天隐修禅师语录-明-通琇天隐禅师语录目录       秉一¶

天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 85a 页

* 天隐禅师语录目录       秉一


* 卷第一

* 上堂
* 示众
* 卷第二

* 示众
* 卷第三

* 示众
* 卷第四

* 示众
* 卷第五

* 示众
* 卷第六

* 示众
* 小参
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 85b 页
* 卷第七

* 小参
* 卷第八

* 举古
* 卷第九

* 举古
* 拈古
* 徵古
* 卷第十

* 别古
* 代古
* 普说
* 卷第十一

* 复问
* 或问
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 86a 页
* 卷第十二

* 或问
* 书问
* 卷第十三

* 法语
* 法偈
* 卷第十四

* 法偈
* 卷第十五

* 机缘
* 卷第十六

* 机缘
* 卷第十七

* 颂古
* 卷第十八
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 86b 页

* 颂古
* 诗
* 卷第十九

* 诗
* 卷第二十

* 赞
* 自赞
* 佛事
* 传
* 跋





天隐禅师语录目录终
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天隐禅师语录卷第一
嗣法门人通琇编

* 上堂

住湖州府报恩寺师于崇祯七年八月二十
有二日入院以拄杖指三门云从者里入皇
恩佛恩一齐报答且道最初一句作么生道
弹指顿开华藏界刹那都向个中来便入
佛殿师云古寺重兴慈风再扇有头有尾无
背无面既然有头有尾为什么无背无面掷
拄杖云天上人间无处不现大展具礼拜
方丈师拈拄杖云据此室行此令不入虎穴
焉得虎子从他牙如剑树口似血盆到者里
也须吃棒为什么如此不曾得祖印难过此
关头便起。

结制上堂师至法座前云最初一步蹋著须
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向千峰顶上提持且道是什么人行履处高
著眼师遂升座拈香云此一瓣香天不能盖
地不能载灵根透于劫外秀叶覆于阎浮爇
向炉中端为今上皇帝圣躬万岁万岁万万
岁次一瓣香遇贵则价满娑婆遇贱则半文
不值奉为满朝文武阖郡公勋主请邑侯本
山檀越现前居士众等同乘般若之慈航共
證金刚之种智又一瓣香殷勤古木林间埋
没白云堆里向无所得中得来在有修證处
不證今日对众拈出供养荆溪龙池山禹门
禅院本师大和尚幻有老人以酬法乳遂敛
衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一
义师云若论第一义老僧未到此间已与诸
人激扬了也重新再举落二落三还有出格
英灵递相酬唱者么僧问把断要津不通凡
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圣正恁么时请和尚道师直视云见么进云
一句曲含千古韵万重云障月初来师云站
过一边问大开炉鞴煅圣镕凡忽遇无背面
汉来如何煅炼师云你从那里来僧提卧具
云从者里来师云却有背面了也进云和尚
又恁么去也师便喝问最初一句即不问未
审蹋著个什么师云半夜里偷瓜进云偷后
如何师云未到你在问如何是报恩境师云
梯子岭头云翼翼金车山下水潺潺进云如
何是境中人师以拂子左右拂进云如何是
人中意师放下拂子进云还有向上事也无
师云有则有未可与你道在师乃云当阳显
露人人鼻孔撩天直截根源个个脚跟点地
达磨西来徒为往返之劳神光断臂枉受辛
勤之苦所以道言前荐得屈辱宗风句后承
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当埋没家宝恁么则世尊道吾有正法眼藏
涅槃妙心付嘱饮光广令传化勿使断绝且
道传个什么来者里会得何须长期短期消
磨岁月如未委悉老僧画蛇添足与你诸人
通个消息蓦竖拂子云还见么若是不见除
却你生来眼以拂子击案云还闻么若道不
闻除却你生来耳既见既闻闻又闻个什么
见又见个什么老僧说到者里话头也忘却
了且道报恩一句作么生道左右顾视云全
凭一点无私力报答四恩咸有馀维那云谛
观法王法法王法如是下座。

师在荆溪磬山辞众拈拄杖云一十五年成
小搆谢诸檀信护持心别行一路暂时去汝
等坚修守寂岑左右顾视云目睹云霄已有
年酬恩报德不相关而今带水拖泥也杖笠
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迎风过远山还有同起同倒者么出众相见
僧问法性无去来普遍周沙界和尚去耶非
去耶师竖起拄杖云你还识得者个么进云
祖祢不了殃及儿孙师便打问岩前円桂香
飘远说法乘风去报恩如何是报恩的句师
云到那边向你道师乃云云本无心出岫乘
风缥缈于长空往来无碍月非有意临溪趁
水光含于四海映彻何穷住也心包太虚无
欠无馀行也道不虚应有来有去到者里事
绝理绝超古超今去亦得来亦得行亦得住
亦得蓦卓拄杖云都卢收在拄杖头上优游
自在放旷逍遥喝一喝云出门一句作么生
道木人执板林间拍石女含笙岭外吹。

到德清开封寺鸣邹蔡封翁请上堂师云迷
封旷劫开悟刹那不涉迷悟关头别通消息
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道看良久师乃云至道无难惟嫌简择但莫
憎爱洞然明白以拂子上下指云上是天下
是地高是山深是水男是男女是女僧是僧
俗是俗老是老少是少如何得不简择去蓦
掷下拂子云扑落非他物从横不是尘下座。

腊八日上堂师云此一瓣香从双径诸德斋
来要老僧拈向炉中熏我释迦老子鼻孔为
天下衲僧出气还有不甘者么僧问未离磬
山身横宇宙何须更出方丈师云秖为阇黎
累及问上无佛道可成下无众生可度世尊
于此日成道堪作什么师云切忌眼华问达
磨大师直指人心见性成佛某甲穷到者里
元无性可见亦无佛可成师云者里是什么
所在问如来具五眼睹明星是那一眼师云
你者一问是那一眼僧喝师云喝即不无未
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具眼在僧复喝师云一喝两喝后如何进云
和尚请尊重师云阇黎不得造次问心地不
从诸种得圆音岂向耳边闻天未开地未辟
者个在什么处师云你从那里来僧呈坐具
云从者里师云开了也进云混沌未分原有
此头头显露本天然殷勤有意还无觅掷向
人前不直钱师云收起葛藤问莲华不透水
因语识人未审是迷是悟师云两头俱不实
进云释迦老子是迷是悟师便喝僧礼拜云
云到雪山重点破金针一现绝尘埃师云自
起自倒师乃拈拄杖云禅非解会道绝功勋
妙体湛然真机独露不可以心思不可以意
想不可以言宣不可以默照不可以色见不
可以声求一念回光便同本得恁么则释迦
老子睹明星时见个什么来者里透得顿越
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 90b 页
三祇坐断报化佛头随时著衣吃饭还有向
上一路在蓦竖拄杖云释迦老子在诸人眼
睫毛上放光动地秖是不得动著动著则三
十拄杖何故不见道丈夫自有冲天志不向
如来行处行卓拄杖下座。

元旦上堂师云满天甘露洒濛濛遍地森森
点翠浓佛法不须重举似大家齐唱太平风
有么有么拈拄杖云如无老僧自拈自弄去
也年年有个新年头今日新年事事周国泰
民安无底事道人林下自优游山河大地也
优游以拄杖作舞势卓下云拄杖子岂不优
游耶所以道当堂显示只要知归拟议之间
白云万里喝一喝云且道目前一句作么生
残雪已消千嶂冷和风才起万溪春掷拄杖
下座。
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解制上堂师云春山青春水绿万卉荣荣争
秀郁三三两两出林峦云水悠悠自奔逐途
中蓦撞铁蛇横拟议遭他的荼毒咦诸人还
过得么僧问机关未动杲日当空拨转之时
为什么乾坤犹碍师云黑漆漆地僧喝师云
好一喝且道落在什么处僧作掌势师拈棒
僧复喝师震威一喝问虚空随量显方圆结
解依时不变迁个里本来无背面孰分长短
与中偏本来无背无面和尚结解个什么师
云问你来进云是则华开红树乱莺啼师云
笑杀目前大众师乃云九十日中眉毛厮结
从今已去两眼横开烁破山河大地个中无
去无来蓦竖拄杖云三世诸佛从者拄杖头
上兴慈运悲历代祖师从者拄杖头上点化
群迷天下老和尚从者拄杖头上指东话西
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今日山僧一时捉败众中还有不甘者么喝
一喝卓拄杖云云在岭头閒不彻水流涧下
太忙生下座。

二月十二上幻祖供师拈香云大明国里者
老汉儿孙满地尽道今日是忌日山僧则不
然正是老汉大解脱的时节诸人还知落处
么若知得落处也许你们拈一分香便礼拜。

檀越请上堂师云老僧自解制后收起法幢
封却法鼓待汝等新建法堂再与你们说几
句无义味话不料今日嘉定张居士数百里
而来得得设供请老僧升座掀翻般若忏涤
𠍴尤众中还有超情离见者么出众递相酬
唱问超情离见即不问和尚向日道不尽的
今日请垂一语师云你那里得者消息来师
乃拈拄杖云罪从心起将心忏心若空时罪
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亦空个里了然尘垢尽无边障难悉消镕虽
然如是须知有向上一著始得悄然突出难
辩端倪信手拈来岂容拟议蓦竖拄杖云看
唤作拄杖则触不唤作拄杖则背速道速道
道得亦出不得建化门头道不得亦出不得
建化门头且不落建化门一句作么生道卓
拄杖云三世诸佛亦如是历代祖师亦如是
天下老和尚亦如是老僧亦如是诸仁者亦
如是个中有个不如是者好与三十拄杖复
偈云解冤释结总非难只在当人一念间剔
起眉毛从此会归家乐业享馀年卓拄杖下
座。

观音诞度僧上堂师喝一喝云入山不畏虎
兕猎人之勇也入水不畏蛟龙渔人之勇也
且道衲僧家以何为勇僧问万峰头上略展
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 92b 页
锋铓时如何师云惜取眉毛问如何是全提
不隔的句师云师姑原是女人做师乃云一
尘不立犹在半途截断众流尚居门外且道
谁是到家者顾视左右云观音菩萨将钱买
胡饼放下手时原来是馒头到者里直得如
天普盖似地普擎耳里藏得须弥山眼里著
得四大海方有语话分恁么则此人浑身坐
在什么处委悉么数声清磬是非外一个閒
人天地间复说偈云堂堂已具丈夫相就里
还教识得渠今日分明亲指示不须回顾更
踌躇卓拄杖下座。

四月八日上堂师云大千沙界百亿须弥不
动步而到且道是什么人行履处诸人还知
么问答不录师乃云自从放出拿云手随波
逐浪四十九只为普利于群迷月印千江随
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 93a 页
人走年年有个四月八人人尽称生悉达云
门跛足老阿师一棒拈来要打杀若将此语
当禅宗后代儿孙坑陷杀咦云门大师来也
左右顾视云还见么为汝诸人不唧[喵-廿+(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))]隐入
拄杖子里去也唤作拄杖子又是云门大师
唤作云门大师又是拄杖子者里若分疏得
下释迦老子还他释迦老子云门大师还他
云门大师拄杖子还他拄杖子且道报恩老
汉脚跟站在什么处蓦卓拄杖喝一喝下座
上堂维那拟白椎书记玉林喝住云待我问
了话白椎问云昔日黄檗道大唐国里无禅
师如今大明国里还有个把么师拈拄杖作
打势云看棒林便喝师亦喝林又喝便转身
云不是狂儿多意气秖因曾透上重关竟出
师喝一喝林亦喝维那重白椎林闻乃高声
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云叹你娘的死气师良久乃云一向灰头土
面了无佛法判断若个伶俐衲僧当机不用
打算更有么问如何是夺人不夺境师云两
株梅历历进云如何是夺境不夺人师便喝
进云如何是人境两俱夺师云阇黎站过一
边进云如何是人境俱不夺师卓拄杖云汝
还识者个么问莫谓无心云是道无心犹隔
一重关且道是那一重师云那一重僧拟进
语师便喝进云还许学人透过么师便打师
乃云资生贵图求富参禅贵图求悟求悟若
似资生个个成佛作祖大小高峰末后咄云
甜瓜彻蒂甜苦瓜连根苦却似首尾不相照
报恩则不然资生何必求富参禅岂待求悟
者里直下承当人人本是佛祖喝一喝卓拄
杖云炎天汗流脊解衣林下凉下座。
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* 示众

住荆溪磬山腊八示众师云磬山茅屋冷凄
凄到者都缘向上机鼻孔尽从今打失赤条
条地得无依作么生是向上机师自代云泥
牛吸水武陵溪今辰是我释迦牟尼佛桶底
脱落的时节大众还知么若也知得当初释
迦老子悟得个什么来若也未知蓦举拂子
云看取释迦老子在汝等眼睫毛上放大光
明照见三千大千世界召大众云见么见得
彻去睹明星时无二无别未能见得诚所谓
徒入空门了也各各挽起眉毛尽平生力量
挨拶将去不可蹉跎岁月埋没此光明去也
复云新安徐居士二十年长斋慕道海内知
识一一参叩错礼山僧为师今日为伊芟染
有个颂子相记脱俗为僧翻掌间转凡成圣
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也非难雪峤老汉夜成道今古明星照远山
久立珍重。

除夜示众师云一年容易过大尽在今宵生
死无凭据阴阳定不饶大众团团围围住兹
磬山阿相伴老僧作何功行莫谓老僧使得
你们忙忙碌碌地无暇参禅办道且道你们
终日起来忙閒动静运水搬柴者是谁迎宾
待客垦土掘地者是谁穿衣吃饭屙屎放溺
者是谁须是于中识得本命元辰不离放溺
屙屎不离吃饭穿衣不离掘地垦土不离待
客迎宾不离搬柴运水不离动静忙閒若于
此识不得本命元辰忙閒动静即被忙閒动
静碍运水搬柴即被运水搬柴碍迎宾待客
即被迎宾待客碍垦土掘地即被垦土掘地
碍穿衣吃饭即被穿衣吃饭碍屙屎放溺即
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被屙屎放溺碍者一落索老僧代你们用力
不得须要你们件件自家著力始得还曾捡
点得也未不然莫说一年除岁容易纵经百
年如是除岁亦是虚度光阴有什么用处大
众会么蓦卓拄杖云来年更有新条在恼乱
春风卒未休。

岁旦示众祝圣毕师召众云本地风光无背
面物物拈来自成现大千沙界绝罗笼一句
当阳如闪电年新月新日又新步步行来步
步新蹋著者重关棙子原来即是旧时人所
以回天转地不须愚智功能透古超今不落
圣凡阶级且如新年头上佛法有商量否若
道是有水中捉月若道是无色里胶青恁么
则不涉有无还委悉么将拄杖子画一画云
打开云户看露柱放光辉复颂云雪后一枝
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 95b 页
梅吐玉豁然天地共阳春太平尽唱无生曲
引得岩前石虎吟。

示众师卓拄杖云众兄弟久处丛林遍参知
识曾拨著者一著子也未若拨著者一著子
顺逆境缘自然稳当不被尘劳封锁生死岸
头脱然自在不随业识牵缠在世出世了无
𦊱碍谓之无事道人若未拨著徒自山山水
水千里劳神出家儿父母远离亲朋绝往澹
泊无为翛然洒落趁此色力强健猛著精彩
究取者一著子十二时中幸无异缘毕竟要
讨个分晓才得不孤出家之志不负佛祖之
恩虽然此话在了事人前却如送个腊月扇
子也蓦喝一喝云截断葛藤。

岁旦示众师云天启四年正一日春到人间
将半月梅华笑雪满院香透过时人娘生鼻
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蓦举拄杖召大众云看惟有者个原如此也
无年来也无月也无新旧秖平常直直对君
亲剖悉掷拄杖云虽然如是新年头上一句
又作么生道良久云大众登宝殿祝圣愿长
春。

绝粮示众师举世尊一日敕阿难食时至汝
入城持钵难应诺佛云汝既持钵当依七佛
仪式难遂问如何是七佛仪式佛召阿难难
应诺佛云持钵去师云幸喜幸喜世尊大慈
大悲当时若不开者一路洎合饿杀老僧大
众且道灵山会上他曾到者境界遣阿难未
曾到者境界遣阿难试道看况世尊三界大
师福被人天何故只遣阿难入城持钵千二
百众合作么生磬山今日则不敢钉钉遣谁
去且者一条路谁行得谁行不得可不见义
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勇为耶磬山记得当年有个颂子拓钵生涯
七佛仪瞿昙尽力为提撕阿难当下通消息
那用婆心第二机。

诞前一日示众师云寄迹阎浮五十春不知
虚幻受跉𨂲自从胡乱年来后閒看长空放
白云所以道真如性海本无出没大悲愿力
示现去来且道既无出没焉有去来真如性
海与大悲愿力是同也是异也若道同蓦举
拂子云者是大悲愿力如何是真如性海若
道异蓦垂拂子云者是真如性海如何是大
悲愿力若道不同不异则无老无少无大无
小无长无短无有无无不可以形名得不可
以智识知大众得得到磬山来与老僧庆诞
庆个什么可不随情逐世了也且道不随情
逐世一句作么生道指庭菊云黄菊经霜老
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 97a 页
青松带露寒若将时节会依旧是颟顸。

诞日示众师拈拄杖云老僧去年四十九曾
向人前扬家丑谭禅论道作生涯想起从前
不唧[喵-廿+(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))]今年幸尔巳五十对君一字无可说
横拈拄杖按乾坤那个丈夫来受屈所以道
把住也十方虚空也须吃棒放行也森罗万
象总是齐彰山僧今日也不放行也不把住
与诸人聊通一线蓦将拄杖向前周匝回绕
云一任七纵八横去也良久卓拄杖云真金
自有真金价终不和沙卖与人。

除夜示众师云爆竹一声催岁尽寒梅数点
带春来道人林下无馀事心地閒閒却似呆
欲识佛性义当观时节因缘时节既至其理
自彰过去时节巳过去未来时节犹未来现
在时节而不住深山穷谷之中寂寥虚廓无
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 97b 页
喧哗杂扰之声无朱紫玄黄之色无笙歌燕
舞之作无大欢小悦之娱刚刚一种灰头土
面懒散禅和历历孤明澄心听法莫不是者
个时节若是者个时节又何用更识便转得
身吐得气吃得山僧手中痛棒若未转得身
吐得气吃得山僧手中痛棒向前则截断你
路头落后则无你退身之地住著则与你三
十棒到者个时节还有不惜身命者出来么
须知句中刬意意中刬句意句交驰甚为可
畏虽然官不容针私通车马汝等入堂坐禅
俄经一月并无有一人造我室中通个消息
都卢是一队无心道人老僧信得汝等过汝
等还信得老僧过么若信得过莫谓无心云
是道无心犹隔一重关不见药山和尚坐禅
石头一日偶见之问曰汝在者里作么山云
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 98a 页
一物不为头云恁么即閒坐也山云若閒坐
即为也头云汝道不为不为个什么山云千
圣亦不识你看古人一个閒坐尚不可得而
况昏沈掉举妄念纷飞者乎石头便云从来
共住不知名任运相将秖么行自古上贤犹
不识造次凡流岂可明你看石头和尚舌头
拖地入泥入水为人老僧今晚为汝等注破
从来共住不知名那里识得来任运相将秖
么行也是客作汉自古上贤犹不识难道造
次凡流岂可明不是压良为贱既注破还知
么若论者一段事人人本有个个不无秖为
无始以来无明业识烦恼盖覆不得现前还
见么蓦举拄杖云先天有物能为主不属阴
阳造化生久立珍重。

元旦示众师云今朝元来新年头昨晚元来
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 98b 页
旧年尾新年头上不见来旧年尾上不见去
不来不去常现前个里元来无所住无所住
处著眼看大千沙界一毫许漫看春风满面
生张公吃酒李公醉更有一般堪羡处千门
万户瞳瞳睡大家齐唱太平歌哩哩啰兮啰
啰哩所以道有条攀条无条攀例大众祝圣
寿以无疆赞皇图而永固。

元宵示众师云一灯才燄万灯莹烁破乾坤
彻底空山色自今光灿烂桃华依旧笑春风
大众刚才过岁又巳半月流光荏苒无暂停
息若是手脚未稳切宜努力干办莫待临渴
掘井追悔无门会得么英灵衲子未举先知
机钝之流不妨荐取指灯云唤作灯则触不
唤作灯则背且道唤作什么来云门大师道
光不透脱有两般病一切处不明面前有物
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是一又透得一切法空隐隐地似有个物相
似亦是光不透脱直饶恁么不恁么会即声
色而非声色不恁么恁么会即非声色而非
非声色般若经云若取法相即著我人众生
寿者若取非法相即著我人众生寿者是故
不应取法不应取非法到者里无你下口处
无你入头处无你插手处无你拶脚处伫思
停机即没交涉还会么除非是上根利器一
闻千悟始得不见达磨初祖遥观震旦有大
乘根器得得航海而来在梁国不契直造少
室面壁九载刚接得个神光二祖断臂以求
安心之法顿悟本来谓之得髓传至六祖开
心地法门然后宗分二派派列五宗岂不是
灯灯相续莹彻交辉所以道法流不泯派永
接于曹溪灯燄常存光愈明于少室老僧今
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 99b 页
晚见此世灯引者一落索明眼人前一场笑
具可不通身辊在葛藤窠里了也还有剔脱
得出者么良久云少林秘要无多子五派单
传不二门喝一喝。

示众举兴教坦和尚初开堂有雪窦化主省
宗出问诸佛未出世人人鼻孔撩天出世后
为甚么杳无消息坦云鸡足峰前风悄然宗
云未在更道坦云大雪满长安宗云谁人知
此意令我忆南泉拂袖归众更不礼拜坦云
兴教今日失利便归方丈坦令人请宗至云
适来错秖对一转语人天众前何不礼拜盖
覆却宗云大丈夫膝下有黄金争肯礼拜无
眼长老坦云我别有话在宗乃理前问至未
在更道处坦云我有三十棒寄汝打雪窦宗
乃礼拜师云你看古人真实处无一字相欺
天隐禅师语录目录       秉一¶ 第 100a 页
若是今时善知识权柄在手不辩来机要施
设到底那肯屈尊就下若是今时学者出头
来硬作主宰到底亦未肯服善你看坦长老
从容和雅云适来错秪对一转语且道作么
生是他错处省宗不肯后云寄三十棒打雪
窦雪窦又有何过省宗便肯礼拜者里若看
得分明许你们通个消息众各呈见不辍师
复云学道先须达本后识纲宗纲宗既明其
本自立既得其本道随手应所以道从天降
下则贫穷从地涌出则富贵若道见过古人
田地秖好与古人提瓶执杖若道见到古人
田地秖好与今人提瓶执杖若未见到者更
参三十年始得何故卓拄杖云选佛若无如
是手宗门那得到如今左右顾视云有么有
么如无老僧且去守困便曳杖出堂。
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示众师云诸方善知识难见而易得亲近老
僧者里易见而难得亲近何故诸方善知识
道眼高明福德博厚丛林整齐饮食精洁可
谓难见而易得亲近也老僧者里世缘浅薄
辟草开荒茶饭粗粝可谓易见而难得亲近
也难得亲近难中之难雪里送炭者少易得
亲近易中之易锦上添华者多左右顾视云
众中还有道得不难不易一句么蓦卓拄杖
云拄杖子𨁝跳出来道也不难也不易清风
明月共知音天上人间随所去师复笑云不
然不然老僧还要用著你曳拄杖归方丈。



天隐禅师语录卷第一
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* 音释


(徒本切音囤混沌元气未判也)

(口很切音恳力治也)
𨂲
(郎丁切跉𨂲行
貌)。

(而琰切荏苒犹展转也)

(兵媚切神也密也藏也)
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