小参¶ 第 182a 页
天隐禅师语录卷第七 秉七
嗣法门人通琇编
* 小参
除夕小参僧问昨日万山松今朝千岭雪一
色本同真俄尔成差别如何是不差别法师
云当炉不避火进云古人烹露地牛与众分
岁今日磬山以何分岁师云举意便知有僧
礼拜云恁么则谢恩无𥁞师便喝问灯灯续
燄祖祖联芳济上一宗至今犹在未审阿谁
分中事师高声云道什么僧喝师便打僧又
喝师亦喝师乃云老汉居山三十年未曾轻
举到人间只因诸子寻踪迹不肯模糊放过
关大众今夜大尽佛法无剩祖印全提要行
正令若向壁立万仞处脑后一槌百尺竿头
时脚跟下铲适才二上座不顾危亡得失抑
小参¶ 第 182b 页
扬酬唱诸人还知么若也未知不可影影逴
逴依依稀稀多知多见埋没自已一段大事
老僧说到者里记得云门大师道尽乾坤大
地无有纤毫过患犹为转句不见一法犹是
半提若到者里更须知有全提时节且道那
个是全提时节不见临济大师道大凡演唱
宗乘一句中须具三玄门一玄门须具三要
有权有实有照有用今时有等杜撰长老以
玄为权以要为实定言前为照后为用咄你
还曾梦见我临济大师汗臭气么他明明向
你道有时先照后用有时先用后照有时照
用同时有时照用不同时先照后用有人在
先用后照有法在照用同时驱耕夫之牛夺
饥人之食敲骨打髓痛下针锥照用不同时
有问有答立主立宾合水和泥应机接物若
小参¶ 第 183a 页
是过量人向未举时撩起便行犹较些子所
以汾阳老人云三玄三要事难分得意忘言
道易亲一句明明该万象重阳九日菊华新
此颂正治者般病所谓醍醐上味为世所珍
遇此等人翻成毒药诸人还知落处么若知
落处便知磬山落处若知磬山落处便知古
人落处若识得古人落处便知杜撰错处老
僧今晚有个颂子白拈手段在当场不是英
灵孰敢当裂石崩崖休侧耳奔雷掣电岂容
商小根魔子何堪谕无智狂徒益转茫今日
老人亲说破从教千古不磨扬喝一喝且道
依时及节一句作么生道良久云灯残小案
腊方尽爆竹一声春巳回卓拄杖云珍重。
小参师一日蓦地入堂一喝众骇然无语师
周匝四顾而出次日晚小参云老僧昨晚立
小参¶ 第 183b 页
在万仞崖头命如悬丝为接汝等老僧今晚
郤用婆婆禅接汝等复喝一喝云且道今日
一喝与昨日一喝是同耶是异耶不同耶不
异耶汝等若会得出众道来老僧为你證㨿
一僧出才礼拜师劈脊便棒僧起师震声云
速道速道僧云忽逄英杰手声未绝师复打
僧退步师卓拄杖云瞎汉乃云不见临济大
师道我有时一喝如金刚王宝剑有时一喝
如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一
喝不作一喝用师喝一喝云且道者一喝是
金刚王宝剑是踞地师子是探竿影草是一
喝不作一喝用若会得方作得我临济门下
儿孙若会不得切忌乱统以拄杖旋风打散。
除夕小参师云自从拈得者乌藤蹋遍清凉
返故岑今住磬山十馀载未曾打著个中人
小参¶ 第 184a 页
有么有么不见临济大师道我有时先照后
用有时先用后照有时照用同时有时照用
不同时师蓦地一喝和声打一拄杖云且道
者是先照后用耶是先用后照耶是照用同
时耶是照用不同时耶众无语师云且放过
一著大众你道如何是个中人莫是深山穷
谷云耕雨种草衣木食者是么莫是千里迢
迢四海参寻拨草瞻风者是么莫是昭昭灵
灵认著见闻觉知触著动著者是么莫是静
悄悄地终日蒲团细念才生即便遏捺者是
么莫是锦绣丛中柳巷花街披一片挂一片
以瓢乞食者是么莫是宝华王座万指围绕
嘴漉漉地说长道短者是么若恁么抟量老
僧拄杖子未肯点头在良久云年穷时尽且
与你们商量古人道欲识佛性义当观时节
小参¶ 第 184b 页
因缘时节若至其理自彰若唤作时节会则
孤负老僧拄杖子若不唤作时节会又埋没
诸人自巳大众且道如何是其理自彰的句
卓拄杖云一声爆竹度残年几点梅华放春
谷。
禹门院入塔请小参师云灵源寂寂本无去
而无来智体如如现有生而有灭生即不生
故来而无来灭即不灭故去而无去来而无
来故不来相而来湛若太虚而无际万象不
能逃其形去而无去故不去相而去明如杲
日以当空森罗不能遗其照所以亘古今而
常存超然独脱根尘之外者也既然如是生
亦得死亦得少亦得老亦得大亦得小亦得
凡亦得圣亦得都卢归向个中安享无为之
化到者里[*ㄆ]因结果一句作么生道蓦呈拄
小参¶ 第 185a 页
杖云云飞不断青山静水到无边沧海閒。
四月八师病起小参师云病骨羸形气力衰
奈缘诸子又归来强扶竹杖行庭际指点虚
空道眼开以拄杖指云者是虚空那里是道
眼卓拄杖云者是道眼那里是虚空若人单
明虚空不开道眼如人有体而无足若人单
明道眼不悟虚空如人有足而无体且问大
众超出虚空道眼一句作么生道一僧云那
边不坐空王殿岂肯耘田向日轮师云放汝
三十棒问当初四月八降生悉达未审今日
降生什么人师竖拄杖问诸佛不入法界众
生不出法界请问释迦老子从何处降生师
以拄杖点地云从者里生进云忽遇云门大
师来时如何师云且教站过一边师乃云净
法界身本无出没大悲愿力示现受生蓦举
小参¶ 第 185b 页
拄杖云释迦老子在山僧拄杖头上一手指
天一手指地道天上天下惟吾独尊当时有
个跛足阿师道我若见一棒打杀与狗子吃
贵图天下太平捡点将来也是无佛处称尊
磬山则不然将此身心奉尘刹是则名为报
佛恩掷拄杖趋殿礼佛。
休夏小参师云古风不坠全凭衲子扶持正
眼圆明何劳知识锻鍊山僧卑志隐迹岩房
岂料诸仁者不远千里而来共守寂寥同甘
澹薄抛郤拄杖脱落草鞋放下蒲团诸缘坐
断直须尽底掀翻廓彻本来面目不见当时
马大师问药山云汝在者里多时本分事作
么生山云皮肤脱落尽惟有一真实祖云子
之见处可谓协于心体布于四肢何不将三
条篾束取肚皮随处住山去山云某甲何人
小参¶ 第 186a 页
敢言住山祖云未有常行而不住未有常住
而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航
无久住此由是住山师召众云你看古人到
者田地犹不肯自就须知此事不得草草若
到得者田地不妨随缘去住若不到者田地
终是倚草附木有什么用处更有一偈不学
诸方撩嘴禅奋然努力究心源顶门豁达通
天眼方始回流驾铁船虽然如是者犹是功
勋边事且道不涉程途一句作么生道卓拄
杖云熏风自南来殿阁生微凉。
端午小参僧问时逢端午百毒皆藏未审磬
山涂毒鼓藏向什么处师云还闻么进云为
什么犹有闻而不死者师便喝进云还有宾
主也无师以拄杖画一画进云如何是宾中
主师以拄杖点云下是谁进云如何是主中
小参¶ 第 186b 页
宾师卓拄杖进云如何是宾中宾师云脚下
带泥深进云如何是主中主师收拄杖横按
进云如何是主宾互换之机师便打进云不
落宾主一句又作么生道师云且过一边师
乃云当阳显露未免周遮觌面提持犹为委
曲适才者阇𥠖问四宾主老僧恁么答他诸
人还会得么若也会得恁么也得不恁么也
得恁么不恁么总得若也不会恁么也不得
不恁么也不得恁么不恁么总不得于中还
有向直截根源处道得一句者么一僧礼拜
出师云且缓著顾视左右云还有么又僧云
请和尚归方丈师云老僧还要按个时节师
乃云天中节令五月五他方已有龙舟舞磬
山深处本寂寥也要乘时挝毒鼓千妖百怪
尽潜藏放出林间一群虎虽然未备爪牙儿
小参¶ 第 187a 页
已是气具吞牛势万仞崖头撒手归翻身蹋
破来时路还委悉么顶门开道眼肘后挂神
符。
解夏小参师云秋风飘飘秋叶萧萧凉飕飕
地客路迢迢一条楖栗杖散漫以逍遥秪与
么去又是随群逐队不与么去切忌枯守寒
岩正当恁么时如何通消息拈拄杖云结也
从者里结山河大地情与无情一时结解也
从者里解森罗万象人与非人一时解不结
不解一句又如何道卓拄杖云几年独立千
峰顶划破飞云不放高以拄杖一时趁散。
檀越请小参僧问今日升堂说法为荐蓉城
先灵此去江千二百八未审亡者还闻法要
否师云闻则普天匝地闻师乃云灵源湛若
觉体自如迥脱根尘高超物表迷之者永劫
小参¶ 第 187b 页
轮回悟之者当处阒寂澄江居士黄介子为
荐先考汇所元公乞山僧举扬般若若论此
事向居士未举念处山僧未启口时大解脱
了也其或迟疑不妨起模画样以拂子打圆
相召大众云者里会得圆明了知无欠无馀
不见道身从无相中受生犹如幻出诸形象
幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所
住亦无所去既无所去宁有来耶无去无来
无住故湛然常寂心境一如不被三世之所
拘如是且道元公即今安身立命在什么处
识得他安身立命便识得自巳安身立命处
识得自巳安身立命便识得诸佛诸祖安身
立命处识得诸佛诸祖安身立命便识得一
切蠢动含灵安身立命处到此便知佛与众
生平等烦恼与菩提平等生死与涅槃平等
小参¶ 第 188a 页
西方与东土平等近亦得远亦得动亦得静
亦得生亦得死亦得来亦得去亦得得无所
得无去无来无生无灭无动无静无远无近
恁么即今追荐一句又作么生道蓦拍香几
云弹指顿超华藏界刹那击碎涅槃城复听
一偈孝子兰孙世希有江上隹声传已久专
诚一念荐先严万仞崖头要垂手天生者种
火中莲直透威音那畔阜若能言下悟无生
超脱从前不唧𠺕下座。
檀越请小参师云妙性圆明离诸名相本来
无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名
妄灭妄名真真既不立其妄本空不意释迦
老子说到者个田地而今现前大众若僧若
俗若男若女若老若少若高若下还能离诸
名相得达妙性圆明否只因各守其名各执
小参¶ 第 188b 页
其相故不得见本来面目山僧今日与你诸
人通个消息以拂子打圆相云高著眼看者
里荐得也无僧也无俗也无男也无女也无
老也无少也无高也无下转愚痴为般若易
短寿为长年恁么荐得时山还是山水还是
水僧还是僧俗还是俗男还是男女还是女
老还是老少还是少高还是高下还是下不
得动著一丝毫动著则与你三十拄杖委悉
么不见道具足凡夫法凡夫不知具足圣人
法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知
即同圣人左右顾视云还知么圣贤俱是凡
夫做秪恐凡夫心不坚蓦掷拂子。
众请小参师拈拂子云仰藉名蓝清众助扬
法化玄猷直须言下荐取不用迟疑别求还
有渊底鲸鲲出现么僧问昨夜三更后檐前
小参¶ 第 189a 页
水滴声祖庭华又发春泽满江瀛如何是不
通涓滴句师云漫天漫地师乃云当台显露
诱引初机觌面提持犹为晚进个中无向背
此际绝誵讹不可以智知不可以识识蓦竖
拂子云恁么恁么会得竖穷三际放下拂子
云不恁么不恁么会得横遍十方复竖拂子
云恁么不恁么会得辉腾日月放下拂子云
不恁么恁么会得超越古今若向坦坦平平
处入须是屼屼㟮㟮处全彰若向屼屼㟮㟮
处入须是坦坦平平处放下若不如斯饶你
喝似雷轰棒如雨点掀翻四大海趯倒五须
弥未是衲僧本分事且道如何是衲僧本分
事一念顿超尘劫外千峰齐立下风吹。
檀越请小参慧法师出众云目前万象峥嵘
那畔一轮空寂向背本来非有迷悟也须体
小参¶ 第 189b 页
悉诸方劳苦不辞奔走磬山求决咦四众觌
面当机请观向上一著师震声一喝乃以拂
子打圆相云灵光独耀照破罪性之本空智
鉴常明见彻因果之报实因果报实故须忏
累劫之愆尤罪性本空故以證无生之实际
逍遥于三界之中放旷于六尘之外不见有
一法可生不见有一法可灭生灭既灭寂灭
现前正恁么时储茂士向何处安身立命蓦
竖拂子云在拂子头上得大解脱且转身一
句又作么生打一拂云一拂打开生死路翻
身步步蹋金莲。
悬钟小参师云悬起也名喧宇宙遐迩安宁
撞著也响应寰区幽冥拯拔恁么则名从何
得声从何来名不自名声不自声声若自声
不待撞而自鸣名若自名不待铸而自成既
小参¶ 第 190a 页
然如是其名也声也都从檀越信心中流出
诸人还知么咄但将眼听分明也遍界何曾
有覆藏。
小参师云今朝六月十九菩萨应身普救大
开圆通法门不落声色窠臼蓦竖拄杖云大
众者是色还见么卓一卓云者是声还闻么
若见若闻如何是不落窠臼一句顾视左右
云观音菩萨将钱买胡饼放下手元来是馒
头还知落处么若不知落处观音菩萨隐拄
杖里入千峰万峰去也喝一喝。
到龙舌庵小参师云指月台前拈拄杖连云
片片石颠头笑他谁是知音者万水千山听
不休卓拄杖云古人建庵龙舌上也教说法
虎头边而今到此重拈出那个男儿不丈夫
到者里悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君
小参¶ 第 190b 页
不得便可逍遥翠筼径漫跨观瀑桥直上击
竹崖行住坐卧于曝背岩窝酌石浪泉唱无
生曲挂瓢于苍松枝上作个无事衲僧其或
未然切不得见山忘道所以古人云通玄峰
顶不是人间心外无法满目青山喝一喝云
且道悬崖撒手一句作么生道举头天外看
谁是者般人。
住乌瞻山法济禅院佛诞小参僧问指天指
地独称尊棒下无生不让人今日喜临佳节
令皇宫降诞是何人师卓拄杖一下进云恁
么则云门大师来也师以拄杖拉过进云龙
袖拂开全体现象王行处绝狐踪师云且放
过你进云如何是乌瞻境师云两株白果参
天进云如何是境中人师便喝进云人境交
参如何施设师便打僧礼拜云不因今日问
小参¶ 第 191a 页
错到五峰前师云且过问才出娘生悉达未
曾举步称尊才出娘生则不问如何是称尊
的句师竖拄杖云还见么进云如何是悉达
师拦头一棒僧礼拜云谢师答话师云伶俐
衲僧问今朝四月八说法传戒利生请问和
尚如何是戒中戒师云向下看进云如何是
定中戒师云中间看进云如何是慧中戒师
云顶上看进云有戒无戒请和尚别道一句
师便喝问即今四月八幸遇闻佛法二途俱
不问单传一句请师明师竖起拂子进云单
传一句蒙师指立地相呈是何人师挥拂一
下进云至道无难惟嫌简择即今什么是无
简择处师云阇𥠖是第一个师乃云诸佛无
心出世祖师岂意西来秪缘众生颠倒垂慈
应接凡胎今晨是我释迦老子露头露面的
小参¶ 第 191b 页
时节现前大众若僧若俗若男若女若老若
少若远若近还委悉么若委悉得见闻随喜
者皆发菩提心欣怀恋慕者愿成无上道到
者里还有知恩报恩者么不见当时世尊初
生下时一手指天一手指地周行七步目顾
四方云天上天下惟我独尊便有衲僧气象
末后有个云门道我当时若见一棒打杀与
狗子吃贵图天下太平虽是逆风把舵且要
报恩有分何故一言迥脱特拔古今老僧今
日有个颂子要与佛祖相见颂云三大阿僧
祗劫修出头端的振玄猷可怜跛足韶阳老
尽力掀翻彻骨酬没来由堪笑时人逐浪游
不是英灵真衲子谁敢当机撼铁牛老僧今
要顺水张帆更与诸人通个消息若要绍隆
佛祖应须谛审先宗若不谛审先宗尽是随
小参¶ 第 192a 页
邪逐队看以拂子打圆相举柄剔破打一拂
云在临济则三玄三要照用同时复以拂子
打圆相举柄剔破打一拂云在曹洞则五位
君臣绵密回互复以拂子打圆相举柄剔破
打一拂云在云门则事理双彰权实并用复
以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在沩仰
则父子唱酬体用不二复以拂子打圆相举
柄剔破打一拂云在法眼则满目青山心境
一如且道在山僧分上合作么生抛下拂子
云佛也祖也照也用也君也臣也事也理也
父也子也体也用也心也境也都卢只在者
些本地风光上发现喝一喝复拈拂子云而
今一一重拈出收放还他得自由。
端阳小参同云问皮肉骨髓心印心二枝五
派续宗乘吾师今日重拈出一曲无生作么
小参¶ 第 192b 页
吟师云天上漫漫地下漫漫进云三度吃棒
扬家丑代代儿孙达要玄临济宗风请师施
设师云千雷并吼进云趯倒净瓶山子住集
云峰前小释迦沩仰宗乘毕竟如何师云父
子投机进云会得无情能说法过溪睹影露
全身洞上一宗意旨如何师云君臣道合进
云闭门推出秦时钻跛足阿师千古闻云门
宗旨乞师指示师云一镞破三关进云片石
在心行不得三界惟心作么论法眼宗趣又
且如何师云即在目前进云五宗已蒙师指
示傥遇不涉宗乘的人时如何师以拄杖横
按几上进云还有应时及节一句请师全道
师拦头一棒云你还当得么云礼拜云恁么
则龙得水时增意气虎逢山势长威狞师云
过一边著问如何是端阳节师云麦粽子你
小参¶ 第 193a 页
曾噇么进云家贼难防时如何师云识得不
为冤进云不为冤后如何师云且去坐进云
大众證明师云未在问杲日临头古今一色
杲日临头即不问古今一色是何人境界师
云目前无阇𥠖进云此是迦叶门庭事还有
威音那畔请师明师竖起拄杖问时逢端午
事如何师云日轮正当午进云正午时百毒
在何处藏身师云犹有一个进云和尚还有
藏身处么师便喝僧亦喝师便打师乃卓拄
杖云天中节令严千妖万怪尽被山僧拄杖
子一口吞郤了也所以世界清净一世界清
净则四维上下世界清净四维上下世界清
净则多世界清净多世界清净则无量无边
世界清净无量无边世界清净则不可思议
世界清净不可思议世界清净则无不可思
小参¶ 第 193b 页
议世界清净清净亦清净且道拄杖子何故
有如是威光如是作用如是奇特如是自在
复卓拄杖当年曾蹋上头关今日分明亲举
似。
六月十九小参玉林琇侍者问鸣蝉满林噪
青莲遍界馨观音大士从耳根證圆通则不
问如何是正法眼师云脑后看进云与么则
饮光生面重开焕残榴飞处笑颜新也师云
过那一边进云秪如大士千眼阿那只是正
眼师竖起拄杖云还见么进云杰侍者唤作
破沙盆还有报恩分也无师云无进云与么
则瞎驴灭郤风猷振临济纲宗千古威三玄
三要请师提掇师云历问将来进云如何是
第一玄师拈拄杖云者是楖栗拄杖子进云
如何是第二玄师拈杖横按桌上进云如何
小参¶ 第 194a 页
是第三玄师喝随声便打进云如何是第一
要师云开口便好笑进云如何是第二要师
云我不向你道进云如何是第三要师云日
轮当午照进云秪如入门便喝作么生应和
师云你试喝看进云三顿乌藤还有差别也
无师便喝进云与么则要玄棒喝锋铓凛穿
凿颟顸犯手多师以拄杖画一画云截断葛
藤进云枝头啼血空劳力不如缄口卧烟萝
天色炎蒸伏惟珍重便礼拜师云少卖弄又
僧礼拜起问者一拜是崇德是辩惑师云你
那里摸得脚跟著僧推香炉向师前云供养
和尚师便打问如何于生死中得脱生死师
横按拄杖云你还识得者个么师乃云揭开
云雾锁露出万重山大悲千手眼随处得安
然蓦竖拄杖云大众还见么菩萨现全身作
小参¶ 第 194b 页
用于拄杖头上兴慈运悲普利一切要某上
座助扬法化只得举则现成公案与大众通
个消息记得南院问风穴南方一棒作么商
量穴云作奇特商量穴却问和尚此间一棒
作么商量院拈拄杖曰棒下无生忍临机不
见师穴于言下大彻玄旨当时风穴悟则不
无争奈落在第二头了也若山僧作南院待
他开口道和尚此间一棒作么商量劈脊便
棒管教伊七通八达虽然今时有等莽卤汉
便作一棒会埋没先圣瞎却时人眼目不少
诸人又作么生会顾视左右喝一喝云剑为
不平离宝匣药因救病出金瓶。
小参师拈拄杖云若论此事久参达士未举
先知晚学初机应当努力不见赵州和尚道
我在南方三十年除二时粥饭是我杂用心
小参¶ 第 195a 页
处诸人作么生得不杂用心昔日有一僧问
龙牙十二时中如何用力牙云如无手人行
拳大沩云是则是又教人入阴界里作活计
十二时中如何用力如有手人行拳又且如
何今日法济道你若十二时中用力处道无
却是斩头觅活落在龙牙手里你若十二时
中用力处道有又是头上安头落在大沩手
里你若十二时中用力处道不有不无一发
儱儱侗侗又落在法济手里你若道三处俱
不著又是莽莽荡荡了也到者里诸人十二
时中如何用力生死事大切不得悠悠漾漾
唐丧光阴他日有人算饭钱莫言不道卓拄
杖云参。
七月朔小参师云今朝巳夏末明早是秋来
人人本分事切莫被时埋且道不涉阴阳一
小参¶ 第 195b 页
句作么生道左右顾视云出头天外看谁是
者般人。
严居士兄弟施铜钟荐先请小参师拈槌指
钟云者钟为荐父母乞山僧说法山僧无法
可说记得东坡云有钟谁为撞有撞谁撞之
三合而后鸣闻所闻为五缺一不可得汝则
安能闻汝闻竟安在云云大小东坡说义理
禅山僧则不然蓦举钟槌云还见么复敲钟
三下云还闻么者里会得一超直入如来地
其或未会更听一偈钟声一击顿超然荐拔
先灵出阴缠今日老人亲指示管教步步蹋
青莲。
荐亡小参师云灵光耿耿智体如如今古洞
然圣凡靡间与么委悉得逍遥于三界之中
放旷于六尘之外男身没女身出不减一[糸*系]
小参¶ 第 196a 页
毫女身没男身出不增一线道来时如片云
点太虚而无所住去时似孤月映寒潭不留
剩迹于是则生亦得死亦得湛然常住心境
一如既然如是且道目前所荐茅氏在何处
安身立命竖拂子云全凭殊胜力毕竟拓莲
胎。
复举文殊师利问庵提遮女曰生以何为义
女曰生以不生生为生义殊曰如何是生以
不生生为生义女曰若能明知地水火风四
缘未尝自得有所和合而能随其所宜是为
生义殊曰死以何为义女曰死以不死死为
死义殊曰如何是死以不死死为死义女曰
若能明知地水火风四缘未尝自得有所离
散而能随其所宜是为死义到者里庵提遮
女翻问文殊师利曰明知生是不生之理为
小参¶ 第 196b 页
什么却被生死之所流转殊曰其力未充师
云大小庵提遮女虽见到而未能行到文殊
师利虽行到也则尽力说得个其力未充大
众即今其力巳充一句又作么生道喝一喝
云巨灵抬手无多子分破华山千万重。
解夏小参师拈拄杖云当阳显露作者知归
蓦劄相逢时人未会收纶罢钓五湖烟水澄
清拨草瞻风四海云林奔走若住也若行也
本来无得无失若迷也若悟也便乃有證有
修到者里直须两头撒开中间不立所以道
未有常行而不住未有常住而不行欲益无
所益欲为无所为既然如是随缘不变一句
作么生道卓拄杖云且归茅屋旧居处閒看
清溪不断流。
住吴兴报恩檀越请小参师拈香云者一瓣
小参¶ 第 197a 页
香从祈远唐居士信心中流出爇向炉中祝
延慈父当朝冢宰存忆大檀越寿请山僧举
扬般若众中还有知恩报德衲子出众相见
么僧问如何是夺人不夺境师云脚下蹋黄
泥进云如何是夺境不夺人师云头顶破屋
漏进云如何是人境两俱夺师云老僧者里
也无说法者亦无听法者进云如何是人境
俱不夺师便喝进云三阳交泰即不问一阳
未动时作么生道师云退后看进云声前句
后且止即今问处如何师云阇𥠖还具眼么
僧礼拜云谢和尚师云切莫诈明头问报恩
有路通峰顶蹋破归来见月明报恩有路即
不问蹋破归来事若何师云到家即不问进
云谢和尚指示师云未在僧喝师云也许你
者一喝问长江浪涌曹溪水今日重兴临济
小参¶ 第 197b 页
宗曹溪一句即不问如何是临济宗师震声
一喝进云还有为人处也无师云未好与你
道在僧喝师云胡喝乱喝作么问冬至阳生
时添一线未审唐冢宰本命元辰寿添多少
师举拂柄云添得者些子进云恁么则片梅
雪里传新腊孤月天中印碧潭师云好似一
联诗僧礼拜云谢和尚證明师嘘师乃云蓦
劄相逢便举扬拈来无事不相当至诚一念
超情念敢保无虞日月长天地覆育父母生
成人所共恩谁能报答直须看到父母未生
巳前亲见一回到者里无恩不报无德不酬
召众云还委悉么不见当时陆亘大夫参南
泉云肇法师道天地同根万物一体也甚奇
怪泉指庭前牡丹云大夫时人见此一株华
如梦相似当时南泉大师虽具驱耕夫之牛
小参¶ 第 198a 页
夺饥人之食手段未能令大夫庆快去今日
居士若问山僧天地同根万物一体蓦竖起
拂子云都卢在者里放下拂子左右顾视云
者里若还亲见得酬恩报德在其间。
除夕小参师云爆竹声声历乱来烟云阵阵
过苍苔老人兀坐山窗下閒看梅花笑满腮
还有道出常情者么僧问年穷岁尽许学人
探个消息也无师云错过了也僧喝师云喝
后如何僧礼拜起呈坐具云和尚便归众师
云都卢去也问岁尽年穷即不问斩新一句
请师宣师云明日向你道进云恁么则万物
生辉去也师云未到你在问爆竹声声历乱
来是谁的消息师云开眼看进云秪如大众
济济又作么生师云你自道看进云学人便
礼拜去师云莫错认好僧喝师云好一喝只
小参¶ 第 198b 页
是未知落处在进云苍天苍天师云苍天苍
天师乃云天无盖地无载森罗万象无在不
在春夏秋冬只恁么过于中不知谁主宰灯
笼露柱最相亲佛殿山门咸顶戴东村吃酒
西村舞笑倒张家王小妹且道笑个什么一
年四季好风流此际分明都捉败顾视左右
云更有一事一发与你诸人说破今夜小尽
围炉吃茶去。
小参师拽杖入堂云今日有则因缘不得不
举似大众知道报恩偶得二猫玉林琇书记
携至方丈问老僧云那一个好老僧指琇左
手的云者个好琇蓦掷下而去二猫皆几死
老僧问旁人云死了耶移时琇复入老僧云
你又来乃趁出琇云老汉真个无杀心至后
老僧出猫犹放在地上琇见便与一蹋猫乱
小参¶ 第 199a 页
辊老僧赶进琇巳从别路出老僧拈棒直趁
至门外打众皆集琇转身云和尚也挣命老
僧便打琇约住作掌势老僧复抽杖打琇拗
折拄杖掷地归寮老僧复至寮外高声云你
不知鼠的害只欲行祖师门下事琇在寮高
声答应云说什么祖师不祖师老僧云与么
为甚蹋杀猫琇云和尚作者个说话入地狱
如箭射老僧低头入方丈到者里老僧性命
几合不存众中有人代得一转语相救老僧
么箬庵出众云大众和尚今日普请拂袖出
师云过去了也玉林厉声云箭去西天十万
里犹在大明国里拟议便退师卓拄杖云虽
然如是不因渔父力争得见波涛。
天隐禅师语录卷第七
小参¶ 第 199b 页
* 音释
羸
。
蠢
。
漾
。
耿
。
厉
。
小参¶ 第 200a 页
