天岸升禅师语录卷第十
侍者一诚记录

再住青州法庆禅寺语录

立春。上堂。春山明春水生。春树深春鸟鸣。春云轻春
草青。春僧俜。拄杖子道。前面说的都是好春。衲僧如
何说个俜字。漆桶光生全不见。试问君家俜不俜。

晚参。昨晚直岁向山僧道。禀白和尚明日上山拽碑。
山僧道。用牛驾车可乎。曰。不可。牛力虽大不知进退。
不识转移。山僧道。用工人可乎。曰。不可。人工虽众用
力不齐。多费周摺。山僧道。用寺中僧众可乎。曰。可。众
僧人齐力齐心齐手眼齐。利便十分。轻快十分。最省
心力。普告现前大众。要知此事亦如上山拽石一般。
人齐力齐心齐手眼齐。自然容易成办。有般汉虽具
信根。死守善道。往往堕坑落堑。有般汉当断不断。半
青半黄。往往中路浮沈。若是伶俐汉一拨便转。发大
勇猛。觌体承当。说甚千钧万钧一肩荷负。自然直到
家也。到家后如何。各各归堂吃茶。

除夕。小参。腊尽则春回。岁尽则年回。夜尽则昼回。暗
尽则明回。唯有衲僧无明无暗。无昼无夜。无年无岁。
无冬无春。无休无歇。水浸石头。拄杖子道。自是长老
钝置诸人。目今江南比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。个
个成佛。若村若巷。若市若廛。尽是红衣白拂。唯有法
庆门下如痴如兀。年尾年头从不见个东瓜印子。又
不见个手卷如意。古庙香炉冷湫湫地。夫复何尤。乃
呵呵大笑云。拄杖子。你是山东人。好说山东话。长老
是江南人。却知江南事。江南有太湖石。昆山石。茅山
石。青田石。大松石。楚石。冻石。皆石之似玉而非玉也。
好事者衣之以锦。文之以绣。贵买贱卖只图热闹门
庭。父教子承。那管金沙混滥。遂致家珍户惜。尽是一
等石头。若论希世之珍实所未见。毕竟如何是希世

之珍。乃鞠躬云。来朝更献楚王看。

元旦。上堂。天无私盖地。无私载泰山。为屏黄河。为带
鸑鷟凤凰麒麟獬豸。物阜民康。君臣交泰。恭惟两序。
头首知事。安泰狸奴白牯。安泰灯笼。安泰露柱。安泰
拄杖子。安泰长老。聻借婆衫子拜婆年。我为法王法
自在。

灯夜。晚参。百千万人仰面看月而不见真月。百千万
人对面看灯而不识慧灯。有般汉便道。见月是月。见
灯是灯时如何。山僧道。错。又有道。见月不是月。见灯
不是灯时如何。山僧道。错者两错。百千万人透不过。
透得过。更与乌藤三十个。

晚参。一冬以来搬木运石。冒雪披霜。肩星蹋月。长老
无情。叫骂终日。佛道祖风。全无巴鼻。来朝解制奔南
走北。有问如何。但恁么说。

上堂。问。九旬以内即不问。九旬以外时如何。师云。大
似不曾到法庆。进云。行到水穷处坐看云起时。师云。
三岁孩儿学老成。进云。东君昨夜传消息。绽出红梅
第一枝。师云。摘叶寻枝汉。知客问。大学言善中庸言
中。中则不问如何是善。师云。门外读书人到来。进云。
毕竟善归何处。师云。好生待客。问。但有言说都无实
义。如何是实义。师云。你是安丘人。仍回安丘去。进云。
三心不可得。如何得见我的真心。师竖拂子云。吾无
隐乎尔。进云。世间多少参求者。错过当阳第一机。师
云。后生可畏。问。如何是三车。师云。窥基法师。进云。如
何是西来的的大意。师云。达磨初祖。进云。一口气不
来向甚么处安身立命。师云。观音势至。乃云。南岳天
台动经万里。青山白云脚头脚底。杜宇一声声。啼入
深华里。叫休不肯休。飞锡云端起。好回头。频记取。青
州布衫重七斤。莫教打湿水云里。

上堂。问。一言之下心地开通。如何是一言。师云。铁壁。

进云。如何得心地开通。师云。透过铁壁。进云。知心是
佛定当作佛时如何。师云。凡夫见解。进云。坐断凡圣
时如何。师云。百尺竿头重进步。问。击鼓升堂即不问。
临筵酬唱是如何。师云。猕猴入道场。进云。现前一众
欢腾。请法得何果报。师云。个个成佛。进云。因甚赵州
又道佛之一字吾不喜闻。师云。那个男儿是丈夫。进
云。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。师云。三生六
十劫。乃云。二月春将半。欢呼同赏玩。马嘶芳草地。人
醉杏华天。惟有还朗二禅者。领滨州善信到寺请法。
古德道。作有义事是省悟心。现前一众。僧也省悟。俗
也省悟。圣也省悟。凡也省悟。智也省悟。愚也省悟。还
有未省悟者么。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。

晚参。昨日山僧登云门绝顶。见陈抟憨眠石洞。以德
山棒棒之不醒。用临济喝喝之不醒。乃至拳打脚踢。
依然不醒。遂命侍者用长撚一条探渠鼻孔。不觉喷
涕一声。撑眉竖目云。太多事生。山僧与它劈面一掌
道。你多我多。陈抟无语。今日举似大众。若有人下得
一转语。许你平步青霄。若下不得。饶君立地惺惺。它
时后日有人瞒你去在。

说戒。上堂。怀我好音。食我桑黮。披我法服。入我户门。
既入我门。须登我堂。既登我堂。须入我室。作么生是
我室中事。向下文长付在来日。

佛诞。上堂。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰。我行荒草里。君
又入深村。现成公案悉达云门。试问诸人。谁宾谁主。
谁疏谁亲。会得释迦出世。不会弥勒下生。

结夏。小参。我观三千大千世界如一微尘。许汝等诸
人行在里许。住在里许。坐在里许。卧在里许。若有一
人跨出门限。不在里许者。许它是长老同参西天此
土。每逢夏日禁足安居。一千五百修寂灭定。大似虚
空钉橛。法庆忍俊不禁。欲为诸方拔去此橛。叵耐旋

拔旋钉。旋钉旋拔。劳而无功。众寡不敌。还有与长老
同时出手者么。路遥知马力。日久见人心。

祈雨。上堂。大旱销金烁石。直得土焦泉竭。枯苗半死
半生。农夫抱头饮泣。张法官。李道士。高叫救苦天尊。
打破铛鼓铙钹。烧百道灵符。弄千般咒术。伎俩己穷。
全无涓滴。法庆略为助力。咄嗟乖龙。顽邪墯邪。聋邪
瞽邪。拈拄杖云。德山和尚来也。急急如律令。敕擿拄
杖。下座。

晚参。无门之门如何得入。瑞维那云用入作么。师叱
之。复顾众云。还有道得者么。众无语。乃云。良哉观世
音。全身入荒草。

晚参。太阳门下日日三秋明月。堂前时时九夏大小。
古人自生怪诞。法庆寒但寒。热但热。有甚么过。今朝
正是初伏。夹背汗流。久立空疏。各各归堂吃茶。

化士化锅回上堂。止止不须说我法妙难思。是增上
慢。人闻必不敬信。大小释迦老子口门太窄。法庆门
下锅是铁做。饭是米做。长老是男子做。若信得及便
能搅长河为酥酪。变大地作黄金。若信不及冷眼看
它人富贵。等閒无奈襆头何。

启建万佛道场。督府将军请上堂。问。画龙似龙。画凤
似凤。设遇无面目汉作么生画。师云。不用起模画样。
进云。碧天明皎洁。皓月映寒潭。人人鼻孔撩天。个个
脚跟点地。因甚瞿昙说三乘法。师云。莫谤瞿昙好。如
何是上乘。师云。向下看。如何是中乘。师云。两头看。如
何是下乘。师云。向上看。进云。佛祖家风衲僧巴鼻。还
是放行。是把住是。师云。俱不是。进云。不放不把又作
么生。师云。立地死汉。乃竖拂子云。百亿须弥卢。无边
佛国土。俱在一豪端。诸仁齐著眼。著眼亲诸佛现。或
现丈夫身。或现满月身。或现威德自在身。或现相好
身。或现大梵身。或现人王身。或现宰官身。或现天大

将军身。或现比丘身。或现比丘尼身。或现优婆塞优
婆夷身。如云如盖。逼塞虚空。发耀舒光。降临法会。但
于其中觅一同相不可得。觅一异相不可得。觅一不
同不异相不可得。觅一亦同亦异相不可得。以一统
万。觅一不可得。摄万皈一。觅万不可得。祖师道不著。
佛求不著。法求不著。僧求作如是礼是名真礼。作如
是见是名正见。以此而忏罪无罪不忏。以此而祈福
无福不臻。以此而利人天无一人天不利。以此而度
幽冥无一幽冥不度。佛事门中。奇特中奇特。殊胜中
殊胜。然到衲僧门下。未点头在何故。直蹋毗卢顶上
行。将军自有嘉声在。

上堂。财法二施等无差别。莫是居士施的是财。山僧
说的是法。如是谓之财施法施两无差别。可谓差之
毫釐。谬以千里。殊不知居士所陈供养。茶里饭里面
里果子里蔬菜里。无不显大神通。具大妙用。一一为
诸人发上上机。自是诸人沿家觅佛。舍近而求诸远。
诸人要识诸佛。但识自己。若识自己。便同诸佛。作么
生是。诸仁自己日日香华夜夜灯。供养十方无量佛。
中秋。上堂。我法平等无有高下。譬如云中秋月光辉
皎洁。遍炤三千大千世界。除暗室盲人。阿谁不知。阿
谁不见。审如是则灵山话。曹溪指大似掉棒打月。经
归藏禅归海。正是水中捞月。拦胸蹋倒。拂袖便行也。
是影中弄月。诸人要见真月么。秋风飒飒。秋云漠漠。
秋雨濛濛。秋光濯濯。却胜长沙老大虫。暗里输人者
一著。

本空大威二阇黎领众庵主请上堂。若人能识本来。
空具足威光大无比。若识威光大无比。自知法法本
来空。果能如是。方可饥来吃饭。困来打眠。或住丛林。
或居精舍。或游城市。或卧林泉。放旷随缘。得心自在。
其或未然。庵内人因甚不知庵外事。参。

满散上堂。问。五旬期满。佛事己周。祇如教外别传如
何指示。师云。达磨打落当门齿。进云。世尊谭经三百
馀。会说法四十九年。临末梢头拈华示众。又且如何。
师云。显发当阳第一机。进云。恁么则昔日世尊今日
和尚也。师云。我与你有甚冤雠。问。嚫下甘贽收放且
自由它。斋设檀那。和尚如何庆赞。师云。一饱便休。进
云。恁么则道出平常。师云。你还识饥饱也未。进云。如
何是圆满一句。师云。菩提萨婆诃。乃云。四十九日前
诸佛本不曾来。四十九日后诸佛本不曾去。正当四
十九日。竖拂子云。百千诸佛尽在者里。不见善财参
弥勒。弹指阁门开。入己还复閟。善财于中遍礼诸佛。
作种种佛事。末后抬头许多境界全无消息。善财于
此證如幻法门。诸仁者人人弥勒。个个善财。四十九
日道场己毕。證何法门。得何三昧。一一分明。海东亲
见文殊。若未然者。普贤菩萨骑白象。入诸人眼里。说
普门行愿去也。谛听谛听。卓拄杖。下座。

晚参。今朝十月十四。大众普皆会集。有从各省来的。
有从各府来的。有从各州县来的。有从城市来的。有
从村落来的。未到法庆门下。所闻不同。所见各异。及
乎来到寺前。进山门入佛殿。到法堂。见长老。所见既
同。所闻不异。可谓亲到宝山。莫教辜负。不辜负出海
银蟾正当户。

结冬。晚参。尝见诸方牧牛者矣。其不善牧者置之秽
地。饮以毒泉。饲以恶草。瞎其眼目者有矣。损其皮毛
者有矣。破其蹄角者有矣。坏其心肺者有矣。其善牧
者置之净地。饮以良泉。饲以美草。然惟恐其牛之不
俊也。勤与多与。翻致宿食未消。展转成疾。牛中复有
一种顽皮痴骨。水草现前。全然不顾。其牧者生按其
头。强项直颈瞪目仰视。凡此皆非善牧者也。法庆门
下也有一群乳牯养牧不用别法。但设一栏圈。尽教

安置其中。断其水草。加之鞭箠。务令绝后再稣。方与
本分草料。黄河二千年一度清。还丹九转点铁成金。
牛乎牛乎。其毋负予之婆心。

上堂。问。出门便是草。观音何处讨。长期短期拈向一
边。应节及时请师便道。师云。连日都寺事繁。进云。既
为佛子。当报佛恩。敢问佛有何恩可报。师云。迢迢客
路唤归人。进云。恁么则恩大难酬去也。师云。知即得。
问。结制安居即不问。大众临筵事若何。师云。随愿皆
饱满。进云。恁么则学道如称称物一般。师云。你未识
定盘星在。乃云。懒对人鼓粥饭。青州布衫通身破绽
久矣。置之高阁閒房。免被傍人起模画样。无端挨逼。
将来依旧出呈丑相却也相像。相像个甚么。一像庭
前风里破芭蕉。落落零零全无背向。

晚参。千寻峭壁无你攀援处。万仞县崖无你措足处。
饶是插翅锦鳞。摩腾霄汉。且教按下云头。况乎眼目
定动之流。直须向独木桥上熟睡一回始得。

晚参。举目看著。举口道著。举手摸著。举步蹋著。德山
棒打石人头。临济小厮得半杓。

晚参。东廊下也喝。西廊下也喝。喝到三十三天帝释
天梦中惊起。戴上襆头。拱著拄笏。直至善法堂中击
动天鼓。集诸天子而告之曰。下方何等世界有佛出
世。或是诸大知识登坛竖义。棒喝交加。雷轰电掣。我
等天子当持香华往修供养。及乎天眼遥观。却是法
庆寺中香客。一群驴子叫。帝释懡㦬而退。却笑帝释
好个因缘。当面错失。何也。驴子叫。祖师喝。仔细看来
何差别。眼里无筋耳中有屑。咄咄圆通门启。各各端
的。

晚参。往时多与诸人说话。今岁多病少与诸人说话。
且道多说的是。少说的是。多说少说总没交涉。何也。
将军不下马。各自奔前程。

上堂。朔风凛凛。寒月丝丝。刀鎗遍地。燕雀痴痴。兵法
不曰置之死地而后生。置之危地而后安。法庆今日
作背水阵去也。

上堂。有相身中无相身。现前四大五蕴是有相身。那
个是无相身。乃喝云。有眼如盲。有耳如聋。

上堂。佛法大有。只是牙痛。大小古人因有佛法是以
成病。山僧佛法全无。只是牙痛。大小法庆因无佛法
是以成病。大众有佛法也成病。无佛法也成病。毕竟
如何。今日牙痛不能为汝说。异日与你说罢。

晚参。昨日灵石从南方来。说南方年岁甚丰。只是丛
林澹薄。山僧道。丛林澹薄也是常事。只恐人心澹薄
便不堪也。今岁山东年岁虽不甚丰。常住费用却不
缺乏。只是汝等不能用心办道。与南方丛席相去者
几希矣。儒者道登东山而小鲁。登泰山而小天下。汝
等皆是泰山顶上行的。大开眼睛。看脚下是何物。

至节。小参。山僧久病。忘年忘月。冬夜到来。失候时节。
侍者忽然报知忙忙打点不及。待要书云却堕俗套。
待要书符又堕禅套。不免用个急著请晦堂和尚与
诸人相见去也。蓦竖拳云。道。道。

晚参。稳坐家堂。因甚不识主人翁。众下语不契。师代
云。只为分明极。翻令所得迟。又云。识得便成两个。

晚参。物物上了头。头上明释迦华一头。迦叶笑一头。
达磨壁一头。二祖心一头。马师酱一头。南泉牛一头。
临济喝一头。德山棒一头。道吾笏一头。秘魔叉一头。
禾山鼓一头。石巩弓一头。东一头西一头。南一头北
一头。者一头那一头。何似躬亲到地头。

晚参。举南泉坐次。一僧叉手而立。泉云。太俗。生僧合
掌。泉云。太僧生。师云。南泉眼光太窄。俗既著不得。僧
又著不得。直令者僧无著身处。法庆此间叉手也得。
合掌也得。僧亦不管。俗亦不拘。何故。庞公一口吸酒。

江丹霞夙具英灵骨。

说戒。上堂。眼睛与眉毛争长。眼睛曰。我眼光烁破四
天下。眉有何德而居吾上。遂向额角坐地。众詈之不
止。眼睛曰。想是眉毛为碍。不如除去眉毛。还归本位。
于是脱尽眉毛。众复詈之不止。眼睛谓鼻子曰。眉实
无用。人皆左袒。何也。鼻子曰。自是你颠倒错乱。眉毛
眼睛本同一体。眉毛少眼睛不得。眼睛少眉毛不得。
眉若无眼不成面孔。眼若无眉是何模样。不如各还
本位自然相称。菩萨子。禅是眼。戒是眉。有戒无禅。眉
下无眼。有禅无戒。眼上无眉。眉眼相称。名之为人。禅
是体。戒是用。有戒无禅。得用无体。有禅无戒。得体无
用。体用兼摄。名之曰道。禅是解。戒是行。有禅无戒。能
解无行。有戒无禅。能行无解。行解相应。名之曰祖。

成道。上堂。问。无端雪岭受艰辛。刚睹明星梦不成。会
得山河浑是我。双眼从兹空古今。眼空今古即且置。
直截根源事若何。师云。你向甚么处得者消息来。进
云。此事纤豪不昧。因甚一切众生自生颠倒。师云。却
是你颠倒。进云。和尚恁么答话大似贪观天上月。失
却掌中珠。师云。因谁致得。进云。大地今朝遍香积。普
应一句请师宣。师云。少刻有斋。你也随例得饭吃。进
云。智不到处又作么生。师云。念个普同供养。进云。万
般草木根苗异。一得春风便放华。师云。今朝才是腊
月八。乃云。释迦睹星悟道。山僧谓释迦犹欠悟在。何
也。若是睹星悟道便应说星长星短。星大星小。星阔
星狭。星多星少。南斗六北斗七。紫微垣太阴宫。如何
却说如来众生智慧德相。妄想执著有甚交涉。只者
没交涉。引得后代儿孙异端纷起。有的便道。腊八吃
鸡羹。才疑祸即生。溪边杨柳影。不碍钓舟行。又有道。
腊八吃红糟。丛林意气豪。酣酣沉醉倒。更不惹风骚。
一个鸡鸣狗盗之徒点胸点肋。一个噇酒糟汉卖弄

粗豪。山僧当时若见。捉来好与廿七。拄杖子道。长老
须要说明者廿七还是乌藤邪。竹篦邪。乃呵呵大笑
云。你各人也须自己简点。全要长老说明。与你木头
有甚交涉。

上堂。问。昨日世尊掀翻大地。今日亡灵浪息风閒。还
有优劣也无。师云。狗咬枯骨。进云。昔渐源挟锹子于
法堂上觅先师灵骨。即今亡者灵骨现在。又用特地
作么。师云。痴人眼里有空华。僧礼拜。乃云。水之积也
不厚。则负大舟也。无力风之积也不厚。则其负大翼
也无力。不见昔日杨岐参慈明数十年。作监寺。每入
室请益。慈明曰。监寺后日儿孙遍天下。在今日杨岐
之道果大行于天下。今犹古也。古犹今也。去圣时遥。
人心澹薄。短贩之徒不能久久依师决择。求古人风
规不道全无却是罕有。若座下之香都寺其庶几乎。
都寺从予十馀年。行业纯一。勤劳备至。律身甚严。处
众和协。复尔乾乾于道。日后未可量也。今为其师入
塔特请山僧升座。山僧道。有子如此。其师可以死矣。
有子如此。其师可谓不死矣。有子如此。其师之面目
益光大矣。况复多子多孙。绵绵奕奕者哉。然则金山
上座即今向甚么处安身立命。乃召众云。都寺今日
设斋普请。大众同声共念般若波罗蜜。

晚参。昨晚山僧作得一梦。有人以无礼相加。梦中怒
甚。怒之不己。忽然醒觉。不觉失笑。汝等参禅学道亦
如山僧做梦一般。得个入头。自然失笑去也。

晚参。拄杖子向山僧道。昔日马祖开选佛场。我等今
日开选祖场何如。山僧道。而今祖师却不中选。不如
省事罢了。拄杖子道。不为多事。径往嵩山法堂击动
法鼓。随时有五人前进。一曰道副是得祖师皮的。与
它一枚祖师。一曰尼总持是得祖师肉的。与它一枚
祖师。一曰道育是得祖师骨的。与它一枚祖师。一曰

慧可是得祖师髓的。与它一枚祖师。一曰碗跶丘是
得祖师尿臭气的。拄杖子道。者个却不成祖师了也。
不堪入选。碗跶丘愤地不平道。我亲得祖师尿臭气
的。如何不成祖师。目今江南祖师遍地。各各据名蓝。
坐大刹。领众匡徒。浩归湖海。何曾闻得祖师尿臭气
来。请问还入选也无。拄杖子直得无言可对。无理可
申。山僧在傍不觉失笑。且道者一笑是笑祖师邪。碗
跶丘邪。拄杖子邪。有人简点得出。与它一枚祖师。

晚参。举临济一日侍立德山次。德山顾谓曰。老僧今
日困。临济曰。者老汉寐语作甚么。山拟拈棒。济便掀
倒绳床。云峰云。二员作家一拶一捺。略露风规。大似
把手上高山。虽然如是。未免傍观者哂。大慧云。云峰
老人恁么批判。大似普州人。径山若见。缚作一束送
在河里。何故。不见道蚌鹬相持。俱落渔人之手。师云。
一人高高山顶立。待兔守株。一人深深海底行。捞虾
抹蚬。仔细简点。将来俱未得称好手。何故。三尺浪高
鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。

晚参。近日禅和子好弄虚嚣。山僧不耐与它行棒行
喝。止用东坡称子。凡有来者命侍僧将渠鼻孔一一
称过。然后通报山僧。一日有数僧来。头戴一尺八寸
深的帽子。身穿埽地长的春布直身。脚穿八寸高的
千针绣鞋。侍者问渠甚么处来。渠云苏州来。侍者与
它称过。报道帽子一斤。道袍一斤。鞋子一斤八两。共
有三斤八两。山僧道。鼻孔聻。侍者道。苏州禅和眉毛
眼睛皮肉骨髓从里至外。从头至足尽是空的。人气
尚然没有。何处讨鼻孔来。山僧大笑。又有数僧来。油
帽油衣油袜油履。侍者问渠甚么处来。渠云杭州来。
侍者与它称过。报道约有三百馀斤。纯是投子道的。
鼻孔全然不见。山僧道。一个小人那讨许多油来。侍
者道。从渠进丛林参学。堂头和尚耳提面命。密室商

量。茶里饭里。菜里果子里无非是油。犹恐其油之不
饱也。将渠全身浸在油瓮里数十年然后放出。是以
耳朵鼻子口舌唇皮肠胃心肺头面手足无不是油
浸透。是以纯油而己。何处再寻鼻孔。山僧大笑。又有
数僧来。大目浓眉。高担阔步。举动村粗。语言直撞。侍
者问渠甚么处人。渠云山东人。侍者与它称过。上得
称来。称钩吊直。称梗厌折。称锤跌𤉤。称纽拔脱。只是
称它不起。不知多少分两。侍者问渠。你担带甚么物
得恁么重。渠云。一味老实。侍者道。不是老实。却是痴
蠢。渠云。痴蠢即老实之别名也。不善粉饰。不弄虚头。
无诈无欺。不奸不宄。只是愚鲁呆笨。推不向前。约不
退后而己。有一偈口呈。满腹春秋。足智多谋。随机陷
阱。举手戈矛。人生不满百。尝怀千岁忧。休。休。苏空头。
杭油头。到底不如老实头。侍者道。子非东方生。何以
善自誉也。侍者回报。山僧大笑。只者三笑也。有权也。
有实也。有炤也有用。有鼻孔的与它半斤。没鼻孔的
还它八两。侍者道。长老一笑约重多少。复呵呵大笑
云。长老一笑重千钧。未许时人测分两。

天岸升禅师语录卷第十