百愚斯禅师语录卷第七
住国山善权寺嗣法门人智操
住青龙隆福寺嗣法门人智湛　编次

* 住越州大能仁禅寺语录

顺治壬辰秋在青龙隆福寺受请入院。

三门弥勒楼阁弹指方开大解脱门互古如斯顾左
右云雾涌霞蒸无窒碍龙骧凤翥一时来。

佛殿碧玉阶前黄金殿上觌面相逢当仁不让喝一
喝作礼三拜。

伽蓝内护外护互相佐助更有一言聊为露布若要
佛法兴隆四事先须完具。

祖师西乾一花震旦现瑞惹得儿孙鼓粥饭气毕竟
以何为验爇香云揭谛揭谛波罗揭谛。

方丈据斯室也权衡佛祖陶诱人天行斯令也活捉
狞龙生擒虎兕直饶分金鋀于言下辨邪正于棒头
较量将来犹是寻常事且如何是格外提持横按拄
杖云天下衲僧跳不出。

开堂拈疏云大众见么五车莫能载三藏安可收百
千三昧无量妙义总向者一毫头上漏泄了也。

法座者个所在三世诸佛不敢正坐历代祖师只可
傍居且道是甚么人行履处喝一喝便升座拈香祝
圣毕怀中出香云此一瓣香类不齐混不得嗅著则
鼻穿触之则脑裂第五回供养本府蕺山戒珠堂上
瑞白雪老和尚用酬法乳之恩就座白椎竟师云架
养由箭垂任氏钩中则穿杨破的得则修鲸巨鳌拈
拄杖云新能仁无此閒家具唯有木上座要与诸人
相见问弁岳峰移秦望前铁轮一线碧云牵未审两
峰相见说甚么师云鉴湖波底火云飞进云万仞峰
前句不与白云齐师云你道甚么进云一言迥出青
霄外直得昆崙颠倒走师打云情知不是弄潮人乃

云峨峨宝殿八面玲珑晃晃珠帘千光掩映钟声彻
闾阎之梦佛火腾斗牛之墟头头共阐宗乘物物全
彰祖令门风广大迥绝遮拦苟能直下承当正好全
身担荷闹市丛中不碍安禅嵯峨峰顶何妨鼓棹拈
茎草涌出琼楼玉殿施滴水化作乳酪醍醐直教蝼
蚁醯鸡共现遮那之妙相草木纤芥同转不退之法
轮速證无为敷扬圣化良久云会么掀翻妙解求知
己拨转机关见太平复举僧问投子如何是诸佛出
世一大事因缘投云今日尹司空请老僧开堂乃云
诸方号投子有逸群之辩被者僧一拶直得七花八
裂了也今日有问能仁如何是诸佛出世一大事因
缘但道石女三更挑蜀锦木童日午剔金灯大众且
道与古人是同是别结椎下座。

结制上堂秦望峰撑天拄地清凉塔摩古荡今白云
并而莫齐明月照而无影不落功勋浑超向背说甚
身心安居平等性智便可高揖释迦不拜弥勒一任
长连床上舒脚横眠作个洒洒落落閒道人去傥或
半信半疑能仁别开一副新炉韛只教诸人按下云
头通身煅炼一番始得何故不见道世念一毫镕不
尽功名捷径在烟霞。

启建水陆道场请上堂震法雷击法鼓布慈云兮洒
甘露龙象蹴蹋润无边三乘五性皆惺悟卓拄杖云
法雷已震法鼓已击诸人还彻也未果能彻去华藏
界中不妨游戏毗卢顶上一任纵横拈一花而供养
无量如来施一尘而包含无量世界作空华之佛事
兴水月之道场于一毫端现宝王刹坐微尘里转大
法轮普令在会男女缁素诸天魔梵水陆空行毛群
羽族共悟真常同臻觉岸灵山一会今日犹在虽然
唯有能仁拄杖子不在里许因甚如此卓一卓云他
家自有通霄路。

上堂藏舟于壑藏山于泽乃至藏天下于天下卓拄
杖云适来拄杖子变作娑竭大龙一时搅动三千大
千世界上至有顶下及水际其中所有山河国土诸
佛众生一口吞尽了也诸禅德还觉也未若也不觉
不知不如归堂去莫被雨打湿眉毛好。

水陆道场圆满上堂实际理地不立纤尘功德林中
那舍一法那舍一法处而千机俱寝不立纤尘时而
六度齐彰苟能如是朝往西天暮归东土终日行而
无所行喝碎虚空踢翻大海终日作而无所作以法
界为伽蓝尽虚空作宝所宏开大施之门共建无遮
之会择火拈香总在里许献花酌水不离其中步步
无非妙用头头独露神通摄刹海于毫端融圣凡于
一念直得河沙含识共悟无生法界有情同圆种智
虽然只如功德圆满佛事周隆又如何道金鸡抱子
归霄汉玉兔怀胎入紫微。

至显圣请上堂王令稍严谁敢犯禁祖师门下密不
通风适承方丈和尚慈命固不获辞暂为诸兄聊露
一线有激扬者不妨请出问逢强即弱遇柔即刚未
是好手忽遇作家不犯锋铓又作么生师云你像似
个作家进云知心有几人师云又恁么去进云若不
蓝田射石虎几乎误杀李将军师云看老和尚分上
乃云栴檀林里郁密森森狮子窟中爪牙凛凛耶水
千寻而莫测炉峰万仞而奚攀不唯门风高峻抑且
殊特非常踯躅影响不劳向前异目超宗方堪承绍
若如是也一任横拈宝剑倒握金锤纵横逆顺鬼神
莫知其踪潇洒风流佛祖罔测其源可以作尊中之
尊主中之主发一言而千峰落色露一机而万派朝
宗四众闻之魂飞诸方见之胆丧正恁么时如何委
悉挥拂云但能不触当今讳也胜前朝断舌才。

至蜀阜启明和尚请上堂垂浸月钩惯钓鲸鲵张恢

天网罗笼凤鷟琢磨良玉煅炼精金曲成万物而不
为其巧化溢天地而不伐其功更与一切人挫其锐
解其纷虚而往实而归此是蜀阜和尚土苴绪馀能
仁到来作何去就所谓代大匠斲者希有不伤手矣
拈拄杖云幸有个木上座在且道木上座说个甚么
即得卓一卓云不会作客难为主人。

冬至上堂密室灰飞寒江解冻岸柳回青陇梅破梦
此是小往大来否极泰兴阴阳消长自然之理唯有
衲僧家见处不然鹄不自白乌不自黑松不自直棘
不自曲热则各自热寒则各自寒昨夜冷灰里一粒
豆爆惊得堂中圣僧浃背汗流鼻孔里飞出个蠮螉
子鼓翼徘徊似我似我然后变作个冲天俊鹞飞过
新罗国去了也尔等孟八郎还见么此言如不信更
请问庖羲。

显圣三老和尚至引座卓拄杖云大众还知者消息
么今日地摇六震天雨四花所谓曼陀罗华摩诃曼
陀罗华曼殊沙华摩诃曼殊沙华复有楼阁云宝盖
云幢幡云帝青云光明云大光明云即时无量国土
为一国土无量光明为一光明无量庄严为一庄严
如宝丝网交光相罗直得蕺山亭踊跃欢喜不觉𨁝
跳上兜率内院撞著弥勒菩萨鼻孔弥勒问曰仁者
有何因缘而来至此蕺山亭答曰今日是显圣老和
尚枉顾能仁非独人天获庆亦乃缁素沾恩弥勒合
掌曰善哉善哉大众如信不及即今老人现在方丈
特为请出说西来大意。

蜀阜启明和尚至引座倒捋猛虎须谩誇好手活截
骊龙角犹乃伤锋指石为玉亦涉功能驱佛使魔不
名奇特须知别有尊贵一路始得而今兄弟家将一
个乾萝卜头禅以为奇货逢人卖弄到处矜誇此乃
病在膏肓不堪医治非但山僧无如之何纵饶卢医

扁鹊只得拱手而退今日幸有蜀阜法兄不吝玉趾
光降蓬门却是诸人莫大造化何也药逢善见方为
妙病遇耆婆始是奇。

腊八上堂经中道身口意清净名为佛出世三业不
清净名为佛灭度能仁道身口意清净名为佛灭度
三业不清净名为佛出世且道经中道的是能仁道
的是者里分析得出可与释迦老子同行同住同坐
同卧同成正觉分析不出莫怪能仁换却诸人眼睛
大众风冽冽雾漫漫隆冬滴水便成团冻得乌龟爬
上壁变为白鹤舞林端忽逢铁拐李倒跨入长安
曲沧浪犹未罢不知已过汨罗湾喝一喝下座。

上堂梅开腊尽寒谷气暖化主进山厨库生色此乃
丛林第一幸事也又经中道供养汝者不名福田生
心受施堕三恶道众兄弟毕竟作么生合煞挥拂云
令人堪忆老金牛饭桶堂前舞不休急著眼谩回头
锦鳞钓尽不须钩顾左右击拂子云收。

立都寺监院上堂世出世间唯有力者担荷为众为
己乃过量人承当所以泰山不让土壤故能成其人
沧海不择细流故能就其深只要挺身向前那堪逡
巡退后向无措足处正好行履于无下手处不妨提
持说甚杨岐灯盏宝寿生姜便乃同竖法幢共扬祖
道翻蒺藜为甘露之园化伊兰作栴檀之树因甚如
此两人共一心黄土也成金。

上堂昨夜枕子上作得一偈不惟尖新抑且绝妙山
僧不敢秘藏今日拈出要使一切人见者闻者成佛
无疑挥拂云一个乌梅似本形蜘蛛结网打蜻蜓蜻
蜓摘了两片翼却笑乌梅咬铁钉傥有个汉出众云
者是前三十年街头巷尾儿童口里掉下的何得宝
华座上拈来唐塞能仁道咄饭袋子句到重吟始见
工问如来禅与祖师禅是同是别师云今日天气寒

冻得龟成鳖进云云门寺里无剩言和尚今日说甚
么师云你见山僧说甚么僧一喝师便打。

元旦上堂左佛云云从龙右拂云风从虎举拂云圣
人作而万物睹于此见得夜明帘垂君臣穆穆紫罗
帐合宾主雍雍四海乐无虞人人安羲皇之枕八方
欣有道处处闻击壤之歌直得物阜民丰雨旸时若
石女吹笙木童作舞正恁么时且道功归何所刹尘
心念可数知大海中水可饮尽虚空可量风可系无
能尽说佛功德问拈椎竖拂尽落今时格外真机请
师直指师云越王城畔越山多进云秦望峰前禽弄
舌卧龙山上石低头师云你那里得者个消息来进
云绿柳机生齐著眼红桃微笑尽开容师打云拄杖
今日也要发市。

祈嗣请上堂举拂云大哉拂子万物资始乃统天挥
拂云取不得舍不得不可得中只么得诸禅德还委
悉么怀中至宝从来不迷掌上明珠今古犹在堪作
人天之苗裔亦为佛祖之胚胎自是箕裘远绍瓜瓞
绵延堂前露柱拊掌大笑又是个甚么消息咦昨夜
梅花贪结子令人错恨五更风。

解制上堂未有常行而不住卓拄杖云不得动著动
著则埋根千丈未有常住而不行卓拄杖云不得住
著住著即当处生苗横按拄杖云你要去又去不得
你要住又住不得诸禅德正恁么时且如何商量于
中纵有个转得身吐得气唤不转呼不回的能仁更
要问你钱塘江洪波浩渺白浪滔天不假舟楫你作
么生过若也过得一任进虎跑入云栖随喜灵隐游
玩径山不妨自由自在如过不得脚跟下大有淆讹
在莫言不道复卓拄杖一下问九旬期满圣制圆成
布袋开口笑放去事如何师云脚跟下红线断也未
进云收来事如何师云舌头上十字穿也未进云齐

收齐放事如何师打云正好吃棒进云碧潭处处浮
明月绿树山山翠影浓师云也是弄影汉问如何是
转功就位师云白云片片入幽谷如何是转位就功
师云幽谷白云片片飞如何是功位齐彰师云幽谷
与白云从来无背向如何是功位齐隐师云云飞幽
谷静徒劳著眼看进云家家露出元宵月木童拍掌
笑呵呵师云放汝三十棒。

上堂山僧自能仁至青龙一往不觉三个月馀未曾
与众兄弟商量个事虽然山僧前到青龙时能仁不
少一人青龙亦不多一人山僧昨到能仁青龙亦不
少一人能仁亦不多一人所谓法无动转法无定相
者里著得一只眼一任言满天下无口过行遍天下
无辙迹岂有彼此之念往来之情众兄弟且道山僧
即今还在青龙耶还在能仁耶月舟不犯东西岸须
信篙人用意良。

诞日请上堂今朝五月廿一恰值能仁生日拈拄杖
云唯有者个得力行则同行立则同立世界殒而独
存沧海枯而不息有时恁么皎月晴空有时不恁么
青天霹雳妙用无拘神通罔测召众云只如者个甲
子有多少复卓拄杖云透出威音不假修风光遍界
有何极。

上堂昔黄龙道老僧今夏向黄龙潭内下三百六十
个钩不曾遇著一个锦鳞红尾可惜黄龙劳而无功
能仁今夏亦向八百里鉴湖之上撒个漫天网子祥
麟鸾鷟无所不有岂但锦麟红尾而已诸昆仲且道
用钩的是用网的是竖拂云且喜秋风云外至蟾宫
桂子带香飘寒松上座问黄龙掷钓于澄潭水底和
尚张网于鉴湖波上忽遇透网金鳞如何相待师云
三更红日朗进云多载垂钩知老手因斋庆赞事如
何师云照破漆灯笼进云日筛竹影山添翠风过崖

花香满林师云蝉声不在绿杨里分付行人仔细听
进云一句迥超千圣外松萝不与月轮齐师云也是
葛藤里翻觔斗松一喝师下座。

结制上堂闻声悟道何异台盘乞儿见色明心大似
尿床鬼子若是杰出丈夫不受囊藏被盖便乃掀翻
世界别立乾坤击涂毒鼓于毗卢顶上舞太阿剑于
摩醯眼中直饶德山临济闻风则倒退三千其馀之
流安足话会诸禅德还承当得么能仁今日结制莫
怪拄杖令严珍重问弘开炉韝乌藤点铁成金选佛
场开白拂转凡为圣此是和尚本分钳锤如何是直
指向上一路师云拔楔抽钉犹不信洗肠换骨始方
知进云一句明明该万象出群消息几人知师云阇
黎还知么进云若不透龙门焉知沧海阔师打云向
者里透过始得。

上堂失其旨也徒修因于旷劫得其门也等诸佛于
一朝卓拄杖云者里搆去无得无失无修无證直教
蜣螂蛆虫同现三十二相沙碛荆棘共放百千毫光
是凡是圣一体无差情与无情混融不二正恁么时
又不妨一拳拳倒黄鹤楼一踢踢翻鹦鹉洲有意气
时增意气不风流处也风流虽然脚跟下好与三十
棒何故只知云月是同那识溪山各异二僧竞出一
僧问二龙争珠谁是得者师打云一箭落双雕进云
恩大难酬师云没交涉。

上堂拈拄杖云金锤影动宝镜光寒急须荐取勿劳
眼看诸公果能会去说甚目击道存指掌意喻便乃
声色堆头妙运神机热闹场中大兴佛事处处为雨
为霖时时作舟作楫不离世间而常作出世间事不
舍有为而常行无为法正谓非常之事必有非常之
人非常之人必有非常之功且如何是非常之人卓
一卓云禹门浪急非为急秦望峰高始是高。

冬至上堂黑帝权威黄钟气转君子道长小人道消
当此际也夜明帘外澄澄满目烟光宝镜堂前湛湛
一壶风月玉犬吠而枯干花开木鸡啼而冰河燄发
未审诸人脚下有辉天鉴地耀古腾今莫大之事且
道还假因缘时节也无能为万象主不逐四时凋。

上堂风萧萧兮红日淡山寂寂兮冷云堆天欲雪而
不雪梅似开而未开可怜羁旅客愁听夜猿哀相逢
若得渊明士携手长吟归去来。

上堂患聋者不可与之论琴瑟钟鼓之音患盲者不
可与之道黼黻文章之美拈拄杖云见么复卓一卓
云闻么若见若闻又被声色转却不见不闻复与聋
盲何异到者里作么生折合大众照顾钵盂。

德琪诞日请上堂说时默默时说大施门开无壅塞
永嘉大师只会发踪示迹不解当面拈出能仁今日
别舒手眼要使一切人脱体受用卓拄杖云大施门
开也大众看看尽虚空遍大地均是个心源宝藏一
一天真一一现成于其中间流出一切真如妙性菩
提涅槃三昧解脱本自具足不假修證且道因何所
致是处是弥勒无门无善财。

上堂竖拂云者个非色不可以眼见眼见如盲击拂
云者个非声不可以耳闻耳闻如聋者里转得一机
施得一境说甚位越三贤功超十地只教蚯蚓虾蟆
墙壁瓦砾放大光明作大佛事毗卢妙相转不退法
轮人与非人性相平等情与无情一体无殊若乃沉
吟不免重宣此义喝一喝云美食不中饱人餐。

上堂非心非佛亦非物掉棒青天去打月不居内外
与中间漆桶争来也是閒是风动是幡动哑子向人
惯说梦对一说倒一说波斯夜半嚼生铁灵云叟洞
山翁至今犹在半途中怎如野老浑无事睡起阶前
扫落红诸仁者只如能仁与么道毕竟意在于何二

十四番花信息一回雨过一回风。

上堂向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影古人
者等说话正是赤土涂牛奶若论向上一路如天普
盖似地普擎尘尘刹刹无处不周说甚传与不传顾
左右云适来能仁大似将枚荔枝连壳剥了置于诸
人一心只是不解吞却众中还有解吞者么良久喝
一喝云气急杀人。

上堂夫谈真则逆俗顺俗则违真违真故迷性而莫
返逆俗故言淡而无味竖拂云诸昆弟此是真耶是
俗耶是真俗不二耶者里洞彻无疑翛然绝虑一任
你东涌西没南涌北没中涌边没移斗换星倾山泻
海鞭叱雷电罗笼古今所谓在天而能天在人而能
人在鬼神而能鬼神此非天人鬼神之所能为然此
犹是世谛流布衲僧分上又作么生金毛跳入野狐
群吓得大虫戴纸帽。

至周浦永定寺上堂一叶翩跹过浦东金钩直欲钓
狞龙可怜未遇拿云手且趁潮头快转蓬。

华严经圆满请上堂竖拂云若也会去免得递相钝
置设或疑而不决纵以须弥聚笔大海量墨虚空为
纸尽未来际书此法门一品一义一句一字犹不得
其少分何况沸唇摇舌拈椎竖拂而能尽哉虽然以
要言之无边刹海无边世界无边诸佛国土无边楼
阁庄严无边宝树宝网交彻互映行布圆融重重主
伴理事无碍竖拂云总不出于者个毕竟如何领会
桃花红李花白红白枝枝不著色可恨年年老子规
无端啼落三更月。

上堂人人有尊天真古佛不劳修證迥绝染污常在
六根门头放光动地你才拟议却不是了也拈拄杖
云山僧者般说话其中有两负门简点得出山僧吃
棒与阇黎无干简点不出阇黎吃棒与山僧无干且

道淆讹在甚么处卓拄杖云洗耳溪边不饮牛。

半臞禅德荐亲请上堂举九祖伏驮密多云父母非
我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者八祖答
曰汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即
是外求有相佛与汝不相似欲识汝本心非合亦非
离遂与落发出家乃云大小祖师只会说是说非论
心论佛若是生身父母总未梦见在大众要见生身
父母么竖拂云看看只者个迥脱亲疏浑忘彼此无
去无来不生不灭上与三世诸佛共一慈力下与六
道众生同一悲仰不动步而遍历刹尘不扬眉而圆
證菩提非但今生父母乃至尘沙劫来舍身受身无
量父母罔极之恩一时酬毕虽然只如亡者又在何
所虚空击碎不成团丹桂香风飘月殿。

至菁山庵众请上堂能仁日昨棹经苕溪借路径过
不期遇著一班善友强迫升座更教山僧说个甚么
即得若欲说心心本清净离诸染污若欲说性性自
妙明迥绝对待若欲说佛一切众生各各圆满无所
欠缺本来是佛若欲说祖唯我祖师门下不立阶级
不涉修證一念相应名之曰祖乃至山河大地日月
星辰楼台殿阁花木鸟兽蠕蠢之物一吸一呼一动
一静无非提持向上共助诸人发机岂待清白地上
撒沙撒土污秽诸人心田如此告报普请悟入以拂
击香案云但识琴中趣何须弦上声。

上堂衲僧家须于言外知归勿向句中穿凿直下如
鸾凤冲霄不留朕迹大鹏擘海惟取龙吞若乃思而
知虑而解正是意下丹青鬼家活计须知别有生机
一路始得拈拄杖云看看便下座。

上堂举世尊一日升座众才集定文殊白椎云谛观
法王法法王法如是世尊便下座乃云一人掩鼻偷
香一人与贼过梯检点将来忒煞漏逗当时待世尊

正据座时拂袖便行不惟自己有出身之路直教黄
面老子坐得骨臀上胝生未有下座分在何故贼无
脚无处摸更听一颂八十婆婆鬓抹油巧搽红粉卖
风流可怜一阵催花雨满而渐惶下翠楼。

上堂举昔城东老母与佛同生不欲见佛佛至其家
母即避之佛遂放光东西南北总皆是佛母以手掩
面仆地十指罅里亦皆是佛乃云世尊大似向裸形
国里誇其服饰者个老母虽有些丈夫意气叵耐犹
少机关在当时直须点一把火向伊面上照一照云
你是佛么管教黄面瞿昙羞煞有分拈拄杖云还有
为世尊出气者么马无千里谩追风。

荐亡请上堂一句截流万机寝削不容朕迹那涉功
勋直得尽虚空遍法界都卢是一个金刚体与三世
诸佛无二无别且道那个是泰宁上座本来面目石
女三更吹玉管晓来满地落梅花。

上堂举世尊因普眼菩萨欲见普贤不能得见乃至
三度入定遍观三千大千世界亦不能得见而来白
佛佛云汝但于静三昧中起一念即见普贤普眼才
起一念便见普贤乃云普眼似掌心里觅指瞿昙去
鼻孔里安牙正眼观来只好一笑众中有欲见普贤
者亦不劳汝三度入定亦不教汝起一念觌露堂堂
要见便见拈拄杖云普贤菩萨在者拄杖头上乘六
牙白象放光动地掷拄杖云见之不取思之千里。

上堂天晴日出雨下地湿秋来叶落春至花开饥则
食渴则饮倦则眠觉则起山中石头大的大小的小
棚上瓠子曲的曲直的直大尽三十日小尽二十九
问著未有不知未有不会只如山门骑佛殿泥人骂
金刚峰头浪滚海底火发燎却越州东廓门外姓张
的老李一觜胡须毕竟是个甚么道理良久合掌云
上来祝赞功德无限良因和南圣众勿劳久立。

上堂第一义觌面酬祖意明明百草头堪笑庞婆无
伎俩木梳倒插卖风流。

上堂举迦叶尊者蹋泥次有沙弥问尊者何得自为
者曰我若不为谁为我为乃云可惜沙弥不济事若
是吃生米的见尊者与么道便好和身捺在泥里非
唯免得尊者说道理亦不使后人钻龟打瓦。

上堂○诚能会去直教三世诸佛历代祖师以及天
下老冻侬到者里不消一捏粉碎苟或未然不免放
开一线别露个消息挥拂云云淡淡浪悠悠沧江万
里一轻舟等閒撒个漫天网还有不在里许者么一
僧才出师云收便下座。

上堂以拄杖靠右肩云者里荐得释迦老子只在诸
人脚跟下诸人若动则绊煞释迦复靠左肩云者里
荐得诸人却在释迦老子脚跟下释迦若动则绊煞
诸人横按膝云者边那边二俱拈过释迦诸人镕作
一团正恁么时如何委悉顾众云适来子湖狗咬杀
玄沙老虎鳖鼻蛇吞却沩山牯牛吓得那主山神主
风神主昼夜神主宫殿神通身毛竖浃背汗流你者
些噇酒糟汉还知者消息么剑去久矣尔方刻舟。

上堂举大颠禅师因韩文公问和尚春秋多少因缘
乃云诸方或曰首座不合答是是乃十成死语逐块
语所以摈出或曰首座亦是作家大颠令不单行要
借首座鼻孔出气恁么见解何异群盲摸象有甚谛
当处大众既都不是毕竟淆讹在甚么处卓拄杖云
不因尽法无民怎得山河一统。

上堂觉即冰生动则影现不动不觉犹是病鸟栖芦
困鱼止泺总饶划断千差别行一路更要问你云门
扇子𨁝跳上三十三天触著帝释鼻孔东海鲤鱼打
一棒雨似盆倾是何道理检点得出今日众檀设供
许你随例赴斋检点不出且看金刚与泥人揩背。

解制值雪上堂拈拄杖云虚空包不住大地莫能收
还有人提掇得么若也如是一任随流得妙左右逢
源予夺纵横杀活自在其把住也乾坤失色日月潜
辉人天绝参寻之路其放行也枯木回春冰河发燄
鱼龙得游泳之方正恁么时还是放行好把住好卓
一卓云雪漫漫风𩖼𩖼满眼满耳莫轻忽杳然万里
绝狐踪正是狮儿争出窟咄。

　　　(德　照禅德辉张灯荣备资敬刻
　　百老和尚语录第七卷)
百愚斯禅师语录卷第七