* 唯庵然和尚语录序

余所居邻县有五云山山势回环若青莲华然中圣
寿禅寺其癈巳久大善知识曰千岩长公居焉四方
学者云臻川赴遂化椔翳之场以为金碧之区当时
参扣道要者座下恒数百人其入室弟子唯庵禅师
盖杰然者也禅师早岁入道力抵诸方未有所契及
谒千岩闻其提唱豁然有所悟入举目之顷日月星
辰风霆雨露飞潜动蛰皆演如来大乘妙法于是声
光耸起丛林间遂补千岩故处说法度人逾年退归
华亭之松隐其信向者益众虽自被衲袍日餐糗饭
不啻天厨之珍锦绮之华也或人之称但见其杜德
机尔忽学子童徽持其语一编来徵余序凡读之数
过顾与二三子曰唯庵真诚有道之士哉观其语言
峭拔如铜关铁壁利剑长矛岂唯不可凑泊亦无罅
隙之可乘吁可畏哉余素与千岩游既序其语锲梓
行世今观唯庵斯录又获厕名编端岂般若之缘实
有在于父子间乎然而大圆觉海无物不照亦无一
法可得此心若萌即堕第二义禅师讳德然字唯庵
生云间张氏其行业备著于松隐庵记兹不复赘。

洪武丙辰翰林学士金华宋濂序

松隐唯庵然和尚语录卷之一
徒弟比丘　慧省　编次

* 金华圣寿寺语录

山门未跨龙门脚踏实地巳跨龙门脚踏实地骤步
云一声霹雳风云起。

佛殿法报化身总是这个毕竟以何为验泥多佛大
便礼拜。

土地堂正直聪明聪明正直显正摧邪凭谁之力喝
一喝。

祖堂你者一队全无巴鼻六耳同谋有甚良计。

据室拈拄杖云纵也在我夺也在我铁额铜头也须
按过卓拄杖。

指法座云进一步高一步踏到上头全身独露掣手
云须弥灯王过那边去遂升座拈香云此香爇向炉
中端为
今上皇帝祝延
圣寿万岁万岁万万岁次拈香云此一瓣香大众还
知来处么今日不惜眉毛爇向炉中奉为开山佛慧
圆鉴普济禅师千岩大和尚不图酬恩报德且要递
相热瞒遂就座东白和尚白槌罢师云垂钩四海惯
钓鲸鳌众中莫有不顾性命者么出来道一句看时
有僧问云远离松水来据龙峰海众临筵请师祝圣
师云万年松在祝融峰进云祝圣巳蒙师指示列祖
宗风事若何师云冬到寒食一百五进云莫便是和
尚为人处也无师云斧头是铁做进云恁么则龙门
无宿客也师云早巳点额进云若不登楼望焉知沧
海深师云你道老僧眉毛有几茎进云一堂风泠淡
千古意分明师云蹉过不少进云承古有言向上一
路千圣不傅还端的也无师云何处得这消息来进
云卖金须遇买金人师喝一喝进云金屑虽贵落眼

成翳又作么生师云好向绣湖湖上看月明夜夜散
金波进云三十年后此话大行师云杜撰禅和如麻
似粟进云大众證明学人礼拜。

师乃云第一义谛巳被东白和尚一槌击碎了也未
免向第二义门露个消息山僧数年搓得一条龟毛
索子今日拈来将三世诸佛西天四七东土二三天
下老和尚鼻孔一串穿却了也且道山河大地草木
丛林森罗万象有情无情甚处得来良久云莫将间
学解埋没祖师心。

复举三圣道我逢人则不出出则便为人兴化道我
逢人则出出则不为人师云这二老汉同门出入夙
世怨家一人向孤峰顶上卧月眠云一人向十字街
头扬尘簸土点捡将来二俱漏逗各与三十拄杖且
道龙峰与么提持是赏伊是罚伊蓦拈拄杖卓一下
云天上有星皆拱北人间无水不朝东。

当晚小参二十年在吴淞江上冒雨冲风抛纶掷钓
虽无跃浪锦鳞且得去留自在今日被业风吹向千
峰顶上隈岩傍壑直得四顾寥寥清风满座见前莫
有同生同死底衲僧么出来相见如无然上座自起
自倒去也乃拈拄杖云山僧拄杖子无端变作智者
楼约国师走入玻璃瓶里澡浴惊得双林傅大士掷
下击门槌乃说偈云空手把锄头步行骑水牛人从
桥上过桥流水不流诸人还见么若也见得不妨横
行海上独步乾坤其或未然拄杖子依前还作拄杖
子见山是山见水是水上是天下是地所以道是法
住法位世间相常住乃卓一下。

复举西天异见王问波罗提尊者何者是佛性者云
我见佛性王曰性在何处者云性在作用王曰是何
作用者云今见作用王自不见王曰于我有不者云
王若作用无有不是王不作用体亦难见王曰若当

作用何处出现者云若作用时当有其八在胎曰身
在世曰人在眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谈论
在手执捉在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘
识者唤作佛性不识唤作精魂王闻是言心即开悟
后来大慧和尚拈云若道在八处即是精魂若道离
八处却唤甚么作佛性师云诸方尽道异见王闻法
开悟殊不知波罗提尊者被王一拶直得伎穷力尽
进退无门妙喜老人尽平生力也救他不得龙峰今
日路见不平敢为古人出手去也乃喝一喝云适来
异见王波罗提尊者老妙喜尽向这里扫踪灭迹了
也更说甚么佛性精魂作用见闻尽是阳燄空花不
劳把捉且归家稳坐一句作么生道太平天子朝元
日五色云车驾六龙。

上堂日可冷月可热众魔不能坏真说有来由无途
辙六月炎炎撒冰雪文殊无处著浑身普贤特地呈
丑拙是真说非真说若无閒事挂心头便是人间好
时节喝一喝卓拄杖下座。

开山和尚忌日拈香云巴陵三转语未足酬恩扬岐
作女人拜深为负德然上座总不恁么何故字经三
写乌焉成马。

岁旦上堂元正启祚万物咸亨蓦拈拄杖云拄杖子
昨夜抽条今朝吐蕊花开五叶香遍大千且道当得
新年头佛法也无卓拄杖喝一喝。

官员至上堂举昔日朗州剌史李翱慕药山和尚道
风屡请不赴乃肃装客礼直造座前山默然殊不顾
视李乃云见面不如闻名拂袖便行山召李李回首
山云何得贵耳贱目李遂礼拜起问云如何是道山
以手指天复指净瓶云会么李云不会山云云在青
霄水在瓶李因有省乃呈偈云炼得身形似鹤形千
株松下两函经我来问道无馀说云在青霄水在瓶

师云我这里则不然今日若问龙峰如何是道但云
国正天心顺官清民自安且道与药山还有优劣也
无靠拄杖下座。

结制上堂九十日包三大劫诸人直要彻根源会须
拨转当头柁觉海乘风驾铁船蓦拈拄杖云柁根在
这里铁船在甚么处喝一喝。

谢藏主维那上堂天无门地无户俊快衲僧一任来
去藏里摩尼照彻十方洞里桃花千葩竞吐假劫外
之春风应今时之律吕海神夜半看鲛珠眼光挂在
扶桑树喝一喝。

开炉上堂煖气相接正在斯时深深冷灰里拨著星
儿之火向死柴头上发机燎起亘天烈燄烧却舜若
多神面皮敢问诸人作么生回避掷拄杖下座。

腊八上堂明星一见出山来刚道娘生巳眼开不是
髑髅乾得彻争知春色上桃腮。

上堂不是心不是佛不是物是个什么道得天下横
行便下座。

结制上堂一二三四五六七金刚捏出秤锤汁七六
五四三二一扶桑枝上悬红日鹭鸶牵动铁昆崙挨
得虚空半边侧碧眼黄头胆丧魂惊走入大圆觉海
藏踪遁迹浸烂鼻孔要且黈气不得个事且止只如
诸人日用二六时中毕竟作么生履践良久云不因
樵子径争到葛洪家。

上堂今朝是初一龙象如稻麻有事与无事归堂去
吃茶。

上堂达摩西来不立文字直指人心见性成佛大众
作么生说个见性成佛底道理良久云幸自无疮勿
伤之也。

上堂真不立妄本空有无俱遣不空空二十空门原
不著一性如来体共同蓦拈拄杖云只者拄杖子你

诸人若不唤作一性如来便唤作二十空门直饶总
不恁么也是垛根汉掷拄杖下座。

端午上堂黄米粽吃一钵菖蒲茶吃半瓯个是衲僧
好时节大家相见饱齁齁纵横自在自乐自由说甚
仰山开畬沩山牯牛禾山打鼓雪峰辊毬总是小儿
杂剧且非先德宗猷只如端午掩殃一句又作么生
目前无怪异不用帖钟馗。

上堂德山棒临济喝拈放一边诸人脚跟下道将一
句来以拄杖划一划云毗婆尸佛早留心直至如今
不得妙。

解制上堂举翠岩夏末示众云一夏巳来与兄弟说
话看翠岩眉毛在么保福云作贼人心虚师云好事
不出门长庆云生也师云恶事传千里云门云关师
云错者一队汉只解护惜眉毛不知打失鼻孔龙峰
今日直要与伊据款结案大众还委悉么暑气尽随
云雨去清风透入户庭来喝一喝。

上堂举琅琊觉和尚僧问清净本然云何忽生山河
大地琊云清净本然云何忽生山河大地其僧于言
下有悟师云骑贼马赶贼琅琊固是作家者僧如珠
走盘一拨便转可谓主宾互换箭锋相拄虽然如此
捡点将来犹欠淘冶在今日或有人问龙峰清净本
然云何忽生山河大地劈脊便棒且道与琅琊是同
是别有眼衲子试辨看。

松隐上塔顶宝索上堂钩锁连环连环钩锁觌体全
彰眼眼相顾其横也穿却虚空鼻头其竖也锁住须
弥铁柱亲从恶辣钳上煅炼得来岂比寻常麻缠纸
裹个是谷宝居士壮观浮图腾今亘古底作也虽然
如是且道高悬倒挂一句如何举似四檐平定香云
绕万世光华佛日长。

上堂众集师顾左右云分明记取便下座。

上堂将此深心奉尘刹是则名为报佛恩拈拄杖云
这个是深心那个是佛恩喝一喝。

上堂江月照松风吹永夜清宵何所为永嘉大师满
口道了也大众还知落处么卓拄杖云劫石有消日
黄金无坏时。

端午上堂诸方尽吃菖蒲茶唯我自酌青原酒儱儱
鬨鬨发颠狂打落南辰连北斗掷拄杖下座。

开炉上堂十月风高作寒色今朝正值开炉日长途
多少未归人祖父田园俱丧失何如白鹭鸶翘足溪
边立毛长骨瘦历风波那论有食与无食诸兄弟也
要大家知此消息且道是甚么消息归堂吃茶。

上堂举僧问投子同禅师云不断烦恼而入涅槃时
如何同云者发杀业底师僧师云真不掩伪后问国
清机和尚机劈脊便打师云曲不藏直投子只解裁
长不能补短国清只解补短不能裁长今日忽有人
问龙峰不断烦恼而入涅槃时如何只对他道有水
皆含月无山不带云靠拄杖下座。

结制上堂蜡人为验始于今日九十日终推功辨的
黄面老瞿昙结住布袋头百万人天咸皆受屈松隐
结制总不恁么以手作摇橹势云山僧即今驾无底
铁船普请大众同入大圆觉海游戏去也喝一喝云
看取定南针。

冬至小参群阴剥尽一线新添祖令当行十方坐断
拈拄杖云拄杖子得者体用临机纵夺杀活自由有
时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照
用不同时以此点铁成金以此超凡越圣以此恢拓
宗纲以此续佛慧命乃喝一喝云山僧尽情撒向诸
人面前了也个中直饶有个皮下有血顶门有眼底
出来掀倒禅床喝散大众也只作得半个衲僧且佛
祖向上一句作么生道若无举鼎拔山力千里乌骓

不易骑卓拄杖喝一喝。

复举德山云今夜不答话问话者三十棒时有僧出
礼拜山便打僧云某甲话也未问因甚便打山云你
是甚处人僧云新罗人山云未跨船舷好与三十棒
师云你诸人且道者僧合吃棒不合吃棒若道合吃
棒者僧过在甚么处若道不合吃棒争奈德山令不
虚行要会么良久云不是李将军徒劳射石虎。

上堂举僧问云门如何是超佛越祖之谈门云糊饼
大慧和尚拈云云门直是好一枚糊饼要且无超佛
越祖底道理师云大慧和尚一手抬一手搦未免话
作两橛既是好一枚糊饼又道无超佛越祖底道理
诸禅德且道大慧和尚还有为人处也无参。









* 法语

** 示生禅人

古者道不得动著动著三十棒又道切忌生心动念
才生心动念便不是了也先德发一言半语如利剑
长矛动著便伤锋犯手拟议则断却命根直是无你
回避处无你凑泊处若是个汉那肯承虚接响滞壳
迷封要须直截根源脚踏实地尽力挨将去日久月
深打成一片也无生的心也无灭的心生灭一如动
静无二到这里不觉不知打失眼睛鼻孔在大洋海
底及乎捞摝归来眼睛依然是眼睛鼻孔依然是鼻

孔到此始可上人门户剖露真情求大宗匠决择明
白方名真参学者却于四威仪中随缘饮啄不失其
宜或孤峰独宿或隐逸林泉或垂手入廛作饶益事
三二十年保养充足忽出一言半语声名腥香文彩
发露天龙推出模范后昆不为分外古之学道之士
参到大休大歇大安乐地方为了当嗟今时辈行脚
才赶得些野狐涎唾相似语言便去眩惑他人堪作
甚么有一般底将古人公案向情识上卜度文字上
引證蕴在胸中便为了事结半间茅屋以为死关滞
寂沉空味于安逸开大口说大话弄虚头惑其后学
诚可怜悯蓦然撞著个本色宗师漆桶依然不快岂
不念雪山大沙门弃王宫夜半逾城六年苦行腊月
八夜睹明星豁然大悟只如二祖可大师少室山前
立雪断臂得安心竟方堪为人榜样生禅人你既居
关理合大忘人世力进此道空一切相何以又起佛
见法见瞥兴妄念远远赉香求我无义味语以为居
关之谈柄此之见解大不唧溜古云真净界中才一
念阎浮早巳八千年岂虚语哉你且道我这一络索
是发扬关中事关外事若捡点得出不妨廓大千沙
界为一关一关容纳大千沙界那时始好扶竖济北
三玄凿开人天眼目激扬佛祖向上宗乘去也殊不
知我天目佛日老祖避世逃名于万峰之巅设个死
关垂三转语以为关键要断学者偷心亦乃偶尔一
期方便岂意灵龟曳尾欲隐弥露生禅人思之勉之。

** 示真禅人

真禅人你参乃师万峰和尚父母未生巳前那个是
我本来面目一句子此是老卢在黄梅五祖会下夜
半受衣法渡江至大庾岭头被明上座随后赶逐无
处躲避临危设个脱身款子乃云不思善不思恶正
当与么时那个是明上座本来面目当时明上座只

知蜜甜岂知中了毒丧却一条穷性命纵使耆婆扁
鹊亦乃救之不得此话流传到今钝置后学仍不知
当人十二时中四威仪内本来面目未尝少间自是
根思迟钝不能深领以致昏时散时静时动时忘古
人大安乐田地造之不得坐之不稳若欲决了此事
便从脚跟下将平日所参得底和个四大五蕴尽情
放下然后并起勇猛志竖起精进幢瞠开两眼紧捏
双拳如两将争锋胸中愤愤举起本参话头直向疑
不到处起疑方是真疑真疑既发恰如急水滩头坐
在一叶舟中顺转逆行浮逼逼地如月华透水荡之
不散如毗岚风卷海水直教彻底无涓滴到此之际
自然尘消业谢静极光通那时爬得搆也切莫移晴
动目凝定身心善巧方便不知不觉一拶拶透豁开
已眼方知本来面目不从他得若要作大法器建立
门庭更须向那边更那边打数百个悬空筋斗却来
吃我痛棒何故不见道雪后始知松柏操事难方见
丈夫心。

** 示明禅者

端的究明生死底人自然孤迥迥地不挂寸丝二十
年三十年捩转面皮讨个分晓便是千手大悲也互
换你不得此乃过量的人也若是随漏辏汉唤东向
东唤西向西脚跟下浮逼逼地岂肯向他古人真实
田地上行只管贪程那知烂泥中有剌转得脚来未
免通身泥水你且道孤迥迥地底是随漏辏底是参。

** 示禅者

佛是众生界中了事人众生是佛界中不了事人若
欲决了此事只消向十二时中四威仪内折旋俯仰
与人酬酢处看是甚么道理忽尔妄想灭知见忘突
出自家一段光明洞彻十虚无丝毫隔碍始知佛与
众生本性平等一身清净多身清净一世界清净多

世界清净无一尘不是真如境界无一刹不是解脱
道场所以永嘉云一月普现一切水一切水月一月
摄诸佛法身入我性我性同其如来合斯言岂欺我
哉。







* 颂古

** 世尊成道

「　六载雪山空冷坐面如黄蜡骨如柴纵然亲睹明星现也是街头破草鞋」


** 世尊未离兜率巳降王宫未出母胎度人巳毕

「　出得驴胎入马腹六六依然三十六渊明固是不知归重阳耽著篱边菊」


** 达磨大师初至金陵见梁武帝帝问云如何是
圣谛第一义师云廓然无圣帝云对朕者谁师
云不识帝不领悟师遂折芦渡江至魏后帝举
问志公公曰陛下识此人否帝云不识志云此
是观音大士传佛心印曰当遣使诏之志云莫
道陛下召阖国人去他亦不回

「　脚头未跨帝皇畿早巳全身陷铁围渔父只怜钩上饵不知蓑笠堕鱼矶」


** 云门因僧问如何是诸佛出身处门云东山水
上行

「　秋林落叶拥阑干砌下蛩声枕上寒最是月明风定夜溥溥玉露滴金盘」


** 赵州因僧问狗子还有佛性也无州云无

「　出匣吹毛光滟滟一番用了一番磨锋头削落三斤铁始信将军血战多」


** 万法归一一归何处

「　万法归一一何归正是冰枯雪老时葭管灰飞消息好陇梅开遍向南枝」


** 赵州因僧问万法归一一归何处州云我在青
州做一领布衫重七斤

「　一度拈来一度愁风前月下几时休丝来线去浑闲事添得娘生两鬓秋」


** 高亭隔江见德山山以手中扇招之亭乃横趋
而去

「　隔江招手横趋去端的渠侬眼有筋打面还他州土麦唱歌须是帝乡人」


** 五祖演和尚云譬如牛过窗棂头角四蹄都过
了只是尾巴过不得

「　牛过窗棂尾过难将军活陷在重关当时不得鸡传晓直至而今去不还」


** 赵州因访一庵主问云有么有么主竖起拳州
云水浅不是泊船处拽下帘子便行又访一庵
主云有么有么主亦竖起拳州云能纵能夺能
杀能活便作礼

「　卖扇婆子手遮日卖油婆子水搽头大底还他肌骨好不施红粉也风流」


** 倩女离魂

「　数声羌笛最关情去路迢迢恨不胜彷佛暮云归未合远山无限碧层层」


** 不生不灭

「　虚空一劈成两片妙在逢缘不借中黑漆昆崙骑白象藕丝窍里舞春风」


** 睦州示众云大事未明如丧考妣大事巳明如

丧考妣

「　山边水边待月明暂向人间借路行如今还向山边去秪有湖水无路行」


** 有无俱遣

「　明头来明头打暗头来暗头打南海瞎波斯眉毛生颔下」


** 一花五叶

「　一花开自少林春五叶流芳遍刹尘无限香风吹不断紫金山耸玉昆崙」


** 临济三玄


* 第一玄霹雳震堂前裂开露柱腹产下个奇男
* 第二玄陆地驾铁船木人齐拍手解唱啰哩嗹
* 第三玄泥牛吼上天惊得虚空碎大地血漫漫

** 三要


* 第一要机先离用照一条折火叉打破嵩山灶
* 第二要石女呵呵笑拈起没弦琴弹出无生调
* 第三要山门金刚懆努目嗔伽蓝佛也难解教

** 黄龙三关

「　我手何似佛手虾珧那能出斗金刚脑后拔丁不知脱落两肘」


「　我脚何似驴脚动步早错一著岂知昔日襄王倒被巫山迷却」


「　生缘毕竟人人有独我从来道是无昨夜坑头粪蛆子无端咬落黄门须」



(吴江县　佛弟子张维法名智严
沈学闵法名净英　董之垣法名明震捐资刻
唯庵禅师语录第一卷
　吴门九章朱衮对稿　金陵潘　耕书
　　　　　　　　　　自闻道人　蒋成荣刊)

(崇祯二年巳巳岁佛成道日姑苏兜率园　识)

松隐唯庵然和尚语录卷之一(终)