** 浮石和尚语录叙

昔张文定谓三代以下儒门澹泊收拾不
住英灵汉子尽归释氏举马祖坦然丹霞
辈以实之张无尽赏为名言然达磨西来
不立文字形于纸墨何有吾宗诸方说禅
浩浩徒以组章织句为工其去经生家掇
拾饾饤诧为洙泗渊源者何殊燕乙也夫
五宗之盛莫如临济自应庵华密庵杰诸
老而降一条白棒直接人天大用大机实
心实行舍密云老汉外寥寥不少概见近
则首服膺报恩浮老和尚盖其天怀日朗
道气风疏早岁餐粝蘸盐神枯形瘠发甘
死禅席之愿入定终日如寸香顷脱白未
几固巳人法双忘矣后从七女尸陀林有
省旋于殿角薰风公案打失鼻孔得大休
歇得大解脱觉从前陈烂葛藤看破都只
寻常密老人犹未轻相印可复取灵苗根
本二语俾作义理禅论直至表里洞然手

口无碍始有随处开堂代余为众之记莂
其间啐啄同时针芥相取真不啻古人拽
倒绳床辗车直过矣从此全提正令八坐
道场用赏用罚劈面恶钳魔来佛来蓦头
生按海内有是父是子之目今全录具在
掀翻窠臼洞揭真源斫伐稠林都无死句
讵承虚接响一流所能彷佛哉盖如妙峰
亲见德云茎草能操杀活宜乎虞山老毗
耶以善财南询文殊采药为斯编譬喻说
法也夫曹溪之后分为二枝而临济独盛
临济之后分为二枝而杨岐尤盛可见委
曲垂手不如直截提持者之于今为烈矣
试读师诸录如百尺孤桐无枝可荫如悬
崖万仞回绝攀缘虽不离文字而依然不
立文字之纲宗彼监寺受记于慈明厮儿
受记于黄檗一则谓异曰儿孙遍天下一
则谓吾宗到汝大兴于世或者与师后先
合辙乎筑土应占分灯现瑞黄园五色金

莲之徵庉村浮来石佛之谶彰彰若彼岂
偶然巳哉予才让髯苏莫殚参寥之蕴悟
惭无垢宁窥妙喜之藏因师法嗣拳石沃
公之请谬弁数言于首他日名载传灯偕
垂不朽澹泊儒门藉以生色矣。

四明弟子史大成立庵父薰沐
敬题

** 浮石禅师诸会语录序

浮石禅师刻福城语录竟请余为之
序既而槜李松陵广陵诸会语录次
第刻成复以全录序为请余之序福
城录也举善财南询因缘谓师于妙
峰顶上亲见德云了毕大事再举文
殊采药因缘拈出师一片老婆心与
四海禅宗点眼此中是草是药能杀
人能活人明眼人试一著眼如数家
珍如观掌果福城一会如是槜李松
陵广陵诸会语录亦复如是即由此
升座说法坐尽此世界微尘刹数道
场亦一一如是故知师虽坐福城不
起于座而历槜李松陵广陵诸会师
虽现说福城语录不动舌本而遍说
槜李松陵广陵诸会语录何处不是
草何处不是药何一味不能杀人不
能活人东涧老人自笑舌头短为此

老作福城语录序如是乃至作诸会
语录序亦复如是若于此处会得正
不妨一茎草上定纲宗也老人说是
言已有人笑曰文殊师利劝善财南
行于妙峰山顶求见德云善财至德
峰经七日已乃见德云比丘于别山。

康熙改元嘉平月望国子司业兼掌祭酒
事前戊辰二甲进士虞衡郎副廷尉囧
少卿曹溪憨祖亲侍弟子福徵谭贞默
槃谈撰时年七十有三

** 浮石禅师语录序

不慧忆从丙子初夏走四明天童觌面密
老人迨已卯初秋复晤于吾里黄闇翁素
园中值余匆遽赴召时闻之闇翁云适夜
梦园池双开五色金莲恰得浮石林野两
和上为老人同日嘱付的的莫大因缘余
欢喜赞叹云此真祗树给孤独园也嗣后
沧桑幻化踪迹越寥丁亥冬日余从雍厢
假还晤林和上于东塔方丈始知东塔为
浮和上旧道场迨壬辰秋日复假还闻牧
和上继林天童之席浮和上复继牧席始
知天童为浮和上新道场矣既得从东谷
坚法嗣通一番天童消息庄诵五会馀录
始知自当湖青莲而松陵报恩而海门广
慧而嘉禾福城而入主天童祖庭说法浩
浩早巳倾溟渤而倒须弥矣迨丁酉春日
吾槜李诸檀信虔从报恩延主栖真云谷
和上道场不慧特放远棹竟日落草盘桓

矜式孤峻高标祖风丕振未几而还主报
恩矣话到威音那畔直是竿头进步彻底
掀翻姜桂天性到老逾辣入泥入水无非
为人九鼎在法门千秋所希有也即有善
颂者对蜜说甜徒作合头诳语庶几据实
叙事聊当晏坐麈谈云尔。

经行自在公于福城诸会见浮石和
尚安知和尚在德峰住地耶在别山
经行耶佛不云乎如人持尺量虚空
复有人随计其数公将持尺量虚空
乎抑亦将随后而计其数乎余闻之
大笑并书之以为叙。

岁在壬寅五月朔日虞山蒙叟钱谦
益撰

* 浮石和尚语录跋

* 卷八

* 拈古
* 颂古
* 法语
* 卷九

* 偈赞
* 佛事
* 杂著
* 行实
* 卷十

* 诗偈




浮石禅师语录目次(终)

浮石禅师语录卷一
嗣法门人行浚等编

* 嘉兴府平湖县青莲禅寺语录

师于崇祯已卯岁十二月十七日入寺。

山门门门门出入无过只这重今日山僧来把断管
教凡圣不相通为甚不相通水归巨海波涛静云到
苍梧气象閒。

佛殿城东老母不欲见调达比丘长怒嗔且道佛有
什么过展坐具云当初只道茅长短到此方知地不
平。

伽蓝伽蓝神护法主拈起香云此是法作么生护蹑
足进前须急急执鞭当鞅莫迟迟。

祖师六耳不同谋三人已话堕不肖儿孙到来尽情
都捉破且道捉破在什么处呈卧具云聻。

据室拈拄杖云据新条行新令天下衲僧齐乞命一
条白棒尽打惺卓一卓。

指法座云从空放下就地升高不向须弥灯王借来
惟用当人已力有眼者见遂升拈香云这瓣香高而
无上仰不可及爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁钦愿福基永固地久天长惠泽
溥施兆民乐业这瓣香内毓三纲外涵五德奉为满
朝文武天下勋臣本府本县各位尊官伏愿民戴无
私之治童谣良牧之年这瓣香多生自昧半世辛勤
今日一回拈出耑为现住明州天童景德堂上传曹
溪正脉三十四世本师密云悟老和尚用酬法乳之
恩就座问荅毕乃云当阳显露更不囊藏就体知归
和声揭示黄鹤楼中吹玉笛不堕宫商江城五月落
梅花岂同春色到恁么地知归有分若向青莲门下
一点也用不著既用不著且道用个什么拈拄杖云
滴水兴波滔天作用若能恁么便是撒手悬崖洞明

大法的汉已过关者不妨撩起便行未过关者且听
新青莲为汝道破良久云横按莫邪全正令太平寰
宇斩痴顽卓拄杖下座。

上堂僧问禹门殿里上堂大唐国里打鼓今日单提
正令和尚如何为人师劈头一棒问萌芽未发老梅
早已知春如何是知春消息师云杖头指出花无数
问如何是天得一以清师云云散家家月如何是地
得一以宁师云春来树树花如何是君王得一以治
平师云位临南面进云和尚得一又如何师云倒著
袈裟閒拍掌进云未审年朝祝圣一句作么生道师
云一人有庆兆民赖之进云恁么则金枝永茂三千
界玉叶常敷万古春师云且喜阇黎得话会乃云旧
年离未远新岁恰三朝新旧不相参世相得常住所
以道旋岚偃岳而常静江河竞注而不流野马飘鼓
而不动日月历天而不周花根本艳虎体原斑虽然
不改旧时颜未免人人添一岁大众新旧且置如何
是世相得常住卓拄杖云千古长如白练飞一条界
破青山色。

施主请上堂繁兴大用举必全真不审低声无非了
义因机有异法有差殊半满偏圆悉皆平等故曰佛
以一音演说法众生随类各得解是以维摩大士以
一钵饱三万二千菩萨只如甘贽行者设粥南泉
打破粥锅且道是繁兴大用不是繁兴大用竖拂云
等閒识得东风面万紫千红总是春。

西林庵上堂夏日初临四月天村庄那个得安閒衲
僧分上无馀事秪要知归便放参莫有知归者么良
久云自是不归归便得五湖烟景有谁争。

接济庵上堂绕庵溪水深千尺四里村庄得万家饥
餐渴饮前朝事亘古流香挂齿牙复云昨日正法来
今朝留接济庵寺虽有殊主人原不异要明不异主

春风吹柳絮于此豁双眸洞明第一义还知第一义
么日高花影重风暖鸟声碎。

上堂佛佛授手无别授祖祖相传无别传炎蒸六月
如临火谁不通身汗似泉说到行不到钟中无鼓响
行到说不到鼓中无钟声行说俱到钟鼓得交参句
句无先后行说俱不到用尽自巳心笑破他人口且
道离却四句又作么生喝一喝云大抵还他肌骨好
不搽红粉也风流。

上堂无相谓法身无见谓法眼以无相故随机现形
以无见故随照鉴物了无造作不假安排亦名天真
佛性向上玄机于中圣凡不立人我本空世法佛法
融成一片情与无情混作一团自然上无攀仰下绝
已躬髑髅常干世界鼻孔摩触家风便能一为无量
无量为一于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮
且道是什么人得恁么地还委悉么披蓑侧立千峰
外引水浇蔬五老前。

* 苏州府吴江报恩禅寺语录

佛殿先觉非先后觉非后先后一如彼此成就且道
成就个什么展具云撒开坐具大家看。

方丈老维摩于此杜口妙吉祥于此纳败山僧于此
据令而行凡圣到来总教吃棒为甚如此报恩门下
令不虚行卓拄杖便据坐。

指法座云当阳显露达者方知从地升高阿谁无分
正恁么时便乃掀翻宝座喝散大众岂不俊哉其或
未然也怪山僧不得遂升拈香云此一瓣香根盘沙
界叶覆大千端为
今上皇帝祝严圣寿惟愿镕剑戟为农器归汗马于
桃林四方归化八表称臣次拈香云此一瓣香奉为
阖国采僚苏州府县诸位高官伏愿乃忠乃孝惟德
惟仁又拈香云此瓣香丹青描不出千圣觅无踪二

回拈出供养天童先师密云大和尚用酬法乳之恩
就座懒住深山与市廛村居闹静两无关分明拈出
先师案谁是知音得解参今朝重整旧鱼竿垂丝意
不在深潭个中如有冲波鲤好向竿头𨁝跳看僧问
古时大义即不问今日开堂事若何师拈棒云看取
令行时进云如何是十方同聚会师云汝眼在什么
处进云如何是个个学无为师云你在什么处用心
进云如何是诸佛出身处师云速退乃云假使顶戴
百千劫身为床座遍三千若不传法度众生毕竟无
能报恩者竖拂云报恩今日传法也大众一齐担荷
掷拂子下座。

腊八上堂堪笑释迦文长年摸壁行雪山今夕午方
得睹明星自累还自可那堪又累人乃云奇哉众生
皆有如来智慧德相良繇妄想执著不能證得若是
窥籓不入据鼎不尝的向未有生佛巳前转身于今
时大官路上阔步终不向葛藤窠里头出头没众中
还有如是汉子么如无报恩只得据款结案为汝诸
人指出一条大路敢问诸人除却妄想执著如何是
智慧德相举拂子云会么莫待夜行刚把火直须当
道与人看。

岁旦上堂僧问吴中石佛浮来瑞灵鹫花香诣报恩
二途即今俱不问新年佛法若为论师云东家打锣
西家放炮进云恁么则高提祖印光寰宇大阐洪音
唱楚歌师云迅雷不及掩耳乃云今日新年头昨日
旧年尾新年与旧年年年只如此所以道十世古今
始终不离于当念无边刹境自他不隔于毫端于此
见得便知佛祖之道本是平夷大解脱门原无关钥
于此不见菩提路上荆棘成林般若光中迷云蔽日
拈拄杖云幸有者个木上座迷悟圣凡俱坐断新年
旧岁总无拘轻轻拨转无为化万姓讴歌乐有馀下

座。

童文芝荐母请上堂僧问百骸俱溃散一物镇长灵
正恁么时姚氏淑人在什么处师竖拂云在山僧拂
子头上进云老梅枝上含春象百草头边露月轮师
云了没交涉进云末后牢关亲觑破纵横无处不风
光师云转见不堪乃云数点吴山髻未撒一溪同水
镜忘收头头尽是闺中物法法从今不用求倾盖如
故白头如新本无延促那落死生如水投水似空合
空遍界了无痕迹毫端普现色身举起拂子云正恁
么时姚氏淑人在山僧拂子头上成等正觉现大人
相放大光明口唱偈云百骸溃散杂尘泥一物长灵
复是谁不得此时通线路髑髅著地几人知现前大
众还有和得者么良久云阳春雪曲非凡调不是知
音和不齐击拂子下座。

结夏上堂师至法座前以拄杖画云画断千圣路头
直踏毗卢顶上任你须弥灯王也只退身有分且道
是什么人境界喝一喝遂升拈香毕乃云四月十五
日以前春寒愁雨水四月十五日以后夏热爱薰风
正当四月十五日报恩寺里禅和子也不寒也不热
洒洒落落饥则有饭渴则有茶游戏圆觉伽蓝安居
平等性智敢问大众因什么到者般田地还会么不
因刖足曾三献那得连城价倍高。

上堂今朝五月一那事分明极拟意欲承当料掉没
交涉有交涉八面兵戈一齐出且道正当恁么时报
恩还在里许也无良久云数声清磬是非外一个閒
人天地间举兴化云我逢人则不出出则便为人三
圣云我逢人则出出则不为人此二尊宿一个遇文
王施礼乐一个逢桀纣动干戈虽则两得其宜未免
各分疆界报恩则不然有时逢人则出出则便为人
有时逢人则不出出则不为人还知报恩落处么有

意气时添意气不风流处转风流。

上堂举德山和尚一日因饭迟托钵下堂雪峰见云
者老汉钟未鸣鼓未响托钵向什么处去看孔著楔
山低头归方丈犹是验知音峰举似岩头将谓是同
俦头云者老汉未会末后句在热涎当面唾山闻令
侍者唤头汝不肯老僧那千闻不如一见头密启其
意始信不讹传山明日上堂果与寻常不同疑杀天
下人头抚掌呵呵大笑云且喜老汉会得末后句也
天下人无奈此老何堆上更添土虽然如是也只得
三年活极力赞叹山果三年而逝谁肯恁么承当看
他德山父子一个个如师子游行象王纵步旋机活
脱大用现前报恩虽则鼠尾续貂秪要诸人启目蓦
卓拄杖云意气不从天地得英雄岂藉四时摧。

上堂六月热五谷结目下输他汗似浆秋来嬴得仓
廪实报恩寺里虽种田不比他家兢得失七尺单眠
露地牛八功德水济枯竭虽然自利利他未是衲僧
巴鼻如何是衲僧巴鼻一湖同水当门镜数点吴山
入案青。

解夏上堂僧问古人道若论此事三贤未达十圣难
知今日报恩解夏未审有何方便师云看脚下乃云
锄禾日当午汗滴禾下土今此盘中餐粒粒皆辛苦
舍利弗云我观三千大千世界无有如芥子许非是
菩萨舍身命处方乃得成菩提以见世间法出世间
法无有一法不从辛苦中得拈拄杖云惟有这条拄
杖子不属世间法不属出世间法亘古亘今撑天拄
地不涉功勋不假修證且道即今解夏一句作么生
道鹤有九皋方展翼马无千里谩追风。

上堂以拂子打圆相云大众见么灵山话曹溪指寒
山比惟有盘山云心月孤圆光吞万象光非炤境境
亦非存光境俱忘复是何物复竖拂云鉴光境未忘

复是何物放下拂云瞎还知报恩落处么果也知得
不妨拗折拄杖高挂钵囊随缘散诞任意逍遥脱或
未然报恩为伊更通一线以拂作弓弦势云盈亏总
在双弦内隐显还归一炤中。

结制上堂报恩本无制可结秖为诸人情未瞥随例
攀他从上条龟毛绳子缚跛鳖以拄杖○云若能个
里翻身出脱体无依大事毕了得无依无不依倒用
横拈尽轨则所以道一法若有毗卢堕在凡夫万法
若无普贤失其境界要在那边担荷者里行持蓦拈
拄杖云且道是担荷耶是行持耶卓一卓云会么吾
家自有通霄路不向前人行处行。

上堂结制来经一七日那事明明无间隔霜风剪得
树头光远近楼台俱露脊秪如僧问玄沙学人乍入
丛林乞师指个入处沙云汝闻偃溪水声么僧云闻
沙云向者里入且道与报恩相去几何击拂一下云
万派千溪皆渤海七金五岳总须弥。

上堂释迦巳过去弥勒犹未来现前火把子落在报
恩手中拈起也万象不能藏覆放下也千圣无以等
阶正恁么时有不被其转变者出来道个出格句报
恩便分半院与伊何则不见道不逢别者不开拳一
遇知音便分付其或未能布袋里老鸦虽活犹死也
怪报恩不得便下座。

上堂霜风凛凛金刚王剑劈面挥来冻日洋洋大圆
镜智平空辊出正恁么时森罗万象咸为古佛家风
碧落青霄全是道人活计打开自家库藏运出自巳
资财与佛与祖同心同行同德同诚同境同机同炤
同用并无他事还委悉么竹密不妨流水过山高岂
碍白云飞。

腊八上堂一年一度腊月八天上明星夜朗然释迦
一睹便巳悟诸人睹之何不然星是一般星眼是一

般眼烧了方知地不平未烧竟道茅长短以拂子打
圆相云明星现也大众还见么掷下云若将眼见终
难会耳处看来方始知。

立监寺上堂僧问烹金琢玉须还作者钳锤阐教扶
宗必假股肱任运如何是高低普应句师云月印千
江进云若然则草偃风行得自由师云更须著力进
云雪后始知松柏操事难方表丈夫心师云可知礼
也乃云水因风而生纹火就薪而发焰以大千界为
一招提不以为宽以恒沙佛同一舍那不以为众直
得文殊普贤交光相待观音势至弹指赞襄泥猪癞
狗悉归从白牯狸奴咸稽首方好演无生曲唱太平
歌正恁么时不退转一句作么生道佛殿阶前石狮
子大洋海底铁昆崙。

上堂雪后连朝雨天寒括地风个中无所取独抱冷
冰冰大众且道是什么人境界还知么九年面壁无
人识五叶花开遍界香。

春日上堂僧问三阳开泰凤历重颁如何是斩新条
令底句师云石笋抽条进云如是则堂前露柱翻筋
斗壁角灯笼笑满腮师云木人重抚掌进云无根树
上消残雪没底潭中解冻流师云石女又梳头乃云
今年四季今日尽明年四季今日起时人若不了今
日随世迁移无定止若能当下了今日洞山麻三觔
云门乾屎橛赵州柏树子台山蓦直去一了一切了
更不烦心力只如傅大士云须弥芥子父芥子须弥
爷山水坦然平敲冰来煮茶又作么生了还会么梅
吐玉英香馥馥柳藏金线冷沉沉。

岁旦上堂僧问如何是新年头底佛法师云拄杖头
增白问年新月新日又新谁识头头是旧人旧新即
不问如何是祝圣酬恩一句师举拂云但将者点真
消息用保吾王百亿春进云三脚泥牛耕陆地大家

齐唱太平歌师云醉后添杯乃云道在人明非人无
以明道法由智了舍智无以了法道法不二人智奚
双一明一切明一了一切了庭前卢橘正芬菲江上
寒梅早漏泄无一法不彰般若无一物不露真常古
今不异凡圣同途于此明得了得便知年年是好年
月月是好月日日是好日时时是好时上祝一人之
寿下祈万姓之安四恩不报而自报三有不资而自
资回岁旦于今朝挽丰年于此日正当恁么时衲僧
分上又作么生举拂云拈起一枝无孔笛等閒吹出
万年欢复击一击下座。

沈焕一居士请上堂僧问春到人间处处花不知何
处是春家请师拈出分明示休使群生汩浪沙师举
拂云还见么进云昨夜梅花开殿角风摇素影入帘
寒师云清白眼中重著屑问大海波深丝纶难下透
网金鳞如何收取师打云一钓便上进云搅乱千江
成一派尾巴摇动震乾坤师云尽在竿头乃云老梅
枝上露全机曾无识者嫩草头边横利刃那敢当锋
高高处观之不足低低处平之有馀十地尚乃模糊
三贤岂能洞达人境不到处特地全彰炤用既立后
杳无消息望州亭乌石岭僧堂前徒言相见不是心
不是佛不是物枉自猜详向上一路千圣不传学者
劳形如猿捉影且道什么人方堪担荷以杖架肩云
楖栗横担不顾人直入千峰万峰去下座。

清明上堂报恩本无法可说执事请我应时节夜来
曾作一篇诗拈出今朝去塞责乃云清明时节雨纷
纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏
花村忽有个汉出来道长老大好一篇诗咄报恩口
里道谁敢道不好。

佛诞上堂今朝正是四月八净饭王宫生悉达只因
我佛太欲速才出娘胎便[口*忉]𠶒毗蓝园里少知音黄

金掷却无颜色独有云门跛足师道见一棒定打杀
尽道知恩解报恩将此深心奉尘刹报恩若见又不
然拈拄杖下座一时打散。

端阳归院上堂仲冬出孟夏回俄经半载通海云淞
陵雨同共一天所以十世古今始终不离于当念无
边刹境自他不隔于毫端佛法本现成何必强安排
且道如何是现成底法年年五月五艾虎悬当户。

祈睛上堂僧问昔年相见礼三拜今日重来复再参
超越古今一句子请师拈出大家看师云未启口时
明历历进云禅堂佛殿门相对瑞像阶前花药栏师
云堕也堕也进云恁么则庉溪流出同里水月上东
山玉一团师云虾跳不出斗乃云梅雨经旬水没田
桔槔声吼叫苍天为僧若解为农苦淡饭黄齑也愧
餐古人道有句无句如藤倚树树倒藤枯句归何处
众中还有透得者么良久云如无报恩未免逐句下
个注脚有句无句阴晴有异如藤倚树泥里洗块树
倒藤枯赤脚波斯入大唐句归何处生铁秤锤被虫
蛀若是铁眼铜睛当阳觑破便乃把断要津不通凡
圣不向他语言里作窠窟机境上受罗笼直下如大
香象摆脱枷锁了无羁绊如师子王游行不求伴侣
得大自在到恁么地须是恁么人始得且道如何是
恁么人赵州勘破处验尽天下衲僧玄沙蹉过处拣
辨诸方作者鲁祖一生面壁俱胝秪竖一指从上诸
老如生铁铸就撼摇他半点不得何则秪为他悟处
真实见处透脱履践处绵密故也透与不透则且置
即今应时一句作么生道卓杖云水退禾苗长云开
雨脚收。

上堂举无著往台山文殊问云上座何来著云南方
殊云南方佛法如何住持著云末世比丘少持戒律
殊云多少众著云或三百或五百著问文殊此间佛

法如何主持殊云龙蛇混杂凡圣交参著云多少众
殊云前三三后三三妙喜云我当时若在即向他道
和尚如此主持甚是不易师云不易且置即如前三
三与后三三毕竟是多少良久云云门道底。

上堂僧问明不犯之令还许他悟也无师云犹落第
二进云恁么则易开终始口难保岁寒心师云自领
出去乃云子月一卉木丛林咸失色只为霜风快似
刀才入青林成败叶时人尽被境缘夺换却乌珠也
不识若要识何待当来问弥勒阿呵呵瞥不瞥黄鹂
上树一枝花白鹭下田千点雪。

冬至上堂从是金风入洞房鸳鸯日绣不成双今朝
仍理前针黹始觉新添一线长恁么时可谓全机独
露正眼宏开就手拈来了无馀事林下人正好休心
歇意直下坐断报化佛头饥餐渴饮閒坐倦眠一切
时中得大自在当阳有句不可重宣趋避无门直须
漏泄大众还会么天上月团圞人间冬至节。

腊八上堂自舍皇宫入雪山六年冷坐绝追攀谁知
今夜蒲团上绀目无端发眚斑山僧恁么告报秪要
诸人拈却炙脂帽子脱下鹘臭布衫便见古释迦不
先今弥勒非后一切时中不倚一物净裸裸上无攀
仰赤洒洒下绝巳躬千圣不能知万灵安可测一切
坐断不漏丝毫虽然在报恩门下正好朝打三千暮
打八百何以如此不见道横按莫邪全正令太平寰
宇斩痴顽。

上堂僧问坐断千差孤峰独露觌面相呈乞师一接
师打云一棒一条痕乃云腊月半庭际腊梅花已绽
寒雀知人不自惺假意相争递相唤闻者浑如在梦
中几个知归能顾盻惟有林间抱道翁年头年尾自
惺惺虽无奇异惊人世自有清香散四邻大众还闻
么不向此中寻落处象王鼻孔漫撩天。

上堂诸佛非我亲谁是最亲者识得最亲者是为真
报恩诸佛非我道谁为最道者识得最道者是为真
报恩谁知真报恩原无恩可报秪在日用中不昧于
自心所以祖师云汝能于心亲父母非可比汝能与
道合诸佛心即是临济大师云佛者心清净是法者
心光明是道者处处无碍净光是三即一皆空而无
实有若真办道人亲證不惑念念心无间断是为真
报恩者达磨大师特特西来秪觅个不受人惑的山
僧因明岩师及众护法相延至此更无他事亦秪觅
个不受人惑的众中如有不受惑者趁此人天众前
略露风规以滋法化有么有么如无山僧自露去也
拈拄杖卓一卓下座。

上堂客岁秋收薄荒凉禅院深眉头终日锁忽到赏
心人大众还知赏心意旨么喝一喝云万丈冷门庭
仗此横开竖辟又喝一喝云一条大官路出他邪径
迷流复喝一喝肩拄杖下座。

上堂时值温和三月天一轮明月正逢圆祖翁田地
都迷却谁识青黄间目前大众还有识者么若乃识
得大千震动花雨缤纷万象点头虚空粉碎能使天
上五衰不现人间八苦停煎有求皆遂无愿不从其
或未能山僧更为诸人通个消息竖拂云蛇生绳上
还因识幡动竿头不是风。







浮石禅师语录卷一(终)