侣岩荷禅师语录卷之四
侍者成纯记录

* 垂代

众道友启净行会，示众云：「只此一叙，非同小缘。汝等
各各生希有心，作难遭想，直下彻悟，自理如说而行
至究竟处，离诸退堕。所以道，欲行千里，一步为初。如
何是最初一步？请诸公各下一转语。」成栋云：「今日特
来做会。」师云：「随人起倒。」进云：「莫压良为贱。」师云：「理无
曲断。」成绪云：「草履不沾尘。」师云：「你面上因甚有灰？」进
云：「和尚莫诱人犯法。」师云：「脱空妄语。」成系云：「不向他
人行处行。」师云：「你向甚么处行？」进云：「威音那畔更那
畔。」师云：「堕坑落堑。」成定云：「暂且牧牛。」师云：「此去西天
路，迢迢十万程。」成绍云：「与么问即落七落八。」师云：「你
不妨伶俐，如何是最初一步？」进云：「不劳弹指力，当下
巳圆成。」师云：「若起无事心，棒了趁出院。」众下语毕，师
云：「汝等要会最初一步么？」乃高声云：「看脚下。」

问众：「古者道：『善财参遍处，黑豆未生芽。』各各向黑豆
未生芽时道一句看。」文卿云：「云在青天水在瓶。」师云：
「没交涉。」岧梅云：「只恐枝叶太多生。」师云：「也只道得八
成。」进云：「和尚又作么生？」师云：「一华一佛土，一叶一释
迦。」

问众：「怀州牛吃禾，因甚益州马腹胀？」众下语不契，师
代云：「乐则同欢。」

问众：「不与万法为侣者是什么人？」梅云：「高高山顶立，
深深海底行。」绍云：「点即不到。」绪云：「家无二主。」定云：「床
窄先卧。」师俱不肯，乃代云：「担版汉。」

问众：「一句当天，八万门永绝生死。且道是那一句？」绪
云：「舌头不出口。」师掌云：「须知云外千峰上，别有灵松
带露寒。」绪拜云：「大众沾恩去也。」师云：「独你无分。」复云：
「既是大众沾恩，因甚独你无分？」绪云：「太平本是将军

建，不许将军见太平。」师云：「不然。何不道：『祸不入慎家
之门』？」

潘姚数居士到山，师问：「枯木崖前蹉路多，如何得不
蹉去？」潘云：「人间无水不朝东。」师云：「只道得一半。」姚云：
「从来不出门。」师云：「你因甚在者里？」姚无语，师代云：「何
不道：『某甲不是外人』？」

师偶恙，史、方二居士入山省视，师问云：「四山相逼时
如何？」史云：「海阔从鱼跃，天空任鸟飞。」师云：「者是甚么
时节，作恁般语话？」方云：「身在其中总不知。」师云：「既在
其中，因甚不知？」方无对，师代云：「何不道：『某甲不在里
许』？」

问众：「不入惊人浪，难逢称意鱼。惊人浪巳入，如何是
称意鱼？」绪云：「头正尾正。」师云：「一钓便上。」良久，众不出，
师乃云：「一齐点下。」以拄杖旋风打散。

有募缘僧云：「居士今生作福来生受。」士云：「我徽州人，
有钱不买半年闲。」僧无对。士举似师，求代语。师代云：
「家无千日货，不是掌财人。」

问众：「吕真人云：『自从一见黄龙后，始觉从前错用心。』
只如真人恁么道，意在甚么处？」众下语不契，师代云：
「曾为浪子偏怜客，故与行人指路头。」

轩名「别一天」，师问众：「如何是别一天？」绍云：「不离此地。」
绪云：「居尘不染尘。」定云：「欲穷千里目，更上一层楼。」众
下语毕，师云：「我则不然，何不道：『到者方知』？」

师尝有偈云：「豁开两眼看明月，莫似从前指上观。」乃
问众：「如何是月？」超昂云：「黑漆漆。」系云：「普天匝地。」绪云：
「劈开华岳千峰秀，照见黄河彻底清。」师云：「总是一模
脱出。只认得个月影，要且不识真月。」乃顾绪云：「如何
是月？」绪拟对，师以手掩其口云：「莫似从前指上观。」

问众：「大修(行人)当遵佛行，因甚不守毗尼？」众下语不契，
师代云：「到岸不须舟。」

师问拜经僧云：「只如经与你有甚冤雠，你只管拜他？」
僧无语，师命众代语。众下语不契，师代云：「不图打草，
只要蛇惊。」

问众：「把手牵伊行不得，惟人自肯乃方亲。那里是诸
人自肯处？试道看。」绪云：「痾屎放尿尽是学人巴鼻。」师
云：「错。」绍云：「饭后必饱。」师云：「随群逐队汉。」栋云：「今日天
热赤膊。」师云：「一对无孔铁槌。」系云：「踏著称锤硬似铁。」
师云：「偶尔成文。」众下语毕，师云：「须知远烟浪，别有好
商量。」

问众：「既是天上月圆，因甚人间道月半？」众下语不契，
师代云：「一人传虚，万人传实。」

师代友人拟禁中偈云：「恩情顾恋如枷锁，枷锁临身
念虑忘。狱吏牢头亲接引，脚跟不动到西方。」复问众
云：「如何是西方境？」众下语不契，师代云：「阿㖿阿㖿，轻
打我。」

问众：「佛祖公案一个道理，因甚有明与不明？」众下语
不契，师代云：「是汝等眼昏。」

问众：「古圣不安排，至今无处所。因甚道水在长江月
在天？」众下语不契，师代云：「不经一事不长一智。」

问众：「碟儿大碗儿小则不问，你诸人饭是米做一句
作么生道？」众下语不契，师云：「须知盘中餐，粒粒皆辛
苦。」

问众：「参方须具参方眼，如何是参方眼？」众竞下语，师
俱不肯，乃代云：「善财童子，弥勒世尊。」

问众：「树凋叶落时如何？」系云：「穷无遮处。」绪云：「赤条条
地。」昂云：「露出本来身。」师云：「我则不然，峰峦理旧容。」

问众：「长安虽闹，我国晏然。如何是晏然底句？」绪云：「万
里不挂片云。」师云：「堕坑落堑。」栋叉手近前，师云：「一对
无孔铁槌。」文卿云：「眉横鼻直。」师云：「同坑无异土。」系云：
「太平天子。」师云：「茫茫者匝地普天。」众下语毕，师代云：

「满耳青黄满眼声。」

问众：「庭前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？」系云：「唤甚
么作尘？」师云：「自屎不觉臭。」绍云：「用扫作么？」师云：「无绳
自缚汉。」众下语毕，师云：「谁人知此意，令我忆曹溪。」

问众：「年穷岁尽时如何？」众竞下语，师俱不肯，乃代云：
「请销欠帐，免挂尊名。」

问众：「既是金身罗汉，因甚被火烧郤？」系云：「卖尽风流。」
绍云：「始得脱落根尘。」定云：「真金须向火中看。」师俱不
肯，乃代云：「不见道『自了汉』？」

问众：「依法生解，犹落魔界。独脱一句作么生道？」绍云：
「将机就机。」师云：「葛藤遍地。」系云：「啼得血流无用处，不
如缄口过残春。」师云：「也只道得一半。」众下语毕，师乃
旋风打散。

问众：「人人有个影子，步步不离，因甚踏不著？」众下语
不契，师代云：「从门入者不是家珍。」

问众：「先圣道：『应缘而化物，方便呼为智。』若不方便，唤
作甚么？」绪云：「从来不识。」师不肯，乃代云：「眼见如盲，口
说如哑。」

问众：「通身是口，因甚道不得阿爷名字？」绪云：「不敢犯
上。」绍云：「惟恐玷污。」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「恩深
无语，怀抱分明。」

问众：「云门是佛祖儿孙，因甚要打杀释迦老子？」绍云：
「祖弥不了，殃及儿孙。」定云：「大用现前，不存轨则。」众竞
下语，师俱不肯，乃代云：「不因舒毒手，争见报恩人？」

师问僧：「名甚么？」僧云：「惟善。」师云：「恶不可得，善自何来？」
僧无对，师命众代语。众竞下语，师俱不肯，乃代云：「但
以假名字，引导于众生。」

问众：「是处是慈氏，无门无善财。因甚道琉璃殿上无
知识？」众下语不契，师代云：「江南地暖，塞北天寒。」

问众：「有人犯罪当处决，若杀则违佛戒，不杀又违王

令，且作么生处断？」众下语不契，师代云：「格。」

问众：「六个骰子满盆红，作么生赛？」众下语不契，师代
云：「好手不彰名。」

有诵经僧吃斋次，居士问：「《经》中道：『无眼耳鼻舌身意』，
将甚么吃斋？」僧无对。士举似师，求代语，师云：「孟八郎
汉又恁么去也。」

众讽经次，师问云：「白底是纸，黑底是字。那个是汝等
讽底经？」定云：「钟鼓分明。」系云：「向下文长，明日与和尚
道。」明一云：「满口道不出。」密坚云：「谛听谛听。」师俱不肯，
乃云：「穿云俊鹘，便合乘时；止泺困鱼，徒劳激浪。」绍云：
「求波不离水。」师云：「切忌没头浸杀。」

问众：「不萌之草如何藏得香象？」众竞下语，师俱不肯，
乃代云：「海阔山高。」

问众：「教中道：『知有涅槃，不恋三界。』意旨如何？」众下语
不契，师代云：「似将黄叶止儿啼。」

问众：「重阳九日菊花新意旨如何？」众下语不契，师代
云：「知音不用频频举，达者应须暗里惊。」

问众：「未明心地印，难透祖师关。如何是心地印？」系云：
「片月澄空。」师云：「也只道得一半。」系云：「和尚作么生？」师
云：「屋破见青天。」

一日举古德云：「一念不落诸缘，證取自家境界。」师云：
「大小古德惯捏死蛇头，未解变通在。山僧不然，假饶
念念攀缘，不离自家境界。」复顾众云：「如何是自家境
界？」昂云：「痒处多搔。」师云：「放汝三十棒。」众竞下语，师俱
不肯，乃代云：「逆则嗔，顺则喜。」

问众：「尽大地是吹毛利剑，你向甚么处存扎？」绍云：「金
不博金。」师云：「学语之流。」绍云：「是何言欤？」师云：「尽大地
是火坑，得何三昧不被烧却？」绍云：「个中无别物。」师云：
「者是茶钟，者是茶壶，作么生说个无别物底道理？」绍
云：「和尚，莫眼花。」师云：「放汝三十棒。」

问众：「既是透网金鳞，因甚么重重点额？」绪云：「却是和
尚钝置某甲。」师云：「且莫错怪山僧。」众下语不契，师代
云：「何不道：『伯牙纵有高山调，不遇知音也是闲』？」

问众：「不见一法是你诸人眼睛，者是蒲团，者是香版，
作么生说个不见一法底道理？」绍云：「天上天下，唯我
独尊。」师云：「争奈蒲团香版何？」绍云：「和尚莫错认。」师云：
「如何是不错认？」绍云：「天上天下，唯我独尊。」师云：「一口
吸尽西江水则且置，试将我竹篦子吞吞看。」绍云：「和
尚递将竹篦子来。」师云：「看你吞吐不下。」

师有偈云：「每忆嵩山达磨，复思船子鸟窠。自无一椽
一瓦，至今殿宇巍峨。」复顾众云：「既无一椽一瓦，因甚
殿宇巍峨？」绪云：「只为儿孙得力。」师云：「今日被者汉钝
置一上。」众竞下语，师俱不肯，乃代云：「古今榜样。」

问众：「教中道：『一切有身，悉皆不净。』只如三十二相又
作么生？」众下语不契，师代云：「污我法身。」

问众：「猫儿因甚爱捉老鼠？」绪云：「分内事。」绍云：「贵图天
下太平。」弘机云：「熟境难忘。」师不肯，乃代云：「肚里饥。」

师问以岸：「生死海中以何为岸？」岸无对，复命众代语，
绪云：「数珠在某甲手里。」师云：「放下数珠更道始得。」绍
蓦竖拳云：「聻。」师云：「百尺竿头弄崄巘。」系云：「将为别有。」
师云：「梦里说惺惺。」众下语不契，师代云：「到家何必问
途程？」

问众：「离心意识参，绝凡圣路学。只如离心意识作么
生参？」绪云：「某甲不敢节外生枝。」绍云：「本自无疮，勿伤
之也。」系云：「钵盂何必重添柄？」师云：「一模脱出，不堪共
语。」乃代云：「如无手人行拳。」

问众：「衲衣在空閒，假名阿练若。如何是真阿练若？」众
下语不契，师代云：「常在于其中，经行及坐卧。」

问众：「既是演武场中，因甚偃旗息鼓？」众竞下语，师俱
不肯，乃代云：「不见道天下太平？」