* 学佛考训序

读书难读佛书尤难不博通不旁览遂呶呶于是非
得失之间盖鲜有合也俍亭和尚于学无不窥著书
满家巳卓卓自命矣虽然犹有虑今所称禅学者皆
闇于绿字赤文者也经生之家守其师说又不习禅
典奈何于是取三古以来百世而上华梵语言及其
行事探逸集微判为十部碎金积玉一无所遗大要
足以赞空王延慧命扶庶类正人伦一览之间儒佛
毕备矣俍和尚之心何其广且大也息波道人见而
善之充厥篇章更为诠次用投贝叶之林将补贯华
之义余欢喜踊跃敬题其首。

康熙九年佛诞日禹航同学弟严沆拜书

学佛考训卷一
钱唐俍亭和尚净挺缉
秀州息波道人成源订

* 梵述

周书异纪首谶金人竺国高僧共传碧眼聿寻康
会之班为徵华梵之合。

辍耕录云京师栴檀像颇著灵异故老相传其像四
体无所倚著人君有道则至其国学士程钜夫瑞像
殿碑亦云佛升叨利天为母说法优填国王乃刻栴
檀为像盖目连以神力挕三十二匠升叨利谛观相
好乃成也及佛来归栴檀步空向佛作礼佛为摩顶
授记曰我灭度后汝从震旦广利人天繇是从西土
至龟兹入凉州抵长安江南汴梁北至燕京居圣安
寺自优填造像至延祐丙辰凡二千二百有七年屡
著神异。

周书异记云穆王五十二年二月十五日天沸星出
不云而雨山吼波逆尘刹大震暴风忽起西方有白
虹十二道南北通过此时佛涅槃也涅槃在跋提河
畔娑罗林中。

四明阿育王塔晋太康三年从地涌出露盘五层中
悬小钟舍利缀于钟下圆转不定或作葡萄色或如
金莲花或如车轮五色变幻光彩映人非常有也按
释鉴周共和九年东天竺国阿育王尽收西域诸塔
及龙宫舍利夜役鬼神碎七宝末造八万四千宝塔
命耶舍尊者舒指放光八万四千道一光尽处安置
一塔遍娑婆界在此震旦国者一十九所四明其一
也。

佛国记云摩竭提国是阿育王所治城中宫殿皆鬼
神作非世所造。

佛国记云那竭国城东北有佛锡杖牛头栴檀所成

长丈六七许正复千百人举不能动。

广弘明集云瑜珈之建宝塔百鬼助以日工雀离之
起浮图四王扶其夜力按雀离塔在健驮国高七十
丈周三百步王修浮图工木既讫有铁柱无能上者
王乃烧香散花感四王天来助一举便到塔内事物
咸是金玉旭日始开则金盘晃朗微风渐发则宝铎
和鸣西域浮图此为第一伽蓝记云此浮图天火七
烧佛法当灭。

宝康初道安至襄阳立寺建浮图铸铜像能起自行
光明烛天又秦王符坚送外国金像弥勒至道安所
光尝照室以顶含舍利也。

太康中朱士衡得梵本道行经时于阗国王积火焚
之火灭经存色更鲜彩士衡许州人黄初间弃俗出
家为此土沙门讲经之始。

僧会者康居国丞相子也出家游行入中国至吴结
茆行道吴帝延见言佛舍利甚异帝因设瓶嘿祷求
验经七日锵然有声光明错发帝与公卿聚观因建
塔于建业佛佗里寺名建初时赤乌四年也。

吴帝问僧会曰佛教所明善恶报应何者是耶对曰
明主以孝慈训世则赤乌翔而老人星见仁德育物
则醴泉涌而嘉苗生善应以瑞恶亦有报帝悦奉会
为师。

永和中有金像现于荆州大司马桓温迎之不动时
江陵滕畯舍宅为寺命法师昙翼主之翼率众往迎
飘然轻举奉安本寺。

昙翼昙彦号二昙住法华山翼生腋下有毳毛三茎
故名翼先是馀杭沙门法志诵法华经阶下有雉驯
听凡七年化去志梦童子来谢曰因听大经得离羽
族今生前山王氏为儿志至其家果验视腋下有毳
因携出俗后入庐山依远公复往关中见罗什东还

会稽隐秦望山诵法华经以老彦亦负时望相传为
许询后身寿一百二十岁。

昙翼诵法华经十二年一夕忽有女子身披彩服手
牵白豕至曰入山采薇迫日巳暮豺兽纵横敢托一
宿翼力却之女哀鸣不已令居草床夜半号呼腹痛
甚急告翼按摩翼辞以持戒女呼愈甚翼乃以布裹
锡遥按之翌日女化祥云有白豕双莲凌空而去语
翼曰我普贤大士来试汝耳郡守孟顗闻于朝建法
华寺纪其异。

晋沙门帛法桥诵经乏声祷大士者七昼夜豁然通
利自是讽咏声彻里门。

晋沙门竺道猷初止剡山后移赤城群虎蹲前猷诵
经一虎竟睡猷以如意扣之云何不听经经毕虎去
又坐禅石室有大蛇十围环绕猷不为动一日见男
子前来曰弟子夏帝之子居此二千馀年今往寒石
山辄推室以相奉乃鸣鞞凌云而去盖郎前大蛇也
晋建兴中有石佛二浮海来入吴松江道俗争迎不
能致有朱膺者奉佛素谨往迎之其轻如羽奉安通
玄寺其一维卫佛其一迦叶佛也。

习凿齿尝诣道安自称曰四海习凿齿安对曰弥天
释道安两人因相得甚欢习遗书谢东山有云若安
者非常胜士恨公不一见耳。

符坚时篮田得古鼎容二十有七斛朝士无识之者
以问道安安曰鲁襄公所铸也腹有篆文果信由是
坚敕三馆学士皆师于安国人语曰学不师安义不
禁难。

天竺沙门真谛尝译起信俱舍等论往来河渚间以
坐具敷水面跏趺其上或折荷叶而济时人奇之每
图像争相奉祀。

尸黎蜜多罗尊者天竺国太子也让王位出俗至建

康丞相王导见之曰此我辈人也太尉庾亮光禄周
顗廷尉桓彝一时名公皆造门结友时呼为高座法
师善梵呗清响凌云孔雀诸经皆其所译。

佛驮耶舍天竺国人也善毗婆沙论而髭赤因号赤
髭毗婆沙至长安秦主郊迎供设如王者师一无所
受时至分卫一食而巳。

佛驮耶舍游匡山为远公所重尝负铁建塔于紫霄
峰顶奉安舍利。

慧持庐山远公弟也晋隆安中辞远公入蜀止嘉州
龙渊寺义熙八年垂诫门徒入定龛树至宋徽宗政
和三年风折其树持乃出定。

鸠摩罗什父罗炎天竺人也龟兹国王闻其名请为
国师王有妹遂逼妻焉生罗什什在胎其母慧解异
常因名罗什此言童寿云。

杯渡在彭城闻罗什入关叹曰吾与此子戏别三百
年矣相见杳然迟于来世耳什在秦九年而卒阇维
舌根不坏。

罗什尝与母谒北山尊者尊者谓其母曰善护此沙
弥年三十五毗尼无缺度人如优波鞠多不尔正俊
法师耳。

僧肇幼家贫为人佣书遂博观子史尤善老庄年二
十为沙门三十二而卒详定经论学者辐辏设难交
攻并迎而解。

杯渡行于路携一芦圈中有四小儿长数寸眉目如
画杯渡语人曰此四天王也童子时时见之。

支谦字恭明月氏人初游雒邑受学于支亮亮受学
于支谶世称天下博知不出三支谦博览经藉为人
细长黑瘦眼多白而睛黄时人语曰支郎眼中黄身
虽细是智囊后避地归吴吴主拜为博士尝译经一
百二十九部。

道宝王丞相茂弘弟也辞荣为僧以学行显。

佛图澄天竺国人也永嘉四年至雒阳巳百馀岁服
气自养积日不食善诵咒役使鬼神腹旁有孔以绵
塞之夜则出光自照每临水从孔出肠胃洗濯还纳
腹中雒阳寇乱潜伏草野石勒屯葛陂杖锡往见取
水咒之俄青莲华生钵内勒子斌既死澄以杨枝洒
之复活益著奇迹寿一百七十度弟子道安等七千
馀人。

佛驮跋陀罽宾国人也秦太子姚泓延入东宫与罗
什辩法既渡江至匡山见远公论义远高之。

道安法师依陆浑山木食涧饮武帝立檀溪寺居之
秦坚破襄阳奉师以去谓左右曰吾以十万师取襄
阳得一人半耳左右问为谁坚曰安公一人习凿齿
半人也师左臂有肉隆起方寸如印号印手菩萨然
貌寝时语曰漆道人惊四邻。

太元中道安入寂时西北云开见楼阁幻出有异僧
出入隙中指曰彼兜率天也。

傅大士名翕字玄风号善慧结庵双树因号双林大
士种植蔬果为人佣作与妻妙光子普建普成共衍
佛法尝谓其子曰我从第四天来出生于此。

宝志公不知何所出东阳朱氏妇闻儿啼鹰巢中举
以为子故手足皆鹰爪也七岁依钟山僧出家多显
神异常以剪尺拂扇挂杖头负之行聚落盖齐梁之
谶云。

志公尝食鲙旋吐水中皆活洒然而去。

智者国师姓楼名惠约婺州人也梁武帝时召见等
觉殿忽合掌入玻璃瓶中结跏趺坐少选化五色云
台而出帝北面顶礼受戒。

普通初僧稠住王屋山闻两虎交斗以锡杖中解各
散去。

达禅师得水观三昧每入此定有窥之者惟见清水
凝渟满室沙门道仙从达游得火光三昧所居之室
玄夜朗照。

慧约法师梁武尝从受戒羯磨日甘露霄降孔雀来
驯得戒者四万八千人及约示寂所乘青牛为之垂
涕双鹤悲鸣弥月而去。

白足沙门名昙始一名惠始清河张氏子也白足跣
行泥滓不染故名赫连屈丐取长安道俗被戮而始
接刃无伤屈丐怒召始于前以短刀自击之竟不能
害。

魏太武既诛沙门尽毁经像白足谒太武武怒命斩
之不能伤又自抽佩刀击之亦不能入投诸虎槛虎
皆弭服武惊延师上殿悔谢皈敬。

周武将灭佛法有僧静蔼上书力诤不得遂归太乙
山敕遣侍者跏坐磐石自割身肉五脏皆外见手足
头面脔析都尽以刀割心捧之而卒次日合掌趺坐
如故所伤馀骸一无遗血白乳涌流凝于石上。

慧力寺僧善周沐浴而化五日后须发再生。

天竺国惠理法师至浙西见山岩秀丽曰此吾灵鹫
山十小岭不知何年飞来有洞旧藏白猿呼之猿果
出。

隋仁寿初京城铸丈六金像其日雨宝屑银花香气
甚异又法师元琬造丈六金像始成天雨花花状如
云母。

隋开皇中释道英入水宴坐六宿方出又值冰厚雪
深仰卧三宿方起。

大业初慧侃住栖霞寺往杨都偲法师所将还寺众
请现神力侃即从窗中出臂长数十丈。

金舌和尚赵人也修道中条山唐睿宗三召不至乃
截其舌以进焚之化为金舌哦经如故。

清凉僧海丰苦行二十馀年人见其眉睫间常化佛
百千大如黍米往来游行巳不觉也。

药王菩萨姓韦氏名古字老师疏勒人也开元中至
京纱巾毳袍杖藜而行腰悬葫芦数百普施药饵以
一黑犬自随凡有患者视之即愈帝敬礼为药王菩
萨。

万回虢州张氏子幼时尝致兄书六千里外朝往暮
返因号万回及为沙门所至显化武后延入宫赐以
锦衣令宫女给侍中宗赐号法云寿八十饮水湛然
而逝。

唐使王玄策过西域视维摩故居以手板量之方广
十笏盖方丈所由名也维摩诘此云无垢毗耶离此
云广严有妻金姬子善思女月上大阐奇迹。

宗实上人樊司空子也舍官位妻子出家白居易作
偈赠之有云荣华恩爱弃成唾戒定真如和作香今
古虽殊同一法瞿昙抛却转轮王。

皎然名昼霅州人与灵彻游甚善彻字澄源居越州
云门精持戒律又杭之西岭僧标有高行三人齐名
时人语曰霅之昼能清秀越之彻洞冰雪杭之标摩
青霄。

贯休善画兼能诗尝题简禅师院云忘机室入空静
与沃洲同惟有半庭竹能生竟日风登山海月上出
定印香终继后传衣者还须立雪中。

温州净居寺尼玄机尝习定于平阳山石窟开元中
倒立而化将葬风雷阴黯失其柩越二日有自大石
来者云是夕空中有箫磬声柩巳置峰上矣。

大历中有邹和尚不知所从来跨白驴结茅居徽山
一日走邻县灵鹫山中其徒追及但见文殊石像耳
始知为大士化身而白驴即狮子也。

娄道者承天寺僧也生有异相掌中一目中指七节

乾兴七年侧卧而化焚之三日衣裓不动忽雷雨骤
作薪火皆灭中出白烟自焚立尽独留目睛与舌根
不坏舍利无数。

金碧峰不知何许人高皇起兵见之宣州峰跏趺危
坐不为礼上叱峰亦叱上曰可曾见杀人将军乎峰
曰可曾见不怕死和尚乎上乃释剑作礼峰徐曰建
康可王也洪武初上既即位召见奉天殿敕施摩伽
斛食大兴佛事入灭舍利五色。

尚师哈立麻者乌思藏僧也永乐中命建法坛十四
日天花飞坠甘露降空有舍利自天而下青鸾白鹤
连霄毕集金仙罗汉变现云表又闻天乐来空一夕
桧柏生金色花遍于都城内外帝自此潜心释典作
佛曲使宫中歌舞之。

瓦领禅伯西僧也永乐中帝与偕至灵谷寺观向日
塔影斋心嘿祷有五色圆光中见佛像及志公像翼
日天花雨空异香芬馥帝心大悦命图画示中外。