破山禅师语录卷第九
当阳玉泉嗣法门人印正等编

* 法语二

** 示云峤禅人

禅和子有志行脚痛以生死为念到一善知识处或
请益或发一问正要体取话头来历忽然会得此个
话头即知生从何来死从何去明得生处死处亦然
那时节㘞地一声始信茶条拄杖新行脚葛叶蒲团
旧话头。

** 示指元禅人

割爱辞亲远尘离俗入一丛林进一保社必要具参
方眼识人好恶一动一静一喜一怒看是甚么道理
若识得自是与寻常人不同虽然不是旧时人直改
旧时行履处。

** 示觉幻禅人

觉幻禅人来老僧拄杖头边尚未知其下落一旦乞
法语老僧试问前向汝脚跟下直打出是拨转汝耶
是要汝转身吐气耶汝若向此知落处则不被短岸
深坑之所陷可以净裸裸绝承当赤洒洒无回互其
或未然莫将閒学解埋没祖师心。

** 示太平禅人

出家人堂堂僧相不行一事不奉佛敕不受师教乃
形同沙门未得法同沙门也上人奉受三事心体力
任而又到老僧处且形同法同只有一事不同试问
是那一事。

** 示佛生禅人

禅道佛道不是细事惟在人人任之耳如掷剑挥空
勿论及之不及贵承当不贵推托此承当非承当佛
祖也正在不疑佛不疑祖佛有一代时教祖有千百
则公案每每试将一经一教全提半提看到那不疑

之地始可吃老僧痛棒与老僧说禅。

** 示彻空戒子

圣贤设化种种法门皆治心之法参禅不过参此心
也念佛不过念此心也持戒不过护此心也此心若
寂更有何处起惑作业但有念起即觉然而觉处忽
猛省得来㘞地一声始知秤锤原是铁。

** 示上提戒子

无上菩提心地戒只在当人一念未生已前看者念
从何处起来忽看得三际顿空诸恶无迹正是戒之
本体㘞只恐众生不是佛是佛何愁不解语。

** 示湛林禅人

世变之后祖灯秋晚老僧随遇安身忽湛林禅人从
梁山来欲老僧归索法语老僧无别指示只向渠道
个不是心不是佛不是物老僧不是善知识汝亦不
是学人若谛当不出看取从前注脚。

** 示慧心禅人

慧心禅人久依吾住欲求法语随处受持吾侪每见
诸方只欲人纳降款深可痛惜吾侪应病与药直教
遇境生疑逢缘理会无处不是话头也勉之。

** 示水月禅人

只因一句随他语万里千山走衲僧尔辈若会此一
句未曾举步大地尽周其或未然且将千里远行始
于初步分晓得到老僧处吃棒。

** 示升所冉居士

参禅念佛本是一个道理念佛念此心也参禅参此
心也心外无法法外无心只此一心别无岐路一心
不生万法无咎试问如何是汝一心默默自知田地
稳腾腾谁谓肚皮憨士作礼问参禅与念佛是同是
别师云同则总同别则总别士礼谢师偈云参禅与
念佛顿渐两条路勿问别与同到家蓦直去。

** 示问一禅者

问一得一倚墙靠壁墙崩壁倒一归何处老僧试问
一之道理荅则是不荅亦是一纵一夺龟哥眼赤。

** 示戒如禅人

求道不求字终须成大器求字不求道投其人所好
此非学道人莫令诸方笑。

** 示秀玄禅者

写字便成劳不知为甚的学人不努力空费者张纸
教学如何努力荐取屋北鹿独宿溪西鸡齐啼。

** 示六聪禅者

横写竖写尚莫能尽者张纸多说少说且安排者管
笔然而笔舌不得处与老僧道将一句来。

** 示六一禅人

镜华水月泄漏天机草木文章全彰意气露不尽锋
铓只向空中一点参无学妙旨且从静地理会若理
会得不枉过双桂堂坐卧经行拾些粥饭气息。

** 示寄凡禅人

做个禅和子到一处出一言吐一语稍有衲僧气息
善知识痛下针锥必要究竟实处讨教分晓不负出
家行脚之苦志也试问未举念前且道是个甚么道
理还委悉么草鞋忽地破露出脚跟来。

** 示习仪火头

变生作熟非水火莫能致然而水火正在生剋以既
济未济而别之也即人之一身外则器界所共一气
分如何是一气分天地与我同根万物与我一体。

** 示禅源禅人

出家志在参学参不透必学学不圆必参此两者亦
不可偏废若独学而不参秖益见闻若独参而不学
愈益我慢正在不偏废处头头要了法法要明则不
负出家之志也。

** 示知我戒子

数闻知我禅客久于此道稍有符合随处竖一刹竿
与诸仁者一食一宿结佛祖冤家只须觅个还饭钱
者勉之。

** 示深省戒子

戒品初登务要稳密诚恐日就月将情念浓厚只去
图口体攻章句错过当头一著穷究到底不清老僧
非是成閒管亦是怜儿不觉丑向尔等道个秦时𨍏
轹钻试参看。

** 示燕石戒子

佛说波罗提木叉是名十重四十八轻此戒差等大
小乘是也若论本总归一心一心不生万法无咎无
戒不持无心不一此乃真圆大戒总持也。

** 示慧白静主

苦行头陀破衣破衲行一行作一务志要与生死为
念试将生从何来死从何去处著只眼看是甚么道
理忽地里觑破㘞地一声瓮中何尝走却鳖。

** 示象含禅人

老僧归打者鼓笛正欲人知音接拍唯我象含禅人
稍知影响老僧安居补后堂看老病悯而疗生则慈
心无尽老僧试问汝以慈悯心为慈心耶以杀人心
为慈心耶且参看。

** 示苍然禅人

出家行脚志在雄猛要一念万󵊮万󵊮一念只将生
死为急务一切动静看是阿谁主张忽省得来只在
者里且道者里是甚么所在参。

** 示非一禅人

明一非一此一尚非形于口吻何为一耶何为非耶
所非何物所一何物殊不知欲非欲一者又复何物
试定夺看。

** 示白崖禅者

老僧年迈归高梁居田里种田博饭只知有温饱尚
莫知禅何物道何物此子系吾徒僧可之剃染欲老
僧法语则老僧呵呵大笑云大虫裹纸帽。

** 示参之传秘禅者

传秘禅者乃吾徒默石之孙也自小而大尚具一段
英资幸师犹存值大变后携来见老僧且老僧悯祖
脉之衰替若以一言策之励之恐机之所莫堪稍将
一○○○○○此处荐得到破山门下吃棒有日也。

** 示唯然禅人

为学日增为道日损即如切如磋如琢如磨之谓此
是圣训老僧则不然也此道非物也就物比拟是人
本分事然而日用中遇境生疑逢缘理会忽然猛省
骂老僧有日在。

** 示机枢黄成衣

打不得坐坐不得禅禅非坐卧坐卧即禅此老僧素
分为汝辈画蛇添足正恐汝辈打在无事甲里意欲
直下荐取针锋上消息会么。

** 示相宇曾居士

相宇曾居士索法语老僧信笔书数语以佳其志尽
谓生死事大无常迅速此大谓生不知来处死不知
去处况无人代得此速谓入息虽存出息难保尚莫
能知若悟此语忙也忙不著閒也閒不著始识老僧
亦识自己。

** 示昙郁禅人

老僧写字觉倦又有发青来叩法语老僧欲骂莫能
欲赞莫能只得向伊道个米里有虫。

** 示若无禅人

参禅打坐是我衲僧家本分事也岂假以文章学问
巧妙尖新说铎铎句弄套套语誇会誇能以资谈柄

扬眉瞬目以当机锋若尔诚然是韩卢逐块若真狮
子儿只要吃人然吃人者正是直截根源不同逐块
近来多见禅者初不务此先去学满一肚皮然后去
学禅殊不知禅何意也本要离名字相离心缘相离
四句绝百非岂是随邪逐恶不根其旨妄将鱼目作
明珠磁石为至宝到处去逞驴唇马嘴棒风喝云以
为极则此个葛藤为点禅病倘禅若无病何用
参为即汝便是尚涉廉纤如将梵位直授凡庸亦如
掷剑挥空勿论及之不及只贵承当也。

** 示空如戒子

持戒但束身非身无所束正是衲戒消息而人不会
都在者三顶衣一口钵上名之为戒若此不独上辜
诸圣抑且下负已灵试问如何才是手把猪头持净
戒衣包狗骨入淫房。

** 示松溪禅人

松溪呈纸一幅乞开示老僧曰如许之󵊮还在问路
然而路头不在别处只在自已脚跟下此脚跟下且
荆棘且石头横来竖去筑著磕著是阿谁主张若此
处觑得破举足无非是道场。

** 示冰白主人

此道言论不足以辩名字不足以载唯在人体认之
耳如掷剑挥空勿论及之不及若达此可以位天地
生万物感鬼神知祸福毕竟以何为鉴梦里明明有
六趣觉后空空无大千。

** 示若愚戒子

戒为菩提种子逢雨露而茂盛植高远而缥缈故以
戒生定以定发慧圆此三无漏学不辜负出家一事
所谓唯此一事实馀二则非真试问如何是实的一
事速道速道。

** 示灰一行者

无口人解骂无手人解打俱是一般作用若悟此有
手有口者多所不及何谓岂不闻无用为大用理则
然也。

** 示语庄禅人

行脚衲僧须具行脚眼到一处腰包不解讨教个眼
脑或正或不正始歇下蒲团万󵊮一念一念万󵊮始
终如一把就中大事精确明悉则不辜负买草鞋一
番行脚也。

** 示佛冤法孙

做个禅和子最要苦得吃不得然后可谈就中事若
是只图粉饰个模样内外不相应乃形同沙门未得
法同沙门也然而苦非是以担山填海劳其觔骨饿
其体肤不过是二六时中此生死之心未觑破终是
为碍如何是怖生死心㘞是谁缚汝。

** 示碧浪禅者

担囊负钵入一丛林进一保社听人处分究竟自不
知肩头脚底早巳不唧溜肯从自已分中体取肩头
上轻重脚底下高低撞著磕著处会得来嘻此事不
在别处只在者里。

** 示寒瀑禅人

流离苦世将谓老僧残羹馊饭尽倾无剩岂料忍饥
厮渴辈东寻西觅稍得全半法语灾木出老僧丑也
则老僧又悲又喜幸老僧愚徒雪公收为弟子刊老
僧全录善书手笔点画颇精然而老僧布施一金又
不如布施一言以佳其志俟异日相撞时奉上三十
棒且道是赏伊罚伊。

** 示佛语禅人

禅道佛法非是前人不了殃及后人即当喜怒哀乐
处行住坐卧时看是阿谁主宰忽地里觑破伸手原
在缩手里。

** 示彻骨禅人

雪笠云瓢放身天地东语西话朝参暮请是我衲僧
本分事然虽如是要且不是祖师西来意。

** 示谷音禅人

立雪断臂不知有寒冲风破暑不知有热此正是为
道忘躯非木石谓也有谷音禅人欲老僧法语只向
伊道莫妄想。

** 示月宗禅人

打口鼓子说禅说道播弄腥膻快驴唇马觜道短论
长者是无意话总没交涉只在日用寻常一动一静
看是阿谁主张即此看破㘞原来是个谢三娘。

** 示本空禅人

做个出格禅者先须立志不群将生死为急务但有
言句毕竟猛著精彩看是甚么道理。

** 示大参禅者

者个事无影响无形段惟要信得及然而要大大而
无外要细细而无内既无内外边表何处可容得者
一参字试谛当看。

** 示心目禅人

蹋遍云山只欠脚头债吸尽西江尚塞咽喉孔千般
伎俩无奈胸中一点疑何。

** 示返闻禅人

性之一字何加闻耶然而闻者何物性者何物此二
者一而已矣如何是一的道理参。

** 示均郁禅人

参禅学道固是本分事且道禅作么生参道作么生
学禅非耳目口鼻做模做样道非手舞足蹈左之右
之毕竟作么生喝一喝截断葛藤。

** 示蔡夫人

参禅本要了生死生死了时却放参欲了须知下手

处扬眉瞬目刹那间不随喜怒哀乐转不被贪瞋痴
爱瞒不著圣凡情见解不忘行住坐卧看眼耳鼻舌
身意识六门六贼紧牢关即此便是真精进即此便
是脱危安如是了知法界性水是兮水山是山。

** 示灯鲸王善人

有福人作福只嫌福少作业人作业只嫌业少然而
罪福由人唯在一心一心不生万法无咎且道如何
是一心不生道理试参看若参得出即往无垢世界
顿然成佛勉之。

** 示发辉蔡善人

念佛参禅顿渐有异到家一也然而初用心处志在
行住坐卧无丝毫间断孜孜切切将怖生死心体取
念佛的是谁单在谁字上著力岁久月深筑著磕著
此个道理始知念佛一声漱口三日。

** 示越凡禅人

学出世法做出格人先要立志远大自有日新日益
工夫百尺竿头不愁进步且道如何是百尺竿头消
息屋北鹿独宿溪西鸡齐啼。

** 示仁烛禅人

暑气逼人夹背汗出意推寒则寒杀阇黎热则热杀
阇黎者个关头若觑得破不独敌生死任是八寒八
热地狱亦化为八德莲池也老僧试问寒热不到处
与我道将一句来。

** 示四一禅人

学道人势必学到那无抵止处方可是学人放身舍
命的消息且道无抵止处作么生话会。

** 示书云法孙

人人尽道成佛成祖最难履历老僧不愁履历只愁
人心不恒若恒可以成褫不远矣。

** 示继禄禅人

自到老僧双桂堂二六时中行亦如是住亦如是坐
亦如是卧亦如是忽地里筑著磕著看是阿谁若从
此彻去东西不管南北不收横行直撞咳唾掉臂无
不是西来大意庭前柏树子麻三斤乾屎橛青州布
衫重七斤总成剩语也勉之。

** 示允一禅人

行脚住世先要立定脚跟不被八风所鼓仕是佛来
魔来逆来顺受始是当家种草住个院子作得些福
利得些人却来吃棒有分。

** 示闻思禅人

住静者所静何事然避喧求静岂是静山中水流风
动鹊噪鸦鸣非声而何山华野草溪涧沟壑非色而
何然而声色前不物若理会得真住静者苟图其安
则不静也。

** 示体然禅人

禅和子到老僧处且不禅且不道独要几个字几句
话然逐块之流老僧只得与伊书个护身符子随带
行脚俟异日漆桶子快始还饭钱也。

** 示古拙禅人

自历祖已来婆心不歇东征西游所为何事只为人
人脚跟下一段不了底事要假儿孙脚下行古拙禅
人行脚苦志历有󵊮矣来参老僧尚未住脚但不知
脚跟下草鞋钱可还否欲老僧法语老僧只得书两
句以嘉其志肯将肩上蒲团放谁怕路中滑石头。

** 示映猱禅者

行脚到老僧处问禅问道说古说今都卢是一番戏
具只有一句不戏且道是那一句八角磨盘空里走。

** 示伯符法孙

伯符长老行住坐卧只以口头三昧说长道短终日
卖弄自家宝藏幸喜遇著个汉收拾在囊橐中气也

出不得只待龙天推出盖天盖地与一切生灵济饥
济渴也勉之。

** 示秀峰禅人

学道如饥渴思饮食极则美足则厌若是半饥半饱
不惟不就食要且酥酪醍醐翻成毒药也。

** 示水心法孙

水心长老乃吾曾孙吃痛棒有年竟不知藏处何地
一日忽来万松峰头见吾一面虽不吐一辞痛棒痕
又在痒也。

** 示道雅典座

堂内坐禅堂外禅坐雪峰饭头沩山典座此语是古
人垂训尔若依之行之无戒不持无生不度不修万
行而万行备足何复言欤何复言欤。

** 示非外禅人

行脚二十二󵊮草鞋犹未蹋破几乎露出脚跟且欲
归家稳坐为求老僧法语不觉写一络索试问渠兮
若何漫言一番参学。

** 示百城禅人

长庆七蒲团疏山一钱寿塔双桂从来不识无问
周由者也且道个里还有佛法也无窗明山吐月榻
冷室眠云。

** 示易庵禅人

易庵禅人雪笠云瓢弃儒就释从荆棘丛中走出来
我双桂堂中今将一载矣老僧因公出万邑寓太白
崖休夏共打口鼓子说冬瓜禅遍地皆是只恐作儱
侗会也一日呈纸一幅乞法语老僧不得不从儱侗
中露个消息酸齑瓮里多蚊蚋破驴脊上足苍蝇。

** 示印观江夫人

世出世法总是一法此生彼生尽是一生此生不悟
何方求度若悟此生佛祖正因以观观者是名正观

观世无生炽然生生生生不已谁复生死如是者三
其乐也安。

** 示去玷禅者

达法如是法法如是所以道我为法王于法自在唯
我一人而能救护此所谓法如是故然而此法亦非
青黄紫绿亦无形影亦无抵止只在当人一念未生
已前一觑觑破㘞地一声始知饭是米做瓦是泥烧。

** 示波云禅者

为僧有为僧之事为俗有为俗之事如是僧俗虽殊
其道一也然而道之一字卒难体认在俗有俗之体
认在僧有僧之体认各各体认分晓看是个甚么道
理若僧若俗不二一句作么生委悉粪多茄子大地
壮菜根粗。

** 示玄白禅人

行脚住山其用心是一欲究其一则无不一也然法
法头头固是多种则方便亦多门也总之一有多种
二无两般试问尔辈如何是一。

** 示紫芝禅者

出家一段气岸天子不臣诸侯不友是一尊贵法须
要尊贵人如狮子乳玻璃盏盛者是也虽然如是要
且不是祖师西来意且道如何是祖师西来意一棒
一条痕一掌一握血。

** 示陈善人

人生大梦中大梦谁先觉梦觉亦是幻谁缚欲谁脱
但于二六时谛审谁一著忽地觑破渠渠谁无两个
若要执取一依然当面错错错咄。
破山禅师语录卷第九

(三世法孙　楚武攸　金城山合梅　雪济峰
合敏同刻
破山和尚语录第九卷　堆蓝弘礼禅人对
　秀水谢文英书　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年孟春月嘉禾楞严寺般若坊附藏)