万如禅师语录卷第六
嗣法门人行猷等编

荆溪龙池山禹门禅寺语录

端阳上堂僧问久医谙药性得效敢传方全杀全生
句当机请举扬师云放汝一顿进云文殊去后无消
息今朝且喜遇知音师云知音知后更谁知进云百
草头边无限意一回拈出一回新师云是甚么意僧
呈坐具云亦能杀人亦能活人师云放下著举笑岩
和尚端阳日举大慧上堂云今朝又是五月五大鬼
拍手小鬼舞蓦然撞著桃符神双手搥胸叫冤苦大
众大慧恁么道大似少个禁方何谓向青天白日里
见神见鬼笑岩则不然今朝正是五月五云从龙风
从虎山僧要与十方现前诸大圣凡赌个赌信手拈
来百草头甜者甜兮苦者苦师云笑岩老人虽不见
神见鬼只是舌头不得休歇何故岂不知甜底苦底
俱要尝过龙池又且不然今朝却是五月五不说桃
神并艾虎以拂子打圆相于中书个日字云当阳书
出一灵符诸般妖怪皆潜躲蒲似剑榴如火池内青
莲香欲吐虽无角黍与雄黄众信斋馐个个普。

上堂把住牢关佛祖亦须敛衽放开一线含生咸归
正觉施格外钳锤有所得底当下冰消瓦解秉杀活
宝剑廉纤搭滞管教截断无馀若是个中人闻山僧
恁么道自然如暗得灯如贫获宝只如初入门底境
界毕竟如何通信寻常一样窗前月才有梅花便不
同。

上堂佛祖相传不二心含灵共禀少知音劳他普化
摇铃铎复有丰干骑虎行船子垂钩一鳞足禾山打
鼓普皆闻无非尽显从来事为要人人两眼明喝一
喝下座。

上堂僧问前百丈云不落为甚么堕野狐身师云我

也不信进云后百丈云不昧为甚么脱野狐身师云
向你道我也不信乃云有作思惟生死缠无心难免
落空边有无俱遣非真旨不拨纤尘业识牵向上一
关明若日淆讹坐断碧天宽所以道各各当人分上
有一段大事辉腾今昔含裹十虚如洪钟在虡有扣
皆鸣水上葫芦捺著便转不因修得本自天然不堕
见闻灵明独妙只如子湖放出狗子南泉斩却猫儿
又作么生商量当阳纵夺谁能晓杀活全提作者知
词林周茹公荐严请上堂僧问掀翻四海大地平沉
踢倒须弥虚空粉碎未审相公向何处安身立命师
云吾无隐乎尔进云威音一点真消息独露当阳几
个知师云独许阇黎进云恁么则不遇中郎鉴还同
野舍薪师云一钓便上乃云佛祖顶𩕳一机超诸岐
路衲僧面门一著不落阶梯明明离向背法法归源
历历绝覆藏尘尘获妙如驾海之慈航直趋彼岸如
丽天之杲日万暗俱明只贵猛烈丈夫一肩担荷便
能随所住处常安乐其或未然不免少垂方便经云
知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次到者里全
心即佛全佛即心心佛无二觌体纯真今辰茹公居
士因令先君挹斋相公三周忌辰敦命山僧升座举
扬般若奉荐相公高超三界迥脱四生见彻心源了
明性地證圆常于一念消诸妄于刹那且道相公即
今在甚么处安身立命尘劳界内高超出兜率宫中
现妙身。

师诞辰上堂山僧今年五十九随顺世缘说世寿须
知寿量非口宣威音那畔亦不守诸人寿量亦如然
一念回光即复旧梦幻沤花岂足歆正眼观来原不
有丈夫气宇当如王岂肯落在他人后擎头戴角绝
罗笼在处不妨狮子吼喝一喝下座。

上堂广额屠儿放下屠刀云我是千佛一数平地登

高易文殊师利乃七佛之师于迦文会里作弟子从
空放下难不落因果五百生堕野狐身为甚么却作
人语不昧因果当下脱野狐身犹有野狐气息在众
中还有知得龙池落处者么苟或知得不妨出来剖
露看如其未然不见道释迦弥勒是他奴那个男儿
不丈夫。

上堂举傅大士云须弥芥子父芥子须弥爷山水坦
然平敲冰来煮茶师云傅大士恁么道若是平常一
路略较些子傥遇蟠根错节则用不著在大众且道
山僧意在甚么处如其未知听取一偈芥纳须弥人
罕信须弥纳芥悉无疑一拳打破野狐窟大用纵横
绝所知。

曹镇台为严慈请上堂僧问纛旗南下誓不杀以扬
威一苇东来示无生而设化祖令王师还可同舟共
济也无师云有何不可进云恁么则草木恩沾同雨
露大家齐唱太平歌师云但愿如是进云皇天无亲
惟德是辅师云者一句少不得乃云自性天真佛诸
福妙庄严起坐未常离十方即目前所以道空生大
觉中如海一沤发有漏微尘国皆依空所生须知大
觉真心有如是奇特广大玄妙只贵有力丈夫一肩
担荷自然圆机普应遍界光辉古镜高悬千差泯迹
直得尘尘刹刹独露真常物物头头齐舒妙用总镇
曹公幼离严慈恒缺晨昏之奉劬劳恩重每怀寤寐
之思是以捐俸入山供佛供僧供诸贤圣修诸善事
特请山僧升座举扬大法将此功德专祈严慈寿山
高耸福海渊深转祸为祥全身远害且道如何是孝
诚感格一句瑞气生麟甲祥光映彩衣。

上堂入荒田不拣却也特地显颟顸有佛处不得住
无佛处急走过不知何处可住脚得人一马还人一
牛未免徒费精神见僧来便面壁也是好肉剜疮若

是纯钢打就汉子直得孤迥迥峭巍巍当下坐断四
路葛藤视释迦佛是老比丘三乘十二分教是拭疮
疣纸一千七百则公案是弄猢狲圈圚诸方提唱是
热碗鸣声还有恁么人么如无其人拄杖子使神通
去也连卓拄杖下座。

上堂宝鉴当轩光吞万象吹毛在握凡圣潜踪直得
人人常光现前个个壁立万仞到者里若说有修有
證岂免头上安头若说无修无證巳是堕空落外汝
诸人向山僧未出方丈汝等未到座前时领略得去
方有少分相应若待挝动法鼓撞起洪钟山僧升座
摇唇鼓舌说黄道黑汝等攒攒簇簇注耳侧听总不
出见闻觉知鬼家活计大众还信得及么分身诸佛
皆云集多宝如来绝覆藏。

祈雨上堂诸佛本源绝思绝虑祖师心印无古无今
苟或热毒顿除自然清凉遍界若是万里不挂片云
青天直须吃棒秪如感应道交一句又作么生雷声
震处天关转四野云兴雨必来。

上堂寸丝不挂赤条条万里无云月正高蛙鼓池塘
人荐去桃花触著事难描古今不改虚空相寒暑难
将此道凋不见昔人曾有语圣凡名号总虚标所以
道有是便有非有事仍有理是非事理两俱忘自然
深證无生旨世尊道若见诸相非相即见如来法眼
云若见诸相非相即不见如来还是世尊是耶法眼
是耶若道世尊是法眼岂可不是若道法眼是世尊
岂可不是到者里如香象渡河截流而过苟或绳子
慕膻不免为唾所粘喝一喝下座。

天童老和尚忌辰拈香昔日几番遭毒手今朝忆著
恨弥深因缘会遇难回避且把黄檀蓦鼻熏便烧。

上堂山河走大地旋个中消息许谁宣千眼大悲觑
不破无舌之人说炽然逞小慧使神通弃本逐末诚

愚庸忽然一日知端的自有家珍用不穷西风急黄
叶飘繁枝脱尽赤条条生涯岂向他方觅手握吹毛
神鬼号。

上堂妙法本无生灭真常岂属变迁僧俗曾无异致
山青水绿依然所以道古之天地日月犹今之天地
日月古之万物性情犹今之万物性情天地日月固
无异也万物性情固无变也道何为而独变乎大众
还知不变之道么若也知得便好饥来吃饭寒则添
衣更有甚么事如其未知龙池为汝道破去也良久
云人天本竖畜生本横。

上堂一日复一日一年复一年未来数不及童貌忽
衰颜悟底人證入真常迷底人念逐变迁变迁只因
昧本衲僧行处不然打破死生关捩管教触处皆圆
梦幻空华俱舍却泥牛耕破劫初田卓拄杖下座。

中元上堂画地为牢明眼人前真笑具解开布袋草
鞋踏破脚跟浮所以龙池四月十五不结制七月十
五不解制彼自无疮勿伤之也众中若有个汉出来
亦同此见拄杖子未有吃分苕帚柄自领去三门外
打三十何故罕逢未举先知客多见韩卢逐块人。

上堂肘后符灵顶𩕳眼活提持向上纲宗直与抽钉
拔楔所以道有时恁么有时不恁么有时恁么中不
恁么有时不恁么中却恁么此是衲僧底家常茶饭
如何是出格一句嘉州大象吞蒺藜陕府铁牛流出
血。

上堂当堂慵正坐那赴两头机但得随流妙腾腾任
所之山空云自在天净鹤高飞的的无生旨应知不
自欺若也未能如是纵饶南泉斩却猫未免手忙舌
沸赵州顶草履亦乃笑杀旁观云门放洞山三顿棒
惹得饭袋子开张大口直至于今合不得拈拄杖云
拄杖子朝到西天暮归东土还是神通妙用耶还是

法尔如然耶卓一下云夜行莫踏白不是水便是石。

上堂从来不借借当阳常显露旷劫受沉沦不能自
担荷果能自担荷梦境都打破三世如来一口吞万
缘脱落横身卧般若功勋妙莫量一念不生全体露。

上堂卓拄杖一下喝一喝云棒非德山棒喝非临济
喝用出当阳活鱍鱍闻时何啻三日聋触著直教亲
见血若是知恩解报恩丈夫意气天然别金毛狮子
奋全威野犴狐狼俱屏迹大众且道屏迹后如何天
下太平各安其业。

上堂举庞居士问马祖不与万法为似者是什么人
祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道五祖演和尚
有颂云一口吸尽西江水洛阳牡丹新吐蕊𥳽土扬
尘没处寻回头撞著自家底师蓦拈拄杖云者个是
龙池底那个是你诸人自家底若有知得落处者到
方丈里来请棒吃。

重阳上堂碧树秋深叶转黄篱花初绽乱飘香远山
历历撑天外近水潺潺投涧凉雁叫星河惊蝶梦猿
啼客路断人肠非惟济北门风泄佛祖家私尽发扬
大众还委悉么欲知此日登高事且向深深海底行。

上堂毗陵众居士施法衣一顶恭请山僧升座说法
且道说甚么法即是若说六度十二因缘四谛五戒
十善法者个巳是雪山大沙门打过底葛藤若提三
玄三要四料拣四宾主四照用巳是临济老人吐下
底残羹馊饭若也便尔休去怎奈诸人未肯歇心不
免放开一线别有个指示处拈起衣角云还会么若
能直下了得如远客还故乡泗洲见大圣其或未能
听取一颂觌面相呈万法圆何须更用口谈玄当人
若领机先旨万象森罗说炽然。

上堂举僧问马祖离四句绝百非请师直指西来意
祖云我今日劳倦不能为汝说问取知藏去僧问藏

藏云我今日头痛不能为汝说问取海兄去僧问海
海云我到者里却不会僧回举似祖祖云藏头白海
头黑师云且道三大老还答者僧话不答者僧话若
道答者僧话答个甚么若道不答者僧话又埋没古
人衲僧家须具千里定淆讹眼方始不虚踏破草鞋
者个且置秪如藏头白海头黑又作么生会若非言
外知端的未免多从语脉寻。

结制上堂僧问霜风飒飒树头空纵目疏林露远峰
觌体真机都漏泄何须打鼓又搥钟今日禹门未审
如何结制师云水泄不通进云恁么则结制二字无
处安著师云错下注脚僧喝师便打僧又喝师复打
乃云天涯觅遍无相似徒把芒鞋脚底穿拄杖持来
且靠壁钵盂高挂绝攀缘三条椽下真风露七尺单
前面目全㘞地一声消息断虎头戴角出林间。

当晚小参即心即佛兔马有角非心非佛牛羊无角
不是心不是佛不是物纵饶见得十分真仔细看来
第二月是故从上古德亲造到彻头彻尾住无所住
超出名言理路胸次中虚凝湛寂无欲无依保养年
深或露锋芒如倚天长剑才有一物现前直下斩为
三段管教诸天献花无路魔外丧胆亡魂汝等既未
能如是必须向去不得处著实挨拶挨拶来挨拶去
挨拶到情穷理极寝食两忘蓦地冷灰豆爆便见枯
木花开那时来方丈里吃棒。

上堂举僧问香严如何是道严云枯木里龙吟僧云
如何是道中人严云髑髅里眼睛僧又问石霜如何
是枯木里龙吟霜云犹带喜在如何是髑髅里眼睛
霜云犹带识在又问曹山如何是枯木里龙吟山云
血脉不断如何是髑髅里眼睛山云乾不尽遂有颂
云枯木龙吟真见道髑髅无识眼初明喜识尽时消
息尽当人那辩浊中清师云三个老汉恁么廉纤幸

作他家种草若是临济门中正好买草鞋行脚去。

上堂山河大地炽然说从古至今无间歇当人若也
早知归老僧不用多饶舌不饶舌巳漏泄不见庞公
曾有言日用之中事无别秪如超情离见一句作么
生道卓拄杖云云边木马飞如电海底泥牛吼似雷。

上堂钳锤妙密铲尽廉纤宝剑全提淆讹截断直向
石火电光中接人洪波浩渺里利物果是个汉便合
来时拟议思量白云万里复举僧问云门云不离三
德六味还有佛法也无门云即恐你不问僧云请师
道门云三德六味供佛及僧师云云门答话虽然不
负来机只是葛藤不能剿绝致使者僧不了如有人
问龙池不离三德六味还有佛法也无劈脊便棒云
即今欠少个甚么岂不使伊脚踏实地。

晚参或是或非人不识逆行顺行天莫测踢倒须弥
没影踪掀翻大海无涓滴大众且道是甚么人境界
卓拄杖云此时若不究根源直待当来问弥勒。

冬至剃度弟子为师预庆请上堂群阴剥尽一阳生
万象苏回各有神触目冰河俱发焰岭头梅放泄先
春众徒为我先申祝我寿从来难可评旷劫至今无
变异沤生沤灭不须论喝一喝下座。

监院一如同诸眷属预祝请上堂僧问昔日如来寿
量历劫靡穷而今和尚六袟如何分别师云古之今
之乃云山僧今年恰六十五月十五是生日承诸法
属预为祝个个发心皆真实伐鼓考钟请上堂举扬
般若波罗蜜竖拂子云大众者个是龙池拂子唤什
么作般若波罗蜜击拂子云者个是般若波罗蜜唤
什么作龙池拂子向者里缁素得分明自然千眼顿
开十方坐断显露通身活计不听他人处分如其未
能更为指示去也掷拂子云果知扑落非他物始信
纵横不是尘。

师诞上堂无孔铁锤当面掷佛祖难窥金刚宝剑截
淆讹魔妖远遁直得遍界绝遮拦乾坤常独露用去
超宗越格收来耀古腾今本无寿量可祝说甚鹤算
龟龄只如亲切受用一句作么生道夜来床荐煖一
觉到天明。

合明蒋孝廉请上堂一念不生遍法界无非清净妙
身一念才生尽十方处处全彰妙用所以道空生大
觉中如海一沤发有漏微尘国皆依空所生到者里
惟同道者方知同得者方證若是个中人闻恁么道
如水投水似空合空能见无见之色能闻无闻之声
拨转向上一关个个超佛越祖秪如植福培因一句
作么生道三心无得消诸障一念纯真福慧隆。

上堂俱胝竖指雪峰辊毬汾州莫妄想鸟窠吹布毛
者一队老古锥只知一机一境向人前鼓弄若是末
后一关正未透在众中还有透得末后一关底么如
有透得便能权衡佛祖镕锻圣凡换斗移星旋天转
地秪如尘中解脱一句作么生道万景徒有象孤云
本无心。

上堂佛祖顶𩕳一著惟出格汉子方能直下见彻衲
僧面门一机独个中人谩伊一点不得或时坐断千
差朝宗万派或时小中现大大中现小于一毫端现
宝王刹坐微尘里转大法轮且道何物高于天生天
者是何物厚于地育地者是何物宽于虚空包虚空
者是何物超越佛祖位植佛祖位者是到者里管教
一一绝罗笼头头成解脱单嗣灵山正音密授少林
的旨秪如出群一句作么生道令人常忆李将军万
里天边飞一鹗。

上堂虚空划破不堪言笑断春风莫记年不是克家
亲嫡子目前妄见许多般所以有等人忽得个身心
顿空便尔坐著本有神通光明不得发现又有等虽

能透过不堕胜妙境中便尔随流忘返有甚用处直
饶超出两路别有转身句子正好吃棒未有了日况
乎粘皮搭骨觅妙寻玄那堪其语只如极尽一句如
何指示待离墨山点头与汝诸人道破。

上堂打破死生关独露本来面不落知见坑何曾有
顿渐触处自圆成天真原不变烜赫于目前只贵当
人荐果能荐得时稳坐空王殿喝一喝下座。

上堂青山白云古寺禅房万缘顿歇卓立超方门前
涧水流无竭屋角梅花递远香伶俐衲僧自得通身
受用懵懂汉子未免著境生狂秪如超情离见一句
又作么生道观音菩萨将钱买糊饼放下手却是个
馒头。

解制上堂还乡尽是儿孙事祖父从来不出门由此
观之出门二字便是祸根既是祸根解制何为秪缘
诸人九十日中眉毛厮结沉于死水今日不免把缆
放船直溯其源只是不得动著脚跟何故虾跳不出
斗。

道场和尚入山上堂德山棒临济喝禾山打鼓雪峰
辊毬华亭撑船沩山牧牛者一队老古锥尽力提持
只提持得向下事若是向上事正未梦见在且道如
何是向上事山僧到者里亦只钳口有分兹蒙道场
和尚象驾入山扫塔兼祝贱诞大众当殷勤劝请必
为道破。

众法嗣请上堂老僧今年寿六十明朝便是我生日
法嗣预祝请上堂怎奈老僧口门窄口门窄牙齿天
生一具骨佛法虽有不须宣自是诸人先漏泄拈拄
杖卓一下云临济未是白拈贼。

上堂众生处处贪著日与境缘亲狎不知生老病死
四面火来烧杀父母妻儿在前毕竟不能替却若是
有力丈夫截断生死绳索猛操智慧宝刀披起忍辱

铠甲稳坐诸法空座管教在在解脱直取无上菩提
契證真如妙乐便好兴慈运悲普与愚夫发药使其
转凡成圣破迷为觉者是出家本分莫效寻常落魄
且不昧初因一句作么生道打破祖师关捩子方为
出格自繇人。

上堂功勋不立独露当阳慧剑单提淆讹截断所以
道寒窗皎月万里不挂片云春水船高千江涌滔天
之浪到者里只贵全身契入自然脱体风流苟或拟
议思量未免新罗过鹞且出格一句如何通信万仞
峰头趺足坐十方世界掌中观。

上堂心法无形相不离四大五蕴圣智绝言诠岂碍
大藏小藏演出一大藏教字字尽从此中出演入一
大藏教包含万有悉无馀欲證者个境界须是过量
汉子自然如天普盖似地普擎便能纵目所观全体
文殊显现随耳所闻咸是观音妙用随心所知无非
普贤境界只如一念未生已前又作么生委悉五眼
不能亲觑破惟除实證始方知。

上堂举世尊常在尼俱律树下坐次因二商人问世
尊还见车过否世尊曰不见曰还闻否世尊曰不闻
曰莫禅定否世尊曰不禅定日莫睡眠否世尊曰不
睡眠商人乃叹日善哉世尊觉而不见大众世尊既
不见不闻不禅定不睡眠毕竟在甚么所在著倒若
也知得落处日费斗金非分外如其未明管教粒米
亦难消。

上堂竖拂子云只者个非有非无绝非绝是不堕威
音那畔岂在今世门头不落语默动静寻常独露当
阳你才拟心觑捕眨眼鹞过新罗到者里须是格外
汉子方能领略且道三门走入佛殿灯笼倒挂露柱
杨岐三脚驴儿踏杀大雄猛虎又作么生商量良久
云确。

上堂举道吾云高不在绝顶富不在福严乐不在天
堂苦不在地狱相识满天下知心能几人大慧云高
在绝顶富在福严乐在天堂苦在地狱谁知席帽下
原是昔愁人师云二大老恁么提唱大似徐六担板
各见一边且道龙池又作么生拈拄杖云秪者个不
唤作拄杖则万事俱了毕竟唤作甚么卓一卓云不
可咬名嚼字。

万如禅师语录卷第六