古尊宿语录卷第二十九　　　　　多五
僧录司右阐教兼钟山灵谷禅寺住持　净戒　重校

* 龙门佛眼禅师语录之一

佛眼清远禅师临邛李氏子师初住舒州天
宁开堂日提刑学士权郡承议烧香度疏与
师接得示大众云天不能盖地不能载漏泄
天机言言堪爱且道如何是堪爱之言良久
云分明记取举似作家遂度与表白宣罢师
指法座云古圣道为法来耶为床座来耶我
为法来非为床座师咄云是何言欤便升座
拈香云此一辨香祝延
今上皇帝陛下伏愿龙图永固凤历长新八
表称臣四维歌化次拈香云此一辨香奉为
提刑学士权郡承议洎阖郡尊官伏愿嘉声
蔼著善政日新频承雨露之恩坐听盐梅之
诏次拈香云此一辨香还知落处么欲隐弥
露在晦愈明本欲抛掷岩阿混于沙石苦为
诸人敦逼不免细说来由奉为我先蕲州黄
梅东山演禅师一炉爇却用陪法乳之恩聊
表化仪虽然恩大难酬未免抛三放二遂趺
坐山谷和尚白槌云法筵龙象众当观第一
义师云观即不一一即不观第一义门今在
何所(问荅不录)师云太阿横按截万机于掌握之中
宝鉴当台现群象于无心之表有缘即应故

问荅以纵横不令而行乃言象而罕测影响
之士斯何足云所以佛付佛祖付祖更无丝
发之异岂有东西之殊不立阶梯单传是事
若非灵根䪺悟大用现前未免业惑海深妄
尘自隔遂拈起拂子示众云还见么若见见
个什么若见个拂子正是凡夫若言不见此
是拂子如何说不见底道理道人到此须是
忖量不可轻心取于流转诚非小事实在悟
明所以圣人得此事莫不统三界领四生号
令圣凡扶颠拯物大众从上诸圣入此门中
各令启悟劳生破诸尘妄记得灵山会上四
十九年说不尽末后分付饮光少林九年之
间毕竟独许二祖尔后光分震旦道满寰中
临济德山威行雷电皆为上祖不了致令殃
及子孙遂举拂子云大众从上许多贤圣如
今总在山僧拂子头上各各坐大莲华说微
妙法交光相罗如宝丝网还信得及么若信
得及山僧出世一期之事巳得周圆其或未
然不免自通消息去也十字路头吹玉笛淡
云轻日正清秋久立。

上堂世尊拈花迦
叶微笑亲切亲切省要省要眼目定动料料
掉掉为报先生莫打之绕何也文不加点下
座。

上堂云达磨未来此土时须信事原
真实二祖礼三拜而立不得谩有商量大众

何故人到于今疑情不息良久曰早知灯是
火饭熟巳多时直饶恁么信得及犹是错承
当自馀一切何足论之归堂。

上堂奇怪
寻常道出门便作还乡计直至如今计未成
诚哉是言也岂不见僧问古德学人欲归乡
时如何古德曰子父母遍身红烂卧在荆𣗥
林中子归何处曰恁么则不归也古德曰却
须归去有个绝粮方子与󲊛僧曰便请古德
曰二时上堂不得咬破一粒米大众荆𣗥林
中红烂尽无路还乡二时堂内绝粮方却须
归去所以山僧二十年披云啸月未始游方
十来年接物利生何尝出世诸人皆把父母
契劵论量祖业田园就赤水以求珠珠沈赤
水向荆山而觅玉玉隐荆山说道赤水无珠
荆山无玉是诳謼󲊛说道赤水有珠荆山有
玉亦是诳謼󲊛山僧有时画方成圆指南成
北何故如此盖为诸人唱还乡曲子曲调不
圆熟路难忘乡谈未改非指南之不妙也如
何得曲调圆去岂不见道平窥红烂处畅杀
子平生下座。

上堂良久云山僧今日与
诸人同参一个真善知识便下座。

上堂
僧问德山入门便棒临济入门便喝未审师
如何接人师云不亏不欠进云便恁么去时
如何师云第一不得垛根师复云光阴倏忽

变化密移始见望朝又巳念日诸人还知光
阴不变化日月不迁流么快须究取昔日六
祖大师作居士时隐于广州法性寺印宗法
师席下遇夜廊庑间有二僧风幡竞辩未尽
厥理祖师蹑步而谓曰可容俗士得顸高论
否直以非风幡动仁者心动告之大众秪如
夜来风起且道是风动不是风动若道不是
风动如此触帘动户簸土扬尘作么生不是
风动还断得出么山僧道也不是风动也不
是幡动也不是心动有人识得么青山无限
好犹道不如归珍重。

上堂两岸芦花一
叶舟凉风深夜月如钩[糸*系]纶千尺慵抛放归
到家山即便休。

上堂举僧问赵州万法
归一一归何处州云我在青州作一领布衫
重七斤大众至音绝韵妙曲非声通身不挂
寸[糸*系]赤体全无忌讳诸人切莫拈䭔舐指直
须截断舌头放下身心自然快活眼若不睡
诸梦自除心若不异复名何物快活快活归
堂吃茶下座。

上堂若有一人发真归源十
方虚空悉皆消殒从前先圣岂不发真归源
如何十方虚空至今尚在又云沤灭空本无
况复诸三有幻沤既灭虚空殒无三有众生
从兹殄悴四生九𩔗如何得无又云清净本
然云何忽生山河大地既生山河大地如何

得复清净本然既复清净本然云何󷕕见山
河大地大众如何即是良久曰水自竹边流
去冷风从花里过来香好大哥归堂。

结夏
上堂挥戈佛日不西流照彻人间洞九幽从
此安居无一事休将玄妙挂心头。

五祖演
和尚迁化遗书至上堂昨朝六月二十六无
角铁牛生四足哮吼一声人未知撼动天关
并地轴只履又西归唱罢胡家曲可怜末后
太分明无限清声遍溪谷我先师出世四十
馀年于舒蕲二郡四坐巨刹垂慈苦口接物
利生未尝少暇于二十五日早升座告众至
晚净发归方丈二十六日早安然长往自始
及末从初至终尽善尽美真善知识清远忝
承提训痛伤可量古人道将此深心奉尘刹
是则名为报佛恩昔日大梅迁化时上堂闻
鼯鼠声乃云即此物非他物汝善护持吾当
逝矣我先师上堂告众云富嫌千口少贫恨
一身多以今校古[糸*系]毫无差诸人还知大梅
东山二老子去处么若知得则不辜负先师
若也未知有寒暑兮促人寿有鬼神兮妒人
福下座。

上堂卓柱杖一下喝一喝云棒喝
齐施古佛宗三玄三要绝狐踪白云消散青
山在明月芦花对蓼红又卓柱杖一下喝一
喝下座。

解夏上堂以一粒𦬔子击脩罗窟

于中宴坐九旬振六镮锡杖登须弥卢直上
安居三月倚长松而自誓临绿水以经行周
游井邑则动心萧萧依处丛林则威仪济济
岂论城隍聚落宁分胜地宝坊心月孤圆神
珠炳焕六门虚静万法咸如如此护生岂有
生之可护如此持律岂有律而可持橐内蜡
人通身雪冷诚堪庆贺喜何如[栽-木+(万-一)]吴居士为
师龙门创坦然庵请上堂净名居士在家人
不二门深入者亲一钵上方香积饭寥寥千
古转通津大众维摩法力居士神通断妙喜
世界来于此中持香积佛饭悉饱众会三万
二千师子座本尔庄严十方三世诸如来现
前證据看他作一场佛事真个希奇皆不思
议之功勋自心之神力者也公明居士希风
摩诘接迹庞公大省幻身久超正觉愿延瓶
锡脩䢖庵宇遂尔来此聚集禅徒记淂昔日
临际栽松次黄檗问云深山里栽许多松作
什么际云一与山门作境致二与后人作标
榜道了以锄头打地两下檗云吾宗到子大
行于世大众临际所栽者松可谓根盘沙界
叶覆弥卢三贤十圣为憩息之方诸佛祖师
为作止之地故得后代子孙昌盛永茂宗枝
自古及今绵绵不断如今众中若有一员禅
客出来道深山里用起庵作什么山僧也秪

向伊道一与山门作境致二与后人作标榜
且道与他古人相去多少大众一与山门作
境致见者䪺超无学地二与后人作标榜凡
圣悟迷皆一样若是丛林向上关有人踏着
喜无量下座。

上堂少室无言语曹溪有
消息可怜门大开而人不能入苍龙得云雨
猛虎生羽翼但解自承当何劳问知识上堂
云古人道我有时扬眉瞬目有时不扬眉瞬
目有时扬眉瞬目是有时扬眉瞬目不是如
今人不委得了便别作解会说道得底人道
是也得不是也得问伊作么生是得底人便
道他分上不说得与不得得也好不得也好
乃长吁一声曰有什么共语处秪如古人道
恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么揔
不得又作么生他便道此是拂迹语拂󲊛屋
里老耶老娘又问伊此是拂迹语不拂迹语
如何便道恁么也得不恁么也得恁么不恁
么揔得此唤作实头语实󲊛屋里老耶老娘
师复吁两声曰有什么共语处夫为衲僧须
作衲僧说话󲊛等合作么生莫道龙门不肯
我埋没我心行我压良我龙门恁么是要󲊛
到不要󲊛到也须子细看详好珍重。

上堂
玄沙大师示众云诸方寻常尽道接物利生
忽遇三种病人如何接得患盲者来拈槌竖

拂他又不见患聋者来向他说他又不闻患
哑者来教伊说又说不得若接此三人不得
佛法无灵验师云好诸兄弟还知真实相为
处么山僧不惜眉毛为诸人说破秪如诸人
寻常有双眼又何曾见来有双耳又何曾闻
来有片舌又何曾说来既无说无闻无见何
处有色声香味来虽然如是又能有几人到
者般田地所以道木伎机石女儿三冬阳气
盛六月降霜时有语非千古无言切要词会
我最后句出世少人知午斋晨粥无馀事盏
茗炉香话道奇下座。

上堂普光明殿在人
间凡圣交罗绝往还若向一尘亲得见毫光
照处奉慈颜上堂僧问劫火洞然大千俱坏
未审此个坏不坏师云黑漆桶里黄金色进
云请师荅话师云闲言语上堂揔记不得天
花满裓纵有千言不如一默下座。

上堂昔
日百丈大智禅师再参马祖侍立次祖举拂
子丈云即此用离此用祖挂却拂子问云󲊛
他后开两片皮将何为人丈取拂子竖起祖
云即此用离此用丈挂拂子于旧处祖便喝
百丈直得三日耳聋大众说甚三日耳聋直
得龙门打鼓上堂大众尽皆云集僧堂横吞
佛殿露柱倒挂灯笼天高地厚月白风清雨
顺风调河清海晏𩚑则共君餐苦菜渴则与

子饮寒泉直饶天外雨花飞争似归堂吃茶
去下座。

上堂山僧适在寝堂中法堂上
无山僧寝堂上有山僧下至法堂法堂上有
山僧寝堂上无山僧有则心外有法无则心法
不周诸上座在衣钵下闻打鼓便上法堂法
堂上添得上座衣钵下减却上座添则成增
减则成灭灭故落断增故落常行脚人如何
得离有离无离常离断生死疑情大难透脱
此是如来清净心要宜须决择不可等闲光
景迁流动如飞箭浮世如此人生几何彼此
出家三界逆旅竹户茅堂孰为其主冷淡共
居寂寞司住何故何新何忧何虑下座。

行者落发上堂露柱多年出家灯笼久巳落
发佛殿坚持禁戒三门近得休歇大事本来
平等无著清凉满月度尽草木丛林一似阳
和齐发下座。

元日上堂万物咸新论故
乡抬眸元是旧耶娘先春花发馨香远物外
山河日月长僧问昔日跋陁尊者问法照大
师未审与今日是同是别师云古之今之进
云栽松人老难传钵卢老区区入岭南师云
󲊛试举古人底看进云厨库三门钟楼佛殿
师云恁么又争得进云忽遇七手八脚底人
来又作么生师云截断脚根道将一句来进
云昨日有人从舒州去师云亦是悠悠者复

举僧问百丈如何是奇特事丈云独坐大雄
峰僧礼拜丈便打师云错打人僧问德山如
何是奇特事山云我宗无语句亦无一法与
人师云犹较些子僧问罗山如何是奇特事
罗山云道什么师云成何道理大众古人钩
头着饵意在得鱼如今洗脚上舡能有几个
或若人问龙门如何是奇特事山僧向伊道
此去太湖不远恁么说话有甚奇特又向伊
道咫尺是棠梨大众还会么等闲如不会须
作等闲看下座。

上堂身中有生老病死
念上有生住异灭国土有成住坏空此十二
种事甚能奇特凡夫不识为之漂流如来出
世指出涅槃妙心常乐我净譬如还[舟-(白-日)]一粒
点铁成金至理一言转凡成圣此十二种秪
是一法现定如今历历听法者是还信得及
么乃云月中[舟-(白-日)]挂偏禁冷雪里梅花独放香
下座。

上堂悟时此事元来易迷后斯门
实大难处处绿杨堪系马家家门口透长安。

上堂三月初三二月二不坏假名谈大义众
生役役趁光阴道流所以无虚弃二月念九
三月一摩诃般若波罗密假使多闻达古今
历劫何曾异今日今日事作么生良久曰何
更今日。

上堂从上诸圣见人乐著尘劳
不求出离遂生怜慜之心告之曰󲊛随声逐

色名曰狂人大众好言语惭愧诸圣恁么道
虽然如是巳是打开布袋不能折合得龙门
今日倒底倾出有人得者永息希求乃拈拄
杖卓一下云岂不是声󲊛寻常作么生随又
举起拄杖曰岂不是色你寻常作么生逐还
会么若能随逐元无缚便是丛林了达人久
立。

浴佛上堂如来妙色身真实难藏覆
不挂本来衣岂著娘生裤无忧树下降生时
南北东西行七步行七步度尽众生无所度
今晨四月初八我佛如来降生之日天下精
蓝煎汤浴佛佛则从诸人浴且道如何是佛
要知么佛名如来常在不灭有人见得山僧
更不忉忉若无人见得山僧重说偈言昨日
如来垂法雨今朝法雨洗如来了然一味无
差别云外青山朵朵开欲报如来深恩殿上
重新浴过下座。

结夏上堂龙门结夏胜
诸方大地山河为㪯扬若向九旬参得透更
无佛法可商量。

上堂万古长空一朝风
月古人恁么告报大好言诠岂可以一朝风
月昧却万古长空岂可以万古长空不明一
朝风月此是广大深法自在之宗若也明得
何处更有一丝头剩法来久立。

上堂三
日不相见莫作旧时看山僧近来非昔人也
天是天地是地山是山水是水僧是僧俗是

俗别也非昔人也有人问未审巳前如何山
僧往时天是天地是地山是山水是水僧是
僧俗是俗所以迷情拥蔽翳障心源如今别
也或有人出来道某甲亦如和尚天是天地
是地山是山水是水僧是僧俗是俗还得否
不可直是未在还有拣辨得么若拣得是上
座道眼圆明若拣不得丝竹喧天船上乐绮
罗照水岸边人珍重师复云亲切中直是亲
切省要中直是省要还会得么诸人尽是发
志探玄意求出离山僧这里终不拈今[文/干]古
取是舍非惑乱诸人你若不来山僧也无可
得说󲊛若上来山僧不免在你身上割一块
子似与你还知痛痒么忽然知得可谓亲切
也若不知来由便道者一块子那里得来得
恁么香得恁么臭得恁么生得恁么熟还委
得么不离当处常湛然觅即知君不可见珍
重。

上堂了知一万事毕释迦弥勒欣今
日但得心安是处安无灾无难无今昔要知
佛法根源记取五月初一下座。

端午上
堂今日端午世间人钉桃符书门阃使万邪
不窥其户百鬼不入其门世间人又使针烧
炙采药登山使万病不干其体疫疠不入其
身遂失声叫曰阿㖿㖿阿㖿㖿尽大地人烧
破皮肉教山僧受无限苦痛昔楚大夫以忠

言不用沉于湘江后人哀之以竹筒盛饭系
五色丝祭之风俗至今流传不断遂呕吐数
声曰世间人吃却米粽教老僧胀破肚皮大
众别人烧炙别人吃物为什么龙门长老受
痛受饱未能情忘缘虑事出见闻于此门中
遂为戏论岂不见先圣有言曰怀州牛吃禾
益州马肚胀天下觅医人炙猪左膊上何也
远走不如近匍匐久立。

上堂入得龙门
事事奇闻声见色不思议山青水绿缘何事
尽是诸人力使之。

上堂卓拄杖云还搆
得么莫道今日犹较些子直须向无摸索处
倾湫倒岳搆得始得山僧恁么道可杀不识
好𢙣虽然如是直饶󲊛搆得我更问󲊛从前
杀盗淫妄罪饮酒食肉罪教什么人还又卓
拄杖云金刚作丑佛受香油。

东山和尚
忌晨上堂先师当年末后句与人皮下挑出
剌譬如六月日中冰销镕处处皆相似后来
听响各流传更加一二与三四个中孰是无
耳人明见去来不生死先师老和尚某奉侍
日久多蒙苦口提撕追远之诚何可忘也聊
设小供诸人且道先师还来也无若道来入
灭十馀年如何见得来底道理若道不来又
用设斋作什么道来也有詨讹道不来也有
詨讹若为得无詨讹去还知得么三个浑崙

铁馂馅一双无缝木馒头久立。

上堂大
众或有人唤上座上座便应设使不应心中
也须领览今时学人便道应底是也领览底
是也若如此会便是入地狱汉子是即且置
且道面前是阿谁唤󲊛是有人唤耶是无人
唤耶还裁断得么若是有人唤山精鬼魅唤
󲊛时天魔外道唤󲊛时如何辨白若道无人
唤你又不聋不騃如何得无人唤者个是十
二时中生死路头事诸人明得么有人唤生
迷乱无人唤遭系绊若能行生死断万两金
终不换下座。

解夏上堂毗目仙人执善
财手顿见过去微尘诸佛及其放手宛然依
旧龙门长老领诸大众爰于此地结足安居
及其解夏宛然依旧善财依旧处微尘诸佛
含摄有归大众依旧处三月九旬敛收无迹
还会么毛端藏刹海芥子纳须弥不离见闻
缘超然登十地四生六道即心自性三涂八
难普现色身居华藏海之中住不思议之内
如斯之旨乃吾辈之常分耳还信得及么。

上堂今日七月二十解夏来又是五日也你
禅僧家尽道我会也且道今日是七月二十
不是七月二十或若当此一问于佛法中如
何祗对有底师僧道何不问本分事者个是
世间日月大众那个是世间日月又岂有不

管底法又有师僧道不动世间一星子就上
便明取恁么事今日七月二十也大众那里
是不动底一星子得安乐底人终不作者般
去就山僧问你今日是七月二十不是七月
二十有人明得么古人云世间事明不得佛
法大远在者里若分疏不下一切处碍塞杀
人还知么大火聚中难著手清凉池内易安
身久立。

上堂举僧问云居如何是道中
人对云如死人手道中人相见时如何对云
如死人眼大众作么生是如死人手师拈拄
杖云不执捉怎生是如死人眼师擘开眼云
不照烛你诸人好会取秪如前日(送亡)僧山僧
道一队死汉送个活汉有人会恁么说话么
怎生是一队死汉师云移身不移步怎生是
一个活汉师云万机俱不到后生兄弟初秋
夏末何不哮吼一声壁立千仞令我知道你
是个人向活中明取死句死中明取活句若
不然者求生不得生求死不得死吃辛苦也
直须哮吼一声下座。

上堂僧问道在慵
开口诗成自点头时如何师点头数下僧云
今日得遇也师云莫乱开口师复云诸人每
日行千行万不是不到何故却不分晓秪为
信之不及若信得及则不行而到也十方世
界事不待思量一时晓了得诸人每日说千

说万不是说不到何故却不分晓亦是信之
不及若也信得及则实无所说也三世如来
所说之法不待思量一时晓了得大众还到
恁么田地也未我此宗门秪论正悟不论会
解若是为生死底人须求亲正若是人我参
学之人耻为不会须求觅解会到处觅相似
语句递相印正灭胡种族巳后胡乱教坏人
家男女我此门中都无是事还知么聋人也
唱胡笳曲好𢙣高低自不闻。

上堂世人
尽道路行难本分真金入火看炼去炼来金
体净一槌打作玉阑干。

请化士上堂一
竿一笠一蓑衣急水滩头下钓丝钩上锦鳞
容易得芦花深处月明归举古人问三尊宿
二龙争珠谁是得者一云得即失一云老僧
秪管看一云谁是不得者师曰得即失著忙
作什么老僧秪管看看济什么事末后一则
语谁是不得者若人会得祖师言句一大藏
教自然不疑去还明得么谁是不得者非取
亦非舍马载驴驮时便是归来也下座。

上堂打动龙门鼓唤起铁馂馅请君一咬破
山僧岂相赚先师曾得力[口*兹]味今不减若也
不柰何好个铁馂馅。

上堂举长沙和尚
云我若一向㪯扬宗教法堂前草深一丈诚
哉是言也玄沙和尚云因汝颠倒知见方有

往来诚哉是言也龙门寻常见汝诸人恁么
所以向汝道不恁么你须是不恁么始得诸
人不恁么龙门所以向汝道恁么你须是恁
么始得诸人道恁么不恁么龙门所以道非
恁么非不恁么你须是非恁么非不恁么始
得诸人非恁么非不恁么龙门所以道恁么
不恁么你须恁么不恁么始得大众情亡智
现病去药除岂不是个脱洒衲僧龙门寻常
还有一句子到诸人分上么不见僧问马大
师离四句绝百非请师直指西来意大师云
我今日无心情汝去问取智藏僧问智藏藏
云今日头疼汝去问取海兄僧又去问海海
云我到这里却不会僧㪯似马大师师云藏
头白海头黑大众说白道黑理甚分明诸人
还见马大师么久立也太无端。

上堂云
若论此事如中秋夜望圆月相似净无云翳
人皆见之南阎浮提无所不照诸人各在他
乡异井各有父母家山你道彼中还有么山
川溪谷迥绝无人到处彼中还有么又争得
无来人各自谓得见是月然此满月不此方
来不彼方去若此方来彼则无也若彼方去
此何故见之四维上下亦复如是所以道并
安千器千器皆圆一道澄江一月孤莹昔有
人指月问南泉和尚何时得恁么去南泉曰

王老师二十年前亦曾恁么来大众向你道
此事无你卜度处无你名邈处如今禅和家
尽道我会得也什么处是照不著且问你照
得著底事上座前生自何趣中来此身没后
复生何处作天耶人耶地狱耶饿鬼耶作畜
生耶若不委知空然有此语要作何用马大
师一日玩月次二三弟子侍座大师曰正当
恁么时如何西堂曰大好供养百丈曰大好
修行南泉拂袖而去大师曰经归藏禅归海
唯有普愿独超物外看他如斯论量也大奇
怪大师致此一问诸大士直得息黥补劓望
作全人塞壑移峰贵就平坦还契得马大师
此一问么委悉得么良久曰幸无偏照处刚
有不明时。

上堂祖师云亦莫爱圣憎凡
会得凡夫法便是圣人法识得圣人法即是
凡夫法尽知道凡圣不二为什么凡夫漂流
诸圣解脱又道亦莫抛迷就悟如今悟底是
向来迷底如今迷底是向来悟底尽知道迷
悟不二为什么迷者依前壅塞悟者依旧惺
惺诸人还辨明得么凡圣悟迷如透了洞然
明见本来人敢问大众如何是本来人寻常
师僧家道什么处不见本来人驴唇先生岂
是泗州大圣又道渠无面目甚处逢渠远水
不救近火离此二途如何是本来人良久云

设使闻来悟争如自得亲下座。

上堂昔
无着和尚游五台礼拜文殊到山下投一寺
宿遇一老僧祗待次问无著曰上人自何而
来无著曰南方来老僧曰南方佛法近日如
何无著曰末法比丘少奉戒律僧曰多少众
著曰或三百或五百著问和尚此间佛法如
何住持僧曰凡圣同居龙蛇混杂著曰多少
众僧云前三三后三三著不省遂令童子以
琉璃盏点茶度与著遂问曰南方还有者个
么著云无曰既无将什么吃茶著又不省复
令童子送出门外著观寺无额乃问童子此
寺因何无额童子指背后金刚著回[(厂@巳)*页]忽然
不见童子止见身在一林中大众无著远远
游五台礼拜文殊及乎亲见要且不识诚实
苦哉是故明昭和尚颂云廓周沙界圣伽蓝
满目文殊接话谈言下不知开活眼回头秪
见翠山岩雪窦和尚亦有颂云千峰盘屈色
如蓝谁谓文殊是对谈堪笑清凉多少众前
三三与后三三大众此二颂通古彻今美则
美矣要且不见文殊山僧今为诸人颂出乃
云青山门外白云飞绿水溪边引客归莫怪
坐来频劝酒自从别后见君稀下座。

上堂靠拄杖肩上谓众曰好笑好笑乃呵呵
而笑昨日有两人共说一件事与山僧山僧

闻得一夜笑得肠肚痛又呵呵而笑大众要
知么有一人云今日是初三官历上写来村
里人道是初四乃村下历头问老僧道是初
三么山僧向道是初三是官历么山僧云是
官历村里谓之初四是村下历头么山僧云
初四是村下历头其人点头又有一人云今
日是初四官历上写来村里人道是初三乃
村下历头长老如何山僧向伊道是初四初
三是村下历头其人点头两人相见具说其
事一人云长老向我道是初三一人云长老
向我道是初四两人遂来见山僧云今日是
初三是初四山僧闻得笑杀两人云长老不
要淈𣸩好好分明说山僧向道汝自不分明
何处是淈𣸩大众会得此意么山僧见伊不
晓也不柰何众中禅僧道长老如何鸣鼓集
众了也不说些佛法及祖师西来意却理会
世间闲日子此是世人情见山僧闻了问伊
道世间有什么闲日子又那个是情见把来
看伊元来不会见伊不会更作个颂子㪯似
伊颂道言亲事亦亲无伪亦无真愚俗称为
我邪徒唤作神是我何曾我言神岂是神人
生须特达乃提拄杖下禅床曰丈六紫金身
座前又谓众曰也不屈著你。

上堂僧问
大用现前不存䡄则时如何师云谁信󲊛僧

便喝师云更进一步看僧云幸有一弓三下
箭当机要射不平人师云少(年曾)决龙蛇阵老
倒还同稚子歌僧又喝师云元来秪是野狐
精僧礼拜师云何曾大用现前师复云古来
有一人南泉和尚诸人还识否若识得一生
不空过好南泉和尚莫教见而不识还识么
曾有一俗士问曰弟子家中有片石也曾坐
也曾卧如今欲镌作佛不知还得否南泉曰
得莫不得么不得有人明得此旨也无南泉
道得龙门云好个佛南泉道不得龙门云好
片石还见否是他道弟子家中作么生说家
家在什么处诸仁者亲从家里来家中似所
有持此一片石广大坚且久灵山曾献佛帝
释聊㪯手心中出何物安乐并长寿下座。

圣节上堂　皇帝以天下为家兆民为子父
子一体天下一家王爱于民民敬于王爱敬
既同王道无外所以佛言如民得王又云如
民之王且王外无民民外无王王在民外民
不受赐民在王外王道不广如何曰民无知
曰民如何曰王圣神曰王今上皇帝至神至
圣为民父母天宁降诞之节日月星辰连珠
合壁江河淮济激浊扬清乾坤造化草木虫
鱼呈祥瑞显奇特皆　皇帝至德之所感致
也伏愿南山比寿北岳齐龄永永万年无穷

无尽遂下禅床作舞曰会么山僧舞蹈杨尘
万岁万岁万万岁下座。

上堂㪯昔有一
秀才见长沙和尚看千佛名经问曰许多佛
秪闻其名未审居何国土长沙曰黄鹤楼崔
颢题后秀才还曾题否对曰不曾长沙曰无
事题一篇好秀才罔措大众秀才问佛居何
国土长沙为什么却恁么道秀才寻常嘲风
咏月为什么长沙面前一辞不措若是黄鹤
楼有什么难题处听取山僧题破遂云容颜
甚奇妙光明照十方我适曾供养今复还亲
近下座。

上堂平旦寅狂机内有道人身
大众二六时中折旋俯仰行来走去说是说
非分南说北运用施为开单展钵吃粥吃饭
尽是狂机且道那个是道人身良久云碧落
有情空怅望瑶台无路可追寻下座。

上堂适来山僧梦在寝堂上闻法鼓遂下堂
阶梦见诸人上来近前问讯便登法座侍者
烧香了如今正作梦中之人施陈梦事你等
诸人还梦见么若真见得是为觉人不省梦
乡宛尔沉没还有一法与你为对么不见古
人道目前无法意在目前不是目前法非耳
目之所到可不是奇特还梦见么释迦如来
道如寤时人心纵精明欲何因缘取梦中物
遂拈起拂子敲禅床云是什么还闻么复竖

起拂子云还见么良久云人间天上诸知识
争似龙门梦得亲下座。



古尊宿语录卷第二十九　　　　　多五