木早逢春。进云。任么则锦上铺花千万重。师云。这一
句子。却也相似　乃云。诸佛未出世。祖师未西来。人
人真智湛然。好个清平世界。无端胡种萌孽。便见毒
恶流行。平地干戈。无风起浪。遂致分疆列界。移东补
西。荆棘参天。葛藤遍地。然虽如是。只如世界未立。佛
祖未兴巳前。如何通信。良久云。鲸吞海水尽。露出珊
瑚枝　复举临济和尚。因王常侍相访。同到僧堂。常
侍云。这一堂僧。还坐禅么。济云。不坐禅。常侍云。还看
经么。济云。不看经。侍云。也不坐禅。也不看经。必竟作
个什么。济云。总教伊成佛作祖。侍云。金屑虽贵。落眼
成翳。济云。将谓是个俗汉。师拈云。临济老汉。气吞寰
宇。只要勘破一切人。却被王常侍等闲勘破。诸人还
知么。且听下个注脚。一挨复一拶。一踢复一拳。今古
应无坠。分明在目前。

当晚小参。有僧出问云。空手把锄头。步行骑水牛。人
从桥上过。桥流水不流。意旨如何。师云。金刚杵打铁
山摧。进云。如何是空手把锄头。师云。千圣难摸索。进
云。如何是步行骑水牛。师云。觑著则瞎。进云。人从桥
上过。桥流水不流。又作么生。师云。却较些些子。

乃云。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。句归何所。须知
言诠不及。描貌难成。沩山笑里有刀。遂致丛林话霸。
恁么恁么。大难大难。才有一丝头。便有百丝头。狮子
一滴乳。迸散百解驴乳。然虽如是。添得沩山笑转新。

复举。乳源和尚示众云。西来的的意。不妨难举唱。时

有僧出。乳源擘脊便打云。如今是什么时节出头来。
便归方丈。师拈云。正令不行。拗曲作直。这僧若知痛
痒。乳源归方丈未得在。

上堂。卸却千斤重担。惟要在处清闲。老来业债未脱。
复堕建长一关。语音未辨。酬酢犹艰。说者听者难复
难。只据一条白棒。南来者北来者。俱与痛棒。忽然打
著一个半个独脱底。从教知道。酌然不在说处不说
处。三乘十二分教。总是指空话空。撒土撒沙。必竟如
何。摘杨花摘杨花。

佛生日上堂。右胁才生。便放拍盲。指天指地。独步纵
横。云门要打杀。建长助掘坑。恶种从教不复萌。虽然。
也是贼过后张弓。

结制上堂。昨日晴今日雨。春夏交承。时节顺序。一似
林下衲僧。不越规矩。三月安居。克期而取。西天以蜡
人冰。云峰以铁弹子。建长亦有一条活路。饥则餐渴
则饮。闲则坐困则眠。以此为据。诸人但任么参。决不
赚忤。

解夏小参。佛以一音演说法。众生随类各得解。敢问
大众。且那个是一音所演之法。莫是天是天地是地。
山是山水是水么。莫是春生夏长。秋收冬藏么。如斯
理论。大似拨火觅浮沤。且道是那个一音。以拂子击
禅床云。一音既演。直得尽乾坤大地。若圣若凡。情与
无情。闻是法音。悉得悟解。然虽如是。唯有拂子。不入
这保社。何故。不见道。山僧不会轮甲子。一叶落知天

下秋。又击一下。

上堂。解开布袋头。纵横得自由。其往也无拘无束。其
去也南州北州。放牧沩山水牯牛。不风流处也风流。

谢两藏主上堂。拈拄杖召大众云。大藏小藏。尽从这
里流出。诸人若知得落处。一生参学事毕。其或未然。
且听拄杖子。从头点出。左边卓一下云。这个是有教。
右边卓一下云。这个是空教。中间卓一下云。这个是
中道大乘教。三段不同。欲释此经。向下文长。付在来
日。又卓一下。

国公就本寺。满散祈祷道场。礼请普说。(问答不录)。

乃云。大人具大见。大智得大用。胸藏六合。掌握乾坤。
坐碧油床。被忍辱铠。执坚固箭。秉智慧弓。总大千世
界。为一战场。指百亿须弥。为一射垛。百发百中。双放
双收。扫除百万妖魔。剿绝步多恶党。便见时清道泰。
海晏河清。八表归仁。万邦入贡。顿辔自乐。坐镇无忧。
可谓我于法王得法自在。正恁么时。且道。功归何所。
良久云。寸刃不施魔胆碎。望风先巳竖降旗。

复云。佛说一切法。为度一切心。若无一切心。何用一
切法。盖由一切众生。无始以来。无知僻执。起惑造业。
轮回五趣。如来出世。随宜为说处中妙理。令诸有情。
了达诸法。远离疑执。起处中行。各自修满。得三菩提。
證寂灭乐。皆由心之所作。古德云。只个心心心是佛。
十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切不如心真
实。持五戒生人道。修十善生天道。皆由心作。至于舍

有漏入无漏。弃有为入无为。皆由心作。盖造善造恶
不同。所以诸佛出世。观根逗教。演说三乘法门。乃至
随彼彼类。现彼彼身。而为说法。此法惟只一法。盖为
有此一切心。应机为说一切法。虽随根机而说。于人
天大会之中。亦有悟无生忍者。有證阿耨菩提者。亦
有虽在会中。如聋如盲。不能晓解者。盖證悟有浅深。
得道有优劣。或密说而显演。或谈空而显实。或指示
教外别传之旨。无非只要一切人。明自心见自性。證
此法。此法者。非有非无。非有无。非无无。若道不在说
处。一代时教。甚处安著。若道在说处。且此法作么生
说。须是夙有灵骨。信根坚固。方有趣向分。是故大檀
那。夙乘愿力。笃信佛法。归敬切切。尽写藏典。披阅诵
持。知非究竟。由是力究教外别传之旨。孜孜不舍。食
息不忘。以彻證为期。是知。大根器大力量再来菩萨。
方能如此。又能创大伽蓝。为国中第一甲刹。广安多
众。各令知大丛林规式。各令参究已躬大事。各令知
有教外别传之旨。甚深广大。可以续佛慧命。能离生
死此岸。达到菩提涅槃彼岸。广度有情。总令成佛。常
运此心。愈坚愈久。能如是哉。老僧乃蜀邦生长。访道
江湖有年。适因法眷道旧不忘之义。屡承之约。累却
复至。以故。撤去寺事。暂乘良便。越漠观国之光。先承
国公殿。特垂降接。一见如故。虽语音未通。凡动静往
来。语默酬酢。心眼相照。只此以见吾道眷属而致然
矣。便见瞿昙老汉。三百六十馀会。宣说此法。或人间

或天上。说者听者。心心相知。眼眼相照。与今日所说
所听。等无有异。所以道。过去一切劫。安置未来今。未
来现在劫。回置过去世。灼然参到。前后际断。三祇劫
空。照见尘劫以来。丝毫无差。凡情圣量。觅一丝毫。了
不可得。所谓一念普观无量劫。无去无来亦无住。如
是了知三世事。超诸方便成十力。参学之士。向这里
见彻自已本地风光。本来面目。历历分明。方知一代
时教。句句字字。不说别事。与教外别传之旨。无异无
别。或于三乘十二分教中明得者。或于教外别传之
旨明得者。总是到家蹊径。教中明得者。终是迂曲。教
外明得者。不妨直截。唯直截一路。必能到家。必到大
休大歇之场。尽未来际。得大自在。何故。离心意识参。
出圣凡路学。方谓直截者也。除是大根器。大力量。方
堪煅炼。无常迅速。莫作等闲。古德云。努力今生须了
却。莫教永劫受馀殃。决然人身难得。好时难逢。知识
难遇。正法难闻。既得人身。袈裟著体。好时既逢。知识
既遇。正法既闻。刬地不将为事。盖是不曾种得般若
种子。闻似不闻。见似不见。遇似不遇。蹉过者多。盖为
有此一切心。所以佛说一切法。山僧自春夏至秋。奉
意旨。为国为民。启建祈祷道场。日以初中后三时。领
大众。熏修披阅诵持。专祈丰稔太平。今来果遂恳祈。
兹辰满散。升座为众普说。无非以此心说此法。感格
诸佛龙天。鉴兹诚祷。吉祥中吉祥。殊胜中殊胜。乃是
此心此法之灵验也。众中办道兄弟。为在教中明得。

为在教外明得。往往如风过树者多。灼然不是小事。
佛法下衰。无甚今日。老僧在处丛林。每见众中办道
兄弟。孜孜切切。不舍昼夜。以彻證大事为期。或有一
个半个。挨将出来。弘持大法。依旧超出古今者多。若
是道念不坚。力量不大。终难希求大法。岂不见。赵州
云。诸人被十二时使。惟老僧使得十二时。且道。他在
甚处著倒。是汝诸人。若真个孜孜切切。只将已躬一
件生死大事。昼三夜三。与之厮厓。片时不肯放舍。灼
然便得十二时。若只今日明日。点检张三。点检李四。
听人说好便道好。听人说不好。更道不好。谓之矮子
看戏。随人上下。于自已。依旧黑漫漫地。空丧光阴。不
觉老病将至。生死到来。将何抵敌。驴胎马腹。无可疑
者。盖缘虚消檀越信施。枉受人天供养。弃却自已工
夫。只说他人过恶。他人若无过恶。妆点强说是非。以
之为张。三涂地狱。如何逃得。此是决定之义。与经教
所说一同。且不是诳谑之语。信也好。不信也好。老僧
千错万错。越漠乍到此间。衰晚之质。语音未通。无柰
难却上命。勉力支撑住持之职。升堂入室。示众普说。
虽不曾缺。垂手之际。自叹枉费精神。大凡出家之士。
置身丛林中。披佛袈裟。住佛屋。吃佛饭。须是持佛戒。
修佛行。弘佛法。续佛慧命。或出来办事。辅佐丛林。须
是有始有终。尽善尽美。成就丛林典刑。即是成就自
已。方名禅和子。方可称佛弟子。若不然者。何缘得大
事千了百当。腊月三十日到来。可谓缁田无一篑之

功。铁围陷百刑之苦。是谁过欤。盖是道念不坚。力量
不大。有此差别。所谓佛法下衰。无甚今日者是也。若
说此心此法。说到尽未来际。无有穷尽。在会听者闻
者。俱受龙华记别。有一颂子。奉为圆满愿心。举似大
众。为国为民运此心。果符虔祷获丰荣。时清道泰封
疆阔。合国欢呼贺太平。

上堂。一尘入正定。诸尘三昧起。诸尘入正定。一尘三
昧起。三昧与正受。土块泥里洗。咦。白日堂堂眼见鬼。
非不非是不是。甲子乙丑海中金。丙午丁未天河水。
诸人若也不会。且听拄杖子当阳指示。卓一下云。今
朝是九月一。明日是初二。又卓一下。

诸山至上堂。云开炉节。何可说。无宾主话。口含霜雪。
既遇知音。谩且拈掇。是汝诸人。切不可胡乱挑拨。默
默守之。忽然冷灰豆爆。方知道。文武火种难磨灭。

别山断桥二法兄讣音至。上堂。南山白额虫。撞倒太
白峰。直得西湖彻底枯竭。东海怒浪翻空。安汉圭峰
拊掌。天台尊者槌胸郎忙。日本国里打鼓。大唐国里
撞钟。何也。兄弟添十字。此意孰能穷。拍膝一下。嘘一
声。下座。

东福法兄至上堂。同饮龙渊。同依师席。切瑳琢磨。相
滋相益。分袂东西。各提祖令。越漠来投。心胆倾尽。执
别恰恰。一周千里。俯垂辉映。举众再奉慈光。无异拨
云见日。若是向上向下。总将靠之一壁。何也。忆得凌
霄蛊毒之家。水也不曾沾他一滴。阿呵呵。会也么。青

山不锁长飞势。沧海合知来处高。

上堂。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自
然成。拈云。老胡授般若多罗谶记。区区十万里。航海
而来。游梁历魏。冷坐九年。以至分皮分髓。将谓有多
少奇特。及乎付法一偈。便见败缺不少。建长虽是他
的传正派儿孙。不曾将脚踏他界至。兹遇远讳之临。
因斋庆赞。亦有一偈。举似大众。吾本来兹土。无法与
人传。成蛇者入草。成龙者上天。

天台山万年寺二童行化主至上堂。人从天台来。却
得西川信。报道万年松。生在石桥顶。丰干不合饶舌。
累及拾得寒山。奋不顾身。奔南走北。直趍东海龙王
窟宅。探扶苍龙颔下明珠。怀抱而归。广作利益。非惟
照彻十虚。光吞万象。直使大海变作桑田。千手大悲
重增光彩。惊起五百大士。各各从定而起。擘开蒸饼
峰。吸尽断桥水。合掌赞言。善哉善哉。希有希有。大唐
国日本国。千古之光。得能超越。然虽如是。以拄杖打
一圆相云。诸人还知此大宝珠来处么。卓一下云。若
教容易得。便作等闲看。掷拄杖下座。

西岩讣音至上堂。近得远来口传信。报道年来颇安
静。唯有太白瑞岩翁。撞破虚空有杂碎。惊起西川大
蓬山上石女泪双垂。引得扶桑巨福山中木人空叹
息。且道。因甚如此。良久云。同饮龙渊无义水。手足义
重如胶漆。拍膝云。断弦安得鸾胶续。

冬节小参。圆同太虚。无欠无馀。良由取舍。所以不如。

岂不见道。如我按指。海印发光。这里眼见鬼去。不为
差事。设或汝暂举心。便见尘劳先起。须知群阴剥尽。
而无剥尽之踪。一阳复生。而无复生之迹。既无踪迹。
迥绝承当。铁树开花扑鼻香。

复举云门和尚上堂。僧问云。请师答话。云门召大众。
众举头。云门便下座。师拈云。云门任么答话。巳是舌
头拖地了也。虽然。未举巳前荐得。早是不堪持论。何
况盖覆将来。乃高声召大众。众举头。复云果然。便下
座。

冬节上堂。冬至寒食一百五。中有一转平实语。缺齿
老胡举不全。赚他立雪人莽卤。诸人要知么。良久云。
猫儿偏解捉老鼠。

上堂。臈月八夜眼见鬼。便开大口说道理。若向衲僧
门下过。烂槌一顿无疑矣。莫有助拳助踢底么。操日
本乡谈云。和苏噜之。

最明寺殿。应梦就本寺。命僧看金刚经万卷。祈保天
下太平。请满散升座。(问答不录)　乃云。一切有为法。
如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。蓦召大众云。
作是观者。名为正观。若他观者。名为邪观。若于唱教
门中。足可瞒神谑鬼。若于衲僧门下。大似郑州出曹
门。虽则瞿昙老人于般若会上。无中唱出。岂谓后五
百岁。系缚盲驴。无自由分。岂不见。葛獠无故。闻诵应
无所住而生其心。言下错认驴鞍桥。作阿爷下颔。累
及周金刚。焚却一檐疏钞。便敢胡撝乱打。也大无端。

殊不知。我王库内。无如是刀。须知三世诸佛说梦。历
代祖师说梦。一人传虚。万人传实。遍满西天唐土。莫
能止遏。不觉不知。流传日本。最明寺殿。白日青天。开
眼说梦。一似灵山会上。亲见亲闻。无异无别。建长有
气无出处。从而不识好恶。向大集殿。对众与之说破。
清平世界。切忌讹言。直教天下太平。兵戈绝战。国安
民泰。岁稔时丰。饥则餐。渴则饮。闲则坐。困则眠。于事
无心。无心于事。无欲无依。岂不庆快。然虽如是。掬水
月在手。弄花香满衣　复举舍利弗问须菩提。梦中
说六波罗密。与觉时同别。须菩提云。此义幽深。吾不
能说。此会中有弥勒大士。汝往彼问。拈云。舍利弗开
眼说梦。须菩提𥧌语噡言。建长愤气不甘。一时按过。
因成一颂。举似大众。梦中演说六波罗。觉时同别苦
问他。今曰最明重演说。更无一字有誵讹。阿呵呵。会
也么。好是太平无事日。酌然不许动干戈。喝一喝。

径山佛鉴忌拈香云。每年三月十八。忆著痛恨入骨。
巨福山上望凌霄。万重山海烟波阔。谩爇一炷兜罗
木。唵(引)喷喷㗶㗶。

** 樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿

我有大经卷。量等三千界。亲付最明殿。祝寿如沧海。
但愿得此经。当下明此心。的知胡达磨。元不在少林。

** 最明寺殿契悟因缘

壬戌十月十六朝。最明启问曰。弟子近日坐禅。见得
非断非常底。师云。参禅只图见性。若得见性。方得千

了百当。最明曰。和尚方便指示。师云。天下无二道。圣
人无两心。若识得圣人之心。即是自已本源自性。最
明曰。弟子道崇无心。师云。若真个无心。竖穷三际。横
遍十方。(指烛云。)譬如蜡烛未浇成以前。即是本地风
光。本来面目。及至浇成点爇。辉耀雅观。照彻冥暗。人
人瞻望。末后烛尽光极。依旧如前消息。佛出世度人。
亦复如是。未出世以前。净法界身。本无出没。以大悲
愿力。示现。出世成道。随上中下根机。演说三乘十二
分教。拈花示众。为令圣凡人天大众。明心见性。末后
入无馀涅槃。亦如一条蜡烛。无二无别。万古流通。直
至今日。若见此性。直下便见也。良久云。见么。最明曰。
森罗万象。山河大地。与自已无二无别。师云。青青翠
竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。最明言下忽然契
悟。通身汗流。乃曰。弟子二十一年旦暮望。今一时巳
满足。感泪数行。作礼九拜。师即起。佛前烧香。与之印
可。即将自身法衣一顶付之。祝云。公不易到个田地。
宜善护持。令法久住。亲付法衣。以表灯灯相联。续佛
慧命。以光末运。万世愈荣。次为说付法偈。

我无佛法一字说。子亦无心无所得。无说无得无心
中。释迦亲见燃灯佛。

** 最明寺殿悟道后。师赠之助道颂五首

老僧初到与三拳。埋恨胸中结此冤。痛恨忽消开正
眼。方知吾不妄宣传。

悟了还同未悟时。著衣吃饭顺时宜。起居动静曾无

别。始信拈花第二机。

二十一年曾苦辛。寻经讨论枉精神。蓦然摸著娘生
鼻。翻笑胡僧弄吻唇。

治国治民俱外事。存心存念自工夫。心思路绝略观
看。佛也无兮法也无。

壬戌十月十六朝。虚空拳踢不相饶。等闲打破疑团
后。大地黄金也合消。

** 最明梦一善知识。教训坚固参禅。惺后亲绘
供养。越两年值老僧到。先来参礼。果与梦见
一同。契悟后。捧呈所𦘕顶相求赞

千煅万炼工夫熟。感得梦见善知识。力劝加工用行
修。果获契悟心满足。自彰丑恶自捈糊。佛祖仰望俱
失色。老僧更与添一重。(咄)急急如律令敕。

** 长书上最明寺殿

昨使者云。最明寺殿。乃因大风所损百物。天下万民
辛苦。御心中忧闲不乐。以此可见。忧人不忧已。乃是
佛菩萨用心如此。老僧虽在病中。亦不忧已。惟忧衲
子已事未明。所谓天下无二道。圣人无两心者是也。
佛在世时。因瞿昙种族。将遭大风火难所侵。急来投
佛免之。佛云。免不得。何以故。众生造业之多。共业所
感。谓之定业难逃。劫数难逃。若一向安乐如意者。不
知罪福来源也。继即瞿昙种族。被风火爇尽。所以佛
有三能三不能者也。记得古德示众云。昨日洪水大
作。华山崩倒。湍坏了数万人家。你辈后生。知什么茄

子瓠子。语中有理有事。有忧有不忧。当时若有通方
作略者。只好与他掀倒禅床。便见一场败缺。又记得
老东山演祖云。不忧诸庄旱涝。惟忧禅和子。不会狗
子无佛性话。老东山。才开臭口。便见乡谈。剋由叵耐。
又记得。太宗皇帝因蝗虫大作。吃尽天下万民稻苗。
帝令人捉虫来。自食之云。只吃朕心肝。莫苦我天下
万民。由是。蝗虫便息。此亦是忧民不忧已。若与老东
山把手共行。犹较三步在。五浊恶世。成劫住劫坏劫
空劫。轮转不息。便有大三灾。风灾火灾水灾随之。欲
界天。色界天。尚不免也。又有小三灾随之。病苦饥苦
俭苦。五浊世中。必难逃矣。惟有前身作福。今身受也。
若前身作业者。定定今身后身。更后身受也。丝毫无
差。所以。佛出世。劝人作福避罪。息贪嗔痴妄念之业。
修戒定慧三无漏学。从浅至深。从凡至圣。从劫至劫。
乃至无数劫。功行圆满。必能證佛大果。却来五浊世
间。随机为说最上乘法。悉令證入阿耨菩提。亦无菩
提可得。亦无證入之理。所以千佛万佛。唯以此法传
持。佛佛祖祖。无二无别。况今末劫之时。道不及古。说
道者多。行道者少。日本兴创宗门。唯我最明寺殿。再
来之佛。留心佛法。道念坚固。超越上古圣人。一头地
矣。禅衲中向道者多。坚固者少。老怀唯忧。向后之弊。
恐不及古也。诸庄旱涝亦忧。大三灾小三灾亦忧。禅
和子不会狗子无佛性话亦忧。自已老病亦忧。未得
脱回宋佚老亦忧。此之千忧万忧。直忧至阿逸多下

生。又更添一重忧在。能与老僧。免得此忧否。莫若忧
之与乐。好之与恶。是之与非。古之与今。佛之与祖。一
划划断。便见天下太平。扶病信笔上。希一览矣。

** 最明梦见寺中僧堂。尽是高僧罗汉。上头一
个大栋梁。惺后即发心。重新铺盖工毕

上堂云。檀那梦见大拣梁。高僧罗汉满云堂。慷慨重
新铺盖就。比之兜牵更尤强。衲子办道耐长久。成佛
作祖法中王。下等愚迷无正念。镕铜灌口卧铁床。

结制小参。有处不是有。无处不是无。有无不到处。馨
香满道涂。蓦召大众云。纵饶穷及到此。犹未是衲僧
安身立命处。更说什么三月护生。九旬禁足。大似布
袋里老鸦。虽活如死。若是丈夫志气。必然别有通方
作略。良久云。有么。击禅床一下云。将谓春归无觅处。
那知转入此中来。

复举。金峰和尚示众云。二十年前。有老婆心。二十年
后。无老婆心。有僧出问云。如何是二十年前。有老婆
心。峰云。问凡答凡。问圣答圣。僧又问云。如何是二十
年后。无老婆心。峰云。问凡不答凡。问圣不答圣。师拈
云。金峰年老心孤。这僧有眼无耳。待它任么道。便与
掀倒禅床。岂不俊快。建长这里。纵有咬猪狗手脚底
出来。棒折也未放过在。

上堂。举智门和尚。僧问。莲花未出水时如何。答云。莲
花。出水后如何。答云。荷叶。颂曰。出水未出水。心疑生
暗鬼。巩县造茶瓶。一只三个觜。

上堂。举赵州。僧问。万法归一。一归何处。赵州答云。我
在青州。作得一领布衫。重七斤。师颂曰。青州布衫重
七斤。由来错认定盘星。那知富士山孤峻。到顶须行
三日程。

达磨祖师忌拈香。召大众云。东望大乘器。区区十万
里。因这一著错。累及人断臂。(以香指祖师云)彼错犹
且可。(复自指云)此错无巴鼻。彼错此错诉之谁。(插香
云)倒拈铁笛逆风吹。

径山偃溪珏荆叟国清源灵叟等讣音至。上堂。涧东
一脉。滔滔聒聒。接于偃溪。波腾岳立。甬东西湖。奔湍
迅速。返本还源。龙渊窟宅。直得凌霄起舞。五峰唱拍。
引得天台山国清寺东廊上。寒山拾得。飏下生苕帚。
拊掌呵呵。金华傅大士。空手把锄头。涕泪悲泣。正任
么时。诸人还知三大老为人亲切处么。拍膝一下云。
忆著令人肝胆裂。

上堂。举乾峰和尚。有僧问云。十方薄伽梵。一路涅槃
门。未审路头在什么处。乾峰以拄杖画一画云。在这
里。有僧请益云门。门云。扇子勃跳。上三十三天。筑著
帝释鼻孔。东海鲤黑打一棒。雨似盆倾。师拈云。两个
老冻侬。一人浑崙吞个枣。一人蘸雪吃冬瓜。引得这
僧。口里水碌碌地。蓦拈拄杖云。建长拄杖子。忍俊不
禁。总将各各三百六十骨节。八万四千毛窍。一时穿
却。卓一下。虽然如是。诸人还甘么。良久云。其或未然。
不妨重下注脚。乃云。冬天日短。两人共一碗。唵阿卢

勒继娑婆诃。掷拄杖下座。

臈八上堂。夜夜明星现。时时两眼开。如何臈月八。特
地叹奇哉。引得随邪逐恶者。至今一味狗来腮。

退院上堂。无心游此国。有心复宋国。有心无心中。通
天路头活。举主丈云。主丈头边挑日月。

合国悲泪劝留。　师坚执不允。部从远送上
舡。列拜泣别。顺帆即复旧隐。又被公选。住持
婺州双林。七次控辞不得。

* 住婺州云黄山宝林禅寺语录
侍者　景用　编

指三门。衲僧门下。活路通天。脚头脚底。能方能圆。召
大众云。照顾踏破常住砖。

佛殿。如何是佛殿里底。(咄)无端开口便臭气。掩鼻不
及。只得五体投地。

傅大士殿。七佛引其前。维摩接其后。一盲引众肓。至
今不唧𠺕(咄)。

据方丈。拈拄杖示众。吽吽。(掷下云)不信道(便起)。

拈省劄云。灵山佛法。付嘱国王大臣有力檀那。令灯
灯相续。绵绵不断。直至今日。愈光愈显。汝等诸人。各
生难遭之想。拱听首座宣读。

指法座。向上一路。千圣不传。等闲踏著。不直半钱
　祝　圣。次拈香。奉为　太傅平章国公。增崇禄位
　次拈香。奉为　判府殿撰侍郎判县军正宝谟郎乡
府县文武官僚。各增禄算。

据座(问答不录)　拈拄杖云。拄杖头边。草鞋跟底。随
缘放旷。隐遁过时。岂谓业债难逃。复落他家绻缋。扶
病拖泥带水。只得竖四横三。乘时拽取。正续山与云
黄山斗额。为复是神通游戏。为复是法尔如然。不见
道。浙东山。浙西水。四海五湖皇化里。卓一下。

复举。世尊初生下来。一手指天。一手指地云。天上天
下。唯我独尊。后来云门道。我当时若见。一棒打杀。与
狗子吃。贵图天下太平。拈云。跛脚阿师。徒有此语。双
林则不然。我当时若见。便与兜一喝。复向道。黄口小
儿道什么。清平世界。切忌讹言。

当晚小参。久响双林。可曾游历。及乎到来。果是殊别。
山环水绕。寺广人稀。内空外空。无彼无此。彷佛威音
那畔。分明古佛家风。不妨按下云头。钵囊暂且高挂。
坐则同坐。行则同行。同苦同甘。同忧同乐。必竟事作
么生。但看人情若好。自然吃水也肥　复举。南泉道。
我十八上。便解作活计。赵州道。我十八上。便解破家
散宅。拈云。二古德。虽各擅家风。未免笑破天下衲僧
鼻孔。双林尽力𨁝跳。也出他绻缋不得。才入门来。乃
见破之又破。损之又损。净裸裸。赤洒洒。没可把。亦未
免笑破天下衲僧鼻孔。然虽如是。或遇东君借力便
有生意。如何见得。前村深雪里。昨夜一枝开。

冬夜小参。破砂盆。漏灯盏。死偷心。灭正眼。近之则愈
远。亲之则愈疏。瞻之在前。忽然在后。全明全暗。双放
双收。番复看来。当甚热大。是则也是。只如进前叉手。

叉手进前。又作么生。良久云。冬行春令　复拈拄杖
示众云。云门大师道。从上诸圣。为甚么不到这里。莲
华峰庵主道。古人到这里。为甚么不肯住。拈云。把断
要津。不通凡圣。则不无二老。要且无为人底道理。双
林则不然。到与不到。卓拄杖一下云。一时截断。且道。
还有为人处也无。掷拄杖下座。

冬至上堂。一阳来复。暖回幽谷。云黄山上。喜气浮空。
绣水溪头。疏影含玉。老胡不会转身句。无节目中生
节目。拈拄杖云。累及拄丈子。皮肤脱落尽。通身乌律
漆。卓一下。

臈八上堂。(值雪)正觉山前。星月灿然。云黄山上。霜雪
凝然。普天率土。今古常然。如何臈八。忽然而然。汝等
诸人。各宜照顾娘生鼻孔。莫教打失自已眼睛。免致
每逢斯旦。惑乱天下丛林。谨白。

请化主上堂。云门一曲。调高千古。子细推穷。从来无
谱。此曲只应天上有。大士得来无本据。今日当阳分
付。新年诸路化主。在处富有知音。遇著知音举似。举
似则不无。且道是何曲调。臈月二十五。

岁除小参。有处不是有。无处不是无。有无不到处。馨
香满道途。古德任么说话。前不迭村。后不迭店。未尽
善矣。只如旧岁不是旧。新年不是新。新旧不及处。堂
堂独露真。且作么生论量。或有个汉。闻任么说。便道
正落在古人绻缋里。又作么生支遣。当任么时。却有
个道处。且作么生道。良久云。旧岁今宵去。新年明日

来。拂子击禅床一下　复举赵州道。老僧除二时粥
饭。是错用心。拈云。三十年不下绳床。将谓有多少奇
特。元来只在黑山下鬼窟里作活计。至今未有转身
之路。若是朝三千暮八百底。双林这里不著。

无准忌拈香云。这个老汉。软顽希罕。煨而不熟。煮而
不烂。没兴遭他负累。被陷云黄苦难。怨之不巳。恨之
不休。(烧香云)且将这个雪冤雠。

结制小参。去年十月十七。被命来尸败席。陈逋弊积
如山。中外仓库赤立。勉效佛在世时。持钵沿门求乞。
不惮涉险登危。波波为众竭力。逗到四月十五。恰满
六个月日。诸方禁足安居。双林岂容禁足。领众展转
求贤。然后求已的实。心空及第归来。和这自已抛掷。
更有一事告报。古圣言端语的。宁可热铁缠身。不受
信心人衣。宁可镕铜灌口。不受信心人食。吃饭忽咬
著砂。一生参学事毕。若不量彼来处。水也难消一滴。
且誵讹在什么处。拂子击禅床一下云。直待当来问
弥勒。

举灵树和尚。僧问。如何是和尚家风。曰千年田八百
主。如何是千年田八百主。曰郎当屋舍没人修。妙喜
曰。愁人莫向愁人说。师云。正抓著双林痒处。

结制上堂。诸方此日。安居禁足。双林难说禁足安居。
厨乏聚蝇之糁。廪无隔宿之储。策杖遍叩檀度。免我
一众饥虚。休以蜡人为验。但愿处处逢。渠拍膝一下
云。(恶)早知今日事。悔不慎当初。

天童前住首座寮结夏秉拂。

太白峰高。佛祖仰望不及。玲珑岩险。衲僧指足无门。
纵有掀翻四大海。踢倒五须弥底作略。到此总须望
崖而退。就中隰州古佛较些子。平易中险峻。险峻中
平易。检点将来。犹在半途。终未能到顶。宁上座固不
敢仰视。今夏得与现前一众。及此方他土。微尘刹海。
若凡若圣。情与无情。于其间。平不留。险非取。同住大
光明藏。宴坐圆觉妙场。三期之内。据菩萨乘。修寂灭
行。壁立万仞。万仞壁立。水洒不著。风吹不入。如是而
住。如是而修。如是而行。如是而證。是则是。必竟唤什
么。作平等性智。以拂子击禅床一下云。玲珑八面自
回合。峭峻一方谁敢窥。

举米胡问僧。近离甚处。僧云药山。胡云。药山老子。近
日如何。僧云。大似一片顽石。胡云。得恁么郑重。僧云。
也无你提拨处。胡云。非但药山。米胡亦任么。僧近前
顾视而立。胡云。看看顽石动也。僧便出。师拈云。米胡
当断不断。返招其乱。负累者僧。顽石边蹲坐。转动不
得。当时待他道也无你提拨处。拈棒便打。若云因甚
打某甲。却向道。顽石动也。

冬节秉拂。道远乎哉。触事而真。目前无法。意在目前。
圣远乎哉。体之则神。不是目前法。非耳目之所到。所
以灵山密付。取声安置箧中。少室单传。吹网欲令气
满。自馀行棒行喝。全提半提。总是撒土抛沙。欺贤罔
圣。众中猛烈丈夫。各各气冲牛斗。岂可甘受屈辱。乘

时裂转面皮。当阳决断。贵要君子道长。小人道消。从
教晷运推移。日南长至。冰河起焰。寒谷回春。一尘蜚
而翳天。一芥堕而覆地。虽然。因甚玲珑岩依旧耸青
空。良久云。直恐虚心自天意。人间穿凿枉工夫。

举道吾离药山到南泉。(著语云。门内有君子。门外君
子至)　南泉问云。阇黎名什么。吾云。宗智。(相见易得
好。共住难为人)　南泉云。智不到处。作么生宗。(贼被
贼捉)　吾云。切忌道著。(一款便招)　南泉云。灼然。道
著即头角生。(贼无种相鼓笼)　至三日后。道吾在后
架。与云岩把针次。南泉过见。乃再问云。前日道。智不
到处。切忌道著。道著即头角生。合作么生行履。(贫儿
思旧债)　道吾抽身入僧堂。南泉便去。(君向西秦。我
之东鲁)　道吾却来坐。云岩乃问云。师弟适来。为甚
不祗对和尚。吾云。你得恁么伶利。(砖头来瓦子报)
　岩不荐。却去问南泉云。适来因缘。智头陀作么生不
祗对和尚。南泉云。他却是异类中行。(檐得一檐懵懂
换得一檐骨懂)　岩云。如何是异类中行。泉云。不见
道。智不到处。切忌道著。道著即头角生。直须向异类
中行。(第二杓恶水)　岩亦不会。道吾知岩不荐。乃云。
此人因缘不任此。便与回药山。(一盲引众盲。相牵入
火坑)　药山睹二人回。乃问云岩。汝到甚处去来。岩
云。到南泉来。药山云。南泉有何言句。云岩遂举前话。
(拾得封皮作信读)　药山云。子作么生会他这个时
节便回来。云岩无对。药山乃大笑。(尽道药山笑里有

刀。殊不知怜儿不觉丑)　云岩便问如。何是异类中
行。药山云。吾今日困。别时来。(舌头拖地)　云岩云。某
甲特为此事归来。药山云。且去。云岩便出。(教休不肯
休。直待雨霖头)　道吾在方丈外。闻云岩不荐。不觉
咬得指头血出。(为他闲事长无明)　道吾却下来。问
云岩云。师兄去问和尚。那因缘作么。云岩云。和尚不
与某甲说。道吾便低头。(临袁虔吉头上插笔)　后云
岩迁化。遣遗书至。道吾览了曰。云岩不知有。悔当时
不向伊道。然虽如是。要且不违药山之子。(同死同生
为君决)　师拈云。道吾云岩。可谓蚌鹬相持。俱落渔
人之手。南泉药山。正令不行。拗曲作直。当时若使德
山令行。曹洞一宗。未至扫土。复成一颂。往复落人绻
缋间。那知同步不同行。当初乍可无容质。别作心肠
过一生。

灵隐前堂首座寮结夏秉拂。

语渐也。返常合道。方木逗圆孔。论顿也。不留朕迹。泥
里洗土块。所以。一机一境。总是接响承虚。举古举今。
特地无风起浪。岂不见道。杜耳目于胎壳。掩玄象于
霄外。贵宫商之异。辩玄素之殊。虽则尽力𨁝跳。要且
前不迭村。后不迭店。纵使据菩萨乘。修寂灭行。高步
毗卢顶。不禀释迦文。亦未出灵山绻缋在。是则是。只
如五祖和尚道。罗逻招。罗逻摇。罗逻送。莫怪空疏。伏
惟珍重。又作么生。良久云。不逢别者。终不开拳。

举保福和尚。因长生卓庵时。去相访。茶话次。长生云。

有僧问某甲。如何是祖师西来意。某甲竖起拂子。不
知得不得。保福云。某甲争敢道得不得。有个问。有人
赞叹此事。如虎带角。有人轻毁此事。分文不直。一等
是任么事。为甚赞毁不同。长生云。适来出自偶尔。有
老宿云。毁又争得。有老宿云。惜取眉毛。后来雪窦都
别云。若非和尚證明。拂子一生无用。玄觉云。一等是
与么事。为什么有得有不得。孚上座云。若无智眼。难
辩得失。师拈云。雪窦玄觉。等是口甜心苦。半似轻毁。
半似赞叹。引得孚上座。无端插觜。拂子忍俊不禁。今
夜对众决破。赞之与毁。得与不得。以拂子击禅床一
下云。甚处得来。然虽如是。惜取眉毛。

兀庵和尚语录卷中