破山禅师语录卷第十
当阳玉泉嗣法门人印正等编

* 法语三

** 示秋水西堂

老僧过忠南相值之后经今数󵊮又来高梁双桂相
从共守寂寥一日呈卷欲老僧法语老僧只得向义
虎弄爪牙话墙壁边影响耳试问十方无壁落四面
亦无门且道何为墙壁何为影响若向者里道得早
在堂奥中打坐打眠横行直撞了呵呵。

** 示惺月禅者

出家行脚遍参知识听人处分要先定自己脚跟后
得一言半句蕴在八识田中永为道种看是甚么道
理若一句透千句万句一时透亦不在语句中以心
意识卜度恐落偏计妄想魔摄不自主张误用此心
毕竟要透生死不疑之地方到老僧处吃痛棒也。

** 示电影禅者

参禅打坐是我衲僧本分殊不知翻为分外也何故
不是先圣不了以及后人不问如何若何以资谈柄
且道毕竟如何即汝便是。

** 示昙华禅人

老僧暂止太白岩适逢诸开士相席打令欲老僧鼓
两片皮弄三寸舌说禅说道此是尔辈习气不忘致
令吾侪亦习气也却对诸开士道两句语一任作禅
会也可作道会也可且道是那两句聻猿抱子归青
嶂里鸟衔华落碧岩前。

** 示心玄禅者

初办行脚先要立志不群若与人行必有为我师者
可同志同行终有出格气岸。

** 示伴石禅者

若人识得心大地无寸土若人识得心未为究竟处

此二者孰是孰非试定当看。

** 示同初禅人

老僧静坐室中忽有个汉白老僧曰昨夜听得巡照
者谓鸡对阿谁语似有入处老僧曰如何是汝入处
伊作鸡叫一声老僧谓人道不做又入扁毛之类也
即书以示之。

** 示祥微茶头

双桂茶赵州茶相去几许虽然久近不同要且茶味
不别恶瞒老僧不得。

** 示源远行者

六度万行苦行第一不惮勤劳不思荣辱一直向前
莫推乾滑一动一静处审是阿谁行亦如是住亦如
是坐亦如是卧亦如是忽地觑破始知八万行门一
时满足也勉之。

** 示明重程居士

老僧隐太白岩将半载忽居士稽首于前乞法语老
僧信笔书两句塞责何也亦是担枷过状把髻投衙。

** 示静修禅人

老老大大何不觅个住处试问如何是住处山前一
片閒田地叉手叮咛问主公。

** 示光慧行者

六度万行苦行一也然而出家固是天子不臣诸侯
不友是贵重之人行贵重之法则形同法同也试问
尔日逐上山见华开华落生灭宛然洞知我有限身
心同于生灭急早知我生灭中有个不生灭者且道
是谁忽地里觑破始知冒雨冲风去披星戴月归不
知身有苦惟虑行门亏。

** 示南之行者

任一节事行一种行要实心实意从头至尾始终如
一方不负出家一番虽然也要肩头脚底知个落处。

** 示牟广文

灵光独耀迥脱根尘远离妄缘即如如佛如是则知
居士久在法门只是未得暴地一下大笑一声彻头
彻尾处著只眼好。

** 示虞卿谭总戎

酷暑临行毒热之甚一言一句尽出枯肠露布如许
葛藤只要人人彻头彻尾个个撑天拄地做个忠臣
义士不负世上走来一回虞卿谭公具如是气岸行
如是威猛非将士之能安可育吾蜀东风化古德道
见义不为非勇士临危不变始惊群此之谓也。

** 示若愚禅人

壁山巅上独步大方如是雄猛巍峨低昂是我若愚
禅人得大自在处也然虽如是要且不是祖师西来
大意正恁么时且道如何即是万仞峰头独足立。

** 示耶湘禅人

衲僧家具一段气岸莫贪温饱将就人处分便吐出
许多习气来说禅说道鼓掌轰拳滥膺人恭敬此是
最恶俗最不济头底汉纵有行过佛祖学冠天人疑
而不信若是真正道流逢人遇物如愚如讷只要胸
中平帖莫管人信我疑我有时不负我苦志老僧自
合与你打算火帐也勉之。

** 示古城禅人

古城山中偷懒三十󵊮忽到老僧双桂堂相席打令
一日动机欲归里呈卷乞老僧法语老僧谓行脚一
番须具参方眼始得不被石头路滑荆棘刺碍一任
横行直撞到处开大口说大话吞佛祖气宇亦不辜
负与老僧相晤然虽如是要且不是祖师西来意试
问古城子脚跟下稳当否日用处严密否若果到恁
么时再来老僧处吃痛棒也。

** 示大用禅者

出家近贤良如倚松之葛势耸千寻若只是自住个
所在即同俗人痴痴终日有甚么用处不若二六时
中莫打在无事甲里把将话头蕴在胸中行住坐卧
处看是阿谁若识得不枉行脚一番苦志也。

** 示大彻禅者

玄沙不过岭保福不渡江知是者般事便休今大彻
归来稳坐真是彻也此是老僧未面过誉如是未知
果向此承当否异日再勘验过始得。

** 示心见禅者

心与见二物也心是见乎见是心乎心不可为见见
不可为心况三际求心尚不可得何处更容见耶若
达心见不二则头头上现物物上彰此即心见也试
问如何是不二参。

** 示贯生禅者

贯生者吾道一以贯之之义也若达一无所不一若
达道精粗无不道亦是贯之之义也尔可达否尔可
贯否试为老僧分析看。

** 示云影禅人

老僧鼓笛久未动著终日颠三倒四不知有禅参有
道学忽地撞著个汉来老僧者里觅禅觅道老僧当
面一咄云此禅耶道耶试为老僧分析看若分析得
出始信鸡寒上树鸭寒下水勉之。

** 示参微禅人

学道参禅务要心直口快以一事实处处皆实以一
事明处处皆明安得以生死二字不明于其间耶试
问贤徒还明生死事否且生死事作么生明咄。

** 示明哲禅者

出家人志要坚心要猛将平素所疑所碍之语顿在
面前看是甚么道理忽地里得个休歇处正好向人
天众中埋著头行一行俟功圆行满时自是出人一

头地也。

** 示拙之禅者

曾有张拙秀才参真歇了禅师真问姓甚名谁才曰
姓张名拙歇云巧尚不可得拙自何来才便悟旨试
将此语看看是何道理可称拙之之谓也。

** 示彻也行者

既到出家田地千自由百自由一心辨道千古声名
处于众中先要去高去慢低心于一切学得个好人
把此事做到彻头处亦不辜负出家受师教育也。

** 示明晖禅人

数千里来未审沿途石头瓦块向汝说法否若说且
道说个甚么若未曾说即同石头瓦块试定当看。

** 示云石禅者

自从胡乱后三十󵊮不少盐酱此话出自马祖之口
又出自老僧之手且道口说底是手写底是试道看。

** 示唯唯沙弥

参禅打坐非是死坐当须要参且参毕竟参个甚么
二六时中默默体取未动念巳前看是何道理参到
情忘念绝处筑著磕著不是你是阿谁。

** 示九彦禅人

人之利钝教之半满总之机教不相扣也若真有不
群之志勿论岁月以彻为期已上九仞之山只欠一
篑土耳。

** 示惺幻禅宿

临江山水秀丽产人多奇有志攻章句大觉一笑亭
尚遗一笑草也牛首惺幻公志在行脚曾参博山云
门南海诸处叩及人人生死际头一段极要紧不从
人得一著子只在日用茶里饭里忽地觑破㘞地一
声原来吃璎珞粥的不是你呵呵。

** 示凌虚禅人

古之学者行解相应行事实出言吐语无不实也今
之学者行说不一行在一边说在一边故于此道隔
绝如山与水不相交涉水胜山崩山胜水泄人用工
夫亦犹是耳但看何者功胜馀尽随之胜也勉之。

** 示印玺戒子

持戒但束身非身无所束正是戒体然而六度万行
无不从此而修从此而證故曰修證即不无染污即
不得也试问不染污者复是何物参看。

** 示顷仁禅人

印良吾徒其志如龙其势如虎人莫知其为何如哉
且老僧不敢张其势动其威只得向他道佛也如何
魔也如何。

** 示若镜禅人

山之高者无出我蜀峨峰天下第一也且山中居者
不析言之若镜禅人来参老僧得一休歇不独若镜
为喻且光照无私但不知果若是乎老僧书以佳志
俟异日来痛吃吾棒也。

** 示尔狞禅人

云游万里影落长空飘飘落落若蓬莱之仙似灵峰
之佛与世味全淡与人情甚疏正是道人行履处老
僧漫书如此吾徒宝之。

** 示太和禅人

参禅人无巧拙一句话头如铁橛瞠起眉毛捏定拳
牙关咬著只教彻但莫寻思务别绿驴󵊮难悟真妙
诀如此猛力只与么管教佛祖也难惑。

** 示慈云禅人

住世操家虽是小还俗况学道人无分彼此即世法
即出世法所以道治世语言资生业等皆与实相不
相违背试问尔等且道世法与出世法作么生是不
相违底道理参取看。

** 示先开上人

人人欲老僧法语殊不知法语非浪言实实落落要
当件事做但看言中有响意里无隙处参取是个甚
么道理亦不枉老僧举笔露布如许葛藤咦看脚下。

** 示省一禅者

上古行一粗行即有契悟近日每每万行中种种之
苦一无契会者谁之过欤总为不在道心上著脚若
肯在此中著脚何愁碓嘴不生华也。

** 示心安禅者

出家人志须坚念须猛行一步有一步境界莫图口
体难过日子便生退屈以一念万󵊮万󵊮一念只要
漆桶子快。

** 示冰若禅者

住山行脚自有来由本不为别事总是就中生死不
明向那不明处体究生之来处死之去处若明得即
是脚跟不动巳遍大千蒲团不坐巳圆圣智也。

** 示一默禅者

参禅学道固是一番事业务要立定脚跟然后日有
所进则不枉办行脚见人印可是与非自是不著著
问人也勉之。

** 示知圆禅人

打坐参禅贵要脚跟立定莫被境风所鼓东去西去
溷过光阴左之右之徒劳气力只在动静忙閒处著
得只眼始知和尚元是人做。

** 示世美冉居士

世美冉居士两度来参老僧意欲老僧法语欲浅说
恐落世谛欲深说恐汝不信试问居士何如士只研
墨不语老僧只得露布葛藤一上吾道虽不文字亦
文字如人迷路东西莫辨南北不分处脚下迟疑不
敢举步忽得个滑石子吃一交呵呵一笑而已。

** 示印广张居士

印广印达夫妇呈诸色珍物请老僧露布葛藤想先
代垂示不可枚举曾有一外道见须菩提问曰尊者
解空第一是否者曰是外道云既如是将尔眼睛珠
布施与我尊者曰来取去外道云你底物只可你与
我取来时尊者自取一珠送与外道外道遂接之远
远一掷尊者见其外道将眼珠掷于无用之地大声
叹曰我难舍中能舍与你你如何将我不值灰土外
道怡然曰我将谓你得大解脱你舍心犹未忘在据
老僧看来我张居士想觑破此关则不来也不独舍
心顿忘且忘往来之形迹也。

** 示印常郭居士

大道体宽忙甚么大道体宽閒甚么如是则知忙閒
皆道务要二六时中理会以何为道然而此道非名
言可到一直信到底悟到底忽得彻法源底不倒断
处自是倒断也勉之。

** 示印乐善人

既是坤道当要尽礼事夫君之礼教儿女之礼敬宾
客之礼法法头头无不是道如此固然但未识日用
寻常作主是何物试参看。

** 示印我徐居士

元亨利贞乾之德也常乐我净佛之德也专一气而
致柔悟一心而成道老僧起名印常印乐印我印净
者此也欲老僧名先要名称其实二六时中看是何
道理若一觑觑破始信世出世法不是两个道理。

** 示印净善人

道不属知又不属不知知之一字众妙之门又知之
一字众祸之门若达此不二即成佛作祖亦不贵何
也智眼中容不得一物勉之。

** 示印直王居士

吾祖出世以直心直道为人老僧故以印直名之者
意在是也然虽如是要且莫将冬瓜印子印却且道
如何是印底道理直底道理试辨别看辨别得掷个
消息来。

** 示印香王善人

大道不分男女秖缘不别乎道然而道之一字乃强
名耳只在动静中识者个是谁在动静不著动静在
喜怒不著喜怒此真解脱香则不负老僧命名也。

** 示印通张居士

百千法门无量妙义只向一毫头上识得根源也故
名之曰印通此通非只图妙义种种法门即自身五
眼六通毫无留碍如耳根圆通亦如是也。

** 示印仙魏善人

三教圣贤勿分彼此佛何如儒何如仙何如但以仙
名之即儒佛亦在其中矣虽然如是要且不是各人
了生死极则处且如何是汝了处汝若了得不须著
著问人也。

** 示印志居士

为人向性命中从事者一切世务千了百当心不与
境对此是没巴鼻但到者个境界连佛也不要做。

** 示印桂刘居士

学道勿论在家出家贵要信得及把得住看我从无
始已来者个本来面目是何形段忽地里觑破㘞地
一声只落得呵呵一笑。

** 示印善涂居士

人人本具个个不无只是迷背日深无明烦恼作障
不能复其本明不得真实受用如磨镜法相似去了
一层又有一层粗中有细细中有微微中有密直待
垢尽明现到那无下手处一段光明埋没不得此是
真受用真快活试问居士曾恁么一回也未如果恁

么亦不枉在双桂门下吃几日淡饭也勉之。

** 示印春牛居士

明了其家所归道路当知家在何处即一动一静是
家而何非家而何若谛当得出脚下的是何物也。

** 示印见陈梅庵居士

人生天地间富与贵人之所欲贫与贱人之所恶然
而富贵不能淫贫贱不能移始是出格大丈夫如我
释迦老子富有四海荣启万乘一旦弃之入雪山六
󵊮苦行睹明星悟道为人天师岂非从富贵中出世
度人耶今我陈居士夫妇发大乘心请礼老僧指点
出世之路只得向伊道不是心不是佛不是物且道
是个甚么于二六时中参取看若会得时掷个消息
老僧拄杖头也。

** 示寂高沙弥

小小沙弥当立志朝参暮请求深慧休将顽戏溷时
光漫把工夫稍小易动静忙閒莫放过焚香扫地休
拟议如常学到我之年毕竟佛门成大器。

** 示发力刘居士

既能吃斋已行佛事欲老僧法名立大丈夫志老僧
虑其力所未堪漫莫与人同鼻孔出气。

** 示发机陈道者

老僧预世安贫自守今日不作来日计以本分事为
人痛与棒热与喝直下顿了生死勿论贵贱贤愚但
有是心者亦复如是欲老僧起名断除烦恼只得向
笔尖头上说法也。

** 示凤台毛居士

学道参禅不在别处只在吾人方寸中默默理会看
见闻觉知者是阿谁主张忽地里觑破㘞地一声原
来伸手就在缩手里勉之。

** 示去慵上人

平山胜概巴水丰隆其实地灵人杰也虽生乱世始
终无患复启此山如龙得水试问营营终日还识得
此忙閒否。

** 示禅源戒子

老僧取号禅源者深有意焉此禅出自何来为我鼻
祖西来示一大意外息诸缘内心无喘身如墙壁可
以入道今得吾戒习吾训若依此参终成大器。

** 示心空禅人

既为佛子当报佛恩所行佛行然而佛行者何只在
閒忙动静处著只眼看是甚么。

** 示真空戒子

受戒之后务要坚远大志以生死为极则二六时中
看生从何来死从何去若会得生之来处死处亦明
忽然情忘见绝即是真持戒真了生死人也勉之。

** 示明睿禅人

竹阳叶氏之子与吾同乡从乱而治出家固善务要
学出世法死心蹋地看个话头始不负出家之志也
且道阿谁拖你者死尸来。

** 示明宗沙弥

小沙弥须勤学莫图受用生懒惰早晚佛前植正因
师承唤处要斟酌忽然知得此中意便是一生真快
活。

** 示恒圆禅人

只因一句随他语万里千山走衲僧且道者一句作
么生会若是会得者一语便歇下脚头归家稳坐若
会不得且向二六时中猛著精彩看是阿谁主张忽
地里会得㘞地一声其来成佛旧矣勉之。

** 示天峰禅者

既为佛子当报佛恩然而报恩之事卒难言之若体
取得如何是佛报恩在其中矣。

** 示石林沙弥

既是当家种草二六时中切莫偷安学懒打起精神
看我早晚事奉师承但凭谁力参之。

** 示六也沙弥

妙年英姿切不可学懒贪睡溷过日子只须向忙里
偷闲以日继夜以月继年或学或参执此两事学不
圆参参不透不可以志退屈毕竟此事为贤为圣非
虚语也教中所说句句实语亦非狂诳虚谬之谈来
哄世间众生者但二六时中四威仪里看是阿谁主
张忽地里觑破一生参学事毕。

** 示海玉李居士

为人在世贤愚虽是一定之理然贤者未必全贤愚
者未必全愚在一念回光返省顿然成佛无疑矣。

** 示太宇萧居士

学道如登万仞山一步是一步工夫及至登极顶而
小天下始信不离脚跟下若向此理会得一念不生
全体现十方无处不毗卢。

** 示亨我王居士

老僧不善书忽得山人王居士苦索其书只得书一
络索曰猴愁搂搜头狗走抖擞口试参之。

** 示东也侍者

禅和子漫沉吟行脚终须到碧岑行到碧岑转身处
左之右之无回互远望天涯星月孤蒲团坐上嘴卢
都我此携瓢化饭吃人人道我不争气吃饱齁鼾一
觉眠何愁佛祖开因缘只此了然无一物千圣出头
只咄咄老僧不问若如何与子一篇长露布。
破山禅师语录卷第十

(襄州洞山三世孙发海　辰州黔阳广福山三
世孙发传同刻
破山和尚语录第十卷　堆蓝弘礼禅人对
　秀水谢文英书　嘉兴倪天章刊)

(康熙庚申年孟春月吉旦禾郡楞严寺般若坊藏板)