禅宗颂古联珠通集-宋-法应卷二十一

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禅宗颂古联珠通集卷第二十一  赤七
(僧录司右阐教兼灵谷禅寺住持净戒重校)


* 祖师机缘

* 六祖下第十四世至二十一世

「靳州五祖山法演禅师(嗣白云端)初谒浮山
远和尚远一日语师曰吾老矣恐虚度子光
阴可往依白云此老虽后生吾未识面但见
其颂临济三顿棒话有过人处必能了子大
事师潜然礼辞至白云遂举僧问南泉摩尼
珠话请问云叱之师领悟献投机偈曰山前
一片闲田地叉手叮咛问祖翁几度卖来还
自买为怜松竹引清风云特印可。」

颂曰。

「 山前田地卖还买松竹清风痛自怜堪笑梦中誇富贵觉来那直半分钱(遁庵演)

「 忍死叮咛见白云一杯鸩酒十分斟若教不饮空归去田地无由被陆沉(竹屋简二)

「 卒风暴雨忽迷踪撞入浮山网子中纵得白云提得出依然只是卖柴翁」

「五祖演云老僧游方十
馀年参数十人善知识将谓了当及到浮山
圆鉴会下更开口不得末后又到白云因咬
破一个铁馂饀直是百味具足且道饀子一
句作么生道花发鸡冠媚早秋何人能染紫
[糸*系]头有时风动频相倚似向阶前斗不休。」

(颂曰)

「 白云铁馂饀衲僧难下口忽然咬得破大作师子吼(月庵果)

「五祖演在白云端会中作磨
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头一日端下来曰磨头你还知一件事么师
曰不知曰近有数禅客自庐山来问他皆有
悟入处教伊说亦说得有来由举因缘向伊
亦明得教下语亦下得端良久谓师曰磨头
只是未在你道如何师闻之心下不安得七
日七夜不成肠肚正中心下乃自思惟曰既
悟了说亦说得明亦明得如何却未在忽然
中夜方会得从前宝惜一时放下遂白端端
起来手舞足蹈佛眼远云某甲侍先师举此
因缘谓某甲云参学须是一时放下方得安
乐大众还见得不。」

乃颂曰。
「 放得下好脱洒放不下牛拽杷堪笑诸方老古锥打鼓说禅无尾把无尾把不惊怕可嚒讶解[跍-十+水]毗卢顶上行不言亦自传天下好大哥」


「五祖演因僧问一大藏教是个切脚未审切
个什么字师曰钵啰娘。」

颂曰。
「 唇上必并班豹剥舌头当的帝都丁且道是什么字自古上贤犹不识造次凡流岂可明(石庵玿)

「 一大藏教是切脚东山切得钵啰娘胸中愤气盘不得忽作虹霓万丈长(即庵觉)

「 倒腹倾肠与么来华言梵语几曾该言前句后知端的陆地莲花朵朵开(别山智)

「 大藏教父为切脚钵啰娘义最深幽孔门弟子无人识碧眼胡僧暗点头(遁庵演)

「五祖演因僧问如何是佛师曰
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口是祸门。」

颂曰。
「 的的当阳句明明箭后路著靴人吃肉赤脚人趁兔(径山杲)

「 口是祸门电掣雷奔娑竭出海震动乾坤(鼓山圭)

「 如何是佛口是祸门一钱不直卖与买人(雪堂行)

「 兵行诡道贼是家亲无功受禄有理难伸(或庵体)

「 坑坑坎坎崄崄巇巇一言易出驷马难追(虚堂愚)

「五祖演因僧问如何是佛师曰肥从
口入又曰露胸跣足。」

颂曰。
「 老去眉须似雪霜元来习气尚难忘少年无限伤心事一度思量一断肠(佛鉴勤)

「 牙根烂嚼真弥勒腹里横吞老释迦大地虚空皆得饱这回不到负檀家(心闻贲)

「五祖演因僧问如何是临济下事
师曰五逆闻雷。」

颂曰。
「 从前五逆怕闻雷不似大虫看水磨孤峰顶上要同行十字街头还共坐(鼓山圭)

「 五逆闻雷曾参颜回一粒豆子爆出冷灰(径山杲)

「 者僧苦下打爷拳霹雳声中宇宙昏惊起无明金翅鸟擘开沧海取龙吞(东山空)

「 五逆闻雷露出尸骸人间天上无处堪埋(朴翁铦)

「 五逆闻雷慊慊然寻常争敢与人宣自从六十轻酬后济北驴名不浪传(虚堂愚)

「五祖演示众曰释迦弥勒犹是他奴
且道他是阿谁。」

颂曰。
「 老年轻节腊乐事甚悠悠不及儿童日都来不解愁(南堂兴)

「 他弓莫挽他马莫骑他非莫管他事莫知(无门开)

「 释
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「五祖演问
僧曰倩女离魂那个是真底(有云王宙欲娶倩娘为妻倩父
母不许倩遂卧病在家王宙将欲远行月下见倩来同舟而去三年后遂生一子倩遂归
父母家才到门家中有一倩娘出来相见两人遂合成一身)。」

颂曰。

「 二女合为一媳妇机轮截断难回互从来往返绝踪由行人莫问来时路(普融藏主)

「 只是旧时行履处等閒举着便譊讹夜来一阵狂风起吹落桃花知几多(慈受深)

「 两女合为一媳妇古寺基前幢子竖彷佛上有陁罗尼多少行人𥁞惊怖(正堂辩)

「 纵使百千劫所作业不忘因缘会遇时果报还自受(或庵体)

「 凉宵爱月上危楼几处笙歌几处愁歌管未阑愁未歇忽然天晓一时休(且庵仁)

「 忆惜春风上苑行烂窥红紫厌平生如今再到曾行处寂寂无人草自生(万庵柔)

「 南枝向暖北枝寒何事春风作两般凭仗高楼莫吹笛大家留取倚阑看(雪庵瑾)

「 云月是同溪山各异万福万福是一是二(无门开)

「 行吊先桃茢丧章后纸钱老胡门下客宁可入黄泉(虚堂愚)

「五祖演
垂语曰路逢达道人不将语默对且道将甚
么对。」

颂曰。
「 来说是非者便是是非人诚哉是言也弄物不知名(月林观)

「 路逢达道人不将语默对拦腮劈面拳直下会便会(无门开)

「五
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祖演一日持锡绕廊臼莫有属牛人问命么
众皆无语自曰孙膑今日开铺更无一人垂
顾可怜三尺龙须唤作寻常破布。」

颂曰。
「 无端平地起干戈争似属牛人更多满目惭惶无着处低头依旧入烟萝(高峰妙)

「五祖演曰譬
如水牯牛过窗棂头角四蹄都过了因甚么
尾巴过不得。」

颂曰。
「 牛过窗棂错为安名大唐国里不见一人(月林观)

「 龟本真灵物都缘不自知一朝亲脱壳直透九天飞(如庵用)

「 等閒放出这牛儿头角分明举似谁若向尾巴尖上会新罗鹞子过多时(高峰妙)

「五祖演谢监
[(冰-水+〡)*ㄆ]上堂曰人之性(命事)第一须是○欲得成此
○先须防于○若是真○人○○。」

颂曰。
「 一二三四五六圈心肝粉碎髑髅寒若将方木投圆窍丑妇争教得少年(高峰妙)

「五祖演举昔
日有秀才著无鬼论一日鬼现身云󲊛道无
我聻秀才无语师曰当时只举手作鹁鸠觜
云谷孤故。」

颂曰。
「 说有道无徒费力现身无语强分疏只消一个鹁鸠觜百怪千妖𥁞扫除(此山应)

「 五祖鹁鸠啼当机直下提隔山寻蚁迹能有几人知(石田薰)

「五祖演因僧问如何
是为人一句师曰门前石塔子。」

颂曰。
「 门前石塔子八白与九紫方道既分明免被巡官使(雪堂行)

「五祖演每遇僧来请益秖曰无这闲
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工夫。」

颂曰。
「 彼此且无相负累行人无不失钩锥虽然不瞎众生眼也好拳头劈口槌(龙门远)

「 开口便见胆工夫傲东鲁昔于豆子山也解打瓦鼓(南岩胜)

「五祖演凡见僧来便曰屈
屈僧曰屈作甚么师曰如今不屈更待何时。」

【颂曰。
「 𥁞力不柰何按牛头吃草若无锦绣文难以论嘉藻(龙门远)

「 铁饀价难穷谁知屈味浓法幢光祖域正董在胸中(南岩胜)

「五祖演
问僧离却四大五蕴那个是󲊛清净法身。」


曰。
「 堂堂白日上刀梯任是昆崙眼亦迷多谢门前按山子春来秋去泄天机(雪堂行)

「五祖
演展手问僧曰因何唤作手。」

颂曰。
「 何故唤作手衲僧难开口拟议自瞒顸可怜太蒙斗(佛眼远)

「 先祖滔滔无固必后人悱悱有雌雄巨灵抬手无多子分破华山千万重(南岩胜)

「隆
兴府兜率从悦禅师(嗣真净文)室中设三语
以验学者一曰拨草瞻风秖图见性即今上
人性在甚么处二曰识得自性方脱生死眼
光落地时作么生脱三曰脱得生死便知去
处四大分离向甚么处去。」

颂曰。
「 阴森夏木杜鹃鸣日破浮空宇宙清莫对曾参问曾晰从教孝子讳爷名(张无𥁞三)

「 人间鬼使符来取天上花冠色正萎好个转身时莭子莫教阎老等閒知鼓合东村李大妻西风旷野泪沾
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「 一念普观无量劫无量劫事即如今如今觑破这一念觑破如今觑底人(无门开)

「东京法
云佛照杲禅师(嗣真净文)师以力参深到语
不入时每示众常举老僧熙宁八年文帐在
凤翔府供申当年崩了华山四十里压倒八
十村人家汝辈后生茄子瓠子几时知得或
问曰宝华王座上因甚么一向世谛师曰痴
人佛性岂有二种邪。」

颂曰。
「 隔水何人歌竹枝动人情思极幽微夜深转入单于调月朗风高𦗟者稀(虚堂愚)


* 六祖下第十五世 临济宗】

「成都府昭觉寺克勤圆悟佛果禅师(嗣五祖
演)先住东京天宁师凡垂问学者拟议则一
拳。」

颂曰。
「 𥁞力当胸一拳几个眉须堕落更欲如何若何普化空中木铎(瞎堂远)

「圆悟因僧
问西天以蜡人为验此土以何为验师曰生
铁铸就昆崙儿。」

颂曰。
「 生铁铸就昆崙儿头轻脚重肚皮大明眼衲僧萨普吒九十日中看不破看不破笑倒嵩山破灶堕(晦叟光)

「舒州
太平慧勤佛鉴禅师(嗣五祖演)僧问如何是
佛师曰吃饭咬着砂。」

颂曰。
「 吃饭咬着沙隐落第三牙春风才过后拄杖亦开花(慈受深)

「舒
州龙门清远佛眼禅师(嗣五祖演)尝请益五
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祖凡有所问演即曰我不如󲊛󲊛自会得好
或曰我不会我不如󲊛师愈疑遂咨决于元
礼首座礼以手引师耳绕围炉数匝行且语
曰󲊛自会得好师曰有冀开发乃尔相戏耶
礼曰󲊛他后悟去方知今日曲折耳。」

颂曰。
「 我不会𠔃不如󲊛达磨当门缺两齿满堂无限白蘋风明明不自秋江起(雪堂行二)

「 我不会𠔃不如󲊛堪笑千花生碓觜善财谩到百城游何曾[跍-十+水]着自家底我不会𠔃不如󲊛旃檀林里香风起渔歌一曲过潇湘搅动沧溟声未已(呆堂定)

「龙门示众曰千说万说不若亲
见一面纵不说亦自分明王子宝刀喻众盲
摸象喻禅学中隔江招手事望州亭相见事
深山岩崖处事此皆亲面而见之不在说也。」

【颂曰。
「 宁辨人间是与非生来淈𣸩眼如眉不因说着当年事万古千秋那得知(虚堂愚)


「金陵俞道婆市油餈为业参琅琊起和尚起
以临济无位真人话示之一日闻丐者唱莲
花乐云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖
忽大悟以餈盘投地夫曰󲊛颠邪婆掌曰非
汝境界往见琅琊琊望之知其造诣问那个
是无位真人婆应声曰有一无位人六臂三
头努力瞋一擘华山分两路万年流水不知
春琊印可之凡有僧至则曰儿儿僧拟议即
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掩门佛灯珣和尚往勘之婆如前所问珣曰
爷在甚处婆转身拜露柱珣即[跍-十+水]倒曰将谓
有多少奇特便出婆蹶起曰儿儿来惜󲊛则
个珣竟不顾安首座至婆问甚处来曰德山
婆曰德山泰乃老婆儿子曰婆是甚人儿子
婆曰被上座一问直得立地放尿。」

颂曰。
「 柳毅传书只自知得便宜是落便宜亲夫爱子都抛却痛惜深怜乞养儿(笑翁堪)

「 蓦劄相逢铁面皮浑家丧尽唤孩儿翻身狮子施牙爪犹落渠侬第二机咦且道渠是阿谁(涂毒策)


「临安府径山宗杲大慧普觉禅师(嗣圆悟)
至天宁一日闻悟升堂举僧问云门如何是
诸佛出身处门曰东山水上行若是天宁即
不然忽有人问如何是诸佛出身处只向他
道薰风自南来殿阁生微凉师于言下忽然
前后际断。」

颂曰。
「 万德不自有十身何处藏薰风生殿阁化日正舒长(石林巩)

「 诸佛东山水上行閒中无事日偏长薰风拂拂来无巳无意凉人人自凉(葛庐覃)

「大慧因僧问心佛俱
忘时如何师曰卖扇老婆手遮日。」

颂曰。
「 卖扇老婆手遮日一种风流出当家说与途中未归客何须向外吃波楂(月坡明)

「大慧后来
留古云门庵学者云集久之入闽结茅于长
乐洋屿室中举竹篦子问学者唤作竹篦则
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触不唤作竹篦则背不得下语不得无语从
之得法者十有三人。」

颂曰。
「 云门举起竹篦凡圣潜踪匿迹金刚门外生嗔木马厩中面赤(尼无着揔二)

「 云门举起竹篦才涉思惟蹉过只这背触啇量老人巳是话堕径山有个竹篦直下别无道理佛殿厨屋三间穿过衲僧眼耳(福州清凉坦)

「 三尺筠蛇口带腥曾吞英特十三人尘蒙四壁笼灯黑老尾焦黄眼正瞋(竹屋简)

「平江𧆞丘绍隆禅师(嗣圆悟)初参
死心心问你是甚么僧师曰行脚僧心曰你
是何处村僧行甚驴脚马脚师曰广南蛮道
甚么何不高声道心曰却有些衲僧气息遂
留过夏。」

颂曰。
「 客里谩牢落天涯多故人好怀无处写旧话得重论残雪未消石梅英先破春徘徊殊有约来此续芳尘(虚堂愚)

「 解后何期语笑新秋风松馆客边身凭阑不话平生事到老相逢是别人(宝叶源)

「安吉州道场
明辩正堂禅师(嗣龙门远)室中问学者蚯蚓
为甚么化为百合。」

颂曰。
「 客舍并州巳十霜归心日夜忆咸阳无端更渡桑乾水却忆并州是故乡(圆极岑)

「潭州大沩善果月庵禅师
嗣开福宁上堂奚仲造车一百辐拈却两头
除却轴以拄杖打圆相曰且莫错认定盘星
卓一下下座。」

颂曰。
「 海神知贵不知价留与人
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「 机轮转处达者犹迷四维上下南北东西(无门开)

「明州天童昙华应庵禅师(嗣
𧆞立隆)示众曰𥁞力道不得底句不在天台
定在南岳。」

颂曰。
「 相骂饶汝接觜相唾饶汝泼水蓦然摸着蛇头拍手啰啰哩哩(肯堂充)

「 𦒿婆去后无消息病者憧憧日扣门百草自知无识者丛丛垂泣在篱根(虚堂愚)

「应庵示众
曰如世良马见鞭影而行时佛照光和尚出
众云见鞭影者非良马师休去。」

颂曰。
「 疾𦦨过风第二头不堪惆怅只堪愁一声振鬣长鸣后万马皆瘖一战𠬧(北涧简)

「明州育王德
光佛照禅师号拙庵(嗣大慧)宋孝宗召对师
举灵云颂直至千今更不疑奏曰那里是他
不疑处帝曰空手牵铁牛。」

颂曰。
「 万机之暇探禅宗中路宁堪憩六龙空手牵牛过天𨷂紫宸深在妙高峰(圭堂居士)

「佛照因孝宗宣
问释迦佛入山六年所成何事师对曰将谓
陛下忘却。」

颂曰。
「 六年勤苦竟何如为问君王记得无直下虽知难抵讳到头终不受涂糊(北涧简二)

「 借婆衫子拜婆年监本起挑不上禅抉起玉龙轰霹雳明星犹在九重天问处天左旋荅处地右转太平无象眼头宽雪山高映黄金殿(觉圆明)

「 大根大器大熏修瞥转
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「临安府净慈北涧蕳禅师(嗣
佛照)师示众目前机摩竭令无法啇量一印
印定。」

颂曰。
「 当阳印定发光辉一对鸳鸯各自飞无法啇量曾不昧令行摩竭目前机(物初观)

「 行摩竭令显全机无法啇量未是奇方象森罗都印定此中能有几人知(仲方伦)

「北涧
因四僧来参师云一人宗通病在内一人说
通病在外一人宗说俱通病在见闻一人触
事不会东倒西擂且道谁是不会底。」

颂曰。
「 午窗危坐绝逢𨒦杵臼徐开隔竹声一碗酽茶魔辟易策勋不战屈人兵(物初观)

「 刚道宗通与说通俱通还昧古灵踪谁知东倒又西擂却解当堂作主翁(仲方伦)

「 宾中全主主全宾四相同朝旧主人切忌自家分彼此使他容易别疏亲(净觉昙)

「临安府净慈水庵师一
禅师(嗣佛智裕)室中问僧曰西天胡子因甚
无须。」

颂曰。
「 痴人面前不可说梦胡子无须惺惺懵懂(无门开)

「 牧童失却破蓑衣流落年深见者稀拈来搭在篱头上引得乌鸦绕𣗳飞(呆堂定)

「临安府净慈彦充肯堂禅师(嗣卐
庵颜)示众曰观方知彼去去者不至方草鞋
跟忽断全身在帝乡。」

颂曰。
「 孰谓观方不在方才开臭口便乖张行人要觅长安路不觉全
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「庆元府天童密庵咸杰
禅师(嗣应庵)应庵问如何是正法眼师遽荅
曰破沙盆庵颔之。」

颂曰。
「 五陵公子少年时得意春风跃马蹄不惜黄金为弹子海棠花下打黄鹂(双杉元)

「 法眼拈来早自谩无端错对破沙盆而今遍界难遮掩(殃害)丛林累子孙(掩室开)

「 直甚破沙盆掀翻海岳昏顶门真个瞎千古累儿孙(虚堂愚)

「 白玉琢成泥弹子黄金铸就铁昆崙千年滞货无人买未免如今累子孙(大歇谦)

「常州华藏伊庵有权禅师(嗣
无庵全)尝夜坐达旦行粥者至忌展钵邻僧
以手触之师感悟为偈曰黑漆昆崙把钓竿
古帆高挂下惊湍芦花影里弄明月引得盲
龟上钓舡。」

颂曰。
「 云深江绝引帆孤可惜邻僧拽转渠方信圆明弹指事元来此语不传虚(圭堂居士)

「镇江府焦山普济禅寺或庵师
体禅师(嗣此庵元)因信斋葛知府问曰夫妻
二人相打通儿子作證且道證父即是證母
即是师曰小出大遇乃。」

颂曰。
「 八臂那吒三只眼双槌擂鼓转舡头巨鳌一吸沧溟竭宇宙风清四百州生死自怜同室[宋-木+儿]因何中路隔关山一朝忽得亲儿證趯[跍-十+水]方知盖覆难(雪堂行)

「临安府灵隐松源崇岳禅师(嗣密庵)
垂语曰大力量人因甚抬脚不起。」

颂曰。
「 没量
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「 抬脚[跍-十+水]翻香水海低头俯视四禅天一个浑身无处着请续一句(无门开)

「 力难抬起为君宣神骏何劳更着鞭一跃洞天三十六到时凡骨便成仙(虚堂愚)

「松源垂语曰开口不
在舌头上。」

颂曰。
「 开口不在舌头上咬断牙关供死状莫教吞了大还丹命根难断空惆怅(朴翁铦)

「 含糊一世无分晓开口何尝在舌头万古业风吹不𥁞又随月色过罗浮(虚堂愚)


「松源垂语曰明眼衲僧因甚脚跟下红[糸*系]线
不断。」

颂曰。
「 大丈夫汉红线不断直饶亲见松源敢保错来批判(朴翁铦)

「 脚跟不断红[糸*系]线棹臂乾坤自在行塞壑填沟无处着归来依旧两眉横(虚堂愚)

「松源示众曰明眼衲僧因甚
打失鼻孔有贼无赃。」

○颂曰。
「 杀人一万损三千独弄单提机不全万顷沧波明月夜一声短笛钓鱼舡(诺庵肇)

「庆元路育王物初观
禅师(嗣北涧)师示众云过去如是如是见在
如是如是未来如是如是幸自可怜生无端
黄面老汉拈花金色头陀微笑漏泄真机一
人传虚万人传实虽然古人得亲用亲说到
行到岂是末流刻楮画花彫蚶镂蛤瞎学者
眼竖起拂子云无二无二分无别无断故举
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头鹞子过新罗。」

颂曰。
「 兜罗绵手举花枝金色头陀展笑眉末法师僧能委息只今那得异当时(仲方伦)

「 拈花付法庆人天西竺真[舟-(白-日)]绍的传绵密到今无间断一枝深秀鄮峰颠(净觉昙)

「庆元府天童天目文礼禅师(嗣松源)
因虎维那参次师问汝名什么曰智虎师退
身作怕势虎拟议师便归方丈。」

颂曰。
「 白浪堆中下一钩锦鳞红尾尚悠悠渔翁不计竿头事笑入芦花万顷秋(石林巩)

「临安府径山
佛智晦机熙禅师(嗣物初)师在仰山示众云
云门道个普字尽大地人不柰他何殊不知
他巳四棱塌地当时若与震威一喝待渠𢙣
发徐徐打个问讯道莫怪触忤好非图救取
此老亦能振起云门纲宗。」

颂曰。
「 山河大地非同别蚁子蛾蛘没等差不用干戈更相待本来成现绝安排(仲方伦)

「 正法眼问韶石普字酬最亲切三乘五教文毫端上该摄骊龙打失夜明珠金刚脑后抽生铁(啇隐馀)

「 僧来请问正法眼韶石单提(普字酬不露毫芒威凛凛扫清寰宇绝戈矛)(净觉昙)


「临安府灵隐荆叟 珏禅师(嗣痴钝)痴钝室
中举如何是佛师曰烂冬瓜仍。」

颂曰。
「 如何是佛烂冬瓜咬着冰霜透齿牙根蒂虽然无窖子一年一度一开花」

「 如何是佛烂冬瓜铁额铜头没柰何万里鸿沟归汉后八千人恨
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「金陵集庆龙翔广智笑隐
䜣禅师(嗣晦机熙)师在中天竺室中云[跍-十+水]著
顶𩕳上一着十方世界瓦解冰消汝诸人向
甚处与山僧相见。」

颂曰。
「 佛祖顶𩕳上一着不属僧祇大劫修卷却娘生三寸舌片帆高挂海门秋(仲方伦)

「广智满室示众云身心一如
身外无馀大海水在󲊛鼻孔里须弥山在󲊛
额角上一如底心在甚么处。」

颂曰。
「 心不知心方合道色前不物始归宗屋头日照茶烟碧山脊风高𣗳叶红(仲方伦)

「蒲室广智因僧参
次师曰钟鸣鼓响为汝发机露柱灯笼为汝
作證因甚来这里𦗟人处分僧无语师云老
僧罪过。」

颂曰。
「 鼓响钟鸣为发机灯笼露柱笑掀眉若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑(仲方伦)

「 壶中别有天莫认洞中仙本来成现事鹄白与乌玄(净觉昙)

「蒲室广智室中举百丈
野狐话对者多不契自云百丈野狐野狐百
丈埋向一坑伏惟尚享。」

颂曰。
「 浩浩丛林话野狐落他昧处便偏枯禹门一跃成龙去谁复当机问有无(仲方伦)

「 百丈当时少见机儿孙多是乱针锥一坑埋却浑闲事盖代功高更是谁(净觉昙)

「临安府径山石溪心月佛海
禅师(嗣掩室开)僧问如何是佛师曰矮子看
戏。」

颂曰。
「 巍巍文六紫金容百戏场中有变通
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「演梵善世利国崇教大禅师净觉昙和尚(嗣
广智)师在天界示众举长庆云总似今日老
胡有望保福云总似今日老胡绝望师云老
胡有望亦须吐却老胡绝望也且罢休毕竟
今日事作么生良久云有暇却与诸人拈出。」

【颂曰。
「 平展机筹不用誇抑扬元属当行家曹溪波浪如相似安得儿孙若稻麻(中峰戒)


「径山虚堂智愚禅师(嗣运庵岩)垂语曰巳眼
未明底因甚么将虚空作布裤着画地为牢
因甚透者个不过入海算沙底因甚向针锋
头上翘足。」

颂曰。
「 缝却虚空算尽沙针头画地是生涯改头换面无人见几度春风吹落花(闲极云)

「 解把虚空作裤单地牢画出透还难针锋头上翘双足犹对春风话岁寒(葛庐覃)



* 未详承嗣一十一人 机缘一十八则

「楼子和尚因从街市过经酒楼下偶整袜带
少住闻楼上人唱曲云󲊛既无心我便休聊
闻忽然大悟从此号楼子○出长庆巘禅师
注楞严经说文。」

颂曰。
「 唱歌楼上语风流󲊛既无心我也休打着奴奴心里事平生恩爱冷啾啾(慈受深)

「 偶闻清唱发高楼󲊛若无心我也休直下狂心能顿歇从兹演若不迷头(本觉一)

「 󲊛既无心我也休此身无喜亦无忧饥
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「 󲊛若无心我也休鸳鸯帐里懒抬头家童为问深深意笑指纱窗月正秋(宝华鉴)

「 因过花街卖酒楼忽闻语唱惹离愁利刀剪断红[糸*系]线󲊛若无心我也休(拗堂仁)

「杜顺和尚法身
颂怀州牛吃禾益州马腹胀天下觅医人灸
猪左膊上。」

颂曰。
「 古德法身颂𥧌语热𡱰沸若学唱巴歌须是自伶俐(大沩智)

「 一雨一阴风未和春从不快里消磨桃花暗已随流水空使刘郎惆怅多(心闻贲)

「 也好笑也堪悲耳朵元来两片皮(松源岳)

「月氏国王闻罽宾国祇
夜多尊者有大名称与群臣往彼国礼见问
法王至彼修敬巳毕乃请开演者曰大王来
时好道今去亦如来时王乃叹伏。」

颂曰。
「 至简至易最尊最贵往还千圣顶𩕳头世出世间不思议弹指圆成八万门一超直入如来地(圆悟勤)

「西天有一外道索马鸣祖师论义集
国王大臣并及四众俱会论场马鸣云汝义
以何为宗外道云凡有言说我皆能破马鸣
乃指国王云当今国土康宁大王长寿请汝
破之外道屈伏。」

颂曰。
「 六师不正起干戈自谓无能柰我何九十六宗令结舌不消一曲太平歌(本觉一)

「昔有老宿一夏并不为师僧说
话有僧自叹曰我只与么空过一夏不敢望
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和尚说佛法得闻正因两字也得老宿聊闻
曰阇𥟖莫𧬊速若论正因一字也无道了乃
扣齿曰适来无端与么道邻壁有老宿闻得
乃曰好一釜菱被两颗鼠粪污却。」

颂曰。
「 一夏调和一釜羹传岩犹未许争衡莫言污了无人见邻壁禅翁只眼明(正觉逸)

「 长夏无别趣调和羹一釜滋味颇馨香刚地成点污口是祸之门舌是斩身斧陪却三斤铁只因看锢鏴(慈受深)

「 泠泠寒溜潓秋壑才会沧溟便汎舟见说许由曾洗耳可怜巢父更鞭牛(虚堂愚)

「潭州茶陵郁山主不曾行脚因庐山有
化士至论及宗门中事教令看僧问法灯百
尺竿头如何进步法灯曰恶凡三年一日乘
驴度桥一[跍-十+水]桥板而堕忽然大悟遂有颂曰
我有神珠一颗久被诸尘封锁今朝尘尽光
生照见山河万朵因此更不游方。」

颂曰。
「 百尺竿头曾进步溪桥一[跍-十+水]没山河从兹不出茶川上吟啸无非逻哩啰(白云端)

「 进步竿头[跍-十+水]断桥太虚凸处水天凹古今吃𨈀知多少不似阇𥠖这一交(北涧简)

「 失脚溪桥两眼枯错将鱼目作明珠直饶尘𥁞光生也照破山河梦见无(无准范)

「 拾得明珠笑口开谓言尘𥁞转尘埃若无直下承当分孤负驴儿一来(介石朋)

「 百尺竿头话最亲一交桥断绝纤尘
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「 溪桥驴子失脚处百尺竿头进步时顶踵一时都换了依然只是郁阇𥠖(石溪月)

「 一攧成狼藉茶川路转迂却将泥弹子认作夜明珠(葛庐覃)

「昔二庵主旬日后相见上庵主曰
许多时在什么处下庵主曰在庵里造个无
缝塔上庵主曰某甲也要造一个就兄借样
子得么下庵主曰何不早道恰被借去了。」


曰。
「 无缝塔子样两手抬不起被人借将去至今寻未已寻未巳天上人间知几几(月庵果)


「 恰好被人借去了莫言邻舍不通容团圞无缝难安笔只抹烟云一两重(石林巩)


「昔有古德一日不赴堂侍者请赴堂德曰我
今日在庄上吃油糍饱者曰和尚不曾出入
德曰汝去问庄主者方出门忽见庄主归谢
和尚到庄吃油糍(或作鹅湖孚和尚○或作南泉)。」

颂曰。
「 近在口皮边远过河沙国世间多少人不得油糍吃(鼓山圭)

「 和尚不赴堂庄主谢临屈一字入公门九牛车不出(径山杲)

「 江南江北勿同伦疑了还疑笑杀人谁信一盘油煠底古今塞断是非门(雪堂行)

「 热糍荡口成痕迹糍冷令人便动脾何似且拈安一处家常茶饭但随时(照堂一)

「 背众吃油糍对人誇好手潦倒不识羞抵死扬家丑(应庵华)

「 吃了油糍不赴
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「 古德何曾动口皮吃油糍饱几人知而今冷地思量着暗写愁肠寄与谁(肯堂充)

「古德因僧问年穷岁𥁞时
如何德曰东村王老夜烧钱。」

颂曰。
「 目前无异路信手斫方圆眉毛横眼上鼻孔大头悬(空叟印)

「 年穷王老夜烧钱断送难逢下水舡懵底不知身到岸随他寒暑谩推迁(遁庵演)

「 问来荅去有来源一句全该遍大千岁𥁞年穷穷底事东村王老夜烧钱(蕳翁敬)

「 春风陌上郎得钱随手使货物忽相当撞着恰却子(雪岩钦)

「古德因僧问生死以何为舟航德曰
年𥁞不烧钱。」

颂曰。
「 年𥁞不烧钱鼠[宋-木+儿]被蛇穿直饶玄会得对面隔西天(曹源生)

「古德因
僧问年穷岁𥁞时如何德曰家家尽看野狐
儿。」

颂曰。
「 家家尽看野狐儿铁笛横拈撩乱吹吹罢不知何处去夕阳巳挂柳梢西(松源岳)


「 家家尽看野狐儿见者虽多识者稀百怪千妖俱扫迹春风巳到万年枝(晦叟光)

「古德
问僧曰何不看经曰不识字德曰何不问人
僧展手曰是什么字德无对。」

颂曰。
「 袖中宝剑磨星斗肘后灵符照八方拨转目前关捩子从教天下竟茫茫(谁庵演)

「 鹤立蛇行势不󲊛五天梵字鬼神愁孔门弟子无人识碧眼胡
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「宋太宗皇帝因梦神
人劝发菩提心次日问廷臣菩提心作么生
发群臣无对。

雪窦代云实为古今罕闻
别峰印代荅云王言如[糸*系]其出如纶。」

颂曰。
「 菩提妙心作么发曰应万机元不差回首瞥然轻觑着大千沙界是皇家(松源岳)

「 万里讴歌圣化成条风磈雨乐樵耕不因嵩岳三呼后无象谁知真太平(双杉元)

「 菩提心发不为难只在君王一念閒圣圣相传皆一揆绵绵国祚泰山安(辛庵俦)

「太宗问僧近离甚处曰
卧云庵帝曰卧云深处不朝天因甚到此僧
无对。

雪窦代云难逃至化。」

颂曰。
「 试问卧云深处客不知何以荅升平荡然至化难逃避万里尧天一点云(北涧蕳)

「太宗因僧朝见
奏云陛下还记得么帝曰甚处相见曰灵山
一别直至如今帝曰以何为验僧无语。


窦代云贫道得得而来。」

颂曰。
「 灵山一别二千年圣世重逢岂偶然细掬清泉揩老眼拨开云雾见青天(石溪月)

「太宗一日擎起钵问
丞相王随曰既是大𢈔岭头提不起为甚么
却在寡人手里随无对慈明圆代云陛下有
力。」

颂曰。
「 大地𠬧归掌握间钵盂擎起有何难个中消息凭谁委秋水秋云秋夜寒(云衲庆)


「钱塘镇使在界上为镇将凡见僧便问若相
卷二十一 第 854b 页
契即留止宿一日因二僧至遂问近离甚处
曰江西马大师处使曰马大师有什么方便
曰道即心是佛便被揖出又有二僧到亦如
前问僧曰非心非佛又被揖出。」

颂曰。
「 是是非非俱请出巍巍万仞如壁立平生心胆向人倾相识还如不相识(无际派)

「 碧油幢下立功勋韬略双全独见君一自赤心来报国边头刁斗不曾闻(虚堂愚)

「昔有一婆供养一庵
主经二十馀年尝令一二八女子送饭给侍
一日令女子抱定云正当与么时如何庵主
曰枯木倚寒岩三春无暖气女归举似婆婆
曰我二十年只供养得个俗汉遂趁出放火
烧却庵。」

颂曰。
「 不见人斑见虎斑算来莫愿见人斑虎斑见后通回避唯见人斑避最难(或庵体)

「 铁壁迸开云片片黑山辊出月团团就中明暗相陵处天外出头谁解看(虚堂愚)

「 贫人常妒富富者不欺贫莫信直中直须防人不仁(闲极云)

「 二十年来不具眼茆庵烧却是徒为三春暖气无多子真安之言亦可师(横川珙)


青莲瞬视金色笑微师承肇兹密著少林华
敷神光印受世系由是弥彰虽枝派之有殊
分然机用之无二致或纵𡙸而破古人之幽
键或捭阖而发后学之灵枢大用现前纤尘
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不立四句独超于言外万法俱泯于声先玉
振禅宗珠联祖城流通虽远选择未纯识者
尚讥况于后乎钱塘鲁庵会公孤标拔俗积
行熏心遐扣祖机深染法味采机缘而补前
缺缀颂古而入新刊通集后先洞照今古用
心亦闳矣谨遣清侣躬索后题惭窥管而见
微聊濡毫而塞请延。

祐戊午季夏径山希陵


宗门中有一千七伯则公案名之今古又曰
长物言之则污人唇齿置之则回避无门句
句王转珠回字字冰销瓦解历代宗匠颂之
未免画蛇添足宝鉴师编缉于前鲁庵公增
𠬧于后赃證分明不劳再勘中间一处誵讹
具眼衲僧必能辨白。

灵隐淳朋拜书

禅宗颂古联珠通集卷第二十一

永乐二年甲申夏五月命工补刊谨识