憨休禅师语录--继尧序¶

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师讳如乾号憨休蜀西龙安人胡姓十九岁出家二
十二岁圆具遂行脚江浙遍参诸大宗匠之门随处
皆有悟入丁未游少林过风穴参云峨和尚机缘相
契亲炙六载乃授记莂于康熙壬子入秦开法泾阳
兴福禅寺后迁广教清福燉煌金粟诸刹甲子住兴
善戊辰住风穴师为人厚重声清气雄胸次磊落不
立崖岸机锋峻利说法如云兼博通文翰士大夫见
者咸悦服焉九坐道场开堂七刹门人录其要语十
二卷附集敲空遗响十二卷并行于世。

金城弟子弘善谨识

** 序

曩余侍
经筵日讲之暇探讨竺坟获传灯录读之载临济吃
黄檗三顿痛棒悟得达磨西来的的大意后住河北
建立宗旨凡见僧入门便棒入门便喝不容情解痛
快直截如俊鹰快鹞一味生擒活捉虽五宗并列惟
临济独盛憨休和尚乃临济下第三十三世之孙风
穴云峨老人之嫡嗣也具顶门正眼光烁天下随机
应荅如轰雷掣电靡测端倪利刃吹毛干犯不可有
黄檗大机之用得临济格外全提真狮子王哮吼不
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啻裂碎野狐心胆纵是铁额铜头直教命根顿断矣
信夫山堂淳之言宗祖高明子孙光大良有以也读
斯录者不得以语言文字求之当相忘于语言文字
之外而后可。


康熙庚申岁嘉平朔有三日
赐进士及第嘉议大夫礼部右侍郎兼翰林院侍读
学士中阳何瑞徵敬题



** 序

瞿昙氏之教微妙甚深令人难解难入读之者如河
伯望洋莫测涯际其后达磨来梁不立文字直指人
心见性成佛谓之教外别传至曹溪卢能大师枝分
二派禅列五宗电掣雷轰日滋月盛考亭常曰达磨
西来尽翻窠臼犹为高妙故吾儒往往多心向而逃
禅者盖必有所取也余事理学未究禅宗乙酉丙戌
之际与吾友陈旻昭侍御游侍御深于逃禅者也因
得参宗门尊宿见其寓直指于痛棒示神妙于微拈
庶几灵山一会俨然未散哉诸方异尚道岸咸登独
华河上乘未闻有心人西向而悲非一日矣庚子岁
风穴云峨老人始卓杖入关开堂振响秦之缁素如
睡梦觉天龙人鬼焕然改观拨云雾而睹白日也憨
休和尚荷风穴正法眼藏不惮远涉更弘宗旨杖履
所至风飙雷动匪但匹夫匹妇之所皈向即吾缙绅
士夫凡有志夫性命之学者虑无不舍身向道腰忘
带足忘履矣观其隐心救世善诱接人钳锤即以指
心问答即以见性棒吃百顿机契片言斯诚释氏之
雄拔乎其萃者庸讵出黄面瞿昙之下师壬子住兴
福杖过嘉庆与余一见如旧相识其后七坐道场随
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处说法门人集语录若干卷梓以播世欲使世间得
与于斯录者认本来面目悬崖万丈可以撒手游行
顾进退勇怯何如耳道岂远人哉若夫钝根自闭之
夫绝不知有向上一路虽铁船可渡木马可鸣悟此
者其谁与余虽从昔者吾友之后于至道稍有知识
要亦门外汉不足语入室心印世不乏个中人必将
有会于斯编。


康熙丙寅岁七月望有一日
赐进士第内府中书科中书舍人泾阳张恂拜撰











* 憨休乾禅师语录目录


* 序文(二首)
* 卷第一

* 住陜西西安府泾阳县兴福禅寺语录
* 卷第二

* 住西安府咸阳县广教禅寺语录
* 卷第三

* 住西安府泾阳县清禅禅寺语录
* 卷第四

* 住西安府长安县青门燉煌禅寺语录
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* 卷第五

* 住河南汝宁府新蔡县金粟禅寺语录
* 卷第六

* 住河南汝宁府新蔡县金粟禅诗语录
* 卷第七

* 住西安府咸宁县大兴善寺语录
* 卷第八

* 住河南汝州风穴白云禅寺语录
* 卷第九

* 小参
* 卷第十

* 示众
* 机缘
* 垂问
* 卷第十一

* 拈颂古
* 卷第十二

* 拈颂古
* 后跋











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憨休乾禅师语录卷第一
嗣法门人 继尧 等编

* 住陜西西安府泾阳县兴福禅寺语录

康熙十二年癸丑二月初三日师在华州甘露寺受
请于初七日入院至山门云触处洞然目前无异路
当阳直截格外有灵机分明八字打开未免指南一
上曳杖便入。

佛殿金沙滩头马郎妇跣足露胸杖林山下竹筋鞭
撑天拄地新兴福今日别行一路遂撒开坐具云看
大展三拜。

祖堂西天四七东土二三移星换斗互相热瞒不肖
儿孙今到此全身回避最为难乃以坐具打圆相云
交。

韦驮普眼圆明现威容而等慈品汇作家手段宣甲
冑以振肃魔林遂竖拂子云欲得这个流通须仗极
力匡助。

伽蓝其为气也至大至刚式彼灵兮不生不灭忠勤
汉室而大义参天呵护法门而卫严金地兴福攸赖
于今日玉泉记莂于当年且以何为验遂插香云愿
将归帝擎天手剔起灵山照世灯。

方丈室掩摩竭塞耳偷铃杜口毗耶扬声止响新长
老也无如许伎俩惟据一条白棒朝打三千暮打八
百何故兴福门下令不虚行。

开堂师至法座前拈疏云发明妙觉真心流通正法
眼藏须凭这个如其会得不消锦上铺花脱或滞壳
迷封更烦表白宣过读毕以拄杖指
法座云此大宝华王座从上老古锥据之倒弄颠拈
生陷无间地狱即今乾上座业债相牵推免不下只
得随队亦向其中撒土撒沙去也还见么便升座告
香云此瓣香体元居正开帝网于三千建极立中衍
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龙图于万亿信手拈来爇向宝炉端为祝延
皇帝圣躬万岁万万岁钦愿常光佛日将雨曜以齐
明永御金轮等二仪而远大次拈云此瓣香得尼山
精一之真传盐梅鼎鼐协飞龙九五之治化霖雨苍
生奉为满朝文武天下官僚本县邑侯及诸衙勋贵
伏愿福源洪注如日月之升恒禄位崇迁似河山之
带砺复拈云此瓣香兆形始地灵根早固于劫前判
气先天枝叶繁茂乎今世奉为今辰请主护法檀那
绅衿文学并及在筵耆德伏愿寸心不昧常开般若
之花一念圆明当结菩提之果又向怀中拈出一瓣
香示众云诸人还知么二十馀年楚水吴山辛苦受
尽后至汝海山中遇著个无面目老尊宿被他蓦与
一锤漆桶打破于今冷地光生不敢囊藏被盖恭对
人天众前拈出爇向宝炉奉为现住河南汝州风穴
山白云禅寺传临济正宗第三十二世
本师云峨大和尚不为酬恩报德要使大众咸知遂
摄衣敷坐上首白椎云法筵龙象众当观第一义师
云拨草瞻风二十秋全机不动信优游无端扶上华
王座擘破三元接上流人天既集法令当行杀活临
时全体独露只如第一义谛还有解观者么出来相
见僧问少室安心断臂得髓风穴待谶铁牛呈机向
上一著则不问如何是五家宗旨师云西风吹渭水
落叶满长安进云如何是临济宗师云生铁昆崙颠
倒舞金乌玉兔绝光辉进云如何是曹洞宗师云银
犀海外弘离坎木马云中判午寅进云如何是云门
宗师云川乌根下生甘草芍药花中结柘榴进云如
何是沩仰宗师云云笼古洞连山罩月出长湾带水
明进云如何是法眼宗师云会得唯心万法空头头
尽露真消息进云五宗巳蒙师指示出身一句事若
何师云石安原下泾水东流进云恁么则学人礼拜
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去也师云切忌躲跟僧作礼师打云放过则不可问
斩新日月特地乾坤祖印高提壁立万仞逢人即出
则不问如何是斩新日月师云未离汝海千山暗才
上中天万国明进云如何为人师云一棒一条痕进
云恁么则遍界潜消狐犴迹狞狮出现爪牙雄师云
汝且吃棒便打乃云宗乘一唱三藏绝诠至道恢弘
千途合辙众流截断遍尘刹而任运全该妙转元枢
括有无而凭垂指注光超日月智出圣凡动静无私
隐显不昧髑髅常干世界鼻孔摩触家风绵密安详
权开洞山五位暗机圆合要出沩仰三生一字关大
云门之高古六相义摄法眼之现成夺境夺人直捷
痛快立宾立主大用天旋印水印泥印空匪作家难
辨非心非佛非物唯證者乃知似地普擎如天普盖
真机剖露万法全彰正恁么时文殊普贤起佛见法
见兴福各与二十棒贬向二铁围山则且止且道即
今开堂祝圣一句作么生道击壤歌扬忘帝力由庚
诗咏乐时雍(谢词不录)复举宝寿开堂日三圣推出
一僧宝寿便打三圣云恁么为人瞎却镇州一城人
眼去在宝寿掷拄杖便归方丈师云无勘验龙蛇眼
目难以荷负宗乘有超情越量机权方能钳锤佛祖
宝寿三圣二大老虽则拳踢相应酬唱无亏要做临
济下烜赫儿孙犹未可在且道如何是临济儿孙以
拄杖捺膝云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽上
首复结椎云谛观法王法法王法如是下座。

请执事上堂僧问如何是先照后用师云汝问甚么
进云如何是先用后照师云答汝了也进云如何是
照用同时师云铁轮天子寰中敕进云如何是照用
不同时师云帝释宫中放赦书僧礼拜乃云法不孤
起仗境方生独掌不鸣两手斯应华王缀叶方播绝
世奇馨鹦鹉乘风得展凌云妙翅所以宗旨欲建成
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褫固是耆年法社新开变理在于昆弟漫言皮肤脱
尽脑后更欠一椎只饶明暗两忘元中犹有三要威
音王前行道未免移过钵盂知是般事便休早巳脑
门著地文不加点讳处结搆藏锋两年一春好生修
事供养赃物现在刈得三百个祖师食巳先馋何曾
不入这保社兴福今日量才补职高下得宜都来向
无阴阳地上安排藏身之处没踪迹于无生国内桢
干没踪迹处莫藏身匪但毗赞宗猷要使爪牙俱备
挐云攫雾人人夺狮子之狞威浴日光风个个展凤
鸾之健翮然虽如是且高竖法幢共相建立一句又
作么生道妙舞应知誇遍拍三台须是大家催。

结制上堂僧问实际理地不受一尘佛事门中缺一
不可今辰法筵初建四料拣还许学人问否师云乌
龟三眼红如火一角麒麟快似锥进云如何是夺人
不夺境师云你是个不唧溜汉进云如何是夺境不
夺人师云金刚杵打铁山摧进云如何是人境俱夺
师云长剑倚天寒进云如何是人境俱不夺师云尔
问我答进云料拣已蒙师指示向上单提事若何师
便打乃云今朝十五结制天下丛林古式先圣既有
规模未免随条攀例考钟伐鼓升堂衲子眼眼相觑
人人头顶青天个个脚踏实地大事彻底无私何用
思量拟议高举向上钳锤顶门一击粉碎虚空笑口
忽开刹尘任恣游戏大斧斫却山门倒骑佛殿出去
直饶尽思度量不能测其佛智诸禅德且道如何是
佛智不见道庭前种莴苣莴苣生火箸火箸长莲花
莲花结木瓜木瓜才剖破一颗大芝麻若向这里会
得许你荐取佛智脱或未然好于三冬向煖火不妨
冷地拾枯薪。

上堂僧问如何是第一义谛师云骑驴踏镫不如步
行进云如何是个中人师云高据猊床行正令进云
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如何是人中意师便打问八百狮子吼秦川即今和
尚座下有多少师云只汝一个不唧溜乃云有问有
答塞壑填沟无说无闻息掠补劓假饶问到穷劫与
已了无相干纵使答到尽头其道愈为转远何故盖
为诸人本来自性圆满十方常住真心贯通三世随
缘无作动寂常真亘古亘今无馀无欠所以棘柏论
云有情之本依智海以为源含识之流总法身而为
体只为情生智隔相变体殊达本情忘知心体合诸
禅德秪如本作么生达心作么生知不见道其为本
也不可以功成其为源也不可以行得功忘本就行
尽源成源本无功任缘自在然虽如是这由是三家
村里座主见解若约衲僧门下机先领略犹滞半途
句下承当早巳蹉过且不涉离微独脱无依一句又
作么生蓦拈拄杖卓云岳边顿落千山势海上溟收
万派声。

上堂僧问知时频到香积国底人为甚么拄杖头上
失却眼师云手执夜明符几个知天晓乃云法身无
相凡触目以皆形般若无知对夤缘而悉照圆古今
于一念宗三世于毫端显明则海印光澄冥昧则情
迷自惑所以道森罗万象是善财之宗师业识尘劳
乃普贤之境界真空绝迹法相离名了无正偏随机
应现微言若滞尚为缘虑之场实际若居翻成名相
之境苟非通元上士逸格英贤又何能于诸尘中发
明格外真宗揭示当人之巴鼻也哉须知诸法所生
唯心所现既是法随心现只如山头鼓浪井底扬尘
碓嘴生花磨盘结子诸禅德还委悉得么若也委悉
一生参学事毕如或未委莫将閒学解埋没祖师心。

冬至上堂僧问大彻底人本脱生死因甚么命根不
断师云瞎驴趁大队进云佛祖公案只是一个道理
因甚么有明与不明师云暑往寒来聻进云大修行
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人当遵佛行因甚不守毗尼师云鸭卵何曾抱出鸡
进云杲日当空无所不照因甚么被片云遮却师云
莫眼花进云人人有个影子寸步不曾离因甚么踏
不著师云看脚下进云尽大地是个火坑得何三昧
免被烧却师云洞铁须还刘曜手乃云一阳来复万
物资始君子道长汉线初添当此之际岭上寒梅将
吐玉庭前古柏翠凝霜境物萧萧佛祖之真心独露
朔风凛凛西来之大意全彰若能于斯会去始知万
别千差吾道一贯道既一贯便见天得一以清地得
一以宁人得一以灵王侯得一天下和平日月得一
以照临四时得一以运行鸟兽得一以飞鸣草木得
一以发萌衲僧得一钳锤在手一切临时与夺自在
杀活纵横把住则滴水滴冻水泄不通放行则冰河
发燄铁树生花然虽如是即今庆节纳祜一句又作
么生道万方有道归皇化玉叶联芳亘古今。

复举洞山禅师冬至日请泰首座吃果子云有一物
上拄天下拄地黑似漆常在动用中动用中收不得
且道过在甚么处座云过在动用中山叫行者掇退
果棹师云洞山老汉虽恃权衡之威猛杀活临机之
大用然泰首座亦有添兵减灶之谋诈败佯输之计
仔细点检将来大似空入沙场徒劳索战当时山僧
若作泰首座待问过在甚么处便举杯躬身云多谢
和尚赐茶不惟使洞山无处措手更见佛事人情一
齐周备。

上堂壁日晒光卿云舒彩六合开朗八水澄莹霜林
之落叶堆黄村落之炊烟飏白全机显现法性昭然
十方刹海露堂堂万象森罗明历历胜妙岂容意况
性相不可拟思了悟唯心境智不二所以释迦老子
云诸法无法体我说唯是心不现于无心而见于分
别于斯荐得便知如理即事体俗全真遇缘即宗随
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方潇洒且道不落夤缘一句又作么生莫怪从前多
义气他家曾踏上头关。

复举障蔽魔王领诸眷属一千年随金刚齐菩萨觅
起处不得忽因一日得见乃问曰汝当何住我一千
年觅汝起处不得金刚齐菩萨云我不依有住而住
不依无住而住如是而住师云金刚齐菩萨被障蔽
魔王一拶只得七穿八穴几乎无个容身之处然虽
如是不因紫陌花开早争得黄莺下柳条。

上堂灵山打草黄面老奔波一世少林面壁碧眼胡
瞌睡九年百城历遍而虚费草鞋九上三登而徒劳
钝置只得隔墙见角便知是牛隔山见烟便知是火
不出户而知天下不动步而历恒沙正所谓散于气
者乃道之漓适于变者为法之弊灵机不动妙体何
依历历孤明尘尘光彩不属世谛流布岂容佛法商
量直饶总不恁么犹未是衲僧分上事如何是衲僧
分上事閒持经卷倚松立笑问客从何处来。

复举德山禅师因僧问从上佛祖向甚么处去山云
作么作么僧云敕点飞龙马跛鳖出头来山便休去
次日德山浴出僧度茶次山拊僧背一掌云昨日公
案汝作么生僧云这老汉今日方始瞥地山又休去
师云德山陷虎机深神妙莫测这僧批鳞手辣白浪
滔天秪如德山两度休去汝诸人还知落处么水归
大海波涛静云到苍梧气象閒。

上堂道本无言天地位而万物育灵源绝朕心思尽
而万行空廓彻灵通孤圆活鱍迥脱是非之表杜绝
形名之端不勉而中不思而得不离当处贯古今而
洞达十虚只在目前该隐显而冥通三际本来具足
一切现成但能正眼豁开纵步随方无碍所以道处
处真处处真头头尽是本来人真实说时声不现正
体堂堂没却身遂以拂子击一下云这个是声那个
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是本来人又击一下云这个是本来人那个是声若
向这里缁素分明许你与达磨老子相见如或眼里
迷哩麻啰兴福重为注脚乃以拂子打圆相复划破
掷拂子。

上堂真妄一源本无迷悟理事无碍迥脱是非疑虑
纷纭而观有大小之别异见竞起而执定有无之偏
心月孤圆自生违背灵光朗耀不肯承当家中舍父
而他国伶俜衣内忘珠而四方佣赁致使迷云密布
障蔽性天荆棘丛生菩提路隔适有胜妙义菩萨闻
兴福与么告报领百千眷属从北方成就世界而来
以无量幢幡云无量宝盖云无量香花云无量光明
云无量音乐云种种供养恭敬围绕勤求大法仍以
上方香饭普熏兴福禅林未免因斋庆赞随分葛藤
向无说处通说无法处演法应时应节去也还会么
要听少林无孔笛从来多是逆风吹。

佛成道日上堂声钟不住催狼忙出方丈纵步便升
堂僧俗齐翘望报道老释迦今日道成办星现眼皮
穿奇哉乃发叹一切诸众生如来等一样因妄想执
著不能證德相兴福重举扬粗硬一条棒用处不换
机当仁总不让佛祖齐到来总与三十棒打破生死
关究竟到彼岸骑鹤上杨州腰缠十万贯输他老瞿
昙意气多调畅比邻有檀那设斋来供养面做好馒
头米炊香稻饭勤种大福田嚫钱随手散南无佛陀
耶因斋喜庆赞大家饱膨脝水牯勤收放且普利一
句又作么生一念圆修福慧隆三心无得消诸障。

唐泾湄昆仲请上堂欲识佛性义当观时节因缘时
节若至其理自彰于斯时也庭柏含苍翠墙梅绽早
芳腊暖天无雪风寒夜有霜欲识佛性义不必更商
量诸人于此桶底脱去伯氏吹埙仲氏吹篪同气相
求同声相应若也把断要津三世诸佛只得口挂壁
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上然虽如是心佛生从来一体儒释道本自无差但
办肯心无事不就兴福小时于书堂中记得首古诗
遂歌云朝为田舍郎暮登天子堂将相本无种男儿
当自强且如何是自强底句桃花先透三重浪月桂
高攀第一枝。

上堂一二三四五六七数到今朝是人日新年佛法
总现成只是时人自不识何也突出难辨久参未免
踌蹰信手拈来后学那知端的东风拽柳线淑气破
花颜明明百草头边一一天真漏泄何必行棒行喝
勿论照用同时若肯直下承当不妨现随类身作奇
特事且道如何是奇特事良久云普天和煦春光蔼
火内优昙绽一枝复举郑十三娘同师姑至大沩才
礼拜起沩问师姑甚么处住师姑云南台江边沩便
喝又问背后娘子甚么处住郑放身进前叉手而立
沩再问郑云早个呈似和尚了也师云娘子做次大
似掩耳偷铃诸人还知他放身进前意么住处分明
意自殊天师门里卖桃符茫茫宇宙人无数几个男
儿是丈夫。

解制上堂九旬解制始收功灿烂星桥火树红紧峭
草鞋狞似虎横担拄杖活如龙生涯到处随缘分圣
谛无为契巳躬牢寨踢翻浑不管从教八面自玲珑
是则是诸禅德若是路头熟惯脚下无私底蓦直便
去归到自巳家中一一现成稳坐受用倘或路头未
辨脚下生疏底不见道春草碧色春水绿波送君南
浦伤如之何卓拄杖。

过熊耳山扫达磨初祖塔拈香上供毕乃云航海西
来早成滞货少林面壁己涉廉纤平欺赤县神州马
驹踏杀天下梁王殿上一恁簸土飏尘元魏国中何
妨滴水滴冻虽输神光一臂嬴得五叶花开末后只
履西归那知活埋熊耳今日不肖远孙如乾向这里
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借路经过就此披拨烟岚特拈一瓣枯木非为追远
报本大都饮水思源虽然如是且道我初祖面目即
今在甚么处蓦竖拂子云两轮日月双环眼万卉春
风筛络胡。

退院上堂僧问妙义元言春细雨莫教污我本来心
如何是本来心师云鸡声茅店月进云要提无相毗
卢印须踏千峰顶上行如何是毗卢印师云人迹板
桥霜进云恁么则春畴麦秀含苍翠遍界分明不覆
藏师云切莫认著进云争奈即今何师云汝即今在
甚么处僧便礼拜师云错乃云法无定相遇缘即宗
时无异缘随处作主元机妙密神应无方揭示本来
心鸡声叫落茅店月高提毗卢印人迹踏碎板桥霜
遍界不曾藏春畴麦绿含苍翠汝今在甚处倒身三
拜错承当竿木逢场随缘放旷所以客冬安期于此
蒙众檀越信力资培法道光扬始终全美今者应缘
广教杖笠移西特为升座辞谢虽则咫尺相违大都
本地不隔如何是不隔底句墙内竹抽墙外笋涧东
花发涧西红。

憨休禅师语录卷第一终
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