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钦定满洲源流考-清-阿桂钦定满洲源流考 卷十七

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钦定四库全书
钦定满洲源流考卷十七
　国俗(二/)
　　　政教(附字书/)
　　汉
　　　后汉书夫馀国食饮用俎豆会同拜爵洗爵揖
　　　让升降
　　　后汉书马韩人知田蚕不贵金宝锦罽辰韩知
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　　　蚕桑嫁娶以礼行者让路弁辰人皆长大而刑
　　　法严峻
　　　后汉书濊人不相盗无门户之闭妇人贞
　　　信饮食以笾豆少嗜欲俗重山川各有部
　　　界知种麻养蚕作绵布侯星宿豫知年岁
　　　丰约
　　三国
　　　三国志马韩其民土著种植知蚕桑作绵布弁
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　　　辰晓蚕桑作缣布嫁娶以礼男女有别行者相
　　　逢皆让路法特严峻有瑟其形似筑弹之有音
　　　曲弁辰与辰韩法俗相似
　　　三国志东沃沮饮食居处衣服有礼节濊人性
　　　愿悫少嗜欲有廉耻
　　晋
　　　晋书夫馀国会同揖让之仪有似中国
　　　晋书肃慎以言语为约野处而不相犯
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　　南北朝
　　　南史百济国元嘉二十七年国王馀毗上书求
　　　易林式占与之大同七年遣使取毛诗博士并
　　　工匠画师并给之
　　　南史新罗多桑麻作缣布刻木为信
　　　周书百济兼爱坟史秀异者颇解属文又解阴
　　　阳五行以建寅月为岁首亦解医药卜筮占相
　　　之术
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　　　北史百济之秀异者解属文能吏事又知医药
　　　蓍龟与相术阴阳五行法有鼓角箜篌筝竽篪
　　　笛之乐
　　　北史新罗文字同于中国
　　隋
　　　隋书百济其俗读书史能吏事亦知医药蓍龟
　　　之术有鼓角箜篌筝竽篪笛之乐
　　　隋书新罗风俗刑政与百济同
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　　唐
　　　旧唐书百济国其书籍有五经子史又表疏依
　　　中华之法
　　　旧唐书贞观二十二年新罗王真德遣子弟来
　　　朝太宗赐以所制温汤及晋词碑并新撰晋书
　　　旧唐书开元十六年新罗王金兴光请令人就
　　　中国学问经教许之
　　　旧唐书渤海靺鞨有文字及书记太和七年遣
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　　　学生三人请赴上都学问先遣学生三人事业
　　　稍成请归本国许之
　　　新唐书渤海王数遣诸生诣京师太学习识古
　　　今制度
　　　新唐书贞观二十二年新罗王真德遣子弟诣
　　　太学观释奠讲论帝赐所制晋书永徽元年真
　　　德织锦为颂以献其词曰巨唐开洪业巍巍皇
　　　猷昌止戈成大定兴文总百王统天崇雨施理
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　　　物体含章深仁偕日月抚运迈时康幡旗既赫
　　　赫钲鼓何煌煌外夷违命者剪覆被天殃淳风
　　　凝幽显遐迩竞呈祥四时和玉烛七曜巡万方
　　　维岳降宰辅维帝任忠良三五成一德昭我唐
　　　家光开耀元年国王政明遣使者丐唐礼及他
　　　文辞武后赐吉凶礼并文词五十篇开元中又
　　　遣子弟入太学学经术太和五年学生岁满者
　　　一百五十人皆还国
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　　　新唐书百济有文籍纪时月百济王义慈事亲
　　　孝与兄弟友时号海东曾子
　　　新唐书白居易传居易最工诗当时士人争传
　　　鸡林行贾售其国相率篇易一金其伪者相辄
　　　能辨之(案鸡林即今吉/林详前疆域门)
　　　册府元龟唐则天垂拱二年新罗王金政明遣
　　　使请礼记一部并新文章令所司写吉凶要礼
　　　并于文馆词林采其词涉规戒者勒成五十卷
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　　　赐之宝历元年新罗国王金彦升奏先在太学
　　　崔利贞等四人请权还其新赴朝贡金允夫等
　　　十一人请留配国子监习业从之
　　　通考唐开元二十五年遣邢璹使新罗帝诏璹
　　　曰新罗号君子国知诗书以卿醇儒故持节往
　　　宜演经谊
　　　册府元龟唐开元二十六年渤海遣使写唐礼
　　　及三国志三十六国春秋
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　　　通考渤海知书契习识古今制度为海东盛国
　　　诸番志新罗治法峻故少犯道不拾遗人知书
　　　喜学里有庠扁曰局堂处子弟之未昏者习书
　　　射其中三岁一试举人有进士算学诸科号君
　　　子国乐有二品曰库乐曰乡乐每受诏为谢表
　　　有文采
　　　金史粟末靺鞨后为渤海传十馀世有文字礼
　　　乐官府制度
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　　金
　　　金史世纪黑水旧俗随水草以居迁徙不常献
　　　祖乃耕垦树艺始筑室有栋宇之制旧无书契
　　　无约束昭祖稍以条教为治部落寖强初诸部
　　　各有信牌穆宗用太祖议擅置牌号者寘于法
　　　自是号令乃一民听不疑矣自景祖以来一切
　　　治以本部法令金盖盛于此
　　　金史太祖收国二年诏曰国书诏令宜选善属
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　　　文者为之其令所在访求博学雄才之士敦遣
　　　赴阙五年诏曰若克中京所得礼乐仪仗图书
　　　文籍并先次津发赴阙
　　　金史天辅三年颁女真字
　　　金史太宗天会三年召页噜(满洲语严穴也旧/作叶鲁今改正)
　　　赴京师教授女真字
　　　金史熙宗天眷元年颁女真小字皇统五年初
　　　用御制小字
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　　　金史完颜希尹本名古绅(满州语三十数也/旧作谷神今改正)太
　　　祖命撰本国字备制度希尹乃依仿汉人楷字
　　　因契丹字制度合本国语制女真字天辅三年
　　　八月书成太祖大悦命颁行之其后熙宗亦制
　　　女真字与希尹所制字俱行用希尹所撰谓之
　　　女真大字希宗所撰谓之小字
　　　金史世宗大定十三年三月乙卯上谓宰臣曰
　　　朕少时见女真风俗迄今不忘今之燕饮音乐
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　　　皆习汉风盖以备礼也非朕心所好东宫不知
　　　女真风俗第以朕故犹尚存之恐异时一变此
　　　风欲一至会宁使子孙得见旧俗四月乙亥上
　　　御睿思殿命歌者歌女真词顾谓皇太子及诸
　　　王曰朕思先朝所行之事未尝暂忘故时听此
　　　词亦欲令汝辈知之汝辈自幼惟习汉人风俗
　　　不知女真纯实之风至于文字语言或不通晓
　　　是忘本也汝辈当体朕意至于子孙亦当遵朕
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　　　教也五月戊戌禁女真人母得译为汉姓十六
　　　年正月上与宰执论古今兴废事曰女真旧风
　　　最为纯直虽不知书然其祭天地敬亲戚尊耆
　　　老接宾客信朋友礼意款曲皆出自然其善与古
　　　书所载无异汝辈当习学之旧风不可忘也二
　　　十三年八月以女真字孝经千部分赐护卫亲
　　　军九月译经所进所译易书论语孟子老子扬
　　　子文中子及新唐书上谓宰臣曰朕所以令译
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　　　五经者正欲女真人知仁义道德所在耳令颁
　　　行之二十五年四月上谓群臣曰上京风物朕
　　　自乐之每奏还都辄用感怆祖宗旧邦不忍舍
　　　去又谓宗室戚属曰太平岁久汝等皆奢纵往
　　　往贫乏朕甚怜之当务俭约无忘先祖艰难二
　　　十六年三月以亲军完颜齐诺(蒙古语狼也旧/作乞奴今改正)
　　　言制明安穆昆皆先读女真字经史然后承袭
　　　因曰但令稍通古今则不肯为非尔一亲军粗
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　　　人乃能言此审其有益何惮而不从二十八年
　　　万春节上以本国音自度曲言临御久思国家
　　　基绪之重万世无穷之托四月命建女真大学
　　　金史乐志世宗大定二十五年四月幸上京宴
　　　宗室于皇武殿饮酒乐上谕之曰今日甚欲成
　　　醉此乐不易得也昔汉高祖过故乡与父老欢
　　　饮击筑而歌令诸见和之彼起布衣尚且如此
　　　况我祖宗世有此土今天下一统朕巡幸至此
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　　　何不乐饮于是宗室妇女起舞进酒毕群臣故
　　　老起舞上曰吾来故乡数月矣今回期已近未
　　　尝有一人歌本曲者汝曹来前吾为汝歌上歌
　　　曲道祖宗创业艰难及所以继述之意至慨想
　　　祖宗音容如睹之语悲感不复能成声群臣宗
　　　戚捧觞上寿于是诸老人更歌本曲如私家相
　　　会畅然欢洽上复续调歌曲留坐一更极欢而
　　　罢其辞曰猗欤我祖圣矣武元诞膺明命功光
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　　　于天拯溺救焚深根固蒂克开我后传福万世
　　　无何海陵淫昏多罪反易天道茶毒海内自昔
　　　肇基至于继体积累之业沦胥且坠望戴所归
　　　不谋同意宗庙至重人心难拒勉副乐推肆予
　　　嗣绪二十四年兢业万几亿兆庶姓怀保安绥
　　　国家閒腵廓然无事乃眷上都兴帝之第属兹
　　　来游恻然予思风物减耗殆非昔时于乡于里
　　　皆非初始虽非初始朕自乐此虽非昔时朕无
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　　　　异视瞻恋慨想祖宗旧宇属属音容宛然如睹
　　　　童嬉孺慕历历其处壮岁经行恍然如故旧年
　　　　从游依稀如昨欢诚契阔日暮之若吁嗟阔别
　　　　分云胡不乐
　　　　金史章宗明昌二年四月谕有司自今女真字
　　　　直译为汉字国史院专写契丹字者罢之五年
　　　　正月以页噜古绅始制女真字诏加封赠依仓
　　　　颉立庙盩厔例祠于上京岁时致祭
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　　　　金史选举志大定十一年创设女真进士科初
　　　　但试策后增试论用女真文字以为程文就其
　　　　所长以收其用又行国字使通习而不废
　　　　金史选举志女真学自大定四年以女真大小
　　　　字译尚书颂行之后择明安穆昆内良家子弟
　　　　为学生诸路至三千人取其尤俊秀者百人至
　　　　京师以编修官温特赫(旧作温迪罕今从/八旗姓谱改正)吉达
　　　　(满洲语枪也旧/作缔达今改正)教之十三年以策论取士始设
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　　　女真国子学诸路设女真府学以新进士为教
　　　授
　　　金史选举志策论进士女真人之科也始大定
　　　四年世宗命颁行女真大小字所译经书每穆
　　　昆选二人习之寻欲兴女真字学校明安穆昆
　　　内多择良家子为生诸路至三千人九年选异
　　　等者得百人荐于京师廪给之命教以古书作
　　　诗策后复试得图克坦镒以下三十馀人十一
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　　　年始议行策选之制至十三年始定每场策一
　　　道以五百字以上咸免乡试府试止赴会试御
　　　试且诏京师设女真国子学诸路设女真府学
　　　拟以新进士充教授以教士民子弟之愿学者
　　　耶律履墓志铭履素善契丹大小字尝谓四方
　　　之人语虽不同意则无异至于有辽爰及圣代
　　　皆有本国文字互相传译纵横贯通盖以辞达
　　　理得为尽善其要在译者之工拙耳世宗即位
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　　　之四年置唐书所先以汉文译契丹小字既又
　　　译为女真字选能者主之履在选中书成大蒙
　　　奖赏后改置经书所遂以女真字径译汉文选
　　　士之秀者就学
　　　神麓记女真始祖劈木为尅如文契约法令严
　　　峻果断不私由是远近皆服号为神明至献祖
　　　教人烧炭炼铁刳木为器制造舟车种植五榖
　　　建造屋宇有上古之风由是邻近每有不平皆
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　　　诣诉请遂号贝勒
　　　北盟录女真刻木为契谓之刻字赋敛调度皆
　　　刻箭为号事急者三刻之旗帜之外各有字记
　　　大小牌子系马上为号乐有腰鼓管笛琵琶方
　　　响𥱧笙筝箜篌大鼓拍板
　　　书史会要自太祖起兵常在行阵间初无文字国
　　　势日强与邻国交好始用契丹字太祖命完颜
　　　希尹撰本国字希尹乃因契丹字合本国语制
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　　　女真字太祖大悦命颁行之其后熙宗亦制女
　　　真字与希尹所制字俱行希尹所撰谓之女真
　　　大字熙宗所撰谓之女真小字
　　　石墨镌华金都统经略郎君行记郎君称皇弟
　　　无姓名天会十三年记当为太宗之弟按金史
　　　世祖子十一人自康宗太宗而外尚八人
　　　未知谁是碑一字不能辨盖女真字如是王元
　　　美所录明王慎德四夷咸宾八字正与此同法
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　　　字刻唐乾陵无字碑上凡一百五字后有译书
　　　汉字具录左方　大金皇弟都统经略郎君向
　　　以疆埸无事猎于梁山之阳至唐乾陵殿庑颓
　　　然一无所睹爰命有司鸠工修饰今复谒陵下
　　　绘像一新回廊四起不胜欣怿与醴阳太守酣
　　　饮而归时天会十二年岁次甲寅仲冬十有四
　　　日尚书职方郎中黄应期宥州刺史王圭从行
　　　奉命题(案金世祖之子自康宗太祖太宗而外/金史有传者六人无传者二人皆未尝)
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　　　(经略陜西惟天会五年既定陜西五路使萨里/干列屯冲要遂班师九年以陜西地赐刘豫而)
　　　(萨里千仍留镇考本传萨里干为安帝六代孙/又为世祖养子其在陜西最久金时宗室皆称)
　　　(郎君此或为萨里干也碑在陜西而字体无从/辨识恐不免传刻之讹石墨镌华所刻传写尤)
　　　(恐失真今止载/译文以谨阙疑)
　　　谨案肃慎之世彷佛结绳夫馀礼教渐兴会同
　　　俎豆之仪同于三代百济新罗文彩蔚焉与隋
　　　唐使命往来兼擅词章之美洎渤海兴而文物
　　　声名臻于至盛经契丹兵燹名都大族转徙他
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　　　州而淳朴之风遂钟于完颜部人无外慕道不
　　　拾遗依然肃慎之旧矣至字书则百济新罗渤
　　　海沿用汉字金初尚用契丹字至金太祖始制
　　　女真字颁行天下熙宗又制女真小字用以译
　　　经史试科举至蒙古字行而女真字遂中辍明
　　　秘阁书目尚载有女真字母一书今已失传赵
　　　崡石墨镌华所录其石刻虽在陜西第果否当
　　　时所刻或后人依仿摹勒皆未可定我
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太祖高皇帝创置国书精详简括虽语言与旧俗不殊
　　　而文字实不相沿袭云
　
　
　
　
　
　
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