莲峰禅师语录卷之四
嗣法门人性深等编

* 小参

孤山晚参云幻住山庵学种田扶犁拽耙度荒年诸
方容我閒林下业债未偿蓦鼻牵牵得来将谓三月
安居元来九旬利物且道利物与安居是同是别果
向这里廓开只眼何佛不成何事不办秪如为众竭
力则固是宾主和融一句作么生道卓拄杖云支筇
卓立孤山顶无限清风播谷城。

座山立两序晚参云本色住山不假雕琢宗乘举扬
有宾有主主伴交参高低互应可中必须气分相投
神心相照直如云腾雨致虎啸风生愈出愈奇尽善
尽美且不辱师命一句作么生道扶过断桥水伴归
明月村遂起身。

报恩安首执小参云佛佛授受祖祖相传体用不二
事理昭然第一座第二座逢人不可错举如来禅祖
师禅好与一状领过空中书梵宇门外接嘉宾大海
倒倾净洗黧奴肠胃打开库藏运出无尽奇珍盐酱
不须多沙米一齐去不呼而应不令而从非但一期
佛事大观且亦宗风肃振秪如荷担重任者是什么
人阿呵呵一手不独拍两手鸣掴掴果是克家儿自
有大人作。

龙华立两序晚参云单单成两五五非十佛法无多
也须辅弼冀各负杰出之才展抟天之翼舍已从人
为众竭力方中有圆权中有实鹊能结巢蜂能酿蜜
汝若忙时我便閒我若坐时汝须立记得古德有言
面赤不如语直。

逸叟和尚至引座云师资相见事如何白雪阳春谁
得和触著龙池一滴水管教作雨润娑婆极平坦最
淆讹公案不将重审问何时待得鸭成鹅诸兄弟相

随来也遂领众申请。

小参云堂里坐禅堂外禅坐行住坐卧不离这个检
点将来大似古庙精灵行家滞货有价谁酬有相谁
造水就湿火就燥为话诸禅流光阴莫错过果然用
力十分自是疑团打破秪如打破后又作么生不许
夜游刚把火大家吹灭暗中行遂担拄杖归方丈。

柯子尊诸居士请小参云世出世间心无二心道无
二道处处绿杨堪系马家家门首透长安盖由坐井
以致分岐何似乌山诸善信不惟敬重禅宗抑且不
假外求深自砥砺所谓我本无心有所希求今此宝
藏自然而至贵足以安邦富足以敌国不费心力应
用现前诸善信还知宝藏现前么在眼曰见在耳曰
闻在手执捉在足运奔古往今来人不识茫茫愁杀
释迦文。

长至安执事小参师云阴极阳复始日添一线长大
家出只手扶起正法幢一竿西一竿东一任天下人
捉影望风。

铁眉禅人请小参师举应庵华禅师云赵州吃茶我
实怕他不是债主便是冤家何故自古斋僧怕夜茶
师云应庵打草惊蛇也是胆小这一杯茶有什么难
吃处山僧则不然赵州吃茶我实爱他亦铁
亦可待禅家忽有个汉出来遭和尚因甚么将他人
物作自巳用向伊道有情来十种无地不生芽。

孝子杨清杨涛请对心素居士灵小参师云一取一
舍一去一来一动一静总是生死岸头事就生死中
觅个无生死处须是个人始得心素道长乃人中之
瑞地上之仙以佛祖为师以溪山为舍是非不入理
乱不关在德为德中尊在齿为齿中尊兹者叶落知
秋花开见佛则固是秪如稳坐高堂又如何话会良
久云童容雪发凭描注须信壶中别有天。

雨岩主人请小参师云六鳌负岛逞狞狞岁月久长
变作精却把虚空打一棒铁牛背上血淋淋一跳蓦
然攒入海直至于今没处寻汝诸人寻得出来拄
杖子相见如无归堂吃茶去复举茶陵郁山主骑驴
陷足有省颂云我有骊珠一类久被尘劳羁锁今朝
尘尽先生照破山河万朵师云美则美矣悟未悟在
山僧一颂也要诸人检点我有山庵一座八面无栏
无锁漠漠雨浇不湿𩖼𩖼风吹不倒匪惟深固幽远
而且无人能到好个住庵翁终日闹浩浩喝一喝遂
转身。

为六观林居士对灵小参云十载辞家堕五台云中
师子吼如雷翻身踢倒无根树万里江山去复曰此
是六观老居士晚年行履处诸人还知么诸人知处
居士尽知居士知处诸人不知特借拂子略通一线
忆得二十年前居士念生死事大舍功名休文字向
莲山顶上风雨连床朝夕受深锥痛拶至于山穷水
尽得个转身一路截断佛祖葛藤跳出古今窠臼游
戏名山饱餐风雪倏尔脱落形骸不动步巳到家矣
幕下孙子哀哀还亲见汝阿爷面孔么若也未见为
尔指出竖拂子云秪这是复击禅床云苍天苍天遂
退座。

默山西堂请小参云卧云深处不朝天尽在寒岩野
水边渴饮饥餐无别事且随岁月种荒田所以古人
得意之后三二十年影不出山大似破布裹明珠一
点精光不肯透露至于经行掉臂无不与西来意契
合仰不愧天俯不怍人然后被人推出作个后昆模
范向佛祖行不到处接一个半个同炊铁钉饭共煮
木楂羹堪报不报之恩共助无为之化一僧出云和
尚恁么道也是怜儿不觉丑师云低声低声遂转身
居士请小参云修巳殊无别术只消一念纯真务本

终不忘本知恩方解报恩且道谁是报恩者试窣
昔释迦初行道时千劫学威仪万劫学细行尽十方
世界无芥子许不是释迦舍身命处然后降皇宫远
嫔侍弃山河社稷如抛敝屣登雪岭伏波旬受麻麦
风霜如饮醍醐及乎夜半睹星悟道云奇哉一切聚
生具有如来智慧德相但以妄想执著不能證得喜
今罪根方净成佛无疑升忉利天为母说法回皇宫
为父舁榇此是第一等报恩人也又卢行者初卖柴
于街上闻僧诵经云应无所住而生其心遂有省问
僧云此经从何所得僧云得于黄梅五祖处者即将
母托养千人径往黄梅参五祖祖问云仁者从何方
来者云从新州来祖云来何所求者云不求馀物但
求作佛祖云獦獠人焉能作佛者云人有南北佛性
岂有分别耶祖知其敏利遣入碓坊后祖因见其偈
曰菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘
埃祖即夜半传衣令其渡江隐于猎队将知缘熟往
华林寺闻二僧论风幡不契者云非风幡动仁者心
动印宗法师闻之大惊诘其所以者以实告印宗遂
请剃度受戒仍礼为师开法曹溪为第六祖此是第
二等报恩人也又睦州久参黄檗从得法之后归家
惟制蒲履以奉母仍时时唤之母云我在这里何须
呼唤州云母若不应儿即远去母疑之后有省云儿
唤一声应一声声声唤出本来人于今不用吾儿唤
月印寒潭彻底清此亦是第二等报恩人也如斯之
类车载斗量不胜尽举兹现前大众各自揣摩看果
有少分如古人者非但报恩竟即生生父母亦超入
如来地矣其或未然向下文长付在来日。

除夕小参云赏菊东篱日未赊霜花倏忽散天涯光
阴步步催人老犹有行人未到家秪如诸云水高流
还有家可到也无竖拂子云向这里会去直得峭巍

巍空索索宽若太虚閒如野鹤不为白首拘不为青
年縳大家团圞头饱嚼乾萝卜任腊月三十日到来
依旧头髼松耳卓朔家家爆竹喧天处处笙歌沸垆
总不干我等之事赵州云世人被十二时使老僧使
得十二时岂虚语哉倘有人云如今年丰物阜海晏
河清因甚不烹牛分岁向伊道春耕在迩不可犯禁
遂归方丈。

万善天怀西堂请小参师云二由一有一亦莫守正
眼豁开鸡不鸣丑柳绿花黄春三秋九同吃赵州茶
共饮曹山酒吐尽野狐涎便解狮子吼万善虽同归
一物亦不受大众饱齁齁拍案左边云苏州有拍右
边云常州有。

陈瞳陈睓请荐考醒园居士小参云兔走鸟飞不暂
停百年光景一宵灯人间况似华胥梦甑里黄粱熟
朱曾以此观之出入轮回速如弹指弃遗身命顷在
刹那从前生居望族名列胜流日与琴书作对以木
石为家浑一大梦也杯中倾尽三更月庭际多栽有
品花声利不干怀儿孙娱绕膝浑一大梦也至于苦
乐逆顺生老病死总是一场大梦若以大梦之场转
作大觉之场以荣华之界视作空华之界则何有身
可遗有命可弃耶无命可弃慧命等金刚之固无身
可遗法身超终始之圜万法不能拘万物不能坏该
括百城周罗三界浊世乐邦面目现在竖拂子云还
见么便起身。

陈明由荐亲请小参师云生事死葬当尽常仪以孝
度亲须凭妙法使先人登般若之门游华藏之海直
出苦轮永苏大梦是以孝子明由等秉持五戒奉行
十善图报亲恩便超出常仪了也秪如伊先慈赵氏
般若门作么生登华藏海作么生游以拂子打圆相
云静夜寒光白散空庭之雪疏林枫叶红飞二月之

花佛号经声钟鸣鼓响向这里安身立命去三千刹
海不隔毫端五百应真常为伴侣山僧说尽老婆禅
悟来也是閒言语且道如何是真实语遂起身作女
人拜云伏惟尚飨。

冬至小参问群阴剥尽一阳复亨枯干花开寒冰
发且道无根树还解开花也无师云一朵两朵了
进云叫不应山还会发燄否师将香一吹云见么进
云无阴阳地还有剥复也无师举足顿地云会么僧
拂具云争似这个不变迁师喝僧亦喝师云好个伶
俐汉僧云且喜大众證明师云不识羞乃云皓月团
团枯泉滴滴一雨少滋千山寒色栏有牛园有麦政
恁么时升平之兆可期生动之机叵测不须瑞现五
云蚤巳阳生一画竖拂子云秪这一画苍颉见之攒
眉鹙子亦难摸索叵耐洞山老古锥白日青天向家
里作贼既在动用之中因甚么收拾不得遂顾视左
右云诸人宜急究斯宗莫待当来问弥勒。

洋山良忠公请小参问洋峰顶上啸月观星拨草瞻
风只图见性且道性在什么处师云扶过断桥水进
云惟此一事实馀二则非真师云伴归明月村僧云
毕竟水须朝海去到头云定觅山归师云赚杀一船
人乃云郁郁苍松漪漪绿竹缩尾藏头孤峰独宿开
一片畬收几箩粟暑往寒来千匀万足总不似抱琴
明月下弹出阳春曲所以道任汝两肩荷负如来至
恒沙劫不能报佛恩欲报佛恩须是荷担大法作人
天眼目与佛祖为师山僧三十年前曾中此毒无人
救疗直至如今病犹未愈现前大众还有相救者么
如无山僧自救去也倚杖作呕吐势云啊㖿啊㖿归
方丈。

小参问选佛场开宇宙宽红垆拨著火星寒超宗越
格即不问直指当人请师宣师云左搓草绳縳鬼子

进云某甲承当去也师云也是自縳汉乃云入海不
避蛟龙渔人之勇登山不避虎兕樵夫之勇法战不
顾危亡衲僧之勇此一勇可以焰祖灯可以超生死
轮刀上阵如入无人之境逢佛杀佛逢祖杀祖一朝
奏凯方知功不浪施吾今为汝保任斯事终不虚也
喝一喝。

王明慈荐考妣并诸亲眷请小参云山苍苍水茫茫
云收万里月朗长空天花散彩玉磬敲风一一庄严
法界一一透露本光还乡者不劳转步到岸者直下
承当如出笼之鹤如脱网之鳞掷天堂地狱于三千
界外任性逍遥于香水海鼓枻而歌曰暑往寒来春
复秋夕阳西下水东流将军战马今何在野草寒花
满地愁令见者闻者顿泻热肠寒毛卓竖正恁么时
且道是人荐灵耶灵荐人耶击如意云不是久经行
阵者何能一箭落双雕。

小参担囊负笈为觅知音拨草瞻风秪图见性即今
诸人性在什么处若知落处一切淆讹尽皆瓦解冰
消因甚有明与不明只为未曾下死工夫大彻一番
所以触途成滞山僧今夜特向席上争光去古德云
识得凳子周匝有馀又云识得凳子天地悬殊又云
识得凳子四棱踏地这三句里有一句敲金珠玉有
一句斩钉截铁有一句和泥合水若辨别得却来方
丈里通个消息赏汝一个胡饼若一向粟麦不分吃
水也须防噎。

小参沉沉螭殿控渔樵一径纡回接石桥烟火丛中
面得壁炎炎六月雪花飘秪如六月因甚有雪花飘
若是个中人冷眼觑破闹市深山总一道场择火烧
香无非佛事可以诸缘顿息可以众善奉行所谓说
得一丈不如行得一尺说得一尺不如行得一寸卓
拄杖云且道这一寸还有人行得么若行不得总是

立地死汉众久立师云汝等总行不得且看山僧起
模画样去遂归方丈。

荐许氏小参云树凋叶落露秋风镜里浮华彻底空
无位真人何处去世间有水不朝东所谓处生死流
骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧天许氏
孺人倘会得置身于闺阁之中觅其生相了不可得
视天地若蘧篨种冰霜为茶饭至四相归空百年悟
梦觅其死相了不可得净居乐土随念即家既无生
相又无死相则生死自度了也山僧拄杖子未离莲
山早巳證明了也及乎泛孤舟临堂奥指点个什么
若未證谓證未悟谓悟本是善因反招恶果拄杖子
功不浪施特指个实證实悟处去画圆相云掌内明
珠轻托出管教步步蹑莲花。

南林请小参云诸佛未出世各各眼横鼻直及至出
世后便即脚跟不点地有名不宣有相不礼惟有南
林诸禅人脚跟从来俱点地闻名便宣见相便礼数
声清磬动林泉一派梵音通天地不但福慧双修且
亦利人利世有个汉出来道这无意智汉到处不与
人解粘去缚抽钉拔楔秪管顺水放舟乘风举棹山
僧闻之点一杯茶赏他何故竹密不妨流水过山高
岂碍白云飞复举僧问云门如何是诸佛出身处门
云东山水上行云门老汉果然脚跟不点地圆悟云
天宁则不然若有问如何是诸佛出身处向他道薰
风自南来殿阁生微凉圆悟伸出一只手脱却天下
人汗臭󵑀则不无争奈熨斗煎茶不同铫若问山僧
如何是诸佛出身处向他道孟春犹寒不烦久立。

荐无波禅德请小参云顶天立地迥无依觅道觅禅
没了期弄到眼光扑落地依然不见两茎眉卓拄杖
云拄杖顶𩕳通一线石人无口笑嘻嘻到这里释迦
老子也须百离碎达磨大师倒退三千里外推倒葛

藤椿平沉涅槃岸说甚么无云生岭上有月落波心
伶俐汉闻著向背地里咬断拇指云老老大大青天
白日说鬼话山僧也怪伊不得何故若非其父不生
其子。

郑大经等请荐双亲小参云生不出死不入铁脚鹭
鹚水上立生如寄死如归桂轮无处不沉挥敬宇郑
翁若达此意则似腰缠十万贯骑鹤上杨州傍花随
柳游水玩山无不自得倘若情生智隔想变体殊寒
暑迭迁死生交谢门外巳无回日信路头空有望乡
碑山僧承孝子之请特为指归拨通线路画⊕相云
直得敬翁不涉路程归宁稳坐令合门心安意泰辍
丧考妣之哀夫唱妇随同取涅槃之概彼此之心巳
泯去来之相皆空且燕息高堂一句作么生道良久
云当阳伸出僧繇手一对鸳鸯画不成。

荐僧洞如请小参云既著方袍须兴大志将生死大
事当为巳任古之悟證者如稻麻竹苇今之涂说者
如稻麻竹苇岂不见大慧杲初参方云古佛放光留
不住铁牛无脚也须行虽然未踏曹溪路且喜今朝
离火坑汝诸人还出火坑也未如未必须整顿手脚
一番又不见剑门分不舍寸阴遍叩尊宿未甚发明
后于街上闻喝道云侍郎来侍郎来遂大悟云几年
底事挂胸怀问尽诸方眼不开骨髓皮肤熬粉碎一
声江上侍即来到此方谓悬崖撒手自肯承当而今
世谛语言绵绵不缀因甚闻而不悟盖由不将大事
为事甘自陆沉秪如骨髓皮肤巳熬粉碎何处更有
剑门无剑门则无洞如无洞如则无升沉生死更超
拔个什么敲拂子云洞如洞如切莫忘却。

明悌荐母请小参云倒插荆钗八八秋树桑墙下乐
清修一朝截断红尘累哭尽苍天不可留西阳坠东
水流金沙布地任遨游复举世尊云诸行无常是生

灭法生灭灭巳寂灭为乐世尊四十九年说黄道黑
至末稍头秪得依实供通亡灵黄氏若知乐处则无
常生死法与汝不相干所谓百骸溃散心月孤圆无
生无灭极乐现前击拂子一下。

得和明贤请小参云出匣龙泉光烁烁是魔是佛俱
铲却本来面目露堂堂少室单传此一著即此一著
或男或女或僧或俗具十分信根立地承当去匪惟
入林不动草入水不动波浪平龙睡稳云静鹤飞高
直得登涅槃之岸渡生死之河阿呵呵会也么龙华
佛法本无多复举灌溪问末山尼云如何是末山尼
云不露顶溪云如何是末山主尼云非男女相溪喝
云何不变化去尼云不是神不是鬼变化个什么溪
遂服膺师云末山大似韩信登坛灌溪何异子卿牧
雪检点将来总为欺敌者亡当时若是山僧见他道
不是神不是鬼变化个什么便云正好一棒打杀任
他机如掣电眼似铜铃也须纳款归降今夜这里有
为末山尼出气者么众默然师云地旷人稀相逢者
少遂转身。

小参问世尊说法天雨四花和尚说法有何祥瑞师
云人人鼻孔大头垂进云有问有答俱落魔境无问
无答如何委悉师便打进云恁么则把手出长安师
又打云这是什么所在进云青霄无异路师云退后
退后乃云昨夜有个玉麒麟走入水牯牛队里东撞
西撞没有出路被个蟭螟虫一口吞却直至如今寻
不得顾视左右云汝诸人还寻得么如寻不得总与
一棒打杀遂连棒打散。

孝子林人中请对灵小参云大野秋风起吹人及第
归谁云难再见举首月扬辉不在彼不在此既无生
宁有死况蕊斋老居士慧性昭昭贞风凛凛不为富
贵所淫不为威武所屈且知有教外别传西来的意

时与诸方尊宿游咏山水之间偏正交恭高低酬唱
至启手足如弃敝屣赴玉楼顷在须臾虽不出人天
圈缋殊不愧大丈夫之所为也然既知有西来的意
而未尝实證实悟终成途路之乐不得到家山僧今
通个消息与居士到家也遂击拂子一下。

荐一脉禅德请小参云云掩青山断月沉碧海空鶤
鹏何处去大地觅无踪虽然在净不忻在浊不厌生
也无馀死也无欠镇海明珠倚天长剑是甚衲僧閒
家具秪如面目现前又且如何良久云一花一国土
一叶一如来。

荐慧闻慧圆二禅德请小参云没来由没来由途路
波吒几十秋踏得故家田地著他方此界等浮沤迷
也似浮沤悟也似浮沤执持也似浮沤解脱也似浮
沤竖拂子云向这里会去四大本空五蕴非有二不
可立一不可守李公醉倒街头带累张公吃酒喝一
喝复举僧问岩头起灭不停时如何头云是谁起灭
师云这僧投身坑阱岩头开笼放鹤若问山僧起灭
不停时如何向他道见月非关指归家罢问程直令
二觉灵知恩有地。

元宵小参遍界难藏覆觌体露堂堂有灯不须挂六
门总放光且林下道人与市廛之辈殊别肯向光影
里东西驰骋自昧本光耶本光不昧匪但六门放光
至于八万四千毛孔山河大地草木昆虫无弹指顷
不放光明因甚天上月圆天下人传月半未明三八
九未免自沉吟举头天外看谁是我般人喝一喝。

荐林雪宇居士请小参云真性心地藏非显亦非密
宽博裹六虚光明超十日不假天地功不假春秋力
皮肤脱落尽惟有一真实既脱落皮肤更将什么作
真实须向棺材里瞠出眼睛不落断常之坑不游寂
寞之海在三摩地三摩地真实在尘劳中尘劳中真

实其或眼睛未瞠未免石上栽花镜中觅影以拄杖
敲灵几云雪翁雪翁切莫迷头认影退座。

冬至小参云秋才分冬又至易转四时难留一气人
用财交金用火试衲僧不用如何若何只要洗面摸
著鼻只如摸著鼻有什么用处尊为根尘意识之君
先为皮肤骨髓之祖三百六十节腠从此发生八万
四千毛孔从斯成就枯梢花放南极阳回万象变迁
独他依然大头向下所谓能为万象主不逐四时凋
汝诸人有摸著者出来与拄杖子相见如无拄杖子
穿却诸人鼻孔去也卓一卓。

若静堂主请小参云登山须到顶饮水要寻源若不
寻源虽得一时庆快不知这一滴来从何处若不到
顶优游于鸟道玄路之中犹不见天地之宽广及到
顶一番景象自与从前迥别有口言不得有脚抬不
起更说什么浮云连海岱平野入青徐直得人境俱
忘虚空粉碎到者里无进步中正好进步若不进步
便向者里坐杀所谓百尺竿头坐底人虽然得入未
为真百尺竿头高进步十方世界现全身若静上座
遍参有年行履可风昔日两登九座兹又特到云峰
还知进步么静一喝师掷拂子云逢人切莫错举。

除夕小参云大尽三十日小尽二十九一年三百六
十日谁不出乖并弄丑茫茫弄到末稍头个事依然
不知有忽知有东村野老夜烧钱家家门前火把子
是汝诸人知有不知有总须照顾眉毛莫被一星火
燎却新年头讨甚么面目相见有个汉出来道某甲
眉毛依旧横在眼上与和尚相见久矣阿呵呵莫道
座山无人好。

为林俊良母进圹小参云飘飘两鬓白如云教子有
方德可尊九九竟归何国土人间天上性长存自性
既存六门和睦增不得一毫四大分离减不得一毫

去岁游魔宫不为魔著今朝入佛界不为佛求逍遥
乐土出没神洲中途撞著马即妇笑道林母陈老婆
却是我同流政当斯际把手共行则固是高枕青山
事若何一坏赤土生缘尽花鸟多情亦助哀。

久旱小参云青天何事绝淋漓万里无云大地悲溪
涧沟渠乾嚗嚗禾娘枯死唤谁医当斯时必须娑竭
罗起舞四大海倒倾迅雷霹雳陟黑乾坤转霁月光
风为浓云暴雨不分昼夜普泽沧桑黄梅浸烂青草
蛙喧眉毛无处晒㫰黑豆就荚生芽白牯黧奴齐拍
掌太平曲调唱家家是汝诸人还知这点滴落处么
卓拄杖云不及掩耳。

圆期小参僧一喝问云唤作金刚王宝剑得么师云
错会不少进云唤作踞地狮子得么师云重下注脚
进云唤作探竿影草得么师云且喜没交涉进云唤
作一喝不作一喝用得么师云泥里洗土块进云四
喝巳蒙师指示觌面全提事如何师便喝僧云也是
钉桩摇橹师云果然错会乃云彻骨彻髓底句何人
道得无穷无尽底机信手拈来拈得来且道是黄瓜
是茄子果是个中人说甚么三月安居九旬守蜡声
和响顺影直形端毗卢释迦犹是他家小厮子华藏
世界海当甚破草鞋方能看破山僧尽日不顾铁面
皮弄出閒手脚向虚空藏里头出头没觅个蟭螟虫
抟风鼓翅毕竟了不可得不但劳而无功亦且弄巧
成拙诸兄弟莫将驴鞍桥认作阿爷下颔向上一路
大有事在。

腊八夜居士廖自远荐考妣请小参问大家集团圞
共说无生话无生话即不问如何是无生体师云鼻
孔大头垂进云如何是大事师云头顶天脚踏地进
云底意巳蒙师指示荐灵一句作么生道师云万里
一条铁进云虽然一片旧田地一度嬴来一度新师

云谢汝證明乃云黄面老云奇哉一切众生具有如
来智慧德相但以执著妄想而不證得何谓执著在
凡为凡情所縳不得径登净域在圣为圣量所拘不
得放舍佛梯是也何谓妄想说时似悟对境还迷不
信本原只望成佛是也昔有居士问三祖云请师为
解脱法门祖云阿谁縳汝士云无縳祖云何更求解
脱乎既无縳亦无脱天何高地何阔雪山六载徒苦
辛透网金鳞活泼泼兹者居士廖宏质偕室中吴氏
往西巳久更承如来成道良因荐增品级山僧感孝
子之诚特为指出智慧德相令其实證实悟与黄面
老同一鼻孔出气去也良久云野色巳无山膈断天
光直与水相连。

帝释诞日陈子陵请小参师云我佛如来以慈悲心
开方便门垂手入廛和光混俗应以帝释梵天身得
度者即现帝释梵天身而为说法应以比丘居士身
得度者即现比丘居士身而为说法令人人舍恶从
善超凡入圣从微至著从始至终直造三摩地而后
巳嗟今去圣时遥人多懈怠不闻妙道错坠邪途盗
如来之教作正法之魔广说异端潜修僻行年久岁
深执迷不悟若是英灵汉子一沾甘露之濡直领慈
云之覆生生受荫个个知恩必无窃符假鸡之事兹
者陈信士信心坚固道念精纯得感我十方龙象降
临就其因斋庆赞秪如因斋庆赞则固是应时纳祐
又作么生烟霞新捧日歌鼓闹喧天。

信士陈伯升诞日请小参僧问道非促延一念万年
道非促延即不问如何是一念万年师云梵音喧法
海进云祝寿一句又作么生师云春色翠南山进云
将此深心谢师庆赞师云礼拜著乃云无明即佛性
重重春色含秦镜烦恼即菩提浩浩烟波涨虎溪无
佛性无无明古路现前信脚行无菩提无烦恼随柳

傍花到处好到处好悟须早莫云乌兔尚堪留蹉过
一生空到老所以学道人时刻提撕向物物头头识
得本命元辰落处则福不求而自多寿不祝而自永
倘不知落处则业识茫茫无本可据纵饶富贵百年
总是一场幻梦儿孙满眼无非三界空花竖拄杖云
还识本命元辰么亘古亘今无向背顶天立地露堂
堂。

檀樾黄应昼象观荐考劬岩请对灵小参云生从云
峰来乐就云峰住本是林下人终归林下去去去实
不去鹤栖无影树来来何所来月色射空阶檀机劬
岩老居士自是识得无去无来之人不生不灭之体
所以功名不著富贵不求体先贤高隐之风取自巳
清修之乐敬佛重僧舍家为寺此即高出时人一头
地也昔庞公一家学道至临终之际干迥相公亲临
问道庞公云但愿空诸所有切莫实诸所无遂尔脱
化今檀樾不须请问于人而平生行履与空诸所有
巳相符契可谓一人行到一人说到说到不如行到
行到必须说到行亦到说亦到天上人间无两个且
道秪一个是什么人聻良久云金阁玉楼常独立接
人直上宝莲台遂转身。

除夕小参年来抱病住丛林同吃同屙适有人逗到
人间送腊际寒灰拨尽不知贫秪是思来算去无可
分岁欲仿北禅烹个露地白牛与诸人分岁奈此牛
用力过多兼经深冬穷谷草枯齿脱虽然头角完全
四体不甚肥壮倘不弃嫌请大家出手烹调庶不今
宵寂寞遂两手按地云请请众无语师云如今必须
一回饱足不致尽日求索于人众又无语师云汝等
若不领取露地白牛变作金毛狮子倒吞汝等去也
以拄杖一时打散。

送通天逸叟和尚进塔风和春巳半处处鹧鸪天遗

骼不须扣灵光本现前呈起灵骨云现前大众还见
我通天和尚么二十馀年拨草瞻风向百尺竿头荐
得这个圆陀陀光烁烁水浇不湿火烧不著于今托
出庴青山莲花国里永盘礡。

西明挂钟板百丈建丛林古今师表达磨传心印孙
子冤仇这冤仇若不图报者非其孙子欲图报者必
须向这里捉败这老秃奴遂击。

元夜小参市廛灯月皎鼓吹闹喧天苍童白叟相驰
逐日上三竿犹未眠我衲僧家也不可违时失候佛
殿里灯华晃晃柏庭前野色娟娟正好高奏阳春曲
饱餐五味禅曹酒临风酌赵茶击石煎任尔倒随尔
颠虽然是个弄光影汉总不离一片真月汝等还见
真月么若也依稀彷佛一并与汝道破挥拂子云仰
不高钻不坚忽不后瞻不前千眼大悲觑不见十五
团圆照满天。

堂众请小参问德山小参不荅话药山小参不点灯
今夜西明灯又点和尚还荅话否师云两重公案进
云祗如无舌人如何解语师击拂子云还闻么僧无
语师云作佛著坐禅猛将事执鞭坐禅图作佛青天
坠鬼窟不坐禅不作佛花街柳巷耍乐儿也堪授记
于燃灯佛须知此一事明如日黑似漆追觅无从商
量不及达磨西来犹不识虽不识急著力忽朝夹路
相逢一生参学事毕复举药山一夜不点灯小参云
我有一句子待特牛生儿即向汝道时有僧出云特
牛巳生儿矣自是和尚不道药山唤侍者点灯来其
僧抽身入众师云药山藏头露尾这僧藏尾露头虽
则明投暗合未免令人长吁短叹西明今夜灯烛辉
煌照天照地也不说一句也不说三句汝祗一队特
牛不解生儿作活只顾屙屎撒尿好与放出溪东溪
西免致污秽清净伽蓝地兹因暮夜且放过一著。

彻空首座请小参师云拨草瞻风期逢明眼匡徒领
众贵得良材还有恁么人行恁么事么试举看昔日
临济在黄檗裁松次黄檗见云深山中栽许多松作
么济云一与山门作景致二与后人作榜样道了以
钁头𡎺地三下檗云虽然如是子巳吃吾三十棒了
也济又𡎺地三下嘘一嘘檗云吾宗到子大行于世
师云二祖师资一言印證直得亘古亘今宗风显赫
山僧虽作他家云仍俯仰扪心能无怍乎慰尔山居
有年道行无疵不望超宗异目但得齐眉共躅幸矣
遂顾左右云山僧恁么放丑未免笑倒傍观便退座
请普说参禅须具参禅眼看教须具看教眼宗亦通
教亦通犹如杲日处虚空个中倘有其人不妨出来
喝散大众何等庆快如无一任山僧弄葛藤去昔世
尊说法时有阿那律尊者只管瞌睡佛呵云咄咄何
好睡螺蛳蚌蛤类一睡一千年不识佛名字尊者深
自呵责至七日七夜不睡遂失肉眼立得天眼见三
千大千世界如庵摩罗果尊者可谓剖石得璞抉蚌
逢珠从古至今人多错会后杨岐远祖一日携一篮
螺蛳入禅堂云买螺蛳买螺蛳命众下语皆不契窟
老宿云某甲有语场岐云汝作么生道老宿放身便
卧杨岐放下篮子便行师云若不同床睡焉知被里
穿如此老宿土旷人稀相逢者罕今人若未到老宿
处任终日眼瞠瞠地总是个瞌睡汉又云门问陈橾
尚书云如何是教意书云黄卷赤轴门云这个是文
字语言作么生是教意书云口欲谈而辞丧心欲缘
而虑忘云云口欲谈而辞丧为对有言心欲缘而虑
忘为对妄想作么生是教意书无语门云经中道一
切治生产业皆与实相不相违背且道非非想天今
日有几人退位书又无语师云棒打石人头嚗嚗论
实事末后不合白日青天开眼说梦今现前大众也

须别具一只眼不可终日被黑豆换却又石巩禅师
见马祖得悟之后只张弓架箭接人一日三平来参
巩云看箭平展开胸云这个是杀人箭如何是活人
箭巩扣弓弦三下平礼拜巩折箭云三十年张弓架
箭只射得半个圣人平后再参大颠举前话颠云既
是活人箭因甚向弓弦上觅平无语遂折伏后得悟
承嗣大颠师云出齑缸入醋瓮三平未是真龙抛弓
折箭石巩可谓劳而无功矣虽然比今之学者未参
学先图印證堂头老汉也不审其有头脑无头脑只
管将冬瓜印子印将去以致养子不及父家门一世
衰又赵州谂禅师凡见僧来参便唤吃茶一日有二
僧来参一进门一未进门州俱唤吃茶院主问云进
门者唤他吃茶未进门者因甚亦唤他吃茶州唤院
主主应诺州云吃茶去师云赵州老汉大用现前惯
得其便今有会其意者也请归堂吃茶不会其意者
也请归堂吃茶只是不许打湿唇嘴便下座。

对吴禹钦居士灵小参云尘世韶光促须臾四月天
百花将褪落万景日推迁当人倘向推迁里悟得千
生不坏万劫长存底面目虽死犹活若心随境转意
为物迁明昧两岐自埋自弃虽活如死所谓活人路
上有死人无数也禹钦居士生平素心自牧孝行无
亏及至沉痾之际不为病苦所移无虑无思自由自
在预知时至告众而归岂非生死海中脱生死汉耶
如来所说说此众生所修修此山僧所指指此击拂
子云即此物非他物人间天上不知名三世如来从
此出复击一拂。

对林母陈孺人灵小参云萱庭春色正芳菲夜雨潇
潇洒翠微奼女巳归霄汉去依然古镜照人辉以拂
子作圆相云这一面古镜本自天然不假鋾铸不但
照人而且照天照地照古照今诸佛向这里成众生

向这里度十方世界向这里立梦幻空花向这里结
死生交谢寒暑迭迁总不离这里于今特与打破直
令光影俱忘不见有天地古今不见有众生诸佛十
方世界悉皆销殒梦幻空花扫踪灭迹正恁么时新
故陈孺人向何处安身立命良久云蓬岛瑶池留不
住七重宝树日优游。

为天马智融禅人小参云高升羽翼脱凡笼生死关
头力用功天马一朝骑得著东西驰骋辅城峰城峰
辅起受用莫穷行也天马住也天马坐也天马卧也
天马有时向天马吟风笑月有时向天马补竹云
有时向天马送客迎宾有时向天马牵犁拽耙无端
得意双骑马被马蹄一踢踢倒至今起不得现前大
众还有相救者么如无山僧为伊救起去也遂耸身
云还见么。

对余子玉居士灵小参天下秋将半流空月王西
风吹落叶惆怅故人归击拂子云现前清众向这
识得故人便识得居士子玉四十馀年戒心不变道
念日新见贤思齐闻过必改处市井而埽尽尘缘惜
丹青以作佛事未造古稀寂然长往湖海相知谁不
叹惜者哉但修道之人必须悟得本来面目离见离
闻无名无相描不成画不就先天地而不生后天地
而不灭一点圆明无向背大千世界等空花。

启忏居士吴起翰等请小参笙歌遍奏灯乃交
林解袋庵舍安期不是扳条扳例盖为个循诱宜十
方聚会千圣扬眉况复干戈寝息风雨及时天心既
巳转正法不堪离镜台勤拂拭宝杵力提持力提持
胜与山僧庆古稀复举志公和尚寄语青原思和尚
云何不下山教化众生一向目视云霄作么思云三
世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可度耶师云
今日对境逢缘特为颂出骋马登山疾似飞拜封不

受挂蓑衣若无光武寻知巳谁识子陆坐钓矶。

为闇然监院六旬小参云昔马大师云自从胡乱后
三十年不少盐酱兹监院闇然自从铲草后三十年
不少盐酱初于座山晨钟暮鼓运水搬柴费多盐酱
继于云峰摊经对月补衲裁云费多盐酱及乎随住
此山扶凉人大树开顶门正眼费多盐酱即此盐酱
与马大师盐酱还有分别也无今者年造六旬山翁
对泉举扬毕竟如何酬价遂竖起拄杖云唤作拄杖
则触不唤作拄杖则背全身拄户与撑门声名不亚
杨岐会便转身。

为扶桑隐元和尚进齿发塔起龛师拈拄杖云付毕
金襕归去来不游南岳与天台将云故国风光别依
旧山门八字开这老汉虽然熟处难忘未免慈悲太
煞末著犹遗照世之毫咬人之齿岂惟似普化之铎
诚乃同少林之履政当恁么时提起好放下好潭北
湘南都莫问脚头脚底总家山遂引。

进塔师捧起瓶云跨海非常木撑天必异材大人行
履处岂是强安排二十馀年建法幢于十二峰头二
十馀年提祖印于百千里外驱耕夺食罩凤罗龙播
太白之真风衍杨岐之嫡派名高一代化被万方此
皆太和老和尚行解相应所致虽然如是犹属光影
边事祗如法眼无瑕法身无相敲瓶云这个是相耶
非相耶是法身耶非法身耶于此息影韬光旋机就
位去直得诸天散花无路四众景仰无门常寂光中
端自在超今超古镇乾坤遂送进。

诸居士设斋请小参师云昔道宣律师戒行清高法
眼圆明时与天人相见宣问天云世间功德以何为
最天云斋僧为最宣曰何也天曰佛乃巳成之佛世
人悉知皈依供养不足为奇僧初修行道行未纯法
眼未明世人发心供养令其心性无杂戒行精专法

眼圆明直至成佛故乃功德为最师云于此信得极
去唤作僧礼佛也得唤作佛礼僧也得唤作居士斋
僧也得唤作居士斋佛也得心佛众生三无差别若
但住相布施今朝植种子他年树盖天便起身。

为杜则林居士对灵小参云过量人作过量事动转
施为纵横逆顺能令世间人疑杀亦能令世间人愧
杀然上古之世比比皆然在今之世虽不多见亦往
往有之如我同门杜翁林居士一生行履比古人不
甚优劣但所知者罕未免借拄杖子为其饶舌也卓
拄杖云还知么只这居士当年少之时惟诗画是耽
以笙歌为乐有时行觞作赋有时驰马穿杨非傍花
随柳即游水玩山及登壮岁遂自知非觉富贵若浮
云视功名为糟粕打破悭囊潜行美事或重整浮屠
或遍装宝像或挥金建刹或舍宅延僧诚今时之给
孤长者也才知生死事大即遍寻师友问道谈禅人
见其机锋敏峻识见高明皆生敬仰适我金粟老人
从江浙入莆时即抠衣往叩朝夕盘桓深入阃奥我
老人见其天资秀拔笔力精雄大事虽未豁然而作
用有过人处故以如意付之仍嘱其更自琢磨是以
从此闭门谢客向百尺竿头高进一步眠不倒床食
无求饱日只焚香煮茗翻阅经书以自适几欲入山
盖为世途孔棘而不遂其志不期一旦四大违和即
药剂不求水浆不饮自知世缘巳尽亲书辞世之语
请诸山面别向谈笑中吉祥而逝观其如此操履岂
不高出世人一头地耶昔维摩示疾佛命诸弟子到
其家问疾各说不二法门维摩惟默然而巳庞公将
终谓于頔相公云但愿空诸所有切勿实诸所无遂
枕其膝而化古今这一夥过量人多向尘劳中大作
佛事所谓不出魔界而入佛界踢倒涅槃城优游生
死海无脱无拘随处自在者也然则拄杖子恁么饶

舌毕竟与其实际理地还有交涉也无良久云大抵
还他肌骨好不涂脂粉也风流靠拄杖而退。