三宜盂禅师语录卷五
住云门显圣寺门人净范编
山阴嗣法弟子祁净超较订

* 普说

普说喝一喝云山僧连日来抖擞尿肠费尽气力总
不见有个出格丈夫向山僧未开口前掀翻法座把
山僧打进方丈去一者见得显圣法社有人二者免
致山僧向耳里灌水眼里攃沙山僧留个缝罅与你
尚不会挨身而入更说甚么狮子颔下摘铃猛虎口
中夺食汝既认黄叶为精金山僧不免著水卖米去
也以拄杖击香几三下云此三击有一击超威音那
畔越象帝之先转南为北易东为西十方诸佛不敢
正眼觑著历代祖师亡锋结舌有一击虾蟆吞却香
炉峰走入蟭螟虫眉毛孔里高声唱云五台山上云
蒸饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎䭔子三个猢狲
夜播钱镫笼沿壁上天台怀州牛吃禾益州马腹胀
有一击乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中
满兑上缺巽下断主山高案山低大尽有三十小尽
二十九若向这里简点得出潦水尽而寒潭清简点
不出烟光凝而暮山紫诸兄弟此一著子没量大人
到这里斗凑不上你诸人今日三明日四半青半黄
半生半熟奴奴娘娘有甚交涉所以古人云此事不
在语言文字上又云吾宗无语句亦无实法与人父
母未生前会取未举心意识前会取始有少分相应
又古德云法性不宽波澜不广盖为命根不断所以
被山僧轻轻拶著便七华八裂手忙脚乱他日如何
抵得阎老子铁棒古人公案虽是破草鞋不如赤脚
走到爽快也须穿破始肯丢下若一串穿过自然左
右逢原八面受敌两头不著中间不居即如今日施
主送供请说法要若道有财可施水也难消若道有

法可说开眼做梦记得昔日波斯匿王问佛世俗谛
中还有圣义谛也无若道是有智不应一若道是无
智不应二一义二义其义云何佛言大王汝于龙光
佛所曾问斯义我亦无说你亦无闻无说无闻是名
一义二义这老汉秖可欺他俗汉当面热谩据山僧
判断将平天冠衮龙袍与世尊穿戴了将毗卢帽僧
伽梨与匿王披顶了正恁么时唤作世尊又是匿王
唤作匿王又是世尊且道如何折合竖拂子云梅华
连月和香送玉映清芬进户来。

普说大道只在目前要且目前难睹欲识大道体宽
不离声色言语大众作么生领略莫得一往向册子
上忆持语言里卜度见山僧升座时鼓两片皮便道
说佛法及乎山僧下座去其中佛殿山门廊厢厨库
又却蹉过也鸦鸣鹊噪语笑喧哗又不是也正恁么
时见色处眼又不瞎闻声时耳又不聋且道目前大
道在甚么处昨日吴居士进方丈瓣香作礼云弟子
母亲产难身故切思欲报亲恩须脱生死因入显圣
日则挑水夜则禅思一切所为回向先母山僧道你
要报母恩今日母在甚么处士云不知山僧道你礼
拜著士便作礼山僧笑云我儿你会礼拜耶士懡㦬
而退今日又设茶请山僧为众开示亦为度他母亲
大众要见吴居士母亲么高声云行堂的摆茶去良
久云大众会么今日居士尊亲在你茶杯果碟里现
神通十八变身上出水身下出火或见大身满虚空
或见小身如尘微大复见小小复见大入地如水履
水如地男子身中入正定女人身中出比丘身中入
正定比丘尼身中出色尘中入正定声尘中出眼处
入正定耳处出耳处入正定鼻处出拄杖身中入正
定拂子身中出竖拂云山僧拂子吞却乾坤去也直
得四海波腾须弥震动于中人天八部鱼龙诸趣惊

恐无量吓得帝释夫人走向东北欢喜园中手攀员
生树枝高声道阿呀呀下方世界为甚这等热闹山
僧道夫人不要慌擿下拂子云放下便安稳。

普说欲行千里始于初步云门这里虽则石路坦夷
动著则丧身失命有入水不动波舞蹈不生尘者请
出相见僧出礼拜师指云两堂人总不如此僧僧拟
问师云依俙似曲才堪听又被风吹别调中又僧问
独行千里即不问如何是密移一步师云樊江未举
足时道将一句来进云鹤出银笼始自奇师云去樊
江远在问如何是心意识师云不蹑前踪更置一问
来僧举拳云这个是离心意识师云可知道乃云离
心意识参绝凡圣路学白鹤出银笼猴子过山峡是
恁么人随处拈来可以塞断咽喉若赵常山向百万
军中取胜淮阴侯背水阵上建功到这里一齐抹过
纵能运筹于帷幄之中决胜于千里之外堪作甚么
吞得栗棘蓬透得金刚圈袖里藏杀活剑口中有纵
夺机更向此中觅为人句子崖州万里诸兄弟切弗
草草佛法须是个汉子若是朝三莫四总没交涉僧
问赵州云学人乍入丛林乞师指示州云吃粥了也
未僧云吃粥了也州云洗钵盂去其僧言下大悟云
门拈云且道赵州有指示无指示若道有且道赵州
向伊说甚么若言无此僧为甚么悟去云峰悦拈云
云门不识好恶大似为蛇添足云峰则不然此僧恁
么悟去入地狱如箭射师云赵州向蝎瓮里蹲踞云
门入蛇坑中坐卧云峰向虎穴里游戏蝎不能螫蛇
不能毒虎不能措其爪牙果然妙手据山僧判断赵
州也无洗钵盂话云门纵有画蛇之笔向甚处添足
还是云峰入地狱此僧入地狱拍案一下云山僧今
日将三大老顶相光明神通妙用拈向诸人面前漆
桶不快喝一喝云万山紫翠烟岚里浓淡浮沈画不

成。

普说连日来东语西话打一返观八万四千毛孔根
根卓立且道病在何处良久云作贼人心虚复云山
僧病处惟我自知诸兄们何不自体贴看莫只南去
北来东奔西讨学得些些以当平生及乎被山僧轻
轻拶著虾蟆禅也跳两跳总没个丝线脉络曾记陆
亘大夫问南泉云肇法师也大奇解道天地与我同
根万物与我一体泉指庭前牡丹云时人见此一枝
华如梦相似审如是则适才钟鸣鼓响是梦沈檀龙
麝是梦膏粱美味是梦见前听法意下卜度亦是梦
你莫见山僧与么举便道这样语句是谁不会山僧
还要问你三十三天帝释夫人乌纱冠顶何处得来
山僧为你颂看好支华向梦中看紫翠芳菲色巳阑
到得惺来华又落前三三与后三三诸兄弟你于古
人平实处不妨领得少觉淆讹便吞吐不下如僧问
古德如何出得生死荅云无生死你出如何是佛即
心是佛如何是道平常心是道有些滋味便去咬嚼
被他别行一路将黑豆子换却眼睛就不是也东寺
会禅师示众云佛无住处说甚即心心如工技儿意
如和技者如何即佛复云心不是佛智不是道剑去
久矣汝方刻舟诸方尊为东寺禅东寺是马祖儿孙
便翻案了也何尝一往平实将去山僧也有一颂杨
柳莺声春昼长桃华寂寞暗生香谁家曲调吹离恨
客思凄然空断肠后仰山来参东寺问那里来山云
广南来寺云闻广南有镇海明珠可收得否山云收
得寺云珠作么样山云黑月即隐白月即显寺云何
不呈似老僧山乂手向前云昨被沩山亦索此珠直
得无言可对无理可伸寺云真师子儿善能哮吼山
复整威仪进人事寺云才方相见了也山云恁么相
见莫当不得否寺便归方丈闭却门后来仰山举似

沩山沩云寂子是何心行仰云也要识得他大众思
忖看古人通身手眼恁么样子问他明珠却恁么道
若是今时便竖指下喝张唇努舌如何及他不费纤
豪气力活活泼泼自繇自在何曾思议造作得来山
僧不惜为你一一颂出广南珠作么色白月白兮黑
月黑十二连城换不来海藏龙宫收不得攃向人前
太狼藉牧童牛背无腔笛住住住甚么南泉陆亘东
寺仰山拍案一下云不消山僧一拍百杂粉碎顾左
右云你这队噇酒糟汉又却如何嘘一声云自出洞
来无敌手得饶人处且饶人。

普说举拂子云摩尼珠人不识良久云如来藏里亲
收得顾左右云漆桶不快诸兄弟你岂不是正因出
家好心学道及至挟袱子担钵囊上他门户便见许
多淆讹这也是你眼里无筋骨头软脆自家不能成
立一往随人上下不知不觉打入骨董袋里去筑了
一肚皮杂毒种子口滑如油自称禅客不知古人苦
口切诫何曾教你留个元字脚于胸中但教你休去
歇去上无攀仰下绝已躬识情枯得尽妄想放得下
还有甚么事来诸兄弟你走诸方参请为个甚么事
你莫生死不了脚跟下事不荐祖关不透心地不明
么且生死是甚么东西把将来我为汝了却若是脚
跟下事不著问人又不知脚跟下甚么线索羁绊著
汝更道祖关不透我问你祖师有几个关你过去不
得殊不知古人随人颠倒一时酬唱你去不得立地
便成隔碍何曾有恁么事若问心地汝心本自清净
用明作么良久云虽然如是痴人前不可说梦也须
打彻一回始得我且问你唤甚么作心莫是见觉闻
知动用不失昭昭灵灵者是你心么若此是心因甚
庆喜尊者认个见前能推的被世尊呵为虚妄想相
无始至今认贼为子我再问你秖如二祖求达磨安

心至觅心了不可得与汝安心竟便悟去为甚么后
来在淫房酒肆人问其故曰我自调心非关汝事若
心既安云何欲调则安者何心调者何物若道一心
何为有安调二致若说二心有是理乎试定当看果
若心即是佛都莫分别如何马祖又道非心非佛又
云不是心不是佛不是物又云智不是道心不是佛
即汝自心便有许多安顿不下总之情识用事将意
路通处认作心性所以东磕西撞不得痛快今时有
一等于心意识路上略通得去便自称为了事人因
果罪福曾无畏惧跨脚出众置个问头定要问到座
上老汉不管语脉乱统将来与你分门别户某是某
非怀著许多心行大众此正所谓生灭心也去道远
矣阎家老子打你鬼骨臀有日在这著子莫说未得
的人不可造次就是得了还须保任涌泉景欣禅师
云我四十年在里许尚有走作汝等诸人莫开大口
古德云见解人多行解人万中无一若识漏未尽敢
道轮回去在又曰汝但尽却今时始得成立亦唤作
立中功转功就他去亦唤作就中功亲他去所以道
亲人不得度渠不度亲人恁么譬喻尚不荐取秪管
乱动舌头不见洞山道相续也大难盘山道譬如擿
剑挥空空轮无迹剑刃无伤又道时中常在识尽功
忘瞥然而起便是伤他你等向人天众前欺心乱统
者试将从上古人真掺实履一自反看禅以何为力
以不欺为力又曰若以豪端许言于本末者皆为自
欺惟古人见彻处方可谓之不自欺也五祖演和尚
在白云端处掌磨司一日端至语之曰有数禅客自
庐山来诘之皆有悟入处教伊说亦说得有来繇举
因缘向伊亦明得去教伊下语亦下得秖是未在你
道如何演于是大疑即私自计曰既悟了说亦说得
明亦明得如何却未在遂参究连日忽然有省从前

宝惜一时放下厥后尝语人曰我因兹出一身白汗
便明得下载清风雪堂行有颂发挥之曰脑后一椎
丧却全机净裸裸兮绝承当赤洒洒兮离钩锥下载
清风付与谁大众知么凡船自南运货而北谓之上
载自北卸货而还谓之下载此是夜静水寒鱼不饵
满船空载月明归之意你看演和尚在众时岂不是
翘楚犹自甘没下寮一闻举著便自不安此正所谓
不自欺也又道从前宝惜一时放下放得下方名到
家则多知多解大不相干故古人心如太虚随叩而
应就等閒垂一机发一语初不著意你却尽平生力
量咬嚼他不破其或旗鎗展布各有回互纵使横拈
倒弄事无虚设你既宗旨不明语句不透不曾到古
人地位硬著牙关要图排抑堂头呕血有分在你道
利害在甚么处盖为情识用事我见未空此是你百
劫千生受亏底至今犹不知非诚可怜悯我举则极
熟公案与你商量看僧问赵州如何是祖师西来意
州云庭前柏树子僧云和尚莫将境示人州云我不
将境示人曰如何是祖师西来意州云庭前柏树子
彼时觉铁觜到法眼处眼问承闻赵州有柏树子话
是否觉云无眼曰往来皆谓有此语上座何得言无
觉曰先师实无此语和尚莫谤先师好大慧拈云若
道有此语错过觉铁觜若道无此语又错过法眼若
道两边俱不涉又错过赵州直饶总不恁么别有透
脱一路入地狱如箭射毕竟如何举拂子云还见古
人么喝一喝大众听著要识赵州么如天普盖似地
普擎觉铁觜坐镇寰中四方纳款且道大慧知柏树
子落处么春风隔院桃华煖不许游人浪品题还有
六十拄杖三十拄杖打法眼三十拄杖自有一人领
去在可知山僧这里赏罚分明又僧问赵州狗子还
有佛性也无州云无妙喜老人恒举此话令学人参

云佛语祖语诸方老宿语千差万别若透得个无字
一时透过又五祖演云狗子胜猫十万倍我常室中
举此则因缘问人一味乱下语南泉赵州一等是公
案为甚么五祖却恁么道聱讹在甚么处若是透得
斩猫公案我要问你赵州狗子若两则语一齐穿过
无丝豪疑虑我要问你五祖演意在何处作此语话
试听一颂荒院深村景寂寥有门无奈客来敲子归
啼瘦华无主夜静钟沈月又高这些关捩子你敢一
时抹杀么若是清楚不来打一反观岂不惭皇杀人
尚敢大呼小叫妄自尊大惊愚骇俗耶大众此一络
索潜心体究看若向这里掉臂而行方出得生死三
界不能管辖佛也无奈你何洒洒落落作个大丈夫
汉回视山僧所说岂不开眼见鬼以拂子直一直云
我为你一笔勾销。

普说师升座大众集定师蓦云讨甚么碗即下座复
转身云大众你既恁么莫怪山僧泼恶水去也诸禅
德你蹋步向前莫不是问佛么莫不是问法么且问
你唤甚么作佛唤甚么作法即今佛在那里法在那
里却不去自家理会只管倚门傍户向人口角边册
子上筑上许多奇言妙句在肚里所谓泉眼不通被
沙塞了道眼不明知解碍了诸仁者若是此一著子
在语言文字上为甚么世尊说法四十九年又有末
后拈华彼时百万人天无敢措一辞者是他寻尝秖
向语言里作窠臼知解上去留心所以搆他不著迦
叶尊者此时忍俊不禁不觉微笑这也是如空合空
似水投水世尊方才道我有正法眼藏涅槃妙心付
与迦叶则知四十九年所说直是正法眼之绪馀耳
要知诸佛出世递代相沿不过开发你我本有光明
唤作正法眼名为涅槃心云门垂语云人人尽有光
明在看时不见暗昏昏作么生是诸人光明自代云

厨库山门又云好事不如无圜悟勤云如今人才闻
举著光明便去瞠眼云那里是厨库那里是山门且
喜没交涉所以道识取钩头意莫认定盘星此事不
在眼上不在境上须是绝知见忘得失净裸裸赤洒
洒各各当人分上究取始得云门云日里来往日里
辨人忽然无日月灯光于半夜中未曾到处取一件
物还取得么参同契云当明中有暗勿以暗相睹当
暗中有明勿以明相遇若坐断明暗且道是个甚么
所以心华发明照十方刹盘山云光非照境境亦非
存光境俱忘复是何物你看张拙秀才参石霜有个
入处解道光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家下边
两句又注得好一念不生全体现六根才动被云遮
有者秖认得个昭昭灵灵底业识他所以道要一念
不生方见全体六根才动便不是也下来又道断除
妄想重增病趋向真如亦是邪妙妙看他得底人出
语不同断除是病趣向亦是病所以道取不得舍不
得不可得中恁么得雪窦显禅师特颂此一则语山
僧不妨随例打鬨颂云自照列孤明为君通一线山
僧道益州瓠子建州姜华谢树无影看时谁不见山
僧道麻黄巴豆砒霜毒药一时撒来见不见倒骑牛
兮入佛殿山僧道若不是闭却天麦门冬槟榔木泽
一时闯将进来诸兄弟这些葛藤椿子识得则包罗
目前若不会且向此中透过一番五色线断自然八
面玲珑随处自在岂不见香严在沩山会下问一答
十问十答百及乎问著父母未生前道将一句来不
能加答披简旧日所见书籍无有一字可雠然后焚
弃所业往南阳忠国师旧址结茅内究一日除瓦砾
击竹有声凝滞顿然开豁便矢口说个偈云一击忘
所知更不假脩持动容扬古路不堕悄然机此却不
是当年学识来的亦非是知解边事所以置个上树

公案却也奇特道如人上树口衔一支脚不踏支手
不攀支树下忽有人问西来意不对则违他所问若
对他又丧身失命会中有个虎头上座领得香严意
便出来道上树即不问未上树请和尚道香严呵呵
大笑师竖起拂子云山僧今日上树去也置将一问
来代云金香炉下铁昆崙更听一颂黑貂裘敝出秦
关万言书上不为难穷到骨头皮里出肘悬金印故
乡还诸兄弟一等是个参禅这些圈缋若不打彻尽
是鬼家活计如今一个个都道大事了毕我且问你
十方总一个法身为甚么南阎浮提不晓得北郁单
越事东弗提婆不晓得西瞿耶尼事居下方不识忉
利天非非想天事在天上亦不知地狱道事竖拂子
云山僧今日将东胜神洲为西牛贺洲转南赡部洲
作北俱卢洲搅作一团混作一块东西不辨南北不
分西来意即东土意恁么则上树也是这个未上树
也是这个拈华微笑厨库山门举著便知光明寂照
父母未生符到奉行岂不快哉诸仁者莫道山僧恁
么举话便去商量公案此则如何那则又如何大众
断断乎没有此则会了那则不会底事昔大慧杲禅
师斥尽诸方禅病道一种商量古人公案谓之针线
工夫又谓之郎君子弟禅正堕在言语文字之最恶
者故痛斥之如商量女子出定话云文殊是七佛之
师为甚么出女子定不得曰文殊与女子无缘罔明
是初地菩萨为甚么出得女子定曰与女子有缘便
下语云冤有头债有主又有商量道文殊不合有心
所以出女子定不得罔明无心所以出得便下语云
有心用处还成错无意来时却宛然又有商量道文
殊为甚么出女子定不得曰杓柄在女子手里罔明
为甚么出得曰如虫禦木又曰因风吹火又云争奈
女子何邪解甚者至于作女子入定势出定势推一

推弹指一下哭苍天数声伏惟尚飨拂袖便行之类
冷地看来惭皇杀人妙喜颂曰出得出不得是定非
真定罔明与文殊丧却穷性命你看透关人出语自
有来由又如大愚芝禅师每举此问僧莫有对者乃
自代云僧投寺里宿贼打不防家石门禅师特爱此
语作偈记之曰出定只消弹指佛法岂用工夫我今
要用便用不管罔明文殊真净和尚见之明日升座
曰文殊罔明见处还有优劣也无若言无文殊何故
出女子定不得只如今日行者击动法鼓同到法堂
与罔明出女子定是同是别良久云不见道欲识佛
性义当观时节因缘亦有偈曰佛性天真事谁云别
有师罔明弹指处女子出禅时不费纤豪力何曾动
所思众生总平等日用自多疑师竖拂子云大众妙
喜大愚石门真净在山僧拂子头上放大光明照彻
微尘刹土直得山河大地俱时不见云台楼阁宝网
庄严毗卢遮那如来据天光台文殊师利说十信法
门法慧菩萨说十住法门功德林菩萨说十行法门
金刚幢菩萨说十回向法门金刚藏菩萨说十地法
门普贤菩萨说等觉地行位如来说妙觉果海自受
用境界还有善财童子自德云比丘历五十三善知
识末后于普贤菩萨毛孔中一时顿證佛等刹等神
通等相好光明功德等拂一拂喝一喝云此一络索
向甚么处去也依旧山是山水是水众生世界一一
如然所谓不坏法界性而显法界理百华落尽啼无
尽更向乱红深处啼复拂一拂喝一喝云此一络索
又向甚么处去也大众山僧岂敢恃有超前作略贵
图今人与古人相见将这些老骨董缚作一团放在
太上老君炉里炼作一堆灰分与娑竭罗龙王从色
究竟天雨将下来直得尽大地一草一叶一尘一沙
无一处不是这些老骨董恁么坐则见文殊立则见

罔明一举一动大愚石门真净大慧如影随形朝莫
不离开眼也见合眼也见眉毛眼睫间无处不是拂
一拂云狭路桃华风雨后马蹄何处避残红。

普说老僧彻困也良久云谁人知此意令我忆南泉
诸兄弟总无一星子事放下去好山僧不得巳随你
颠倒向盘碗里撒上些藿头你便道有味却不识好
歹以虚为实殊不知我这里是木札羹无你绵味处
是铁钉饭无你咬嚼处是涂毒鼓无你听闻处是铁
壁铜墙无缝罅可入处是栗棘蓬无你插足处是金
刚圈无你透过处自你走诸方参得多少禅菽麦不
分指鹿为马似个猴子相似到处攀缘狂象一般信
脚乱走亦似个羊吃物触著便安在口里又似穷措
大见食好歹筑上一肚点胸点头道我会禅生大我
慢自误误人不问青白开口乱道坐绳床底自眼不
开不透古人关捩安有为人手段所以临济大师道
参学之人大须子细如宾主相见便有言论往来或
应物见形或全体作用或把机权喜怒或见半身或
乘师子或乘象王如有真正学人便喝先拈出一个
胶盆子善知识不辨是境便上他境上作模作样被
学人又喝前人不肯放此是膏肓之病不堪医治唤
作宾看主或是善知识不拈出物秖随学人问处即
夺学人被夺抵死不放此是主看宾或有学人应一
个清净境出善知识前知识辨得是境把得抛向坑
里学人言大好善知识知识即云咄哉不识好恶学
人礼拜此唤作主看主或有学人披枷带锁出善知
识前知识更与安一重枷锁学人欢喜彼此不辨此
唤作宾看宾大德山僧所举皆是辨魔拣异知其邪
正看他临济立出个宾主彼时善其机者亦不多得
况至今日此道寥寥玄音绝唱适才有僧问我宾主
入境因之话及若论主看宾如安石围棋赌墅破符

秦百万直得草木皆兵如公瑾羽扇纶巾焚赤壁樯
橹一时灰飞烟灭若论宾看主如武王陈师牧野纣
兵倒戈如沛公直抵函关子婴衔璧若论主看主则
彼此主将善别来机虽则旗枪展布对垒交锋看去
似有输赢并不损兵折将若论宾看宾则彼此主将
非人两军步伐不整不审虚实强弱不识进退作止
两下乱杀一场各各覆师辱国此等大概诸人也须
共知莫一向瞒盰乱统秖成一场笑具临济之后首
山中兴他更将宾主话特出手眼示众曰诸上座不
得胡喝乱喝寻常向汝道宾即始终宾主即始终主
宾无二宾主无二主若有二宾二主即是两个瞎汉
又曰我若立汝须坐我若坐汝须立坐即共汝坐立
即共汝立虽然如是到这里著眼始得若也眼目定
动中间即千里万里何故如此隔窗见骑马眨眼便
过去也直须仔细不得掠虚好山僧今日试举几则
话柄贵与首山相见法华举到琅琊觉处琊问近离
甚处曰两浙曰船来陆来曰船来曰船在甚处曰步
下曰不涉程途一句作么生道举以坐具摵一摵曰
杜撰长老如麻似粟拂袖而出琊问侍者曰此是甚
么入者曰举上座琊曰莫是举师叔么先师教我寻
见伊遂下旦过问上座莫是举师叔么莫怪适来触
忤举便喝复问长老何时到汾阳琊曰某时到举曰
我在浙江早闻你名原来见解秖如此何得名譒寰
宇琊遂作礼曰某甲罪过大众你看他作家相见有
如是风规有如是进退大慧拈云二大士蓦劄相逢
主宾互换直下发明临济心髓苟非彻證向上巴鼻
具出常情正眼未免得失论量或者道举公前来一
一据实秖对琅琊末后不合作佛法道理是杜撰处
或者道琅琊被他道个杜撰心中疑惑即时倒戈卸
甲挽留举公咨决此事谓之坐参一犬吠虚千猱啀

实盖由主法者智眼不明疑误后人殊不知二大士
激扬若日月丽天龙象蹴踏非驴所堪井蛙醯鸡又
焉知宇宙之宽旷乎又如僧问桐峰云和尚这里忽
遇大虫作么生峰便作大虫吼僧作怕势峰大笑僧
云者老贼峰曰争奈老僧何雪窦云是则是两个老
贼只解掩耳偷铃你看此两人自起自倒彼此干戈
山僧有一颂云山里大虫山里吼借你拳头筑你口
大丈夫气宇如王岂肯参前落后贼贼贼喜的是风
怨的是雪又如甘贽行者一日入南泉设斋黄檗为
首座行者请施财座曰财法二施等无差别甘曰恁
么道争消得某甲嚫便将出去须臾复入曰请施财
座曰财法二施等无差别甘乃行嚫翠岩真云甘贽
行者点儿落节黄檗施财何曾梦见妙喜举翠岩语
云一等是随邪逐恶这云居罗汉犹较些子翠岩大
慧观风知变裁抑有方只是但见锥头利不见凿头
方黄檗运筹帷幄之中决胜千里之外行者两度冲
锋一抬一捺黄檗坐观成败可谓用尽自已心笑破
了他人口又一日入寺设粥仍请南泉念诵泉乃白
椎云请大众为黧奴白牯念摩诃般若波罗蜜甘拂
袖便出泉粥罢问典座行者在甚么处座曰当时便
去也泉便打破锅子兔子怀胎蚌含明月三十棒寄
打雪窦六不收看破云门女娲氏炼石补天秦始皇
驱山塞海虽然如是三十年后一回饮水一回噎又
如谷泉慈明一见便问白云横谷口游人何处来谷
泉却乃左右顾云夜来何处火烧出古人坟你道我
白云横谷我还你赤火烧坟慈明到者里直得无可
奈何便裂幅布遮却面皮呵曰未在更道谷泉乃作
虎声慈明以坐具摵之谷泉接住推置禅床上慈明
却作虎声谷泉大笑曰我见七十馀员善知识今日
始遇作家今时据曲录木底若不具如是爪牙不知

宾主互换要擒纵临时岂可得也且断断乎不是斗
百草底你一语我一句不问主宾无有合杀方知我
此法门如龙有翼似虎戴角婴他不得近他不得如
一盆猛火触著便烧大方阔步起死回生继佛慧命
岂不美哉又如三圣问雪峰透网金鳞以何为食峰
云待汝出网来向汝道圣曰一千五百人善知识话
头也不识峰云老僧住持事繁三圣是将门之子用
处固有家法雪峰是卜商之后善于方人一个是海
东青惯打天鹅一个是金翅鸟擘海吞龙虽然作雪
峰则易作三圣则难他要从刀鎗林里过不损一毛
百花丛中来不沾一瓣始是作家又如岩头一日参
德山方跨门便问是凡是圣山便喝头礼拜有人举
似洞山山曰若不是奯公大难承当头曰洞山老人
不识好恶错下名言我当时一手抬一手捺德山是
韫玉之璞石岩头是剖玉之良工始终俱妙秖不当
持一条断贯索要量无边身菩萨身才多少长不免
被旁人耻笑且道笑个甚么笑他是贵介公子打驱
傩沿门乞丐大慧拈云猛虎不识阱阱中身死蛟龙
不怖剑剑下身亡岩头虽于虎阱中别有透脱一路
向剑刃上有翻身之机若子细检点将来犹欠悟在
山僧极爱大慧此一拈时尝举以验人无有惬老僧
意者但大慧拈底固妙中间有个丝头不接处直待
你五色线断方才向你道山僧上来一一恁么批判
你若向语言上卜度则山僧有没量罪过若一往不
疑言句则你有没量罪过所以道识取钩头意莫认
定盘星有者道但尽今时莫著言语今时若尽更有
甚事山僧道你若语句过去不得今时正未尽在盖
为一法不明尽是生死根株又有强作主宰秖要谩
过一时所以光阴唐丧虚度一生又不肯潜心体会
虚心请益是以言不足听行不足法取次乱道识者

所鄙可发一叹掷拂子下座。

冬至普说侍者烧香毕师蓦云烧香了礼拜了十一
月二十八千好万好便下座顾左右云作么作么复
升座云乾坤生息衲僧巴鼻四序迁流横三竖七天
得之以清地得之以宁侯王得之而天下平这里了
得见前受用其或未然枝蔓上更添枝蔓有物流动
人之常情徒知年往不觉形随又道子在川上逝者
如斯未常往也火传于薪火传也不知其尽也所以
千圣万贤间世而出不过提掇我见前这著子只是
个活猴子总没奈伊何都道我是衲僧奔南走北八
字脚立在法座前问个向上向下纵有些长言短句
却又是经行路里长连单上穿凿来底仔细回头打
一想何曾于已分中些须受用得著未梢头依然打
入轮回里去黄面老子所以设下许多圈缋为你无
明不尽说个菩提生死不了谈著涅槃妄想不净立
个真如见前不荐是鸣佛性这也是抚婴育孩提矇
振瞆底标指若是无明体空说甚菩提生死无住涅
槃亦假妄想无性真如无处合觉背尘佛性亦空山
僧这里别转家风另行溪径南岳天台灯笼露柱厨
库山门钟楼佛殿行来坐去总在里许要取也取他
不得舍也舍他不去如有人欲取虚空尽千万亿恒
河沙劫亦取不著更有一人欲舍虚空尽千万亿恒
河沙界外亦无有能舍去所以道佛真法身犹若虚
空应物见形如水中月竖拂子云此是物作么生说
个应底道理挥拂子云此是水复打圜相云此是月
作么生说个如的道理于此会得菩提涅槃无明生
死真如佛性妄想尘劳打作一团掷向他方国土直
得世界山河含蠢软动不一不异无断无坏非彼非
此如天帝网重重交映光光相摄苏州城中打鼓显
圣寺里舂米弥勒菩萨呵呵大笑十方诸佛俱共弹

指寒山拾得发垂肩达摩老是个胡子置拂子云总
在这里喝一喝下座。