卷六 第 1a 页 WYG1206-0250a.png
钦定四库全书
文忠集卷六 元 王结 撰
善俗要义
皇帝圣旨里顺德路总管府准本路总管王太中关会
验先钦奉诏书一款内外官吏自今公勤奉职廉慎律
身遵行诏条惠安黎庶以副委任之意钦此伏睹累降
诏书圣旨训敕在位之人劝课农桑兴举学校宣明教
化肃清风俗德至渥也凡在官守各务遵行窃详当职
卷六 第 1b 页 WYG1206-0250b.png
猥以庸虚叨膺承流宣化之寄仰祇恩命俯惭吏民夙
夜忧惶罔知所措治簿书严期会恐不足以塞责是用
仰遵明诏训敕臣下之旨窃取古人富而教之之意定
拟到人民合行事理名曰善俗要义凡三十三件盖将
使之勤农桑正人伦厚风俗远刑罚也谨已缮写成帙
合行移关请照验更为讲究可否行下合属仰各处正
官教官及社长社师人等照依备去事理以时训诲社
众务要据行共求实效所在士民苟能讲明而遵用之
卷六 第 2a 页 WYG1206-0250c.png
其于敦本抑末之术迁善远罪之道亦未必无小补云
所定善俗名件开列于后准此
总管府议得郡守县令民之师帅非止办赋税理词讼
而已务要课耕桑以厚民生明教化以正民俗方称朝
廷委任之意总管王太中定拟到善俗要义甚得抚字
教养之方今缮写成帙随此发去合下仰照验仍令本
县依上录写遍下各社须要正官教官社长社师人等
照依备去谕民事理以时读示训诲务令百姓通知劝
卷六 第 2b 页 WYG1206-0250d.png
之遵用举行将来渐有实效若有顽悖之人训导不从
亦仰依法惩治施行
一曰务农桑
夫治国之道养民为本养民之术务农为先盖人生所
资惟在五谷布帛所以累奉条画劝民敦本抑末勤修
农业者以此故也然闻所在民众通晓务农勤力耕桑
者不为无人其苟且之徒未尽地利游惰之辈荒废本
业者亦多有之今后仰社长劝社众常观农桑之书父
卷六 第 3a 页 WYG1206-0251a.png
兄率其子弟主户督其田客趁时深耕匀种频并锄耨
植禾艺麦最为上计或风土不宜雨泽迟降合晚种杂
田瓜菜者亦可并力补种更宜种麻以备纺绩蚕桑之
事自收种浴川生蛾喂饲以至成茧缲丝皆当详考农
书所载老农遗法遵而行之家长率一家男女劝用心
用力四十日间干系一年生计若妇人得閒伏中便可
织绢沉密胜似馀月如此上可以办纳差税下可以一
家温饱苟有蓄积虽遇凶年亦免饥寒之患也
卷六 第 3b 页 WYG1206-0251b.png
二曰课栽植
古人云十年之计种之以木若栽桑或栽地桑何必十
年三五年后便可享其利也更能修治得法久远则益
无穷本路官司虽频劝课至今不见成效盖人民不为
远虑或又托以地不宜桑往往废其蚕织所以民之殷
富不及齐鲁然栽桑之法其种堪移栽压条接换效验
已著苟能按其成法多广栽种则数年之间丝绢繁盛
亦如齐鲁矣如地法委不相宜当栽植榆柳青白杨树
卷六 第 4a 页 WYG1206-0251c.png
十年之后枝梢可为柴薪身干堪充梁柱或自用或贸
易皆为有益之事其附近城郭去处当种植杂果货卖
亦资助生理之一端也
三曰广储蓄
古者三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食盖
公私共为储蓄所以虽有水旱民无菜色今所在人民
虽多田之家亦不为远计或有馀粮必趁物价贵时倾
廪粜卖以图一时之利后值凶年贫民流移趁熟有田
卷六 第 4b 页 WYG1206-0251d.png
者亦遭饥饿之苦良可叹也今后人民但有收成除𦂳
急用钱必合粜卖外当渐为储粟之法一年之间能三
两月粮岁月相继蓄积自多又当新陈换易以防浥变
不幸或遭凶歉斯民庶免饥馁流散之患此事所虑者
远所备者大诸君宜加意遵行也
四曰育牝㹀
陶朱公欲速富养五㹀如各县乡有宜畜牧去处仰有
力之家多养㹀牛母羊随时牧放如法栅圈养育得所
卷六 第 5a 页 WYG1206-0252a.png
孕字必多牛供耕种羊堪货卖剪毛饮酪皆为利益善
于治生者所宜斟酌遵行也
五曰畜鸡豚
孟子曰鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣
且五牸之中鸡豚易置猪种取短觜无柔毛者良若近
山林宜多豢养牧放地面窄隘去处随宜养牧鸡种取
桑落时生者良一雄可将四五牝鸡笼内着栈如法畜
养如此则鸡豚蕃息上可以供老者之养下可以滋生
卷六 第 5b 页 WYG1206-0252b.png
理之事也
六曰养鱼鸭
陶朱公曰治生之法水畜第一鱼池是也仰附近河渠
有地有力之家疏凿池沼中溜洲渚求怀子鲤鱼及牡
鲤鱼纳于其中二年之后其利无穷鸭尤易养无所不
食水傍育之滋孕蕃息更有可栽种莲藕蒲苇菱角鸡
头去处亦仰多广栽植亦治生之良法也
七曰兴水利
卷六 第 6a 页 WYG1206-0252c.png
自昔水田号为常稔盖旱乾则引水灌溉霖雨则开堰
疏放且收数倍于陆田而粳糯又比谷麦常贵邢台南
和等县濒澧河乡村从前分引沟渠浇灌稻田近水农
民久蒙利益然闻南和任县之境澧河上下尚有水势
可及之处居民惮于改作不知开引调度湮塞农利良
可惜也仰濒河有地之家果然水势可及当计会通晓
水利之人凿渠引水改种稻田若独力难成或无知水
利者可采画地形水势陈说堪以兴修事理申告上司
卷六 第 6b 页 WYG1206-0252d.png
添力开挑如地高泉脉不能上流仰成造水车设机汲
引浇灌田苗有不解制造者亦听申覆上司开样颁降
此皆江淮已验良法条画许令举行虽南北风土不同
亦有可为之处农民慎勿乐因循惮改作视为迂阔而
不之信也又闻其馀县分附近沙洺河及漳漯旧河渠
地面每岁五六月霖雨连旬诸水泛滥平地漫流渰没
禾稼各宜以时修理堤防备禦水害若私已难办必资众
力成就者亦听申报官司相度差拨以为一劳永逸之
卷六 第 7a 页 WYG1206-0253a.png
计
八曰殖生理
城郭之民类多工商工作器用商通货财亦人生必用
之事而民衣食其中勤谨则家道增长怠惰则生理荒
废家道增上可以办差役下可以足衣食然城居子弟
易为游荡各家父兄当严加训导防制常使勤修本业
勿令无故饮宴及游行非理之地以致奢侈淫放费用
赀财
卷六 第 7b 页 WYG1206-0253b.png
九曰治园圃
谷麦充饥蔬菜助味皆民生日用不可阙者昔龚遂守
渤海劝民每口种薤百本葱五十本韭一畦及课农桑
畜牧之事吏民渐皆富实张忠定公为崇阳令遇农夫
买菜出城者执而笞之谕使自种今农民虽务耕桑亦
当于近宅隙地种艺蔬菜省钱转卖且韭之为物一种
即生力省味美尤宜多种其馀瓜茄葱蒜等物随宜栽
植少则自用多则货卖如地亩稍多人力有馀更宜种
卷六 第 8a 页 WYG1206-0253c.png
芋及蔓菁苜蓿此物收数甚多不惟滋助饮食又可以
救饥馑度凶年也
十曰办差税
古人云民者出粟米麻丝作器皿通货财以事其上者
也盖有户则有差有地则有税以至为军为站出征给
驿普天率土皆为一体此古今之常经上下之定分与
生俱来而不可免者农工商贾各治生理农民于蚕麦
秋田收成之后先须存留丝绢粮斛以备送纳合着差
卷六 第 8b 页 WYG1206-0253d.png
税军站等钱上以供朝廷之用下以办一家之事又可
以免官府催督之烦鞭挞之苦也所在工商亦仰准此
如贫民有旧债未还婚丧急用不能存留者又须别有
小小生理撙衣节食亦当早为办纳也
十一曰聚义粮
义仓者丰年贮蓄俭岁食用此朝廷之甲令而近古之
良法也今岁稍有收成随社人户合照依条画各验口
数每口存留义粮一斗或谷或杂色物斛社众商议于
卷六 第 9a 页 WYG1206-0254a.png
本社有抵业信实之家如法收贮勿致损坏傥遇凶年
还验原纳口数支散食用所在官司过往军马不敢支
升合若有被灾人户田禾不收不在存留之限此乃有
备无患之道诸人亦当思患而预防之也
十二曰勤学问
众人之生性中皆有仁义礼智惟学乃能知其理而造
其道贤人君子皆由此致若不解学问则懵然蚩蚩之
民朝廷开设学校勉人读书者以此故也凡所在人民
卷六 第 9b 页 WYG1206-0254b.png
除家道窘迫资质昏愚外者其馀稍稍殷实之家父兄
率其子弟皆当亲近师儒读理义之书讲人伦五常之
道若年长失学且读小学一部其修身正家皆备于此年
壮明敏更读大学语孟义理渐解务要践履所读之书
始于一身推于一家信言谨行正心修身父慈子孝兄
友弟恭男女有别长幼有礼尊官长畏刑宪人伦既明
风俗自厚其天资颖悟笃于学问之人更传习合读经
史日进不已渐至该洽则为国士天下士矣若言人民
卷六 第 10a 页 WYG1206-0254c.png
各治生理别无閒暇仰候农隙或秋冬之夜果肯用心
自然有进且人之围棋饮酒皆有工夫况学问乃自家
吃𦂳之事所宜勉强着力也小儿七岁以上便合读书
候年齿渐长亦令讲明久远如此循行渐见俗化淳美
人才成就方副朝廷崇儒建学之意云
十三曰敦孝悌
善事父母曰孝善事兄长曰悌虽闾阎村野小民谁不
知爱其父母敬其兄长然俗薄教废其问不能修子弟
卷六 第 10b 页 WYG1206-0254d.png
之职者亦或有之父母者生我乳我养之成人教之成
材兄者与已同胞共乳分形连气先我而生者果能以
此思之其所以事之者自当竭尽子弟之职也事父兄
之道勤力代其劳苦治生供其奉养更当和气柔色宛
转承顺若家贫甘旨不充但衣食粗给得其欢心亦不
失为孝悌也自已如此子弟效之亦复能然则人伦明
而家道正矣人能爱亲敬兄自知尊卑之礼上下之分
至于狎侮耆老告讦官吏之事亦不敢为而悖逆乱常
卷六 第 11a 页 WYG1206-0255a.png
自然无有矣此五常之先百行之本诸君皆当勉力行
之也
十四曰隆慈爱
人之父母孰不知爱其子弟然徒爱而不知训以义方
适足以长其骄傲滋其怠惰士农之子不务学问不勤
耕桑工商之家不习本业不慎行止年齿渐长凶悖曰
增此等之人又岂知爱亲敬兄事长上睦亲友之道哉
今后凡四民之子弟自幼更令入学诵书教以事亲事
卷六 第 11b 页 WYG1206-0255b.png
长之礼又常丁宁训导使之谨慎笃实恭敬逊让习熟
见闻渐能成立稍长资性明敏者可使习儒其馀诸人
农工商贾各守其业亦不失为乡里善人矣又有父母慈
爱不均好恶偏党数子之中私其一二衣食赀财妄分
彼此以致昆弟不睦娣姒不和则骨肉猜怨而家道乖
离矣为人父母切宜戒之
十五曰友昆弟
兄弟者同胞共乳分形连气至亲至厚也古人以手足
卷六 第 12a 页 WYG1206-0255c.png
为喻盖谓四肢虽异本系一体以此观之其友爱当何
如也今人岂不知兄弟之爱多因宠其妻子偏听私言
计较短长争竞多寡以至父母在堂分财异居互相告
讦患若贼雠灭天亲败人纪此等之人岂知有仁义之
心哉若能思同胞共乳分形连气之理脱然觉悟则兄
爱其弟弟敬其兄临财相让遇事相谋通有无共忧乐
爱敬既笃家室自和如此不惟人喜悦天道亦当祐助
也
卷六 第 12b 页 WYG1206-0255d.png
十六曰和夫妇
君子之道始于闺门衽席终于天下国家盖情爱之私
易于陷溺故夫妇之间恩礼并用为夫者当正身以率
之勤俭以道之勿听其私言勿徇其偏见妇人又当和
柔婉顺敬其所天纺绩织纴谨守妇职如此则夫妇和
而家道正矣今之人溺于情爱者惟妇言是用至与父
兄背戾其忘弃恩义之人则又富贵别娶冻馁糟糠妇
人亦有欺昧夫主丧其所守所以夫妇不和子妇失教
卷六 第 13a 页 WYG1206-0256a.png
一家之内互相憎疾为人如是又安知有礼义廉耻之
事哉礼义亡人道灭矣凡为夫妇者切宜深戒也十七曰别男女
古之人男女不亲授受内外异居饮食异处出门男子
由右女子由左所以防闲分别者至严至密也近年礼
教不修风俗薄恶男女无别僧尼混淆其士夫知礼之
人家法严明闺门整肃者固多有之然闻闾阎之间良
家妇女颇有追游结托出入权门者既失防闲中岂无
卷六 第 13b 页 WYG1206-0256b.png
弊亦有贫穷之人素无教养甘处污贱者廉耻道丧事
难尽言更有好讼之妇不离官府甘受捶挞绝无羞愧
盖皆家长夫主处身不正训导不严之过此等之人亲
戚恶之乡里贱之刑法坐之其异于禽兽者几希矣若
能知耻改过依理治生夫夫妇妇有礼有别则亲戚乡党
自然尊敬为善甚易诸人何惮而不行也
十八曰正家室
闺门之内思常掩义家道不睦生自妇人盖因娣姒入
卷六 第 14a 页 WYG1206-0256c.png
门异姓来聚恩义疏薄猜妒日深竞短争长互相谮愬
男子刚正者少皆为所移兄弟之间友爱渐弛以至分
财析户致误连年反易天常悖逆伦理迹其厉阶尽由
妇人然男子果能刚正不私以慈畜之以庄涖之自其
初来教之奉养舅姑尊敬冢妇辑睦亲戚协和诸妇傥
有谮言严加呵责如此则父子昆弟亲爱日隆一门之
内雍熙和悦子孙必当昌盛神明亦降福泽诸人幸宜
深思而力行也
卷六 第 14b 页 WYG1206-0256d.png
十九曰尊官长
民生有欲群聚必争朝廷内置公卿外建守令所以抚
养疲癃整治强暴辨其枉直定其是非然后士农工商
各安其业故官之与民其尊卑之叙上下之分乃天造
地设而不可易也为其民者当尊敬畏服听其号召遵
其约束虽其人贪冒无知在吾所以奉之者亦不敢不
尽也人能如此不惟苟免刑罚盖官府乃朝廷署置我
能敬之是重朝廷而畏天命也百姓敬官府官府遵上
卷六 第 15a 页 WYG1206-0257a.png
司四方遵朝廷则上下辨民志定而天下治矣至于社
长亦上司设立使之劝课农桑谕解词讼奖率勤谨训
戒游惰社众亦当尊敬其人听其教诲也
二十曰亲师儒
人之为学必资师授故独学无友则孤陋寡闻师资既
备义理易穷其修已治人之方事亲从兄之道亦皆可
以渐致此后生晚学必当隆师取友也虽年长失学果
能亲近读书有守之人听其言义观其行事渐摩既久
卷六 第 15b 页 WYG1206-0257b.png
为益必多
二十一曰睦宗族
人家宗族虽有不同溯其源流皆吾祖宗之后是祖先
一身分为吾群从诸父昆弟也苟能以此思之则近者
固宜亲爱远者亦当辑睦吉凶庆吊随宜往还伏腊岁
时称情欢会相爱之意深相亲之情厚恤其患难助其
贫乏子孙化之乡里效之不惟宗族和睦风俗渐当淳
美若不亲其宗族而趋附他人者人亦贱恶而不之信
卷六 第 16a 页 WYG1206-0257c.png
盖于所厚者薄无所不薄矣
二十二曰敬耆艾
论语曰乡人饮酒杖者出斯出矣此言孔子事长之礼
未出不敢先既出不敢后盖极其尊敬恭顺也夫乡里
耆艾之人或与父祖辈行或与兄长比肩自吾髫龄以
至成人其抚视存问情意甚厚吾能尊崇爱敬是尊敬
吾父祖兄长也且敬人之父者人亦敬其父敬人之兄
者人亦敬其兄不惟尽吾事长之礼吾之父兄人亦中
卷六 第 16b 页 WYG1206-0257d.png
心尊敬之矣九十八十之老朝廷颁赐绢帛仍许一子
免役顾吾何人而敢不敬耶
二十三曰正婚姻
人伦之道始于夫妇夫妇之本正自婚姻婚姻之事又
当谨其始而亲信以终之也凡娶妇嫁女必先察其婿
妇性行及其家法何如然后明立婚约称其贫富办纳
聘财及物虽有多寡不同必须精粹坚好却不得以滥
恶充数其要约日期各宜遵守又当随其丰俭聊备酒
卷六 第 17a 页 WYG1206-0258a.png
食以会亲戚故旧此所以合姻娅之欢厚男女之别以
和夫妇以正人伦也近年婚姻之家贪慕富贵权势不
为男女远图或结婚之后随即乖争计较聘财多寡责
望资装厚薄兴讼连年紊乱官府以致男大不婚女长
不聘妇姑不和翁婿相怨伤风害义莫此为甚又闻府
中人家亦有苟贪财贿甘与异类为婚者此乃风俗薄
恶家法污秽之极可羞可贱而他处所无有也然皆父
母兄长之过闻吾言而思之岂无愧耻之心哉呜呼良
卷六 第 17b 页 WYG1206-0258b.png
家女子安忍配偶异类之身乎今后凡议婚姻钦依元
定聘财选择气类相同良善之家又遵用吾说谨其始
而以亲爱信实终之则人伦渐明风俗渐厚矣
二十四曰致勤谨
古语云勤能胜贫谨能胜祸盖言勤力可以不贫谨身
可以免祸务耕桑修蚕织葺园圃栽树株利沟渠理堤
堰通货财皆勤力之事也孝于父母顺于兄长言行慎
密出入安详非善勿友非义勿取不学赌博不作盗贼
卷六 第 18a 页 WYG1206-0258c.png
不好争讼不竞贪淫皆谨身之道也人能如此不惟胜
贫免祸乡党识者必皆爱重称为善人君子矣
二十五曰择交游
古人云与善人居如入芝兰之室久而与之俱化与不
善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭矣盖人生斯世
必与同类交游苟不慎择为患非细所宜亲近善良避
远凶恶善良接近则日闻善言日见善事久久习惯则
我亦进于善人矣凶恶不远则兴引词讼触冒刑法小
卷六 第 18b 页 WYG1206-0258d.png
则危其身大则及其家是亦陷于凶人矣二者之间得
失甚著惟在审于其初而慎其决择耳
二十六曰赈饥馁
近年水旱为灾民多流亡冻馁朝廷散钱给米所活甚
多又常著令如所在人户能施米赈饥减价准粜者量
其多寡赏以官爵当时江南山东之人已有能奉行者
随即受命作官人矣若不幸遭遇饥馑富实多田之家
或廪有馀粟果能赈施平粜不惟仰承德意荣取官爵
卷六 第 19a 页 WYG1206-0259a.png
而冥冥之中又积阴庆古人所谓百年之计种之以德
也
二十七曰恤鳏寡
鳏寡孤独天民之穷者也尚赖官给衣粮仅能保养以
终天年其馀茕独之人不在收系赡养之数者亦间有
之然城郭之内乡村之中岂无疏远宗族中表亲戚若
衣食仅能自足者固所不论其稍有赢馀之人亦安忍
坐视其操瓢挈囊哀号叩哭乞丐于市而不救恤之哉
卷六 第 19b 页 WYG1206-0259b.png
况上司明文鳏寡孤独亲戚不行收养者有罪今后仰
所在人户家业稍完者若中外亲戚有孤穷乞丐之人
即当收恤随时量给粮食使之粗充口腹其人如年未
衰老耳目或存手足不废仍为分付农家令其佣作以
自赡给女子可嫁者聊备衣服即与嫁之盖所以广孝
友之道布惠泽之施又可以免官府惩治之责也若同
里之人死亡家贫不能营葬者亦仰众家随其多寡资
助钱物置买棺椁衣服众力共为埋瘗庶免骸骨暴露
卷六 第 20a 页 WYG1206-0259c.png
亦仁者用心之一端也
二十八曰息斗讼
古之人行者让路耕者让畔下不犯上卑不言尊所以
厚风俗而正纲纪也近年民间争斗日兴造讦成俗稍
相违忤便至纷争或侵数垄之田或竞一尺之地亲戚
故旧化为仇雠甚则丑诋骨肉阴私讦举官府过错诬
陷昏赖无所不为此皆守土之官失于训导抚治之过
而人之如此亦流为狡猾凶顽好讼之徒矣今后各县
卷六 第 20b 页 WYG1206-0259d.png
正官及社长人等劝谕所在人民兴行礼让叙别尊卑
若乡里之人有愚戆无知误相触犯酒后迷酗偶相诋
毁者皆宜容忍以全亲故之情田亩宅舍明有界畔各
当固守勿相侵夺至于告骨肉则害吾之恩告官府则
伤吾之义俱宜悛改勿陷凶猾父兄能行之于上子孙
皆效之于下如此则化为忠厚之人而成礼义之俗矣
二十九曰禁赌博
人之营治生理各有常业能安其分衣食自充近年所
卷六 第 21a 页 WYG1206-0260a.png
在贫民为赀本不多利息微细凡交易诸物不肯依理
货卖辄行用钱赌博妄意一胜以图获利之多而买物
之人亦思侥倖共争胜负似此愚民岂有家业增充但
见贫窘日甚而又触冒禁条重负刑责又有游荡无赖
之徒专以赍持钱物共为赌博胜者则视为易得之财
非理费用负者则思为报复之计再破家赀一胜一负
各致穷空别无所图皆化为贼盗矣今后仰随处社长
及人家父兄各宜以此劝谕社众训教子弟依理勤谨
卷六 第 21b 页 WYG1206-0260b.png
治生勿得照前妄作若不悛改更仰申报官司依法惩
治
三十曰弭盗贼
人于万物最灵最贵然均是人也亦有国法所必诛乡
里所不齿父不以为子妻不以为夫者何哉盗贼是也
原其初心亦安肯遽至于此或好行赌博赀财空竭或
贪迷酒色家产破荡或习为手搏或学弄枪刀渐启凶
心以至为盗一黥其臂无复自新今后仰所在人民其
卷六 第 22a 页 WYG1206-0260c.png
子弟七八岁时便令入学读书年齿稍长教之各遵本
业或有好饮博习凶艺者即宜禁止训戒勿使渐成奸
恶累及父兄妻子仍仰随处社长如社内有游惰之人
似前为非亦行依理训诲若不悛改申报所在官司随
即惩戒庶几早能知耻自新是弭盗之一端也
三十一曰明要约
作事谋始古人所贵后世文约契劵盖亦谨始之道所
以防其争且欺也近年风俗偷薄巧伪日增凡田宅婚
卷六 第 22b 页 WYG1206-0260d.png
姻债负良贱偶因要约不明多致争讼昏赖紊乱官府
动涉岁年干碍平人妨误生计亦有诈立契约公肆欺
谩者然理曲之人终亦败露身负罪责名陷凶徒竟亦
何得也今后民间婚姻田宅等事及两相贸易合立文
约者皆须分明开写年月价值期限證佐以备他日检
勘防闲既密争告渐稀欺伪之徒自有刑宪是亦善风
俗止词讼之一事也
三十二曰罢祈享
卷六 第 23a 页 WYG1206-0261a.png
古人云神不歆非类民不祀非族盖士庶人所当祭者
惟已之祖考及五祀之一故聚众祈享朝廷屡有禁条
所以正人心而消奸宄也近年俗薄教废所在人民类
多不知祇奉祖考往往鸠钱集众僭越祠祭及冒犯非
族殊失禁约之旨且幽明人鬼之间亵渎为甚神既不
歆有罪无福今后士大夫家欲尽奉先之孝者以时致
祭典礼具存庶人亦当岁时祭其祖考以尽追远之诚
其闾里乡村之人不得聚集人众祈享祠庙凡金书旂
卷六 第 23b 页 WYG1206-0261b.png
帜俗号曰赛社者仰社长省谕即时拆毁罢散若训诲
不从尚蹈前非是为顽悖官有严刑
三十三曰戒游惰
士农工商各有常业谨身勤力衣食自充前已屡言之
矣颇闻人家子弟多有不遵先业游荡好閒或蹴鞠击
毬或射弹黏雀或频游歌酒之肆或常登优戏之楼放
恣日深家产尽废贫穷窘迫何恶不为乡村之民亦有
不务耕锄不勤蚕织呼召党类趁集饮酒者甚至与妻
卷六 第 24a 页 WYG1206-0261c.png
同往以致男女混淆今后果有似此游荡之人父兄严
加训戒社长丁宁劝谕庶能悔过自新若循袭不改仰
申报所在官司依法惩戒
卷六 第 24b 页 WYG1206-0261d.png
文忠集卷六
