云溪俍亭挺禅师语录卷之十七

弟子智湛智曙编

* 疏引

** 万寿修水陆道场募疏

梁武修水陆于金山商受诸臣并得度秦庄襄王范
睢穰侯白起王剪皆乘善力出离苦趣见于世典者
可考也或者谓放光弹指他狱都空何必献花酌水
始名忏摩翻经吹贝乃称荐拔呜呼噫嘻非通论矣
刹那刹那在铁围中间来往朝出则暮巳入此出则
彼巳入是以陆尽七金水由轮际游滞之类转多波
叱之音未绝譬彼声灵悽怆不可不存于心坛墠郊
庙不可不设其祀如来尽彼慈力众生同与悲仰甘
露无穷乌容巳哉禾中万寿寺者修法海之仪文以
水陆为佛事针咽鼓腹承宝炬则知归铜柱铁床闻
钟声则息苦出无明壳度生死流于是乎在若乃华
林之马脱其哀鸣长平之魂辍其愁叹区区所闻不
但此也。

** 崇先募大钟疏(代)

真歇了禅师当洞宗第十世由长芦迁皋宁皋宁即
今皋亭也宋高宗绍兴慈宁太后自北归建崇先显
孝寺延师主之太后过崇先垂帘听法一时叹为希
有师殁赐谥悟空造塔桐华坞奉安舍利后二百年
或有启其塔者爪发再生众惊异罗拜而去自了禅
师至于今盖五百岁矣新丰荷玉法道绳绳了禅师
之力居胜天界浪和尚其远孙也住径山历凤林虎
跑净慈晚主崇先归天界长芦家法得天界而益振
今堂搆再新幸有室中真子晨钟夕磬万象庄严了
心上人者谋更为大钟铸佛其上因以音声说法意
志诚善百千诸佛无量法门向一敲一击时毕宣妙

义钟中鼓响鼓中钟鸣西来一宗至崇先别开生面
将所谓敲唱双举者于是乎在楞严会上阿难耳聋
未免随人起倒矣闻钟息苦岂为是区区者哉。

** 云岫建塔疏

云岫主人将设窣堵界为四区凡比丘比丘尼优婆
塞优婆夷之阇维者举而畀此其上为四大名山奉
四菩萨又其上为宝阁奉毗卢佛期有日矣丏余言
以疏之佛制净屠各有定级非四众所宜且佛菩萨
法界庄严岂得与髑髅近而上人者比地同规宁有
说乎心佛众生三无差别菩萨运大悲智发大行愿
与众生头出头没同应现于生死海中四大名山原
在当人一毛孔间不隔枣叶然则髑髅粉碎直可向
毗卢顶上按指飞光莫往莫来无别无二众生沉沦
苦趣政没话端蓦然撞入四众夥队被一把火烧断
命根大好向佛菩萨边讨个栖泊何得分素分缁压
良为贱云岫主人若肯向髑髅那边通一线道直得
他英灵死汉高揖释迦不受你火葬活埋重重覆盖
然虽如此一场善事也要大家随喜赞扬莫相辜负
好。

** 为龙门化米疏

龙门当横山之巅一岭九曲所谓石头路滑者也自
贞观以来代有作者永明寿尤著石雨老人建丛席
三十馀年矣今怀璞和尚由龙唐入龙门一点水墨
两处成龙禅板蒲团于焉再振但食轮先转化米为
艰山头香饭云蒸有时但食饼饵种田地藏虽巳迈
于诸方设粥南泉端有期于甘贽庐陵米价蓦劄相
逢金粟如来现身说法其为福德顾可量哉。

** 云溪募柴小引

变生为熟大好一个炉锤赤眼柴头彼彼自相钝置
且喜云溪四畔寸土都无不用斧柯莫寻枝叶今日

同参居士忽然向枯木上糁花冷地一星刚待仰山
拈起漫煨品字取焰寒灰却也万难消受然虽如此
终恐指尽薪穷南山刈茅大家著力。

** 云溪运泥小引

云溪拖泥带水无端使墙壁瓦砾逼塞虚空也只没
紧要事大众旧阁田地一度赢来不妨他水长船高
泥多佛大两头挑著撩起便行直到岸边一齐放下
切须努力。

** 云溪化梅花小引

一番寒彻喷鼻梅花远岸孤村恰成寄托向百花丛
里移取一株两株为云溪作个标榜直使江南春信
庾岭全收玉笛横吹莫只作境会好。

** 为某比丘募静室小引

竹林精舍应现多方娑罗树林演说无际若也脚跟
未免点地终须林下长养圣胎插草为标闭门作活
直至贫穷骨立全没卓锥方知大地平沉了无寸土
布金长者福不唐捐隐山比丘功归有主。

** 化米散静室小引

得力忘饱休粮不饥恁般人终日吃饭何尝嚼著一
粒米苟或未然渴饮饥餐觅个饱齁齁地某禅人者
欲向众香国里亲走一回双手擎来把与十方贤圣
施者受者须是其人金牛饭南泉粥切莫当面错过。

** 寓山托钵小引

化米化炭眉毛厮结多少苦心终不许清水白饭让
镜清吃盟石道人将三条篾束起肚皮甘向折脚铛
边寻生活计争奈十方聚会钵盂向天穷手一双逼
迫庐陵米价诸方浩浩说佛法地藏种田博饭吃位
置巳高寓山无田可种无米可炊馒头胡饼一切都
莫将来且道作么生好。

** 为别峰禅人化衣单小引

十年勤苦衣缣全无学道人须是一丝不挂别峰禅
客赤条条净裸裸穷相现前大好一个消息有者道
衣线下事是他本分生涯切勿以娘生裤子一句搪
塞且任渠缘化去得一领直裰做一领布衫走向人
前也好随行逐队然虽如此挖襟补袖须遇其人这
鹘臭汗衫且请脱下。