俾后之读是录者。抑知梦帆兄于游山玩水之际遇
古人言句。不肯轻易放过。而又持归于余。令彼分门
列户之徒。特势凌孤之辈。以晓前人用心之处之不
自欺也。余曰。然。诚哉是言也。吾虽不敏。谊不容辞。抵
暮掉归梵受客窗。篝灯勉就。未易言叙也。容质之瑞
岩古佛方山祖。慧寂光分鉴余可否。

住南岳兜率弁山三叶弃人氏智安拜首题并书No. 1395
台州府瑞岩净土禅寺方山文宝禅
师语录
嗣法门人　　先睹　祖灯　等录
楚黄大石山十六世孙　机云　编
古齐大悲寺十五世孙　真雄　梓

据室。升夫子之堂者。闻其道。升老君之堂者。观其好
入山僧之室者。觅甚碗。以柱杖连卓三下。

上堂。诸圣情存。见网难透。不立阶级。入步无门。般若
之智常明。真如之体独露。诸方学者。心地不明。皆因
邪师杂糅。如蚕作茧。似蛇恋窟。自谓到家。不肯见人。
间有聪明。以意识卜度。儱侗真如。瞒顸佛性。诚可悯
哉。

结制上堂。煽烈𦦨于大千界内。直下片云飞舞。举钳
锤于妙密场中。就里点铁成金。赤沙滩上。杖林山中。
个个餐砒霜。饮鸩毒。冰棱上走。剑刃上行。所谓镬汤
无冷处。汝等抱定枯桐。守住死灰。何日豆爆。西庵今
日。为汝炉内添炭。好著精彩。

上堂。震声一喝曰。此第一义谛。一弹指顷。顿空尘劫。
不涉津梁。直入宝所。为甚。落在古田和尚椎下。众中
有辨得出者么。(问答不录)乃举。临济示众曰。有时夺
人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境俱夺。有时人
境俱不夺。师曰。夺也。山青水渌。李白桃红。不夺也。山
青水渌。李白桃红。且道。夺也如何。不夺也如何。良久。
喝一喝云。等閒拔却定心剑。依旧眉毛眼上横。

冬至上堂。二仪之大。可以章程测也。三光之动。可以
圭表度也。雷霆之声。可以钟鼓传也。风雨之变。可以
音律叶也。夫有象可观。不能匿其量。有光可见。不能
隐其迹。有声可闻。不能藏其响。有色可察。不能灭其
性。故天地阴阳之理难明。犹可以术数揆。而人物性
情之妙。不可以意识测。所以千圣叠兴。万贤继起。横
说竖说。颠说倒说。金刚圈。栗棘蓬。种种说。只要诸人。
直下承当。西庵今日。将五脏六腑。一齐吐出。亦要诸
人识得是西庵长老。肚里底东西。

上堂。参禅不贵明心。诵经岂图达理。卞和抱璞而泣。
愁雕凿之无功。墨子握丝而悲。叹纷纭之自起。忘功
绝谓。所贵出身有路。

上堂。蝼蚁无言而能辨事。苍蝇无识而能辨臭。佛是
觉义。法是句义。无孔铁锤。与毡拍板。还肯成佛否。

上堂。达磨面壁。不会唐言。鲁祖面壁。不会甚么。大众。
者里荐得。发越朕兆未形底消息。提持佛祖既令底
权衡。直得虚空肃启。大地瞻依。零丁子。懒瓒翁。一跛
一跌。退身于娑罗峰头。寒山兄。拾得弟。相呼相唤。踏
步于石梁桥畔。一出山去。永不回来。何故。将谓胡须
赤。更有赤须胡。

上堂。灵山会上。草深一丈。少室峰前。雪深三尺。胶柱
鼓瑟。只许两人。

上堂。广额掷刀。立锥无地。龙女献珠。瞻顾犹多。衲僧
门下。独脱无依。寸丝不挂。又作么生。

上堂。大唐国中。尽是噇酒糟汉。瑞岩者里。要个不会
禅底作国师。甚处得来。

上堂。三关既透。何必窃符。别出奇兵。先勘公验。

上堂。白云道。端的得一回汗出。一茎草上。现出琼楼
玉殿。端的一回汗不出。琼楼玉殿。被一茎草遮却。白
云老子。如斯告报。将谓藏尽楚天月。犹存汉地星。瑞
岩则不然。端的得一回汗出。填沟塞壑。端的一回汗
不出。系包顶笠。朝游暮住。不妨自怡自悦。因甚如此。
不见道。庭前生瑞草。好事不如无。

上堂。举洞山示众云。秋初夏末。兄弟东去西去。直须
向万里无寸草处去。只如万里无寸草处。作么生去。
后有僧举似石霜。霜云。出门便是草。洞山云。大唐国

里能有几人。国清和尚曰。一人舌上有十字关。一人
脚下有五色线。捡点得出。与你一緉草鞋。师曰。二尊
宿。一人头戴三山。一人脚踏四海。相到不相知。国清
老人恁么道。是成褫语。草本犹未拈出。万里无寸草
处且置。只如石霜道。出门便是草。意在何如。捡点得
出。与你白银二两。

上堂。举僧问云门。秋初夏末。前途忽有问。将何祗对。
门云。大众退后。云过在甚处。云云。还我九十日饭钱
来。国清和尚云。入虎穴探虎子。也不易者僧。争奈死
在平地上。大众。要识云门么。一脚短。一脚长。师曰。敲
虚空出骨髓。剖微尘出经卷。衲僧本分生涯。者僧既
入龙门。不谙水势。只为分明极。返令所得迟。大众。要
识云门么。试看国清道的。

上堂。不是心。不是佛。不是物。突出难辨。名不得。状不
得。类不得。笑杀旁观。大众。瑞岩老汉。与你诸人洒洒
落落去也。掷下拂子云。青山只解磨今古。流水何曾
洗是非。

上堂。举国清和尚云。五峰影里。双涧声中。有大宝藏。
八面玲珑。诸人在此著到。许多时节。因甚眼看不出。
只说不通。山僧今日。直下打开去也。竖柱杖云。者个
是秘魔一把叉。横拄杖云。者个是道吾一柄剑。打三
圆相云。者个是雪峰三个木毬。阿呵呵。且不是。曹溪
路上刹竿头。风动幡幡动风。自南自北。自西自东。师
曰。百千三昧。无量法门。若作一句说。佛祖吞声。不作

一句说。累他千圣。总不恁么。又是不说而说。且说。又
说个甚么。莫若真实告报与大众。作个撇脱。蓦拈拄
杖云。者个是瑞岩拄杖。唤甚么作秘魔叉。道吾剑。又
唤甚么作雪峰毬。国清老人恁么道。毕竟风动幡。幡
动风。瑞岩吃尽娘生。只到得者里。大众珍重。

上堂。举沩山云。行脚高士。直须向声色里坐。声色里
卧。疏山出云。如何是不落声色句。沩竖起拂子。山云。
此犹是落声色句。沩便归方丈。山不契。遂辞香严。严
云。何不且住。云某甲与和尚无缘。云有何因缘不契。
山举前话。严云。某甲有个语。云道甚么。云言发非声。
色前不物。山云。元来此间有人。师兄。去后有个住处。
某甲却来相伴。沩至晚问严。矮阇黎在么。云巳去了。
沩云。向你道甚么。云某甲亦曾对他来。沩云试举看。
云言发非声。色前不物。沩云。他道甚么。云他深肯之。
沩失笑云。我将谓矮子有长处。元来只在者里。此子。
向后有个住处。近山无柴烧。近水无水吃。师云。沩山
踞虎头。只知有后。香严把虎尾。只知有前。正眼看来。
二尊宿总出矮阇黎缦天网子不得。汝若不信。三十
年后。有人證明。

全真道士请上堂。千斤石辊水上浮。四两葫芦沉到
底。火烧狗尾猪头焦。南辰窜入北斗里。汝等诸人。者
里具得一双眼。不但本命元辰。有个落处。四威仪中。
著著有出身之路。

上堂。破沙盆挨拶不开。花药篮收拾不起。忽遇筹策

不到的□步上前。掇转彝鼎。同致太平。□大梵天王。
口喃喃□道。汝等虽有坐具地。也要善护念诸菩萨。
山僧闻得。蓦头与他一棒。天王道。俊哉好拄杖。不是
我等。大难承当。虽是恁么见解。略较些子。

上堂。碧桃爱春风。黄菊喜秋雨。蓦拈拄杖云。者个不
涉春秋。活如龙。雄如虎。卓一卓云。者里也有权。也有
实。也有照。也有用。诸仁者作么生商量。时有僧出便
喝。师打云。你也不怕旁观者哂。僧拟议。师又打。

圆华严经上堂。如经所云。无少法为智所入。亦无少
智而入于法者。是以架一智箭。破众魔军。挥一慧刀。
斩诸疑网。斯乃妙悟之力。倘或未然。虽修智慧。不入
圆常。纵□行门。惟增我慢。盖未达一际之门。是名圆
觉法。亦名我慢幢。若是妙悟真宗。顿契一乘。必须福
慧两圆。行解俱到。举一步。直蹈毗卢顶上。弹一指。遍
游百亿国中。现菩萨种种身云。成就尽佛世界无量
无边之胜事。果能如此。举足下足。无非福城。入林出
林。总是妙峰。依文殊大智海。狮子哮吼。入普贤毛孔
中。象王回顾。开弥勒之楼阁。法法头头而不舍。示观
音之慈相。尘尘刹刹以交辉。苟非其人。且看善财最
初参的。德云比丘。为甚么在别峰相见。者里看得透。
我为你保任此事。终不虚也。

小参。参禅学道。乃出世第一大事。要了脱生死。须具
择法眼。辨邪正。识好恶。取友要端。互相策发。昔南公
在泐潭会下。云峰一见。称为道器。惜未受本色钳锤。

一日会游西山。夜话云门法道。峰曰。泐潭虽是云门
之后。其法道则异矣。南公诘其所以异。峰曰。云门如
九转丹砂。点铁成金。泐潭如药汞银。徒可玩。入煅则
流去。南怒以枕击之。明日云峰谢过。又曰云门气宇
如王。甘死语下乎。泐潭有法授人。死语也。死语岂能
活人乎。即背去。南公挽之曰。若如是。则谁可汝意。峰
曰。石霜圆手段出诸方。子宜见之。不可后也。南公见
石霜。果于言下开解。假使南公不遇云峰。而云峰器
识有差。南公履践安有此。又如夹山上堂。有僧问如
何是法身。曰法身无相。如何是法眼。曰法眼无瑕。适
道吾在旁失笑。夹山下座。叩其所以。吾曰。和尚一等
出头人。未有师在。山即茫然自失。意欲道吾说破。吾
遂指参船子。果于船子处大悟。假道吾若无如是眼
目。则夹山安有此。此老信力不如。法眼不正。纵遇良
友。亦当面错过。且师家垂手接人处。各各不一。如临
济德山。一人用棒。一人行喝。石巩架箭。鲁祖面壁。禾
山打鼓。雪峰弄蛇。虽行处各异。然到家则一。汝等诸
人。既在者里。相集辨道。了脱生死。第一要性燥。器度
要鸿大。不可卑小。昔山僧偶阅坛经。见玄觉到曹溪。
绕祖三匝。振锡一下。卓然而立。祖曰。夫沙门者。具三
千威仪。八万细行。大德自何方来。生大我慢。曰生死
事大无常迅速。祖曰。何不体取无生。了无速乎。曰体
即无生。了本无速。祖曰。如是如是。觉方具威仪。礼拜
即辞。祖曰。返太速乎。曰本自非动。岂有速耶。祖曰。谁

知非动。曰仁者自生分别。祖曰。汝甚得无生之意。曰
无生岂有意耶。祖曰。无意谁当分别。山僧于此。通身
庆快。如获旧物。不胜踊跃。遂举黄梅衣钵因缘。问巩
禅师曰。既不会佛法。为甚又绍祖位。巩曰。不但祖师。
大有人不会佛法。亦绍祖位。山僧当日乍入其道。巩
老入泥入水来。引导山僧。可谓血心片片。山僧不识
好恶。当面错过。故又问。和尚还绍祖位否。巩老曰。若
绍祖位。即会佛法。此时虽然不会巩老意思。幸具信
力。大起疑情。必要讨个明白。即求芟染。与天界日兄。
结伴参见数员知识。虽无利益。实赖东敲西击之力。
在育王有僧持佛鉴上堂语至。一见知为本色道流。
心心念念。想去见他。一日忽闻朝廷旨下。诏住径山。
其心喜之。不数月。杖锡果驻径山。时与日兄相依极
久。凡佛祖公案。一一会尽。惟不会四方八面来的因
缘。请益至再。终不为说。教令返观自看。不期佛鉴示
疾。山僧同众。请鉴遗偈。鉴乃执笔顾山僧。而书偈曰。
来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。
山僧禀命。往谒断桥老师于国清。每每入室应机。了
无留碍。老师笑而不语。山僧发急不巳。凡入室请益。
屡蒙赐棒。一日甚是迷闷。危坐寮中。忽睹同寮僧拿
纸烛将进门。面前豁然。平生宝惜。一时没有了。顿觉
身心如琉璃一般。山河大地亦如琉璃相似。内外明
彻无纤毫隔碍。始知老师垂手处。脚跟下好与二十
拄杖。次早入方丈。通其所得。老师一气举了数则公

案。勘验山僧。一一答了。又举万法归一话。又答了。老
师只是不肯。复招近前。以手作砍势云。侍者你到底
欠者一刀在。山僧愤然走出。大声叫屈。老师只是不
肯。斋毕。普请择菜次。老师少刻到。见山僧手也懒动。
遽问择得乾净么。对曰。乾净极了。老师伸手。向篮内
拾起一茎苋根。掷在山僧面前。曰者是甚么。山僧于
此脱然无碍。老师挝鼓升堂。谓众曰。宝侍者彻也。移
单入首座寮。从此也不疑佛。不疑祖。五家宗旨。千七
百则公案亦不疑。也到与么田地。才成得个无事人。
优游天地间。真个逍遥。真个快乐。世出世间。无有一
物可比。汝等诸人好心学道。须到恁般田地。方可休
歇。若不到恁般田地。切忌中止化城。汝等做工夫。起
疑情。不妨取信古人言句。所贵无别。只在提持话头。
不要看死句。如赵州见僧参问。曰上座曾到此间否。
曰曾到。州曰。吃茶去。又僧参。州问曾到此间否。曰不
曾到。州曰吃茶去。院主曰。和尚曾到此间也吃茶。不
曾到此间也吃茶。州唤院主。主应诺。州曰。吃茶去。此
皆活句也。又有僧问西来意。州曰。庭前柏树子。其僧
曰。和尚莫将境示人。州曰。不将境示人。曰如何是祖
师西来意。州曰庭前柏树子。此亦活句也。汝等须信
吾言。但恁么用心。密密看去。时时返观。刻刻觉察。倘
话头见前。便乃和身拶入。如不见前。频频举起。看是
甚么道理。我却不会。就向不会处。一念万年。万年一
念。于此讨个明白。不到古人田地。誓不休歇。夫人生

天地。诸行无常。动转施为。是生灭法。若无禅定工夫。
而发解佛祖妙理。终难神契。古人闻有恁般事。把住
绳头。站定脚跟。或看个父母未生前。或看个青州布
衫。或看万法归一。或看麻三斤话头。如大将军摄印
登坛。操持发纵。生杀随宜。死生在顷刻。扫荡欃枪。坐
享大平。汝等做工夫。果能如此。穿过银山铁壁。转个
身来。回眸一看。不独父母未生巳前消息。即庭前柏
树子。青州布衫。三斤麻。乾屎橛。及五宗旨趣。都是自
家屋里底。至于发一言。吐一辞。与古人不别。喜笑怒
骂。无非般若至理。所以竺乾本师。悯物兴慈。向火宅
内。垂手说法四十九年。谈经三百馀会。曲尽老婆心。
末上拈花。展转相传。烜赫至今。足下儿孙千波万浪。
一波阔一波。一浪高一浪。莫可测其涯涘。古人脚上
也剌。手上也剌。逢咽㗋也剌。就地弹。就窠子里弹。喝
起来青天弹。者般汉将谓手眼通身。若值明眼人。可
发一笑。何故聻。要将祖宗閒家具。拈向当阳。如天普
盖。似地普擎。直得虚空缄口。须弥结舌。此犹是转句。
未为衲僧极则。若论此事。如万仞岩头相扑。放著手
直穷到底。蓦拈拄杖云。瑞岩放著手。汝等还曾到底
也未。掷拄杖云。见处精明堪绍续。洞观妙理要虚玄。

小参。古人有时建立。有时扫荡。有时扫荡中建立。有
时建立中扫荡。汝等诸人。还会者消息磨。若会。出众
说道理看。不然。也须百草头荐取祖师。红尘里识认
天子。且个里原有极趣。岂凡情所测。古人谓。此事眨

上眉毛即错过。拟议思量。白云万里。故曰。目前无法。
意在目前。不是目前法。非耳目之所到。此事如得处
不真。见处不的。须欲优孟抵掌。不可得也。灵机独脱。
大用现前。不存轨则。正令全提。直示当人。岂容安顿。
若欲天旋地斡。彻古穷今。直须壁立万仞。把住绳头。
掀翻翳迹。瞥然而起。使默照者。到者里凑泊不得。逐
妄者。到者里入步无门。果能如此。一了百当。纤尘不
立。饥便餐。渴便饮。日则起。夜则眠。忽于不经意处。廓
尔洞明。始知古人诚不我欺也。虽得如许境界。正要
遇人。若不遇人。只好倚门傍户。所以数千里之鲲。化
为九万里之鹏。必藉南冥之息。若坳堂之水。置杯则
胶。匪可同日而语乎。然衲僧气索。鼻孔轩昂。汝等若
以见闻觉知解会。与道悬殊。必须亲到亲證。只以解
心凑泊。他日太阳。乃被寸云掩却。莫言不道。

小参。离四句。绝百非。直得藏头白。海头黑。置个事向
上提持。智者犹迷。达人亏半。引领符冥。宗说差异。把
一句函天盖地。换斗移星。正当恁么时。进前一步。莫
若退后一步。进一步窄。退一步宽。宽则足以有容。诸
人不须别求。要信自心是佛。佛是自心。自心即是佛
心。佛心即是自心。自心显现。湛然常住。无变无迁。无
动无摇。无去无来。无增无减。故曰如如佛。昔迦叶所
契。契此心也。世尊所传。传此心也。达磨直指人心。见
性成佛。二祖断臂安心。所指者此心。所安亦此心也。
即此心之外。别无法求。夫求无上大道。先明自心。自

心若明。心外无别佛。佛外无别心。心佛一如。不取善。
不舍恶。净秽两途。俱不依怙。不取不舍之心。念念现
前。故三界唯心。万法唯识。古人有言。凡所见色。皆是
见心。心不自心。因色故有。汝伹随时言说。即事即理。
都无所碍。菩提道果。亦复如是。于心所生。即名为色。
知色空故。生即不生。若了此意。乃可随时穿衣吃饭。
水边林下。保养圣胎。春到鸟栖无影树。时来花发不
萠枝。到如是田地。拓条拄杖。三曲四曲。拽个布袋。七
零八碎。或向三叉路口。盘结草庵。熟炊松粉。接待往
来。或向十字街头。全身放倒。和泥合水。随类演化。或
向孤峰顶上。罪石诛茅。搆树为梁。风月同住。猿猱共
游。此乐何极。拈一句施一机。尘尘刹刹。全彰本地风
光。法法头头。适绝两边功用。末后超然自脱。如水归
水。似空合空。既无踪迹可寻。安有声色不透。教忠若
把第二杓恶水。泼汝诸人。诸人脚跟下。黑漫漫地。蓦
拈拂子。画一画云。向者里拨开机道。鉴地辉天。搂碎
佛祖脑盖。捩转鼻孔。巍巍荡荡。绝此绝彼。汝等诸人。
到者里还有功用也无。良久云。止止不须说。我法妙
难思。

示众。世尊升座。义出丰年。文殊白椎。家富儿娇。当时
人天百万。倘有个出来道。今日之事。且莫草草。文殊
即有金椎在手。也无下处。惜乎无人下此一转语。若
下此语。文殊至今转身不得。虽然。不因紫陌花开早。
乍见黄鹂上柳条。

示众。天台山中。方广寺里。五百应真。常在石梁桥上。
捕风捉影。寒山拾得。倒跨猛虎。默地走出。布袋口拄
杖头。跛跛挈挈。各自散去。大众。且道散去后又作么
生。良久云。归堂吃茶。

示众。庭前柏树子。半黄半白。青州七斤衫。缺东缺西。
开山老祖怕受人瞒。坐盘陀石上。一呼一喏。到底难
免。何以见得。子规啼落三更月。蝴蝶纷纷在上头。

示众。灵云见桃花悟道。解心犹存。香严闻击竹彻去。
机智尚在。怎似东村王麻胡。不识不知。得钱便使。

示众。牛头未见四祖。百鸟衔花。天人送供。四祖一见。
百鸟不衔花。天人不送供。且道利害在甚么处。诸人
不得作道理。试下一转语。众下语不契。师代云。眼里
不著沙。

示众。高高山顶立。不解从空降下。深深海底行。不解
从地涌出。作么生是掀翻函盖。截断众流一句。师代
云。朗月堂空。又云。石梁桥。

师一日为众挂牌入室。垂语曰。南泉斩却猫儿时如
何。众下语。不契。适有一仆在旁。曰老鼠做大。师笑曰。
好一转语。只是不合从汝口里出。

一源参。师举赵州勘婆子话诘之。源曰。尽大地人不
奈赵州何。师曰。我则不然。曰和尚作么生。师曰。尽大
地人不奈婆子何。源于言下有省。

无见问。如何是佛法大义。师张口吐舌示之。见罔措。
师拈拄杖趁出。见即参珍公于天封。理前话未竟。珍

亦打。复返西庵。途中把滑。有省。及见师。师曰。汝返何
速。见曰。和尚此时打某甲不得。师曰。天封与你道甚
么。见述途中因缘。师又打。见虽有所契。终不自肯。遂
筑室华顶。精苦自励。一日作务次。涣然顿释所疑。走
瑞岩呈所解。师以偈證曰。道人得得出山来。尽把襟
怀对我开。坦坦平平如镜面。澄澄湛湛绝纤埃。忽然
得个转身句。衲卷寒云便归去。万八千丈华顶峰。一
笑裂开铁面具。家山到后绝思惟。拗折乌藤拄竹扉。
粪火堆中消息好。芋香便是道香时。即以源流并法
衣付之偈曰。此心极广大。虚空比不得。此道只如是。
受持休外觅。

无尽灯参。师竖拂子曰。是甚么。灯亦曰是甚么。师曰。
与我除却四大。别道一句。灯从东过西。师垂左足。灯
从西过东。师垂右足。灯近前叉手而立。师拈拂便打。
灯礼拜。又一日问。达磨西来。未审传个甚么。师曰。你
道东土人。曾少甚么。灯曰。既不少。神光为甚立雪断
臂。师曰。止图破家荡产。灯于言下大悟。

僧问。曹溪水派派朝东。瑞岩水为甚流向西。师曰。上
座好恶不识。曰此来问水。答好恶不识那。师曰。瞎汉。
果然不识。便打。

僧曰。如何是佛。师曰。巡人犯夜。

僧问。如何是祖师西来意。师曰。正抓著我痒处。

僧问。如何是般若体。师曰。八角磨盘。曰如何是般若
用。师曰。八角磨盘空里走。

僧问。如何是般若本。师便打。曰如何是般若用。师又
打。

师尝设三问以验学者曰。真正出格高流。如良马见
鞭影而行。中下之士。何堪希冀。凡云水高人。下语恰
当。者破院子。两手分付。问曰。

撑铁船过海底人。为甚么。向针孔里叫屈。

既是临济大师。为甚。入拔舌犁耕。

那边不立。者边不行。截断中间。为甚不住。

方山和尚语录(终)
* No. 1395-B
增补

上堂。三世诸佛。六代祖师。在你诸人脚跟下。还有踏
得著者么。良久云。若踏不著。三世诸佛。六代祖师。在
你诸人顶𩕳上屙。

上堂。山僧一夏与诸人说底。总是世谛之谈。与那事
略无干涉。若要与那事相应。直须向世谛中明取。傥
不如斯。向后逢人。切不得道在祇园过夏。

上堂。一鸡二犬。三豕四羊。新年佛法。巳为举扬。傥或
观听尚留。便见五马六牛。七人八谷去也。

上堂。百骸俱溃散。一物镇长灵。拈拄杖。者个是拄杖
子那个是长灵一物。掷下拄杖。何似南山鳖鼻蛇。

上堂。一夏以来。东敲西击。费尽手脚。为汝诸人得彻
困。赖是恬然不顾。设若一个半个。眼睛定动。老僧定
入无间地狱。

臈八上堂。北斗七。南斗八。夜夜光生。人人眼活。老瞿
昙。突然道个奇哉。是甚树栽竹栽。鱼栽菜栽。

上堂。禅和家气宇如王。几肯放头低人。半箬叶地。为
甚逗到今日。各各不敢做一动子。良久。山中九十日。
云外一千年(出于增集续传灯录第五卷。净慈方山宝禅师本传)。