南岳继起和尚语录卷之三
嗣法门人济玑等编

* 住苏州灵岩崇报寺语

上堂喝一喝曰前圣所知转相传授能灭亿劫倒想
成就无量慧身离此章句别有商量水牯牛栏里又
添一头灵岩不获巳且作死马医将知你一生行脚
只是泥里撼椿看人吃饭一法若有毗卢堕在凡夫
万法若无普贤失其境界你道街头巷尾敲铁磬沿
门念高王经底亲见妙觉也无灼然谛当得其乐不
可量打算不下最苦莫过此也复喝一喝旋顾左右
日洞山古佛道得好成佛作祖越此不得不得伊何
要你消磨。

松陵陆懋之居士求嗣请上堂从门入者不是家珍
一朝亲自得来是真狮子儿何怕不大起家声蓦拈
拄杖曰不见释迦小厮才出母胎便手指天地目顾
四方曰天上下惟我独尊当尔之时如圭如璋谁敢
相著所以道一人得之则位齐诸圣一人失之仍是
凡夫人虽不殊得失辽远古德真切之言诚堪信受
随卓一卓曰务求必得而后巳。

晚参举思益梵天问佛世尊何谓菩萨名为有惭佛
言知见内法何谓菩萨名为有愧佛言舍于外法何
谓名为菩萨偏行佛言净治身口意业师喝一喝曰
惭愧释迦老子不顾乱却天下人眼何不与伊本领
今日设问灵岩何谓菩萨名为有惭对道裁衫错却
领何谓菩萨名为有愧对道把针失却线何谓名为
菩萨偏行对道衲僧破草鞋又道五戒不持大众提
将钵囊千里万里行脚莫待阎罗老子徵你饭钱然
后搜刮肠肚上来山僧共释迦老子各出只手为你
分取一半且如何得知见内法如何得舍于外法何
法能净治身口意业众答不契乃曰指望洒洒地为

宗门中出口气如斯争得能搆归方丈侍者问如何
得知见内法师曰不食空王俸如何得舍于外法师
曰何假雁传书何法能净治身口意业师曰昨朝栽
茄子今日种冬瓜。

知殿慧圆请上堂位天地育万物圣人之道可谓大
矣也只好向无佛处称尊若撞到宗师面前尚费手
脚不然禅和家三千五千一万里地盘水陟岭难道
总为一羹一𩚙老僧不是抑人扬巳秖为不甘你一
众负屈你辈尽道惯自于古佛出头不得处铁石崩
崖霜弓劈剪我且问你诸佛如来说一切众生身中
具有三大体大相大用大较他圣人之道孰大良久
曰李将军有嘉声在不得封侯也是閒。

荆溪周居士请上堂蓦拈拄杖曰祖师不曾西来各
有一片田地以时作息谁敢差之毫釐既来东土卓
一下曰中心树子属我也谬之千里何所不宜虽然
如是白云横谷口迷却几人源所以道语不离窠臼
安能出盖缠现前诸人有能于祖师命脉上眼目人
天试请道一句助喜青池居士圆满报恩功德良久
曰三十年后此话大行。

通州幻住闻长老遣门人音圆彻省觐请上堂如今
直下信道老僧不能替你作活计须是各各自解作
活计始得而今还自解作得活计也未且返思自解
作活计底人在见今见古见屋见树处见在行不见
行坐不见坐处见又作么生说个见底道理有人问
你又作么生道先和尚尝时说得好如今悟得底向
前迷时在什么处如今正迷也悟从什处得来恁么
说话罕有人说得山僧尝时道佛法是个省力易会
法门今人甚看得难了秖如僧问赵州学人乍入丛
林乞师指示州曰吃粥了也未曰吃粥了也州曰洗
钵盂去其僧言下省悟赵州是自解作活计人家儿

子开口动舌全不费力迷时底人还吃粥还洗钵盂
么个个吃粥个个洗钵盂迷悟如何分若分不得赵
州未开两片皮这僧因什不悟才说个吃粥洗钵盂
这僧便悟去佛法无迷悟无来去平生所作所为总
是这个活计解作底人三毒四倒五蕴六入十二处
十八界二十五有无不是活计自不解作活计则菩
提涅槃真如解脱尽是死路僧问岩头起灭不停时
如何好岩头便道是谁起灭老僧在万峰槽厂岂止
吃过七棒八棒一朝低头登时看破他自解作活计
底也不是自解破家散宅底也不是毕竟如何掷下
拂子左右顾视曰还要注脚。

佛诞上堂道大不有功成不居作无所作为无所为
善哉释迦老子当年一出母胎得闻此语或不至莽
莽卤卤开这张乳臭口遭他跛足云门蓦头一顿今
日老僧若不说明诸方依然放渠不过大众法无成
相生杀由人近来巧唇薄舌克路塞巷试请为二老
定案良久曰古人道得好你若肯我我即辜负你你
若不肯我我即不辜负你。

云间钱太君为令嗣宝汾求功名请上堂毗卢顶上
人识者既少举者尤难也别无奇妙我见世间之人
随情起解情解方起名相是兴咫尺之间常乐法身
而作无明幻相争知他本自无表无里不欠不剩风
雷咳唾烟霞尘垢呼吸万灵叱吒群品皆其尝分禅
和家闻知是说呵呵大笑道我会也我会也念兹在
兹安乐长寿老僧更助汝喜良久击拂子一下曰好
上大人还会么他家大有儿孙在顶天立地通人爱。

小参实谓此事如王字不加点巍巍乎谁不承恩谁
不仰德纤毫违犯身命殒亡盖谓不辅非忠不顺非
孝尔等其善体悉。

早参实谓此事如王字不加点有大智人以三要印

当头印定是他家亲子亲孙何愁不眼枯肠断苟非
骨血灵床前一分争得应时及节随掴口曰鬼话便
下座。

晚参实谓此事如王字不加点在天天中尊在人人
中尊少他一下食者难消。

建大悲道场秀州世益禅人请上堂实际理地拨转
天关良哉观音快逢其便经律论三藏五乘十二分
喝一喝曰我所得智慧微妙最第一参玄上士味道
高人何不直下打开自巳宝藏运出神通光明共灵
岩老子对个平交成办现前佛事枉被识情安排工
夫造作过去诸佛现在诸佛未来诸佛各与三十巳
自领出汝等诸人幸早各为之计。

南濠弟子张云升为母六十寿辰请小参蓦卓拄杖
一下曰西天人事尽情交割了也可笑临济洞山各
得圣人之一体便乃高竖三玄横张五位天下之不
见大全也久矣老僧今日复还旧观不图炫耀巳灵
秖期仁人孝子各各晓了本生父母原自诸相完具
旋顾左右曰且道以何为验良久复卓拄杖曰面目
现在。

早参实谓此事如王字不加点乃呵呵大笑曰加一
点又成什事此一点体非大小位列高卑加之上位
指挥万象不逐四时著之偏位秖恐不是是真大奇
为君既不易为臣良独难盐梅不是生知功勋非关
夙具大凡学道人须知有转身处始得复呵呵大笑
曰扑在散粟位中喂得来赤冻红地无有出期。

侍者山庵请上堂举明觉曰祖师不到处时人知有
时人不知处过在祖师乃曰山高水深岂尽人力使
之时人伎俩往往多于祖师夫为祖师者又常常平
地遭扑虽人皆得而贱之何所不宜时人不知处又
归过于祖师拗直为曲使之正令不行岂能服其心

哉雪窦当皇宋中叶正宗鼎盛无丈夫气概乃尔灵
岩幸无偏照刚有不明敢问祖师不到处时人知有
个什么良久曰共相著力底试人前露爪牙看。

早参举风穴问真园头会昌沙汰时护法善神什处
去也真日常在阛阓中要且无人见穴曰汝彻也妙
喜曰风穴彻也未师曰风穴道底是第一句你若会
去是第二句妙喜道底是第二句你若会去是第三
句真公道底是第三句你若会去是第一句临济若
在必然道谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却老僧
笑道却做得灵岩半个儿孙掌有神珠白昼示人巳
无遗馀大家看见自信父子领诸檀越远擎香饭饷
我山众依法料拣是第几句礼云礼云玉帛云乎哉
乐云乐云钟鼓云乎哉先圣道法性海中亲认得现
前人人都在法性海中且道认得个什么嘘常恨言
语浅不如人意深今朝两相视倾尽百年心。

弟子灵简灵楷灵冶请早参举五祖和尚上堂曰庭
开金菊宿根生来雁新闻一两声昨夜七峰牵老兴
千思万想到天明师曰演祖天下宗师据此亦不足
厌天下之望出家沙门作佛弟子含齿戴发巍巍堂
堂行尽水云脚求悟本来心待其未踏船舷痛与三
十庶几不忝门墙乃作许閒言冷语衔耀巳灵耻他
先作直饶说法者无有能说可说听法者无有能听
可听出得离间语落在和合语里要称临济下尊宿
且听灵岩处分随喝两喝曰冷地忽然觑破笑杀无
数旁观。

晚参举抚州龙济和尚问僧什处来曰翠岩济曰翠
岩有何言句示徒曰寻常道出门逢弥勒入门见释
迦(师注曰二不成双)济曰与么道又争得曰和尚又如何济
曰出门逢阿谁入门见什么(师注曰一不成只)僧于言下有
省(师注曰好与劈脊便棒)乃曰二老宿头白齿豁不指望出两

转壮观宗门紧紧抱著佛脚一步不敢动据此何能
入魔灵岩今日要与二老为师教渠竿头更进直道
出门逢马面入门见牛头问话师僧暴得人身岂遂
甘心必然冷笑道金毛跳入野狐窟也随抚掌三下
早参举僧问首山如何是截径一路山曰或在山间
或在树下师曰老汉耄矣登危陟险绕棘攀荆争得
径截灵岩却有一条截径路头快便师僧速请进步
一僧卤莽冲出师痛打一顿趁之复就座良久回视
一匝众无对乃曰土旷人稀便下座。

晚参道吾真禅师孤硬具大知见与杨岐会和尚俱
有重名当时慈明会中先数二大士为龙象然开法
皆远方小刹众才二十馀辈诸方来者必勘验之往
往望崖而退甚多或问真如何是佛答曰洞庭无盖
寂音尊者颂曰洞庭无盖冻杀法身赵州贪食牙齿
生津异哉担雪既爱真公答话又爱尊者颂语遂不
顾惜举止之丑恶效颦颂曰洞庭无盖托出法身吞
吐不下空自咽津又曰洞庭无盖走却法身东西南
北苦杀问津二颂去尊者远矣有小洞庭者拈四句
使寂音担雪不自知其首之俯幸哉座下竞颂师复
别曰洞庭无盖上载下载杜撰禅和多见未在。

早参举僧问元叟端公如何是实头一句端曰刀斫
不入师曰非也老僧今日要与元叟相见参玄上士
拨草瞻风动踰千里万里秖图个入路若据高论辛
辛苦苦尽是美虚实头一句如何道良久曰将屎块
蓦口𡎺好怪我没道理。

晚参举僧问赵州世界变为黑穴未审此个落在何
路州曰不占僧曰不占是什么人州曰田库奴师曰
田库奴当此之际救你头是救你脚是烧香祷告观
音去良久曰观音观音可奈何。

小参旷大劫来觅不得底出息不涉众缘入息不居

阴界禅和家长连床上客春开眼半晌听不著晚粥
梆气急杀人三十年来辛苦事触磕何曾不遇缘。

晚参月首座问佛祖不能到处敢问和尚师曰三千
条罪莫大于不孝曰然则小子领命矣师曰也知势
不容不下也曰何必痛而后伏师嘘嘘良久乃曰今
世道人多溺文义不务大道人类相乖尚能刺足于
佛祖永明不曰若但随文义所解只是阴识依通当
逆顺境时还成滞碍老僧痛心诸人其有过量乎喝
一喝下座。

晚参年穷岁逼大小事都有个结算我也要清楚你
你也要清楚我一僧出师打曰一并清楚与你僧拟
伸问师连打曰更欠少你什么趁出。

晚参古之人有截人脚跟者有换人眼珠者有去人
匙箸者有拈人鼻孔者总非善法灵岩且不然尽乾
坤将来如唾星点只要你吃吃得下了又要你吐得
出而今且先说吃僧才出师蓦面唾僧将进师曰不
得吃我吐下底。

楚潼泉俞昭汾长老省觐早参请上堂僧问一人知
有道不得一人道得不知有那个在偏那个在正师
曰若此者非老僧所能知也僧曰好一转可惜引人
语路师曰人各有知有不知僧曰和尚还知面门一
突是他通气处么师曰子欲我强不知以为知乎僧
曰倒是某甲罪过师曰非也僧问百种多知不如无
求最第一也因什又向大庾岭上以网取之师曰其
言则然僧曰既无依执云何名传师曰汝意谓何如
僧曰还塞得他口住么师曰古之人则不如是说僧
曰原来共某甲说道理师便喝乃曰老僧之意诸人
知之乎知之为知之不知为不知三十年辛辛苦苦
只图几正知正见之人布之四方使三峰道法有传
人则尽在见闻章章之道如之何喝一喝曰在人。

师到三峰祖庭法子檗庵志主席率大众请升座僧
出问师皆默然乃曰此片地长如许长阔如许阔我
老和尚于此得道养道行道我兄弟子侄子侄之子
于此得道养道行道摧颓老子特地又作个什向当
良久曰天地覆载日月照临物以曲成情忘向背断
断靡他尚冀大振于后来喝一喝下座。

晚参理无相状事有形段一报身中善善恶恶如何
得事事顺理一曰嫌什么一曰还容某甲杜撰么一
曰一切总由和尚一曰只宜拄杖子一曰洎合打破
蔡州一曰家丑不可外扬一曰巢知风穴知雨师曰
但念观音。

病起早参见到古人见不到处底禅和我有两问问
你用过古人用未到处底禅和我有一问问你乃问
老病寻常发龙钟无较时如何首座曰近日荆州玉
泉请和尚师曰始见望朝又巳念日西堂曰有手不
弹指师曰无限世间心问雨歇农方作天空蝉尽鸣
时如何首座曰堆蓝堂中坐卧亦不恶师曰或若当
此一问灵岩门下将何如西堂曰往往如斯师曰图
他力尽问临济德山不足标榜信得及么首座曰和
尚行时某甲腰包师曰将作奇特商量西堂曰某甲
经了多少寒暑师曰故山归路笑羊肠。

晚参老汉不肯乱塞人口明取自巳明取目前底交
驰天下总之赏他个热不睬师法祖佛句子道来一
曰近日诸方大有商量一曰某甲不敢妄生节目一
曰也曾他家檐下过来一曰专为流通一曰今古罕
闻一曰恐不惬和尚意乃顾侍者曰寡不敌众打退
鼓。

晚参老僧崇祯二年到万峰见老和尚有两句话往
来于怀三十六寒暑怕烂却今晚举一过上上人不
拨自转下下人千拨不转众无对乃曰两肩扛一口

枉续牟尼子孙后。

早参平旦寅狂机内有道人身喝曰欲得不招无间
业莫谤如来正法轮老汉难道定要与这不是人养
底打对有法得菩提道实大可畏你等既不问老僧
而今老僧要问你正听经时禅在什处正参禅时经
在什处代前曰展脚缩脚代后曰合眼开眼(孤峰长夏命阇
黎论法华助显)。

千华法侄守缘和尚请上堂僧问一字根要是何之
说师曰将谓俊伟之机曰依依对看师曰能为来者
之益曰果尔殊特师曰无以当意曰得尽之也师曰
收僧问上来置个问端和尚定有以答之师曰早巳
备悉来意曰便恁下去也师曰实为希有曰其一有
所当乎师曰家里人说家里话曰也要大家知师曰
珍重乃曰反覆丁宁输诚苦口是南泉睦州大机之
用我济上之所秘也今遇大方事难久韫随仰手覆
手曰过去如是如是现在如是如是未来如是如是
得亲故用亲行到故说到有时威行雷电有时静穆
渊澄皆不计较而得良久左右顾曰有当高怀也无
便下座。

虎丘回上堂僧才出师以拂子截住日我不汝欺乃
举云门和尚一日行次以拄杖打露柱一下曰什么
处来自曰西天来复曰来这里作什么自曰说佛法
乃喝曰欺我唐土人又以拄杖打一下便行师曰捉
住捉住浙西路里清水白米与你吃了亦是一种善
知识底事撞到露柱也扯葛藤一上莫是欺他外国
来么谁信你老僧昨夜从虎丘到灵岩有问侍者和
尚来作什么者曰说佛法诸兄弟若道有佛法可说
是欺灵岩大众若道无佛法可说又孤负他远来檀
越这里道得个平展句子老僧分半院与伊为檀那
植福靠拄杖下座。

喻岸二侍者丐盛川回请上堂我宗无语句不是无
语秪是无祖佛语无人天语亦无自语一味应机发
语昨日有僧问尽大地是学人一坐具地佛出世也
侵他毫釐不得拟著和尚向什处老僧道生平行脚
到处只管九十日为一期僧曰还得触处自由么老
僧道如方木逗圆孔中僧曰始得无过老僧道多少
聱讹大众未识者识取习学谓之闻绝学谓之邻过
此二者是为真过上来个道真言三玄收不得四句
岂能该若不挈其纲领百年能几许走杀乱山青然
今日两侍者请说法当用何等语良久曰钵盂安柄
新翻样牛上骑牛笑杀人。

上堂拈拄杖卓一下曰妙用自通不依傍物冥会至
理非见闻缘但有语句数量尽属法尘尽同诸漏祖
师门下春非我春秋非我秋夏非我夏冬非我冬伶
俐衲子队队尽入僧堂里吃饭那个不曾提将钵袋
千山万水亲觐尊宿知识来几人于算盘珠上拨得
著圣僧年庚月令子平局上若不具有正官正印争
能一坐千年永臻禄养这里看彻尝住真心待山前
麦熟特磨面作头须弥山样糊饼拉取东西南北坐
曲录木底同共一筵大相赞颂良久顾大众曰不得
道灵岩惯说长远话。

瑞岩若长老省觐请上堂本色住山人将临济随身
七事镕作柄钁头开得一亩田种得一箩粟百年三
万六千朝沐日浴月总无虚弃底时节秪么不信更
向外求须知向外无法内亦不可得直下歇却便是
清净身界心肝五脏头目髓脑未尝属与别人汝诸
仁还有眼么有则便合乘时识取拈起拄杖曰即此
物非他物从上传持无少别打雨敲风只等閒卓一
下曰何惜今朝重漏泄。

诞日上堂今朝二月初八正是山僧五十七年前撞

出母胎底时节其纪年万历其历三十有三其岁乙
巳其月巳卯其日壬子其时癸卯只这现成本命元
辰锦绣云霞也绚烂他一点不著晦冥雷雨也掩覆
他一毫不得直饶斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜
参东方发红炤底在周天三百六十度上打一个转
天干地支不曾移易弟子圣坚向依雪峰故事服瘁
丛林铢积寸累捐以营供适当诸山毕集名宿满前
特求山僧乘此良辰举扬法要山僧料拣微躯秪有
清净本命可以上对佛祖可以下示后昆可以无愧
高贤可以率先来学一时和盘托出了也若是佛法
且待别时。

一如禅人领弟子灵升灵受请上堂四来诸禅和三
千五千一万里地披风吸露挨他冷月赤日只为不
大肯于诸方只为不肯小视自巳要决择万劫千生
事故攒簇高山顶上希逢难遇正在此时出来对众
美一解果然言如雷火始见宗乘不坠丛林有人莫
惮灵岩格致错崿旋生退缩有么如无老僧理葛藤
去也喝一喝曰我教你歇你不歇教莫著忙你著忙
可惜娘生两板脚空向阎浮走一场。

梵因副寺首七上堂古人谓无眼耳者是得力小师
老僧三十年来畜得颇颇一个中途忽遇卒风暴雨
打失了拈起拄杖曰一向拖拖曳曳撑撑拄拄全靠
渠而今贫恨一身多并渠亦不要还有用得著底一
任领去众无对师曰全副送在你屋里不解使令此
后莫妄想。

密因薙染请上堂各请停思思而知是鬼家活计智
不到处冲口道出如炬破冥如霆发荣如彗浮云如
斧枯木如师子王独步众会如宝钟杵群聩震动开
化刚强如草覆地寤寤疑昧如日中天随喝一喝曰
宗门旨要为当秪恁么别更有奇特乃起立曰第一

愿愿剃度沙弥作止无碍第二愿愿现前参众动静
光明第三愿聻便下座。

侍者粹盎为同事子木樾请上堂僧出请益师不顾
良久乃曰亭亭霜后竹落落镜中丝俛仰乾坤小谁
堪话所悲一众还知古今坐曲录木者么尽是无厌
足贪夫可怜达磨这厮十万里程从天竺来秖带得
随身两脚人人尽指望受他人事开个铺面贩茶底
赞茶香卖饼底誇饼热三斤麻一疋布竹札木屑尽
情担出人前寻个出脱甚至乾矢橛和兜率陀天底
一秤卖却犹不自满志割空里春山剪意中秋水高
抬声价不图你烧旃檀沉乳作七代先灵供养反要
他提水挈浆洗甚驴脚马脚有个血性汉子眼不忍
见耳不忍闻宁甘打入异类不与同中国一去三七
日杳无消息现前大众俱有半面之识试为我唤转
看众伫思猛击案曰缺七种相底不是。

别峰三关大师七十初度遣弟子设斋请上堂喝一
喝曰若是开口便吞佛祖底决不嫌齿牙碍塞未生
前巳生后岂有两副面嘴零分细剖供人点染杖头
明月顶门具眼方窥笠下清风胸次无尘始觉用时
似雷翻瓦行处如火销水菩提涅槃一笔勾下閒田
旧阁吐唾赢来于险恶为桥梁不惜度驴度马于昏
黑为灯烛从教鉴地辉天花簇簇锦簇簇一本同条
联葩并馥耳顺启观音入理之门从心处普贤归源
之府黄金奕叶劫前香碧玉回环言外旨山僧今日
庆赞因斋期于此老别峰相见拈拄杖曰看看要识
赵州庭柏样直须连夜长新枝卓一卓下座。

惺悦禅人领琴川众檀越请上堂僧问若人识得心
大地无寸土即今大地巳无寸土且道心在什处师
曰三代以上底不是僧曰几人说到这里师曰又来
错品题僧曰直得寒毛卓竖师曰依然打入骨董箱

里僧曰日上月下总不徒然师曰转见淆讹乃曰有
一物博古图中收不得宣和印记打不著纵有个惯
说大话底自言我是威音王巳前领过勘合来秖好
信一半唐虞三代秦汉六朝蚩尤饕餮翡翠朱砂也
总是模糊品题何故聻篆文无口款识不灵从来骨
董箱原是淆讹窠窟除是实情大方赏鉴家不消揣
按自然分晓即今众中还有恁般人么喝一喝曰试
请定价。

师到当湖化城院主是公领诸檀护请上堂僧问即
言定旨不敢上来过化存神愿垂方便师曰破夏谋
食可是好僧僧曰敢为流通师曰令我攒眉僧曰大
众一时记取师曰也是徒然僧问湖波逗日玄沙眼
孔撩天竹击清风香严耳门著地两段不同试请料
拣师曰事非草草僧曰巳出白汗底徒烦指注师曰
汝又奚为僧曰未明下载底如何甄辨师曰千里万
里僧曰可谓入石之言师打曰也是不得巳也乃曰
宗师命脉久远来在汝诸人赤肉团边设验人关施
活人句幽鸟语如簧柳垂金线长缁缁素素满眼满
耳不立文字高贤争肯多求妨于至道喝一喝曰今
日老僧把汝手上高山大行阔步又在识法者自验
戒珠道人领檀越灵智请上堂僧问仰山道尽大地
人业识茫茫某甲道尽大地人心光湛湛还是仰山
道底是某甲道底是师曰你但将手向鼻上揩看僧
曰和尚过为巧说师曰不可流入意地僧作礼曰曩
谟观世音比丘某甲从今张口只留取吃饭也僧问
向上一路寸草不生脚头只顾步步登高底还知草
鞋跟断么师曰当年六祖在大庾岭头与明上座说
什么话来僧曰与么道即易相续也大难师曰古德
诚切之言实大可听僧曰而今而后师曰休将玄妙
挂心头僧问无底篮盛将来底大家知有佛祖说不

到处愿请提纲师曰莫被他识情驱使僧曰实谓罕
稀师曰现今种种念虑交割下落也未僧曰千古万
古师曰一朝踏著实地欢喜不了也僧曰验取师曰
让第二位话行僧问观音入理之门闻鼓声横趋而
去超佛越祖之谈因什胡饼塞来犹不住师曰末法
比丘僧曰而今秖恐不然师曰但得心平等高低路
坦夷僧作礼曰谢和尚师曰老僧肉战问东海腾波
南山叠翠大家闻见分明因什问著口吃师曰老僧
替你不得僧曰有恁么心行师曰他日也须自得去
僧拟进语师曰莫将閒学解埋没祖师心乃曰不消
开口道福寿总从心现前诸菩萨助我转法轮摩诃
衍深复深绝憎爱一古今须知五色灯光青所成三
昧性海名身句身但除其眚莫除尘堂堂大丈夫不
用佛扶不用祖扶肯道挟带挟路通宗通途亲切最
亲切钵盂或瓦或铁一日两度周旋秖要肚饱即歇。