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昭觉丈雪醉禅师语录卷第四
嗣法门人彻岩等编
* 住成都府昭觉寺
癸卯。中元日。为圆悟佛果大和尚设供。上堂。「乾坤作
殿,碧落为门。星辰似陛,日月如灯。没量汉子,于中开
单展钵;无位真人,向此转大法轮。一味斩钉截铁,弗
事簸土扬尘。纤细不容浑囵,拈出法王法令。觌面施
行历历,铺舒本有重重。后学准绳,是我圆悟大和尚
所證、所行之行业。不肖远孙通醉,误入此际,忝作裔
苗。法上古之规,典生佛之案,弗敢另外生枝单为,当
阳直指。吾祖五百馀年未了公案,今为现前。大众,一
时酬却了也。」复以拄杖横按,云:「照顾眉毛。」
帧前拈香,云:「函盖统御曰天,周乘固载曰地。位育极
矣,尚有欹倾不齐之则。威光普照曰,日圆明皎洁曰
月。精华至矣,犹有晦明代谢之殊。」遂拈香,云:「者个该
天地,齐物我,贯古今,偕日月,爇向炉中,供养开山圆
悟佛果大和尚。」次,拈,云:「此是第二瓣香,深明第一义
谛。认作第一,却又落在第二。正与么时,两手陈向炉
中,永作人天阀阅。」
结制。上堂。拈香祝 圣毕。再拈,云:「此瓣香,翻人天窠
臼,越祖佛规阃。爇向炉中,供养。
本师破山大和尚,用酬法乳。」敛衣,白椎竟。师云:「剪茅
缚棘到云除,劫过川原体自如。千古祖庭推上国,归
来重整旧规模。」震威一喝,云:「应如是住,如是行。今乃
洞阴大帝降诞之日,亦醉上座母难之辰,诸方禁足
之期,昭觉结制之始。幸我离指、淡竹二兄出云降重,
光被石泉。众等或出或入,于此光中现受用身。上至
诸佛,下及群蚁,于此光中,折旋俯仰。大众,还识此光
也无?蟠桃树,三千年;一度花,一度实。」复呈拄杖,云:「此
子已三偷矣。诸公未度,驷马桥已露布了也。那待入
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法堂,扬眉侧耳,或未如是,且向长连床上看是甚么?」
小参。云:「洪炉大启,冶玉火鋀。百鍊精金,也须再锻。庶
令照天照地,致雨吹风。坐断十方,周遮一切。为人天
之梁栋,作佛祖之舟航。设使逗彩观光,团铁翻成零
碎。不惟自欺,终合虚度。中有不虚度者,来方丈里通
个消息。」
上堂。云:「今朝十四,明日十五。乾坤历数,严寒莽卤。霜
裂地皮枯,雪掩柴门堡。惟有南山松柏奕青青,西涧
梅唇将欲吐。无情尚也傲寒枝,汝等犹遭时令使。」
上堂。竖拄杖,云:「者个物事,包天裹地。乳圣胎凡,吞吐
有无,充塞万象。水火以之而焚山透海;岷峨以之而
射露穿云。大人以之利用,黎庶以之安身。沙界以之
位育,祖佛以之利生。九流之肄业,六趣之沉沦。为三
有之城堑,百灵之洞府。」遂掷拄杖,云:「大众有力者拾
取。」
鹿门彭居士请上堂。「今日说话,不循理情;问晴答雨,
问雨答晴。此去樊城三千里,水路不过半月程。撞著
卖笊篱汉子,十文大光钱买上一个,捞尽海宇金鳞。
习凿齿头折却,庞婆石里隐身。举步踏翻区宇,据床
坐断乾坤。」复举一官参仰山。山问:「官居何位?」云:「推官。」
山拈起拂子,云:「试推者个看。」官无语。令一众下语,总
不契。三圣不安,在涅槃堂将息。仰令侍者请下语,圣
云,但道:「和尚今日有事。」仰云:「有甚么事?」圣云:「再犯不
容。」师云:「当时昭觉若作官,夺拂子而出。管教小释迦
有手缩不得。」
上堂。问:「拄杖未出方丈时如何?」师云:「霜花已结枯梢
上,又被金乌啄半边。」进云:「出方丈时如何?」师云:「踏碎
满径烟云,露出一堂风月。」进云:「独坐大雄峰时如何?」
师云:「老僧不向者里屙。」乃云:「一法若有,毗卢堕在凡
夫;万法若无,普贤失其境界。」侧掌,云:「此是一,不可以
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智知,不可以识识。若以智知,知是妄觉,不能證元初
本体;若以识识,识是根尘未出圣凡窠臼。众兄弟,还
识毗卢么?落七落八。」
晚参云。「做个禅和子,先要立远大志。形端必影正,内
肃必外严。如东作适时,西成必实。有实,则历年而不
曲。禅参须趁少,历广必行圆。行圆吐气便惊群。设草
草承当,犹居道外,不能洞当人,全体大用,少有推托,
非吾种草。上须禀师承,下不负悟解。开口充塞太虚,
掉臂摇动海宇。若不然者,被寒暑摆拨,时令易移。参。」
上堂。云:「乾坤历数,廿稔浮荒。琼华吐秀,沙界呈祥。香
覆百亿山河,深明今日之事。浑囵无缝罅,神斧劈不
开。盖载今时,作将来眼。」
晚参。云:「今日诸方论禅语道、说妙谈玄,塞满众兄弟
布袋。昭觉没许多閒工,作如是公干。」遂竖拳,云:「单单
秖有者个,权为供养。」
元旦。上堂。云:「时临元旦,岁届甲辰。日月双推,乾坤合
辙。尘沙刹土,知有此辰。草木昆虫,乘斯启蛰。山川新
面目,霜叶点春衣。林林总总,露无生之正眼;法法头
头,展物外之宏猷。捩转悬关,抑扬本分。」
崇庆州王刺史请上堂。「新年佛法,举必全彰。眴目即
是,遍界呈祥。雪点梅胝寒喷玉,烟村柳眼看晴霜。谯
周吃酒姜维醉,濯锦江头风月长。」
解制。上堂。「龟毛绳结漫天网,兔角杖支南斗云。一任
往来游刃客,切忌踏著岭头绳。众兄弟若也踏著,横
身天外,独步大方。东胜身州打供,西瞿耶尼赴斋,北
郁单越展被,南阎浮提噇眠。若作佛法商量,依然未
出门限。」
祖院扫塔。上堂。「劫云初醒浪微开,为扫先人塔庙来。
煮雨炊风陈蔬供,石头瓦砾上安排。既有如是施设,
更听当阳直指。」以杖置左手,云:「此是醉上座三十年
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前学得底。」复置右手,云:「此是三十年后用得底。」复操
蜀音:「哩啰啰啰啰哩,大众还闻么?一段还乡曲,为语
故乡人。」
上堂。「时当惊蛰节,万物资生始。古木与寒严,意注伊
取与。倔强惟有姜太公,钓尽烟波弗用饵。纵值弋人
捕得来,非熊非罴之可拟。独踞渔台第一山,海枯石
烂而已矣。」
上堂。拈起香,云:「者个物事,始于天地未有之先,宇宙
初分之际。经纶万有,磐礡八荒。为佛祖之心宗,人天
之眼目。大众还识么?磕破髑髅。」
上堂。「华严境界,风柯吐舌。野谷摇唇童子南询,枯椿
发干,寒岩峭立。此犹是事法界,未是理法界。若是理
事无碍,法界德云常在,妙高峰瞿目仙人行脚毕。」
懒石首座上鸡足。上堂。「春烧岳色,水皱溪文。乱木萦
迂,群葩吐艳。鞭摇鸡足之露,马齧昆明之冰。千尺寒
岩,万年耳海。为造饮牛之岸,乃缚月茎之槎。烟山烟
水为求贤,万里云边翠色妍。大好联成诗一首,韵高
星月岭头悬。」
立僧。上堂。「鹏羽未成,光凌九万;蛟犹在穴,气塞八荒。
即也如垂天之云,奉时似击浪之鲤。乘除物我,覆帱
坤维。扫荡劫灰,浮游性海。立开遮不二之门,吐威音
那畔之雾。大众,还知此物么?灭吾宗者,乃此子耳。」
结制。上堂。遂拈拄杖,云:「金錍在手,剔出物我。矇翳展
拓,野老家风。卖弄不生灭法,纵横机句,焯爚古今。若
也病在膏肓,恰好投针入骨。」复震威一喝,云:「来年更
有新条在,罗睺罗儿唱楚歌。」下座。
上堂。遂竖拳,云:「撑拄化门,全凭者个。唤作者个,依然
是错。」复举遵布衲访韶山遇诸途,而谭锋似矢,变化
如雷,迅速如石火电光,逗凑似青云吐日。不落圈缋,
那堕有无。古今宗师,呼为绝唱。今峨山紫芝法侄,亲
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座敦请老僧,以助其诚。且不似韶山布衲,遍地葛藤,
而绊往来脚趾。听取一颂:「十里荒屯蓑笠翁,横机独
创乱烟中。晴风吹出峨眉月,半照河山半照松。」
上堂。「凡所拈提,东语西话,一滴水,一滴冻,而四众又
作滴水、滴冻会。直眼看来。错!咳唾掉臂,应物乘除,霜
严雪严,而四众又作霜严雪严会。是又错。大众,此二
错是大众错,是老僧错?中有一错,能使须弥岋嶪,海
水腾波。上与祖佛定纲宗,下与儿孙作龟鉴。」良久,高
声云:「错!错!」
上堂。僧问:「九旬禁足即不问,千秋句子作么生?」师云:
「垂帘起手,促膝谈玄。」进云:「霜花吐屑因山僻,收拾炉
柴整旧衣。」师云:「非汝境界。」进云:「父母未生前,本来无
杂染。如今犹有穿衣、吃饭事。」师云:「好个铁锤!秖是无
孔。」乃云:「吾今五十有六,触事全无讳忌。问答非关应
詶,展开便是捏聚。虽婴汤火劫云,幸离飞砂走石。而
今得坐披衣,拨置石头瓦砾。击碎满目虚空,种植无
阴阳地。半节笤帚柄儿,常拈在手不释。荡埽剩水残
山,露出尧天舜日。堂堂弗照绮罗筵,翩翩独烛逃亡
室。」复举燕赵二王访赵州,「王云:『请和尚受记。』州云:『愿
大王与老僧齐年。』而从者诟之。王曰:『此非世寿。』从者
始息。今设有人请老僧受记,但竖拳云:『急荐取。』」下座。
普请。上堂。问:「疏钟再振,法鼓三敲。龙象纵横,请师答
话。」师云:「土居三十载,无有不亲人。」进云:「人人都是玲
珑汉,谓甚于斯听不真?」师云:「寒气凝虚碧,冻云下岭
来。」进云:「恁么则罕言吞宇宙,棒雨洒虚空。」师云:「著。」问:
「急水滩头快打毬时如何?」师云:「苦碌碌地。」进云:「风恬
浪静聻?」师云:「无你栖泊处。」复呈拄杖,云:「沧桑变幻以
来,世上多少人错认者个为拄杖子,故老僧万里南
归蒲团、禅板、憩苫块间。且喜龙象颉颃,而营兴佛宇,
晨昏拮据,有劳神用。众兄弟不辞千里而来,故不当
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动静。忆昔沩山开田、仰山插锹、生公列石、归宗烧畬,
看者夥汉,大用现前,不存轨则,以畅本怀为日用事。
谓藏身处没踪迹,没踪迹处莫藏身。大众,欲识老古
锥立地处,打鼓普请看。」
中丞张护法入山,请上堂。「欲建重楼,备木为本。超宗
越格,仗庇金汤。时,抚台张公,大护法舆,盖亲临作大
施主,捐金、设供、饭佛及僧。醉上座因斋庆赞,直打葛
藤,用申法爱。日南长至,寒风觱发,露结为霜,雨凝成
雪。多少途路人,默默颂其德。惟有枯椿分外亲,长年
兀兀伴松柏。」
竖佛殿。上堂。「茎草建刹,亘古亘今。落叶归根,全理全
事。锦江兰若,昭觉祖庭。池见井参,阶驯驷马。穴天带
岷峨之奇,形胜缔竺乾之俊。擒猊捉兕,代不乏人。甲
乙以来,属为灰壤。幸抚臬道府,捐俸鼎新,佛王大殿,
悠也久也,遐懋流芳,今之古之,裔苗挺秀。」复振声云:
「麟趾凤毛穴,越样一机匡。」
解制。上堂。「问如云兴,答似雨点。犹落今时,风力所转。
收却键锤,歇下炉韝。不问锻鍊几许人,秖要言前机
似电。两序头首执事,吩付门头,大启门两扇,放出者
夥牛儿、马子,腾踏当机,不致霜花空散漫,元宵定是
正月半。」
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