小德山。话作两橛。圆明云。大小德山。龙头蛇尾。雪窦
云。二老宿。虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山亦未
可在。何故。德山。大似握阃外威权。有当断不断不招
其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞著露柱底瞎
汉。

师云。者僧话也未问。德山因甚便打。然则祸不入
慎家之门。若是伶俐汉。便见髑髅遍野。雪窦云。德
山大似握阃外威权。有当断不断。不招其乱底剑。
不是射雕手。徒说李将军。

举雪峰一日普请。自负一束藤。路逢一僧。峰便抛下。
僧方拟取。峰便踏倒。归举似长生。乃云。我今日踏者
僧快。生云。和尚替者僧入涅槃堂始得。峰便休去。雪
窦云。长生大似东家人死。西家助哀。也好与一踏。

师云。见义不为。何勇之有。

举百丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角头拂子。
丈云。即此用离此用。祖云。尔他后开两片皮。将何为
人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈挂拂子于
旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。雪窦云。奇怪诸禅
德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈于
喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是
明眼汉。瞒他一点不得。只如马祖道尔他后开两片
皮将何为人。百丈竖起拂子。为复如虫禦木。为复啐
啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变
色。

师云。铿金戛玉。换斗移星。高高峰顶横行。深深海
底阔步。不无雪窦老人。要见百丈于喝下大悟。则
未可在。且刁刀相似。鱼鲁参差。饭箩里还著得屎
么。大冶精金应无变色。勾在不疑之地。卓主丈云。
剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。

举崇寿指凳子云。识得凳子。周匝有馀。云门云。识得
凳子。天地悬殊。雪窦云。泽广藏山。理能伏豹。

师云。黑牛卧死水。

举永嘉大师到六祖。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而
立。六祖云。夫沙门具三千威仪。八万细行。大德从何
方而来。生大我慢。雪窦喝云。当时若下得者一喝。免
见龙头蛇尾。又再举绕禅床三匝振锡一下卓然而
立。代祖师云。未到曹溪。与尔三十棒了也。

师云。永嘉未到曹溪时。甚生意气。及乎到来。大似
泥里推车。步步区区。雪窦虽则向主宾互换处。露
出向上爪牙。检点将来。未免填沟塞壑。以主丈划
一划云。祖祢不了。殃及儿孙。

举仰山。指雪师子云。还有过得此色者么。云门云。当
时便与推倒。雪窦云。只解推倒。不能扶起。

师云。推倒扶起。有宾有主。买帽相头。长人入水。

举香严垂语云。如人上树。口㘅树枝。手不攀枝。脚不
踏枝。树下有人问西来意。不对则违他所问。若对又
丧身失命。当恁么时。作么生即是。有虎头上座云。上
树即不问。未上树请和尚道。严呵呵大笑。雪窦云。树

上道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来。

师云。山僧即不然。树上树下总道不难。且道扶香
严。扶虎头。

举僧问鲁祖。如何是不言言。祖云。尔口在什么处。僧
云。某甲无口。祖云。将什么吃饭。僧无语。雪窦云。好劈
脊便棒。者般汉。开口了合不得。合口了开不得。

师云。无口吃什么饭。雪窦云。开口了合不得。合口
了开不得。差之毫釐。失之千里。

举僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。僧
云。饮者如何。峰云。不从口入。僧举到赵州。州云。不可
从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云苦。
云饮者如何。州云死。雪峰闻举云。赵州古佛。从此不
答话。雪窦云。众中总道。雪峰不出者僧问头。所以赵
州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁
本分宗师。就下平高难为作者。

师云。是则草偃风行。不是则𦘕蛇添足。山僧道。雪
峰赵州。总被者僧穿却了也。何以见得雪峰从此
不答话。

举僧问西堂和尚。有问有答。宾主历然。无问无答时
如何。堂云。怕烂却去那。僧问长庆。有问有答。宾主历
然。无问无答时如何。庆云。相逢尽道休官去。林下何
曾见一人。雪窦云。何不与本分草料。

师云。将谓猴白。更有猴黑。忽有问山僧。有问有答
宾主历然。无问无答时如何。只向道。一抽三二添

四。毕竟如何。高祖殿前樊哙怒。

举临济示众云。我于先师处。三度吃六十棒。如蒿枝
拂相似。如今思一顿吃。谁为下手。僧出众云。某甲下
手。济拈棒与僧。僧拟接。济便打。雪窦云。临济放处较
危。收来太速。

师云。宗师一等提持。如壮士展臂。不借他力。若仔
细检点将来。未免有得有失。当时者僧待他拈棒。
拂袖便行。直教者汉掣电之机。一点也用不著。雪
窦云。临济放处较危。收来太速。吃得棒也未。

举钦山一日上堂。竖起拳。又开云。开即为掌。五指参
差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧
出众竖起拳。山云。尔只是个无开合汉。雪窦云。雪窦
即不然。乃竖拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则
成掌。无党无偏。且道放开为人好。把定为人好。开也
造车。握也合辙。若谓闭门造车出门合辙。我也知尔
向鬼窟里作活计。

师云。二大老。放开把定。总不由别人。子细检点将
来。大似以虾为目。山僧即不然。开也不得唤作掌。
握也不得唤作拳。无高无下。无党无偏。

大元天子国。依旧化三千。

举僧问睦州。高揖释迦。不拜弥勒时如何。州云。昨日
有人问。赶出了也。僧云。和尚恐某甲不实。州云。主丈
不在。苕帚柄聊与三十。雪窦云。睦州只有受璧之心。
且无割城之意。

师云。睦州权衡在手。取舍临时。雪窦虽则似镜当
台。大似贪观天上。山僧即不然。忽有人问。高揖释
迦。不拜弥勒时如何。答云。猛虎当路坐。和尚恐某
甲不实那。只向他道。想君不是金牙作。争解弯弓
射尉迟。

举枣树问僧。近离甚处。僧云汉国。树云。汉国天子还
重佛法也无。僧云苦哉。赖值问著某甲。问著别人。即
祸生。树云。作个什么。僧云。人尚不见。有何佛法可重。
树云。阇黎受戒多少时。僧云。二十夏。树云。大好不见
有人。便打。雪窦云。者僧棒即吃。要且去不再来。枣树
令虽行。争奈无风起浪。

师云。者僧小出大遇。枣树功不浪施。虽然去不再
来。直是报恩有分。只如他道人尚不见有何佛法
可重。如今诸方往往作得失论却。噫。无师嚝之聪。
难以别宫商之异。有离朱之瞭。方能辨玄素之殊。
乃顾视左右云。者里莫有天然气槩底衲僧么。

举赵州问婆子。什么处去。婆云。偷赵州笋去。州云。忽
遇赵州又作么生。婆子便掌。州便休去。雪窦云。好掌
更下两掌。也无勘处。

师云。赵州忍气吞声。雪窦以强凌弱。山僧平展商
量。敢谓婆子赵州。二俱不了。

举保寿开堂日。三圣推出一僧。寿便打。圣云。漝么为
人。瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。雪窦云。保
寿三圣。虽发明临济正法眼藏。要且只解无佛处称

尊。当时者僧若是个汉。才被推出。便掀倒禅床。直饶
保寿全机。也较三千里。

师云。保寿三圣。若要发明临济正法眼藏。须至与
么。何故。杀人刀活人剑。

举僧问无业。如何是佛。业云。莫妄想。雪窦云。塞却鼻
孔。又僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。雪窦云。拄
却舌头。

师云。塞却鼻孔。天清地宁。拄舌头。崖崩石裂。

举僧问德山。从上诸圣。什么处去。山云。作么作么。僧
云。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。至来日山浴
出。其僧过茶与山。山抚僧背一下。僧云。者老汉方始
瞥地。雪窦云。然精金百炼。须要本分钳锤。德山既以
已妨人。者僧还同受屈。以主丈划一划云。适来公案
且致。从上诸圣。什么处去。大众拟议。一时打趁。

师云。雪窦辨龙蛇眼正。擒虎兕机全。检点将来。也
是折锥探地。德山既以已妨人。什么处是者僧受
屈。还会么。犀因玩月纹生角。象被雷惊花入牙。

举保福签瓜次。太原孚上座到来。福云。道得与你瓜
吃。孚云。把将来。福度一片瓜与孚。孚接得便去。雪窦
云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请辨看。

师云。孚上座一期逞俊。接得便行。要且不得瓜吃。
大小雪窦。弄巧成拙。

举南泉示众云。道非物外。物外非道。赵州出问。如何
是物外道。泉便打。州云。和尚莫打某甲。向后错打人

去在。泉云。龙蛇易辨。衲子难瞒。雪窦云。赵州如龙无
角。似蛇有足。当时不管尽法无民。直须吃棒了趁出。

师云。赵州浑刚打就。岂惮钳锤。南泉虽则据令而
行。未具通方眼目。雪窦云。当时不管尽法无民。直
须吃棒了趁出。家无小使。不成君子。

举洞山到云门。门问。近离甚处。山云查渡。门云夏在
甚处。山云。湖南报慈。门云。甚时离。山云。去年八月。门
云。放你三顿棒。山至来日。却上问讯。昨日蒙和尚放
三顿棒。不知过在什么处。门云。饭袋子。江西湖南便
漝么去。山于此大悟。雪窦云。云门气宇如王。拶著便
冰消瓦解。当时若据令而行。子孙也未到断绝。

师云。云门一期方便。八字打开。洞山水乳不分。难
同荷负。雪窦通身是口。不易分疏。当时若据令而
行。总是和泥合水底瞎汉。

举一僧参马大师。大师划一圆相云。入也打。不入也
打。僧便入。大师便打。僧云。和尚打某甲不得。大师靠
却主丈休去。雪窦云。二俱不了。和尚打某甲不得。靠
却主丈。拟议不来。劈脊便打。

师云。千钧之弩。临大阵正好发机。大冶之金。遇钳
锤方增光彩。马大师逢强则弱。老雪窦弄假像真。
山僧即不然。入也打。不入也打。拟议不来也打。何
故。曾经大海休誇浪。除却巫山总是烟。

举兴化问克宾维那。汝不久为唱道之师。宾云。不入
者保社。化云。会了不入。不会了不入。宾云。没交涉。化

便打。乃云。克宾维那法战不胜。罚钱五贯。充设饡饭。
至来日斋时。兴化自白槌云。克宾维那法战不胜。不
得吃饭。即便赶出。雪窦云。克宾要承嗣兴化。罚钱出
院且致。却须索取者一顿棒始得。且问诸人。棒既吃
了。作么生索。雪窦要断不平之事。今夜与克宾维那
雪屈。以主丈一时打散。

师云。雪窦要与克宾雪屈则不妨。只不合索取者
一顿棒。以致千古之下。遭人检点。后来应庵和尚
道。雪窦与克宾维那雪屈。要且无合杀。诸人要会
么。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。

举僧问长庆。众手淘金。谁是得者。庆云。有伎俩者得。
僧云。学人还得也无。庆云。大远在。雪窦代者僧。当时
便喝。复云。有伎俩者得。一手分付。有伎俩者不得。两
手分付。学人还得也无。苍天苍天。

师云。长庆大启玄关。者僧死而不吊。雪窦能区能
别。有放有收。当时若善提持。免致伎俩俱尽。

举大慈示众云。山僧不解答话。只是识病。时有僧出。
大慈便归方丈。雪窦云。大凡扶竖宗乘。须辨个得失。
且大慈识病不答话。时有僧出。便归方丈。雪窦识病
不答话。或有僧出。劈脊便打。诸方识病不答话。有僧
出。必然别有长处。敢有一个动著。大唐天子只三人。

师云。大慈识病不答话。时有僧出。便归方丈。赚杀
人。雪窦识病不答话。时有僧出。劈脊便打。作么作
么。山僧识病不答话。口挂壁上。敢有一个动著。动

著性命不存。

举赵州到黄檗。檗见来便关却方丈。州云。救火救火。
黄檗便出擒住云。道道。州云。贼过后张弓。雪窦云。直
是好笑。笑须三十年。忽有个衲僧问雪窦。笑个什么。
笑贼过后张弓。

师云。黄檗有头无尾。赵州得路便行。雪窦看楼打
楼。未具衲僧眼在。

举僧问镜清。学人未达其源。乞师方便。清云。是什么
源。僧云其源。清云。若是其源。争受方便。雪窦云。死水
里浸却。有什么用处。侍者问。适来成褫伊。清云无。侍
者云。不成褫伊。清云无。侍者云。和尚尊意如何。清云
一点水墨。两处成龙。雪窦云犹较些子。雪窦不是减
镜清威光。要与者僧相见。是什么源。其源。三十年后。
与你三十棒。

师云。珠穿九曲。镜清固是作家。玉解连环。雪窦不
妨好手。山僧即不然。是什么源。其源。𡎺著鼻孔。侍
者若问是成褫伊不。云是成褫伊。莫不成褫伊不。
云不成褫伊。非惟顺物和光。抑且同生同死。

举僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。雪
窦云。腊月烧山。万种千般。翘松鹤冷。踏雪人寒。达磨
不会。大难大难。

师云。衲衣下事。万种千般。聊通一线。臈月烧山。翘
松鹤冷金除矿。踏雪人寒珠走盘。难难。剔起眉毛
子细看。

举本仁和尚示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人
家男女。何故。且声不是声。色不是色。时有僧问。如何
是声不是声。仁云。唤作色得么。僧云。如何是色不是
色。仁云。唤作声得么。僧礼拜。仁云。且道为汝说答汝
话。若人辨得。有个入处。雪窦云。本仁也甚奇怪。要且
贪观天上月。既非声前句后。且作么生入。

师云。声前句后。本仁欲隐弥彰。放两抛三。雪窦贪
程太速。即今声即是声。色即是色。也与汝说。也答
汝话。作么生入。

举云门示众云。世尊生下。一手指天。一手指地。周行
七步。目顾四方云。天上天下。惟我独尊。当时若见。一
棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。雪窦云。便与掀倒
禅床。

师云。世尊先行不到。云门末后太过。雪窦尽其机
来。敢谓较三十里。

举国师三唤侍者。雪窦云。点即不到。侍者三应。雪窦
云。到即不点。将谓吾孤负汝。谁知汝孤负吾。雪窦云。
瞒雪窦不得。云门云。作么生是国师孤负侍者处。会
得也是无端。雪窦云。元来不会。门云。作么生是侍者
孤负国师处。粉骨碎身未报得。雪窦云。无端无端。

师云。国师三唤侍者。青天霹雳。侍者三应。平地波
澜。将谓吾孤负汝。却是汝孤负吾。雪窦云。瞒雪窦
不得。师云。败也败也。云门云。作么生是国师孤负
侍者处。会得也是无端。雪窦云。元来不会。师云。作

贼人心虚。云门云。作么生是侍者孤负国师处。粉
骨碎身未报得。雪窦云。无端无端。师云。提水放火。

复举僧问投子。国师三唤侍者。意旨如何。投子云。抑
逼人作么。雪窦云。垛跟汉。师云。草里走。僧问兴化。化
云。一肓引众盲。雪窦云。端的瞎。师云。气急杀人。僧问
玄沙。沙云。侍者却会。雪窦云。停囚长智。师云。识什么
好恶。僧问赵州。州云。如人暗中书字。字虽不成。文彩
巳彰。雪窦便喝。师云。话堕也。僧问雪窦。窦便打师云。
棒上不成龙。雪窦复颂云。师资会遇意非轻。无事相
将草里行。负汝负吾俱莫问。任从天下竞头争。师云
者老汉。前不遘村。后不迭店。拈起主丈云。什么处去
也。

举僧问智门和尚。如何是佛。门云。踏破草鞋赤脚走。
僧云。如何是佛向上事。门云。主丈头上挑日月。雪窦
云。千兵易得。一将难求。

师云。草窠里觅得一个。有甚用处。又云。寡不敌众。

举师祖问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如
何是如来藏。泉云。王老师。与你往来者是藏。雪窦云。
草里汉。祖云。不往不来者。泉云。亦是藏。雪窦云。雪上
加霜。祖云。如何是珠。雪窦云。崄。百尺竿头作伎俩。不
是好手。者里著得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或
不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉。

师云。王老师告往知来。同心同德。主宾互换。今古
历然。雪窦虽则向千圣顶𩕳上。下者一锥。捡点将

来。直是天地悬隔。只如道百尺竿头作伎俩不是
好手。者里著得只眼。主宾互换。便能深入虎穴。又
作么生。一字入公门。九牛拽不出。

举僧礼拜雪峰。峰打五棒。僧云。某甲有什么过。峰又
打五棒。雪窦云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒日照天
临后。五棒云腾致雨。你若辨得。也好与五棒。

师云。前五棒如麻似粟。后五棒土旷人稀。你若辨
得。自救不了。

举马大师令智藏驰书上径山。山接书开见一圆相。
于中下一点。国师闻举云。钦师犹被马师惑。雪窦云。
径山被惑且致。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免
被惑去。有老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与划破。
若与么。只是不识羞。敢谓天下老师。各具金刚眼睛。
广作神通变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。
只者马师当时画出。早自惑了也。

师云。然则雪窦要与径山作主。争奈诸方不甘。当
时若呈似国师。必然别有伎俩。老宿云。当时坐却
便休。师云。草本不劳拈出。又有道。但与划破。师云。
虾跳不出斗。雪窦云。敢谓天下老师。各具金刚眼
睛。广作神通变现。还免得么。师云。有伎俩者免得。
雪窦云。雪窦见处也要诸人共知。当时马师画出。
早自惑了也。师云。舌是斩身之本。

举镜清问僧。赵州吃茶去。你作么生会。僧便出去。清
云。邯郸学唐步。雪窦云。者僧不是邯郸人。为什么学

唐步。若辨得出。与你茶吃。

师云。穿却鼻孔。换却眼睛。

举僧问云门。如何是法身向上事。门云。向上与你道
不难。作么生会法身。僧云。请和尚鉴。门云。鉴即且致。
作么生会法身。僧云。与么与么。门云。者个是长连床
上学得底。我且问你。法身还吃饭么。僧无语。雪窦云。
将成九仞之山。不进一篑之土。过在什么处。

师云。者僧贪抛香饵。岂知触著鳌头。雪窦步步登
高。不觉通身泥水。以主丈划一划云。你诸人总是
长连床上学得底。且道法身还解吃饭也无。良久。
吽吽。下座。

举赵州访茱萸。才上法堂。萸云看箭。州亦云看箭。萸
云过。州云中。雪窦云。二俱作家。盖是茱萸赵州二俱
不作家。箭锋不相拄。直饶齐发齐中。也只是个射垛
汉。

师云。二大老眼辨手亲。箭不虚发。雪窦虽有杀人
刀。且无活人剑。

举临际与普化去施主家斋。际问。毛吞巨海。芥纳须
弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化踢倒饭床。
际云。太粗生。化云。者里是甚所在。说粗说细。际休去。
至来日。又同赴一施主斋。际复问。今日供养何似昨
日。化又踢倒饭床。际云。太粗生。化云。瞎汉。佛法说什
么粗细。际吐舌。雪窦云。两个老贼。吃饭也不了。好与
二十棒。棒虽行。且那个是正贼。

师云。诸方商量总道。二大老向千圣顶𩕳上。十字
纵横。阐扬少室家风。揭示灵山奥旨。与么说话。止
成念话社家。殊不知。临际只有先锋。且无殿后。普
化虽则向剑刃上翻身。性命在别人手里。不是雪
窦老人。争见功高汗马。虽然。也是一枚老贼。

举三角示众云。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过。麻谷
出云。蹉过即不问。如何是此事。角云蹉过。谷便掀倒
禅床。三角便打。雪窦云。两个有头无尾汉。眉毛未曾
眨上。说什么此事蹉过。有僧问。眉毛为什么不眨上。
雪窦便打。

师云。眉毛未曾眨上。早是蹉过。若更眨上眉毛。蹉
过不少也。雪窦云。眉毛未曾眨上。说什么此事蹉
过。入水见长人。

举睦州唤僧。大德。僧回首。州云。担板汉。雪窦云。睦州
只具一只眼。何故。者僧唤既回头。因甚却成担板汉。

师云。一盲引众盲。

举岩头参德山。才跨门便问。是凡是圣。德山便喝。岩
头便礼拜。洞山闻举云。若不是奯公。大难承当。岩头
云。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手搦。雪窦
云。然则德山门下草偃风行。要且不能塞断人口。当
时才礼拜。劈脊便打。非惟剿绝洞山。亦乃把定奯老。
还会么。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲。

师云。岩头巳是抑下威光。大小德山一向卖峭。若
非洞山短处求长。争见花铺锦上。雪窦虽则乾坤

坐断。令不虚行。要且未见一手抬一手搦处在。

举巴陵示众云。祖师道。不是风动。不是幡动。既不是
幡风。向什么处著。有人与祖师作主。出来与巴陵相
见。雪窦云。雪窦道风动幡动。既是风幡。向甚处著。有
人与巴陵作主。亦出来与雪窦相见。

师云。殷人以柏。周人以栗。

举则川与庞居士摘茶次。士云。法界不容身。师还见
我么。川云。若不是老师。洎与庞公答话。士云。有问有
答。盖是寻常。川不管。士云。适来莫怪相借问么。川亦
不管。士喝云。者无礼仪汉。待我一一举似明眼人去
在。川拈茶篮便归。雪窦云。则川只解把定封疆。不能
同生同死。当时好与捋下幞头。谁敢唤作庞居士。

师云。甜瓜彻蒂甜。苦瓠道根苦。

举僧问云门。一言道尽时如何。门云裂破。雪窦弹指
三下。

师云。是即是。只得八成。

举僧问睦州。一言道尽时如何。州云。老僧在尔钵囊
里。雪窦呵呵大笑。

师云。有权有实有照有用。只是未见睦州在。

举本生和尚以主丈示众云。我若拈起。尔便向未拈
起时作道理。我若不拈起。尔便向拈起时作主宰。且
道老僧为人在甚处。时有僧出云。不敢妄生节目。生
云。也知阇黎不分外。僧云。低低处平之有馀。高高处
观之不足。生云。节目上更生节目。僧无语。生云。掩鼻

偷香。空招罪犯。雪窦云。者僧也善能切磋。争奈弓折
箭尽。然虽如此。且本生是作家宗师。拈起也天回地
转。应须拱手归降。放下也草偃风行。必合全身远害。
还见本生为人处也无。复拈主丈云。太平本是将军
致。不许将军见太平。

师云。本生拈起也如龙得水。放下也似虎靠山。若
非者僧深辨端倪。未免劳而无功。雪窦云。者僧善
能切磋。争奈弓折箭尽。只见锥头利。不见凿头方。

举僧问雪峰。声闻人见性如夜见月。菩萨人见性如
昼见日。未审和尚见性如何。峰打三下。其僧复问岩
头。岩头打三掌。雪窦云。应病设药。且与三下。若据令
而行。合打多少。

师云。雪峰三下。与岩头三掌。还有优劣也无。若缁
素得出。便知雪峰岩头见性。非特与他声闻菩萨
不同。直得三世诸佛历代祖师天下老和尚。一时
列在下风。自然超其宗越其格。其或语不知颠倒。
理不识正邪。雷例道应病设药。且与三下。莫道不
疑好。

举太原孚上座参雪峰。至法堂上顾视雪峰。便下看
知事。雪窦云。一千五百人作家宗师。被孚老一觑。便
高竖降旗。孚至来日入方丈云。昨日触忤和尚。峰云。
知是般事便休。雪窦云。果然。僧问云门。作么生是触
忤处。门便打。雪窦云。打得百千万个。有什么用处。直
须尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。且道。太原孚具什

么眼。

师云。雪窦虽善裁长补短。要见雪峰则未可在。何
也。当时若不是雪峰。几被孚上座觑破。孚至来日
上方丈云。昨日触忤和尚。雪峰云。知是般事便休。
师云。杀人刀活人剑。僧问云门。门便打。师云。粉骨
碎身未足酬。雪窦云。打得百千万个。有什么用处。
直须尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。师云。著甚死
急。诸人要识孚上座么。脑后见腮。莫与往来。

举安国问僧。得之于心。伊兰作旃檀之树。失之于旨。
甘露乃蒺藜之园。我要个语具得失两意。僧竖起拳
云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。雪窦云。无绳
自缚汉。拳头也不识。

师云。要明向上钳锤。还他本分衲子。者僧竖起拳
头。正是依草附木。雪窦云。无绳自缚汉。拳头也不
识。只为唤作拳头。

举僧请益云门大师。玄沙三种病人话。门云。你礼拜
著。僧礼拜起。门以主丈便挃。僧退后。门云。你不是患
盲。复唤近前来。僧近前。门云。你不是患聋。乃云。还会
么。僧云不会。门云。你不是患哑。僧于此有省。雪窦便
喝云。者盲聋瘖哑汉。若不是云门。驴年去。如今有底。
或拈槌竖拂不管。教近前又不来。还会么。不应诸方
还柰何得么。雪窦若不奈何。尔者一队驴汉。又堪作
个什么。以主丈一时打趁。

师云。诸方既不奈何。雪窦更是懡㦬。如今有般汉。

剌头入胶盆。木见拈槌竖拂。他便瞬目扬眉。忽若
放两抛三。便乃拿云攫浪。问云会么。云某甲是某
州人事。可谓金沙混杂。玉石俱焚。邪正不分。过由
鞭影。蓦拈主丈云。看看。主丈子穿过诸人髑髅。

举僧问香严。如何是王索仙陀婆。严云。过者边来。雪
窦云。钝致煞人。僧问赵州。王索仙陀婆时如何。州曲
躬叉手。雪窦云索盐奉马。

师云。雪窦也是方木逗圆孔。忽有人问山僧。王索
仙陀婆时如何。答云。者漆桶。且道。与香严赵州。是
同是别。具眼者辨取。

举鼓山示众云。若论此事。如一口剑。时有僧问。承和
尚有言。若论此事。如一口剑。和尚是死尸。学人是死
尸。如何是剑。山云。拖出者死尸。僧应诺。归衣钵下打
叠便行。山至晚问首座。问话僧在否。座云。当时便去
也。山云。好与二十棒。雪窦云。诸方老宿总道。鼓山失
却一只眼。殊不知。重赏之下必有勇夫。然虽如此。若
子细点检来。未免一时埋却。

师云。鼓山好一口剑。争奈柄杷在者僧手里。雪窦
云。重赏之下必有勇夫。也是自伤已命。

举睦州问武陵长老。了即毛端吞巨海。始知大地一
微尘。作么生。陵云。和尚问谁。州云。问长老。陵云。何不
领话。州云。我不领话。尔不领话。雪窦云。堕也堕也。复
云。者葛藤老汉。好与划断。拈主丈云。什么处去也。

师云。者老汉。问话也不了。雪窦云。堕也堕也。国有

宪章。三千条罪。

举仰山坐次。大禅佛到。翘一足云。西天二十八祖亦
如是。唐土六祖亦如是。和尚亦如是。某甲亦如是。山
下禅床打四藤条。雪窦云。藤条未到折。因什么只与
四下。须是个斩钉截铁汉始得。大禅后到霍山。自云
集云峰下四藤条。天下大禅佛参。山云。打钟著。禅便
走。雪窦云。者汉虽见机而变。争奈有头无尾。

师云。者汉探头太过。不知身在网罗。仰山打四藤
条。也是应病与药。雪窦云。藤条未到折。因什么。

只打四下。黄连未是苦。黄檗好为邻。

举玄沙与天龙入山见虎。龙云。前面是虎。沙云。是汝。
雪窦云。要与人天为师。前面端的是虎。

师云。要与人天为师。莫问是汝是虎。与么说话。粘
皮缀骨。有甚了时。山僧敢道。大小玄沙自救不了。

举南泉山下有一庵主。行脚僧经过。谓庵主云。近日
南泉和尚出世。何不去礼拜。主云。非但南泉。直饶千
佛出兴。亦不能去。泉闻令赵州去看。州见便礼拜。主
不管。州从西过东。主亦不管。州又从东过西。主亦不
管。州云。草贼大败。拽下帘子便行。归举似南泉。泉云
从来疑著者汉。雪窦云。大小南泉赵州。被个担版汉
勘破了也。

师云。赵州一期逞快。争奈事出急家。大小雪窦。话
头也不识。

举僧问风穴。语默涉离微。如何通不犯。穴云。常忆江

南三月里。鹧鸪啼处百花香。雪窦云。曾有僧问雪窦。
对他道劈腹剜心。又且如何。复云。因风吹火。别是一
家。伤鳖恕龟。必应有主。

师云。雪窦若无后语。未免打入漆桶队里。

举岩头雪峰钦山到德山。钦山问。天皇也恁么道。龙
潭也恁么道。未审德山作么生道。山云。你试举天皇
龙潭底看。钦山拟议。德山便打。钦山被打。归延寿堂
云。是即是。打我太煞。岩头云。尔恁么。他后不得道见
德山。雪窦云。诸禅德。钦山致个问端。甚是奇特。争奈
龙头蛇尾。你试举天皇龙潭底看。坐具便摵。大丈夫
汉捋虎须。也是本分。他既不能。德山令行一半。令若
尽行。雪峰岩头总是涅槃堂里汉。

师云。曾闻雪窦是作家宗师。善能提唱古今。光扬
宗眼。子细检点将来。大似压良为贱。当时钦山被
打。岂不是退已让人。若是捋虎须。天皇龙潭一宗。
岂有今日耶。山僧爱喜不爱嗔。敢谓雪峰岩头较
三十里。

举僧问智门和尚。如何是般若体。云蚌含明月。僧云。
如何是般若用。云兔子怀胎。雪窦云。非惟把定世界。
亦乃安贴邦家。若善能参详。便请丹霄独步。

师云。者老汉。要且无出身之路。好与二十棒。雪窦
虽则同生同死。有放有收。也是子承父业。

举乌臼因玄绍二上座到。臼云。二禅伯近离甚处。云
江西。臼便打。僧云。久闻和尚有此机要。臼云。你既不

会。第二个近前来。僧拟议。臼亦打云。同坑无异土。参
堂去。雪窦云。宗师眼目。须至恁么。如金翅劈海直取
龙吞。有般汉。眼目未辨东西。主丈不知颠倒。只管说
照用同时。人境俱夺。

师云。驱耕夺食。乌臼本分宗师。打凤罗龙。雪窦天
然敏手。虽然。若总与么。临济一宗。扫土而尽。

举僧辞大随。随问甚处去。云峨眉礼拜普贤去。随竖
起拂子云。文殊普贤。总在者里。僧𦘕一圆相。抛于背
后。随云。侍者将一贴茶与者僧。云门别云。西天斩头
截臂。者里自领出去。雪窦云。煞人刀活人剑。具眼底
辨取。

师云。者僧往峨眉礼普贤。无端被大随辊入草窠
里一上。云门无风起浪。雪窦平地戈矛。虽然今古
传扬。必竟不曾圆却此话。敢问诸人。且道大随将
贴茶与者僧。作什么。

举雪峰问僧。见说大德曾为天使来。是否。僧云不敢。
峰云。争解与么。来僧云。仰慕道德。岂惮关山。峰云。汝
犹醉在。出去。僧便出。峰乃召大德。僧回首。峰云。是什
么。僧亦云是什么。峰云。者漆桶。僧无语。峰却顾谓镜
清云。好个师僧。向漆桶里著到。清云。和尚岂不是据
款结案。峰云。也是我寻常用底。忽若唤回是什么。被
他道者漆桶。又作么生。清云。成何道理。峰云。我与么
及伊。你又道据款结案。他与么及我。又道成何道理。
一等是恁么时节。其间有得不得。清云。不见道。醍醐

上味为世所珍。遇此之人翻成毒药。雪窦云。看他父
子相投。言气相合。知者谓。粉骨碎身。此恩难报。不知
者谓。扶高抑下。临危悚人。毒药醍醐。千载龟鉴。还会
么。者漆桶。

师云。宗师家一挨一拶。丝来线去。固是寻常。若不
是镜清。便见分疏不下。雪窦云。知者谓。粉骨碎身
此恩难报。不知者谓。扶高抑下临危悚人。棒上不
成龙。

举僧问大梅。如何是祖师西来意。梅云。西来无意。僧
举到盐官。官云。一个棺材。两个死汉。玄沙闻举云。盐
官是作家。雪窦云。三个也得。

师云。把手拽不入。

举云门问新罗僧。你是甚处人云新罗人。门云。将什
么过海。云草贼大败。门云。为什么在我手里。云恰是。
门云。一任𨁝跳。雪窦云。云门老汉。龙头蛇尾。放过者
僧。为什么在我手里。恰是。劈脊便打。

师云。雪窦气势甚大。其奈者僧是惯战作家。云门
弱处逢强。争免冰消瓦解。

举北禅问僧。近离甚处。云黄州。禅云。夏在甚处。云资
福。禅云。福将何资。云两重公案。禅云。争奈在我手里。
云在手里即收取。禅便打。者僧不甘。随后趁出。雪窦
云。奇怪。宛有超师之作。还知者僧么。只解瞻前。不能
顾后。若在雪窦手里。棒折也未放在。

师云。宗师为人。如倚天长剑。孰敢当锋。者僧既是

不甘。北禅还同莽卤。雪窦虽则入泥入水。未免劳
而无功。

举睦州示众云。我见百丈不识好恶。大众方集。以拄
杖一时打下。复召大众。大众回首。丈云是什么。有什
么共语处。黄檗和尚。大众方集。以主丈一时打下。复
召大众。大众回首。檗云。月似弯弓。少雨多风。犹较些
子。雪窦云。说什么犹较些子。直是未在。若据雪窦。众
集一时打下便休。或有个无孔铁槌。为众竭力。善能
担荷。可以笼罩古今。乾坤把断。蓦拈主丈云。放过一
著。

师云。曾闻睦州担板。果然只见一边。雪窦云。说什
么犹较[此/且]子。直是未在。明眼人难瞒。山僧者里。众
集乃召大众云。退后退后。众拟议。拈主丈云。三十
年弄马骑。却被驴扑。

举玄沙见鼓山来。作一圆相。山云。人人出者个不得。
沙云。情知尔向驴胎马腹里作活计。山云和尚又作
么生。玄沙云。人人出者个不得。山云。和尚漝么道得。
某甲为什么不得。沙云。我得尔不得。雪窦云。只解贪
观白浪。不知失却手桡。

师云。我得尔不得。骑贼马赶贼。拽脱鼻头绳。水牛
也不识。只如雪窦道。只解贪观白浪。不知失却手
桡。又作么生。良久云。争即不得。

举南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。一僧
出众云。某甲买。泉云。不作贵不作贱。作么生买。僧无

语。卧龙代云。和尚属某甲。禾山云。是何道理。赵州云。
明年与和尚作领布衫。雪窦云。虽然作家竞买。要且
不解轮机。且道。南泉还肯么。雪窦也拟酬个价。直令
南泉进且无门。退亦无地。不作贵不作贱。作么生买。
别处容和尚不得。

师云。雪窦虽则见机而作。争奈诸方老宿高价相
酬。巳属别人了也。山僧即不然。不作贵不作贱。作
么生买。且待别时来。还会么。牛头南马头北。

举茱萸把一橛竹上堂云。还有虚空里钉得橛么。时
有灵虚上座出云。虚空是橛。茱萸便打。虚云。莫错打
某甲。茱萸休去。雪窦云。若要此话大行。直须打了趁
出。

师云。若要此话大行。直须虚空钉橛。忽有个汉出
来道。虚空是橛。且作么生祗对。冰棱上走马。剑刃
上翻身。是我寻常用底。若也放过。你者一队瞌睡
汉。向甚处摸索。以主丈一时打趁。

举夹山与定山同行言话次。定山云。生死中无佛。则
无生死。夹山云。生死中有佛。则不迷生死。互相不肯。
同上大梅。相见了。具说前事。夹山问。未审那个亲那
个疏。梅云。一亲一疏。山又问。那个亲。梅云。且去明日
来。夹山至来日又问。未审那个亲。梅云。亲者不问。问
者不亲。夹山住后云。我当时在大梅。失却一只眼。雪
窦云。夹山毕竟不知换得一只眼。大梅老汉当时闻
举。若以棒一时打出。岂止划断两人葛藤。亦乃为天

下宗匠。

师云。夹山通身是眼。不辨亲疏。雪窦好肉剜疮。争
免傍观者哂。山僧道。当时失却便休。管取辉天鉴
地。

举僧问保福。雪峰平生有何言句。得似羚羊挂角时。
福云。我不可作雪峰弟子不得。雪窦云。一千五百个
布衲。保福较些子。

师云。说什么较些子。直是未在。山僧道。若要作雪
峰弟子。须是礼拜者僧始得。何故。日月易流。

举僧问长庆。羚羊未挂角时如何。庆云。草里汉。云挂
角后如何。庆云。乱叫唤。云毕竟如何。庆云。驴事未了
马事到来。雪窦云。宁可碎身如微尘。终不瞎个众生
眼。长庆较[此/且]子。复云。一般汉。设使羚羊未挂角。也似
万里望乡关。

师云。雪窦眼观东南。意在西北。大小长庆。答话也
不了。雪峰山里。一千五百人善知识。还曾梦见也
未。

举僧问巴陵。祖意教意同别。陵云。鸡寒上树。鸭寒下
水。僧问睦州。祖意教意同别。州云。青山自青山。白云
自白云。雪窦云。问既一般。答亦相似。其中有利他自
利。瞒人自瞒。若点检分明。管取解空第一。

师云。问既不同。答亦有异。因甚如此。巴陵见云门。
睦州见黄檗。

举赵州示众云。今夜答话去。有解问者出来。时有僧

出。州云。比来抛塼引玉。引得个墼子。法眼和尚遂乃
举问觉铁觜。先师意作么生。觉云。如国家拜将。乃问
甚人去得。时有人出云。某甲去得。云尔去不得。法眼
云。我会也。雪窦云。伶俐汉。闻举便知落处。然虽如此。
放过觉铁觜。夫宗师语不虚发。出来必是作家。因什
么抛塼引墼。诸禅德要识赵州么。从前汗马无人识。
只要重论盖代功。

师云。老赵州。寰中独据不动一尘。忽然重整戈矛。
便见风行草偃。直得尽大地人冰消瓦解。觉铁觜
云。如国家拜将。甚人去得。云汝去不得。师云果然。
法眼云。我会也。师云。识什么好恶。雪窦云。夫宗师
语不虚发。出来。必是作家。因甚么抛塼引墼。师云。
若不酬价。争辨真伪。

举耽源辞国师。归省觐马祖。于地上作一圆相。展坐
具礼拜。祖云。子欲作佛去。源云。某甲不解捏目。祖云。
吾不如汝。雪窦云。然猛虎不食其子。争奈来言不丰。
诸人要识耽源么。只是个藏身露影汉。

师云。耽源大似当门狮子。凛凛神威。大小马师。元
来小胆。雪窜云。要识耽源么。只是个藏身露影汉。
谁道不惊群。

举沩山问仰山。甚处来。山云。田中来。沩云。田中多少
人。山插下锹子叉手而立。沩云。南山大有人刈茅。山
拈得锹子便行。玄沙云。我当时若见。与踏倒锹子。镜
清云。不奈船何。打破戽斗。僧问明招。古人意在插锹

处。叉手处。招唤某甲。僧应诺。招云。还曾梦见仰山么。
雪窦云。诸方老宿咸谓。插锹话奇特也。大似随邪逐
恶。若据雪窦见处。仰山被沩山一问。直得草绳自缚。
去死十分。

师云。诸方老宿与么提持。虽则洞彻渊源。要见沩
仰父子相投。言气相合。则未可在。玄沙云。我当时
若见。即踏倒锹子。师云。识法者惧。明招唤僧。僧应
诺。招云还曾梦见仰山么。师云。犹较些子。雪窦云。
仰山被沩山一问。直得草绳自缚。去死十分。师云。
千年田八百主。

举玄沙问僧。近离甚么。僧云瑞岩。沙云。瑞岩有何言
句。僧云。长唤主人公。自云诺醒醒著。他后莫受人瞒。
沙云。一等是弄精魂。甚奇怪。却云。何不且在彼中。僧
云。瑞岩迁化也。沙云。如今还唤得应么。僧无对。雪窦
云。苍天苍天。

师云。玄沙巧尽拙出。雪窦直处成迂。山僧若作者
僧。待他道如今还唤得应么。但云诺诺。待他拟开
口。拂袖便行。非惟剿绝玄沙问头。亦使瑞岩老人
千载之下观光有在。

举雪峰问僧。近离甚处。云覆船。峰云。生死海未渡。为
什么覆船。雪窦代云。久向雪峰。待者老汉拟议。拂袖
便行。其僧当时无语。归举似覆船。船云。何不道渠无
生死。僧再至雪峰举此语。峰云。此不是尔语。云是覆
船恁么道。峰云。我有二十棒。寄与覆船。二十棒老僧

自吃。不干阇黎事。雪窦云。能区能别。能杀能活。若也
辨得。天下横行。

师云。雪峰好二十棒。当时待者僧无语。便寄与覆
船。却较些子。及乎再来。后二十棒。合是雪峰自吃。
雪窦云。能区能别能杀能活。毫𨤲有差。天地悬隔。

举德山圆明示众云。但有问答。只竖一指头。寒则普
天普地寒。雪窦云。什么处见俱胝老。热则普天普地
热。雪窦云。莫错认定盘星。森罗万象彻下孤危。大地
山河通上崄绝。甚么处得一指头禅。

师云。武帝求仙不得仙。王乔端坐却升天。

举僧问南院。从上诸圣什么处去。院云。不上天堂。即
入地狱。云和尚作么生。院云。还知宝应老落处么。僧
拟议。院以拂子蓦口打。复唤僧近前云。令合是尔行。
又打一拂子。雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。雪
窦道个瞎。且要雪上加霜。

师云。者老汉。巳是葛藤不能折合。还知宝应落处
么。僧拟议。劈脊便打。若是个伶俐衲僧。便可全身
担荷。光耀丛林。令既不行。千古之下。争免雪窦检
点。良久召大众。众拟议。拈主丈云。什么处去也。

举保福问长庆。盘山道。光境俱忘复是何物。洞山道。
光境未忘复是何物。据二老宿。总未得剿绝。作么生
道得剿绝去。庆良久。福云。情知向鬼窟里作活计。庆
云。你作么生。福云。两手扶犁水过膝。雪窦云。俱忘未
忘总由我。保福因什么道未得剿绝。酌然能有几个。

诸人又作么生道。免得长庆在鬼窟里。雪窦云。柳絮
随风。自西自东。

师云。俱忘未忘。灼然未得剿绝。大小长庆。放过保
福。当时待他道作么生得剿绝去。但云。情知你向
鬼窟里作活计。教他保福进且无门。退亦无地。直
饶雪窦。要免长庆在鬼窟里。且缓缓。

举大梅闻鼯鼠声。谓众云。即此物非他物。汝善护持。
吾当逝矣。雪窦云。者汉生前莽卤。死后瞒顸。即此物
非他物。是何物。还有分付处也无。有般汉。不解截断
大梅脚跟。只管道贪程太速。

师云。即此物非他物。老大梅可谓惺惺。雪窦云。者
汉生前莽卤。死后颟顸。出三界二十五有去也。

举雪峰示众云。望州亭与你相见了也。乌石岭与你
相见了也。僧堂前与你相见了也。保福问鹅湖。僧堂
前且致。望州亭乌石岭。什么处相见。鹅湖骤步归方
丈。保福便入僧堂。雪窦云。二老宿是即是。只知雪峰
放行。不见雪峰把定。忽有个衲僧出问。未审雪窦作
么生。岂不是别机宜识休咎底汉。还有望州亭乌石
岭相见底衲僧么。良久云。担板禅和。如麻似粟。

师云。雪峰把定处。二大老固是不知。当时若问雪
窦。未审作么生祗对。如今师僧。十个有五双。不知
落处。山僧者里。莫有别机宜识休咎底衲僧么。卓
主丈云。三十年后。

举赵州问大慈。般若以何为体。慈云。般若以何为体。

州呵呵大笑。至来日。州扫地次。大慈却问。般若以何
为体。州放下扫帚。呵呵大笑。雪窦云。前来也笑。后来
也笑。笑中有刀。大慈还识么。直饶识得。也未免丧身
失命。

师云。前来笑与后来笑。较三千里。雪窦云。大慈还
识么。识得也较三千里。

举德山一日饭迟。自掌钵至法堂上。雪峰见云。者老
汉。钟未鸣鼓未响。托钵向什么处去。德山便回。峰举
似岩头。头云。大小德山。不会末后句。山闻举。令侍者
唤岩头至方丈问。尔不肯老僧那。岩头密启其意。山
至来日上堂。与寻常不同。岩头到僧堂前。抚掌大笑
云。且喜得老汉会末后句。他后天下人不奈何。虽然
如此。只得三年。明招代德山云。咄咄。没处去没处去。
雪窦云。曾闻说个独眼龙。元来只有一只眼。殊不知
德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争得明日与
昨日不同。诸人要会末后句么。只许老胡知。不许老
胡会。

师云。德山被岩头一拶。巳是去死十分。何待三年
后方始迁化。岩头密启其意。诸方咸作奇特商量。
山僧如眼见鼻头。敢谓德山只解瞻前不能顾后。
雪窦云。德山大似无齿大虫。好手鉴不出。诸人要
会末后句么。柳絮随风。自西自东。

举雪峰一日见猕猴。乃云。者猕猴。各各背一面古镜。
三圣便问。历劫无名。何以彰为古镜。峰云。瑕生也。圣

云。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住持
事烦。雪窦云。好与二十棒。者棒放过也好。免见将错
就错。

师云。大众且道。三圣将错就错。雪峰将错就错。若
也辨得。二十棒放过。也不为分外。其或未然。还我
话头来。

举僧问国师。如何是本身卢舍那。云与老僧过净瓶
来。僧将到净瓶。云却安旧处著。僧复问。如何是本身
卢舍那。云古佛过去久矣。云门大师道。无朕迹。雪窦
云。直得一手指天一手指地。争得无。还会么。云在岭
头闲不彻。水流涧下大忙生。

师云。云门可谓光前绝后。大小雪窦。错下名言。一
手指天一手指地。有什么屎朕迹。

举僧问洞山。时时勤拂拭。莫遣惹尘埃。为什么不得
他衣钵。山云。直饶道本来无一物。也未合得他衣钵。
且道什么人合得。僧下九十六转语。皆不相契。末后
云。设使将来。他亦不受。洞山深肯。雪窦云。他既不受。
是眼将来底。必应是瞎。还见祖师衣钵么。若于此入
门。便乃两手分付。非但大庾岭头一个提不起。设使
阖国人来。且款款将去。

师云。与么则者僧得他衣钵了也。且道还有分付
处也无。雪窦云。他既不受。是眼将来底。必应是瞎。
山僧道。若不将来。争知是瞎。者里参见祖师了。三
十棒自领出去。

举僧问投子。依稀似半月。髣像若三星。乾坤收不得。
师于何处明。子云。道什么。云想师只有湛水之波。且
无滔天之浪。子云。闲言语。雪窦云。投子古佛。不可道
不知。若点检来。直是天地悬隔。才问。便和声打。

师云。雪窦只知投子把定。不知投子放行。直饶检
点将来。也是泥里洗土。

举洛浦久为临济侍者。到夹山问。自远趍风。乞师一
接。山云。目前无阇黎。此间无老僧。浦便喝。山云。住住
阇黎。莫草草匆匆。云月是同。溪山各异。截断天下人
舌头即不无。争教无舌人解语。无对。山便打。雪窦云。
者汉可悲可痛。钝致他临济。他既云月是同。我亦溪
山各异。说什么无舌人不解语。坐具劈口便摵。夹山
若是个知方汉。必然明窗下安排。

师云。夹山说道理即不无。争奈不能塞断人口。何
也。不见道。他既云月是同。我亦溪山各异。还会么。
一等共行山下路。眼头各自看风烟。

举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。峰云。待汝出网
来向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。峰
云。老僧住持事烦。雪窦云。可惜放过。好与二十棒。者
棒一棒也饶不得。直是罕遇作家。

师云。雪窦和泥合水。与二十棒即不无。若要扶竖
雪峰。驴年也未梦见在。虽然。不入惊人浪。难逢称
意鱼。

举伏牛为马祖驰书。到国师处。国师问。马祖有何言

句示人。牛云。即心是佛。国师云。是什么语话。良久再
问。更有什么言句。牛云。不是心不是佛不是物。国师
云。犹较些子。雪窦代云。当时便喝。牛却问。和尚此间
如何。国师云。三点如流水。曲似刈禾镰。雪窦云。是什
么语话。也好与一拶。见之不取。千载难忘。

师云。国师前头也好与一拶。后头也好与一拶。雪
窦云。见之不取。千载难忘。喝云。是什么语话。也好
与一拶。

举玄沙问镜清。我不见一法为大过患。你道不见什
么法。清指露柱云。莫是不见者个法么。沙云。浙中清
水白米从你吃。佛法则未在。雪窦云。大小镜清。被玄
沙热瞒。我当时若见。但只向道。灵山授记。也未到如
此。

师云。镜清被玄沙热瞒且置。只如雪窦与么道。还
契得他玄沙也无。拈起主丈云。你诸人从江西湖
南两浙来。见主丈但唤作主丈。行但行。总不得动
著。

举先报慈问僧。近离甚处。云卧龙。慈云。在彼多少时。
云经冬过夏。慈云。龙门无宿客。为什么在彼许多时。
云狮子窟中无异兽。慈云。你试作狮子吼看。云若作
狮子吼。即无和尚。慈云。念汝新到。且放三十棒。雪窦
云。奇怪诸禅德。若平展则两不相伤。据令则彼此俱
险。还点检得么。

师云。雪窦能区能别。纵夺可观。检点将来。也只扶

得者僧。要且未见报慈在。山僧当时若作报慈。你
试作狮子吼看。拟开口。劈眷便打。者僧若是真狮
子儿。善能哮吼。其或不然。管取跳不出。

举船子云。千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。夜静
水寒鱼不食。满船空载月明归。雪窦云。者汉劳而无
功。忽若云门道。一句合头语。万劫系驴橛。又作么生
免此过。良久云。莫谓水寒鱼不食。如今钓得满船归。

师云。将谓者老汉有多少奇特。拈主丈云。祖师鼻
孔在者里。得也。锦鳞红尾满载歌谣。不得也。明月
清风一竿脩竹。总不恁么时如何。须知远烟浪。别
有好思量。

举投子问巨荣禅客。老僧未曾有一言半句。挂诸方
耳目。何用要见山僧。僧云。到者里不施三拜。要且不
甘。子云。出家儿得恁么没碑记。僧绕禅床一匝而出。
子云。有眼无耳朵。六月火边坐。雪窦云。也不得放过。
才转便与擒住便喝。是谁不甘。若跳得出。不妨是一
员衲僧。

师云。投子一言半句。不可道无在诸方。只是不通
检点。僧云。者里不施三拜。要且不甘。水不可借路。
雪窦云。是谁不甘。穿过鼻孔。若跳得出。未必善因
而招恶果。

举祖师道。六尘不恶。还同正觉。雪窦云。主丈子是尘。
有甚么过。过既无。应合辨主。所以道。粪扫堆上现丈
六金身。且拈在一边。赤肉团上壁立千仞。又放过一

著。直饶八面四方。正好连架打。

师云。雪窦尽令提纲。争奈事不孤起。山僧即不然。
主丈子是尘。觉亦不可得。还会么。毕竟水须朝海
去。到头云定觅山归。

举古云。眼里著沙不得。耳里著水不得。忽若有个汉。
信得及把得住。不受人瞒。祖佛言教。是什么热碗鸣
声。便请高挂钵囊。拗折主丈。管取一员无事道人。又
云。眼里著得须弥山。耳里著得大海水。一般汉受人
商量。祖佛言教。如龙得水。似虎靠山。却须挑起钵囊。
横担主丈。亦是一员无事道人。复云。恁么也不得。不
恁么也不得。然后没交涉。三员无事道人中。要选一
人为师。

师云。者老汉。慈悲之故有落草之谈。眼里著不得
沙。耳里著不得水。什么处是无事道人。眼里著得
须弥山。耳里著得大海水。者般汉。更买草鞋行脚
三十年。后遇著本色衲僧。正好朝打三千暮打八
百。恁么也不得。不恁么也不得。然后没交涉。三人
中一人受救。具眼者辨取。


重拈雪窦举古一百则。因温陵宣首座有请而作。
非所谓妄拟前脩图誇后学为自得也。昔卐庵尝
谓。拈颂之作。始于汾阳。暨雪窦宏其音。显其旨。汪
洋乎不可涯。后之作者。驰骋雪窦。不顾道德之奚
若。务以文彩焕烂。相鲜为美。使后学不见古人浑

淳大全之旨云云。然道德悬远。弗逃先圣之讥。文
彩相鲜。决非愚事。惟径截省要处。揭示直指之传。
恐无愧于抑扬云尔。时。

皇庆壬子孟夏休居叟书于开元娑罗室。


* 法语

** 示海首座省母

父母未生巳前。便有报德酬恩一句。如天之高。如地
之厚。如日月之明。如虚空之广。虽千佛出兴相共赞
扬。止是明建立边事。若欲窥其涯涘。辨其端倪。鞠其
旨归。穷其蕴底。经无量劫。止益疲劳。入海算沙。有何
利益。是故从上若佛若祖。乘大愿轮。游人间世。最初
一著。莫不一一用金刚正印印定。然后无差。脱略万
缘。等观三世。无有我人众生分别影响之异。然后示
以生死涅槃。舍身受身。出此没彼。所谓种种幻化悉
生我心。犹如片云点太清里。殊不知。我王库内寔无
是刀。祖师云。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非我道。
谁是最道者。此言极为切要。怜悧汉。才闻举著。便可
如白衣拜相。更不循途守辙。历涉阶梯。然后转向那
边。回天关立地轴。掀翻圣凡窠窟。截断生死根株。无
一法不是真乘。无一物不为妙用。孚上座问鼓山。父
母未生巳前鼻孔。落在甚么处。鼓山云。即今生也。鼻
孔在甚么处。孚上座不肯。乃云。你问我。鼓山理前问。
孚上座但摇扇而巳。信知此事已眼洞明。脚跟下虚

豁豁地。拈将出来。迥然殊特。只如鼓山云即今生也
鼻孔在什么处。若向者里著得只眼。便见祖师云父
母非我亲谁是最亲者。诸佛非我道谁是最道者。亦
乃如十日并照。目前万象森罗。四圣六凡。长短纤洪。
瞒他一点不得。直饶孚上座不肯。也是抱桥柱澡洗。
若更向摇扇处卜度。以当向上宗乘。转没交涉。个事
如红炉片雪。直是无一丝毫。犹恐坐在无魂必死之
地。何况有佛有祖。有冤有亲。有恩可酬。有德可报。纵
经尘劫。欲知父母未生巳前鼻孔落处。终莫能得。毕
竟如何。撒手到家人不识。更无一物献尊堂。

** 示机侍者

古人流通佛祖言教。垂示后学。有抽钉拔楔解粘去
缚之妙。至于周旋返覆逸格变通。如转圆石于万仞
之岗。而寿后世者无他焉。盖欲脱去情执胜负知见
解会。置人于空劳劳净裸裸洒洒落落无为无事大
解脱之场也。今则不然。动有所碍世智聪利者。有辩
强自胜之殊。枯木寒灰者。堕寂默驰求之异。观其措
置。靡不自谓从上爪牙。殆乎临机应变。触境遇缘。未
尝不是黑山鬼窟下活计也。此事决非造次。要在当
人领略时灼然谛当。然后二六时中。无丝毫渗漏。方
可就人决择。尚恐为知解风所吹。其珍蓄宝秘。不肯
放舍。为将来大病。况根本不实。造诣未至。而欲究明
斯事。何异蚯蚓之舞。欲升烟云而变化。其可得乎。看
他马祖百丈黄檗临济。的的相承。潜符密契。显示此

个法门。直是崄峻。至于临机八面独脱无依。所谓周
旋返覆逸格变通。如转圆石于万仞之岗者。岂徒云
哉。

** 示性上人

赵州狗子无佛性。也胜猫儿十万倍。此五祖老人。向
生佛未具巳前。孤迥迥峭巍巍处。单提者一著子。务
要绝罗笼脱知解。以自證自悟为期。岂浅近浮习驰
骛言语立机立境者。彷佛于其间哉。近时以来。多不
本所自。惟只向情意识卜度。所谓彼自无疮。勿伤之
也。如今若要易见。但于脚跟下。洞照自已本分一段
灵光。父母未生巳前常炟赫地。至于今日。何曾昧却
丝毫。古人云。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。
只要今日了。与么说话。岂不是龙驰虎骤。香象渡河。
独脱无依。威德自在者也。

** 示本禅人

道本无言。言言见道。法无所著。处处皆真。乃从上佛
但之徽猷。非今时浅根之窠窟。务要存心确实。于二
六时中。以透顶透底彻骨彻随为期。则悠久自然成
辨。是他上根利智之士。初无他术。但能一刀两段。直
截无疑。全体承当。了无依倚。然后指挥佛祖。排斥众
魔。吞烁乾坤。随处建立。更不寻枝摘叶。带水拖泥。如
灵龟负图。自取丧身之兆。所以麻三斤乾屎橛。杖林
山下竹筋鞭。楚王城畔东流水之类。是皆破妄缠出
见剌。超名相离垢染。绝解路去情执之要径也。

** 示慧禅人

佛法无人说。虽慧莫能了。此岂离言说而求其根本
充实。理地精至而纯一无杂哉。要在猛利一径截断。
然后将古人言句密切提撕。毕竟是什么道理。所谓
眼若不睡。诸梦自除。心若不异。万法一如。与么会得。
一大藏教无一法可当情。德山棒临济喝。飏向粪扫
堆头。全体是个大解脱人。何处更有情量境界差别
机缘。透脱不透脱耶。击石火闪电光。搆得搆不得。未
免丧身失命。除非知有。莫能知之。

示慧禅人

佛法无人说。虽慧莫能了。说即不无。了即不可。须知
道三世诸佛是未了底。六代祖师是未了底。天下老
和尚是未了底。与么会得。好一员无事衲僧。只如尽
乾坤大地草木丛林。尽是千佛一数。且道是了耶不
了耶。衲僧家到者里。直得机如掣电。眼似流星。撩起
便行。卒摸索不著。所以从上诸老宿。拈一机示一境。
无非向生佛未具巳前。单提者一著子。务要存心直
截。不在多端。才涉思量。即成窠臼。岂不见临济侍德
山。山云。老僧今日困。济云。者老汉寐语作什么。德山
拟拈棒。临济便掀倒禅床。二大老如奔流度刃。不犯
锋芒。截铁斩钉。岂容拟议。如今诸方商量。只管说照
用同时。宾主互换。咄。白日青天。切忌寐语。

** 示念禅人

道无迷悟。法离见闻。直下承当。犹存窠窟。若要乾坤

坐断。应须撒手悬崖。从教铁壁银山。管取当头裂破。
脚跟下稳实。手面上玲珑。至觌面临机之时。著著有
出身之路。是故从上老宿。提持个事。深不容易。临济
问黄檗佛法的的大意。三度被打。德山到龙潭。吹灭
纸烛。便云从今不疑天下老和尚舌头。雪峰问玄沙。
备头陀何不遍参去。玄沙云。达磨不来东土。二祖不
往西天。是皆一一契證。若佛若祖。不立文字。教外别
传之妙。此道荒凉。无甚今日。年来师僧看不上眼。十
年二十年。出丛林入保社。名字行脚。本非正因。其间
一个半个。稍若知非。无非影响相承。被人挨拶将来。
便见冰消瓦解。间有乱呈懵袋。问渠。临济问黄檗佛
法的的大意。三度被打。意旨如何。便云。识取钩头意。
莫认定盘星。德山见龙潭吹灭纸烛。因什么便道不
疑天下老和尚舌头。答云脚跟下黑洞洞地。雪峰问
备头陀何不遍参去。玄沙云达磨不来东土。二祖不
往西天时如何。对云。张公吃酒李公醉。如斯见解。凌
辱宗风。未能一念回光。一味食人涎唾。若解顿忘知
见。洞彻渊源。把断要津。不通凡圣。与他老宿把手共
行。二六时中。全体是个大解脱人。纤尘不立。凛凛孤
危。不受差排。岂容近傍。便见似地擎山。不知山之孤
峻。如石含玉。不知玉之无瑕。身心一如。身外无馀。从
教千圣出来。直是搆他不著。

** 示与禅人

五祖和尚云。山僧十数年。海上参寻数员尊宿。自谓

千了百当。及至浮山圆鉴会中。直是开口不得。后到
白云。咬破一个铁酸饀。直得百味具足。且饀子一句
作么生道。花发鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时
风动频相倚。以向阶前斗不休。者老汉。悬羊头卖狗
肉。彻骨风流。熏天臭气。籍没临济家私。凌灭杨岐宗
旨。致令后代儿孙。不能直截根源。惟务寻枝摘叶。所
谓禾黍不阳艳。竞㘽桃李春。翻令力耕者。半作卖花
人者。是也。如今诸方商量便道。鸡冠花诗。即是饀子
一句。谓之天然标格。绝世提持。全明向上爪牙。彻證
佛祖巴鼻。或谓不是饀子一句。一味佯聋诈哑。指柳
骂桑。得路便行。不循途辙。不然则二俱不涉。谓之独
弄单提。栗棘金圈。抛来掷去。显临济无位真人。提杀
活金刚宝剑。是皆钻龟打瓦。意识搏量。摸象众盲。异
端竞起。如今若要易见。但向五祖百味具足处。直下
觑破。自然伎俩忘心路绝。全心即佛。全佛即心。非惟
坐断五祖舌头。抑可与三世诸佛六代圣人天下老
和尚。同一心知。同一眼见。七出八没。独步大方。如师
子王得大自在。其或不然。但看今年二三月。满城开
遍牡丹花。

** 示见侍者

佛祖大事。有志之士。决欲究明。其所禀器质。迥然不
同。才出头来。便知生佛未具巳前一著子。自證自悟。
自作为自建立。未尝有毫发许道理从外来也。五祖
和尚云。十二时中。如靠一座须弥山相似。此言极有

深旨。所谓须弥山者。即是生佛未具巳前一著子也。
德山未到龙潭时。早知有此一著。才入门。未曾相见。
便云。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不见。浑钢
打就。生铁铸成。无过此语。龙潭云。子亲到龙潭。者个
便是将德山向平地上掘坑埋却。且不惊天动地。若
是透不过底。直是碍塞杀人。又何用夺鼓掣旗。展剑
刃上事。然后谓之明杀活也。至于吹灭纸烛。豁然大
悟。烧却疏钞。出大言牌。是皆熟睡饶噡语耳。后至沩
出。著草鞋背法堂便去。又是第二头矣。一日小参不
答话。有云问话者三十棒。时有僧出。德山便打。僧云。
某甲话也未问。和尚因甚便打。德山云。汝是甚处人。
僧云新罗人。德山云。未跨船舷。好与三十棒。若不知
有者一著子。又焉能如此疾𦦨过风不容拟议者耶。
雪窦云。德山握阃外威权。有当断不断不招其乱底
剑。诸人要识新罗僧么。只是撞著露柱底瞎汉。雪窦
天然气槩。逸格提持。惜乎不辨来风。非惟不识者僧。
抑亦蹉过德山不少。虽然。参学人切忌向者里钉桩
摇橹。见侍者来自新罗。妙龄英发。险阻艰难历涉殆
尽。孜孜为道愈笃愈勤。其所守确乎不可拔也。访子
于隆祖塔。左以已事见扣。然宗门大事。赖有力者相
与扶持。古人有虽老不敢宁居逸体。惟谈禅病以警
来蒙之说。予智识荒凉。岂敢妄攀先哲。因其来问语
意至诚。不得不为覼缕也。

** 珍藏主自庵说

珍藏主。以自庵为称。求说于予。予固无舌而不能说
也。然无舌而说。岂万象森罗摐然在吾耳目之间。而
能替吾说耶。夫自庵者。盖自已清净广大虚彻灵明。
盖天盖地。包含法界。本有之庵也。故能以生死涅槃
真如佛性为关钥。三界二十五有为户庭。十八处为
堂奥。四大五蕴为家具。要在当人于二六时中。与一
切人把手共行。出入无间。常时虚豁豁地。则通上彻
下。直截无疑。稳坐家堂。受用自在。岂复上他门户。别
有对待。而使吾行住坐卧。不能确实哉。石头和尚云。
庵虽小含法界。方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑。
中下闻之必生怪。原其古人所自。必欲后人传持佛
祖正命之道。不愁无佛。但愁无众生也。众生与佛是
一是二。居此庵者。为吾辨之。

** 重刊汾阳和尚语录疏

昔风穴和尚谓首山曰。不幸临济之道。至吾将坠于
地矣。观此一众。虽敏者多。见性者少。吾虽望子之久。
犹恐耽著此经。不能放舍。风穴高提祖印。向千圣顶
𩕳上。下者一著。不妨崄峻。其奈首山言前领旨。格外
明宗。直下承当。不存毫发。洎风穴上堂。举世尊以青
莲目顾视大众。而首山宏机捷出。拂袖便行。如渊之
深岳之耸。所谓唱愈高而和愈峻也。汾阳禅师。出首
山之门。弄西河狮子。奋出窟爪牙。哮吼一声。群魔屏
迹。梵僧请法。即为敷扬。戛玉铿金。超闻离见。六人大
器。具在典章。耀古腾今。丛林标格。家法来从有自。正

音其可无传。在昔固巳刊行。岁久遂成湮没。天台子
聪藏主。灵机夙契。宗匠亲承。慨祖室之长冥。惜真风
之不振。握骊珠拟澄沧海。执慧斧欲伐邪林。募缘重
刊。垂惠后学。余嘉其志。故发绪言。希闻见而乐从。庶
有光于祖道也。

** 示梵藏主

大力量人抬脚不起。开口不在舌头上。明眼人落井。
此是松源老祖。向千圣著眼不及处。捩转面皮。直教
尽大地人寒毛卓竖。自古自今。多少人向者里窥觑
无由。未免东卜西卜。殊不知抛却自已家珍。去寻瓦
砾。及至入般涅槃。自知平生做尽伎俩。百丑千拙。无
著惭愧处。却云。兄弟久聚。正路行者有之。而不能用
黑豆法。难以荷负正宗。临济佛法。到此平沈。痛哉痛
哉。此又是第二头矣。先育王云。你若是个一刀两段
底汉。黑豆法有甚难用。智门和尚云。黑豆好合酱。只
者便是。平生肝胆向人倾。相识犹如不相识。参学人
到者里如何著眼。自非心机路绝。照用都忘。动静施
为浑成大用。未免容易了却。所谓杀人刀活人剑。乃
上古风规。亦今时枢要。当头坐断。左右逢原。妙用纵
横。透顶透底。虽然如是。大力量人因甚么抬脚不起。
开口不在舌头上。在甚么上。明眼人因甚么落井。直
饶不动口不摇舌。不作伎俩。一一缁素得来。我更问
你。作么生是黑豆法。

** 示岩维那

言无言言。行无行行。修无修修。證无證證。会者近尔。
迷者远乎。此是释迦老子。在鹿野苑中。为五比丘。初
说四谛法也。后之学者。读之甚多。会之甚少。会而行
之亦复少矣。然而禀质昏昧。习性怠堕。固不在言。天
资明敏。理地精至者。动有所碍。此病非特今时有之。
古之英特超诣之士。未尝不堕斯辙。阿难多闻。不證
无漏。鹙子满智。未彻法源。至于黄梅七百高僧。世智
辩聪。俊伟奔轶。莫不有之。及乎呈偈投机。遂有不识
字行者。信口发言。倩人书写。有菩提无树明镜非台
之句。惊动一时。然亦不知说何法也。及至夜半传衣。
而七百高僧疑情未决。竟欲夺取。遂至大庾岭头。而
明上座最先及之。卢行者以不思善恶本来面目之
语诘之。而明上座因时发露本地风光。方知密意不
从人得。若以明公之博识远见。名称普闻。尝为七百
龙象所推。较之卢行者不识一字。何止霄壤之远。然
圣贤示化。由本愿力。随众生心。现殊胜事。当稳显不
测之际。而成就此无上最胜第一义门。决非细事。况
此事不在心机巧智。只要根本充实。以彻證为期。然
后遇著本色宗匠。不近人情。施以恶辣。自然成办。然
后奋大机显大用。向千圣顶𩕳上。揭示不可示之宗。
提持不可持之要。直下如生铁铸就。虽千佛出兴。要
且移换他一丝毫不得。德山和尚云。毫𨤲系念。三途
业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣名凡号尽是虚声。殊相
劣形皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成

大患。与么说话。可谓上无攀仰。下绝已躬。正体堂堂。
纤尘不立。如今若要直下无疑。不用如之若何。便请
一时领取。若更问道领个什么。我也救汝不得。

** 楞严经授天锡郭山长

天锡山长郭公。为鄱江椽吏。去湖寺密迩。与予为方
外友。凡过从亹亹言论。至情真义笃处。必脱略边幅。
能以吾佛祖无上妙圆之道。增益重信。开发正见。在
尘劳中。不与万法为侣。真大丈夫也。况渊才雅思。卓
冠古今。悉自天禀。又非时辈所及。尝谓之曰。士大夫
去古既远。不能深造远到。良由一念迷妄。背自本心。
流入诸趣。于一切违顺境界差别因缘。透脱不行。自
作障难。是故世尊在室罗筏城。住大精舍。直授阿难
首楞严王具足三昧。揭示此心真实虚妄。如大日轮
升大虚空。使一切有情无情。无不睹其清净光明。彻
證此心不生灭地。然而此经传至中国。几数百年。自
非夙习大乘。则不能信受。观公所存。若合符节。妙圆
超悟。正在斯时。果能探赜精通。超情离见。然后逢缘
遇境。管照一如。所谓在家菩萨。与裴相国杨大年李
驸马辈。同入清净无为法性海中。转化有情。利行一
切。不为虚出头也。予既授此经。复书此以勉其进。

** 示启侍者

不是心不是佛不是物。从上佛祖言教。到者里一时
裂破。古今净尽。物我俱忘。如斩一缕丝。一斩一切斩。
千劫万劫不坏不移。然后无丝毫过患。便可回天关

转地轴。向千圣顶𩕳上。拈出一机。万灵仰望不及处。
拶出父母未生巳前面目。直是风凛凛地。方可称为
大解脱人。脚跟下十字纵横。绰绰然有馀裕也。前圣
后圣建立门庭。例皆如此。近世学者。不本宗乘。向外
驰求。自为虚诳。及乎歇得驰求。到一念不生前后际
断。未能转向那边。至竟还成莽卤。从上来事。尽有生
涯。睦州和尚云。未得个入头。须得个入头。既得个入
头。不得孤负老僧。悬崖撒手。正在斯时。才涉思量。即
落第二。者里全心即佛。全佛即心。十二时中。随分著
衣吃饭。便是没量大人也。

** 示侍侍者

从上来事。不异如今。伹了目前。别无他解。目前不了。
便见纷纭。隐显殊途。千差万别。必欲究其旨归。何异
守株待兔。是故若佛若祖。提持个事。惟大智方明。至
触境遇缘。靡不成现。壮士展臂。不假他力。师子游行。
岂求伴侣。到者个田地。正好退步就已揩磨。虽不动
地惊天。直是欺贤罔圣。岂不见雪窦和尚云。明眼人
没窠臼。我且问你。各从临济德山下来。棒喝向你不
能施。语言向你用不著。我既如是。你合必然。作么生
露个消息。令雪窦知你是个风吹不入汉。雪窦全机
出没。独弄单提。检点将来。正是就地弹雀。决要做他
云门直下儿孙。欲露个消息。然后知是风吹不入汉。
政不必问人也。毕竟如何。字经三写。乌焉成马。

** 示俊禅人

丛林凋弊。此道荒凉。提待佛祖向上纲要。固难其人。
大心衲子。于日用现行。常存正念。必欲寻师决择。直
到不疑之地。尤不易得。是故从上若佛若祖。单提个
事。只贵目前。才涉思量。便没交涉。所以道。一心不生。
万法无咎。无咎无法。不生不心。到者里。坐断报化佛
头。直下无第二念。所谓灵锋宝剑常露现前。亦能杀
人。亦能活人。是皆不得巳而为之。见人不会。又来下
面著个注脚云。若能杀人不能活人。此人有眼无耳。
若能活人不能杀人。此人有足无目。全机不动。觌面
相呈。直截根源。壁立万仞。岂不绰绰然有馀裕哉。

古林和尚语录卷第三