浮石禅师语录卷三
嗣法门人行浚等编

* 扬州府海门广慧禅寺语录

山门竖高三际横阔十方从上诸佛历代祖师天下
老和尚俱从这里入拽拄杖便进。

佛殿城东老母与佛俱生生不面佛新广慧与佛俱
生生不背佛大众且道不面底是不背底是又唤什
么作佛以坐具拂云数声清磬是非外一个閒人天
地间。

伽蓝虚而灵寂而炤事无巨细一切管到拈香云凡
有施为尽出公道。

祖师心相印气相求不用陈年烂葛藤举香云拈起
分明便知有。

礼淮海祖师昔日闻名今朝觌面且道如何是觌面
底事不说不知不识廉耻。

据方丈从上诸大老尽向这里龟背上拔毛马头上
截角且道新广慧到来又作么生卓拄杖云有条攀
条。

指法座云人天宝座三次亲登要坐便坐要行便行
遂升拈香祝圣毕次拈香云此一瓣香从尸陀林里
得来向千圣出身处决了不敢囊藏对众第三回拈
出供养天童堂上先师密云大和尚用酬法乳之恩。

僧问海门狮子吼龙象总来参如何是接物利生句
师云瞎进云一片定光辉宇宙直教四众尽沾恩师
云谁是知恩者进云学人有赖去也师云别日再验
问德山棒临济喝除此二途有何指示师打云唤作
棒喝入地狱如箭僧喝师又打问离四句绝百非时
如何师良久僧罔措师打云钝置阿师乃云收拾吴
纶到海门垂钩秪为钓鲲鲸直饶戴角狞龙至且向
竿头听处分所以古人道你有拄杖子我与你拄杖

子你无拄杖子我夺却你拄杖子有则偏与无则反
夺得失是非谁能辨别欲得梅花香扑鼻定要一番
寒彻骨然虽如是忽有个不受煅炼底到来又作么
生拈拄杖卓云美玉不雕难作器旃檀受刻始成形。

上堂法身无相般若无知无相故随类现形无知故
遇缘即炤三元山高不过十馀丈日日烟云霭霭福
山渡阔不过百馀里时时波浪滔滔海门与寺门贴
对潮音共梵音齐响旭日炤高楼衲僧得暖朔风吹
古柏幽鸟添寒竖拂云大众看看者个是拂子那个
是法身指香炉云者个是香炉那个是般若直绕道
得溪声尽是广长舌山色无非清净身拄杖子未肯
点头在何也曹溪波浪如相似无限平人被陆沉。

上堂年初三好事不相瞒平常心是道何用更加参
门里出身易身里出门难五台山上云蒸饭佛殿阶
前狗尿天且道是出身句出门句蓦竖拂云竹密不
妨流水过山高岂碍白云飞复举鹅湖问诸硕德曰
四威仪中毕竟以何为道有者曰知者是鹅曰不可
以智知不可以识识何谓知者是或曰无分别者是
鹅曰善能分别诸法相于第一义而不动何谓无分
别者是或曰四禅八定是鹅曰佛身无为不堕诸数
何谓四禅八定是众皆杜口妙喜云相骂饶你接嘴
相唾饶你泼水天宁曰僧投寺里宿贼打不防家师
云广慧又不然端坐受供养施主常安乐。

上堂举六祖大师因僧问曹溪意旨什么人得祖云
会佛法人得僧云祖还得否祖云不得僧云为甚不
得祖云我不会佛法妙喜云还见祖师么若还不见
为汝指出乃云蕉芭蕉芭有叶无丫忽然一阵狂风
起好似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头
王和尚破袈裟师云且道有指示无指示若道有指
示指示在什么处若道无指示妙喜老人岂是妄言

良久云出头天外看谁是我般人。

上堂心无自性假境而彰举拂云唤作拂子则触物
无自体因心而现不唤作拂子则背心境俱泯性体
亦忘毕竟唤作什么摇拂云还会么若也不会更通
一线良久云明月堂前垂玉露水晶宫里撒珍珠复
举于頔相公访紫玉禅师问如何是佛玉召于頔公
应诺玉云更莫别求公不契药山闻云于家个汉可
惜埋却紫玉山中公闻之竟造求决依前问如何是
佛山亦呼于頔公应诺山云是什么公于是有省师
云药山秪知紫玉埋却于頔殊不知于頔埋却紫玉
于頔但知向药山处求救而不知反被药山埋却何
也不见道向第三句中荐得自救不了。

解制上堂僧问九旬禁足鱼投网三月安居鸟入笼
如何是出格为人一句师便打僧云白拈手段凭师
显更整纲宗利有情师云将谓别有么僧云头头垂
示处仔细好生观师云元来元来僧云一等擎天手
当机各有奇师云犹是诈明头乃云剔起少林灯谁
不生欢悦吹杀暗中行各要知时节奋佛祖钳锤提
衲僧巴鼻咸谓顶门眼正肘后符灵不肯深培厚蓄
急欲播弄唇皮大似灵龟负图自取丧身之兆凤萦
金网欲趋霄汉何期正当解制一句作么生道春色
满园关不住任他红杏出墙窥更有一偈举似大众
脚下草鞋肩上包轻松那怕路途遥转身换步无多
子试看春风度柳梢。

弥勒院请上堂二月二瓜菜豆茄齐落地来朝受用
在今朝今朝不办来朝悔世法佛法没两般唯有禅
家不等閒赤体挨开无缝塔常把南辰向北看更有
一般奇特处寒时向火热乘凉忽有个傍不甘底出
来道长老既是向火乘凉有什么奇特只向他道茫
茫宇宙人无数几个知归到此间复举甘贽行者往

南泉和尚处设斋黄檗为首座者请施财檗云财法
二施等无差别者舁钱便出须臾复入云请施财檗
云财法二施等无差别者即行嚫妙喜云一等是随
邪逐恶云居罗汉却较些子师云且道云居罗汉即
今在什么处大家指出看良久云如无广慧自指出
也弥勒院里也不识。

师诞日上堂举庞居士问马祖不昧本来人请师高
著眼祖直下觑士云一种没弦琴唯师弹得妙祖直
上觑士礼拜祖归方丈士随入云适来弄巧成拙妙
喜云马祖上觑下觑则不无争奈昧却本来人庞公
作礼也是囫囵吞个枣祖归方丈士随入云适来弄
巧成拙也救得一半天宁云说什么救得一半他日
换手槌胸去在师云庞居士高高峰顶立马大师深
深海底行妙喜老汉眼空四海傍若无人不料被天
宁觑破且道觑破意作么生三级浪高鱼化龙痴人
犹戽夜塘水。

上堂一春三个月二月多风雨此月不同前芳菲遍
桃李桃岂自能红李岂自能白红白分明不在花在
花却被他埋没不埋没从兹透露真消息非但觑破
古灵云亦乃觑破老迦叶所以陆亘问南泉云肇法
师道天地与我同根万物与我一体意旨如何泉指
庭前牡丹云太夫时人见此一株花如梦相似南泉
点醒陆亘广慧点醒诸人且道广慧点处与南泉点
处是同是别若道是同未具参学眼在若道是别亦
未具参学眼在毕竟如何易分雪里粉难辨墨中煤。

上堂今朝三月半春月光缭乱穿花过柳落前溪是
处澄潭无不现所谓相元虚恒泯一体性虽实常在
万缘且道如何是万缘底性以拂子打圆相云本无
偏炤处刚有不明时。

上堂三春已过九夏初临聚玄徒与林间扇真风于

世外篆不雕之心印提出格之宗乘且道出格宗乘
作么生提还有道得者么良久云麦子头垂春熟好
豆花口吐荚前心。

送法被庄严至上堂清淡广慧寺庄严半点无通州
季庵主成就化檀那供养三宝尊得福非小可为众
请说法度人还自度此是大乘因定获大乘果山僧
无法为人说升座无非告真实鹊噪鸦鸣代举扬柳
绿桃红呈妙诀个事从来不覆藏临济德山徒棒喝
输他鼻祖自知羞独坐少林唯面壁此是人间大丈
夫令余千载常相忆常相忆内外身心如铁石大众
身心既如铁石为甚又常相忆良久云是精识精是
贼识贼毫釐有差天地悬隔。

到虎丘上堂僧问针芥相投师资契合隆祖家风重
为克振师云绿树阴浓夏日长进云龙得水时添意
气虎逢山势长威狞师云也是依他做就问泼天门
户龙象奇逢旧国新王即不问子承父业事如何师
便打进云击开金殿锁撞动玉楼钟师云劳而何用
进云秪如坐致太平又作么生师云月明帘外转身
难进云四海浪平龙睡稳九天云静鹤飞高师云许
汝一半进云这老作家犹在师云累及老僧不少士
问法王法令今日重新睡虎遗风乞师垂示师竖拂
子云还见隆祖么进云法窟窟中狮子子一声哮吼
万人惊师云低声低声进云恁么则水秀山明地灵
人杰去也师云犹是两重公案乃云才入空门慕此
山到来果尔不寻常石头块块生公列绿树条条露
祖颜先圣时时升绀座梵天日日绕华筵众中莫道
无闻见刹说何曾有间然所以道诸佛道不及处人
人开口道著诸佛行不到处人人举步踏著既然道
著又能踏著因甚问著十个有五双不知落处只为
分明极翻令所得迟卓拄杖下座。

上堂僧问打鼓弄琵琶相逢一会家清风拂白月地
角接天涯宾主相逢即不问愿闻法要请师宣师便
打僧便喝师又打僧又喝师云三喝后又如何僧礼
拜云举头天外看谁是我般人师云果然乃云挈杖
沿场事不凡岂贪香供入人间一条白棒求知已果
是英灵出众看拈拄杖卓一卓云不向此时亲决了
空教两鬓著霜寒。

上堂前宵愁夜雨今日喜天晴了达其中旨高低一
坦平所以道藏身须是没踪迹没踪迹处莫藏身尘
尘尽是毗卢佛色色无非观世音海中有月毋捞捉
脚下无舟努力撑既是无舟撑个甚么下坡不走快
便难逢。

开炉上堂广慧寺里复开炉出矿精金会也无直下
不生颠倒见管教凡圣两情枯所以古人道凡圣情
尽体露真常事理不二即如如佛且道佛在甚么处
塞北千人帐江南万斛船。

上堂天上月圆人间月半欲隐弥露拟晦全彰是以
释迦掩室于摩竭无刹不现净名杜口于毗耶声震
大千无舌人方能解语无手人正好行拳德山棒如
雨点临济喝似雷奔正是好手手中呈好手红心心
里中红心恁么事须是恁么人若得恁么人自然举
一明三目机铢两面南看北斗低首望青天拈起时
纤尘不立放下时万汇齐彰且道不拈不放又作么
生当阳皎洁无回互一道孤光朗太虚。

上堂海门何可羡所羡是诸山屡捐清净赀作供到
三仙三仙无所长何德报诸山呈拄杖云只将这条
棒棒棒棒诸山棒下忽翻身所酬非可量不是涅槃
心亦非正法眼千圣不能名万灵徒渴仰独有过量
人到此绝伎俩大众既是过量人为甚却绝伎俩四
海浪平龙睡稳九天云静鹤飞高。

岁朝上堂举香严云去年贫未是贫今年贫始是贫
去年贫尚有卓锥之地今年贫连锥也无真净云去
年富未是富今年富始是富去年富只有一领黑漆
布衫今年富添得一条百衲袈裟岁朝抖擞呈禅众
实谓风流出当家凤林云香严贫未是贫奈何犹有
个浑身真净富未是富家私未免俱呈露凤林这里
不说富不说贫随家丰俭没疏亲竖拂云收来兔角
长三尺放去龟毛重九斤师云可谓蚌鹬相持俱落
渔人之手广慧鼠尾续貂也要出一头地也说富也
说贫客来管待验疏亲竖拂云时逢瓠子弯弯曲才
遇冬瓜儱侗伸。

解制上堂旧冬结制迟今春解制速只要巳事明毋
论期延促笔描菩萨火中行泥捏金刚水底宿不作
奇特商量已得见超佛祖阿呵呵会也么解开布袋
口放出瓮中鹅。

海安广慧寺上堂才过新春与上元腊梅开了白梅
开柳眼才青桃萼绽莫教错过好生看众中还有善
看者么不妨出众与拄杖子相见无则山僧别行一
路去也世尊四十九年说法未尝道著一字虽然不
道一字函函翰墨淋漓祖师十万馀程西来未尝接
得一人虽然不接一人个个顶天立地权实双行性
相不二纵夺自由主宾互换所以天龙秪竖一指秘
魔一味擎叉德山入门便棒临济入门便喝斯皆藏
身须是没踪迹没踪迹处莫藏身如能谛信无疑管
取一生了办复举白云端和尚云若端的得一回汗
出一茎草上现琼楼玉殿若未端的一回汗出纵有
琼楼玉殿被一茎草盖却山僧今日拈却一茎草且
道琼楼玉殿在甚么处拈拄杖云还会么海门到此
二百二更加二百到扬州。

上堂春风习习春雨霏霏阵阵示古佛家风点点演

今时妙义法无异相即色全彰时无异缘和声吐露
上根利智一闻千悟获大总持撒手悬崖更无馀事
且应时一句作么生道芍药花开菩萨面棕榈叶散
夜叉头。

上堂目前无法正体昭然所以山不是山水不是水
人不是人物不是物万象历然神机廓尔所以山即
是山水即是水人即是人物即是物提起金刚王斩
断有无见向名言未立文彩未彰巳前一时坐断如
天普盖似地普擎等虚空之宽广同日月之恒明一
切处无不圆满一切处无不周遍净裸裸了无得失
赤洒洒并绝见闻上无佛道可成下无众生可化向
威音那畔藏身却在声色门头吐气等閒现出三头
六臂横拈倒用逆行顺化随机赴感于一毫端现宝
王刹坐一微尘转大法轮正与么时且道如何指示
一言难启口千古意分明。

启建龙华大会众居士请上堂师云法无定体遇缘
即宗祖意全提十方坐断从上佛祖有口只堪挂壁
众中有超佛越祖者么出来道看僧问世尊灵山会
上说法慈氏龙华会上说法是同是别师云分身两
处听进云听后又如何师云便能狮子吼进云狮子
作么生吼师竖拂子云闻么进云某甲不闻师云正
是有耳不闻华藏语乃云昔投嘉会已堪誇此日还
过喜更多建设重重勤接引现生同遇入龙华现前
大众既与老僧同入此会当与老僧同见同闻龙华
教主三会说法度无量百千亿众即今在山僧拂子
头上现大人相放大光明初会说法大众还闻么若
也闻得且道说甚么法若道不闻是为有耳不闻华
藏语既不能闻则不能见是为有眼不睹遮那身既
然不闻不睹虽入而不入虽遇而不遇便成空过有
何益哉已过关者不在其数未过关者若是眼里有

筋皮下有血闻恁么话便能奋起新鲜志气咬紧牙
根捏紧拳头竖起脊梁昼三夜三定要讨个分晓讨
来讨去忽然讨著便见身心本空见闻莫及上无攀
仰下绝已躬便与龙华教主把手共行非为分外到
恁么地始不负入此大会使建会众姓各获无量不
可思议之福是则名为福田僧也敢问大众讨来讨
去忽然讨著底事作么生还会么屋上直排三道曲
门前低叫一声糕卓杖下座。

海门众居士请上堂师云百年难遇岁朝春生世罕
逢龙华会岁朝春不遇于我何损益龙华会不逢福
因无处植是以诸位善信来入三仙发此莫大之胜
心协力建此龙华大会成就一切宰官长者善男信
女种此莫大之善因可谓万善同归六度齐修自利
利他之佛事皆悉圆满矣何也欲引一切成就檀波
罗蜜故建此龙华道场欲引一切成就毗梨耶波罗
蜜故建此戒堂欲引一切成就忍辱波罗蜜故建此
般若堂欲引一切成就精进波罗蜜故建此大悲堂
欲引一切成就禅波罗蜜故建此观堂欲引一切成
就智慧波罗蜜故建此华严堂虽然欲穷千里目更
上一层楼不见梁武帝问达磨祖师朕自即位以来
造塔建寺供佛斋僧有何功德磨云此是人天小果
有漏之因非真功德帝云如何是真功德磨云净智
妙圆体自空寂如是功德不以世求帝问如何是圣
谛第一义磨云廓然无圣帝云对朕者谁磨云不识
今有一颂举似大众鹧鸪啼处百花香信步閒行踏
帝乡寄语途中未归客休将此语错商量下座。

上堂龙华教主无我执故得分身千百亿百亿世界
坐道场百亿世界庄严具百亿世界化群迷百亿世
界修供养身放百亿大悲光六道众生皆解脱何故
聻狱道众生遇此光转苦趣为乐土鬼道众生遇此

光转饥虚为饱满畜道众生遇此光转愚痴为智慧
人道众生遇此光转十恶为十善罗道众生遇此光
转嗔心为慈悲天道众生遇此光舍快乐而修菩提
师蓦竖拂子云即今弥勒世尊又放一光了也大众
还见么若也见得便与弥勒齐肩脱或未然龙华大
会难遭遇报本酬恩在目今下座。

上堂龙华会启慈云弥覆于娑婆水陆堂开法雨普
滋于震旦一毫头上现宝王刹庄严别是一乾坤一
微尘里转大法轮梵呗永歌于昼夜还有骑声盖色
者么良久云不见道心如法亦如无实亦无虚有亦
不管无亦不拘不是圣贤了事凡夫若据庞居士如
来禅则可祖师禅未在且道如何是祖师禅阵云横
海上竖拂云拔剑搅龙门击拂下座。

上堂僧问龙树枝头光赫奕全彰个段真消息果能
直下便知归何待当来问弥勒直下知归则且置如
何是个段消息师竖拂云会么进云恁么则四方八
面活泼泼纵横沙界露堂堂便拜师云未是这个消
息乃云昔年去去实不去土山岭上多柏树今岁来
来实不来山门依旧向南开不去不来成底事大家
出手建龙华所以昔日庞婆入鹿寺设斋维那请意
旨回向婆子拈梳子插髻后曰回向了也便出颂曰
牙梳反插鬓云斜文䌽分明莫点加堪羡老婆多伎
俩能将公道验龙蛇大众且道如何是庞婆底公道
竖拂云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽下座。

上堂才过初一又逢月半流光易迈幻境非坚大家
好整归鞭莫待手忙脚乱贩夫灶妇恳切瞻依外道
魔人诚心归命庶免阎老子打算饭钱其或不然打
鬼胐臀有日在敢问大众归鞭作么生整不见古人
道百骸俱溃散一物镇常灵百骸溃散终归土一物
常灵何处安颂曰一物常灵何处安白云散尽见青

峦排空耸翠磨今古剔起眉毛仔细看如其不会正
好加参。

上堂言言见谛八角磨盘空里转句句超宗三脚驴
子弄蹄行不落离微一句作么生道天高群象正海
阔百川朝复举昔时法华和尚终日诵法华一日诵
至诸法从本来常自寂灭相豁然大悟添后两语春
至百花开黄莺啼柳上据老僧检点将来是则也是
是则未是何也只为冬行春令老僧亦续二语诸法
从本来常自寂灭相十月天渐寒绵衣及早办不敢
与古人斗巧只要应个时节下座。









浮石禅师语录卷三(终)