入就瑞白禅师语录卷之十七
明住天台护国寺嗣法门人寂蕴编

* 附塔铭传

** 塔铭(并序)

若昔大猷载在儒典静言圯族有诛慢自贤志自满
有诛朋家作雠作威作不典有诛所称唐虞之际三
代之英设坊自上犹有险肤诪张聒聒屑屑之辞胥
动多方而下滥为庶人之议者呜呼非天子不议议
逮庶人即天子不复可问而天其或者于庶人中笃
生大人焉俾以直议诛横议而收其后如乡原之议
狂议狷杨墨之议仁议义其言教尝碎其议尝横而
诬必如孔子之议乡原名之曰德贼孟子之议杨墨
名之曰道贼而群碎乃帖然而议乃大定此之谓齿
齐舌广和合诤斗具大人相作直心道场者是耶我
闻仁王经云若国欲乱鬼神先乱鬼神乱故万人乱
乱所自起亦维曰国之王臣互相是非而巳是非在
国且以开乱况在天子不问之草莽人乎况在天子
不臣之方外人乎呜呼越自菩提多罗翻四七之后
劲作二三之前茅衣法传是非亦传中间六试毒而
三挥剑西乾东震剩有宿债应偿北教南宗谁是一
枝横出竞饮分河之水争操入室之戈古既有之于
今为裂斯亦大人收后之时矣问谁其人佥曰弁山
瑞白禅师盖以身任之师枞阳杨氏子法讳明雪署
号入就诸方字之曰瑞白禅师方毁龀遽脱左髦事
母卓以孝闻比学礼之年失恃而为之袝曾不能饮
杯圈则既田衣菅屦持𨩲唱跋思以三尊之教度二
亲矣九华慧公其薙染师也有休公者激发之使见
知识于是始有事南询香积取诸分卫旦过取诸半
跏漂梗栖苴都无一向邂逅紫柏之徒授以毗舍浮
偈颇受持之历幕山之门惎之阅教非其好也慕云

栖莲公之为人造问作止任灭四病曰只莫生心取
圆觉师出四病也师拜其语受具而去闻首楞严别
业同分二见忽觉根身器界灯影日晕而巳前所持
偈亦自洞然无何且病病辄不能自主始信圆明禅
师有云十二韦陀典一标月之指耳昔在祖师说法
华坠天莲涌地尚未出离生死况是区区者何济庚
戍春闻诸道路云门显圣有至人焉曰湛然大师师
摄衣往从之问向来作甚么师曰持毗舍偈曰四大
是假妄心是空阿谁拖你者死尸来师罔然为钝置
者久之至第七夜于延庆殿立香忽地涌起不离当
处尝湛然觅即知君不可见方晓前旨及被人问著
譊讹正复在扬州越国间辛亥归显圣坐禅不语者
百日不眠者数七奋迅之气猛于捉象甲寅春随云
门迁广孝闻上堂激扬机语大非思量所及不觉痛
哭自誓曰死也罢活也罢拚此一生去工夫既成片
视向来差省力矣小参举斩猫因缘师于言下知有
将蒲团抛出云门曰一语下徐州时有同参通文墨
者颂之自谓佳师不肯乃信口曰提起剑斩郤猫一
段春光人不晓南泉举似作家子赵州老人头戴草
头戴草凛凛威风振华表同参亦不肯进而质之云
门门曰不通文者隹会从桥上过垂一语云溪水潺
潺众下语皆不契师曰敲空有响击木无声云门颔
之嗣入室师一一诣实而供门曰自今以往休去歇
去师犹不自肯更加精彩因闻钟声瞥地大彻灼然
有一到家休歇处自是机辨峭拔鲜有婴其锋者尚
自陆沉众中随侍云门巾瓶赴径山应东塔为下板
也丙辰春往皖公山养静只一茆龛广可十磔手轮
可四十肤时与何太师芝岳伽陀酬唱不啻公美之
遇断际虑别有旨不关纸墨事巳未下山访黄檗无
念大士盘桓信宿念谓侍僧曰者衲子他时有把茆

盖头在次第访憨山大师养庵老宿博山和尚诸大
老各有机缘并见语录师之引重诸方亦略可见矣
庚申归省云门明年屏居天柱峰即宛委也癸亥显
圣结冬龙象麇至擢师为第二座初苦堂规不整师
有意振之偶如厕迟归为止静者所谁何即长跪佛
前作一众肃然一期斩然正使道学先生见之亦
当谓三代乐礼尽在是乎云门念师分座为劳利生
时至欲有所付师底力辞之珍重如千年桃正熟不
易作退华杏子摘郤也甲子诛茆铁壁居云水往来
如织有僧问如何是无梦无想主人公曰铁壁山高
僧曰莫便是么曰是即头上安头不是即拨波求水
僧曰无是无非是否曰无是无非死水身栖一日有
女人上山师曰遮里不著神钱社火去昔少年苾刍
指云峰为不通方汉此又过之矣乙丑参金粟入门
便喝粟曰好喝师连喝两喝便礼拜粟打一棒人事
毕值抬船次师曰虚空驾铁船时如何粟便打师接
住拄杖曰波浪涌千寻时如何粟欲打脱拄杖不得
师曰和尚无下手处粟曰且道承谁人力师鸣指一
下粟微笑而归留师为第二座每粟上堂师必出众
作一番哮吼蹴踏马群为之一空粟盖属意焉当此
之时所谓天下权在信只争左右投耳而师顾未之
许意谓嗣粟则孤云门也乃行丙寅归云门呈偈曰
蒙师饶舌十馀年本分繇来不可传有见原非解脱
道无心岂是祖师禅三玄四喝閒家具五位君臣总
白拈欲识老胡亲的旨金乌夜半丽中天云门曰语
无渗漏不落正偏是真个曹洞儿孙遂付衣法并偈
曰诞生原是自心名空里栽花本现成满口道来无
可道威音那畔几知音嗣为洞山三十二世也师既
受嘱累欲隐南岳未果行而云门逝众请继席焉师
仍然西南向以让有德戊辰姜太史箴胜诸檀护洎

阖山勤请事不获巳则应之得坐披衣后自有本分
钳锤作家垆韝不妨钝铁点作纯金而跃冶之子不
堪重锻又如真药现前拈得便用妙手所触杀活自
繇而初学卤莽但窃其似未免认杜漏蓝作绵州附
子自误误人过亦不在医王此可明乎无师之智不
从人授师亦未尝有定法授人也本分繇来不可传
只此一语与他湛老人作供养足矣时师有云门三
种狮子颂鲙炙丛林庚午夏将有终南之役经吴兴
为吴兴所遮道住弁山龙华寺才驻钖越中士绅倪
太史鸿宝徐藩侯亮生李学宪玉完请于延庆开堂
蜡月归弁山殿宇初搆明年有一阐提者将不和于
法门孝廉张鲁平以书劝师稍避之师曰我自以法
道阴翼王度苟无愧心何避之有不听所云阴翼王
度语出柳子厚我
明太祖尝引此以阳翼佛法岂非法王翼人王人王
亦翼法王大人作略先后同揆使彼蠢尔小丑早见
御制文愧死犹晚矣无何唐总宪存忆入山盖亦有
闻而来先是道场山请云门说法缘会未期唐孝廉
祈远每念及则以未事云门为憾嗣闻师风如历饥
渴遂横身荷之而师之开法于弁尔时道价顿倾流
辈逼亚老南矣是秋受沈司寇何山闵太宰曾泉朱
太师平韩状元求仲请主白雀师平凡概以佛法
接人会有俗客过访不相见而去师曰亦不孤他来
意监院请云何不遂以三门外接下等人礼接之师
曰若尔何谓平等自是有感铁面一钵五湖之志矣。

解制复归龙华师他日无故不出山即会下人总不
许应人佛事虽尝住时有缓急亦不许那借人物尝
曰随家丰俭有饭则饭无饭则粥无粥则散更不喜
人间庆吊礼及行苞苴酬酢曰此谓污他家行恶行
佛制所不许癸酉胡囧卿璞庵刘纳言念台董玺卿

皇庭徐观察檀燕王制台峨云丁宫端欧石邢铨部
淇瞻倪侍御三阑余中秘武贞请师蕺山戒珠寺开
堂众倍白雀甲戍还弁山绀殿落成众倍戒珠乙亥
陶给谏虎溪啇开府等轩请住天台护国寺将行严
比部充涵率诸子侄登山相留师曰许之矣不可爽
比入院百废毕举多年埋没之招提一旦恢复秋还
弁山明年以病谢院事挽之不可乃飘然一往意在
终南也舣舟湖口为石尤所阻邻舫一赣客见师异
之扣所往曰此中有山名崆峒拔地数万仞泉石殊
胜足可乐道何必终南师遽移舟登巅一览则二水
夹驰眴目离合鱼龙猿狖在空濛缥缈中彻顶彻底
别开眼界师乐之若将终身焉未几吴兴书来趣归
弁不许汀州太和各有书抵师争以名蓝相延皆不
许承古有言蚁寻腥走蝇向臭飞问道之履亦未尝
不填户外也　建安王钦师道望赍尺一牍殷勤币
聘住持洪都百丈山师雅慕百丈乃随机赴之挟襆
追逐者百馀衲舳舻相衔而进至瑞州则兵守之矣
盖是逻倅惊谓冠至报之官司将以献首功幕府耳
师为轩渠一笑幕府知之遣官卫之上山师到山亦
第举所谓百丈清规而重巽之时复荷锸与作务人
俱人谓大智再来也何期化缘毕于此明春谷日示
微疾调众益笃谭笑自如三月十九迟明起浴谓侍
者曰扶老僧入龛去小间手书偈曰来亦无一物去
亦无一物若知端的意百丈花稍月掷笔以手招众
众前师巳吉祥而逝矣日正卓午也师示生万历甲
申十一月二十六日戍时示寂崇祯辛巳三月十九
日午时世寿五十有八僧腊三十有八塔全身于弁
山龙华乙山辛向正面方山师所筮也　建安差官
设祭议欲留龛见遗命但存发塔于百丈先是弁山
报塔工竣师手书曰讣到便来接龛复大署纸尾云

老僧不过四月矣又书真赞有再过十日之语凡皆
预知时至也师行脚十三年未常解衣卧及出世止
衣草布诸所创建仅蔽风雨曰吾效云栖之作法凉
也喜莳竹木去之日犹加灌溉功或谓之多事曰招
提在也尝解衣衣穷乏或谓之不均曰周急所以均
也病者药石之老者扶持之有所诺无或许而不予
无或不时予予则忘之无或责报天怀坦率提奖风
流与人相游光霁中逼拶学人则不稍假颜色遇侍
者尤严每痛像季不重木叉虽所犯轻必重绳之曰
五分法身尚不成就又能全该三德乎其垂训初学
必曰僧不看遗教经法王之叛臣也故所在匡徒虽
众初不滥竽四食三衣如法学习以期于事存高素
归趣圣方要有不落今时者师之身律盖如此见学
人久不还乡师贤之或告归宁师亦贤之嘱曰使父
母知出世之因岂不踰胜世孝万万师之锡类又如
此乃至嘻笑怒骂布武布席一欠一伸一涕唾无不
可作佛事者每见人堕邪道中必起同体悲导入正
道或其人巳眼本正因师故邪了无一长先学慢我
则教中有云如诸蠕动实不推理而举螯张鬐怒目
自大是为断慧命人不忍不急救之然是导师之过
又不得不从发病处一根格之首座敷谏曰斗诤世
界以诤诤诤彼亦谓诤奈何师曰摧邪辅正令法久
住佛之愿也吾为此惧又复何惧师故倔强他日尝
谓我为法王于法自在故行止自主绝不傍人而一
时正人君子颇以是增而重焉吴太史观我云吾邑
之有弁山犹龙舒之有博山此非寻尝定知地涌菩
萨不忘慈誓以佛知见为我等辈留影是邦知言哉
盖此洞彼济门户之分巳非一朝一夕师用意良独
苦顾又未尝不嘉兴为和合也而曰千流万派一源
而出在西域当尊迦叶为始在东土当尊达磨为始

今后当称达磨几十世则举本该末矣谓之尊称达
磨正宗说倘亦灵源自称释迦文四十八世孙之旨
而向所云齿齐舌广具大人相师盖其人乎师九坐
道场别有语录流传并辟判十馀卷异方便一卷得
法三十馀人曰久默音曰孤崖聪历然相离言义啸
云蕴数辈而下详在行录中不具列裕入山以来焚
笔研有年矣尤逊不敢为诸尊宿作邈真语亦小避
诤风嫌于佐斗之意而起元生公是三十人中一数
持弁山法嗣久默音公等书状来命裕为塔上之铭
重以唐孝廉祈远为之绍一再往返不听辞谨序其
事而为之铭铭曰。

「　我曹洞宗
　两刃交锋
　共功不功
　曰诞生王
　密密堂堂
　祖父之光
　何期法筵
　作仇自贤
　参蜗国禅
　何期么么
　饮水分河
　入室操戈
　爰生大人
　驱魔白民
　作佛忠臣
　爰有弁山
　振解斗镮
　破是非关
　迦陵出音
　孔雀空群
　铩羽翂翂
　盖胆有毛
　怒目失螯
　英风颾颾
　乃息纷拿
　乃秉木叉
　乃别牛车
　一众肃然
　一期斩然
　泥莲火莲
　阴翼人王
　阳翼法王
　法昌天昌
　破驴足蝇
　夥蚁寻腥
　嫌太僧生
　我思终南
　我龛我碞
　我刳我杉
　而得崆峒
　缥缈空濛
　咄哉老翁
　缘起洪都
　相衔舳舻
　伍伯追呼
　化虫化沙
　摝蟹摝虾
　一龙一蛇
　龙蛇之年
　圣贤之躔
　苍天苍天
　内绍儿孙
　多树仍昆
　足报云门
　忽疲津梁
　无缝斯藏
　副在青琅」


菩萨戒弟子石头布衲道裕前通议大夫四任职
方郎初以劾政府。

予告再以不奉
诏忤逆珰为民三以覆疏错一字降调两

赐环一奉
御劄以清执还原官以筹边功历太仆太常卿巡抚
　山东以登抚兵变并逮谪高凉今以甘肃旧功蒙
特恩复初服还。

石头城余大成撰文

** 传

忆昔云门湛大师最后说法吾郡道场山甫四日而
魔作罢去余时乡居相距百里虽同郡莫以告者不
知也既而云门道经吾里始获一瞻晬容别未几示
寂俄而弁山弥勒峰之麓有泊然宴坐者距郡郭又
数十里余亦不知也明年门者呈张孝廉鲁平居士
募册余展阅次始知有瑞白大师云以示儿子竑竑
卧疾久欣然曰云门法嗣也向者交臂失之引领道
场山有馀歉焉盍以今人之东隅补昔人之桑榆乎
余曰汝病未能出吾先往往则弥望荒莱数椽阒如
徒四壁立衲僧数辈菜色蓝缕师气宇岿然如莅千
众留余同饭一菜而巳时阐提乘墉谤讟腾播闻于
当道余为白焉始有宁宇师初至人无知者坐是名
乃著缁素日渐奔凑盖五年而向之荒莱渐成宝坊
然无岁不出其赴天台请也曰不归矣黑白敦请始
归归未几复飘然长往往之日曰将诣终南俄闻卓
锡虔南之崆峒山黑白敦请还吴岁岁不辍如初而
师一别五年俄闻赴百丈请又未几复飘然长往则
尽大地人觅踪影不可得矣呜呼师何往乎叶落归
根知再来否乎于是儿子竑持行状来得细读之始
知其愿之坚也行之力也證之真也其落䰂之地曰
九华聚龙庵当执爨时决志超凡既闻悟明心地之
言昕夕以之出门参方初诵舍浮偈继游讲肆所至
若有负者闻外道语如水投石即有證有得复自策
弥笃至闻云门一伽陀恸哭拚身命以从事啐啄时
至云门印之矣犹若不释然者必无憾而后即安坚

矣哉其愿也至其行脚自离灶下养即遍四方瓢衲
外百无一储孤村乞而古庙栖寒夜无衾者十有三
年巳事未明皇皇焉自鞭其后尝百日不语昼夜不
交睫以求之每奋迅辄曰死即死耳不返顾也冻馁
所侵患伤寒濒死者三晚年病肺而畏寒每冬日炽
薪室中自温头面为赤或规之师曰而岂知吾昔年
苦哉既出世为人仍禀毗尼甚严御下一遵规绳不
少贷小踰越谯呵及之侍者数受笞终无怨者初住
显圣为兄弟丛林动患掣肘不遂意弃而渡江止弁
山荆榛蛇虎之区垦土结茆栖焉衲子时往从之吾
郡禅宗久废闾阎从不闻百丈规何事相与怪之谤
且撼者百出既鸣官或骇曰捕者至矣鲁平居士虚
精舍邀师暂避学徒喜怂恿之师骂曰痴众生世岂
有畏难善知识耶苟无捍禁网梗
皇化脱有意外听之耳难可苟免乎安坐如初久之
耳目所薰渐生渴仰今本山著姓李举族皈依道德
所感也达官贵人欲致师一面师曰苟慕道彼不能
来乎有比丘尼游诸大家老矣入山礼师自请募千
金建刹乞下院开女期所获檀施悉输尝住师不许
监院方苦匮乏从容言下院距寺数十里而遥四部
弟子古固有之何害师曰彼借龙华为名相距远终
吾属也且今安得如古汝曹聚首学道当道犹兢兢
虑之况尼乎龙天道场即匮乏有尸其责者吾何藉
千金为监院曰彼游朱门纵不藉其力奈腾谤何师
毅然曰吾无可谤复何虑卒不许尝住窘戒那贷曰
有饭则饭无饭则粥无粥则散一那贷即错因果矣
龙华草创艰苦备尝甫就绪忽弃之他适缁素奔走
恳留有跪且泣者师翻然出门竟不顾初居崆峒改
号结团瓢截枯木支茆匠者欲加琢不许同居不过
十馀人辞归者复数人师独乐之将终焉俄而学人

四合绅衿虚席请说法师复避之南云山众迎还崆
峒江右　建安王慕师道风驰书币请重兴洪都百
丈山师闻慨然曰天下清规所自出也兆足以行矣
吾纵老病其忍辞遄赴之取道瑞州值有司以冠警
毖功令干掫戒严比丘百馀警而相告曰数千群起
谁何之邑令亲入舟见师不觉意消曰此岂为恶者
耶加礼犒从者而去抚军闻初以兵至既得实乃听
师住百丈但戒途次勿留多人而巳师到院修大智
之废坠拟荷锄力作为四众先而病魔数挠之伏枕
次问道乞偈者未尝不谆谆答也且招之曰及吾能
答时病巳棘语期期不辨矣犹伸纸疾书代面命盖
始终未尝先四大而后人也力矣哉其行也若乃證
入之深密济不敏何能悉之姑述其可传者首参云
栖问作止任灭四病如何出得栖曰从汝作止任灭
但莫生心取圆觉即出四病也参黄檗问学人千里
远来乞师指示檗曰佛法那可指示问可保任否檗
骂曰保任个甚么师画一圆相檗便掌师拂袖出檗
顾旁僧曰这僧却有把茅盖头在参憨山问一尘不
立时如何憨曰曾到此未师曰若到即尘也憨变色
曰野狐精弄虚头参峰顶问雪覆千山和尚如何为
人顶便掌师曰莫就是为人处否顶曰我同汝看雪
看雪次师曰正当尔时狐狸野干都无踪迹顶曰止
有师子在师曰亦是野干参博山山问何来师曰桐
城山曰风景较此何如师曰处处绿杨堪系马山曰
犹作此解推案入方丈师曰又恁么去也参金粟入
门便喝粟曰好喝师复连喝便礼拜粟便打抬船次
师曰虚空驾铁船时如何粟便打师接住曰波浪涌
千寻时如何粟欲打曳杖不能脱师曰和尚无下手
处粟曰且道承谁人力师鸣指一下粟微笑而归粟。

上堂师时为第二座问曰正偏兼带即不问临济家

风事若何粟便打师云金鸡唱落中天月泥猿吼尽
五更风粟曰再犯不容普茶师问慈云普覆三千界
只怕冬寒一夜风秪如狂风四起和尚向甚处立粟
曰一脚踼汝师曰恁么则秦驻山前端然坐金粟峰
头任往还粟曰汝要第二脚耶师礼拜归位上堂师
出礼拜起便喝粟便打师又喝粟又打师云老汉败
阙了也便归位普茶师问东征西讨乾坤静今日临
朝事若何粟默然师曰四海密传天子令乡村野老
乐丰年礼拜归位云门小参举斩猫话师忽有省抛
出蒲团门云一语下徐州门坐桥上曰溪水潺潺汝
等道看众下语不契师曰敲空有响击木无声门笑
颔之旋入室师陈所见门曰从今休歇去师犹不自
肯更勇参六日闻钟声始豁然门上堂师问大众济
济灯烛辉煌请和尚指示门曰有眼皆见师曰恁么
则个个成佛去也门曰汝眼原不瞎时为第二座癸
亥岁也又二年乃至金粟共展化仪明年复还云门
呈偈曰蒙师饶舌十馀年本分繇来不可传有见原
非解脱道无心岂是祖师禅三玄四喝闲家具五位
君臣总白拈欲识老胡亲的旨金乌夜半丽中天门
曰语无渗漏善解回互遂付法并偈曰诞生原是自
心名空里栽花本现成满口道来无可道威音那畔
几知音盖于洞宗为三十二世也旋住钟山门示寂
师继席显圣未几飞钖来弁山复古龙华寺为开山
俄应越延庆寺请期毕还龙华明年应本郡白雀寺
请期毕复还又二年应越蕺山戒珠寺请期毕复还
明年丛林始落成明年应天台护国寺请是年秋余
及诸绅衿缁素恳迎始还明年复扫塔九华往崆峒
矣师自渡江后时时欲往终南值北方道多梗意犹
坚既离龙华舟指终南辄阻石尤者数四师曰天也
偶邻舟赣客钟愿为地主迎师崆峒遂从之巳而避

喧南云山复还崆峒庚辰秋应　建安王请住百丈
明年春寂矣临终偈曰来亦无一物去亦无一物若
知端的意百丈花梢月馀法语载在前后录中不具
述时崇祯辛巳三月十九日午时也距生时万历甲
申十一月二十六日戍时五十八年矣僧腊三十有
八先是建寿塔于龙华寺之北甫成报师师喜曰俟
老僧讣音到即迎龛入塔其贻儿竑书亦然颇讶之
信使还濒行寄语曰告尔堂头秋间书来老僧归矣
又闻季春九之日有学人求师像赞题曰再过十日
且看咭咶盖预知也始师将往天台指方丈后牡丹
谓侍者曰明年开一花吾当归非是不归矣明年果
开一花及庚辰夏方丈榴花忽变白至是始验其兆
噫神者告之岂偶然哉师说法白雀孤崖大师为西
堂后于戒珠授衣法住洞山次说法天台啸云大师
为西堂至秋八月付衣法主护国席师即回龙华欲
隐终南值今堂头久默大师为座元即以龙华委之
师仍居首寮虚方丈以俟师再来者累年数奉严命
始据坐馀后先付法称嗣子龙华所录凡二十馀人
后元洁师侍龛归携有稿本又十馀人得戒请益称
门墙者不可胜数以十月之十三日奉全身入塔先
是　建安王闻讣为文遣祭至则龛行矣于是百丈
僧赍文护龛至弁山设祭于龙华远迩思慕瓣香叩
几筵者不绝其徒求塔铭于余余谢不承又以传请
不可以再辞为传其略如此。

赞曰洞上一宗显于云门克家肯搆师为哲嗣怀香
问道上逮王侯名声普闻可谓殊胜矣晚岁因高峰
枕子一颂法战不休击鼓扬幡竟天殷地旁观者口
呿目眙莫适所从乃吾闻之儿竑师数称天童命儿
速往瞻礼且曰老人年尊矣不往更复何待呜呼此
足以见师之心矣末法斗争坚固诸善知识即现斗

争身而为说法纵横逆顺罔非激扬吾安知反唇而
稽者之非前于后喁攘臂而仍者之非左提右挈耶
夫师之真参实悟盖自老师大衲以暨走卒儿童都
无閒言非有期会要约也或曰师悟繇较高峰果何
如曰止止毋多言不闻惟證乃知乎我非其人安用
与间斯事哉。
晋昌唐世济撰



入就瑞白禅师语录卷之十七终