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密云禅师语录卷第二 庶二
天童弘法寺住持门人弘觉禅师道忞上进
* 上堂
上堂拈拄杖击香几云方便门开也复呈拄
杖云真实相示也汝诸人还见么若也见得
彻去便可拈拄杖作丈六金身用复可将丈
六金身作拄杖子用然后拄杖子𨁝跳上三
十三天触著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨
似盆倾汝等诸人切莫向古庙里去躲一棒
打折你驴腰莫言不道。
上堂通玄峰顶好个消息若人识得参学事
毕喝一喝云不烦久立便下座。
因牙痛上堂举云门云佛法太杀有只是舌
头短觉范云佛法太杀有只是牙齿痛我笑
岩师翁道牙齿幸不痛舌头颇相称只是无
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什么佛法可说老僧今日佛法有无舌头长
短俱不论单单只是牙痛若人向牙痛处打
破漆桶管教身病心病俱消生死涅槃如梦。
上堂二月初十好个消息尽大地人𨁝跳不
出喝一喝云百年三万六千场反覆元来是
者贼。
幻有和尚忌辰拈香指真云大众会么者老
和尚昔日不来今日不去然既不来又不去
因甚一场特地为要大家知乃拈香云还会
么一瓣栴檀一盏茶分明眼里又添沙。
施主请上堂春云欲开未开春雨欲息未息
日头欲出未出行人欲歇未歇为甚如此只
因途路不得力忽然云开日出便是到家时
节竖拂云还见么若也见得彻去管教当下
心息。
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僧梵音请上堂妙音观世音梵音海潮音胜
彼世间音以拂子击香几云不是世间音复
鼓掌云不是世间音老僧忉忉呾呾鼓两片
皮不是世间音且是什么音若将耳听终难
会眼处闻声方始知以脚跟打法座云还见
么便下座。
上堂本来无物可评论未悟之人妄见分忽
若迸开顶门眼大地山河一口吞。
上堂今朝三月十五佳节时当谷雨农夫浸
种抛秧蚕妇剪桑勤苦尔我林下人作么生
举措蓦拈拄杖云龙袖拂开全体现象王行
处绝狐踪。
上堂镜不自照刀不自割风不自凉火不自
热今日四月初一孟夏稍热且道何物若也
识得天地日月森罗万象无纤毫过患脱或
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未然来年更有新条在恼乱春风卒未休。
佛诞上堂今朝正是四月八净饭王宫生悉
达祇为时人不知因年年枉遭恶水泼众中
若有知因者出来为者老汉雪屈良久云若
无云门大师来也拽拄杖下座一时打散。
上堂举僧问云门如何是透法身句门云北
斗里藏身大慧道云门老人恁么道只答得
法身句未答得透法身句今日或有人问径
山如何是透法身句向他道蟭螟眼里放夜
市大虫舌上打鞦韆通玄又且不然有问如
何是透法身句劈脊便棒纵使不会管教永
劫不忘。
受金粟请落版同众赴上堂县起也杲日当
空放下也孤明历历不县不放诸佛莫知鬼
神罔测且如符到奉行一句作么生道九万
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里鹏才展翼百千年鹤便翱翔。
** 住嘉兴海盐金粟山广慧禅寺
山门佛语心
为宗无门为法门新长老打破牢关一任擎
头戴角。
佛殿释迦已过去弥勒犹未来正当恁么时
法柄在阿谁手里乃展坐具云遍覆三千及
大千。
土地堂伽蓝神丛林主一瓣香两手举。
祖堂西天四七东土二三尽在者里默默地
商量个事今日一时捉败且道以何为验插
香云以此为验。
众请升座拈香云此瓣香端为祝延今上圣
寿恭愿万邦归圣化八表偃干戈次拈云此
瓣香从无始劫东掷西抛忽于穷途半路[*ㄆ]
拾得来三回拈出爇向炉中端为供养荆溪
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禹门堂上幻有先师用酬法乳敛衣敷座上
首白槌云法筵龙象众当观第一义师云第
一义谛一槌粉碎了也还有锯解不开底衲
僧试出来对众举看良久云一众既然吝慈
山僧不免自作一场卖弄去也通玄峰顶耸
壑昂霄金粟山头坐断十方所以道法随法
行法幢随处建立掀翻是非窠窟截断生死
根株三世诸佛闻风结舌历代祖师觌面藏
锋一切众生退身有分现前大众自合知归
恁么告报如将恶水蓦头泼汝诸人了也还
知风吹不入雨打不湿去处也无设或未知
万古碧潭空界月再三捞摝始应知复举法
灯云山僧卑志本欲深栖岩窦隐遁过时奈
缘先师有不了公案出来为他了却时有僧
问如何是先师未了底公案灯打云祖祢不
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了殃及儿孙僧云过在甚么处灯云过在你
殃在我师云山僧本志亦只如然祇缘人人
有个现成公案出来相为了却忽有个衲僧
出来道既是现成公案因甚却要了拈拄杖
打云横按镆铘全正令太平寰宇斩痴顽下
座。
上堂六月初一时当毒热畗人升座夹背汗
出恁么告报还信得及也无若信得及管教
当下心息若信不及各自反手摸取看是甚
么意旨。
上堂八月中秋不寒不热简点将来识情难
测翻笑寒山子有心似秋月世间多少人却
认光影说谁知明月下元是昔愁贼喝一喝
复举楞严道见见之时见非是见见犹离见
见不能及师云释迦老子到者里恰似计穷
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力极转身不得不肖儿孙为伊出手去也见
见之时见非是见见犹离见见不能及有人
问我正好拦腮劈脊若知棒头落处管教全
体透彻何以脱体顿超知见外方名越格自
䌛人。
上堂个事明明绝覆藏老僧有口难分析无
奈时人不解荐眼睁睁地还如瞎所以道弥
勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人自
不识汝诸人识不识蓦拈拄杖云若不识拄
杖子善甄别为诸人重漏泄直须当头点破
管教棒棒见血喝一喝下座。
大众请师上堂师云老僧与你去直至法堂
众拟作礼师云为上堂了遂归方丈。
上堂五月五是端午九月九是重阳即今却
好个时节诸人不用别商量所以道三玄三
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要事难分得意忘言道易亲一句明明该万
象重阳九日菊华新虽然老僧更向注脚下
添注脚三玄三要事难分自知较一半得意
忘言道易亲无者閒心情一句明明该万象
眼华作甚么重阳九日菊华新喝一喝下座。
上堂问十五日已前即不问十五日巳后又
如何师云明日月渐亏进云明日后又如何
师云三十日来与汝道进云即今事作么生
师云速退速退乃举僧问云门如何是诸佛
出身处门云东山水上行佛果道天宁即不
然有问如何是诸佛出身处熏风自南来殿
阁生微凉老僧又不然有问如何是诸佛出
身处劈脊便棒。
汉月藏首座请上堂示临济宗旨来源一僧
出问如何是和尚恶水泼人师便打僧拟开
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口师直打出法堂云者便是临济宗旨复升
座云我禅门一事自世尊说法四十九年临
末梢头于灵山会上拈华默顾大众时百万
人天皆不知落处唯迦叶尊者破颜微笑世
尊云吾有清净法眼不立文字付嘱摩诃迦
叶广流传化母令断绝谓之教外别传至二
十八祖到东震旦国直指人心见性成佛一
日索门人各呈所见唯慧可大师只礼三拜
归位而立谓之得髓传至六祖出南岳青原
二派有以言句疏通直指有以全机大用直
指虽总为直指言句直指令人多著意见蹉
过直指之旨故南岳受六祖密嘱于言句中
合机用谓马祖云如牛驾车车若不行打牛
即是打车即是后人尚多以意解以牛喻心
以车喻身即如此解岂可谓单传直指不见
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马祖与百丈行次见一群野鸭子飞过祖云
是甚么丈云野鸭子少间又问甚么处去也
丈云飞过去也祖扭丈鼻负痛失声祖云又
道飞过去也丈乃有省丈再参时祖以目视
绳床角拂子丈云即此用离此用祖云你向
后开两片皮将何为人丈取拂子竖起祖云
即此用离此用丈挂拂旧处祖震威一喝丈
乃悟旨后因黄檗辞参马祖去丈云马师已
过去了檗问马祖存日有何言句丈云老僧
被他一喝直得三日耳聋檗乃吐舌丈云子
后莫承嗣马祖去么檗云不然今日因师举
得见马师大机之用且不识马师若承嗣马
大师以后丧我儿孙故后临济三度问佛法
的的大意檗只棒三顿济后出世唯以棒喝
接人不得如何若何只贵单刀直入时月出
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众礼拜起便喝师云好一喝月又喝师云你
更试喝一喝看月礼拜归众师乃顾月复举
僧问古德云朗月当空时如何古德云犹是
阶下汉僧云请师接上阶古德云月落后来
相见且道既是月落后又如何相见月便出
法堂师便下座。
上堂问海众云从慈霖天霔现跃飞腾则不
问如何是驱雷掣电底句师便喝进云恁么
则金粟华开宝林果熟去也师又喝蔡居士
问一拳打破黄鹤楼一脚踢翻鹦鹉洲打破
踢翻即不问如何是一拳一脚师云今日且
放过你乃举起拄杖云举一不得举二放过
一著落在第二掷下去落二去也且一又如
何举便下座。
𣆶参开炉恰三日那事全然没消息有消息
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寒者寒兮热者热忽然寒热两忘时试问诸
人是何物良久喝云不烦久立。
上堂问一阳来复万物资生万物资生即不
问一阳在何处安身立命师云天上天下进
云正当恁么时心空及第去也师云脚跟下
更少一顿在乃云有问有答便落言诠无问
无答即沈寂默沈寂默即成诳滞言诠即成
谤所以道不可以言语造不可以寂默通语
默向上有条通天大路又且如何良久云白
日青天全体露下座。
师诞众请上堂出家人与世人差悟彻无生
透死涯为我庆生应有死何殊病目见空华
诸人直下信得及去则不见有生不见有死
净裸裸赤洒洒證取自家境界岂不庆快平
生敢问诸人毕竟如何复云證得当阳第一
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机个中无是亦无非生死两关都踼脱便是
心空及第归。
上堂问如何是金粟境师云四野桑田如何
是境中人师云金粟山头望进云人境已蒙
师指示击鼓升堂事若何师云瞻之仰之问
上无佛道可成下无众生可度即今升座还
有为人处也无师云好与一棒进云过在甚
么处师云犹嫌少在问金粟山头密云弥布
大悲院里法雨洪施为甚么地湿𣗳犹枯水
深龙困伏师云汝施设看僧以坐具作舞师
与一棒云且道是赏你罚你问教中道吾今
为汝保任此事保任即不问如何是此事师
打云棒头有眼乃云天晴日头出雨下地上
湿此事极分明问著皆拟测休拟测试看途
中人顶伞田中人戴笠若拟测更参三生六
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十劫。
上堂问未白椎前学人已问也请师即今答
师打云为你答了也即今学人现问也请师
向未白椎前答师打云为你答了也学人即
今总不恁么问也请师亦不恁么答师打云
为你答了也进云苍天苍天师又打进云争
奈傍人有眼师连打三棒进云善知识难谩
师云休将恶水泼人乃云若论此事畗塞乾
坤三世诸佛历代祖师天下老和尚都从个
中出现乃至若天若人若僧若俗一切众生
尽向里许流出只要个汉于念未生前一提
提得不被声色笼罩玄妙知解转变管教头
头上全彰物物上独露自然一处明去千处
万处光辉一机转去千机万机透脱所以道
日用事无别唯吾自偶谐蓦拈拄杖云且道
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庞老子在甚么处安身立命悟彻本来坚密
身永證金刚无量寿卓拄杖下座。
上堂问未离兜率已降王宫未出母胎度人
已毕即今集众升堂又复何为师云为汝不
荐进云特地一场愁师云面皮厚多少僧喝
师云果然不识羞问十方诸佛历代祖师父
母未生巳前甚处安身立命师便打已生后
甚处安身立命师复打即今甚处安身立命
师又打僧转身云释迦大师来也请和尚答
话师亦打乃云施主殷勤请升座谁知老僧
无法说僧俗男女本平等摩诃般若波罗蜜
卓拄杖下座。
上堂问学人拟渡龙门乞师一接师以拂子
作钓势僧拟进语师云领取钩头意莫认定
盘星问从上宗乘本是一个鼻孔为甚么后
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代分宗列派请师明示师云裂破舌头进云
如何是临济宗师云一棒打杀如何是云门
宗师云一喝便死如何是沩仰宗师云相你
跳他圆相不出如何是曹洞宗师云待汝死
了活来道如何是法眼宗师举起拂子云会
么进云五家宗派蒙师指未知和尚是谁宗
师与当头一棒云试为老僧分析看乃云入
门便见宾主历然开眼便明万汇齐现若向
宾主历然处会未免无名立名无相见相遂
见天是天地是地山是山水是水僧是僧俗
是俗男是男女是女佛是佛祖是祖种种差
殊若向万汇齐现处见则天不是天地不是
地山不是山水不是水僧不是僧俗不是俗
男不是男女不是女佛不是佛祖不是祖宾
不是宾主不是主一道平等浩然大均且两
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头不涉独脱一句作么生道还委悉么云有
出山势水无投涧声便下座。
乘白禅人请上堂若论此事本来成现拟心
则差强言则隔才若拟心被心隔拟性被性
隔拟佛被佛隔拟众生被众生隔拟僧被僧
隔拟俗被俗隔拟凡被凡隔拟圣被圣隔拟
禅被禅隔拟道被道隔拟教被教隔拟明被
明隔拟暗被暗隔拟色被色隔拟空被空隔
拟善被善隔拟恶被恶隔拟有被有隔拟无
被无隔拟智被智隔拟愚被愚隔拟非被非
隔拟是被是隔拟静被静隔拟动被动隔拟
得被得隔拟失被失隔拟黑被黑隔拟白被
白隔拟生死被生死隔拟涅槃被涅槃隔设
若不拟被不拟隔总之凡有所拟被一事隔
蓦拈拄杖云正当恁么时作么生道不隔底
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句见月休观指归家罢问程掷拄杖鼓掌云
还见么下座。
上堂今朝七月十五日尽十方僧自恣时地
狱罪人乘此力铁网铁围都解离蓦拈拄杖
云当恁么时自恣一句作么生道世出世间
俱不顾楖𣗖横担信步行。
上堂有说皆成谤无言亦不容两头俱坐断
撒手出当中还有恁么人么问瞿昙无语济
上绝言和尚终日喃喃是何意旨师云为汝
不荐进云殃及儿孙师云放汝三十棒问钟
鼓丁东金相炜煌满眼满耳无覆无藏祇如
声色未萌睹闻莫及正恁么时乞和尚通个
消息师默然良久乃震威一喝进云人间四
月春光尽金粟秋来菊正开长恨春归无觅
处谁知转入此中来师云葛藤窠里藏头缩
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尾乃云默时说说时默大施门开无壅塞争
如临济小厮儿赤手全提白拈贼喝一喝下
座。
开炉上堂般若如大火聚拟之则燎却面门
蓦拈拄杖连卓云当炉不避火者与拄杖子
相见问正偏兼带即不问临济家风事若何
师便打僧拟进语师复打云再犯不容乃云
火燄为三世诸佛说法照顾眉毛多少茎三
世诸佛立地听历历分明赤骨惺死柴头发
浑身燄始可联辉继祖灯。
上堂今朝十月十六天色阴晴反覆不欲随
世变迁悟取本来面目若是已过关者闻恁
么道掉臂而去二六时中折旋俯仰无非本
地风光脱未谙悉二六时中末免业识茫茫
无本可据敢问诸人如何是本来面目喝一
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喝云还见么地缺东南天倾西北复喝一喝
下座。
上堂问清净本然云何忽生山河大地师云
眼华作么进云如何是清净本然师云脑后
见腮乃云当阳一著无启口处正眼洞明无
回避处所以道有一物明历历黑似漆上拄
天下拄地常在动用中动用中[*ㄆ]不得蓦拈
拄杖云穿却了也诸人还委悉也无若委悉
得日用之中折旋俯仰无非本地风光若不
委悉百姓日用而不知喝一喝下座。
师六旬初度上堂人人尽道今日生谁谓老
僧此日死但了死生个一时莫问世间华甲
子。
追严上堂重阴极尽一阳生万化苏回省旧
容赤骨条条全体露了无一物见枯荣既不
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见枯荣即今眼眼相觑是个甚么若向者里
见得彻觑得透便见施智乐二先人生本非
生死本非死且坐断生死路头一句作么生
道脱体迥超生死见全身出没绝行踪。
蕴虚讲主请上堂或是或非人不识逆行顺
行天莫测是非逆顺都拈却无孔铁锤当面
掷蓦拈拄杖云还见么击香几云还闻么若
也闻处精明见处透脱当下知归更不者也
周䌛岂不畅哉其或未然更据今日时节分
明说破云岫庵中讲法广慧寺里参请老僧
升座举扬急须直下猛省喝一喝下座。
上堂问劫火连天举坐具云未审者个坏不
坏师云坏进云为甚么坏师云放下来进云
放下后又作么生师云漆桶不快问两手空
拳一贫如洗正恁么时还有受用处也无师
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云速礼三拜进云恁么则国清才子贵家窘
有郎贤师云脚跟蹉过乃云个事由来本现
成何劳三寸更施呈堂堂坐断舌头路历历
孤明直下行喝一喝便下座。
上堂𣗳凋叶落明明脱体全彰云散天空杲
杲日轮当午正恁么时霜风劈面来诸人还
觉寒毛卓竖也无若也觉得如龙得水似虎
靠山日用头头全体露折旋俯仰没遮拦喝
一喝下座。
上堂有问有答正是业识茫茫无问无答亦
是无本可据直饶闻恁么道撩起便行未免
落在山僧圈缋里且不涉化门一句如何通
信卓拄杖云举头天外看谁是我般人。
上堂今朝是诸人满期之日又是诸人圆戒
之辰亦是释迦老子眼光落地时节若知释
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迦老子眼光落地处便是诸人圆戒处亦是
诸人满期处何以长期短期千期万期无非
以悟为期若也悟去便知适来许多问答处
遂举拂云正恁么时[*ㄆ]因结果一句作么生
道掷下云鲸吞海水尽露出珊瑚枝。
上堂声前一句无处出气当阳一机直下猛
觑直下觑透坐断要津不通凡圣提得天上
人间用去初无把柄到处逄人蓦面欺直截
单提全正令要令个个超佛越祖人人鼻孔
辽天蓦拈拄杖云当恁么时如何通气他家
自有通霄路便下座。
上堂突出难辨坐断千差万别一尘举起透
彻万别千差所以道一法若有毗卢堕在凡
夫万法若无普贤失其境界竖起拄杖云者
是拄杖子如何是普贤境界若也放过从教
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遍界分身若不放过不免一椎粉碎何以为
诸人漆桶不快。
解制上堂豁开顶门正眼见空向背安排洞
彻足底根源蹋破住行踪迹如是则净裸裸
赤洒洒没可把无结制之可结无解制之可
解正与么时祇如路逢达道人莫将语默对
且将甚么对还委悉么一僧出云云开见日
师云眼华作么僧无语师与当头一棒云冤
家撞著对头人两两相相无避处。
上堂兹因梵清禅人为师无声请老僧升座
虽升此座别无他说只述他天启甲子年于
通玄参老僧忘了他底问头唯记得大棒打
他一顿当时想未必能领略后来有个会处
乙丑到金粟见老僧云当时再大大打几下
免得今日来见和尚据此语者兄弟实在棒
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下见得透所以病四十馀日安安稳稳与寻
常人不同大槩参禅人贵要生死心破生死
心破不见有生死病苦可得生死病苦全体
觉相故玄沙云亡僧面前便是触目菩提既
是触目菩提且道无声两三日甚处去也莫
是烧了化了么莫是不生不灭去了么卓拄
杖云还见么下座。
上堂问伤嗟今古人几个知恩德今人古人
则不问如何是知恩报恩师云惜取鼻孔进
云此犹是报恩边事如何是知恩师云鼻孔
也不识乃云兹因如盛等五僧为荐师长父
母适来乘白代请升座云此五人俱无父母
师长大众者一句好个消息何以据老僧看
来不独此五人无父母师尊尽大地一切人
类俱无父母师尊祇因见有父母师尊便见
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有彼此人我各立种种分别取此舍彼取彼
舍此遂有憎爱致成轮转流浪生死故诸佛
世尊起大悲心示现降生开示悟入佛之知
见令向父母未生以前一觑觑透不唯自已
不从父母所生便见父母师尊一切众生人
人常光现前个个壁立万仞则不妨与释迦
老子同个鼻孔出气所以道未离兜率巳降
王宫岂从父母所生既未出母胎度人已毕
岂从师长成立释迦老子得者一著出世四
十九年谭经三百馀会祇要人人明得者个
消息且道即今释迦老子在甚么处若知释
迦老子去处便见得父母师尊去处若知父
母师尊去处便见得人人自巳去处若知自
已去处便报得父母师尊之恩正当恁么时
报恩一句作么生道将此深心奉尘刹是则
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名为报佛恩。
施主请上堂问檀信敬持无米饭前来供养
十方僧如何是应供一句师云此去杭州一
百五进云应供一句蒙师指今日升堂事若
何师云败也败也露也露也进云大众證明
某甲礼拜师云好不识羞僧便喝师云再试
喝一喝看僧又喝出堂师乃云此去杭州一
百五步步何曾有回互一豪头上通消息十
方世界全体露卓拄杖下座。
高丽僧昙晦请上堂呈拄杖云个条拄杖别
无才祇点诸人眼豁开彻见本来真面目不
见凡胎与圣胎掷拄杖云见么喝一喝复举
德山云今𣆶不答话问话者三十棒时有僧
出礼拜山便打僧云某甲话也未问为甚却
打某甲山云你是甚处人僧云新罗人山云
上堂¶ 第 440b 页
未跨船舷时好与三十棒德山行逸群之令
格外提持固是好手老僧即不然待伊云新
罗人便与连棒打出使伊做个脱洒衲僧岂
不快哉却云未跨船舷时好与三十棒者僧
未免向新罗国里躲根大似龙头蛇尾老僧
恁么批判众中莫有为德山作主者出来与
老僧拄杖子相见无则老僧作一场独弄去
也拽拄杖下座一时打散。
上堂今朝升座为景西忌辰虽升此座只可
述伊见老僧始末因缘不说污言污语重新
污伊了也伊于万历三十五年在绍兴护生
庵黄昏时屋角头里见老僧而有亲意三十
七年老僧行脚来秦山积善庵同住一夏亦
未有省发处直至天启甲子年老僧住金粟
伊来同住遂于室中每每与伊痛棒一日谓
上堂¶ 第 441a 页
老僧云某甲思和尚者条棒真是大总持说
到此正似水潦和尚参马大师问如何是祖
师西来意马大师云向前来与汝道潦向前
大师与伊拦胸一蹋蹋倒潦起来呵呵大笑
云百千法门无量妙义只向一豪端上识得
根源去也岂不似景西禅人于棒下识得根
源而谓大总持耶虽然祇有一件不得满他
愿每每到室中索老僧拄杖打人此在本分
中为妄念然亦参禅人利已利人之愿也何
以起身云将此深心奉尘刹是则名为报佛
恩卓拄杖下座。
开炉上堂金粟今日开炉竟无半个榾柮莫
言冷落空疏要冻诸人彻骨苟彻骨撞头磕
额乾坤窄喝一喝下座。
董尔立请上堂声前一句人人本具放过一
上堂¶ 第 441b 页
著落在第二若不放过打出骨髓因甚如此
只为诸人不自荐取若也荐取所立卓尔以
拄杖击香几云还荐么卓拄杖下座。
师诞日上堂一年一度生一年一度老当人
透过两重关白发童颜非老少非老少脱体
翻成无价宝嗟见时人不善谙到头哀送埋
青草喝一喝下座。
弥陀诞日僧本光请上堂老僧昨日是生日
弥陀今日是生日我比弥陀先一日三世诸
佛从此出所以道一切诸佛及诸佛阿耨多
罗三藐三菩提法皆从此经出既从此出可
谓诸佛老僧儿老僧诸佛父诸佛父法尔迥
超凡圣路我见灯明佛本光瑞如此说甚娑
婆并净土喝一喝下座。
上堂问世尊睹明星意旨如何师云瞎进云
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将谓和尚忘却了也师云漆桶不快僧喝师
拈棒僧云元来元来便礼拜师云元来元来
乃云今朝正是腊月八释迦老子悟时节年
年大地普皆知试问诸人彻不彻苟彻也与
世尊把手共行不彻也且道过在阿谁拽拄
杖下座大众走散。
春朝上堂春日晴黄鹂鸣声声无别事口口
唤人惺且作么惺等閒识得东风面万紫千
红总是春春即且置敢问诸人如何是东风
面殿前犬子吠门外有人行蓦地唤伊回首
看元来鼻直两眉横且道伊是阿谁喝一喝
云参。
上堂问方今疆场多故圣主焦劳如何得干
戈不动天下太平师云未问已前早太平进
云恁么则万民乐业去也师云阿谁不愿乃
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云当阳晓示人人越故超新觌面提持个个
全身远害若是上根利器聊闻举著剔起便
行却较些子更若伫思停机掠人涕唾正是
韩卢逐块所以道平地上死人无数灼然出
得荆𣗥林是好手一句作么生道敌胜还他
师子子出群须是丈夫儿。
上堂人人本具个个圆成虽是当头道著未
免觌面谩人何以诸人闻恁么道往往依语
生解便将人人本具个个圆成当自已本命
元辰岂不谩自了也若有不受谩底明明白
白见得透悟得彻则一念不生全体寂灭更
有甚么为缘为对为障为碍所以庞居士问
石头大师云不与万法为侣底是甚么人头
掩其口复持此语问马祖祖云待汝一口吸
尽西江水即向汝道士于言下大悟作偈云
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有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生
话试问诸人作么生是无生话一僧才出师
打云棒下无生忍临机不见师僧拟议师复
喝云堂堂大道无人识顶门正眼廓周沙下
座。
上堂施主请升座对众难启齿觌面便相呈
也是落第二何以诸人分上著不得者等閒
家具便恁休去多少省力其或未然只得将
错就错向第二义门打葛藤道威音王巳前
赤洒洒尽未来际净裸裸即今各各寒威凛
凛本无彼此人我既无彼此人我且道是个
甚么还委悉么从来千圣莫能识造次凡流
岂可名。
解制上堂解开布袋口衲子都抖擞一一如
虎龙人人搀前走世法出世法一切通莫受
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力用要机先莫著随人后不随老僧言始可
为分付所以道古圣不安排至今无处所还
委悉么逢人觌面欺堪作师子㖃喝一喝下
座。
过荆溪埽龙池幻和尚塔曹琅玕等请于城
中万寿法藏禅寺上堂山僧出家将及四十
载别也无成得甚么事祇明得祖师西来直
指人心见性成佛一著子今日承众居士命
升此座争敢囊藏被盖必也八字打开为诸
人直指去也遂拈拄杖旋指云见么会么若
也见得透会得彻二六时中觌体全彰折旋
俯仰全身运用无动相可见静相可立无心
可明无佛可成无众生可度何以不见道心
佛众生三无差别既无差别即说个心佛与
众生都在其间即说个佛心与众生都在其
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间即说个众生心与佛亦在其间如是则说
一即三言三即一既其一矣即说个心佛众
生亦是对待而言强生分别若不分别山僧
到此有口如哑有耳如聋言语道断心行处
灭故达磨尽力祇道不识二祖觅心了不可
得然虽如是没量大人亦是应机之说似向
死水淹却不肖儿孙另出只手以一茎草作
丈六金身用以丈六金身作一茎草用为诸
人重指点去复拈拄杖旋指云还见么棒头
有眼明如日要识真金火里看卓拄杖下座
过姑苏邓尉山埽万峰宝藏两祖塔檀越周
居实赵荩庵等请上堂汉月藏公问问也打
不问也打饱领多矣今请别垂方便师便喝
进云打也问不打也问呈似多矣此时另转
家风师亦喝藏转身云大众一句了然超百
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亿粉骨碎身未足酬各礼一拜答谢师恩众
礼拜起藏进身数步云末后一句始到牢关
最后之机乞师赐棒师云面皮厚三寸藏复
礼归众彻顶目问从上来事分付阿谁师云
脑后见腮进云恁么则临济一宗全承渠力
师云脚跟下更须吃棒进云谢师指示便礼
拜师乃云今日不肖儿孙高升远祖之堂不
必更说偈言觌面为众举扬急著眼莫思量
逴得便行真汉子人间天上更无双师卓拄
杖藏率众礼拜便喝师便打下座。
过海盐天宁寺众请就千佛阁基上堂偶来
天宁寺众请高登座巳是觌面呈何须更话
堕若人如是会当下便安妥其或未然更向
第二义门举个古人通个消息不见广额屠
儿至世尊前放下屠刀云我是千佛一数今
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日若贵若贱若僧若俗若男若女人人俱登
千佛宝阁基上一一莫非千佛之数还信得
及么若信不及山僧更向十字街头叫唤去
云我不敢轻于汝等汝等皆当作佛便下座。
密云禅师语录卷第二
* 音释
鹏
。
翼
。
䳇
(罔甫切音
武鹦䳇能言鸟鹉同)。
觑
。
舷
。
掠
。
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