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续资治通鉴长编-宋-李焘续资治通鉴长编 卷一百六十八

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钦定四库全书
　续资治通鉴长编卷一百六十八
　　　　　　　　　　　　　宋　李焘　撰
　　仁宗
皇祐二年春正月己亥诏河北提点刑狱司自今岁调
兵夫治河并亲往督视之
辛丑诏枢密院自今勾当皇城司并选差人仍不许陈
乞(会要庆历八年闰/正月已有此诏)
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癸卯以岁饥罢上元观灯
丙午占城国遣使来贡象牙二百一犀牛角七十九赍
表二通一以蕃书一以中国书
丁未诏施州自今归明军校死者许子孙代守边仍先
给食盐其衣袄须三年乃给之
己酉前殿中丞窦运复旧官运始丁母忧闻妖贼据恩
州起从安抚司效用既而为有司劾奏勒停至是自论
尝从破贼有劳特复之
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壬子命翰林学士承旨王尧臣入内都知王守忠右司
谏陈旭与三司较天下每岁财赋出入数以闻(四年正/月乃以)
(闻/)自康定元年陜西募人入中并边刍粟始加数给东
南盐而河北稍用三税法亦以东南盐代京师所给缗
钱数足即止(已见是/年年末)及庆历二年三司又请如康定元
年法募人入中(此据食货/志第三卷)乃诏入中陜西河东者持劵
至京师偿以钱及金帛各半之不愿受金帛者予香药
茶盐惟其所欲而东南盐利特厚商旅不复受金帛皆
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愿得盐至八年河北行四税法盐居其一而并边刍粟
皆有虚估腾跃至数倍劵至京师反为畜贾所抑盐入
百斤旧售钱十万至是止六万商人以贱估劵取盐不
复入钱京师帑藏益乏于是诏三司详定王尧臣王守
忠陈旭请复入钱京师法视旧入钱数稍增予盐而并
边入中先得劵受盐者河东陜西入刍粟直钱十万止
给盐直七万河北又损为六万五千且令入钱十万于
京师乃听兼给谓之对贴自是入钱京师稍复故(已上/并据)
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(食货志第四卷志称皇祐二年诏三司详定于是王尧/臣王守忠陈旭建对贴议而实录无之今附见命三人)
(较出入数后三年/正月始复行见钱)
癸丑西南蕃王龙光㴰遣使来贡方物以安远将军蕃
落使龙光辨为宁远军大将军宁远将军知静蛮军节
度使龙光凝承宣武宁大将军龙异岂并为安远大将
军承宣奉化大将军龙异鲁为武宁大将军(光辨等授/官乃二月)
(戊午今/并书)
丙辰御史中丞郭劝入内都知张惟吉蓝元用同检校
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黄河故道工料以闻
二月乙丑遣内侍赐河东沿边巡检使北作坊使王吉
金创药时以本路安抚使王拱辰言吉前与西贼战为
流矢所中今疾发且甚故赐之　诏京东所选厢军于
本军额上加教阅二字其征役同禁军初安抚使富弼
既选一路厢军团成指挥欲加刺教阅字上不许止令
军额上加之
丙寅追封故宰臣王曾妻南阳县太君蔡氏为莒国夫
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人继室赞皇县太君李氏为沂国夫人曾弟天章阁待
制右谏议大夫子融辞一官乞追封之(此事当考曾为/宰相累年何以)
(妻无封而子/融追请之)
戊辰诏三司在外禁军凡郊赏折色并给以实估之直
盖旧制外禁军郊赏估八百者为一千以给之
辛未复三班奉职王维德为左班殿直閤门祗候邕桂
等州都巡检使先是维德为环州都监与西贼战败羁
管于新州起监庐州税于道获贼十八人特迁之
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壬申诏雄州归信容城知县自今罢差京朝官其令本
路转运使举武臣有才勇及晓两地民情者为之
癸酉罢商州铸青黄铜钱
先是宋庠建议以今年当郊而日至在晦用建隆故事
宜有所避因请季秋大飨于明堂乙亥帝谓辅臣曰明
堂之礼自汉以来诸儒议论不同将安适从文彦博对
此礼废久矣俟退而讲求其当自圣朝行之(宋庠建明/堂之议据)
(春明/录)
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甲申出内藏库绢五十万下河北陜西河东路以备军
赏
丙戍广南西路钤辖司请于邕州罗徊峒置一寨以扼
广源州蛮贼从之
三月戊子朔诏罢今年冬至亲祠南郊之礼以九月择
日有事于明堂帝谓辅臣曰明堂者布政之宫朝诸侯
之位天子路寝乃大庆殿是也况明道初合祀天地于
此今之亲祠不当因循尚于郊壝寓祭
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己丑诏以大庆殿为明堂　诏河北安抚转运司按察
本路知州军治状以闻从右司谏陈旭奏请也　命河
东经略使王拱辰兼本路计置粮草
甲午遣官祈雨　保安军言夏国以战败契丹来献捷
本军以誓诏无汎遣人例已拒还之
戊戍诏群臣毋得上尊号上谓辅臣曰比遇大礼辄加
徽号岂称朕所以奉神昭孝之意文彦博等曰陛下严
父以配上帝则臣子亦有爱戴君父之心伏奏至于三
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四上不从彦博又以请上固拒之乃奉诏
己亥诏祠明堂宜尽物以遵典礼自乘舆服御诸物务
令有司裁简之分遣朝臣诣天下名山大川祠庙祈雨
庚子契丹遣殿前副点检忠正节度使耶律益彰德节
度使赵柬之来告伐夏国还益自言契丹三路进讨契
丹主出中路大捷北路兵至西凉府获羊百万橐驼二
十万牛五百俘老幼甚众惟南路小失利恐夏人妄说
军胜誇南朝然得边奏皆以谓辽主济河不遇贼无水
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草马多死耶律贯宁大败于师子口惟刘五常获陜西
所陷属户羌二十馀人因而来献其言多俘获盖妄也
(实录备载辽/主书今不取)
甲辰诏宗室子生四岁者官为给食初诏五岁始给食
知大宗正事允让请且仍旧以三岁故裁定之
戊申遣官谢雨
己酉翰林学士刑部郎中知制诰赵槩为回谢契丹国
信使西上閤门使贵州团练钱晦副之契丹主席上请
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槩赋信誓如山河诗诗成契丹主亲酌玉杯劝槩饮以
素摺叠扇授其近臣刘六符写槩诗自置袖中　诏两
浙流民男女不能自存者听人收养后不能复取
辛亥刑部员外郎直龙图阁兼天章阁侍讲王洙同判
太常寺兼礼仪事时宋祁杨安国张揆皆判寺事祁言
明堂制度久不讲洙有礼学愿得同具其仪诏迁洙太
常
癸丑诏以季秋辛亥大飨明堂先是礼官议王者郊用
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辛盖取斋戒自新之义又通礼祠明堂亦用辛遂下司
天择日而得辛亥吉盖九月二十七也　命宰臣文彦
博为大礼使宋庠为礼仪使枢密使王贻永为仪仗使
庞籍为卤簿使参知政事高若讷为桥道顿递使
乙卯命枢密副使梁适摄太尉望告天地于南郊枢臣
望告非旧例重其事也时政府六员五员充使故以适
奏告同告谢复增锡赉如五使焉
丙辰宋祁上明堂通议二篇祁自序略曰上薄三代旁
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搜汉唐礼之过者折之说之缪者正之以合开宝一王
之典聊佐乙夜观书之勤其书自内降出寻复有诏进
入
是月迩英阁讲易师卦字有与御名同音者帝谓王洙
曰此字何训对曰训正帝曰不须回避恐妨义理洙曰
不敢臣子于君父之名临文暂睹不无悚惧须至回避
帝曰但正言之
夏四月丁巳朔礼院言按周礼夏后氏世室郑康成云
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堂上有五室象五行木室于东北火室于东南金室于
西南水室于西北土室于中央崔灵恩亦如之今请如
崔郑之说设五庆于大庆殿又按旧礼明堂五帝位皆
为幔室今旁帷上幕宜用青缯朱里其四户八牖赤缀
户白缀牖今宜饰以朱白缯从之
庚申诏河北转运司沿边四𣙜场有能察捕得北界刺
事者当重赏之
壬戍河北人张用为奉职张显王昪并为三班差使殿
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侍初河北沿边安抚司言用等各捕得两地供输人冯
均常往来边郡探事以报契丹均既处死乃赏用等
甲子沙州普克都木萨夲等来贡玉
乙丑内出手诏明堂之礼前代并用郑康成王肃两家
义说兼祭昊天上帝已为变礼祖宗以来三岁一亲郊
即遍祭天地而百神靡不从祀故太祖雩祀太宗真宗
祈谷二礼本无地祗位当时皆合祭天地祖宗并配而
百神从祀今祀明堂正当亲郊之期而礼官所定止祭
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昊天五帝不及地祗配坐不及祖宗未合三朝之制况
比年水旱地震稼穑不登移郊为大享盖亦为民祈福
宜合祭皇地祗奉太祖太宗真宗并配而五帝神州亦
亲献月日河海诸神悉如圜丘从祀因谓文彦博曰礼
非天降地出缘人情尔礼官习拘儒之旧传舍三朝之
成法非朕所以昭孝息民也彦博曰惟上圣至明为能
达礼之情适礼之变非臣等所及翌日彦博奏诏书所
定亲献之礼周于五天帝神州比圜丘之位陟降为劳
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请命官分献帝曰朕于大祀岂敢惮劳也礼官议从祀
神位未决复谕曰郊坛第一龛者在堂第二第三龛者
设于左右夹庑及龙墀上在壝内外者列于堂东西厢
及后庑以象坛壝之制仍先绘图以闻
丁卯契丹国母遣安远留后耶律可久给事中龚湜契
丹遣奉国节度使耶律霸右谏议大夫李轲来贺乾元
节
戊辰降翰林学士兵部员外郎知制诰史馆修撰权知
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开封府钱明逸为龙图阁学士知蔡州开封府判官祠
部郎中张式知岳州推官屯田员外郎李舜元通判寿
州先是医家子冷青自称皇子言其母尝得幸掖廷有
娠而出生青都市聚观明逸捕得入府叱明逸曰明逸
安得不起明逸为起既而以为狂送汝州编管推官韩
绛言青留外惑众非所宜朝议欲迁之江南翰林学士
赵槩言青言不妄不当流若诈不当不诛即诏槩与天
章阁待制知谏院包拯追青穷治盖其母王氏尝执役
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宫禁禁中火出之嫁民冷绪者始生女后生青青不调
漂泊庐山数为人言已实帝子故浮屠号全大道者挟
之入京师欲自言阙下皆论不道诛死明逸坐尹京师
无威望又有妇人酂氏以罪系狱而为狱吏榜之堕足
死故与式舜元皆及于责式丹徒人绛亿子也(实录云/青与其)
(党高继安皆处死据明逸传云浮屠全大道不知孰是/按何郯包拯奏议并称高继安拯称继安乃放停军人)
(先因罪决配鼎州寻却入京托病放停专以幻术交结/权贵恐继安即全大道也 冷青医家子据李清臣墓)
(碑又按钱明逸传称青不调/未详医家子何故不调当考)　泾原经略司言生户都
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首领纳隆男阿斯鼎举族内附
丁丑左侍禁折继祖为西染院使知府州折继闵病亟
请以继祖代之继祖其弟也　以渭州姚家堡左第一
指挥十将张遂为三班奉职仍赐袭衣金带遂自言王
沿知渭州日尝与百姓范仁美持沿书入西界反间叶
勒约噶兄弟事觉仁美被杀遂配居摊粮城及契丹西
伐获遂以归乃录之(实录云事觉叶勒等三人皆从诛/治王沿以康定元年十一月知渭)
(州庆历二年十月降虢州四年十一月卒于河中叶勒/等被诛乃元昊既称臣后又叶勒等自以谋杀元昊故)
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(族不因谋内附也张遂所言必妄或果尝与范仁美共/持王沿书欲反间叶勒等本无内附意遂反间而不效)
(又坐拘囚偶得生还而叶勒等已死因冒为己功朝廷/以契丹故不加覆勘姑录之耳种古讼王嵩亦此类也)
(且遂与仁美俱持王沿书入界仁美独死遂独生殊不/近人情由此观之遂所言持沿书要不可信今姑仍其)
(旧实录并载叶勒等三人皆坐遂反间被诛盖举信遂/言今特削去三人被诛事稍加删润使前后不相牴牾)
壬午诏辅臣与礼官相视设神位于大庆殿上五室内
太室中北昊天上帝位皇地祗在左皆南面太祖太宗
真宗位在东西面黄帝在太室中西南北面人帝在左
少退青帝赤帝白帝黑帝各从本室人帝在左少退神
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州地祗日月北极天皇大帝并设于五室之间其位少
退(五帝神州日月北极天/皇于郊坛为第一龛位)五官勾芒以下设于明堂廷
中少东南别为露幄五纬十二次紫微垣内官五方岳
镇海渎岁星真枵钩星以下七十二位于东西夹庑上
版设(于郊坛为/第二龛位)二十八舍黄道内天官角宿摄提五方
山林川泽以下百七十九位于丹墀龙墀道东西版设
(于郊坛为/第三龛位)黄道外天官及众星五方坟衍原隰以下四
百九十六位并东西庑周环殿后版设以北为上(于郊/坛为)
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(内壝之/内外位)仿古明堂之制又稍与坛壝位叙相类云(此据/皇祐)
(明堂记乃五月丁亥朔礼院奏请诏可今附此本志取/明堂记仪注尊罍笾豆之数具载之独略此段恐失轻)
(重之义盖尊罍笾豆之数职在/有司神位则由仁宗圣裁故也)初礼官言按通礼昊天
配帝用苍牲二五帝五人帝各依方色用牲十缘国朝
南郊虽神位至多亦止用犊四羊豕各十六今明堂请
用七犊以荐上帝配帝五方帝羊豕各五荐五人帝既
报可寻诏合祭并侑及亲献五帝神州礼官请更增四
犊凡用犊十一羊豕亦依郊例各用十六荐日月以下
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从祀神位从之(用犊七羊豕各五据明堂记在三月甲/辰用犊十五羊豕各十六在五月癸巳)
(今并/附此)
五月丁亥朔礼院上新作明堂礼神玉及燔玉初上谓
辅臣曰前代礼神有祭玉燔玉今独有燔玉无乃于祀
典阙乎文彦博对曰唐太常卿王起以当时祀事止有
燔玉因请下有司求良玉而作礼神玉于是造琮璧等
九器祭巳则藏之而燔玉止用珉盖唐以来礼神之玉
已不复备上曰朕奉事天地祖宗岂于宝玉有所爱其
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令有司备制之时沙州适贡玉乃择其良者制为琮璧
等九器其黝璜尤粹温祭玉之备始于此
戊子遣户部判官屯田员外郎直史馆杨畋河东路计
置粮草及处置盗铸铁钱　徙江南西路转运使工部
员外郎直史馆唐询为福建转运使时淮南江浙荆湖
发运使许元请六路转运司移文发运使皆曰申如所
属询争以为不可朝廷方委任元故徙询
甲午礼院上明堂五室制度图　封兖州尼邱山神曰
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毓圣侯
丙申诏国信司罢三番使臣自契丹通使其接送使人
皆自京差三番使臣而沿路州军大困于须索谏官包
拯吴奎极言其扰既罢遣三番而顿置什物并令沿路
州军官自办之　御史何郯言伏睹朝廷昨降指挥废
罢迎送北使三番使臣只令河北州郡逐处供应议者
谓于事便利莫兹为大近知有臣僚上言请尽复旧此
不恻民隐之甚者缘河北州郡自积年供应三番往来
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为诸司上下乘便刻剥其勾当公人破败家产及死亡
流移者不可胜数况今累岁灾伤民力不堪其弊幸而
朝廷优恤特行更改若复仍旧弊但以数郡生灵性命
奉三番诸司上下诛求尔于事何益朝廷前诏罢之善
矣伏望明圣坚断不为浮议所移庶一路之民有息肩
之望(何郯奏议今附见吴奎明年十月云罢/三番才两月间辄复纷纷当指此也)
丁酉明堂礼仪使言将来行礼请皇帝初诣昊天上帝
位次皇地祗青帝赤帝黄帝白帝黑帝神州地祗位奠
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玉币次诣太祖太宗真宗位奠币其酌献之序亦如之
又言明堂所用乐皆当随月用律九月以无射为均而
五帝各用本音之乐并从之
壬寅置岢岚军草城川天窊村巡检使臣一员
戊申广南西路转运司言交趾发兵捕广源州贼侬智
高其众皆遁伏山林诏本路严备之
己酉内出明堂乐曲及二舞名降神曰诚安皇帝升降
行止曰仪安昊天上帝皇地祗神州地祗位奠玉币曰
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镇安酌献曰庆安太祖太宗真宗位奠币曰信安酌献
曰孝安司徒奉俎曰饎安五帝位奠玉币亦曰镇安酌
献曰精安皇帝饮福曰胙安退文舞迎武舞亚献三献
皆曰穆安彻豆曰歆安送神曰诚安归大次曰憩安文
舞曰右文化俗武舞曰成功睿德御撰乐章镇安庆安
信安孝安四曲馀诏辅臣分撰
庚戍诏所撰乐曲名与常祀同者更之遂更常所用圜
丘寓祭明堂诚安之曲曰宗安祀感生帝庆安之曲曰
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光安奉慈庙信安之曲曰慈安
六月己未内出御撰明堂乐八曲以君臣民事物配属
五音凡二十声为一曲用宫变徵变者天地人四时为
七音凡三十声为一曲以子母相生凡二十八声为一
曲皆黄钟为均又明堂月律五十七声为二曲皆无射
为均又以二十声二十八声三十声为三曲亦无射为
均皆自黄钟宫入无射如合用四十八或五十七声即
依前谱次第成曲其彻声自同本律及御撰鼓吹警严
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曲合宫歌并肄于太常(案宋史乐志作肄于太常/原本肄字误作𨽻今改正)
丙寅翰林学士承旨王尧臣等言奉诏与太常参议阮
逸所上编钟四清声谱法请用之于明堂者窃以律吕
旋宫之法既定以管又制十二钟准为十二正声以律
计自倍半说者云半者准正声之半以为十二子声之
钟故有正声子声各十二子声即清声也其正管长者
为均自用正声正管短者为均则通用子声而成五音
然求声之法本之于钟故国语所谓度律均钟者也其
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编金石之法则历代不同或以十九为一簴者盖取十
二钟当一月之辰又加七律焉或以二十一为一簴者
以一均声更加浊倍或以十六为一簴者以一均清正
为十四宫商各置一副是为县八用七也或以二十四
为一簴者清正之声备故唐制以十六数为小架二十
四为大架天地宗庙朝会等各有所施今太常钟县十
六者旧传正声之外有黄钟至夹钟四清声虽于图典
未明所出然考之实有义趣盖自夷则至应钟四律为
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均之时若尽用正声则宫轻而商重缘宫声以下不容
更有浊声一均之中宫弱商强是为陵僣故须用子声
乃得长短相叙自角而下亦循兹法故夷则为宫则黄
钟为角南吕为宫则大吕为角无射为宫则黄钟为商
太簇为角应钟为宫则大吕为商夹钟为角盖黄钟大
吕太簇夹钟正律俱长并当用清声如此则音律相谐
而无所抗此四清钟可用之验也至他律为宫其长短
尊卑自序者不当更以清声间之自唐末多故乐文堕
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缺考击之法久已不传今若使匏土丝竹诸器尽求清
声即未见其法又据大乐诸工所陈自磬箫琴和巢笙
五器本有清声埙篪竽筑瑟五器本无清声五弦阮九
弦琴则有太宗皇帝圣制谱法至歌工引音极唱止及
黄钟清声臣等参议其清正二声既有典据理当施用
自今大乐奏夷则以下四均正律为宫之时商角依次
并用清声自馀八均尽如常法至于丝竹等诸器旧有
清声者令随钟石教习本无清声者(案原本脱去令随/钟石教习本无清)
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(声者二句文义未完今据宋史/乐志及薛应旂续通鉴增入)未可创意求法且当如
旧惟歌者本用中声故夏禹以声为律明人皆可及若
彊所不至足累至和请止以正声作歌应合诸器亦自
是一音别无差戾其阮逸所上声谱以清浊相应先后
互击取音靡曼近于郑声不可用诏可
丁卯以御撰黄钟五音五曲凡五十七声下太常肄习之
戊辰赠贵妃张氏母越国夫人曹氏曾祖旭为秘书丞
祖靖为祀部员外郎
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己巳再颁先朝祈雨雪法令所在置严洁处
庚午诏举官为县令自今河北陜西转运使副岁各举
十二人提点刑狱各六人河东京东西淮南转运使副
各十人提点刑狱各五人两浙江南东西福建荆湖南
北广南东西益利梓转运使副各四人提点刑狱各四
人夔州路转运使副四人提点刑狱三人六路制置发
运使副各六人府界提点刑狱三人知开封府并诸州
府军监各一人仍止得举所部官初同提点京西刑狱
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张易官临满将代并举县令十六人上因谓辅臣曰县
令与民最近故朕设保举之法今易所举猥多必以请
托故也遂令裁定其数(九朝纪事本末上谕辅臣曰近/日职司以长吏不理闻者多矣)
(中书未尝施行且长吏者民之性命可不重乎宜择其/甚者罢之小者易之文彦博等惭谢而退于是自鄂州)
(伍开台州吕士宗等或以衰老或以/弛慢而罢斥对移者凡十六人)
辛未判亳州宣徽南院使建武节度使郭承祐落宣徽
南院院使谏官御史言承祐前在南京给粮不以次置
陈取新苟悦军士擅留纲粮及批书宣头不发戍兵越
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法杖配轻罪借用翰林器出入拥旗枪以禁兵拟周卫
体涉狂僣无人臣礼故也(吴奎传云夺承祐宣徽使仍/诏自今后妃之家不得为执)
(政官奎传误也此诏乃缘/张尧佐非承祐今不取)
壬申判延州李昭亮请陜西沿边小堡寨无使臣管勾
者并更为铺从之
丙子谏官包拯陈旭吴奎等言(实录云知谏院包拯陈/旭吴奎按陈吴此时实)
(为右司谏十月壬申乃以起居舍人/知谏院今但云谏官庶不失事实)比年以来阴沴过
甚水坏城郭地复震动大河决溢沉溺者众是皆群小
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之道盛也虽陛下精诚感发未能遽然消伏何者天道
福善祸淫与众同欲则依从己之欲则违今亿兆之众
皆谓三司使张尧佐凡庸之人徒缘宠私骤阶显列是
非倒置职业都忘诸路不胜其诛求内帑亦烦于借助
法制刓弊商旅阻行而尧佐洋洋自得不知羞辱召来
灾沴实自斯人臣等窃以任用尧佐以来百怪渐露是
上违天意也万口交讥是下咈人情也违天意则善应
差殊虽禳祈祷祀无以益也咈人情则治风颓敝虽督
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率纠正无以拯也陛下何庇一尧佐上违天意下咈人
情而稔成危机者乎实为陛下痛之亲昵之私圣人不
免但处之有道进人合宜使不践于危机而常保于安
地斯为得矣若不恤人言罔顾天戒祸不止其人又贻
患于国家前古得丧之迹甚多愿陛下留神究观焉
包拯又言臣近以天下财用公私匮竭而主计之吏内
则三司使外则转运使乞精加选擢委任能臣免致将
来败事兼吴奎陈旭等累曾论列终未蒙施行窃缘三
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司使张尧佐早缘恩泽骤陟华显任之会府委以大计
而本职隳废利权反覆公私困敝中外危惧且历代后
妃之族虽有才者未尝假以事权又况庸常不才者乎
但富贵保全之则无所害矣臣伏见国朝自祖宗以来
当帑廪丰盈用度充足之际尚乃精选计臣如陈恕魏
羽等辈用之其馀亦尽一时之选况今上下窘迫如是
岂可专任此人久居是职失天下之望误天下之事臣
实为陛下痛惜之伏望特出宸断授尧佐以他职别求
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才杰之士委而任之责以实效一二年间庶几可济不
然则惧贻陛下之深忧也且宗社至重财用至急而安
危系焉惟陛下特留圣意
庚辰特封贵妃张氏第八妹为清河郡君
辛巳屯田员外郎吕公著同判吏部南曹公著夷简之
子也尝召试馆职不就于是上谕曰知卿有恬退之节
因赐五品服
癸未御崇政殿录系囚杂犯死罪以第降一等杖以下
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释之
乙酉同提点荆湖南路刑狱内殿崇班閤门祗候刘舜
臣上明堂议并图一卷(此据明堂/记及会要)
是月上讲书迩英阁因谓侍臣曰古有迁民于宽閒之
地今闽蜀地狭其民亦可迁乎丁度对曰律令故在但
有司不能举行尔太祖尝徙太原民千馀家于山东太
宗又徙云应寰朔之民于京西诸州西北之人勤力谨
俭今以富称于乡里者多当时所徙之民也民固安土
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重迁若地利既尽要无可恋之理蜀民岁增旷土尽辟
下户才有田三五十亩或五七亩而赡一家十数口一
不熟即转死沟壑诚可矜恻臣以为不但蜀民凡似此
狭乡皆宜徙之宽乡计口给田复其家如律令实利农
积谷之本也上纳其言乃诏京西转运司晓告益梓利
夔福建路民愿徙者听之(此据会要/稍删润之)
秋七月丁亥赠美人尚氏为充仪(此可见复召尚/氏入宫事迹也)
戊子出御撰明堂无射宫乐曲谱三皆五十七字五音
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一曲奉俎用之二变七律一曲饮福用之七律相生一
曲退文舞迎武舞及亚献彻豆用之(此段恐与六月己/未相重当考据本)
(志果不/相重)
丙申幸彰信节度使兼侍中李用和第问疾入见于卧
内擢其次子西上閤门副使珣为閤门使以所居第赐
之并给官舍僦钱五千及卒又临奠哭之恸赠太师中
书令陇西郡王特辍视朝五日制服苑中谥恭僖御撰
神道碑仍篆曰亲贤之碑及其妻卒亦辍朝成服上以
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章懿太后不逮养故褒宠外家皆轶常等用和缘帝舅
起民间位将相而能小心静默推远权势阖门谢客亦
其所长也
壬寅曹州言太子少师致仕任中师卒赠太子太保谥
安惠
丁未上封者言明堂酌献五帝精安之曲并用黄钟一
均声此乃国朝常祀五时迎气所用旧法若于亲行大
飨即所未安且明堂之位木室在寅火室在已金室在
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申水室在亥盖木火金水之始也土室在西南盖土王
之次也既皆用五行本始所王之次则献神之乐亦当
用五行本始月律各从其音以为曲其精安五曲宜以
无射之均太簇为角献青帝仲吕为徵献赤帝林钟为
宫献黄帝夷则为商献白帝应钟为羽献黑帝诏两制
官同太常议而王尧臣等言大飨日迫事难猝更且俟
过大礼详定以闻