敏树禅师语录卷第三
嗣法门人　道崇编　道领录

* 住四川彭水县太平禅寺语录

顺治十年癸巳五月十五日
师受阖邑缙绅文学暨诸护法请。

师至山门指新建太平桥云百川不用西江一吸万
派何须东海千浔且二途不涉底到来如何施设凤
凰楼下交天仗乌鹊桥头厂御筵便入。

佛殿紫金妙相处处庄严万德碧玉慈容堂堂独露
千光今日山僧到来礼即是不礼即是遂展具三拜
方丈云据虎头不须杜口于毗耶收虎尾要在今行
于摩竭且天下衲僧到来如何管待白棒当头血滴
滴缦天网子密重重。

拈疏云不立文字未是掀翻漆桶既出口角无非满
腹家珍且道如何玉牒铺时文彩现锦绣全彰意自
如。

师指座云三万二千狮子座其座不为小百千万亿
宝王幢其幢不为大于此会得三万二千彩凤飞腾
若也未会百千万亿祥麟起舞喝一喝遂升拈香祝
圣毕次拈香云此一瓣香爇向炉中专为供养双桂
堂上传临济正宗第三十一世本师破山和尚用酬
法乳之恩敛衣就座上首白椎毕僧问大开炉鞴令
据钳锤煨炼个甚么师云惜取铜头铁额进云擎来
日月悬诸国抛出雷霆震八方师云非公境界进云
惊群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师云大赏之下
必有勇夫进云休得压良为贱师便打僧拂袖便行
师云未称好手乃云法幢今建太平桥个个来瞻智
眼高不为千年题柱石长将玉带系江腰如是则知
百奇竞秀妙德家风一亘晴空普贤境界处处不离
普光明殿头头尽是香水海须是恁么人方解恁么

事要知恁么事还须恁么人举傅大士颂云空手把
锄头成人不自在步行骑牯牛自在不成人人从桥
上过知恩者少桥流水不流负恩者多虽然傅大士
乃弥勒佛应身祗解桃花流水窅然去别有天地非
人间今日新太平则不然何也万里江山归有道千
秋仁寿乐无疆结椎卓拄杖下座。

宣慰覃尽孝居士请上堂僧问腊月初一头腊月三
十尾月头月尾即不问如何是向上事师云一团明
月逼人寒进云不许夜行投明须到者是甚么人师
云手执夜明符几个知天晓进云向甚么处安身立
命师云脚跟下荐取进云佛法僧则且置如何是现
宰官身师打云可识覃护法么乃云大人具大见大
智得大福不违本愿力示现宰官身惟向佛事门头
不舍一法实际理地不受一尘廓落虚空于无利益
时兴利益向没风雷处起风雷要令三界二十五有
众生人人气宇冲霄个个威德自在便见本来面目
直下成佛作祖虽然如是山僧到此未免放开一线
直德有条攀条无条攀例举目顾视左右云还有恁
么人么喝一喝云从前汗马无人识只要重论盖世
功卓拄杖下座。

上堂僧问昨夜金牛遭涂炭直至而今不见踪请和
尚指个踪迹师云绿岩千树里进云今朝吹玉管几
个是知音师云一不成二不是问有一物明历历上
拄天下拄地常在动用中为甚么动用中人不识师
以杖示云会么进云拄杖头边闻法喜袈裟脚下趁
狮儿师云切莫诈名头僧一喝师云好一喝落在甚
么处问法报化身即不问如何是真身一句师云山
花开似锦进云好个消息师云是甚么僧拟议师便
打乃云路入烟霞不知城市藏丘壑桥逢渡口那觉
人间别洞天何必孤峰顶上道甚呵佛骂祖大鞴炉

中方信立命安身所以呼唤不回古圣亦无安排罗
笼不住至今亦无处所直得机上生机毒蛇头上揩
痒巧上生巧饿鹰爪下夺食奇则甚奇千尺井底施
筹略妙则甚妙百尺竿头作伎俩把住也纳须弥于
芥子放行也掷大千于方外头头物物显出自巳家
珍刹刹尘尘尽是本来妙用且道还有为人处也无
休骑白鹿升三岛莫跨青鸾上九霄复举吕洞宾以
飞剑斩黄龙却被黄龙点化而醒有偈云弃却瓢囊
摵碎琴如今不炼汞中金自从一见黄龙后始觉从
前枉用心师云这多口子未见黄龙之时似乎一剑
当前横施万里既见之后及乎一言截断伎俩全消
且作么生是渠大休大歇处闻道仙郎歌白雪从来
此曲和人稀鼓掌呵呵下座。

上堂僧问不与万法为侣因甚有戒师云切莫誇经
卖纪进云龙得水时添意气师云在何处见得进云
虎逢山势长威狞师便打僧作怖势师云也是贪生
怕死汉问法性人人本有个个不无如何有与有受
师云春色无高下花枝有短长进云恁么则有修有
證去也师云不因渔父引争得见波涛问如何是禅
师便打进云如何是戒师云信受奉行进云禅戒俱
不用时又作么生师云俗汉俗汉问今日大鞴炉中
煅炼四大本空五蕴非有且道煅炼个甚么师云石
笋抽条长一丈进云恁么则泥牛踏著金海岛师云
只好填沟塞壑问如何是观音说法观音听木人拊
掌木人闻师云也要同道者方知进云恁么则处处
总成华藏界十方无处不毗卢师云俱被山僧坐断
你在甚处安身僧拂袖归众师云也是虾跳不出斗
乃云十五日巳前为人东山水上行十五日巳后为
人西河火里坐正当十五日为人熏风自南来殿阁
生微凉一句作么生委悉琉璃殿上骑金马明月堂

前辊绣毬若也会得婢视声闻奴呼菩萨不禀释迦
文高揖弥勒氏不为分外何故汝眼本正因师故邪
令汝见倒惑念不能一门超出妙庄严路弹指證无
学地与诸如来把手共行若也未会徐行踏断流水
声纵观泻出飞禽迹以拄杖卓一卓喝一喝下座。

上堂月圆月望且看嘉州好大象月旦月朔不使铁
牛生头角斩钉截铁十字街头问弥勒堆山积岳万
仞峰头空摸索小乘钱贯莫学当时寡杜撰大乘井
索须知弄巧自成拙有漏笊篱原来水到便成渠无
柄木杓天将夫子为木铎定龙蛇句真诚不是小儿
戏全杀活机昨夜风雷一阵恶咦太平院里只寻常
散向诸方任贬剥都来这里生按过山僧恁么批判
不是压良为贱抑是过量为人且作么生是奇特一
句域中日月纵横挂一亘晴空万古明复举僧问古
德云皓月当空时如何德云犹是阶下汉僧云请师
接上阶德云月落后来相见拈云月落后作么生相
见可见古德纵有拨乱扶危之手且无安邦定国之
策孰知此僧思量就窠打劫返为钝置若是山僧则
不然或有人来问月落后作么生相见即向他道五
凤楼前听玉漏九重殿上击金钟下座。

上堂僧问如何是深潭里面金甲现师打云千浔浪
中随出没进云为甚太平桥头见白牛师云切莫眼
花进云偶来松树下高枕石头眠师云慎莫藏头缩
尾问如何明佛师云阵云横海上进云如何明祖师
云拔剑搅龙门进云如何超佛越祖之谈师云云门
道的聻问云收雾捲甚么境界师云照天照地进云
日没月沉时如何师云水底更有天乃云溪声便是
广长舌深谈不尽山色无非清净身浅识难明看来
好个真消息可惜诸人不解说若解说一任横说竖
说刹说尘说炽然说无间歇何以故若将耳听终难

会眼底闻声方始知复举苏东坡隐访西山禅师山
云檀越贵姓坡云姓秤山云请教坡云我是称天下
长老山一喝且道这一喝有多少重坡于是茫然至
夜忽听溪声大悟云溪声尽是广长舌山色无非清
净身夜来八万四千偈他日如何举似人师云东坡
平生惯用把秤称人殊不知称在自巳头上全然不
知若不是西山一拶怎知无情说法不思议若是太
平则不然或有人来说我是称天下长老即向他道
领取钩头意莫认定盘星看他如何正好以拄杖趁
出何故不因渔父引争得见波涛下座。

上堂拨尘见佛未免眼里撒沙子细看来大似扬尘
𥳽土自取扑面所以闻声悟道亦是耳中著水捡点
将来犹如入海寻波自讨钝置若向这里会得不作
佛求不作法求不作僧求的人向此拈起也天回地
转应须拱手归降随处得解脱放下也草偃风行始
识全身调御何处不称尊遂拈拄杖卓一卓云大众
会么既不落见闻觉知且道如何展演不从千圣中
来难透威音那畔下座。

上堂僧问如何是透法身向上事师云脚跟下左缠
右缚乃云云涛日夜吼如雷惊醒时人梦眼开从此
耳根都透彻观音老子为谁来莫不是一根既返源
六根成解脱见闻如幻翳三界若空花闻复翳根除
尘消觉圆净若也未悟未免背觉合尘与一切众生
从无始以来生死相续皆由不识常住真心性净明
体被诸妄想执著故有轮转尔诸人到这里作么生
转身若也转得身来个个常光现前人人壁立万仞
舟通大海月朗长空不疑雁过潇湘影落寒潭苟或
未然岸上行人声有韵船中渔父和来齐下座。

上堂拨转乾坤处处恢弘祖印全提正令头头显露
真宗三条椽下正好著衣持钵七尺单前何妨啸月

吟风一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其
境界于不别处统十方为真境以不异时在一念为
舍那圆满菩提究竟归无所得体同太虚原来无欠
无馀若能会得个个超今越古如不停思家家门透
长安物物明心白鹭下田千点雪头头显现黄鹂上
树一枝花复举肇法师云乾坤之内宇宙之间中有
一宝秘在形山云门云将三门来佛殿里拈佛殿向
灯笼上师云肇法师虽然行到水穷处不知坐看云
起时云门老汉须是点铁成金不知金从矿出若是
山僧则不然或有问中有一宝秘在形山即向他道
问从何来待渠拟议正好劈脊便棒何故密移一步
六门晓无限风光大地春下座。

上堂僧问月印寒潭意如何师云海门皆共照进云
恁么则海底泥牛衔月走师云眼花不少问古来事
作么生师云曹溪渊源远进云如何是今时事师云
拄杖逢人但点头乃云恁么也得问也问得甚善答
也答得奇特不恁么也得铁钉饭木札羹都来咬嚼
恁么也不得万里青山高犹如尽泼黛不恁么也不
得思量好生观天地巳悬隔恁么不恁么总不得金
刚脑后寒未拔三觔铁到这里恁么也得分明鼓掌
间笑指活弥勒不恁么总得大地及山河无物不照
彻大众此三转语中还有荐得石头全明全暗双放
双收者么若向者里会得步步踏祖佛阶梯头头彰
宝王刹海不惟顶门上了了常知脚跟下绵绵密密
亘古今而有馀超凡圣而无惑便是透出荆棘林常
居安乐国如若未然不是沩山登九仞谁能捏土定
千均下座。

* 住贵州石阡府三昧禅院语录

顺治十一年甲午十二月初八日
师受杨沅公居士请。

山门卓锡三昧流泉常在移风万年与道无碍山僧
到此入门一句作么生震威一喝便入。

佛殿云大中现小不见边表小中现大自然境界且
道是同是别山河及大地全露法王身到此也须礼
拜。

方丈正令全提纵横无碍且出格人到来又作么生
不见赵州曾有云王来元不下禅座。

上堂拈香祝
圣毕次拈香云此一瓣香爇向炉中专为供养双桂
堂上传临济正宗第三十一世本师破山和尚用酬
法乳之恩惟愿一花香遍乾坤阔五叶联芳世代传
白椎竟僧问和尚住三昧高升宝座正令全提遇个
天高海阔人到来作么生管待师云常将利益功勋
事祝赞当今有道君进云恁么则万方歌有道四海
乐无虞师云道得一半乃云蕴定乾坤谋略盖世英
雄具杀人刀秉活人剑未审还有佛法也无若有且
道佛法在甚么处到这里直得扫恢六合宁静万方
然后安邦定国天下太平一念无为十方坐断此是
文武勋公诸大护法忠肝义胆智勇双全为
国为民扶扬宗教正眼流通不昧灵山悲愿重为法
门金汤所以道欲识佛性义当观时节因缘时节若
至其理自彰苟能顿悟方识今日座上并不囊藏被
盖正是纳冠簪于傅大士夺玉笏于裴相公随处建
立遇缘即宗于此究竟将来不惜汗马功高而遍立
浮幢王岂论阿僧祗劫而周游华藏海恁么出格人
到来也须按过何故自从一箭收功后万载千秋帝
业隆下座。

上堂僧问诸佛未出身时如何师云殿阁重门寂进
云诸佛巳出身时如何师云熏风遍界凉进云还有
向上事么师云举头天外看进云犹是这边事师以

拄杖示云且道是这边那边乃云这边与那边天上
及人间拄杖头边早漏泄可怜觌面自颟顸若是先
照后用常栽栖凤竹每筑化龙池先用后照跨过黄
金限来登碧玉楼照用同时举起轩辕镜蚩尤顿失
威照用不同时禹力不到处河声流向西诸人者此
是古人建立法门巳合荐取不合荐取若合荐取千
子常围绕圣颜不合荐取诸天不顺飞轮举还有为
山僧出气者么众罔测卓拄杖云木上座为老僧出
气去也下座。

师诞日上堂以拄杖作钓势云数十年来浪五湖烟
波江上踏横芦而今四海澄清日钓取金鳞看有无
僧问海屋添筹人间事延生一句意如何师云金丹
不属五形炼玉液原非八石成乃云今岁老僧五十
五逢人定不从头数卓杖云且道数个甚么五四三
二一那管金木水火土惟有杖头不等閒当阳击碎
虚空鼓识得山僧今诞辰三世诸佛悉皆普其或未
能年来屈指二三千春到寒食一百五下座。

天吼监院母难日请上堂师拈拄杖云连年未动舌
根头忽地风吹法雨流拈个南山臻寿算福如东海
更添筹大众见么此是天吼监院今日诞期复念劬
劳德重养育深恩常抱十月怀胎未酬三年乳哺特
请老僧升座遂驾铁船于此载过彼岸令渠椿萱高
超十圣位越三贤道个一子出家九族生天去也以
拄杖竖起云大众还见么复以拄杖卓云大众还闻
么如其闻见分明则佛恩祖恩父恩母恩一齐报毕
脱或未然山僧为汝自道去也九莲开合处百宝自
庄严下座。

上堂春光满目人境纷纭不识死中得活奚言入圣
超凡且二边不住中道不安如何委悉玉蝶穿花零
碎锦金莺掷柳乱垂丝下座。

佛诞日上堂四月八期佛降生指天指地甚分明后
来惹得云门老一棒当头定太平举药山问遵布衲
云汝只浴得者个还浴得那个么咸云铜像有形可
以浴涤法身无像如何洗得仔细检点将来大似虚
空里著楔钵盂上安柄大众总不恁么时如何良久
云莫道谓言侵早起谁知更有不眠人巳如是者推
到戒墙未如是者引出付戒下座。

上堂十五日巳前为人铁蛇钻不入十五日巳后为
人金刚跳不出正当十五日为人把断要津不通凡
圣一句作么生道十方刹海金刚燄万煅炉中铁蒺
藜下座。

立秋上堂以拄杖竖起云见么一尘起大地收佛眼
觑不见放下杖云会么一叶落天下秋海口莫能宣
且道如何话会抚掌呵呵云潦水尽而寒潭清烟光
凝而暮山紫喝一喝下座。

上堂醉叶经霜重深林带露寒悬岩飞素练指与诸
人看且道看个甚么大道只在目前要且目前难睹
若识大道真体不离声色言语适才老僧所说是声
竖杖云者个是色还有透出声色者么观音菩萨将
钱买糊饼放下手元来是馒头所以见色非干色闻
声不是声色声无碍处亲到法王城到这里一一明
透得一一悟彻得一切色是佛色一切声是佛声方
信桃花红李花白谁道融融是一色紫燕语黄莺鸣
谁道关关只一声不会祖师关捩子空认河山作眼
睛其或不能赤心片片知人少觌面堆堆观者多举
法眼因僧问声色二字如何透得眼召众云若会得
者僧问处透声色也不难师云就路还家让他法眼
慎炉打铁错过者僧若是山僧则不然或有问声色
二字(如何透得只向他道)满眼满耳待他拟议正好蓦头便棒
何也处处溪声闻不尽明明山色看无穷下座。

上堂举世尊升座文殊拍椎云谛观法王法法王法
如是世尊便下座师云世尊升座大似为怜三尺子
不惜两茎眉文殊拍椎亦是傍敲这一著对众显家
风若是山僧则不然未待拍椎即道不是巨灵手怎
敢劈华山待他拟议直棒打出何故位中巳有仙陀
客何必文殊下一椎喝一喝下座。

上堂僧问㘞地一声时如何师云透出顶门进云透
出后如何师云照破面皮乃云昨夜三更月到窗不
觉南泉水牯牛走入山中东触西触不免吃他国王
水草却被老僧拽转鼻头牵向人天众前不作贵买
不作贱卖如何酬价若作贵买价直三千大千世界
若作贱卖一任燕金赵璧难酬诸人作么商量若商
量得出两手分付若拟商量辜负已灵埋没家宝举
古德閒暇牧牛有二禅客经过是处云头角甚分明
怎奈骑者不识古德遂骤牛赶去二禅客至前面树
下乘凉煎茶德向前问二禅客在甚么处来客云那
边来德云那边事作么生客无对德云莫道骑者不
识好师云二禅客纵是贪程太切不觉当面失眼古
德须是落草求人犹欠劈脊加鞭当时既听云头角
甚分明怎奈骑者不识何不向道饶见头角分明可
怜脚下错过兔得骤牛赶验亦成贼后张弓难怪二
禅客是非只为多开口得便宜处失便宜卓拄杖下
座。

上堂僧问如何是永證金刚不坏身师打云昨夜星
晓今朝鹤鸣僧以手作圆相云九十六种圆相与者
个是同是别师云别则各别同则总同进云恁么饭
是米做师云不是饱飧人不知僧作礼师一喝竖拄
杖云见么有物先天地掷下杖云无形本寂寥复举
杖云于此会得能为万象主方知不逐四时凋既不
逐四时凋如何春生夏长秋收冬藏山河大地明暗

色空草木丛林纤洪长短者个能为万象主且道主
人公在甚么处安身立命众一喝师云诸人若于此
一喝中荐得春来处处百花香夏至熏风枕簟凉秋
日菊开金布地冬时雪霰满禅房到这里不免放开
一线云开日出瓦解冰消天地同根万物一体以拄
杖卓一卓云还见一体么喝一喝下座。



敏树禅师语录卷第三终



　　　(镇南万松嗣法门人道明敬刊
　　本师和尚语录第三卷
　　康熙戊辰蒲月　贵阳黔灵山弘福寺识)