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钦定四库全书
吴都文粹续集卷三十一 明 钱谷 撰
寺院
平江幻住庵记 明本
清净本然云何忽生山河大地楞严有是语昔僧问琅
琊琊返是语以荅之僧顿悟玄旨人徒知山河大地是
幻而不知清净本然亦幻也镜光本净物像无状而生
水体元清月影不期而现原夫昭昭影像所现之幻迹
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也澄澄水镜能现之幻体也幻与幻尽觉与觉空斯僧
所以悟极也大德庚子予游吴中郡人陆公德润施松
冈数亩于阊门之西地曰雁荡结茅以栖禅者踵至弘
开净域三见青黄绝际矣上人永中与董庵务一日集
众请名其庵因谓众曰二千年外大觉世尊弃王位卧
深雪睹明星于无边有情同时涉入如幻三昧嗟乎众
僧迨今沉酣情妄而不自知我曹出家虽依此如幻三
昧而住如幻三昧亦有所未悟者宜以幻住名之可乎
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时有避席而言者曰承教有言幻身灭故幻心亦灭幻
心灭故幻尘亦灭幻尘灭故幻灭亦灭幻灭灭故非幻
不灭其不灭者是住乎非住乎予曰子以识量分别欲
知幻法是住非住无乃增益幻见安有悟入之理也尔
但能蕴无义语于识藏以究其心捧应量器于檀门以
正其命荷八尺出作入息之具以效其劳守诸祖万虑
冰消之诚以坚其志一旦识解顿尽功用两忘廓尔无
依划然超悟则是住非住正不待借手于无臂之人也
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越十八年岁丁巳中忽相值于吴淞江之舟中从容叙
旧亟请笔以为幻住庵记拟相传于久远云尔
雁荡除夜
茅屋三间冷似冰灰头土面十馀僧扫除自己閒枝叶
不打诸方烂葛藤就手揭开新岁历和光吹灭旧时灯
顶门别具摩醽眼越死超生似不曾
宿幻住栖云堂 高启
窗白鸟声晓残钟度溪水此时幽梦回独在空山里松
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岩留佛灯叶地响僧履余心方正寂无使群动起
游幻住精舍
寒扉斜向竹间推此日重来是几回行遍空林僧不见
慰人怜有一枝梅
宿幻住草庵二首 道衍
草庵寂寂住城西寒夜重来乐旧栖谯鼓无声更漏永
满林残月听乌啼
一灯长夜佛前明庭树枝多宿鸟鸣野外霜寒人未起
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林僧肃肃又经行
访幻住院僧不遇 张适
扪萝蹑高岩入院分禅席松风来涧阿烟霞护石壁白
鹤向人鸣閒云同客集久为尘缘羁惬此幽境寂道人
不知还西崦己含夕
幻住木兰花 伊乘
春浓桃李竞追欢一段幽情在木兰且得閒身游宝地
凭将老眼送朱丸女郎名在人犹惜甫里才高和独难
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愿借黄堂栽数本风流会使庶民安
幻住庵作 王宠
春水抱林流缘源曲径幽石床喧鸟覆霁宇法云游宝
思虚空发玄机罔象求凭将百年计长此托灵丘
同文太史徵仲方山人质父过幻住庵
袁帙
高贤劳枉过净域喜相随路转青山郭门临绿水池一
官羞宦业尊酒负花时便欲从莲社终当与世辞
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游幻住 赵孟頫
雨后溪水溢横流行地中轻舟何迅迈浩波兼顺风碧
芦干始长柔桑叶己空瞬息抵山曲窈窕微径通青林
夹道周流泉响幽丛多惭众衲子前路相迎逢禅居新
结构斧斤未辍工双阁出尘嚣六窗自玲珑久矣厌城
市飘如脱樊笼妙香清鼻观新莺惊耳聋汲水插山花
开牖纳松风经声出廊庑寂然闻鼓钟蔬食忻一饱亦
与膏粱同缅怀老尊宿燕坐毗卢峰尘缘苦未断无由
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往相从一宿返归棹回望但青葱
题幻住寺 善住
夹径列杉竹茅堂绝四邻野僧秋不到明月夜相亲林
静鸟窥室泉清鱼避人何时离城市来此寄吟身
秋日游幻住 沈德虔
野寺居僧少林扉傍竹幽绿苔沿砌润红叶冒霜稠炉
霭閒风夕茶烟细雨秋履寻松下月衣涴鹤边流不是
逢心赏那能惬胜游虑忘因悟幻过此且迟留
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幻住庵在阊门外雁荡村元大德间僧明本建初本
至吴喜其地名与雁荡山合遂结草庵于此赵孟頫
为名之曰栖云其后别创精舍改今名本自为记国
朝洪武中重建宋濂记相传结草庵时赵松雪冯海
粟为治役云
雍熙寺访友不遇 良琦
暇日远相问古寺幽且深青苔馀花落双树一莺吟炉
存散微篆茗熟成孤斟明当持山酒慰子客归心
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秋日过雍熙寺彩肃二上人 刘铉
支许从来说共游坛场多学冠缁流龙蛇翰墨惊怀素
珠玉诗词压贯休祗树绕园灵籁发雨花飘席异香浮
多情为我分茶供肯惜徘徊半日留
僧院幽深野趣饶浮生来此暂逍遥心当初地机方定
身恋尘缘业未消满座白云秋寂寂半帘疏雨竹萧萧
宝幢金磬明灯畔坐看慈航驾海潮
雍熙寺在城武状元坊内本周瑜故宅梁为陆襄太
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守宅天监二年舍以为寺僧清閒开山名法水寺唐
僧壁法重建宋改今名元燬国朝洪武初以其地为
城隍庙僧广宣乃即城隍庙左重建
灵鹫寺修造疏 祝允明
修造虽小果之因不修则坏喜舍乃大檀之愿惟舍则
成要知来世之缘足證今生之作敬持短疏遍叩高贤
兹为苏城灵鹫寺者创由天监之朝元是永光之额久
安我佛曾降真仙奈日月之渐深致栋梁之甚敝把茆
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己失岿然病日之维摩诸漏未除辛苦役中之六祖如
是如是念哉念哉今者欲办盖头可嗟空手巧妇不为
无米粥独力难成仁恩广度有缘人众擎易举是以托
管城子将命乞孔方兄点头所愿长者宰官善男信女
各发菩提树同建栴檀林只愿损盈而益虚便可鼎新
而革故凡诸助力不日成功大完种种之庄严重现如如
之妙相将见南朝四百八十寺寺寺莫加如来千百万
亿身身身不坏千椽正直都是缘根万瓦清凉无非福
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荫功在人天而不朽个个圆成福同沙数以无穷人人
如愿五风十雨万岁千秋
灵鹫教寺在城东北隅旧名永光院又名东林院梁
天监中僧永光建
春尽游马禅寺 蔡羽
斜日上河股残春投佛家维摩元有榻优钵己无花桑
下曾闻道松间听煮茶坐来心自适此地寂无哗
马禅赏月二首 陆川
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鼓角哑哑渐入更短庭长坐候初生魄虚天影双钩小
光漏云层几片明酒艳泻霞归木瓮茗波延爽贮磁罂
良宵便欲遗书去早订西堂对赏盟
彩云呈瑞见玲珑皓魄初悬殿角东好景尽凭今日赏
故人聊有一尊同地灵竞发金银气天巧难描造化工
香雾满庭还散集无穷玉色醉醒中
马禅寺在平权坊内唐大中间郡人司马厚舍宅建
吴越钱氏改宝庆院宋大中祥符初始改西竺寺国
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朝嘉靖中废
虎丘陈公楼记 王晓
隆兴二年四月己未敷文陈公自天府易镇吴兴憩于
苏台惮烦人事避暑虎丘寺之众无虑数百十人庖湢
之供日取水剑池当炎赫之时负者登降百级喘吁力
屈不暇息肩公恻然念之乃捐金银二十万俾创楼其
上为井干以便汲寺僧承公之美意度材鸠工不日而
成以陈公名之要与此山俱传不朽岂非仁人之利士
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君子志于道一念一虑之间未尝不以济人利物为己
任初无大小之异推是心以往则知公剖符四郡持节
两道护民之劳所施者博矣有孚勿幕不特为兹设也
池泉清而甘不为旱乾水溢而增损其楼悬跨两厓瞰
临九仞登之者耸然魄动如历云栈之险尚虑岁月浸
久震陵所侵藤蔓穿敝勿克保兹成绩期后人加护增
葺垂诸有永庶无负公之志矧兹名刹诚古道场禅河
在傍许三兽度化城不远才一牛鸣宝阁万椽宸奎岳
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镇玉车千乘仗跸天临其胜概雄视他处为不足道住
持广彦真歇大禅师之嗣子且公之里人也余先君与
真歇为世外交识师旧矣一日来告愿纪创楼之由于
是嘉其意而为书八月丙子右朝请郎主管合州崇道
观王晓记
干顷云记 家之巽
虎阜为吴会绝景幽岩曲沼佳木盘石之瑰丽娟秀悉
在寺前剑池镵山腹以出清泉在寺中寺视山势为高
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下广袤规置不能平直而梯空驾虚俯仰避就各有态
度丈室尽山之背一目千里以故遐披远眺空濛浩渺
之趣乃在寺后中为致爽阁灌木蔽亏目不得骋少东
可十步前无蓊翳望眼始逸屋圮陋弗称今住山古田
师撤而堂之前为轩居东面以延纳空翠收拾平远然
后畦畴畎浍之交错遥岑平湖之隐现出没风帆陆车
樵歌渔唱之断续欸乃千古尘迹盛衰兴亡莽苍寂寞
可悲而不可绘可绘而不可言者莫不悠然翼然于几
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席之上使骚人墨客登高能赋之士低徊感慨竟日徙
倚而不能去也既成摘坡翁千顷云之句扁焉性存子
来游而问义师曰宇宙之间人物之众荣枯生灭之相
饯盈虚消息之相禅亦犹夫云之一聚一散而不可常
也以名吾轩使来者悟此观之本空世谛之非有划然
省觉以求吾常住不坏之实体不与形器俱存亡者其
庶几乎性存子轩然笑曰师赘矣乍有忽无者云也而
云未尝尽倏成倏改者世也而世未尝穷以至天地日
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月子之教以为劫至皆坏吾意有形虽有数而天地日
月无终息也昭昭矣谓云为有谓世为真是之为缚谓
云为无谓世为幻是之为脱臧与榖俱亡羊也尹与仆
俱昔梦也且翁有言自其变者观之天地不能一瞬自
其不变者观之物与我皆无尽吾谓不变者不能一瞬
变则亘千古而不老子知云则知易之道矣吾不学佛
以吾意言之云尔师曰善哉子之言庄周不如愿受而
藏之为记古田名德垕天台人宗通眼正其主虎丘百
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废具举景物为一新云咸淳九年正月三日性存子家
之巽记并书
石像大士记 徐恪
有圣人焉得大圆通能以善应妙行不拘一方而随感
示现无作妙力不遗一物而自在成就夫何故本如来
藏真音闻体如水中月遍一切处观音大士化道无碍
本有如是故佛与辟支声闻等身随其得度而为说法
人与非人险难诸境随其恐怖而施无畏则妙相示现
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妙力成就可思议哉吴兴臧逵少侍亲嘉禾以瘵疾常
茹斋诵观音梦白衣人针其耳疾遂愈逵善丹青弟宁
事镵刻因愿以观音像于石且首欲绘相为法不敢以
意取而祈以梦证心思颇勤十年如是也一夕梦观音
行道之相及觉能追之故臧氏所传吴人以为应梦观
音焉逵庆历丙戍自秀如杭复来苏募众立像往返经
画二十年晚得钟离智光者助凡举大缘无能为之资
则诱募必以众力逵窭且贫独其心至诚终始不倦虽
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道途之久羁旅之困世情之艰难人不堪受逵晏如也
吴俗乐善好施其视逵所为孰不散所有以助积日月
之施为足以成其志因访太湖之洞庭得石寻馀玉润
而金声宁像之唯相之肖其瑶冠缨服圆容丽质世人
皆能为独行道之相梦感心得如有所授而不自知虽
大巧在前其能毫发加损耶若厦屋以为帡幪阑楯以
为防限大小之材备缔构者皆以良石熙宁癸丑得地
于苏州虎丘剑池之西南明年九月朔立宇置像随各
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就绪又得时公卿大夫观音经墨妙终卷字仅百数勒之
石壁以永其传斯时之盛事也且灵明虚寂无相可取
上机喻焉中下蔽蒙随其流转不以相示之则不信不
以善导之则不入此西方圣人于有为中随所建立或
具以威仪而有名相饰以庄严而为功德皆以渐次使
之信入而己世之佛像其土木瓦甓金碧丹雘取于所
募甚众而所积且勤然成非其材寓非其地一失经始
则弊不旋踵斯石藏之湖津融结成就浸渍澡雪其体
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坚其质粹而成之得其材飞甍峻宇乔松绝岭青萝白
云气象洒落丛林之冠而寓之得其地则创置之美悉
具于此足以副圣相感通之意在物所为供养承事依
归瞻仰者愈久而不厌其利可胜计哉夫即相论道而
道不异相即方丈之室寻尺之像华藏之道场普门之
法身于是乎在以至大干亦复如是何适而非真耶元
祐丙寅春季初吉日徐恪记住山慧先立
水陆堂记 范成象
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自吴西门出并城以北十里而近有山孤峙于平田中
无有重复绵亘之势而盘积巨石撑突崷崒转步幽险
若在衡庐深窅处中如劈华绝壁划然湛卢之渊下临
无极即之危惧若堕而稽虎丘之名闻于天下雄胜次
当东南二三殆有神明之所扶持哉故大士说法顽矿
至于颔首山鬼留咏岩穴为之生悲惟景胜地灵结为
佛庐精严冠他刹释氏有教施及杳冥宜其徒号为水
陆环浮图比比是为四方所归向独盛者亦莫虎丘若
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也宜有道场广博严净然寺之屋踞其巅地不能备众
事所谓水陆之供仅列庑下卑隘不称威仪前后领徒
虽巨擘咸弗克究度今传法者定慧圆明禅师广彦始
至筹室即慨然有兴作意且道行为众所仰乃有信女
张氏法济欲成夫薛赟之志命其二子曰澄曰洁捐资
率诸家总七百馀万有僧义才运其智巧累石崇基创
营大厦架壑为梁结楼翚飞直小吴轩相对如翼鸠工
于乾道乙酉之冬役不踰月藻绘金碧如幻如化既落
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成又增置田半顷永为祠闱岁给兰膏蒲塞之助凡城
邑聚落与夫舟车冲衢见闻喜跃辇财为供辐凑沓来
想其清夜沉寂太虚泬寥铃铎振响梵呗摩空山川草
木为之肃然而况三乘十类有情无间灵明所格光涌
沉幽法力一加普遍蒙盖诸法施中此为最宏诸庄严
中此为最胜彦以一方便成就二善果乃移书属随顺
居士范成象为之记成象尝读华严经见诸佛用心得
水陆起教之源有曰佛住甚深真法本寂然无相同虚
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空而为第一实义中示现种种所行事此如来以大事
出现知诸法差别相住无为开此施门利益一切也又
曰菩萨善知权实以行道虽以相如庄严其身而示受
丑陋贫贱之形常备集众善无诸过恶而现生地狱畜
生饿鬼之界此大士所以隐其福德假诸恶道以应缘
阐教也又曰住于涅槃而示现生死究竟寂灭而现起
烦恼此庆喜尊者所以内怀智慧外示悲忧以祈哀显
化也此一大教圣贤如是周遮建立于世间法决非小
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补受付嘱者宜何如哉此定慧圆明传佛祖印而下特
垂手以有为法兴建佛事也呜呼善哉先佛以誓愿为
众生故此法会不断灭后人以慈悲同一契故此法会
常相续
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重修虎丘云岩禅寺记 黄溍
自佛学行于中土法幢所建必天下之名山莫不侈为
宝构华居以宅夫形胜盖以表灵山之未散作大众之
依怙俾来者睹相而生信也丹青土木之事虽若涉于
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有为而事之与理不相留碍推理而适于事清净觉地
即大伽蓝混事而归于理积土聚沙皆以成佛一切世
间成住坏空之相固未有出乎心境之外者苟非乘方
便力游戏如幻安能具大庄严为无上之胜门也哉吴
郡西北有山曰虎丘或谓之海涌峰有大招提曰云岩
寺山之得名寺之创立悉见图志山则吴王遗蜕之所
记秦皇辙迹之所届剑池及试剑石存焉寺则晋王氏
昆弟司徒珣司空珉所施之别业生公讲堂处点头石
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千人坐在焉宋至道中始以寺为禅刹皇祐初又更为
十房住持绍兴间长老大比丘隆公以圆悟嫡子坐镇
兹山席法鼎盛东南大丛林号为五山十刹者虎丘遂
居其一大慧以法门兄弟相依最久翻经有台声容俨
然继以雪庭瞎堂松源笑翁诸宿德倡道其中而宗风
愈振纂承基绪代不乏人而支倾植仆日不暇给际今
昌辰尊崇家教犹或失于因循未克大起其废重纪至
元之四年行宣政院以慧灯圆照禅师普明嗣领寺事
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至则装饰佛菩萨阿罗汉金刚神塑造文殊普贤观
世音三大士缮治舍利之塔经营梵律之藏范铜为钜
钟视栋宇之摧堕蠹弊者或因或革百役并举大佛殿
千佛阁三大士殿藏院僧堂库司三门两庑古木寒泉
剑池华雨诸亭则因其旧祖塔众寮庾仓庖湢宴休之
平远堂游眺之小吴轩山之前为重门则改建使一新
环寺为渠六十馀尺堙以客土水遏弗行则疏瀹之凡
其费一出于经用之羡财而集其众施以助其不给方
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谋石筑堤属于城闉以复唐刺史白公故迹未及庀工
禅师迁主本郡之承天能仁禅寺爰序其成绩来取文
以记焉禅师才周而智圆达理事之不二观一切法皆
佛法未尝以法中妄计无为有为而生欣厌故其经度
指授久而弗懈阅七年如一日宜有以底于成而不愆
于度也前作后述是在来者可无以告之使勿堕其己
成之业而益广其所为之志乎记为兴造而作山水灵
异风物之美著于前贤纪咏者此不复出禅师族松江
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曹氏说法嗣晦机和尚于大慧为五世孙于隆公为五
世从孙云至正六年冬十月甲子中顺大夫秘书少监
致仕黄溍撰并书太中大夫礼书卿台哈布哈篆额
建千佛阁疏
伏以胥台会府虎阜名山十万家之华屋相辉轩车鼎
盛数百年之精庐耸峙钟鼓闻声肆我先朝建之杰阁
列圣奎文于此悉聚十方云集舍是何观正历岁之浸
深将振风之可虑倘不重新于殊胜必将尽废于前功
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住山人发广大心立脚处具勇猛力未及一载便成大
殿崇龛更结众缘欲整层甍叠栋仍即小吴轩之地并
崇贤刹佛之居要令跂翼翚飞齐烟霄而辉映永使琅
函琼笈与天地以绵长必须十五万缗钱方可圆成若
得千百万亿化身初无难办作如是念诸天三宝默相
扶持毕未了因群贤信士皆大欢喜共成伟观窃幸芳
题
虎丘云岩禅寺修造记 杨士奇
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苏长洲县之西北不十里有山曰虎丘吴阖闾所葬处
世传既葬有白虎之异故名冈阜盘郁泉石奇诡盖晋
王珣及弟珉之别墅咸和二年捐为寺始东西二寺唐
会昌中合为一而名云岩者则昉于宋大中祥符间载
卢熊郡志如此始清顺尊者主此寺至隆禅师而复振
历世变故寺屡坏辄屡兴之洪武之甲戌寺复燬永乐
初普真主寺始作佛殿寺僧宝林重葺浮图七级继普
真宗南作文殊殿十七年良玠者继宗南是年作庖库
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作东庑明年作西庑作选佛场又明年作妙庄严阁三
年落成盖寺至良玠始复完所作阁之功最钜凡三重
崇一百尺有奇广八十尺有奇深六十尺上奉三世佛
及万佛像中奉观音大士及诸天像其财之费为钞三
十馀万贯金石彩绘之费六十馀万贯又经营作天王
殿以次成良玠杭之海昌人原石其字前僧录阐教止
庵其师也余闻诸刑部主事陈亢宗云原石尝从亢宗
游遂因以求余记其成余闻虎邱据苏之胜岁时苏人
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耆老壮少閒暇而出游者必至于此士大夫宴饯宾客
亦必至于此四方名流贵人之过苏者必不以事而废
游于此也然世亦有兴念夫王氏之尝乐于此者乎当
时王氏父子兄弟宠禄隆盛光荣赫奕举一世孰加也
而能遗弃所乐轻若脱屣焉者岂独以为福利之资乎
其亦审夫富贵之不可以久处焉与子孙之未必世有
者乎虽其智识趋向高明正大不敢以庶几范希文之
为而无所系累乎外物视李文饶溺情役志下至于草
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木之微者岂不超然过之也而自建寺以来今千馀年
虽屡坏而屡兴其飞甍杰构凌切云汉与其山川相辉
焕称名胜于东南愈久而不衰者固佛之道足以鼓动
天下亦必其徒多得瑰玮踔绝刻厉勤笃材智之人能
张大其师之道以致夫多助之力也瑰玮踔绝刻励勤
笃之人其用意也宏其立志也确有不为之而孰禦其
成哉嗟乎其若是也使就于世用有不立事建功而可
以佐当时闻后世哉吾又以慨夫屡见之于彼而鲜遇
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于此也永乐二十二年甲辰岁二月朔奉议大夫左春
坊大学士庐陵杨士奇撰翰林院侍读承德郎华亭沈
粲书徵仕郎中书舍人三山陈登篆
苏郡虎丘修塔记 张益
虎丘寺有塔凡七级在绝顶故视他塔特高始建于隋
仁寿九年当其掘地筑基得舍利一人闻空中奏乐井
之吼者三日虎丘既为苏之胜地而塔之灵异又若此
其来游者不但欲遂登览之乐且以致崇信之心焉寺
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凡屡燬塔固无恙洪武乙亥僧舍不戒于火寺焚延及
浮图永乐初住法宝重构殿宇塔则特专托寺僧宝林
加葺之宣德癸丑火复作于僧舍浮图又及于灾而加
甚于昔焉住山定公南印慨然叹曰是魔耶乎不有废
也则何以兴人能兴其所数废无他在其志之所立何
如耳乃罄衣资所有粗具材石既而巡抚侍郎周公郡
守况公闻南印之有为也即捐己俸首助之郡人争以
财物来施由是材非美者绳墨不加石非坚者磨琢不
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及经始于正统丁巳之春落成于戊午八月三日露盘
初上有白鹤数十回旋塔顶久之乃去舍利之光连夕
烛天既阅月复有红白之光自塔顶出横亘北斗之下
灵异荐彰众目所睹谓尤甚于塔之初建时也南印又
因馀材创构大雄殿丹碧交辉实与塔称惟兹塔之重
建也始发心于南印而力之所成就者多出于周况二
公之乐施力于此者又因南印梵行内学高而且深有
以动之也南印字味檗南印其号也盖为天界住持蒲
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室之孙朴庵之子禅派传自临济历吴江之普济湖之
天圣苏之承天住持今为郡僧纲司都纲僧腊踰七帙
矣尝承诏命校藏典于北京赐赉缁素致荣艳焉其徒
永瑞斲石于寺求文以识师之重建是塔之由用示久
远予嘉印有志于事而竟成也乃为书之石云赐进士
行在翰林院修撰承务郎姑苏张益撰
敕赐藏经阁记 周忱
钦惟我朝奄有万邦声教所覃地大且远列圣相承庙
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谟迭出爰乃参用直乘助宣皇度广资福利昭荐国釐
故凡神州赤县必鼎建梵宇增饰庄严复有诏校修大
藏经典至是事竣颁敕降经于天下寺之暴著者而苏
之虎邱云岩禅寺与焉适忱叨蒙上命巡抚京畿赍敕
护送藏典至于其寺当正统戊辰正月望也主寺照师
因聚缁众大启宝函同音阅诵忱获拜瞻何幸躬逢胜
事克见其缥帙之整彩焕而光腾奎画之妙龙翔而凤
舞猗欤盛哉然则天章玄文之重奚可不庋而珍藏所
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司以帑廪羡馀度材庀工为层屋五楹高六十五尺广
九十七尺深如高函以龛匮设供以几案雕绘金碧靡
不坚完于是臣忱谨题曰敕赐藏经之阁阁后照师复
罄衣橐构一轩以待往来休息又建香积堂伽蓝殿海
泉亭相峙殿塔之左右前后可谓得人矣既而师附状
远来江右踵门求识其事于石余己衰老获乞骸骨归
田文思凋落曷足以应其求耶虽然师之勤笃恶能终
拒抑予尝与焉且春秋之法常事不书今天恩如此之
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被佛典如彼之全诚旷世盛典其可不书矣乎第惭拙
讷无以昭示后来姑述梗概以复之师尝奉诏内廷校
经名照字照岩林隐其别号也故云资善大夫工部尚
书致仕庐陵周忱撰
云岩雅集志 徐有贞
天全翁自永昌归吴三载于兹矣闭门却扫非湖山之
游不出出则孤篷短棹飘然往翛然还而未尝有同游
同乐者甲申秋九月上日自在居士之自玉峰来也始
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相约为登高之集约所登曰山之近而佳者则虎丘之
云岩乎约所集曰凡吾诗社中人皆可也然不必期翌
旦至者即与及旦而鹿冠道人自东原至爱云道人自
墙东至醒庵未庵文学至自绿水园翁乃与之载酒肴
出阊门追及居士于画舫而长沙幕宾继至遂即舫中
张宴为水戏望山而进日卓午乃至而吾七人皆古衣
冠步自山门笑咏以登岩缁野褐𥈭眙相视迎而导之
自麓及巅凡台殿亭馆之有名者毕造焉既乃遵鹤涧
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过松庵循剑池跻云阁列席而饮用司马公真率会例
酒至自斟杯行无算于时黄花方盛开采英浮白荐以
紫萸绿橘而山珍海错间之每酒行三五巡则一瀹以
茗故虽酣而不醉醉而不乱间起而延伫岩阿凭轩以
眺迩而千章之松万竿之竹云作之色风作之声海涛
怒鼓天籁和鸣目眩耳耸应接不暇远而阳华诸山自
乾而离阵列车连衡绝乎莽苍之野具区之浸自坤而
巽汇乎三江极乎云海之涯坱圠混茫与天无际使人
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神爽飞越将与造化上下同流而无间者因相与寻句
吴之遗迹吊阖闾之玄宫慕泰伯之至德企延陵之高
风嗟霸图之易泯而知有道者之无穷也居士乃倡为
四韵鹿冠继之两文学继之爱云长沙又继之而翁则
旋酬而遍和之于是六人者齐起举爵以属翁曰古今
人率以菊节登高登高必以诗酒为乐事然能兼之者
鲜矣孟参军之于龙山有酒无诗陶徵士之于栗里有
诗无酒老杜之于蓝田小杜之于齐山有诗有酒而无
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属和之什且彼晋唐中季大乱日滋其皆不能无忧而
我辈幸当太平之世以时游衍而兼有诗酒赓酬之乐
然则斯集之雅盖前此所未有也不可以不志翁乃起
而谢曰然哉吾闻君子而有道也其忧以人其乐以天
未闻以诗酒也以诗酒为乐者世之流连光景者所为
耳君子而乐乎诗酒虽时有之岂其心哉是故居庙堂
而忧民处江湖而忧君以人而然也箪瓢陋巷而乐不
改蔬食水饮而乐在中以天而然也以人者有时而不
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乐以天者无往而不乐若夫居士优老而归幕宾从宦
伊始鹿冠爱云嘉遁丘园两文学表仪乡校盖有乐而
无忧者顾吾独以戆直忤时陟难几危于人而幸全于
天其忧于人者不可胜言矣而乐于天者亦未尝不泰
然而自得也乃复恭承先帝今上之恩赐之环命之服
优游田里去危就安时从诸名胜之游何幸如之何乐
如之夫会饮食者其得味同而饥渴者若加旨焉今吾
从诸君之游亦犹是己敢不如语志之居士为玉峰夏
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仲昭其仕历践清华以太常卿致仕诏进阶二品鹿冠
为京兆杜用嘉爱云为吴兴施尧卿醒庵未庵皆陈氏
故太史怡庵先生之子仲为孟贤季为孟英长沙为彭
城刘广洋故大司成假庵先生次子也翁则前国史玉
牒经筵官中执法兵部尚书华盖殿大学士奉天翊卫
推诚宣力守正文臣特进光禄大夫柱国武功伯东海
徐有贞云
虎丘复第三泉记 王鏊
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虎丘第三泉其始盖出于陆鸿渐品定或云张又新或
云刘伯刍所传不一而其来则远矣今中泠惠山名天
下虎丘之泉无闻焉顾闭于颓垣荒翳之间虽吴人鲜
或至焉长洲尹左绵高君行县至其地曰可使至美蔽
而勿彰乃命撤墙屋夷棘荆疏沮洳荒翳既除厥美斯
露爰有巨石巍峙横陈可数十丈泉觱沸漱其根而出
曰兹所谓山下出泉蒙宜其甘寒清冽非他泉比也遂
作亭其上且表之曰第三泉吴中士夫多为赋诗而予
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纪其事所以贺兹泉之遭也虽然天下之美蔽而不彰
者独兹泉也乎哉因书其后以识诗曰
岩岩虎丘巉巉绝壁步光湛卢厥浸斯蚀有支别流实
冽且甘昔人第之其品维三岁久而芜射鲋且泯其谁
发之左绵高尹寒流涓涓漱于石根中泠惠山异美同
论百年之蔽一朝而褫伐石高厓以记其始
虎丘别序 胡缵宗
汴人郭道符氏自徽郡丞拜陜西按察佥事初郡丞以
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台臣荐专治漕舟于苏兹自苏将之任陜西其友苏郡
守胡缵宗氏郡丞郭田氏周仲仁氏皆秦人于是载酒
虎丘阁再拜而饯之属缵宗言缵宗辞不可于是再拜
而赠之曰吴名山莫如虎丘祖道亦莫如虎丘吾人登
高兴怀赋诗叙别亦莫如虎丘于是预饯诸客抚景命
题即虎丘而分之曰剑池曰和靖读书堂曰千人石曰
陆羽泉池取其渊也台取其崇也石取其载也泉取其
洞也夫渊则博崇则高载则厚洞则明曰如何曰今按
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察古廉访也振纪纲一风俗秉法度者也于内视都御
史台于外视御史台非博其何以充也非高其何以立
也非厚其何以受也非明其何以廉也曰如何曰含弘
灏灏见而博矣真积嵬嵬见而高矣持载秩秩见而厚
矣鉴别粲粲见而明矣公也今之三秦有馀地矣然秦
重藩也观风问俗殆有大于此者曰何如曰吾闻昆明
㳽㳽载渊载博也泰华巍巍载崇载高也秦川纳纳载
振载厚也泾渭差差载洞载明也公也临斯地大斯观
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广斯义揽辔乘骢立纲陈纪绳愆摘伏振广平之风沛
新安之泽扩姑苏之才则关中陇西之人莫不仰神明
望风裁恨公入秦之不早矣言既诸客赋诗且成洗盏
复酌酌且醉于是按察公与诸客停云拿舟再拜而别
虎丘寺灾次衍上人䪨 沈以潜
吴宫消歇梵宫开回禄团烟忽降灾神剑有灵先出地
佛书无奈亦成灰清泉白石僧重理苦雨酸风鬼自哀
今古废兴皆是幻何须惆怅首频回
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虎丘万松堂避暑 杨循吉
云岩不一胜穷历到幽房坞入深林暗风来高阁凉鸣
蝉消永昼悬涧落寒浆扰扰尘途者空知隐策长
重题生公讲堂
池光如镜影山台怪石乔松美矣哉昨日曾游今又到
恐遗佳境重徘徊
虎丘山房 蔡羽
去涤厓端茗无如竹里人妙寻身外境暂浣目中尘好
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树偏临水馀花似逗春风烟步步足欲别转逡巡
虎丘东阁 王宠
春色凭高望山河指掌开半空环纬象绝地涌楼台法
雨迎风尽香云拂霁来登临千古胜把酒气雄哉
虎丘塔 袁帙
雁塔翔云表龙宫涌寺心乘高宜眺望暇日共登临山
面支硎逼湖窥震泽深平生飞动意慷慨一狂吟
虎丘慧上人山房 孙太初
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占胜景相依僧閒水竹居窗幽滋藓晕树老带虫书石
鼎秋联句溪园野剪蔬买山钱可借许我筑茅庐
虎丘题咏极富有山志存焉止录近时诸公诗文
稚儿塔 高启
黄土但埋骨岂能埋性灵昔闻宿草间曾吐莲花青身
卧长夜台口诵西方经寻迹殊窅窅闻声每泠泠寒灯
照空塔时有山僧听应使梦魂里沉迷尽皆醒
同前 周南老
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巍巍半塘塔自昔名稚儿儿葬塔之下臭腐化神奇青
莲开冢土花光凝碧滋谓儿转法华曾说陀罗尼经声
或夜闻精爽犹嚘咿谅彼义熙人千载疑传疑
宿半塘寺 赵与訔
夜宿半塘寺惟闻塔上铃老僧行道影童子诵经声竹
密风犹逗窗幽月愈明瓦炉香断处一榻洒然清
简默堂记 徐有贞
虎丘之佛慧兰若有比丘弘简号曰默堂而请予为说
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其义予应之曰若学佛者佛出西土我东土人不学佛
言何以为说佛义然而若必欲我说也是若强问我不
得不强答也若佛之学盖曰空寂而己空则无物寂则
无声无物则无作为无声则无言语无作为故简无言
语故默若所云简默者意其在是乎然简默之近空寂
而非空寂也简有迹空无迹默有意寂无意由有迹入
无迹由有意入无意无迹无意果有所云简默乎果无
所云简默乎于是弘简跃喜合仆起谢曰妙哉言也实
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开我心予曰否是若所强问我所强答者也非我所学
而知者也我所学而知者可以告我徒不可以告若将
无以我为外若也耶
佛慧庵在虎丘寺东宋绍兴间僧无善建庵有钟秀
轩梁用行记
白莲寺池上次内弟周思敬韵 高启
月出露己白荷花香满池高僧爱清夜留客坐题诗竹
动鸟惊梦草凉虫语悲閒斋一瓢酒应不负幽期
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雨中登白莲寺阁望故园
亭亭高阁上渺渺清川曲日暮霭羁愁蓠蘅雨中绿闻
钟僧己返荷笠人犹牧归棹独难寻江南望云木
独游白莲寺池上看雨
轻衣忽变冷池雨来消夏圆纹细细生密响翛翛下荷
披鱼跃起树静禽鸣罢赏澹自忘还非因与僧话
白莲寺读杜进士喜余话旧之作有感于中次
韵酬之
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不辞鸣棹远相寻欲向江斋伴旅吟百事未成年己长
几时才到夏将深萱留倦蝶连池绿树带残莺满寺阴
恐被老僧嫌滞碍旧游休说更伤心
与杜进士登白莲寺阁对雨
远愁高树共离离风逆潮声上浦迟海客市中烟起处
江僧阁外雨来时船归杳霭惟闻橹店隐苍茫不见旗
回首南朝今几寺可堪重咏牧之诗
白莲教寺在长洲县十五都地名陆塘吴赤乌间僧
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了然建后燬僧法云重建
建吴井冽泉亭记 施清臣
侯国而𨽻苏郡往迹而迩僧居西接横山治平梵刹之
旁吴台并峙吴井未眢盖近关之佳境也粤自姬封斗
野都据具区季末侈汰纵无限之欲夷山之巅碧鳞参
差以巍其层穴原之腹翠鸳周匝以宽其汲左氏所谓
吴夫差一日之行所欲必成珍异是聚遐抚前载莫容
问矣然山不可移则两台未泐地不可改则一井未湮
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有台以娱己有井以蓄众一千九百馀载所以仅存也
顾瞻此井埏土内甓潭焉一规衡石外围觚焉八锐旁
留识勒模款可辨首建唐楞伽殿后重修吴朝大井乃
广明元年二月笺演僧茂乾为之记法镜禅师初造其
寺井则吴志言当横山艮位越来溪西百步隋开皇十
年越国公杨素筑城浚之唐刻颠末如此去此井南百
步又获深沙亭录神变相记虽在沈瘗略无剥蚀亭则
大中六年六月苏州刺史奏置此寺于上方收拾馀材
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创立神宇考此寺环于山井属于寺皆昭昭也乾道壬
辰相国周益公南归录系日纪行至石湖云初吴王筑
姑苏前后两台为城三重遗址俨存夫差西施宴游之
地此言台也游楞伽治平寺门外八角大井视阑刻字
隋初平陈杨素徙吴郡于此近地尚有新郭之名其后
吴人不安复还今城此言井也创之于吴则井为台设
浚之于隋则井为城设岂细人能私哉盖兴替藉曩昔
而为鉴形势因天壤而并存一草一木嗜古者必记之
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方策又岂流俗能识哉迨熙宁中有里胥辈佃其地为
茔迄今一百七十馀载挟后冒先广包台井治平主僧
义超越诉诸节府发运夏卿赵公目击广轮力诛其欺
由墓之外悉归之寺义超求叙端倪余曰贰卿守吴爱
棠奕叶正值庚子厄数十有二政种种加恤捐馀帑一
百八十万缗以代夏赋股肱郡视此特泰山之毫芒耳
抑岂算沙能喻哉复畀木章粒斛结屋庇井亲以冽泉
扁之山灵川后俱贺其遭相与作證云公名与□今兵
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部侍郎知临安府淳祐二年清明日施清臣记
石湖草堂记 蔡羽
吴山楞伽茶磨并缘于湖茶磨屿为尤美北起行春桥
南至紫薇村五步之内风景辄异是茶磨使之也上为
拜郊台下为越来溪缘溪曲折旋入山腹其林深黑治
平寺也夫登不高不足以尽江湖之量入不深不足以
萃风烟之秀平湖之上环以群峰之阴崖谷之间翳以
数亩之竹于其所宜得而有之草堂泉石之位置造物
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者必有待也使无是堂则游焉者不知其所领倦焉者
不知其所休是湖与山终无归也辛亥之秋今天子践
阼之初治平僧智晓方谋卜筑事与缘合乃诸文士翕
至赞助经画不终朝而成明年改元嘉靖来主斯社爰
自四月缩版尽六月九旬而三庑落成左带平湖右绕
群峦负以茶磨拱以楞伽前荫修竹后拥泉石映以嘉
木络以薜萝翛然群翠之表于是文先生徵仲题曰石
湖草堂王子辈以记来属夫湖之胜概尤萃于茶磨茶
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磨之胜以其能容深林而尤深于兹竹则是堂也胜将
焉让且地微人虽灵奚传人微地虽高奚发向也山犹
是湖犹是竹犹是而游不兼息息不兼游人与地得无
病今也林不加辟地不加深而湖山在函丈禽鸟在尊
俎游于是息于是暝观霁览集于是人与地不亦皆遭
乎喜二者之遭作石湖草堂记
石湖草堂后记
形无大小在全其趣而己趣无古今在领之而己东南
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之形胜萃于吴其大者震泽洞庭穹窿邓尉小者虎邱
石湖为壤不同其为趣则一也禹贡所志周礼所载吴
越居先孙钱居后高人间气骚士钟灵故范蠡蝉蜕角
皓鸿冥松陵发响白傅登临矧兹近代之贤独得于形
迹之外者乎石湖范文穆归休之地形视震泽百之一
而趣自全当楞伽之北茶磨之南其冈可踰中半而作
夫差之郊台也缘台而却还顾茶磨进退之间可以憩
息治平之竹林也王子辈作草堂之四年为嘉靖丙戍
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二月余获系舟溪口休其楹讯其竹王子辈方摄卷散
帙挹芬茹芳笑傲泉石陶写风烟若将无事人世者然
经纶献纳周孔之实用至于科第又细细也迹虽高能
遂忘乎以吴之胜湖得其小矣湖之胜竹得其小矣然
而皆全焉湖之观非楞伽之亭不获尽至于风雨不侵
人声不至岩峦巉岏阴翠蒙翳暑多其凉雪多其煦晨
作暮休饫心醉睇谓亭克尽之乎微是堂将无归夫夫
差骋其巅句践斗其下文穆馆其间适意不同而皆有
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所领谓今日之领不在诸子吾不信也虽然堂之外山
光水色万象朝夕之变而己堂之内寒翠满室而己若
夫可以景得而不可以景穷者别有在也诸子当自知
之
自思益寺次楞伽寺作 白居易
朝从思益峰游后晚到楞伽寺歇时照水姿容虽己老
上山筋力未全衰行逢禅客多相问坐倚渔舟一自思
犹去悬车十五载休官非早亦非迟
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楞伽寺 张祜
楼台山半腹又此一经行树隔夫差苑溪连句践城上
坡松径涩深坐石池清况是西峰顶凄凉故国情
楞伽寺晨起汎舟道中有怀 许浑
碧树苍苍茂苑东佳期迢递路何穷一声山鸟曙云外
万点水萤秋草中寺掩竹斋微有月棹移兰渚淡无风
欲知此路堪惆怅菱叶蓼花连渚宫
题楞伽寺
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碧烟秋寺汎湖来水浸城根古树摧尽日伤心人不见
石榴花满旧歌台
游石湖兰若二首 见心
荷花荡西湖水深上有兰若当高岑客吟时见猿鸟下
僧定不闻钟磬音雨馀秋林橘子熟云落空涧棠梨阴
閒来扫石坐竹里静与山人论素心
五龙之峰云作屏双厓削出芙蓉青何人涧里拾瑶草
有客松间寻茯苓林风不惊虎卧石山雨忽来龙听经
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吴王台榭今寂寞秋香薜荔花冥冥
题楞伽山寺壁 高启
惆怅空山里寒梅应自开雪中何处觅须待雪晴来
留题治平寺 吴宽
野岸舣舟楫登登扣禅关木杪望飞阁半依茶磨山翻
嫌栋宇高隔林见人寰石湖分一曲殿脚临潺湲老僧
阅梵语趺坐寒云间不知城中人暂到非长閒棹歌答
空谷沿流月中还
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初夏游楞伽精舍 皮日休
越舼轻似萍漾漾出烟郭人声渐疏旷天气忽寥廓伊
予惬斯志有似刮
瘼遇胜即夷犹逢幽且淹泊俄然
棹深处虚无倚岩崿霜毫一道人引吾登龙阁当中见
寿像欲礼光纷箔珠幡时相铿恐是诸天乐树杪见觚
棱林端逢赪垩千寻井犹在万祀灵不涸下通蛟人道
水色黮而恶欲照六藏惊将窥百骸愕朅去山南岭其
险如邛笮悠然放吾兴欲把青天摸紫藤垂罽珥红荔
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悬缨络藓厚滑似漦峰尖利如锷斯须到绝顶似愈渐
离㸌一片太湖光只恐天汉落梅花脱纶帽乳水透芒
屩岚姿与波彩不动浑相著既不暇供应将何以酬酢
却来穿竹径似入青油幕穴恐水君开龛如鬼工凿穷
幽入兹院前楯临巨壑遗画龙奴狞残香虫篆薄禠魄
窥玉镜澄虑闻金铎云态共萦留鸟言相许诺古木势
如虺近之恐相蠚怒泉声似激闻之意争博时禽忽己
默众籁萧然作遂令不羁性恋此如缠缚念彼上人者
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将生付寂寞曾无肤挠事肯把心源度胡为儒家流没
齿勤且恪沐猴本不冠未是谋生错言行既异调栖迟
亦同托愿力傥不遗请作华林鹤
和韵 陆龟蒙
吴都涵汀渚碧液浸郡郭微雨荡春醉上下一清廓奇
踪欲探讨云物先瘵瘼飘然兰叶舟旋倚烟霞泊吟谭
乱篙橹梦寐杂巘崿纤情不可逃洪笔难暂阁岂知楞
伽会乃在山水箔金仙著书日世界名极乐薝卜冠诸
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香琉璃代诸垩禽言经不辍象口川宁涸万善峻为城
巉巉捍群恶清晨欲登造安得无自愕险穴骇坤牢高
篱挂天笮池容澹相向蛟怪如可摸苔蔽石髓根蒲差
水心锷岚侵答摩髻日照狻猊络仰首乍眩旋回眸更
煇㸌檐端碍飞羽磴外浮碧落到迥解风襟临幽濯云
屩尘机性非便静境心可著自取海鸥知何烦尸祝酢
峰围震泽岸翠浪舞绡幕潋滟岂尧遭㟞嵃非禹凿潜
听钟梵处别有松桂壑霭重灯不光泉寒网犹薄僮能
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蹑古刹鸟贯亲摐铎服道身可遗乞閒心己诺人间亦
何事万态相毒蠚战垒竞高深儒衣谩褒博宣尼名位
达未必春秋作管氏包伯图须人解其缚伊予采樵者
蓬藿方索寞近得风雅情聊将圣贤度多君富遒采识
度两清恪讵宠生灭词肯教夷夏错未为尧舜用且向
烟霞托我亦摆尘埃他年附鸿鹤
游楞伽寺 宋无
萝径入苍霭钟声来翠微招提在何许云外一僧归
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题石湖治平寺 徐源
青山湖上翠微深谁住僧家第一林暝树苍烟古时色
劫灰飞尽尚如今
读书治平寺下院 蔡羽
水房虚绕竹石径细生霞冬入经深雪春归尽落花涧
香来白鸟草绿斗新茶久与交游隔空疏类佛家
宿治平僧房
古寺云依静澄潭夕话长露随花堕舄竹与月归房忏
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悔知前误恬愉喜梦凉晨钟催棹发沙树晓苍苍
石湖草堂别履吉
山深不见草堂晴何事红灯竹里明沧洲欲下十年梦
禅榻惊啼半夜莺曲曲岩房留客久悠悠云水挂帆轻
要知后会莼丝早百合花前再定盟
楞伽寺 王宠
云竹素所爱山林道难忘荆蛮屹水府五湖泻汤汤连
峰枕其腹翠壁森开张流峙两参错南斗回文章绝境
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閟兰若飒沓开云堂星河挂北户日月经其阳法雨不
断洒檀越纷成行时时吐虹霓下饮平波光风帆日如
织宝筏度迷方道林更爱客文宴依松篁脱屣石苔滑
科头飞雪凉朱炎久蒸薄卧暍两月强扫除洞虚白盥
浴披天香回思隔朝市执热渺相望
首夏同诸君看竹石湖草堂四首
扫竹天花堕看云石镜摩百年浑浪迹一月几酣歌词
赋雕虫拙山林习气多角巾全不整长日卧藤萝
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其二
盘谷藏脩竹虚堂吐白云映空摇水碧面势坼天文露
顶参龙象冥心入鸟群金绳如有觉宝地会平分
其三
乌皮聊隐几紫箨漫裁冠曝发云门啸澄怀法界观风
花时点点竹树静珊珊直作匡山社金池绕绛坛
其四
酒圣能齐物莺歌解损神云霞千挺竹江海一畸人濩
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落迟闻道浮游得采真故山芝术在终不误风尘
新筑石湖草堂
山枕五湖水堂开千树林栋梁天下任鸾鹤野人心独
插南峰秀平临北斗侵吾生严邴慕洒酒一披襟
其二
萝带还初服山尊落草堂献书长不达招隐得相将勒
字芙蓉壁翻经紫翠房百年何自苦裘剑欲摧藏
楞伽精舍话子重
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精舍横开干竹林翠微隐瞰石湖阴隔窗云雾窥青壁
入户山泉写玉琴向秀真为攀凤侣孔明聊作卧龙吟
草衣木食吾徒事江海冥冥迟暮心
夜燕石湖草堂
风竹泠泠虚草堂春星历历净琴张冥栖自许专丘壑
痛饮宁辞典鹔鹴歌曲玲珑花鸟恨舞衣飘沓薜萝长
十年献赋头蓬葆明发天台度石梁
楞伽山栖
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山栖朝日荡云胸坐见桃花映远峰黄鸟弄音睛霭霭
碧天生媚水溶溶齐梁殿角丹青古吴越山河锦绣重
谩说平生飞动意十年空听上方钟
雨后泛湖过楞伽寺
湖上群峰环翠屏雨馀泉壑杳珑玲鸥凫故傍山人艇
江汉谁占处士星野寺松杉丛古殿竹林风日净虚厅
空山自结荷衣侣石榻来翻贝叶经
散步楞伽诸院口占短句
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高下禅房依碧山花枝羃历鸟间关风光处处能牵惹
野鹤孤云不记年
卒业治平寺示同志 袁帙
干禄游黉校卒业投山林山林从吾好文史可娱心我
友粲华实输衷踰断金净域寡营虑坟典共披寻嘤嘤
和鸣鸟杨园流好音丛竹无俗气嘉树多清阴陶情托
毫素遣兴唯幽琴寂灭理无昧清虚念斯沉大道究玄
览物滓澄冲襟言示诸同好恳悃观兹吟
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石湖草堂成即事书怀
弱质弛耕牧幽悰眷丘壑章句非吾好徇物岂云乐工
拙贵适己焉能縻好爵灭迹投蓬蒿养疴对山郭倾写
谐良知篇翰时间作兹山蕴灵异新构果宿诺幽妙难
具述烟霞殊丹雘经始寡人力垣墉谢筑削叠石即故
基傍岩无改凿枌梓罗轩楹藤花布帷幕启扉列冈峦
抗馆来衡霍暮春美游遨即事多欢谑园桃舒红英林
篁包紫箨物序观丰容深衷遂栖托随时任偃息遗情
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永寂寞将贻匏瓜诮抚躬愧虚薄
治平寺 皇甫涍
风中到香界独往意泠然步引花木乱坐看洲岛连一
林寄空水满院生云烟坐此化心寂钟声松外传
同子鱼风雨舟往治平寺 顾璘
伍胥城东月映楼越王桥下雨随舟石湖喷薄鱼龙气
水国沾濡鸟雀秋竹径僧房人隐隐酒杯香篆夜悠悠
平生白首相知侣对宿空山兴转幽
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治平禅寺化造竹亭疏 唐寅
窃闻调御大夫身无刹而不现岁寒君子心体寂而长
虚孰云草木之无知皆是龙神之拥护兹因治平禅寺
构基南渡胜概东吴圣凡同所皈依河山钟其秀丽庄
严佛土孰云寸草不生回向尘劳便得六根清净是以
香岩和尚击节而悟空清平禅师指竿而说法意歆前
辈佥发衷情谋建草亭翼辅兰若波清池水足咏檀栾
土地伽蓝冥空鉴证撰兹尺牍用告大方开三径以招
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贤看笋根之稚子种十个以医俗延林下之清风幸拾
馀资共成胜事谨疏嘉靖壬午仲秋既望晋昌唐寅撰
颍川陈淳书释方正立石
治平教寺在上方山下梁天监二年僧法镜建旧名
楞伽寺宋治平元年改今名寺有石井隋人刻字盖
杨素移郡横山时也国朝嘉靖三十三年井复浚出
吴都文粹续集卷三十一
