禅林类聚-元-道泰经教 看经 讲经 论义¶

经教 看经 讲经 论义¶ 第 47a 页

禅林类聚卷第八


* 经教 看经 讲经 论义
 祖偈

** 经教

世尊灭后。诸圣弟子于毕钵岩中结集法藏。阿难既
升座。形仪与佛无殊。大众遂生三疑。一疑阿难成佛。
二疑佛再现身。三疑他方佛化。阿难唱云。如是我闻。
众疑皆息。

五祖演云。当时若有个汉出众云。大众依而行之。
各自散去。免见满藏琅函搅人肠肚。然虽如是。犹
未剿绝在。何也。阿难道如是我闻。白云也道如是
我闻。若道当时是。重古轻今。若道即今是。重今轻
古。要会么。优昙花不开。迹绝无香气。

经首题[米-木+八]字。

地藏琛。僧问。以字不成。八字不是。未审是甚么字。
琛云看取下注脚。 披云寂因僧问。寂以颂答云。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 47b 页 X67-0047.png
以字不成八不是。森罗万象此中明。直饶巧说千
般妙。不是讴歌不是经。

罗汉南颂云。以字不成八字非。满琅函载绝毫氂。
看经到此须开眼。玉轴分明两畔题。 云居祐云。
我佛金言义海深。开遮唯要悟真心。首标妙在当
头劄。密使泥牛晓夜吟。 地藏恩云。拈起题。摸不
著。却看下头注脚。了知字义炳然。大藏潜通广略。
 径山杲云。以字不成八字非。烁迦罗眼不能窥。
一毛头上重拈出。忿怒那吒失却威。 觉范洪云。
以字不成。八字不是。法身睡著无遮闭。衲僧对面
不知名。百万人前呼不起。

楞严经云。佛告阿难云。吾不见时。何不见吾不见之
处。若见不见。自然非彼不见之相。若不见吾不见之
地。自然非物。云何非汝。

雪窦显颂云。全象全牛意不殊。从来作者共名模。
如今要见瞿昙老。刹刹尘尘在半途。 佛心才云。
云收空阔天如水。月载姮娥四海流。惭愧牛郎痴
爱叟。一心犹在鹊桥头。 佛鉴勤云。说离百非存
轨则。言无一法尚筌[(ㄇ@(企-止))/弟]。毗耶默默曾缄口。摩竭寥
寥镇掩扉。 白云端云。堂前露柱久怀胎。长下孩
儿颇俊哉。未解语言先作赋。一操直取状元来。
 湛堂准云。老胡彻底老婆心。为阿难陀意转深。韩
干马嘶芳草渡。载嵩牛卧绿杨阴。

楞严经。佛谓阿难曰。若能转物。即同如来。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 47c 页 X67-0047.png

白云端颂云。若能转物即如来。春暖山花处处开。
自有一双穷相手。不曾容易舞三台。 真如哲云。
若能转物即如来。处处门开见善财。花柳巷中呈
舞戏。九衢承醉卧楼台。 佛心才云。毛吞巨海。芥
纳须弥。乾坤大地直下同归。一气不言含有象。万
灵何处谢无私。 径山杲云。若能转物。即同如来。
咄哉瞿昙。诳謼痴呆。

楞严经。佛谓阿难云。见见之时。见非是见。见犹离见。
见不能及。

鼓山圭颂云。拄杖头边无孔窍。大千沙界犹嫌少。
毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。 海印信云。
见不及处。江山满目。不睹纤毫。花红柳绿。白云出
没本无心。江海滔滔岂盈缩。 径山杲云。春至自
开花。秋来还落叶。黄面老瞿昙。休摇三寸舌。

楞伽经云。五法。三自性。二种无我。

鼓山圭颂云。破瓶岂复作瓶事。焦种不应上檗芽。
如彼虚空槃大子。毛轮垂发翳开花。 径山杲云。
陜府铁牛白癞。嘉州大象耳聩。两个病痛一般。咄
哉漆桶不快。

楞严经。七处徵心。

东林颜颂云。七处徵心款便成。推穷寻逐案分明。
都缘家贼难防备。拨乱乾坤见太平。

楞严经。八还辨见。

东林颜颂云。明暗色空不可还。不可还者绝跻攀。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 48a 页 X67-0048.png
夹截虚空成畔岸。一重水隔一重山。

楞严经。富楼那问佛。清净本然云何忽生山河大地。

琅琅觉云。山僧即不然。清净本然云何忽生山河
大地。 荐福信云。先行不到。末后太过。 五祖演
云。金屑虽贵。落眼成翳。 佛眼远云。既生山河大
地。如何得复清净本然。既复清净本然。云何却见
山河大地。大众。如何即是。良久云。水自竹边流去
冷。风从花里过来香。好大奇归堂。

白云端颂云。混混玲珑无背面。拈起有时成两片。
且从依旧却相当。免被傍人来觑见。 佛鉴勤云。
因风吹火徒为妙。借手行拳未足多。清净本然随
口道。忽生大地与山河。 大洪遂云。当明不犯体
全彰。进步刚然要论量。妍丑只因逢古镜。回头满
面负惭惶。 天童觉云。见有不有。翻手覆手。琅琊
山里人。不落瞿昙后。 东林颜云。清净本然遍法
界。山河大地即皆现。性觉必明认影明。眼耳便随
声色转。

圆觉经。佛谓清净慧菩萨曰。居一切时不起妄念。于
诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于无了知不
辨真实。

黄龙心颂云。黄花漠漠。翠竹珊珊。岭南地暖。塞北
地寒。游人去后无消息。留得溪山到老看。 鼓山
圭云。举手攀南斗。翻身倚北辰。出头天外看。谁是
我般人。 天童觉云。巍巍堂堂。磊磊落落。闹处剌
经教 看经 讲经 论义¶ 第 48b 页 X67-0048.png
头。稳处下脚。脚下线断我自由。鼻端泥尽君休断。
莫动著。千年故纸中合药。 径山杲云。荷叶团团
团似镜。菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走。雨打
梨花蛱蝶飞。 正堂辩云。张果老踏破葫芦。吕洞
宾失却宝剑。两个撒手相逢。囊箧更无一线。何仙
姑铁笛横吹。解道长江净如练。

维摩经云。其施汝者不名福田。供养汝者堕三恶道。

松源岳云。还见维摩心肝五脏么。移花兼蝶至。买
石得云饶。

保宁勇颂云。无边无际休斟酌。潮去潮来本自平。
清浊浅深并苦淡。一般滋味迥分明。 径山杲云。
独坐许谁知。青山对落晖。花须连夜发。不待晓风
吹。 鼓山圭云。入林不动草。入水不动波。镬汤无
冷处。合眼跳黄河。

维摩经云。不断烦恼而得涅槃。

白云端颂云。朝生暮死千万遍。一日几回相见面。
展阵开旗放出来。一指动时客戏见。

维摩经云。观身实相。观佛亦然。

或庵体颂云。眼空四海恣纵横。鼻孔辽天信脚行。
拿得电光为火把。却来日午打三更。

法华经云。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不
得成佛道。

白云端云。直饶得现前。也未得成佛道。何谓如此。
欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。 应庵华云。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 48c 页 X67-0048.png
衲僧门下却较些子。且和泥合水一句作么生道。
一朝权在手。看取令行时。

保宁勇颂云。三际断时凡圣尽。十身圆处刹尘周。
无私应物随高下。未过僧祇大劫修。 鼓山圭云。
种谷不生豆苗。蒸砂岂能成饭。大通智胜如来。一
个担板底汉。 径山杲云。宴坐道场经十劫。一一
从头俱漏泄。世间多少守株人。掉棒拟打天边月。

金刚经云。一切贤圣皆以无为法而有差别。

应庵华云。应庵也著一只眼。东弗于逮。西瞿耶尼。
南赡部洲。北郁单越。到处去来。不如在此。

保宁勇颂云。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。
寒时向火热乘凉。健即经行困打睡。困打睡。仰面
看天。开口取气。 觉海元云。一金成万器。皆用匠
者智。何必毗耶城。人人说不二。

金刚经云。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以
今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。

云居膺云。动即应堕恶道。静即为人轻贱。 崇寿
稠云。心外有法。应堕恶道。守住自已。为人轻贱。
 雪窦显颂云。明珠在掌。有功者赏。胡汉不来。全无
伎俩。伎俩既无。波旬失途。瞿昙瞿昙。识我也无。复
云。勘破了也。 白云端云。水不洗水谁不知。旋岚
常静太驱驰。千年历日如能算。免被巡官掌上推。
 无尽居士云。四序炎凉去复还。圣凡只在刹那
间。前人罪业今人贱。倒却前人罪业山。 天童觉
经教 看经 讲经 论义¶ 第 49a 页 X67-0049.png
云。缀缀功过。胶胶因果。镜外狂奔演若多。杖头击
著破灶堕。灶堕破。来相贺。却道从前孤负我。

金刚经云。收衣钵。洗足巳。敷座而坐。

水庵一颂云。食讫跏趺坐石床。斗间剑气烛天光。
几多业识茫茫者。衲被蒙头在醉乡。

金刚经云。于是中无实无虚。

佛慧泉颂云。菩提无实亦无虚。几个男儿是丈夫。
丹穴不归金鸑鷟。碧潭空浸玉蟾蜍。

金刚经云。过去心不可得。现在心不可得。未来心不
可得。

或庵体颂云。三清道士无仙骨。八教阇黎毁梵书。
黑漆昆崙舞华鼓。天亲无著暗嗟吁。

文殊所说般若经云。清净行者不入涅槃。破戒比丘
不入地狱。

祖印明颂云。养就家栏水牯牛。自归自去有来由。
而今稳卧深云里。秦不管兮汉不收。 保宁勇云。
平生疏逸无拘检。酒肆茶坊信意游。汉地不收秦
不管。又骑驴子过扬州。 径山杲云。壁上安灯盏。
堂前置酒台。闷来打三盏。何处得愁来。 鼓山圭
云。鹄白乌本玄。松直棘自曲。清净比丘僧。却须入
地狱。

华严经云。我今普见一切众生。具有如来智惠德相。
但以妄想执著而不證得。

天童觉颂云。天盖地载。成团成块。周法界而无边。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 49b 页 X67-0049.png
扸邻虚而无内。及尽玄微。谁分向背。佛祖来偿口
业债。问取南泉王老师。人人只吃一茎菜。

柏岩禅师。僧问如何是教。师云贝叶收不尽。

丹霞淳颂云。四十九年成露布。五千馀轴尽言诠。
妙明一句威音外。折角泥牛雪里眠。

洛浦安禅师。僧问如何是一大藏教收不得者。师云。
雨滋三草秀。片玉本来辉。

投子青颂云。毕钵岩花晓带春。香风时结鹫峰层。
须知玉像鉼中塔。别有辉天照地灯。

同安丕禅师。僧问。依经解义三世佛冤。离经一字即
同魔说。此理如何。师云。孤峰迥秀不挂烟萝。片月横
空白云自异。

丹霞淳颂云。云自高飞水自流。海天空阔漾孤舟。
夜深不向芦湾宿。迥出中间与两头。

首山念禅师。僧问。一切诸佛皆从此经出。如何是此
经。师云低声低声。云如何受持。师云不污染。

投子青颂云。水出昆崙山起云。钓人渔父昧来因。
只知洪浪岩峦阔。不肯抛丝弃斧声。

洞山聪禅师云。一大藏教是个之字。

白云端颂云。点画分明无道理。老胡几度提不起。
不如分付王将军。无限风流归手里。

洞山诠禅师。僧问。经云清净行者不入涅槃。破戒比
丘不入地狱时如何。师云。度尽无遗影。还他越涅槃。

丹霞淳颂云。相好巍巍大丈夫。一生无智恰如愚。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 49c 页 X67-0049.png
从来佛祖犹难望。地狱天堂岂可拘。

法眼益禅师。僧问。承教有言。从无住本立一切法。如
何是无住本。师云。形兴未质。名起未名。

天童觉颂云。没踪迹。断消息。白云无根。清风何色。
散乾盖而非心。持坤舆而有力。洞千古之渊源。造
万像之模则。刹尘道会也。处处普贤。楼阁门开也。
头头弥勒。

** 看经

药山俨禅师看经次。僧问。和尚寻常不许人看经。为
甚么却自看。师云我只图遮眼。云某甲学和尚得不。
师云。汝若看。牛皮也须穿。

长庆云。眼有何过。 玄觉云。且道长庆会药山意
不会药山意。

汾阳昭颂云。彻底更何疑亏。穿会者稀。叮咛犹付
嘱。句句是玄机 保宁勇云。遮眼谁同药峤看。牛
皮穿透骨毛寒。五湖四海知多少。字密行疏总一
般。 枯木成云。门前虽有千山月。室内都无一点
尘。贝叶若图遮得眼。须知净地亦迷人。

临济玄禅师同王常侍入僧堂。王问这一堂僧还看
经也无。师云不看经。云还习禅也无。师云不习禅。云。
经又不看。禅又不习。究竟作甚么。师云总教成佛作
祖去。王云。金屑虽贵落眼成翳。又作么生。师云我将
谓你是个俗汉。

投子别云。官人何得贵耳贱目。 镜清代云。比来
经教 看经 讲经 论义¶ 第 50a 页 X67-0050.png
抛砖引玉。 沩山哲云。王常侍可谓儒门君子。禅
门良匠。若非知鉴分明。争得是非颖脱。 白云端
云。大众。临济端的具一只眼。若是圆通即不然。金
屑虽贵落眼成翳又作么生。我将谓你是个俗汉。
大众试断看。 应庵华云。风行草偃。叶落知秋。临
济虽本分钳锤。常侍乃顶门具眼。祇如今日判府
入山与老僧相见。虽无僧堂可至。亦无佛法商量。
祇这便是出他一头地处。且道以何为验。以此为
验。

径山杲颂云。世出世间希有事。显发须凭过量人。
只将补衮调羹手。拨转如来正法轮。

古灵赞禅师归。受业本师问。汝学何业。师云一如未
去时。后因本师看经次。有蝇子撞窗。师云。世界如许
广大。须要头钻故纸作甚么。本师异而问之。师云。某
甲今有颂云。空门不肯出。投窗也太奇。百年钻故纸。
何日出头时。

白云端颂云。为爱寻光纸上钻。不能透处几多难。
蓦然撞著来时路。始觉从前被眼瞒。

睦州踪禅师。僧问一气还转得一大藏教也无。师云
有甚饆罗䭔子快下将来。

鼓山圭颂云。睦州只爱锥头利。这僧不见凿头方。
直饶转得百千藏。这般供养也寻常。 径山杲云。
一气转一大藏教。顿渐偏圆权与实。无边妙义炳
然彰。元来一字他不识。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 50b 页 X67-0050.png

云居膺禅师问僧念甚么经。云维摩经。师云。我不问
维摩经。念底是甚么。僧于此有省。

佛慧泉颂云。不问维摩念甚么。新罗鹞子穿云过。
杖头击著没威灵。惆怅嵩山破灶堕。 无为子云。
念底却是维摩经。一回举著一回精。鹦鹉故乡归
不得。大都言语太分明。 天章善云。问经不问念
维摩。念底分明见也么。欲入尘沙法门海。一言演
出不须多。 道场如云。顺风将欲到扬州。风转船
头水逆流。把拖全凭三老力。瞥然到岸不须忧。
 南堂静云。须弥山高不见巅。大海水深不见底。簸
土扬尘无处寻。回头撞著自家底。

** 讲经

南泉愿禅师问座主。讲得甚么经。云弥勒下生经。师
云弥勒甚么时下生。云现在天宫未来。师云。天上无
弥勒。地下无弥勒。

洞山举问云居膺。膺云。天上无弥勒。地下无弥勒。
未审谁与安名。洞山被问直得禅床振动。乃云。吾
在云岩曾问老人。直得火炉振动。今日被子问。直
得通身汗流。 大阳延云。如今老僧举起也。有解
问者致将一问来。乃云地动也。 径山杲云。禅床
振动火炉地动即不无。三大老要见南泉。直待弥
勒下生始得。忽有个衲僧出来道。天上无弥勒地
下无弥勒。却教作么生祗对他。伹向他道。老僧罪
过。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 50c 页 X67-0050.png

佛眼远颂云。禅床惊震被茶糊。惹得儿孙不丈夫。
拄杖劈头连打出。也教知道赤须胡。

西山亮座主谒马祖。祖问讲甚么经。师云心经。祖云
将甚么讲。师云将心讲。云。心如工伎儿。意如和伎者。
六识为伴侣。争解讲得经。师云。心既讲不得。莫是虚
空讲得么。云却是虚空讲得。师拂袖而去。祖召云座
主。师回首。祖云是甚么。师豁然大悟乃礼拜。祖云。这
钝根阿师。你礼拜作甚么。师直得通身汗流。遂归谓
众云。我一生所讲经。将谓无人及得。今日被马师一
问。平生工夫冰释而巳。遂罢讲。直入西山杳无消息。

开先瑛云。教中道。父母所生眼。悉见三千界。只如
亮座主。只今在甚么处。为复餐服百草隐在神山。
为复定力自持深居岩谷。为复神通变化俗眼难
窥。为复脱离色身證涅槃乐。如今有人见得么。若
也见得。不妨一员明眼衲僧。倘或未然。且莫撞著
露柱。

正堂辩颂云。弓弦难结鸳鸯细。御道那㘽栗棘蓬。
堪笑香严饶舌老。今年犹胜去年穷。 东山空云。
马师瞎却亮师眼。一入西山更不返。我有三十二
藤条。寄与山中这檐板。

太原孚上座初为座主。在扬州光孝讲涅槃经。有一
禅者阻雪在寺。因往随喜。讲至三因佛性三德法身。
广谈法身妙理。禅者失笑。师讲罢请禅者吃茶。问云。
某甲素志狭劣。依文解义。适蒙见笑。有不到处。伏望
经教 看经 讲经 论义¶ 第 51a 页 X67-0051.png
见教。禅者云。实笑座主不识法身。师云。如此解说。何
处不是。云请座主更说一遍。师云。法身之理犹若太
虚。竖穷三际横亘十方。弥纶八极包括二仪。随缘赴
感靡不周遍。禅者云。不道座主说得不是。只是说得
法身量边事实。未识法身在。师云。既然如是。禅者当
为我说。云座主还信不。师云焉敢不信。云。若如是。座
主暂辍讲旬日。于室内端坐静虑。取心摄念。善恶诸
缘一时放却。师一依所教。从初夜至五更。闻鼓角声
豁然契悟。走扣禅者门。禅者问云谁。师云某甲。禅者
咄云。教你传持大教。代佛宣扬。夜来为甚么醉酒卧
街。师云。禅德。自来讲经。将生身父母鼻孔杻捏。从今
向去。更不敢如是。禅者云。且去。明日来相见。师即罢
讲遍谒诸方。

古德颂云。一曲单于风引长。孚公闻处出宫商。至
今夜里维扬客。空听梅花声断肠。

** 论义

世尊因长爪梵志索论义。预约云。我义若堕。我自斩
首。世尊云汝义以何为宗。志云我以一切不受为宗。
世尊云是见受不。志拂袖而去。行至中路乃省。谓弟
子云我当回去斩首谢佛。弟子云。人天众前幸当得
胜。何以斩首。志云。我宁于有志人前斩首。不于无志
人前得胜。乃叹云。我义两处负堕。是见若受。负门处
粗。是见不受。负门处细。一切人天二乘皆不知我义
堕处。唯有世尊诸大菩萨知我义堕。回至世尊前云。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 51b 页 X67-0051.png
我义两处负堕故当斩首谢世尊。佛云我佛法中无
如是事。汝当回心向道出家。于是五百徒众一时投
佛出家。證阿罗汉。(一本小异)

七祖婆须密尊者因佛陀难提索以论义。祖云。仁者。
论即不义。义即不论。若拟论义。终非义论。佛陀难提
知师义胜。心即钦伏。

十一祖那夜奢尊者因马鸣问。我欲识佛。何者即是。
祖云。汝欲识佛。不识者是。云。佛既不识。焉知是乎。祖
云。既不识佛。焉知不是。云此是锯义。祖云彼是木义。
复问。锯义者何。鸣云与师平出。鸣问木义者何。祖云
汝被我解。马鸣于是信伏。

十二祖马鸣大士昔尝事外道。每持一了枪上悬一
剑巡五天竺国。索人论义。自云。我义若堕。当斩首为
谢。闻胁尊者有大声誉。特请论义。胁云。尔义以何为
宗。祖云。伹有言说。我悉能破。胁于是默然而坐。祖忿
色而去。诟骂云。我闻尔具大智惠。及与论义一词不
措。行至中路乃谓弟子云。我义巳堕。我言但有言说
皆悉能破。彼既无言我当自破。将回斩首而谢。尔时
胁尊者化令回心。并诸徒众乃一时出家。

** 祖偈

六祖大师家贫卖新养母。因往五祖求法。祖问汝自
何来。师云岭南来。祖云欲须何事。师云唯求作佛。祖
云。岭南人无佛性。若为得佛。师云。人有南北。佛性岂
然。祖知异器乃诃云著糟厂去。师遂入碓坊。腰石舂
经教 看经 讲经 论义¶ 第 51c 页 X67-0051.png
米。因五祖示众索偈欲付衣法。堂中上座神秀大师
呈偈云。身是菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。莫遣
惹尘埃。师闻乃和之云。菩提本无树。明镜亦非台。本
来无一物。何处惹尘埃。祖默而识之。夜呼师入室。密
示心宗法眼。传付衣钵令。渡江过大庾岭南。归曹溪
开东山法门。

黄龙新颂云。六祖当年不丈夫。倩人书壁自涂糊。
明明有偈言无物。却受他家一钵盂。 佛惠泉云。
今古曹溪一派寒。师来因为起波澜。𢹂囊庾岭人
空逐。负石黄梅众识难。 佛国白云。七百高僧梦
里时。三更月下独南归。卖柴舂米侬家事。底事亲
传六代衣。 祖印明云。一偈投机一众降。㘅花百
鸟去双双。家山记得来时路。半夜传衣过九江。
 草堂清云。七百僧中选一人。本来无物便相亲。夜
传衣钵曹溪去。铁树花开二月春。

双林傅大士偈云。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇
相随。语默同居止。纤毫不相离。如身影相似。欲识佛
去处(雪窦云。三生六十劫)。祇这语声是。

玄沙云。大小傅大士祇认得个昭昭灵灵。 玄觉
徵云。且道他认不认。若认。他又是补处弥勒。不可
认也。若不认。玄沙又与么道。不可徒然。 雪窦显
云。天下衲僧跳不出。直饶口挂壁上汉。别有一窍。
勘过了打。又云。玄沙也是打草蛇惊。 翠岩芝云。
认与不认。来年更有新条在。挠乱春风卒未休。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 52a 页 X67-0052.png
天衣怀云。谁有单于调。换取假银城。良久云。曾被
霜雪苦。杨花落也惊。

保宁勇颂云。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮
光。啜茶湿却觜。大海红尘生。平地波涛起。呵呵阿
呵呵。啰哩哩啰哩。

傅大士偈云。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。
不逐四时凋。(或作肇法师云)

云峰悦云。且道是甚么物。又云。水长船高。 道吾
真云。且道是甚么物。还识得么。若识得。乾坤大地
森罗洞明。若也不识。被物拶著。转身不得。 琅琊
觉云。好个颂。却成两橛。若人点检得出。许你具一
只眼。 保宁勇拈拄杖云。且莫唤这个作拄杖子
好。 五祖演云。古人恁么道。可谓锦上铺花。不妨
奇特。诸人且作么生会。白莲今日曲顺后机。不惜
眉毛亦为颂出。有中有。无中无。细中细。粗中粗。

庞居士偈云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。
心空及第归。

白云端云。每日动用施为说黄道白。若唤作心即
无及第之时。若不唤作心亦无及第之时。且道作
么生得心空及第去。良久云。向道是龙刚不信。果
然夺得锦标归。 大沩哲云。慧光门下直援超升
不历科目。诸人既到这里。风云布地牙爪巳成。但
欠雷声烧尾。如今为你诸人震忽雷去也。以拄杖
击禅床下座。 草堂清云。如今莫有心空及第者
经教 看经 讲经 论义¶ 第 52b 页 X67-0052.png
么。直饶心空及第。到宝峰门下犹是半途。且道到
头一句作么生。良久云。但有路可上。更高人也行。

佛慧泉颂云。幞头尘土靴襕破。选佛场中无两个。
若道心空及第归。顶上一槌难放过。

洞山价禅师悟无情说法偈云。也大奇。也大奇。无情
说法不思议。若将耳听终难晓。眼里闻时方始知。

南堂静颂云。好好。万象森罗俱是宝。头头物物现
家珍。不识之人即荒草。

仰山寂禅师问香严。闻师弟近日有甚悟道颂。试举
看。严举了(其颂见悟道门)。师云此是闲时搆置。严又与一偈
云。去年贫。未是贫。今年贫。始是贫。去年无卓锥之地。
今年锥也无。师云。汝只得如来禅。未得祖师禅。香严
后又呈一偈云。吾有一机。瞬目示伊。若也不会。别唤
沙弥。师云且喜师弟会得祖师禅。

玄觉徵云。且道如来禅与祖师禅分不分。 长庆
棱云。一时坐却。 云居锡徵云。众中商量如来禅
浅祖师禅深。只如香严当时何不问如何是祖师
禅。若置此一问。何处有也。 琅琊觉云。武帝求仙
不得仙。王乔端坐却升天。 大沩哲云。香严可谓
上无片瓦。下无卓锥。露裸裸。赤洒洒。没可把。若不
是仰山。几乎放过这汉。何故。不得雪霜力。焉知松
柏操。

南堂静颂云。声不是声方见道。色非色处即直空。
精金百炼方成器。利剑重磨始见功。 枯木元云。
经教 看经 讲经 论义¶ 第 52c 页 X67-0052.png
无地无锥未是贫。知无尚有守无身。侬家近日贫
来甚。不见当初贫底人。
禅林类聚卷第八