崇祯乙亥仲春三日梁溪比丘大建识No. 1262
禅林宝训音义
云栖后学比丘　大建　较

●序
篇首也。犹门之庠序也。

禅林
禅者。静虑也。林者。丛林也。盖谓山林之士。湖
海之流。云集招提。同堂共命。结伴参学。修习静业。
以此言之。故曰禅林。

宝训
宝者。珍爱也。训者。教诫也。盖谓此书所载。皆
诸老嘉言善行也。足以开其未悟。训其未成。故使
后学重如至宝。由是名之。故曰宝训。

者
者之一字。叠定之辞。盖欲叙一书之来由也。

昔妙喜
昔者。往古也。妙喜者。临安府(今杭州)径山宗
杲大慧普觉禅师。江东宣州宁国奚氏子。嗣佛果
克勤禅师。南岳下十五世。十三入校。不乐世典。诣
东山慧云院。惠济禅师。十七落发披缁。后入云居
之西。古云门寺之旧基。诛茅结庵经二十年。辟地
湖湘转仰山。邂逅竹庵圭禅师。相与著颂古百馀
篇。此宝训。是其时集也。详见通载二十卷。

竹庵
温州龙翔竹庵士圭禅师。成都府史氏子。嗣
佛眼清远禅师。南岳下十五世也。

诛茅江西云门时共集
诛茅者。斩草也。谓其二师
于云门寺旧址。诛斩茅草结庵隐居之时。同鸠集
此书也。

予淳熙间。游云居得之老僧祖庵
予者。我也。不称
我而称予。乃宾主之谦辞也。淳熙。宋孝宗之年号
也。游者。涉历也。谓净善老师。游方。至云居山云门
之故址。老僧祖庵。所得此宝训。祖庵未详氏族法
嗣也。

惜其年深蠹损。首尾不完
惜者。难之叹惜也。其者。
指物之辞。蠹者。食纸鱼虫也。谓叹惜所得宝训。年
载深远。被蠹鱼损坏。上下前后首尾不得完全也。

后来或见于语录传记中。积之十年。仅五十篇馀

语者。密显真机曰语。总集众事曰录。博载古今曰
传。广志贤否曰记。仅方才也。谓自得此书以来。有
不完之篇。或全睹见于诸语录传记中。积聚十年。
方才五十之馀篇也。

仍取黄龙
隆兴府。黄龙惠南禅师。信州张氏子。嗣
石霜楚圆。南岳下十一世也。

下至佛照
庆元府。即明州育王寺。德光佛照拙庵
禅师。临江郡彭氏子。嗣大慧宗杲禅师。南岳下十
六世。依本郡东山华光寺。吉禅师祝发。后来孝宗
淳熙三年十一月。诏入选德殿谈禅。淳熙五年赐

佛照号。达于天下。宗风大振也。

简堂
台州国清寺简堂行机禅师。本郡杨氏子。嗣
护国景元禅师。南岳下十六世也。

诸老遗语。节葺类三百篇
仍者。复也。节。制也。葺。修
补也。谓仍复取黄龙以下至佛照简堂诸老。遗留
语录。节制补葺。兼前五十馀篇类。积聚三百篇也。

其所得有先后。而不以古今为诠次
其助语之辞。
谓其所得简篇。有先有后而录之。不依往古为先。
来今为后。作诠显次第耳。此序约三分分科。自此
巳上为序分也。

大槩使学者。削势利人我。趣道德仁义而巳
槩者。
意也。略也。削。删也势。威势。也。利。财利也。人我者。彼
此之称。趣。向也。又行而张足也。道者。事物当然之
理。人所共由也。德者。得也。行道而得于心也。仁者。
心之德。爱之理。义者。心之制。事之宜也。盖此书大
意。使令学者削威势财利之心。人我彼此之念。趣
向道德义理而巳。而巳者。结尽无馀之辞。此言宝
训之义。

其文理优游平易。无高诞荒邈诡异之迹
此伸宝
训之文也。文。谓文字。理。谓条理。优游者。自如之貌。
平和简易。高诞者。孤危高大也。诞。又诳妄也。荒。芜
也。诡。诈也。谓此书文字。条理。优游自如。平和简易。
有如此之善。无孤危妄诞荒芜无稽之言。邈慢诡
诈异怪失据之事迹也。

实可以助入道之远猷也
此深言其效也。可。谓近
可而有所未尽之辞。猷。法也。道也。谓此书其文平
易。实可以与学者。助入道之法则也。以上为正宗
分。下乃流通分也
且将刊木以广流传。必有同志之士。一见而心许者。

予虽老死丘壑。而志愿足矣
且。权且也。将且然未
必之辞。士。谓有行义之称。许。谓𠃔从也。丘者。士阜
之高者也。壑者。有水曰泽。无水曰壑也。志者。心之
所之也。愿谓情希也。盖谓将此书刊木印造。以广
流传而不滞止。如有与予同志之士。一见此书。心
若允从者。予纵老死丘壑之中。而心志情愿满足
矣。

东吴沙门净善书
东吴。苏州郡名也。沙门。略梵谓
也。全谓沙迦门曩。此云勤息。谓勤行善法。息灭诸
恶。净善乃序主讳。后学不可双称。当曰上净下善
也。是东吴人也。书者。如也。叙事如人之意也。又舒
也。刘协曰。舒布其言。陈于简牍者曰书。

●卷上
卷者。卷也。卷多而舒少也。上者。对待之义。
有上则有下也。

明教
杭州佛日明教契嵩禅师。字仲灵自号潜子
藤州谭津李氏子。嗣洞山晓聪。清源下十世。七岁
出家。十三得度。十九游方。常戴观音像一轴。日诵
圣号十万。率以为常。世间经书莫不遍览。作原教
论十万馀言。儒释之道一贯。以抗韩愈排佛之说。

知开封府龙图王公素。欧阳修。程师孟奏进。仁宗
览之嘉叹。付编修入藏。曰辅教篇三卷。赐紫衣方
袍明教之号也。

和尚
梵本正名邬波迦。传之于阗翻为和尚。传至
此土翻为力生。谓出家者。因师之力。而生长法身。
出功德财。养智慧命。故曰力生也。

尊
重也。崇也。

道
心通曰道。又成名之谓道。即佛祖微妙之道也。
在儒即允执厥中之妙道也。

德
身正曰德。立身之谓也。僧有戒定慧。儒有孝悌
忠信。皆谓之德也。

匹夫
穷独之称也。三军之中可夺帅。匹夫之志不
可夺。注。三军之勇在人。匹夫之志在已故也。

王
王去声。凡有天下者。人称曰王。又身临四海曰
王。

伯夷叔齐
孤竹君之二子也。孤竹。即殷汤所封之
邦君也。姓墨胎氏。名初。字子期。其子伯夷名允。字
公信。季子叔齐名智。字公达。谥曰。伯夷叔齐也。其
父将薨。遗命立叔齐。齐以天伦为重。我在位不义。
伯夷以父命为尊。我在位不孝。二人俱逃。国人立
其仲子为君。其二人闻西伯昌善养老。盍往而归
之。文王卒。武王伐纣。二人叩马首而谏曰。父死不
葬。爰及干戈。可谓孝乎。以臣弑君。可谓忠乎。左右
欲兵之。太公曰。此义人也。扶而去之。武王平定。天

下宗周。夷齐耻不食周粟。遂隐首阳山。采薇而食。
卒之饿死。史咏云。孤竹夷齐耻战争。望尘遮道请
休兵。首阳山倒为平地。应始无人说姓名。

夏桀
名履癸。帝发之子。谥法。贼人多杀曰桀。荒淫
无道。得施氏女名妹喜。作琼楼瑶台。极意取娱。酒
池运船。糟堤可望十里。龙逢以忠谏不从而杀。殷
汤有德。伊尹佐汤伐桀。桀战不胜。奔三棕国。汤又
从而伐之。放桀于南巢而死。自禹至桀。一十七世。
历年四百三十有二。

商纣
名辛。亦名受。帝乙之子。谥法。残义损善曰纣。
得苏氏女妲己。甚宠爱之。设酒池肉林。使男女裸
形相逐其间。作长夜宫。一百一十日为一昼。用炮
烙之刑。刳孕剒涉。造鹿台。七年乃成。业害忠良。臣
叔比干。竭忠而谏。遂剖心而死。太师箕子。徉狂而
为奴。庶兄微子。为其亡仁。避而去之。后武王举兵
伐之。败登鹿台。蒙头赴火而死。自汤至纣。共三十
世。历年六百二十九年。史咏云。积粟成尘竟不开。
谁知拒谏剖英才。武王兵起无人敌。遂作商郊一
聚灰。

周幽
名宫涅。宣王之子。谥法。壅遏不通曰幽。殆政
虐民。遂致岐山自崩。山川水竭。得褒人女名褒姒
以宠之。乃贬申后。并太子宜臼。褒姒不好笑。于骊
山举火。戏媚褒姒之笑。后申侯怒。召犬戎杀于骊
山之下。史咏曰。恃宠多矫得自由。骊山举火戏诸

侯。岂知一笑倾家国。不觉胡尘满玉楼。

周厉
名胡。夷王之子。谥法。杀戮无辜曰厉。王行无
道。侈傲暴虐。国人谤之。王使卫巫监谤。但有谤者
尽杀之。召公谏曰。塞下之口。遂上之过。恐为社稷
忧。王不听。国人叛之。祸及于王。王乃出奔于彘。太
子幼。周召二公相和恊。共理国事。故称共和也。小
雅二十二篇。皆文武成康之善政。至此而尽废矣。

喜怒
唐太宗曰。桀纣。天子也。以桀纣之名。加之于
匹夫则怒。颜闵匹夫也。以匹夫之名。加于天子则
喜。所贵在德。不在位也。

患
忧也。

○圣
灵明洞鉴曰圣。又圣犹正也。以正教诲人也。

贤
超凡亚圣。曰贤。

学
习学也。巳知未知未能。而欲求知求能者也。

学以聚之
君子学以聚之。问以辩之。宽以居之。仁
以行之。注曰。圣人在下。虽显而未得位。则进德修
业而巳。学聚问辩。进业也。宽居行仁。修德也。又学
聚问辩者。谓人苟不务学。则无以会众理。而但有
诸己也。学弗问。无以辩别众理。使之条件不紊。而
精粗本末。或不知所择也。出易经九二之文也。

裨
补也。助也。

日新
汤之盘铭曰。苟日新。日日新。又日新。然在彼
学者。进业修德而转新也。如沐其身涤除旧染之
污而自新也。此文出大学。

○太史公
姓司马。名谈。为太史令。其子名迁。袭其
父职。乃尊其父。故称公也。西汉龙门人。

孟子
名轲。字子舆。邹国人。作孟子之书七篇。上下
两卷也。

梁惠王
魏侯[荤-车+(卸-ㄗ)]也。都大梁。僣称王位。谥曰惠。史记
惠王三十五年。卑礼厚弊以招贤。而孟子至。梁王
问曰。叟。不远千里而来。何以利吾国乎。孟子对曰。
王何必曰利。亦有仁义而巳。王问意。强兵富国之
类。孟子之对。不以富为利。以义为利也。

罕言利
罕者。少也。罕言利与命与仁。命之理微。仁
之道大。利之害义。谓圣人恐学者陷溺于利。以利
灭公。贪利害义。沦于污下。故罕言之。

尊崇下
尊崇。天子也。贫贱。庶民也。谓自天子至庶
民。同害贪利之病。有何差别。

弊
病也。
夫
承上启下之辞。

悖戾
逆理乖违法度也。

是不亦
岂不是也。
张
施也。

征
取也。

○有形下
论云。有形之恶。其来有方。其敌可禦。无
形之恶。其来不测。其害非细故。所以杀人之恶小。
害人之恶大。杀人者以迹言之。害人者以心言之。
迹虽杀人。其过可恕。忍心害理。其殃极甚。是故有
形之恶。显然可见。无形之恶。冥然莫测。以人之可
见可知。故以为轻为小。以人之莫见莫知。故以为

重为大也。

游晏
游。逸也。宾主合欢安静之筵也。

鸩毒
鸟名。其形如鸡。其色紫绿。颈长八寸。以蛇蝮
为食。其毛羽历于饮食之间。食则杀人也。

戈矛
皆兵器也。戈。平头戟。长六尺六寸。矛。长二丈。
其形如钩。俱伤人器也。

堂奥
正房曰堂。幽深曰奥。

邻巷
五家为邻。二十五家为巷。

戎狄
西戎北狄也。

礼法
天理之节文。人事之仪则。法者。制度品节也。
左传曰。藏于杳然冥然之间。而发于卒然之际。非
圣人以礼为之防。则人之类灭久矣。

○大觉
明州育王寺怀琏禅师。字器之。福建漳州
陈氏子。嗣泐潭怀澄禅师。清源下十四世。宋仁宗
皇祐二年。正月诏住京师十方净因禅院。二月十
九日。诏对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大
觉禅师。归居于阿育王山广利寺。

包公
名拯。字希仁。谥孝肃。官为御史。天性严厉。未
尝有笑容。知开封府日。有民李觉安。生子年幼。因
病以白金百两。寄与张惠明。觉安命终。惠明还归
其子。其子不受。一谓受人之寄可当还之。一谓父
无所寄不当受之。各尽其心而巳。

责付
给散也。

○圆通
庐山圆通居讷禅师。字仲敏。西蜀梓州蹇

氏子。嗣延庆子荣。清源下十世。为人英伟。过目成
诵。十一出家。十七诵法华经得度。后游襄州。密契
心要。后游庐山。道价日重。南康郡守程师孟。奏请
住圆通寺。

中正
中而不偏。正而不邪。

尊严
尊而可敬。严而可威。

谊
义同。

言简
言简则诚实而信。尽理则道体精明也。

鲜
少也。
○仁祖
宋四帝仁宗也。

皇祐
即年号也。

银珰
耳㻔也。秦汉中以小宦官。著银珰左貂。明帝
改为金珰右貂。宫中出入传命使。悉用阉人。

绿绨
下音啼。绿色也。即盛诏书囊也。

尺一
汉时制一尺之板。而驾诏书也。

孝慈
汴京自唐朝毁寺。太祖建隆间复兴两街。止
是南山律部。慈恩贤首疏钞义学而巳。士夫聪明
超越者。皆厌名相因果。当时天台止观。达磨禅宗
未行。淳化(太宗年号)以来。四明尊者。天台忏主遵式行
道东南。止观心宗慧眼照映天下。翰林杨亿晁回。
首发明之至。是时内使李允宁。奏施汴宅一区。创
立禅席。赐额十方净因禅院。帝留意空宗。诏下三
省定议。召有道者住持。欧阳修。程师孟。奏请圆通
讷禅师。允宁亲持诏下江州。讷称目疾耳背不赴。
帝益敬重。听举自代。讷举大觉应诏。天下贤哲。在

讷得之矣。

伽蓝
译为众园。园谓生植之所。佛弟子则生植道
芽。趣登圣果。能福利群生。故曰众园也。

旌
旗首曰旌。以旌有功者。又钦也。

崇
敬重也。

固辞
辞而不受也。三辞为节。一辞为礼。二辞为谦。
三辞为固辞也。

滥厕
泛杂也。
幸
不当得而得也。

饭蔬
饭。食也。蔬。粗食也。圣人之心。浑然天理。虽处
困极。而乐亦无不在焉。其视不义之富贵。如浮云
之有无。漠然无动其心。

不为
性本如空。难名难相。金屑虽贵。落眼成尘。

先哲
指范蠡也。
累
萦缚也。

厌
满足也。

东坡
姓苏。名轼。字子瞻。号东坡居士。眉山人。得法
东林常聪禅师。仕至翰林。尝与佛印。激扬酬唱。盖
可见之。宋七哲宗元符三年。于黄州筑室城东。因
号东坡。于徽宗靖国元年。卒于常州。

○躄
跛而不能行也。
挟
兼有恃之称也。

○百丈
洪州百丈山怀海大智禅师。福州常乐王
氏子。嗣马祖道一禅师。南岳下二世。

丛林
乃众僧所止之处。行人栖心修道之所也。草
不乱生曰丛。木不乱长曰林。言其内有规矩法度也。

规矩
圆器曰规。方器曰矩。乃丛林之模范也。

盗规矩
因公置私。监守自盗之义。又因法作奸。佐
监为盗也。此言因规矩而反害丛林也。

巢居穴处
上古之士。未有丛林。夏则居巢。冬则居
穴。守典刑而自律也。

安危兴亡
有德者丛林日安。无德者丛林日危。数
也。时也。谓安危在人。兴亡在时。住持无道德。则丛
林将废。纵有道德。苟非其时。亦不可强也。

可将
持守行之。谭子化书云。苟德可将。何必广粟
帛乎。苟数可凭。何必广甲兵乎。

○治
修必曰治。定心曰治。修理其事。方用其力曰
治。事有条理。巳见效故曰治。


震上坤下。

重门豫
雷地豫卦。安和悦乐之义。杨氏曰。川途既
通。则暴客至矣。不可不禦之术也。故取诸豫。重门
以禦之。击柝以警之。则暴客无自而入也。二阴在
上。重门之象。一阳在下。击柝之象。三阴在内。悦豫
之象。又曰。豫者。怠惰也。击柝以警怠惰。

柝
音托。斫木为之。夜行所击也。

○玉不琢下
此二句。出礼记学记篇。

今之所下
此二句。出韩文公答唐顺宗表状。

善恶
善者所以感发人之善心。恶者可以惩创人
之逸志。

○妙
神明不测。玄奥难知。言词不可示。分别不能
解。故曰妙也。

寓
寄也。
异
怪也。

逮
及也。

释迦
此云能仁。谓以仁德利化众生。

醇
精一无杂也。

第一义
真谛非有。俗谛非无。不有不无。名中道第
一义谛也。

示
垂示也。犹天地以万像。垂示与人也。

慈悲
慈能与乐。悲能拔苦。

生民
盖自天降生民。即阴阳交媾。元气感化而生
于人也。

淳朴
实心不虚也。

三皇
皇。大也。道。配天之大也。天之极大之称。煌煌
人莫违故也。太昊。伏羲氏。炎帝。神农氏。黄帝。有熊
氏。此能广其道。故称三皇。善用时政也。

简素
三皇之时。风俗淳厚。人民质朴。结绳作政。𦘕
地为牢。不争竞而财饶。无制令而民自服也。

窦
孔穴也。

凿
心无天游。则六凿相攘。谓之凿情也。

五帝
审谛也。谓审谛于万物。王天下之号也。少昊。
金天氏。颛顼。高杨氏。帝喾。高辛氏。帝尧。陶唐氏。帝
舜。有虞氏。主社稷。安人民。合于帝道。故称五帝善
用仁信也。

详文
五帝之时。风气渐开。创制立法。五典敦而五
礼备。五服彰而五刑周。法度礼乐彰矣。

三王
往也。天下所归往也。乃夏禹。姒姓。殷汤。于姓。
周文王。姬姓。孔子曰。善用智勇也。

密严
三王之时。九五之位。不逊贤而传子孙。礼乐
文章。刑政法度。至此大备。

诰誓
尚书之篇名。如商之仲虺之诰。汤诰。周之康
诰。酒诰。商之甘誓。汤誓。周之秦誓也。誓约也。盟约
于诸侯曰。朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕
躬。

佛
梵语佛陀。此云觉也。谓自觉觉他。觉行圆满也。

如来
从如实道而来。如谓本觉。来谓始觉。始本不
二。故曰如来。

性命理
天之所赋曰命。物之所受曰性。性之所具
曰理。其名虽殊。而理则一也。

迭
递也。互也。

极
穷尽也。此明巳上诸圣。皆造乎至极之地。则不
能无毙。毙迹示其不通也。乃不能周全万备。如夫
子大圣人不得位。而诛正卯之迹。周公虽圣。而诛
管蔡之迹。尧舜虽圣。不能化其子之善。先圣后圣。
其揆一也。道之不行。乃时数之变也。若以时变。责
圣人之心。非愚即狂。孙莘老是其人也。

弊迹
如丹朱商均之不肖。桀纣幽厉之不君。法门
教化陵夷。国家纪纲紊乱。皆称毙迹也。

靡靡
渐渐也。又坏散延连也。

鼎立
禹王。造鼎三足两耳。和五味之器也。鼎分三

足。一口朝天。一口。即王道也。

诋訾
责谤也。

孙莘老书
修撰侍郎孙莘老。问教于大觉曰。三代
以降。列圣相承。政通人和。道传统续。不以佛教未
来为欠。周姬讫箓。更秦换汉。宪网刑巢。蔽空落野。
不以佛教巳至而革。四海派分。异说捷出。由唐而
至。五季为甚。庶务万机。理乱非常。奉佛之教奚益。
间有草衣木食。岩栖涧饮。不过独善其身耳。又有
名而异行。假而非真。教化未孚。弊乃生焉。然师必
有辩伫闻其说。妙道篇。师所答也。

○克
除已之私心也。

四众
在家二众。出家二众。

○聪明
见闻不惑。故曰聪明。

石门聪
襄州谷隐山石门寺。蕴聪禅师。嗣首山念
禅师。南岳下九世。得法后住石门日。襄州太守。以
私意笞辱。既归。众僧迎于道侧。首座趣前问讯曰。
太守无辜曲辱和尚。师以手指地云。平地起骨堆。
随手涌一骨堆。太守闻知。令人削去。复涌如初。太
守全家死于襄州也。

栖贤舜
南康军云居晓舜禅师。字老夫。嗣洞山聪。
瑞州胡氏子。清源下十世。住庐山栖贤日。槐都官
守南康。多贪墨迹。舜不忍以常住物。结情固位。被
人谮于郡守问还俗。民其衣。大觉昔曾入舜之室。
故往京都访大觉。让舜正𥨊。琏居偏室。仁宗数诏

入内问道。竟不言舜事。偶一日。圣旨敕净慈饭僧。
见大觉侍舜甚恭。归奏。帝召见之。乃叹曰。道韵奇
伟。真山林达士。遂于扇书曰。赐晓舜依旧为僧。再
住栖贤。仍赐紫衣银钵。舜罢栖贤日。有二壮力。舁
轿至罗汉寺前。二人相谓曰。今不是我院长老。不
须远送。弃轿而回。舜既再来。令人安抚曰。你当时
做得是。但安心不必疑惧。入院上堂曰。无端被谮
枉遭迍。半年有馀作俗人。今日再归三峡寺。几多
欢喜几多嗔。

欤
疑辞。谦退而不敢质言。而言欤也。

隐微
上幽暗也。下细事也。谓事之首不足虑。祸隐
微深可忧也。盖著者。人所易见。故得为之。隐者。人
所难知。故当谨而不可忽也。

尤
甚也。
○罹
非理而遭痛毒也。

横逆
强暴不顺理也。文出孟子离娄章。

民衣
老夫还俗。服民之衣也。

畴
往昔之事也。

辇
天子之车也。有轮曰辇。无轮曰舆。

○赋
禀也。均表敷布曰赋。谓天之所赋性于人。均
而无偏也。

权衡
上秤锤也。下秤杆也。

货
以财变物曰货。

殖
积聚财宝曰殖。又货之所宜曰殖。

一日不作
百丈寺。在南岳之绝顶也。大智禅师。每

日力作以偿其供。有劝止者。则曰我无德以劳人。
众不忍而藏其作具。遍索不得。遂不食。故有一日
不作一日不食之语。流播寰宇。先德率身多如此
矣。

垂
将也。
涉
历也。

○传持
代代相承曰传。拳拳执守曰持。

操
守志不改曰操。
履
践行不怠曰履。

住持
安住道德。执持教化。令法久住故也。又住于
真理。持而不失。

衒
彰卖也。
渝
变也。

夷险
上坦而平也。下峻而不平也。

致
理也。

○远录公
舒州浮山法远圆鉴禅师。郑州王氏子。
嗣叶县省禅师。远尝与达观颖。薛大头。七八辈游
蜀。几次遭迍。师以智脱之。众以晓吏事。故称远公
也。

益坚
乃马援之言也。不坠青云之志。

益壮
宁识白首之心。

苟窃
不正之貌。苟容取安也。

志
心之所之曰志。谨守而不逐物也。

质
本色也。
表
耐也。

节义
有节操而所行。合乎义理也。

标致
标。举也。言其超卓杰立之极也。

自强
易云。君子之道。终日乾乾。而自强不息也。

逸翮
上纵也。下羽劲也。

○陆沉
言无水而沉也。当显而反隐。陆沉于众。不
愿人知也。

叶县省
汝州叶县广教院。归省禅师。冀州贾氏子。
嗣首山念禅师。南岳下九世。其住持枯淡严密。衲
子畏之。浮山远。天衣怀。闻其高风。特往参叩。正值
雪寒。省喝骂驱逐。至以将水泼地。衣服皆湿。他僧
怒去。唯远与怀。整衣数具。复坐如故。师到呵曰。你
更不去。待我打你。远。近前云。某二人数千里。特来
参和尚禅。岂以一杓水泼之便去。师笑曰。你两个
果来要参禅。却去挂搭。远充典座。众苦其枯淡。省
偶出庄去。远窃取钥匙取油面。作五味粥方熟。师
忽归。粥罢诣典作。远至。师云。汝窃取油面。系盗用
常住。远云。实取油面。愿乞责罚。师令算估衣钵还
讫。更打三十拄杖赶出院。道友劝勉师不允。友曰。
若不容归。只乞随众听法。师亦不许。师一日出街。
见远旅邸前立。师曰。此是院门房廊。你在此许久。
曾还店钱否。令算所欠追取。远无难色。持钵于市
化还之。师一日出街。见远持钵。归谓众曰。远真意
参禅。遂令归。上堂对众付衣法嗣。

依违
谋善者从之。不善者违之。亦何有所定平。出
小雅也。

姑息
苟容取安。出礼记。

○暴
音曝。日晒也。
○刻剥
削害于人也。

中外
中则徒属。外则四众。

洽
恩泽周遍曰洽。
哀
敢怒而不敢言。

○三要
宋仁宗。司马光谏曰仁明勇。注曰。仁者。纯
乎天理。断绝众恶。无一毫私欲也。明者。烛物理。辩
是非。无一息之疑惑也。勇者。见义必为。闻善必迁。
无一之退怯也。

教化
以道诲人曰教。躬行于上。风动于下曰化。

佞
才辨论曲谓也。
耘
锄也。

刈
割也。

○智愚贤不肖
禀清和之气。才识明敏曰智。禀滓
浊驳杂之气。顽蠢无知曰愚。禀得天地至和之气。
慈俭温良曰贤。禀阴阳谬乱之气。凶险奸邪曰不
肖。如明暗相倾。薰莸不并。决然之理矣。

诈佞
诈佞者。与君子不似也。谓发言宛同圣贤。行
事不如常人。

素分
命禀于有生之前。而清浊巳定。故有智愚之
分也。

醇懿
一色成体曰醇。温柔克圣曰懿。

嗜欲
上贪也。下情之所好欲也。

纲纪
总绳曰纲。众目曰纪。网赖纲纪。君赖股肱。乃
规范之大者也。

优劣
上胜也。下衰弱也。

乌
何也。

○从容
上七恭切。含缓而不迫也。

雍肃
和敬也。

○道悟真
潭州道悟寺可真禅师。嗣石霜圆禅师。
南岳十世。

驰骋
自誇也。

丹雘
彩色之总名。山海经云。鸡足山下多丹雘。说
文云。雘。美也。

○五祖演
蕲州五祖法演禅师。绵州邓氏子。嗣白
云端禅师。南岳下十三世。

心为下
心者。神明之府。虚灵洞彻。以具众理而应
万事者也。谓百千三昧。无量法门。莫不皆由一心
而建立也。

敬
和悦也。
庄
端严也。

神
灵也。阴阳不测之谓神。又阳之精也。

○士
有德之称。

谛当
审实曰谛。中正曰当。

闻
去声。声著于外曰闻。

利养
财之所欲曰利。利之所乐曰养。

把茅
出世为人而结庵。乃草庵也。

勉
加力行之也。

○杨岐
远州杨岐山方会禅师。宜春冷氏之子。嗣
慈明圆禅师。南岳十世。

仅
将也。
莫
与暮同。季冬也。

霰
雨雪杂下。

遑
不急之貌。谓虽有雪霰。不以寒苦动其心。

讵
岂也。

事丰屋
事。好也。宋李靖公名沆。为丞相。自奉甚薄。
所居陋巷。厅事无重门。家人劝修之。沆曰。身食厚
禄。安荣如意。人生朝暮不保。奚用功夫。事丰屋也。

翌
明日也。

树下居
佛戒弟子日中一食。树下一宿。修身以避
名。临大节而不可夺。

○心城
谓其中有正觉法王。万德所聚。故曰心城。
使寇不侵夺。境缘不摇动。方可进道。

越思
越。过也。学而不思则罔。思而不学则殆。

○陶铸
范土曰陶。镕金曰铸。

革
改也。

○病
忧也。圣人云。不患人之不已知。患不知人也。

听言观行
始我观听于人也。谓听其所说。以为有
德。但恐其能言而不能行。必欲观其所行之行也。

南岳让
衡州南岳怀让禅师。金州杜氏子。嗣六祖
大鉴禅师。

大鉴
六祖惠能大鉴禅师。范阳人。即𣵠州也。卢氏
子。先父迁于岭南新州住。后生能。嗣五祖弘忍大
师也。

马祖
江西马祖道一禅师。汉州什邡县马氏子。嗣
南岳让禅师。依罗汉寺出家。容貌奇异。牛行虎视。
引舌过鼻。足下有二轮。乃唐德宗时人也。

固非下
道高于师。方堪传授。见于师齐。减师半德

也。

洪规
大法也。谓权衡佛祖。模范人天。非细事也。

当家种草
当家者。选有德之子。克绍家业。使祖风
之不遗坠也。种草者。如农家种田。相地厚薄而投
子也。

巧言令色
令。犹善也。言乃心之声。出于口。当出而
出。色。心之发。见于面。当见而见。则天理存于内
矣。或出诸于外。巧言如簧。甘言若醴。象恭其容。色
庄其貌。务以悦人之听观。而本心之德全忘矣。

便僻
外习威仪。举止轻剔。而内无实德也。

謟
屈已佞求。曰謟。
媚
亲顺取悦于人也。

○柄
权也。

惠
以恩及人曰惠。爱施者。仁之端。

德
以敬修身曰德。修身者。智之府。

敷
施也。
适
当也。用也。

养
保守也。
宣
布散也。

蓄
养也。积也。
孰
谁也。

○省觐
省察也。秋后见曰觐。如朝廷。须为朝觐。乃
会合省察一年之事。

筹虑
方思后对。而不敢便答。

正色
有威而不猛。严而厉恭。虽曰怒。而不失其正
也。

细务
急先务心。君子务本。

慈明
潭州石霜慈明楚圆禅师。金州李氏子。嗣汾

阳善昭禅师。南岳下九世也。

机辩
机如掣电。辩似悬河。

弟子
学于师后曰弟。智从师生曰子。

应对
有呼则应。有问则对。

含缓
忍而不敢言曰含。从容而不急曰缓。

○猥屑
不可言其所为谓之恶也。猥。鄙也。屑。苟也。

愈加下
施不测之恩也。

○已过
孟子曰。子路人告之有过则喜。喜其得闻
改之。其勇于自修如此。程子曰。子路人告之有过
则喜。可谓百世之师也。

喜善
禹王闻善言则拜。盖不待有过。而屈已以受
天下之善也。

包荒
易经泰卦。君子处泰之道。必有包荒之量。其
施为宽裕详密也。又量宽容众。德广安居也。

硕
广也。大也。
○啻
止也。

○郭功辅
提刑郭正祥。字功辅。号净空居士。问道
于白云端。

造物
儒言天命。释言定业也。

○绝江
直渡也。

访白云
郭功辅。乃现宰官身而作佛事。可谓在欲
而无欲。居尘不染尘。亦是他宿植德本。有大因缘。
故致根尘脱系。一念无依。到此桥断路穷。不免求
人指示。故访白云于海会。白具通方正眼。运匠石
之功。施无碍之辩。便问公牛淳乎。以公曾经大冶

锤钳。巳到不疑之地。谓全身担荷。脱体承当。向他
道淳矣。白云居养子之缘。婆心太切。只恐他见道
未稳。故以雷轰电掣之机。振地威雄之势而叱之。
可谓把关须用精严吏。不验分明不放行。正如疾
风知劲草。烈火辩真金。公巳是鼻孔撩天。脚跟点
地的人。纵是八面风吹他不动。得处稳密。何妨八
面风吹。见地唯深。岂惧四山来合。遂拱而立。谓得
处自然忘计较。拈来全不费工夫。白云到此。雪后
始知松柏操。事难方显丈夫儿。车不横推。理无曲
断。满口许他道。淳乎。淳乎。南泉大沩无异此也。仍
赠一偈。前二句颂他见地明白。谓饥餐嫩草遥山
去。渴饮寒泉绕涧回。后二句颂他放旷今时。谓放
旷不耕空劫地。暮天何用牧歌摧。又曰。上大人者。
一是归美之辞。二是出身活句。可谓大冶精金。还
他作者。

白云端
舒州白云守端禅师。衡阳葛氏子。嗣杨岐
方会禅师。南岳下十二世。

南泉
池州南泉普愿禅师。郑州新郑王氏子。嗣马
祖道一禅师。一日上堂示众云。王老师牧一头水
牯牛。拟向溪东牧。不免犯官家苗稼。拟向溪西牧。
亦不免犯官家苗稼。不如随分纳些些。总不见得也。

大沩
潭州沩山灵祐禅师。福州长溪赵氏子。嗣百
丈怀海禅师。一日上堂云。老僧百年后。向山下檀
越家。作一水牯牛。右胁书五字。沩山僧某甲。当时

唤作沩山僧。却是水牯牛。唤作水牯牛。却是沩山
僧。毕竟唤作什么即得。仰山出众礼拜而退。

○翠岩真
洪州翠岩可真禅师。福州人。得法于石
霜楚圆禅师。

点胸
因他装点胸襟。欲高过于人。故点胸之混名。
播扬于丛林。

禅观
秉一心而为禅。照万法而为观。又禅止散乱。
观照心昏。

金銮善
慈明之高弟也。道悟真。杨岐方会。皆推伏
之。未详法嗣。

痴禅
耽味禅而未发慧。曰痴禅。如守株待兔等。翠
岩真。尝谓亲见慈明。天下无可其意者。一日与金
銮善论道游山次。善拈一片瓦置于石上曰。向这
里下得一转语。许你亲见慈明。真拟之。善叱之曰。
伫思停机。情关未透。何曾梦见先师在。师兄参禅
虽多。而不妙悟。可谓痴禅矣。

○朝市
廛阓之所也。白乐天云。大隐居朝市。小隐
住丘樊。丘樊甚冷落。朝市太嚣喧。不如作中隐。隐
作留司官。

鼓惑
鼓动人心。惑乱人意。

稽
考證之谓。

○无为子
姓杨名杰。字次公。号无为居士。任至礼
部。无为州人。得法于天衣怀禅师。

可言
马氏曰。夫可言不可行。君子不言也。则言顾

行。而言不违行矣。

可行
可行不可言。君子弗行也。则行顾言。而行不
违言矣。

类
比也。法也。

枢机
门转处曰枢。机者弩牙也。易系辞曰。君子居
其室。出其言。善则千里之外应之。况其迩者乎。言
行君子之枢机。枢机之发。荣辱之主也。所以动天
地。感鬼神。可不慎乎。昔成汤有七年之旱。太史占
之曰。当以人祷之。汤曰。吾所为请雨者民也。若以
人祷。返害其民。吾当自祷。遂斋戒剪发断爪。素车
白马。身穿白苧。以身为牺。祷于桑林之野。祝曰。无
以余一人不敏。伤民之命。遂以六事自责曰。政不
节欤。民失职欤。女谒盛欤。宫室崇欤。苞苴行欤。谗
夫昌欤。言讫。忽大雨数千里。汤有此德。故言行遂
能动天地也。

○止观定慧
三观之总名也。停息诸念曰止。如理
思惟曰观。内心不动曰定。随缘照了曰慧。梵语奢
摩他。此云止。止久曰定。梵语三摩钵提。此云观。观
久曰慧。梵语禅那。此云等该。等该前二。即定慧之
通称。通遮通照。故曰等该。在因曰止观。在果曰定
慧。若约三学互论。即一心不动。人境双忘曰戒。觉
心圆明。内外湛然曰定。随缘应物。妙用无穷曰慧。
名虽有三。其揆一也。

作止任灭
作者。即心造心作之谓也。若有人言。我

于本心作种种行。欲求真理。即名为病。止者。止妄
即真之谓也。若有人言。我今永息诸念。寂然平等。
欲求真理。即名为病。任者。随缘任情之谓也。若有
人言。我等今者。不断生死。不求涅槃。任彼一切。欲
求真理。是名为病。灭者。寂灭之谓也。若有人言。我
今求永灭一切烦恼身心。根尘虚妄境界。欲求真
理。是名为病。止观定慧为本。作止任灭为末。

自欺
欺昧也。大学曰。所谓诚其意者。毋自欺也。知
为善以去恶。而心之所发由未诚。是为自欺也。

○上下偷安
去圣时遥。邪佞之辈。寄身于我教中。
在上者。不教其下。其下者。不奉其上。各取一身之
安也。

归宗
寺名。在庐山之南。昔年羲之隐居之处。洗砚
池。今犹在也。

○晦堂
隆兴府黄龙山。祖心晦堂宝觉禅师。南雄
邬氏子。嗣黄龙。南岳下。十二世也。

宝峰
寺名。

月公晦
讳晓月。字公晦。得法于琅琊觉禅师。于宋
熙宁间。住洪州泐潭宝峰精舍。作楞严标旨。

洞彻
洞明玄理。彻底无依。

忝
辱也。

功名美器
有功名。无美器。有美器。无功名。盖天命
也。不与人全。昔种放隐终南。闻希夷之风。往见之。
希夷曰。当有显宦。但名者古今美器。造物所忌。子

名将有败之。后果如言也。

终
君子曰终。小人曰死。谓君子有益于时。死闻于
后。平生以保身为事。故没可言终也。死者。澌尽泯
没。滥朽无节。故小人则言死也。文见论语大全。

几微
易系辞曰。知几其神乎。君子上交不謟。下交
不渎。其知几乎。几者。动之微。吉凶之先见者也。

○独步
湖海孤危也。袁淑谓谢庄曰。江东无我。卿
当独步。

扣砺
上取也。下磨砺也。谓取他有馀。补我不足。

慊
曾子曰。晋楚之富不及也。彼以其富。我以吾仁。
被以其爵。我以吾义。吾何慊乎哉。慊自是也。

强
胜也。乐也。

自广而狭
自广而狭小于人。出书经。

矜式
规法也。令人依而行之。使诸大夫国人。皆有
所矜式。出孟子。

○陈莹中
延平县。陈了翁。名。埙字莹中号。华严居士。

糅
米不绝色。谓碎米而杂其好饭。言君子小人。相
混而不可辩。

恻隐
孟子曰。恻隐之心。仁之端也。恻者伤之切。隐
者痛之深。即慈悲不忍之心也。

障百川
回众流而入海也。韩文公进学解曰。障百
川而东之。回狂澜而既倒。谓入廛垂手。接物利生
也。

谧
静也。

○感副寺
南岳福岩慈感禅师。潼州杜氏子。嗣黄
龙南禅师。

化侍者
隆兴府。双岭伈化禅师。得法于黄龙惠南
禅师。

廉
正直无私曰廉。

秀庄主
潭州大沩怀秀禅师。信州应氏子。嗣黄龙
禅师。

量
有量则容纳众流也。

忠
有忠则尽情奉上也。

灵源
隆兴府黄龙灵源惟清禅师本州陈氏子。嗣
黄龙祖心。

○朱给事
名显谟。字世英。任至给事。问道于黄龙
南禅师。

自恃
自负聪明之资。轻视佛祖之道。

矛盾
上鎗也。下护身牌。昔人以二事双卖。各叹其
胜。智者语云。我买汝矛。还剌汝盾。入于不入。即无
其辞。以况自相违也。

祁
大也。
溽暑
胜热也。

○川陵
众流入海曰川。大阜曰陵。

昆
诸也。

○云峰
南岳云峰文悦禅师。南昌徐氏子。嗣大愚
守芝禅师。南岳下十一世也。

○蹙頞
攒眉促鼻也。

闺物
胸襟之识情。又私溺之物。

夯
音享。荷负之势。
○
乾上坤下。

否卦
否。闭塞也。大往小来。阳往居外。阴来居内。阴
气不上升。阳气不下降。二气不交。万物不生。天地
否塞也。以人事言。君不下孚于臣。臣不上孚于君。
上下不交。人情否塞也。以一人言。在外者。阳气散
而不顺。在内者。阴气附而不调。阴阳不合。气血不
通。表里失度也。此七月之卦。


坤上乾下。

泰卦
泰。通也。小往大来。小。阴也。往居于外。大。阳也。
来居于内。阳气下降。阴气上升。二气相交。而万物
化生。天地通泰也。以人事言。大为君。小为臣。君推
诚以任下。臣进忠以奉上。上下之志通。朝廷通泰
也。阳为君子。阴为小人。君子来在于内。小人往在
于外。人情通泰也。此正月之卦。


艮上兑下。

损卦
山泽损卦。损。减损也。以人事言。在上者。取民
以自厚。在下者。薄已以奉君。必至上下俱损矣。故
本义云。损下卦上画之阳。益上卦上画之阴。损兑
泽之深。益良山之高。取内益外。剥民奉君之象。曰
损。


巽上震下。

益卦
风雷益卦。益。增益也。巽为风。震为雷。雷激则
风怒。二物相助。所以为益。以人事言。在上者。施其
泽以及下。在下者。进其诚以奉上。是两相增益也。

故本义云。损上卦。初画之阳。益下卦。初画之阴。曰
益。

庶
众也。
叛
返也。背也。

圣人尝喻
孔子答鲁哀公也。家语。

贯珠
贯。串也。言其相续不绝也。累累如贯珠然。

观日
谓兴废之源。诚在损益得失。故曰观日。

元龟
寿千岁。满尺二寸。预知未来吉凶祸福也。

○荆公
姓王。名安石。字介甫。临川人。宋朝六帝神
宗。熙宁三年拜为相。封荆国公。七年夏四月不雨。
安石罢相。八年二月再拜为相。九年十二月致仕。
问道于黄龙南禅师。

○举措
上处置勤作也。下安布施为也。

独居隐微
独者。人所不知。而已所独知之地也。隐
者。暗处也。微者。细事也。言幽暗之中。微细之事。迹
虽未形。而几则巳动。人虽不知。而已独知之。至此
尤加戒谨也。

○隐士
不贵为官。以道自乐。

潘延之
名兴。字延之。号清逸居士。问道于黄龙南
禅师。

造次
急据苟且之时。
扩
推广之义。又引张也。

克
满也。

○父严
乃马援征于交趾。以书戒于子侄曰。莫贪
嗜好。勤学事业。子侄从而不敢违。故知子敬由父
严也。

隆洼
谓天下之道。以适中为贵。过与不及。俱不可
也。下之平之。欲其损有馀而益不足。务合中道也。

姁妪
上许御切。下衣遇切。阴阳相得。覆育万物。以
气曰姁。以体曰妪。姁当作煦。出礼记。

○三关语
黄龙问龙庆闲云。人人有个生缘。上座
生缘在甚么处。闲云。早晨吃白粥。至晚又觉饥。又
问云。我手何如佛手。闲云。月下弄琵琶。又问云。我
脚何似驴脚。闲云。鹭鸶立雪非同色。三十馀年未
有契其机者。脱有酬对。唯敛目危坐。由此丛林。目
为三关语。师自颂云。生缘断处伸驴脚。驴脚伸时
佛手开。为报五湖参禅客。三关一一透将来。

脱有
或然之辞。
○孰与
下去声。及也。

○越
地名。在绍兴府。
之
往也。

○英邵武
隆兴府泐潭洪英禅师。邵武陈氏子。嗣
黄龙惠南禅师。

○批判
批点分判。谓圣人之心如宝鉴。物来则现。
未有心念也。岂堪分章析句。批点拈提。此则无异
描虚空。而刻湛水。亦乃向枝蔓更添芒索。

公案
乃喻公府之案牍也。法之所在。而王道治焉。
公者。乃圣贤一期之辙。天下通途之理也。案者。圣
贤之正文也。凡有天下者。未尝无公府也。有公府。
未尝无案牍。盖取为法。而治天下之不正矣。夫佛
祖机缘。目之曰公案者。亦由是而巳。盖非一人之
臆见。乃百千开示同禀。至理也。

培
益也。
沃
灌也。

益之
增益先觉之理。

○旅泊
旅如客店暂住。岂能久居。泊如舟夜止歇。
天晓复行。言其不常住也。

大丈夫
富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈。此
之谓大丈夫。语出孟子。

恢
大也。

诱掖
前导曰诱。傍扶曰掖。

忌
畏也。
媒
招也。

○比丘
梵语比丘。此云乞士。谓上乞诸佛之智。以
资慧命。下乞群生之食。以资色身。比丘具五德。谓
乞士。破恶。怖魔。净命。杀贼也。

苞苴
包裹奇物。奉献謟佞。以求托嘱也。

肮脏
体盘旋貌。汉书云。曲眉肮脏。倚立门傍也。

摇尾乞怜
如犬见人摇尾以媚之。求怜悯而巳。小
人謟佞。亦犹是而巳矣。

天人
天上人间。
太息
大声之叹也。

颔
点头而纳。口不言而心许也。

○迹
有为功用曰迹。

○真净文
隆兴府。宝峰真净克文禅师。陜府闵乡
郑氏子。嗣黄龙南禅师。南岳下十一世。

载
尔雅云。夏曰岁。取岁行一次也。商曰祀。取四时
祭祀一终也。周曰年。取禾熟之意。唐虞曰载。取物
终更始之义。巳上俱年也。

再闰
闰月定四时而成岁也。张纯曰。三年一闰。天
气小备。五年一闰。天气大备。盖闰月之不足。日之
有馀也。古者一年三百六十六日。分为十二月。每
月三十日。一年共三百六十日。馀剩六日。又六个
月小。除六日为一岁。共馀十二日。三岁共三十六
日闰一月。还馀六日在后。至二年馀二十四日。连
前六日。共三十日。又闰一月。是为三载。故易云。五
岁再闰。

圣人云下
四句。出左传。范文子答晋景公之文也。

敏
勤也。

哲侍者
潭州大沩真如慕哲禅师。抚州临川闻氏
子。嗣翠岩真。南岳下十一世也。

觉
音教。睡醒曰觉。
般若
此云智慧也。

湘西
即湖广长沙府。相阴湘潭县也。

目击
温伯雪子适齐。途中相遇孔子。二人各辞而
去。子路曰。夫子久闻雪子。见无所言者何也。子曰。
我与雪子目击而道存。岂用言乎。出庄子逍遥篇。

○香城顺
西山香城景顺禅师。蜀州人也。嗣黄龙
南禅师。乃坐脱于香城。

诸葛
姓诸葛。名亮。字孔明。琅琊人。躬耕于南阳之
西卧龙岗。与徐庶为友。时刘玄德屯兵于新野。庶
见之告曰。诸葛孔明卧龙也。将军盍往见之。此人
可以就见。不可以屈。由是玄德。遂诣亮所。凡三往
而从之。遂拜为军师。后为蜀汉相。史咏云。世乱雄

兵百战馀。孔明曾此乐耘锄。蜀王不自垂三顾。争
得先生出故庐。

春力
时运该兴。不能隐藏。

○广道者
瑞州九峰希广禅师。西蜀梓州人。师慈
仁惠物。不寻细检。故丛林号为广无心。嗣真净克
文禅师。南岳下十二世也。

舆
众也。

分外事
官受爵于国。牧民正国。岂为奇特。夫为善
知识者。主丛林。兴教化。安众克已。不干常住。正宜
如此。岂分外事耶。

○云委
积聚也。

○委曲
教之之法。常俯而就之。方便以成其德故
也。

褫
音池。成就也。
体栽
格式也。

○舒王
宋徽宗。进荆公为舒王也。荆公熙宁间拜
为相。作务新法病民。其子王雱。为崇正殿大学士。
因父佐务新法必行。雱卒。父罢相。晏闲间如梦寐。
见一鬼使领雱。荷铁枷。泣于公前曰。因父务新法
所致。公问使乞解。使曰。建寺饭僧可免。公遂于金
陵田地。舍宅为寺。赐额保宁。请真净主之。

缣
音兼。绢也。

袈裟
具云迦罗沙曳。此云不正色。亦名离尘服。

衣
去声字。著衣也。

伽黎
名杂碎衣。以条数多故。大衣分三品。九条。十

一条。十三条。名下品。十五条。十七条。十九条。名中
品。二十一条。二十三条。二十五条。名上品。

估
卖也。价也。
事
好也。

○湛堂
隆兴府泐潭湛堂文准禅师。兴元府。梁氏
子。嗣真净文禅师。南岳下十三世也。

兆
形显之义。

枯死
枯老死灭残缺蠹损也。

卜
决疑也。
○杜
断也。塞也。

注
灌注也。如瓶注水。使心不乱也。

出师表
诸葛武侯。受顾命辅后主。七擒孟获。巳定
南方。乃出师伐魏。临行遗表于后主。表曰。先帝创
业未半。而中道崩殂。今天下三分。益州罢敝。此诚
危急存亡之秋也。然侍卫之臣。不懈于内。忠志之
士。亡身于外者。盖追先帝之殊遇。欲报之于陛下
也。诚宜开张圣听。以光先帝遗德。恢弘志士之气。
不宜妄自菲薄。引喻失义。以塞忠谏之路也。宫中
府中俱为一体。湛师闻末二句。豁然开悟。如训文
中云。

○好恶
好人之所恶。恶人之所好。是为拂人之性。
灾必逮夫身。

拂
逆也。

○殢
系替二音。极困也。滞也。

僧问
僧问处。名偏辟问。州答处。名信手拈来无意
路话。又谓放风前箭。转格外机。须向言前领旨。句

外明宗。不可寻言逐句。妄生揆度。赵州巳至不立
玄危。平坦之地。了无佛法身心。凡酬酢。信口开合。
皆无情识。不可较量也。故雪窦颂曰。偏辟曾挨老
古锥。七斤衫重少人知。而今掷向西湖里。下载清
风付与谁。

赵州
赵州观音院从谂禅师。曹州郝氏子。嗣南泉
普愿禅师。南岳下三世。后住观音院。声传大夏。名
闻九州。寿一百二十岁。唐昭宗乾宁四年。十一月
初二日。无疾。右胁而寂也。

酬酢
下音昨。客报主曰酢。主答客曰酬。

虡
音巨。谓飞虡天上神兽。鹿头龙身。说文云。钟鼓
之柎也。饰为猛兽。释名曰。横曰栒。纵曰虡。

○差
楚宜切。略也。

○秋晚
末运之际。法道凋零。

○讷
言迟也。
尚
加也。

[曰/月]
蒙昧也。
殆
乃也。危也。

○骥尾
参逐人行。曰附骥尾。谓苍蝇之飞不可数
步。托于骥尾。乃能千里之达也。

居必下
出荀子劝学篇。

福严雅
泽州福严良雅禅师。嗣洞山守初。青原下
八世也。

大宁宽
洪州大宁道宽禅师。嗣石霜楚禅师。南岳
下十一世也。

蒋山元
蒋山赞元禅师。婺州义乌人。傅大士之裔。

嗣石霜禅师。

楷
同也。并也。

龙象
水中力大。龙也。陆中有威。象也。巨德以喻之
者。言其有力而托。有威而可习故也。

支
撑持也。

○上下
时民以名利为上。师今不爱名利。故不为
时上。时人以庸鄙为下。师今操道德故。不为时下
也。

○死心
隆兴府黄龙死心悟新禅师。韶州黄氏子。
嗣黄龙祖心禅师。南岳下十三世也。

城郭
郭。外城也。孟子曰。三里之城。七里之郭。

良器
良。大也。灵源知过必改。死心正而不屈。

○憩
息也。

黄太史
讳庭坚。字鲁直。号山谷居士。得法于黄龙
祖心禅师。

特尔
天性如此。不可强为。

○庶几
方可也。

○长灵卓
东京天宁长灵守卓禅师。泉州庄氏子。
嗣灵源清禅师。南岳十四世。

连城
赵有卞和璧。秦昭王。欲以十二连城贸之。赵
遣相如送之入秦。相如视秦王。惟有爱璧之心。而
无割城之意。乃诈曰。璧有瑕。请示之。王授璧与相
如。如将璧却倚柱立。怒发冲冠。谓曰。臣闻布衣之
交。尚不忍相欺。况大国乎。王若急臣。臣头璧俱碎

于柱。王恐璧碎。使人扶相如起。颂曰。卞璧无瑕曜
日辉。秦王虽爱不输机。可怜又入相如手。一阵清
风满路归。

砾
小石也。

神鼎
潭州神鼎洪諲禅师。襄水扈氏子。嗣首山念
禅师。南岳下九世。寻常一衲。以度寒暑。后隐衡岳。
有一豪贵来山游。见师气貌闲静。一钵无馀。遂拜
请住神鼎。十年枯淡。室无升米。一钵挂壁。日收盏
饭。一枯木床为法座。残僧数辈围之。始终如此。后
宗风大振。门弟子气吞诸方。由是慈明。发长不剪。
敝衣而特往见鼎。鼎曰。汾阳有西河师子是否。慈
明指后厉声曰。屋倒矣。鼎回顾相视。慈明坐脱只
履而视之。鼎老忘问。又失公所在。慈明遂整衣且
行且曰。见面不如闻名。遂去。鼎遣人追之不返。鼎
叹曰。汾阳有此儿也。慈明自此名重四方。

○古人云
前汉书文帝。丁卯六年。淮南厉王长谋
反。废处蜀郡。嗔恚不食死。梁太傅贾谊上疏曰。臣
窃惟事执。可为痛哭者一。可为流涕者二。可为长
太息者六。若其他背理而伤道者。难遍以疏举。进
言者。皆言天下巳安巳治矣。臣独以为未也。曰安
且治者。非愚则谀。皆非事实知治乱之体者也。夫
抱火厝之积薪之下。而𥨊其上。火未及燃。固为之
安。方今之执。何以异此。本末舛逆。首尾衡决。国制
抢攘。非甚有纪。陛下可不壹令臣。得熟数之于前。

因陈治安之策。试详择焉。

扼腕
上持也。下手腕也。谓跌脚捶胸。以手持腕。救
之晚矣。

○磨砻
全篇出说苑正谏章。

○古和尚
惠古禅师。嗣灵源清禅师。南岳下十四
世。

相倚
背向之义。谓背之则祸生。向之则福长也。

同域
美恶之义。德美则吉。性暴则凶。谓心者众妙
之门。群灵之府。升降之源。祸福之本也。

靡费
奢侈也。
悠渐
始终之义。

○伊川
姓程名颐。字正淑。号伊川。河南人。问道于
灵源禅师。

祗
谨也。恭也。
侮
轻慢也。

屡
频烦也。数也。

侥倖
上不当求而求之。下不当得而得之。

觊觎
上音冀。下音俞。希望欲得也。

○恶迹畏影
此篇言和妄归真。不起生灭心也。所
行之事喻迹。起生灭心喻影。背走喻舍妄归真。就
阴喻显妄明真。所谓扬汤止沸。不如釜底抽薪。夫
欲人无闻。莫若无声。欲人无知。莫若无为。是知迹
从念起。影逐身生。绝异念而妄迹自消。息幻体而
虚影当灭。学者但解回光就已。返境观心。则佛眼
明而业影自消。法身现而尘迹自绝。若是则不滞
化城。而径趣宝所矣。日用明此。可坐进斯道。

○过任
德薄而位尊。任重而福浅。

自广
自广自大。下视于人也。

○觉范
瑞州清源寺。惠洪觉范禅师。本郡彭氏子。
嗣真净文禅师。南岳下十三世。博览群书。有大辩
才。作林间录。僧宝传也。

弥
远也。
浮沉
上现也。下隐也。

圣人言
史记孔子适周见老子。老子曰。吾闻富贵
者送人以财。仁者送人以言。吾虽不能富贵。而窃
仁者之号。今送子以言也。当今之士。聪明深察。而
近于死者。好讥议人者也。博辩宏远。而危其身者。
好发人之恶也。为人臣子。可不慎乎。孔子敬奉其
教。自周返鲁。道称尊矣。

○笺
传之未尽曰笺。

参差
不齐之貌。乃言行相违也。

○行
言乃行之实。行乃言之表。

鄙朴
诚实也。

辞尽下
唐德宗贞元十年。兵部侍郎陆贽谏曰。明
王不可以辞尽人情。不可以意选进士。进退随憎
爱之情。离合系异同之趣。是由舍绳墨而意裁曲
直。弃权衡而手揣重轻。虽曰精微。不能无谬。

偶
不期遇也。

耀乘珠
魏惠王曰。寡人有径寸之珠。照车前后。各
十二乘者数枚。齐王曰。吾有四臣。照千里之外。岂
特十二乘也。魏王有愧色。

学易
圣人虽生知。未尝自言无大过。似有小过在。
虽是谦辞。而道理实无穷尽也。刘聘君见元城刘
忠定公。自言。尝读他论加作假。五十作卒。盖加假
声相近。而误读。卒于五十字。相似而分也。愚按此
章之言。史记作假数年。我与易道则彬彬矣。加。正
作假。而无五十字。盖孔子年七十矣。学易则明乎
吉凶消长之理。进退存亡之道。故可以无大过为
言尔。故圣人冀永年之穷经。庶所行之无咎。

契经
梵言修多罗。此云契经。谓契理契机。乃契理
合机之教。

品物
言高低大小利钝之人。不可遗弃也。

巧梓轮桷之用
梓。木匠也。轮。车轮也。桷。榱桷也。盖
巧梓用木之际。随其木性而用之。枉者可以为轮。
直者可以为桷。使不废其材也。昔齐桓公读书于
堂上。轮扁斲轮于堂下。释凿而问曰。敢问君之所
读者何书。公曰。圣人之言也。扁曰。圣人在乎。公曰。
圣人死矣。扁曰。然君所读者糟粕耳。公怒曰。寡人
读书。轮人安得讥乎。有说则可。无说则死。扁曰。以
臣事观之。臣当斲轮。徐则甘而不固。疾则苦而不
入。不徐不疾。得之于心。应之于手。口不能言。有数
存焉。臣不能谕臣之子。子不能受之于臣。臣年七
十而老斲轮。古之斲轮者。与其不可传而死者多
矣。故君之所读者糟粕耳。桓公大喜。出庄子。

良御
使马之人也。善使马者。称而作之。

驽骥
上即钝马也。下即良马也。

失性
各得迟疾之宜。使不失其所赋性也。

绳墨
梓人所用者也。木若得之。则曲直分明而见
矣。

○庸流
心不存慎终之规。口不吐训格之言。不择
人以托身。不立行以自定。见小措大。而不知所务。
从物而流。不知所执。故曰庸流。

○勃
色变也。
诮
才笑切。以言相责也。

琅琊
徐州琅琊。广照慧觉禅师。洛阳人。嗣汾阳昭
禅师。南岳下十世。

范希文
姓范。名仲淹。字希文。汝南人。宋仁宗庆历
中。拜为参知政事。谥文正。

缗
音民。钱串也。

○瑞光
寺有四瑞。谓钟鼓自鸣。宝塔放光。瑞竹交
加。白龟听法。故称曰瑞光。即今之卧佛寺也。

蹈
行也。
阃
门限也。

上人
内有智德。外有胜行。在人之上。故称上人。

秀
即嘉兴府。

○以卑自牧
象曰。谦谦。君子以卑自牧也。卑者。谦
之至也。谓君子以自谦自卑之道。自牧自处也。

自乐
养道自乐处。不愿为人。以道为怀。

第
但也。
乏
少也。

色斯举矣
鸟之为物也。见人颜色不善。则飘然而
逝。回翔审视。至弹射不惊之处而后下之。世人见

机而作。亦当如此。

○淫
流荡之过也。

谦光
位愈高而心愈下。则尊而且光。

宁克
岂能也。

○纯诚
精一无杂曰纯。真实无妄曰诚。

傥
或然之辞。
孚
信也。

○圆悟
成都府昭觉寺。佛果克勤禅师。彭州骆氏
子。嗣五祖演禅师。

○保
全守曰保。

诚信
心实曰诚。乃信之体也。言实曰信。乃诚之用
也。

惟天下至诚
能尽其性。则能尽人之性。能尽人之
性。则能尽物之性。能尽物之性。则可以赞天地之
化育。可以赞天地化育。则可以与天地同参矣。注
曰。性者德无不实。理无不具。故无人欲之私。能尽
者。知之无不明。处之无不当。天地至诚者。言圣人
之德。天下莫能加也。赞。犹助也。参者。与天地并立。

绐
欺慢也。
斯须
暂时也。

○过恶
无心失理曰过。有心害理曰恶。

饬非
人有过非。恐人知之。以巧言自饬。欲免过而
誉其善。

义能徙
徙者。移也。孔子曰。德之不修。学之不讲。闻
义不能徙。不善不能改。是吾忧也。尹氏曰。德必修
而后成。学必讲而后明。见义能徙。改过无吝。此四

者日新之要。苟未能之。圣人犹忧之。况学者乎。

○隆藏主
平江府虎丘绍隆禅师。和之含山人。嗣
圆悟勤禅师。南岳下十五世。

○智
分别是非曰智。又知也。妙众理而宰万物也。

孜孜
切切也。汲汲也。
遏
止也。

炎
小火之貌。
原
广平曰原。

煽
大火也。

不矜细行
书云。乌乎。夙夜罔或不勤。不矜细行。终
累大德。为山九仞。功亏一篑。注曰。或犹言万一也。
吕氏曰。此是勤德工夫。或之一字。最有意味。一暂
止息。则非勤德也。矜者。持也。细行者。一篑也。

累
去声。事相缘及。

○元布袋
台州护国寺。此庵景元禅师。永嘉南溪
张氏子。嗣圆悟禅师。南岳下十五世。

○黄檗胜
瑞州黄檗山惟胜禅师。潼州罗氏子。嗣
黄龙南禅师。南岳下十二世。

得
岂也。

○佛鉴
舒州太平寺。佛鉴惠勤禅师。本郡江氏子。
嗣五祖演禅师。南岳下十四世。

前言往行
艮上乾下。

山天大畜
象曰。天在山下。大畜。君子多识前言往
行以畜其德。注曰。前言往行。是古圣之言行也。观
其言。察其行。以成德。乃大畜之义。畜。积成也。

故常
古人不更之常道也。

○炳首座
韶州南华智炳禅师蜀川永康人。为人
严厉。时号炳铁面。嗣佛鉴勤禅师。南岳下十五世。

呈身
先见其身。后任住持也。

长老
耆德之称。了达法性。内有智德。使学者尊从。
故曰长老也。

抑
发语之辞。

○询佛灯
江西吉安府安吉州。何山佛灯守询禅
师。本郡史氏子。嗣佛鉴勤禅师。南岳下十五世也。

挫
摧折也。
效
献也。尽也。

输诚
尽敬之貌。
○贼
侵害。

爱
心之缠绵不巳曰爱。

阿谀
上卑屈也。下謟诈也。

掊克
聚敛也。谓刻剥民财也。

旃
之也。
○缀
补衲也。

褐
褐。毛布裰。冰火二鼠之毛。所织之布也。火鼠入
火不焚。毛长尺许。所谓火浣布是也。冰鼠者。北方
有冰。厚百尺。有鼠在下。但食冰。毛长数寸。可以为
布。二事合成。冬暖夏凉。出神异记。

○根柢
下音底。谓无枝末。繁蔓之事也。

惜
痛也。

○疏通
能知远古书籍也。又胸次岸谷。海纳山容。
无彼此之念也。

城府
遮蔽之义。谓外无城郭。内无府库。不积财宝。
无外内之堤防也。

踊跃
见义合理。踊跃而前进也。

附离苟合
胜则依附。贫则离去。苟且取衣食而迎
合之。二者皆不当。故不喜也。

翛
音肖。鸟之孤飞也。又自如也。

○锐
利也。

虑深
不入虎穴。焉得虎子。学者不可以世事关其
心。逍遥乎微妙之境。优游乎何有之乡。然后必蹈
于无事安乐之境。

所偏
其识不逮。则事理不能圆融也。

阙
闭而不通也。

○龙牙才
潭州龙牙寺智才禅师。舒州施氏子。嗣
佛鉴勤禅师。南岳下十五世。

亟
急也。

○㛱媟
上。鄙也。下。苟且也。谓不可言其所为之恶。

窥觑
小视貌。

○佛眼
舒州龙门佛眼清远禅师。临邛李氏子。嗣
五祖演禅师。南岳下十四世也。

劲挺
至公而无私也。

傥援
上。希望也。倖也。下。引援也。

○莅众
上。临也。谓立身之道。内刚而外柔。莅众之
容。上承而下顺。不和则不可接物。不严则不可驭
下也。

昵
亲近也。
○泥
去声滞也。

达观颖
润州金山昙颖禅师。嗣石门聪禅师。

○阶墀
上。阶级也。下。丹墀也。谓浅而深也。

蔑
轻也。

○高庵
南康军云居高庵善悟禅师。泮州李氏子。
嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

秋毫
庄子曰。秋兽生毛至微。孟子曰。明足以察秋
毫之末。而不见舆薪。

睫
音接。眉毛也。
钧
三十斤也。

○区区
卑小之称。犹碌碌也。

○成枯木
东京净国枯木法成禅师。何朔人。嗣芙
蓉楷禅师。清源下十二世也。

侈靡
奢费也。

轻肥
乘肥马。衣轻裘也。肥马衣轻裘。佯佯过闾里。
虽得市廛怜。还为识者鄙。

○区
分也。
系
连及也。

关
在也。干也。
弛
废也。弓解。

凌迟
凋败也。

育王谌
庆元府育王寺无示介谌禅师。温州张氏
子。嗣长灵卓禅师。其性刚毅。临众合古法。当时有
谌铁面之称。

仰山伟
袁州仰山行伟禅师。何朔人。嗣黄龙南禅
师。其为人性刚。莅事有法度。使某人。干某事。莫敢
违者。尝将十二辈名。付维那。使明日俱到方丈受
曲折。及会茶时。即失一人。伟问为谁。侍曰。随州永
泰。首座曰。泰游山未回。以请他僧备具。伟然之。俄

有告曰。泰实在。首座匿之。伟色庄。使搜得。泰自陈
拙弱。恐失所受之事。首座实不知也。伟令击钟集
众。白曰。昧心欺众。他人犹不可为。况首座。以分座
授道。是老师所赏之职。而自破坏乎。二人俱受罚
出院。由此诸服其公。泰后嗣法住黄檗山。首座住
沩山。嗣黄龙禅师。出僧宝传。

隳
毁也。
夙兴
早起也。

参会
夜晚小参省会也。

贪饕
求之不足曰贪。嗜之不足曰饕。

○袂
音眉。衣袂也。袖也。

征役
军差曰征。民差曰役。

○延寿堂
抚安老病之所也。古者丛林老僧送安
乐堂。病者送延寿堂也。又今涅槃堂是。

不幸不救
乃天命将尽。而不能救也。

○佛印
南康军云居佛印了元禅师。嗣开元善暹
禅师。

燕休
大学曰。燕居独处也。论语云。子之燕居。

从心
孔子曰。吾十有五。而志于学。三十而立。四十
而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心
所欲不踰矩。注曰。从者。凡事随心所欲。不过法度
也。

长庚
星名也。东有启明。曰金星。西有长庚。曰水星。
金星在西。日出则现。水星在东。日没则现。又先日
而出曰启明。后日而没谓之长庚也。

晓月
言其二十七八之月。才出则天晓矣。所谓光
景不长。若此矣。

○旌奖
上。表显也。下。劝奖也。

璞
藏玉之石也。
抵掷
抛弃也。

琢磨
治玉石者。既琢而复磨之。言其巳精。而益求
其精也。

圭璋
瑞玉也。上圆下方。公执桓圭九寸。侯执信圭。
伯执躬圭。皆七寸也。

阏
音遏。塞也。
浚
音峻。深也。

殷
大也。

○恭敬
恭现于外。敬存于内。恭。庄敬也。

失容
无恭敬之容。显我慢之相。

谕
晓也。

唐石头
南岳石头希迁禅师。瑞州高安陈氏子。嗣
清源行思禅师。后于衡岳寺之东。有石状如台。结
庵居之也。

瞬
动目也。

○法眼
金陵清凉院文益禅师。馀杭鲁氏子。尝与
悟空修山主行脚。至福州湖外。值天雨忽作溪流
瀑涨。暂寓城西地藏院。阻雪少憩。附炉次。琛曰。上
座何往。师曰。迤逦行脚。曰行脚事作么生。师曰。不
知。曰不知最亲切。师豁然大悟。遂嗣其法。后创法
眼宗是也。

地藏
漳州罗汉院。圭琛禅师。常山李氏子。嗣玄沙

师备禅师。后漳州。牧主请住地藏院。次迁罗汉院。
破屋坏垣。师恬然自乐也。

明教见神鼎
嵩禅师见神鼎。鼎坐其堂上。嵩展具
敬礼。鼎指堂上两小瓮曰。子来是其时。寺中今年
始有酱食。至明时食粥。见一净人。挟筐取物。投僧
钵中。嵩视上下有咀嚼者。有置之自若者。嵩袖之
下堂看。乃碎米饼饵。嵩问于耆宿。宿曰。此寺自来
不煮粥。有檀越请斋日。次第拨僧赴之。剩其乾残
者。归纳库中。无斋之日。令碎焙均而分之。表同甘
苦也。

○风格
气象度量。
凛然
色庄敬畏。

殊
绝也。
介
在也。动也。

裁
制也。谓使学者。至于无过不及之地。而终成大
德也。

○甲
首也。以十干言之。而甲居首。乃云居为江南
十刹之首也。

去就
见处也。行事也。

○招提
梵语招斗提奢。略云招提。唐言四方僧物。
今称十方常住也。

削弱
上。减损也。下。衰败也。谓颠沛祖风。有伤法化
也。

精舍
精修梵行之所。乃行人栖心修道之处也。

调御师
化物不暴曰调御。三界模范曰师。

灭裂
轻薄也。

○灵源门榜
其略曰。惟清名字住持。实同寄客。但
以领徒弘法。仰助教风为职事尔。若其常住财物。
既非已有。理不得专。悉委职事僧徒。分局主执。照
依公私。合同支破。惟清止同众僧斋衬。随身瓶钵。
任缘而住。伏望四方君子。来有所需。惟顾𥨊食祇
接之馀别难应供。若其世法。则属官物。若其佛法。
则为众财。偷众财。盗官物。买悦人情。则实非素分
志之所敢当。预具白文。冀垂鉴察也。

张无尽
丞相张商英字天觉。号无尽。十九登第。后
深信佛乘。留心祖道。宋哲宗。元祐六年。为江西漕
运使。后得法于兜率。从悦禅师。

屡致
上频数也。下请举也。

可
许也。肯也。

翻然
变动也。万章问曰。人有言。伊尹以割烹要汤
有诸。孟子曰否。伊尹耕于有莘之野。而乐尧舜之
道焉。汤使三往而聘之。既而翻然改曰。与我处畎
亩之中。由是乐尧舜之道。吾岂若使君为尧舜之
君哉。吾岂若使民为尧舜之民哉。吾岂若身亲见
之哉。故天生斯民也。使先知觉后知也。予将以斯
道而觉斯民。非予觉之而谁也。

假我偷安
佛去世逾远。教以季末。何得无邪佞之
辈。寄身于我教中。苟且偷安其生也。

跬
丘癸切。半步也。
恙
病也。

凛
骨寒惊。惧之貌。

擘窠
上分也。下字眼之方楷也。

人能弘道
弘。廓大也。人外无道。道外无人。然人心
有觉。道体无为。故人能弘道。道不能弘人。子张曰。
心能尽性。人能弘道也。性不能检其心。道不能弘
其人也。

○归云本
抚州疏山归云如本禅师。本州台城人。
嗣灵隐惠远禅师。南岳下十六世。

富郑公
丞相富弼。字彦国。河南府人。宋神宗。拜为
郑国公。又封韩国公。谥文忠定公。得法于投子修
颙也。致仕洛阳。以书答苏州圆照本禅师云。曾见
颙师悟入深。因缘传得老师心。东南谩说江山远。
目睹灵光演妙音。

投子颙
舒州投子悟證修颙禅师。嗣惠林宗本禅
师。清源下十二世也。

碑
竖石记功曰碑。
灼
昭然也。

笃
诚也。厚也。

社稷
社。土神。稷。谷神。建国则立坛壝以祀。盖国以
安民为本。社稷亦为民而立。君之尊。系于二者之
存亡。孟子曰。民为贵。社稷次之。君为轻。又扫荡烟
尘曰社。起取税赋曰稷。

忘齿
不拘年齿。
屈势
不拘名位之谓也。

杨大年
宋杨亿。字大年。建州蒲城人。谥文正公。官
至翰林。得法于广慧元琏禅师。后于四帝仁宗康
定间。与慈明为友。

李和文
驸马都尉李遵勖。号和文居士。得法于谷
隐蕴聪禅师。初参聪时。聪以崔赵公。问径山公案
答之。公于言下有省。呈颂曰。学道须是铁汉。著手
心头便判。直取无上菩提。一切是非莫管。后与慈
明。为方外友。

广慧琏
汝州广慧院元琏禅师。泉州陈氏子。嗣首
山念禅师。南岳下九世也。

激扬
激。发也。扬。举也。激浊扬清之义也。谓混浊者
激发之使自勉。清洁者举扬之使易见。

班班
明也。件也。

兜率悦
隆兴府。兜率寺从悦禅师。赣州熊氏子。嗣
真净文禅师。南岳下十三世也。

扣关击节
扣关。紧要处。难过而能过。击节。阻隔处。
不通而能通也。谓扣其机关。击其节要。提持祖印。
显露真机。于节要处𩫈击。使其庆快也。

苟然
岂徒然也。

张无垢
侍郎张九成。字子韶。号无垢居士。杭州盐
官人。得法于妙喜杲禅师。

李汉老
参政李邴。字汉老。得法于妙喜禅师。

吕居仁
姓吕。名本中。字居仁。问道于妙喜杲禅师。
官至翰林。

入室
学者请益问道。咨决心疑于禅奥之室也。

方外友
出尘劳方隅之外。脱凡情拘系之中。故谓
方外友也。

雷挥电扫
雷挥。则激散长空。电扫。则荡除妖㜸。盖
情爱顺逆迥然清净也。

衽
衣襟也。
辟易
惶悚失守之貌。

涯涘
水之边际也。言其不能测度也。

拟
度也。

书剌
下音七。古来未有纸。削竹木以书其名姓。

恬
安静也。
馁
奴罪切。饥也。

折腰
折腰之势也。晋时陶潜。字渊明。号元亮。门栽
五柳。自号五柳先生。为彭泽令。性简贵。不私事上
官。一日遣督邮至县。吏谓应束带见之。渊明叹曰。
吾岂能为五斗米。折腰向乡里小儿。即日解绶去
职。赋归去来辞。史咏云。英俊那堪屈下僚。门栽五
柳事萧条。凤凰不共鸡争食。莫怪先生懒折腰。

拥彗
扫地之形也。汉高祖即位。五日一朝太公。以
父子礼待之。其家令。谓太公曰。高祖虽子。人主也。
太公虽父。人臣也。柰何以人主而拜人臣。如此则
威重不行矣。后高祖朝太公。公拥彗迎门却行。高
祖大惊。下扶太公。公曰。帝。人主也。柰何以我乱天
下之法。于是高祖。尊太公为太上皇帝。善家令之
言。赐金五百斤也。

酸寒
言怖畏之势。身酸心寒也。

跼蹐
上。曲身也。下。累足小步也。谓人恐惧。其身不
敢伸。足不敢放。謟势如此也。

钟
聚也。
申
明也。呈也。

膜拜
长跪也。
诛
明其罪而杀之。曰诛。

录
收录其名。而考其罪。曰录。

赎
纳金免罪曰赎。

僧远
齐高祖建元元年。庚辰八月。有事驾临钟山。
因幸沙门僧远。帝访之。远床坐辞老疾不迎。高祖
将诣床下见之。左右曰。房榻窄狭。不能容舆盖。遂
驻辇。慇勤致问而去。且远居山五十馀年。初时饮
食不继。涧饮木食。二十馀年。诸方仰其高风。寿终
之日。以表奏帝。帝遂以为师。御葬钟山焉。

慧远
庐山东林虎溪慧远禅师。雁门楼烦贾氏子。
晋孝武帝太元五年。先因秦乱。未归于晋。少为儒
生。博通六经。尤邃周易。尝于弟慧持。造安法师席
下。闻说般若经。喜叹曰。儒道九流。特糠秕耳。遂祝
发出家。以大法为已任。安。弟子千馀。师居第一座。
及关中扰乱。安。散其徒。师南游至浔阳。见匡山爱
之。结庐山中。太守桓尹尊其道德。为创精舍。一夕。
雷风拔树鼓沙。荡平地基。致木于上。以为神运焉。
道价弥高。晋室衰微。天下奇才隐居不仕。师结莲
社。会诸贤儒。并沙门千馀人。求生净土。东晋安帝。
驾临浔阳。诏远一出。师辞以老疾不出。帝愈加敬
敕九江大守。岁时送资道之具。卜居三十年。影不
出山。凡送客。以虎溪桥为限。临终数日。天乐来迎。
面西端坐而逝。寿八十三岁。著匡山集三十卷。盛
行于世矣。

○圆极岑
太平州。隐静圆极彦岑禅师。抚州台城
人。嗣云居法如禅师。南岳下十六世也。

跋
前曰序。后曰跋。

典刑
孟子曰。太甲颠覆汤之典刑。乃谓圣人正暴
除乱。惩恶除非。劝善之法度也。

几
近也。将也。
扫地
乃教之倒败也。

王蛮子
乃方语。是法门中奴仆也。

箴
规诚也。亦作药针。能除毒病也。

醉
昏迷也。

○东山空
福州雪峰东山惠空禅师。本郡陈氏子。
嗣泐潭善清禅师。南岳下十四世。幼岁圆顶披缁。
振锡游方。契悟于草堂。开法于雪峰也。

援
助也。

忘于道
庄子大宗师篇。孔子云。鱼相忘于江湖。鸟
相忘于虚空。人相忘于道术。注云。水深游泳。鱼得
其乐故相忘。道阔无涯。物我俱泯。人得其乐。故相
忘也。

闽
福建之地名也。

偿负
上。还也。受贷不偿曰负。

○浙翁琰
金陵钟山如琰禅师。号浙翁。未详法嗣。

赦
有罪全放曰赦。
璨隐山
未详。

古人
瑞州洞山自宝禅师。卢州人。嗣五祖戒禅师。
清源下九世。为人严谨。尝在五祖为库司。戒病。令
侍者。往库中取生姜前药。宝叱之。侍者白戒。戒令

取钱回买。宝方取姜与之。后筠州洞山缺住持。郡
守以书托戒。所举智者主之。戒曰。卖生姜汉住得。
遂出世住洞山。后移归宗寺。一日出门见喝道者
来。师问甚么官。从曰。县尉。令避路。宝侧立道左避
之。马忽见跪而不行。宝曰。畜生却识人。尉知是宝。
再拜而去。后迁云居。一夜山神肩舆绕寺行。宝曰。
抬你爷娘。抬上方丈去。宝初行脚时。尝宿旅邸。为
娼女所窘。遂让榻与之睡。宝夜危坐至旦。娼女索
宿钱。宝与之。出门将火。自烧其褥而去。娼女以实
告母。遂请师置斋求忏。谓真佛子也。尝作达磨赞。
最播丛林。琅琊觉和尚知之。今载正法眼藏中。

踞
大座居也。
泛
多也。浮也。

刹
梵语刹瑟。此云竿。即幡柱也。凡沙门得道者。建
幡以告四方。出要览。

●卷下
义见上卷下。

雪堂行
衢州乌巨山。雪堂道行禅师。迅州叶氏子。
嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

沿
从流而下也。今谓从一路也。

博山本
饶州荐福悟本禅师。江州人。前住博山。嗣
大慧禅师。南岳下十六世。

入寺下六条
路径开阔。居处好。廊庑修整。建立好。
香灯不绝。报恩好。钟鼓分明。法令好。粥饭精洁。恩
众好。僧行有礼。规矩好。

张希颜事
宋时张希颜。为萍乡邑宰。范延龄为殿

直。押兵过金陵。张咏上命知金陵事。问曰。天使沿
路见好官员么。曰。昨过萍乡邑宰。张希颜好官员
也。咏曰。焉得知其为好。答曰。自入其境。桥路完美。
田园阔辟。野无堕农。市无赌博。夜闻更鼓分明。必
知有美政者。咏曰。希颜固贤矣。天使亦好官员。即
日同荐于朝。希颜为发运使。延龄为阁门侯也。张
咏字复之。后封定国公者。此之致也。

阁下
称呼之辞。又语录云。宰相三公郡守。俱称阁
下。

○金堤
上取坚固之义。下乃池塘之岸。

溃
散也。
非特
不比也。

○煨烬
下音尽。即火之馀也。

○晦庵光
信州龟峰。晦庵惠光禅师。建宁人。嗣雪
堂行机禅师。

弱冠
古者二十岁方冠。此十五六。未冠之称也。

佩
大带也。又凡带必有佩。古人凡遇善行嘉言。即
书于佩。示其不忘也。

准
法则也。又准者。所以揆平驭正。注曰。立水以望
绳。以水为平。即是为平之器。

○谩
空也。欺也。
挺持
超越而独立也。

○且庵
真州长芦且庵。守仁禅师。越之上虞人。嗣
雪堂行禅师。南岳下十六世也。

颇
不正之貌。
就
纵也。

启迪
开导也。

○应庵华
明州天童应庵昙华禅师。蕲州汪氏子。
嗣虎丘隆禅师。南岳下十六世。

○志气
上心志也。下血气也。以理养心。志不昏。以
志帅气。气不堕。论云。气听命于心者。是贤也。心听
命于气者。为小人也。夫气者。志之卒也。志者。气之
帅也。苟心随气变。则气反为志之帅也。气为帅。则
吾心之志衰。斯乃心为气役也。圣贤君子。以心御
气。而不为气所御。以心移气。而不为气所移也。

○普云圆
南康军普云自圆禅师。绵州雍氏子。嗣
南庵悟禅师。南岳下十六世。

首座
表率丛林。人天眼目。分座说法。开凿后昆。故
曰首座也。

一材僧
未详。或指水庵。

书记
执掌文翰。凡山门榜疏。书简祈祷语祠。悉皆
属之。

白杨顺
抚州白杨法顺禅师。绵州文氏子。嗣佛眼
远禅师。南岳下十五世也。师一日上堂曰。好事堆
堆叠叠来。不须造作与安排。落林黄叶水摧去。横
谷白云风捲回。寒雁一声情念断。霜钟才动我山
摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。

藏主
执掌经藏。兼通义理。函帙目录。常加典对。缺
者补完。断者粘缀也。

通乌头
真州北山法通禅师。嗣长芦了清禅师。

知客
知典宾客。缁白相遇。应对香茶。迎请务令整

齐。

贤真牧
南康军归宗真牧正贤禅师。潼州陈氏子。
嗣佛眼远禅师。南岳下十五世。

维那
纲维僧众。曲尽调摄。僧事内外。无不掌之。维
那。华梵兼举。即今之悦众也。

副事
掌常住金谷钱帛。米麦出入。随时上历也。

用侄
婺州双林德用禅师。本郡戴氏子。嗣高庵善
悟禅师。

监寺
梵语摩监帝。此云寺主。即今监寺。此职早暮
勤事香火。应接官员。历事廉能公谨。上下无怨者。
充之矣。

海纳山容
量如大海。无水不纳。心似山谷。无物不
容也。

○赞祐
佐助也。
社
席也。会也。

啸
吹气之声。
冽
寒气也。

骧
腾跃远举之貌。

虎啸龙骧
易乾卦九五。飞龙在天。利见大人。何谓
也。子曰。同声相应。同气相求。水流湿。火就燥。云从
龙。风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲乎上。本
乎地者亲乎下。则各从其类也。又诗云。上下皆同
德。风云际会时。如天施雨露。万物生光辉。

药山
澧州药山惟俨禅师。绛州韩氏子。嗣石头迁
禅师。

天皇
荆州天皇道悟禅师。婺州东阳张氏子。嗣石

头禅师。

翼
飞举之貌。
鸿
大雁也。

沛
水流下急之貌。
潸
音山。泪下之貌。

○直枉行道
直道而事人。焉往而不三黜。枉道而
事人。何必去父母之邦。此鲁论中柳下惠语也。

刍粟
草子之饭也。

惓惓
忧闷也。

旬浃
下音节。十日为旬。十二日为浃也。

○偶
象人之形曰偶。

○万庵
江州东林万庵。道颜禅师。潼州解氏子。嗣
大慧杲禅师。南岳下十六世也。

贯首座
未详。

使符
汉制以竹长六寸分而相合。为符信也。

狼
多贪害物曰狼。

间气
不世而出曰间气。如伊尹周公之类也。又谓
出格之人。与世无干也。

○富贵
有财曰富。有禄曰贵。

泚
千里切。水清也。

鉴
古镜照像。妍丑难逃。溪潭乃映中天。宝鉴毛发
难逃。不假造作。

○忠恕
尽己之谓忠。让人之谓恕。

俚
鄙俗之言。
介
所守之节。坚正不移。

伎俩
能巧多艺也。
匹似间
方语。不要紧也。

○方侍者
吉州禾山超宗惠方禅师。嗣黄龙南禅

师。南岳下十二世。

○惨怛
慈悲之容。恻隐之貌。

抚循
上。安也。下。顺也。乃屈尊就卑之义也。

中和
理无偏颇。事无缓急。又喜怒哀乐之未发。谓
之中。发而皆中节。谓之和。

雠
怀冤相报之意。不容宽恕之心。

诟
音后。怒也。
趁
逐也。

权豪
当位有势曰权。财力俱胜曰豪。

罔
无也。
激之
感发其忠。

○秀圆通
汴梁法云寺圆通法秀禅师。秦州陇城
辛氏子。嗣天衣怀禅师。清源下十一世。

○忿啑
下本作懥字。上怒之甚也。下怒之滞也。

○愤愤
心欲通而未能也。

悱排
口欲言而未能言也。

○乡党
一万二千家为乡。五百家为党。

商贾
下音古。行商坐贾。

屠沽
宰杀曰屠。卖酒曰沽。

闾阎
里巷之门。

负贩
上。担荷也。下。贱买贵卖也。

漏卮
注酒之器也。古云江河不能满漏卮。

焦釜
秦伐赵。赵取救于齐。齐不明。周子曰。今日亡
赵。明日患及齐。救赵之急务。宜若捧漏卮而沃焦
釜。

○圆照
东京惠林寺圆照宗本禅师。常州无锡管

氏子。嗣天衣义怀禅师。清源下十一世也。

○乡
与向同。先也。

○草堂清
隆兴府草堂善清禅师。南雍州何氏子。
嗣黄龙祖心禅师。南岳下十三世。

燎
烧也。
荧荧
小火星也。

都邑
天子所居曰都。周礼云。四县曰都。邑。国也。四
井为邑。

燔
音烦。烧也。
○佥
众也。皆也。

却行求前
时孔子在卫。冉求言与季孙曰。国有圣
人而不能用。欲求其治。是犹却行而求前。岂可及
乎。

○平侍者
太阳平侍者。预明安之室。有年矣。虽尽
得其旨。惟以生灭为已任。挤陷同列。忌出其右。时
琅琊广照。公安圆鉴居众时。汾阳昭禅师。令其探
明安宗旨。太阳明安云。兴洞山一宗。非远即觉也。
二师云。有平侍者在。安以手指胸云。此处不佳。又
捏拇指。叉中示云。平向去当死于此尔。既明安迁
化。遗嘱云。󰢍身十年无难。当为太阳山打供。入塔
时。门人恐平将不利于师。遂作李和文都尉。所施
黄白器物。书于塔铭。实无也。后平住太阳。忽云。先
师灵骨。风水不利。取而焚之。山门耆宿切谏。平云。
与我有妨。遂发塔。见师颜貌如生。薪尽俨然。众皆
惊异。平以钁破其脑。益油薪。俄成灰烬。众以其事
闻于官。坐平谋塔中物。不孝还俗。平后自称为黄

秀才。谒琅琊。琅琊曰。昔年平侍者。今朝黄秀才。我
在太阳时。见你做出来。遂不纳。又谒公安。安亦然。
平流浪无依。后于三叉路口。遭大虫食之。竟不免
太阳手叉之记。悲哉。

坎坷
不平之貌。

○亲疏
爱而近之曰亲。恶而远之曰疏。

缄默
上。封也。下。不言也。时孔子观周。入后稷之庙。
有金人焉。三缄其口。而铭其背曰。天机不密。四时
何行。地机不密。万物何生。人机不密。万事何成。此
古慎言之人也。又诫人之避谗。

○雪峰
福州雪峰义存禅师。南安鲁氏子。嗣德山
宣鉴禅师。

云门
广东韶州云门山光峰院。文偃禅师。嘉兴张
氏子。嗣雪峰存禅师。

俊
智过千人曰俊。

驾骏驷
四马在轭曰驾。俊马曰骏。一乘四马曰驷。

六辔
下普具切。车有四马。各两辔。共八辔。以骖马
内两辔系于轼。骖马外两辔。及夹辕两服。马四辔。
分置两手。以为六辔。

策
马箠也。以鞭击马也。

顾盻
回视也。

○山堂
隆兴府。黄龙山堂道震禅师。金陵赵氏子。
嗣泐潭善禅师。

梁
美谷也。

齧肥
上。噬也。下。肥腻也。言所食者。皆佳谷美味之
物也。

○鸱
充尸切。亦名鸢。似雁而白也。

鸲
音劬。鸲鹆也。即八哥是也。

驭
乘也。
罔然
言不知其理也。

蹑
践也。

伍
聚也。五人相参曰伍。又伴也。

老庞
襄州庞蕴。字道玄。衡阳县人。得法于马祖。尝
作偈曰。但自无心于万物。何妨万物常围绕。铁牛
不怕狮子吼。恰似木人见花鸟。木人本体自无情。
花鸟逢人亦不惊。心境如如只这是。何虑菩提道
不成。

○御
治也。使也。
骄
矜肆。

辜
罪犯应死。曰辜。

○韩子仓
名驹。字子仓。问道于山堂道震禅师。任
至尚书。

李成兵
南宋高宗。绍兴元年。李成作乱。聚集浙江
各处。贼寇十馀万。战据江淮十馀州。自号李天王。
劫掠襄阳。遇岳飞杀败。投入江者不知其数。李成
败走投金。自此襄汉悉平。川陜道路方通。徵税无
阻矣。

诘
问也。

○三请一辞
古语云。三让而进。一辞而退。言士之
自重也。

○野庵
隆兴府。石亭野庵祖璇禅师。嗣大慧宗杲
禅师。

○李商老
庐山李商老。因修造动土。触犯土神。致
举家病肿。求医不效。乃焚香斋戒。诵念炽盛光王
神咒。未及七日。夜梦老人。著白衣骑牛。陷地旋没
而去。翌日全家病痊矣。

元首座
成都府。昭觉寺微庵道元禅师。嗣佛果勤
禅师。南岳下十五世。

唯唯
上声应之速。而无疑也。加唯唯两字者。顺从
之至也。

茧足
足重皮也。楚欲伐宋。墨子。自鲁趣楚十日十
夜。足肿如重茧。而不休息。谓足伤起皮。如重茧也。

渚宫
上音主。地名。即荆州府是也。

塔铭
妙喜禅师。因湛堂示寂。请觉范状其行实。又
得龙安照然禅师书为绍介。特往荆州。谒无尽居
士。求塔铭。初见无尽。问。公祇任么著草鞋远来。师
曰。某数百里。特来见相公。公曰。年多少。师曰。二十
四岁。又问。水牯牛多少。师曰两个。公曰。甚么处学
得虚头言来。师曰。今日亲见相公。无尽笑曰。且坐
吃茶。才坐又问。远来有何事缘。师趣前曰。湛堂和
尚示寂茶毗。眼睛牙齿。数珠不坏。得舍利无数。山
门耆宿。皆欲得相公大手笔作塔铭。激厉后学。特
地远来。冒渎钧听。无尽曰。被罪在此。不曾为人作
文字。今有一问。若道得。即作塔铭。道不得。即与钱

五贯。裹足却归兜率参禅去。师云。请相公问。公曰。
闻准老眼睛不坏是否。答曰是。公曰。我不问你这
个眼睛。师曰。问甚么眼睛。公曰。金刚正眼睛。师曰。
若是金刚正眼睛。在相公笔头上。公曰。如此则老
夫为他点出光明。令他照天照地去也。师乃趣前
云。先师多幸。谢相公塔铭。无尽唯唯而笑。其略曰。
舍利。孔老之书无闻也。先佛世尊灭度之后。弟子
收取舍利。起塔供养。赵州从谂禅师。舍利多至万
粒。近世龙庆闲百丈肃。烟气所及皆成舍利。大体
出家人。本为生死事大。若生死到来。不知下落。则
不如三家村里省事汉。临终嘱付。一一分明。四大
色身。诸缘假合。从本以来。舍利岂有体性。若梵行
清洁白业坚固。灵明廓彻。预知报谢。不惊不怖。则
依正二报。毫𨤲不失。若世间粗心。于本分事上。十
二时中。不曾照管。微细流注。生大我慢。此是业主
鬼来借宅。如此而欲舍利流珠。诸根不坏。岂可得
乎。

○十金
即十两也。

墨迹
下与迹同。即书籍字帖也。

茶毗
梵语。此云火化。

○佛性
潭州大沩佛性法泰禅师。汉州李氏子。嗣
圆悟勤禅师。南岳下十五世也。

地客
即佃户也。

祖超然
临安府。超然文祖禅师。嗣天衣怀禅师。清

源下十一世也。

弑
以下杀上。曰弑。
○抑
逼也。

狡猾
奸顽多诈也。

○大士
有德之称。谓当代英贤。思拔群类。智出众
情。弘道利生。故曰大士也。

亮座主
西蜀人。颇讲经论。因参马祖。发明大事。隐
于洪州西山。更无消息。政和间。有熊秀才。游西山。
过翠岩。长老思文。与秀才。俱是鄱阳人。故遣二力
士。抬篮舆送至。所经林壑。草木荫翳。偶见一僧。貌
古神清。庞眉雪顶。编叶为衣。坐于盘石。如壁间𦘕
佛图澄之状。熊自谓曰。今时无这般僧。尝闻亮座
主。隐于西山。疑其犹在。出舆踧踖而前曰。莫是亮
座主么。僧以手向东指。熊方与二力。随手回视。失
僧所在。时小雨初歇。熊登石视。其座处犹乾。踌躇
回顾。太息曰。宿缘不厚。虽遇而不遇也。

隐山
潭州龙山禅师。因参马祖。发明心要。后隐潭
州龙山。一日洞山悟本。于密师伯游山。前见溪流
菜叶。莫有道人居否。遂拨草循溪。行六七里。忽见
隐山在庵前便问。此山无路。阇黎从何处来。洞曰。
无路且置。和尚从何而入。师曰。我不从云水来。洞
曰。和尚住此山多少时节。曰。春秋不涉。洞曰。此山
先住。和尚先住。师曰。不知。洞曰。为甚么不知。师曰。
我不从人天来。洞曰。和尚得何道理便住此山。师
曰。我见两个泥牛斗入海。直至如今绝消息。洞山

良久。具威仪礼拜。便问。如何是主中主。师曰。长年
不出户。洞曰。如何主中宾。师云。青山覆白云。洞曰。
宾主相去几何。师曰。长江水上波。洞曰。宾主相见。
有何言句。师曰。清风拂白云。洞山辞退。乃述偈曰。
三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫将是非来
辩我。浮生穿凿不相关。自此焚庵。遁入深山幽寂
之处。不知所在。因号隐山。

○率
尊也。修也。

○恬退
乐然而退。不愿为人。

○超然居士
郡王赵令矜。字表之。号超然居士。都
郡南康。嗣圆悟勤禅师。

抑
止也。
戚
忧也。

○蒙
欺昧遮掩。曰蒙。
○
震上离下。

丰亨
雷火丰卦。丰者。大也。以明而动。盛大之势也。
故其占有亨道焉。然盛极将衰。又有忧道焉。圣人
以为徒忧无益。但守常不至过盛。彖辞云。日中则
[日/亥]。月盈则食。天地盈虚。与时消息。而况人乎。况于
鬼神乎。盖言丰盛难常。以此为戒也。日中盛极。则
当[日/亥]昧。月盈极则有亏缺。天地之盈亏。尚随时消
息。况人生于天地之间。鬼神为天地之气机。丰盛
之时。以此为戒。欲人守中。不至于过盛也。处丰之
道。岂容易哉。

消息
阴死为消。阳死为息。

令闻
上。善也。下去声。名远达也。

时乎难得
夫功难成而易败。时难得而易失。谓时
乎时乎不再来。李左车。谓韩信之言也。

○砥砺
琢磨也。

涉猎
谓之泛览流观。譬如涉水猎兽。意不精专。终
不克见深奥之旨也。

面墙
论语云。子谓伯鱼曰。女为周南召南矣乎。曰。
人而不为周南召南。犹面墙而立也欤。言其一物
无所见。一步不可行也。

○籍名
但身离尘世。迹寄烟霞。故有司。文籍不得
著其名也。

创
楚浪切。初造也。

汲汲
小人为利。而无少暇。

○津途
渡水处曰津。陆行处曰途。

○辅弼
扶助也。如朝廷有股肱之臣。则天下治。丛
林有贤智衲僧。则法门兴也。

冲寒下
谓隆冬盛暑之时。或执劳。则踊跃以身先
之。未尝有懒惰之容。现于颜面也。

始自南源
杨大年。以书抵宜春太守黄守旦。使请
师出世说法。守以南源致请。后谒神鼎。鼎叹曰。汾
阳有此儿耶。师自此名重四方。定林沙门本延。有
道行。雅为士大夫敬信。见鼎称赞慈明知见。可兴
临济之道。时道吾虚席。延白郡守请以主之。法令
整肃。忘躯为众。后迁石霜。又居福岩。又住兴化。

总柄纲律
统束也。谓统束丛林。权衡僧任。立纲陈

纪。整顿规绳。救时之毙也。

为法下
惟知有佛法。而不知有其身也。

造次
急遽苟且之时。
颠沛
倾覆流难之际。

遽
勃然而变其色也。疾也。

拗
刚硬孤高。不近人情。

孚铁脚
长芦应天永孚禅师。嗣泐潭怀澄。其游方
至一旅邸。有娼女所逼不惑。女告母。母叹曰。真佛
子也。故丛林云。平生孚铁脚。道价喧宇宙。

偃
仆也。倒也。论语孔子曰。君子之德风。小人之德
草。草上之风必偃。

龟鉴
龟知未来之祸福。鉴照现在之妍媸。

○本首座
即博山悟本也。

当
去声。发言之中节也。

○撙节
量其所入。度其所出。节俭廉约。无使奢侈。

储
积聚也。嗣也。如太子嗣君。故谓之储。

○曹洞宗
曹。乃抚州曹山本寂禅师。嗣洞山良介
禅师。初离洞山。入曹溪礼祖塔。回吉州之吉水众
响山名。遂请开法。师拟曹溪。凡随所居处。立曹为
号。洞山之宗。至师最隆。故称曹洞宗也。

率然
轻忽也。

○衡阳
湖南道。衡州府。衡阳县也。

揭
高举也。张示也。

涕泗
目出汁曰涕。鼻出汁曰泗。

遑处
居处不安之貌。又急也。

妇女
但有闺门之志。而无境外之心。

下板
官谓下僚。下板。言居于下位也。

谷泉
南岳芭蕉庵大道谷泉禅师。泉州人。嗣汾阳
善昭禅师。南岳下十世也。

大愚
瑞州太愚山。守芝禅师。嗣汾阳。

汾阳
汾州太子院。善昭禅师。太原俞氏子。嗣首山
念禅师。南岳下九世也。

混火队中
汾阳道望天下。慈明等决志亲谒。当时
河东泽潞。皆屯兵。众皆无行。惟公等。不顾危阻。渡
河登太行山。易衣混军队中。露眠草宿。不辞劳苦。
遂造汾阳。参见。详在僧宝传。

○移梅阳
即广东潮州府。梅阳县也。侍郎张九成。
未第时。因谈杨文公吕微仲。诸儒所造精妙。皆由
学禅而至。于是慕禅学。闻宝印楚明禅师道风。敬
往参请。师举柏树子话。令时时提撕一日闻蛙鸣
释然契入。有偈曰。春天月下一声蛙。撞破乾坤共
一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。宋高宗
绍兴七年。七月十一日。诏妙喜住径山能仁寺。至
绍兴十一年。张九成。与诸大夫辈往谒。评议格物
话。妙喜曰。公祇知有格物。不知有物格。诸公茫然。
妙喜大笑。公曰。师能开谕乎。喜曰。不见小说载。唐
人与安禄山叛者。其人先为阆州守。有𦘕像在焉。
时唐明皇。幸蜀见之怒。令使臣以剑击之。像首落。
时阆州守。隐居陜西。首忽然堕地。公闻顿领深旨。

呈偈题于轩壁。曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。
两个五百。妙喜重其悟入。时为上堂。引神臂弓一
发。透过千层甲。老僧拈来看。直甚臭皮袜之句。是
时军国边事。方议神臂弓之用。右相秦桧。以为讥
议朝政。五月民佛日。窜衡阳。贬九成为南康军。妙
喜绍兴七年。住径山。十一年五月内贬衡阳。著正
法眼藏三帙。被人重谮。复贬梅阳。未几。诏复形服。
时四方虚席以邀。不就。绍兴二十年。十一月诏住
明州。阿育王寺。二十八年。再诏住径山。孝宗隆兴
元年八月初一日。示寂。宋时自秦桧专国。士大夫
名望者。悉屏之远方。龌龊委靡。不振之徒。一言契
合。即登正府。仍止除一厅。谓之伴拜。稍出一言。斥
而去之。不异奴𨽻也。

○侔
齐也。

临济
镇州临济院义玄禅师。曹州南华邢氏子。嗣
黄檗希运禅师。南岳下四世。

德山
鼎州德山宣鉴禅师。简州周氏子。嗣龙潭崇
信禅师。南岳下四世也。

○古之圣人
司马光曰。楚庄以无灾为惧。曰。天岂
弃不谷乎。

不谷
不善人也。亦是谦辞。又罪也。谓我有罪。天岂
弃而不诛也。

谤辱
尧有不慈之心。舜有不孝之过。

尧舜
翊善传圣。曰尧。仁盛圣明。曰舜。

○不涉典章
孟浪之谈。取笑傍观也。作事轻率。曰
孟浪。

妄号帝王
楞严经云。譬如有人。妄号帝王。自取诛
灭。况复法王。如何妄窃也。今谓未得谓得。未證谓
證。妄称有道。欺罔聋俗。切取声利。以自断送。讵可
救乎。盖圣贤贵真正难闻。岂凡夫而可妄称哉。

水潦鹤
阿难至竹林中。闻有比丘。诵法偈曰。若人
生百岁。不见水潦鹤。不如生一日。而得睹见之。阿
难闻巳。惨然叹曰。世间眼灭。何其速乎。烦恼诸恶。
如何便起。违返圣教。自生妄灭。无有慧明。常处痴
暗。永当流转生死。便语比丘。此非佛语。不可修行。
汝今当知。二人谤佛。一虽多闻。而生邪见。二解深
义。颠倒妄说。有此二法。为自毁伤。不能令人离三
恶道。汝今当听。我演佛偈。若人生百岁。不解生灭
法。不如生一日。而得解了知。尔时比丘。即向其师
而告之。师曰。阿难老朽。言多错谬。不可信矣。汝今
当依前偈而诵。阿难后闻。比丘复诵前偈。问其故。
答言。吾师告我。阿难老朽。言多虚妄。汝可依前而
诵。阿难思惟。彼轻我言。或受馀教。即入三昧。推求
胜德。不见有能。回挽彼意。作是念言。异哉异哉。不
复正也。当堕三途。文出阿育王传。

属庵
上音祝。值遇也。

条陈
上。目也。下。设也。谓布列条章。陈设法度。以救
末法之弊也。

兢业
兢兢。戒谨也。履薄冰而惧陷。业业。恐惧也。蹈
剑刃而恐伤。

知我
孔子作春秋。以寓王法。其大要皆天子之事。
知孔子者。谓此书之作遏人欲于横流。存天理于
既灭。为后世虑至深远也。

罪我
罪孔子者。以谓无其位。而托二百四十二年
南面之权。使乱臣贼子禁其欲。而不敢肆。则戚矣。

○杜撰
上。塞也。下。造也。述也。言不通古法。而自造
也。如杜光庭。假佛经。而作道经也。

○方册
以竹为纸。书载典章。合而成帙。曰方册。

东坡见佛印
佛印了元禅师。一日与学徒坐次。东
坡诣金山。值佛印入室。师云。此间无坐处。坡云。借
师四大作禅床。师云。老僧有一问。道得即坐。道不
得。即输腰间玉带。坡即解带置案云。请师问。师云。
老僧四大本空。五阴非有。汝向甚么处坐。坡无语。
印召侍者。留下玉带。永镇山门。以衲衣酬之。坡作
赋云。病骨难堪玉带围。钝根仍落箭锋机。会当乞
食歌姬院。换得云山旧衲衣。

特地
无故换也。

○决择
决择深奥。启悟真源。

降款
输诚尽敬之貌。

○悬谶
上。远也。下。将来之事也。达磨大师。得法后。
问般若多罗云。当往何国而作佛事。师曰。汝虽得
法。未可远行。且止南天。待吾灭后。六十七岁。当往

震旦说大法药。直接上根。慎勿远行。衰于日下。又
问。彼有大士。堪为法器否。千载之下。有留难否。师
曰。汝之所化。获菩提者。不可胜数。吾灭度后六十
七载。彼国有难。水中文布。善自降之。汝至时勿住。
彼国唯好有为功德。不见佛理。听吾偈曰。路行跨
水复逢羊。独自悽悽暗渡江。日下可怜双像马。二
株嫩桂久昌昌。又云。一百五十年。有小难。听吾偈
曰。心中虽吉外头凶。川下僧房名不中。若有毒龙
生武子。忽逢小鼠寂无穷。又曰。却后林下见一人。
当得道果。听吾偈曰。震旦虽阔无别路。要假儿孙
脚下行。金鸡解衔一粒粟。供养十方罗汉僧。谓首
句。即道一也。次句。乃石头也。第三句。即南岳让。让
乃金鸡县人。第四句。颂马祖。祖是四川什邡县。罗
汉寺僧。嗣南岳之法故尔。谓达磨。悬谶石头南岳。
为曹洞临济之宗祖也。

密證
明教曰。密也者。非不言而暗證也。真密也。注。
外传信衣。内授密證。乃吾佛祖真实秘密之法也。

比
每也。往也。

显微下
谓妙音幽微。玄宗渊奥。语言文字。有所不
能形容矣。故至理绝言。非言可及。虽云道本无言。
非言不显。谓真心离相。即诸相而显真心。至理绝
言。假微言而昭彰至道也。

抑扬
纵夺之义。
炊
音吹。爨也。

雪窦
明州雪窦重显禅师。遂州李氏子。嗣智门光

祚禅师。一日示众云。三分光阴二早过。灵台一点
不揩磨。贪生逐日区区走。唤不回头怎柰何。

汪洋
广有之貌。
浑淳
清浊未分也。

○维摩
经云。大乘菩萨。入诸淫舍。示欲之过。虽有
妻子。常修梵行。

圆觉
经云。一切障碍。即究竟觉。乃至诸戒定慧。及
淫怒痴。俱为梵行。此大权圣人示迹利生。而外道
邪人。以此诳人。滥膺恭敬。

贪瞋痴
引取无厌。曰贪。又爱欲也。由爱心计著而
发也。怒心之盛曰瞋。又刚烈也。由心气相作而发
也。然心属火。气属金。心火转气。金转刚故也。迷惑
无知曰痴。又愚昧也。由轻慢恃已而发也。


离上乾下。

火天大有卦
所有之大也。火在天上。无物不照。故
圣人有大作为。非凡可比也。特为凡夫。兴大慈心。
作大利益。遂设戒定慧三学。

戒定慧
防非止恶曰戒。止息诸缘曰定。破惑證真
曰慧。此三者。入道之门。泥洹之要。凡为僧者。于此
宜尽心焉。

○曲折
听分付发放也。

拾遗牌
古者丛林。凡兴佛事。必须挂牌。晓谕大众。
今挂拾遗者。类馀也。

○小参
禅门话。早旦升堂曰早参。日晡时念诵曰
晚参。随时说法曰小参。普参者。凡圣皆集。缁素咸

臻。主法者。以等心应物。垂示万机。令法久住矣。或
小参乃家训也。训诲学者之规范也。

粝
米不精也。

○辩首座
都府昭觉寺辩禅师。嗣大沩法泰禅师。

傥
或然之辞。

虫豸
有足曰虫。无足曰豸。

绳墨
规矩也。木随绳墨而正直。心随教化而离邪。
凡行道德。兴教化。不可须臾忘也。

○筇
竹杖也。
屦
音巨。草履也。

适
称也。
狞
恶也。

栗棘蓬
杨岐示众云。透得金刚圈。吞得栗棘蓬。便
与三世诸佛把手共行。历代祖师。共一鼻孔。其或
未然。参须实参。悟须实悟者也。

○佛智
庆元府。育王寺。佛智端裕禅师。吴越王之
裔也。嗣圆悟勤禅师。

水庵
临安府净慈。水庵端一禅师。婺州马氏子。嗣
佛智裕禅师。南岳下十六世。

冲澹
上。和也。下。恬静也。

昂
孤高自如之貌。
屑
轻苟也。又顾也。

䖃苴
上。郎假切。下。音鲊。中州人。谓蜀人不遵轨辙。
曰䖃苴。又苴不熟之貌也。

社火
俗呼会伴也。
○禦
制也。

○迂
远也。

陵夷
上。小山也。下。平也。言丘陵溃堕。渐至于地。教

化渐废。以类此也。

○径挺
当机直指。绝无回避。拟议之间。白云千里。

○月堂
临安府。净慈月堂道昌禅师。潮州宝溪吴
氏子。嗣妙湛惠禅师。


巽上艮下。

风山渐卦
渐。渐进之义。象曰。山上有木渐。君子以
居贤德善裕。注云。二者皆当以渐而进。贤字衍。唐
丘志曰。居安虑危。防微杜渐。此古人忧之深。虑之
远。而防其未然也。

鬻
卖也。

○尤延之
姓尤。名袤。字延之。号遂初居士。问道于
水庵一禅师。

荒逸
恣情放意。怠惰荒淫。流荡无返也。

○苟简
苟求声利。简去仁义。

六人
慈明圆。大愚芝。琅琊觉。谷泉道。法华峰。天胜
泰。

○投子
舒州投子山。义清禅师。嗣水庵一禅师。南
岳下十七世也。

九重
天子之门有九重也。

选德
乃内宫殿名也。

上
仁君即位后。皆称上。乃宋孝宗也。

青出于蓝
出荀子劝学篇。青色。乃由蓝中之靛。而
染之。其色返深于蓝。弟子学不止。而胜于师。乃末
胜本也。

如鱼有水
刘玄德。得武侯。云长。翼德。皆不悦。玄德
乃云。孤之有孔明。犹鱼之有水也。愿君请无复言。
重孔明。以晓二人也。

紫岩居士
张浚。字德远。号紫岩居士。绍兴初。拜封
为和国公。问道于圆悟勤禅师。

师资
师者。人之模范。为人之长。训物之规。资者。助
也。助发已身之行业。又师以道传于弟子。弟子资
学于师也。

○累卵
晋灵公。建九层之台。三年不起。有臣荀息。
谏曰。臣能累十二棋子。又加九卵在其上。公曰。危
哉。息曰。不危。公造九层之台。三年不成。男不耕。女
不织。其危甚矣。公闻之。遂止也。

毋
音无。禁止之辞。

宸庭
即选德殿。乃天子北辰之宫也。

伐
誇也。

○倜傥
上音剔。穷而不变也。下音倘。卓异貌。谓雅
致慷慨。潇洒无羁也。

岸谷
岸。露额也。谷。两山间流道。盖胸次冲虚。如高
岸空谷。有容川之量。

徇
以身逐物。曰徇。

殒穫
儒行篇云。不殒穫于贫贱。注云。如萚殒而飘
零。似禾穫而枯槁也。又殒者。如有所坠。穫者。如有
所割刈也。乃困迫失志之貌。

秀之天宁
嘉兴府。秀水县。天宁寺也。

○攸司
所主掌也。

十局头
今十局。即百丈清规中。两序要也。馀不预
焉。谓两堂首座。书记。藏主。知客。都管。监寺。副寺。维
那。典座也。

翼戴
上。恭敬也。下。顶戴也。

拳拳
勤而奉持。
惴惴
之端切。忧也。

睽
音奎。斜视也。

屠狯
宰杀曰屠。杀戮曰狯。又害也。

袭
合也。

○妙湛
福州雪峰。妙湛思慧禅师。钱塘俞氏子。嗣
法云善本禅师。

适
的从也。相称也。
○恳
至诚求也。

○建炎
宋高宗年号。

上巳日
即三月三日也。

钟相
绍兴五年。洞庭湖贼。钟相作乱。伤残人民。得
张俊官兵。钟相败死。不数日客商来往。居民耕植。
钟相。号天皇大王。

澧阳
湖广常德府。澧阳州是也。

文殊导
常德府。文殊正导禅师。眉州徐氏子。嗣佛
鉴勤禅师。十三得度。诣都习唯识论。自以为至得。
同学诘曰。三界唯心。万法唯识。今目前万象凝然。
心识安在。师无对。由是周游江淮。得法后应世。住
文殊寺。宋高宗建炎三年春。示众。举临济临灭。嘱
三圣因缘。曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有此说。

古今时人皆妄传。不信但看后三月。果至后三月。
钟相叛于澧阳。其徒欲与师南奔。师曰。学道所以
了生死。何得避之。俄然贼至。师曰。速然见杀。快汝
心意。贼举槊残之。血皆白乳。贼惊骇。引席覆而去。

毅
音义。果敢也。端也。

至人
行到之人。又圣人也。

丹棱
即四川眉州。丹棱县。

○心闻
台州万年寺。心闻云贲禅师。永嘉人。嗣育
王介谌禅师。南岳下十六世也。

瞠
撑直视也。
划
音获。以刀破物也。

劄
竹洽切。剌也。

搭滞
凝止不脱也。言未得彻證。犹有疑碍。今用一
锥一劄。使其超然。默契本心。不存凡圣。廓落无依。
纵横自在而巳。

○风穴
汝州风穴延沼禅师。钱塘馀杭刘氏子。嗣
南院惠颙禅师。南岳下七世也。

白丁
地名。地多小人。风穴隐匿数年。未知孰是。

大梅
明州。大梅山法常禅师。襄阳郑氏子。嗣马祖。
后隐居于大梅。

悠悠
优也。寻常游行之人。

诒
音移。慢也欺也。
叔
季也。末法之时也。

靡
偃也。归也。
矧
音审。况也。

瑰伟
上。公回切。玉美也。下。音苇。乃奇大也。

○天禧
宋三帝。真宗年号也。

笼络
如鸟之在笼。马著羁络。不能脱去。学者溺之。
亦犹是也。

宣政
宋八帝徽宗年号也。

碧岩集
山名。圆悟禅师。在此作评唱。释雪窦颂古。
为碧岩集也。

宁道者
潭州开福道宁禅师。歙溪汪氏子。嗣五祖
演禅师。南岳下十四世。

绍兴
宋十帝。高宗年号也。

佛日
即妙喜也。
骛
音务。奔也。

渍
音自。浸润也。
祛
除却也。

剧
增也。尤甚也。

○拙庵
庆元府。育王山佛照德光禅师。临江军彭
氏子。嗣大慧杲禅师。南岳下十六世。

颅
顶骨。
颡
额也。

颐
颔也。

七处
两手两足。两眉及顶。

○虞尹文
姓虞。名尹。字彬文。幼十岁时。善赋诗词。
有惊人之语。后孝宗为相。置翘村馆舍。以筵四方
贤士。

伊尹
性伊。名尹。伤中国无贤君。叹斯道不行。隐耕
于有莘之野。汤三往聘之。拜为相。

吕望
东海人。姓姜。名尚。字子牙。钓鱼磻溪之宝鸡
县。西伯将出猎。卜之曰。所获者非熊非罴。非虎非
彪。霸王之辅。果获姜尚于渭水之阳。与语大悦曰。

自吾先君太公。尝云。当有圣人适周。太公望子久
矣。故号太公望。立为师。封为吕。后佐武王伐纣也。
咏曰。岸草青青渭水流。子牙曾此独垂钩。当时未
入飞熊兆。几向斜阳叹白头。

阶级
上。阶梯也。下。次第也。

箕踞
长伸两足。以两手按两膝上。其形似箕。唐诗
云。绿树阴浓足四邻。青苔日厚自无尘。科头箕踞
长松下。白眼看他世上人。

○揵
所击之物也。钟磬板木鱼等物。凡击之有声
者。皆名为揵。

柱石
汉。田延年。谓霍光曰。将军为国柱石。今谓柱
石者。欲撑柱宗门。令法久住也。

芥蒂
上。音介。下。音瘥。望人豁略曰。幸勿芥蒂。又剌
鲠也。鲠者。骨不下咽也。古谓蹇谔直言。为骨鲠也
直言难受。如鲠骨留咽也。

○刬
削也。谓去其疑执。断其情思也。

○可亲下
三句出孔子家语。儒行篇也。

淫溽
礼记云。居家不淫。饮食不溽。注。淫。流荡也。恣
纵贪味。曰溽也。

干将镆铘
孝子传云。楚王夫人。夏乘凉抱铁柱感孕。
产生一铁块。楚王。令干将造剑。三年乃成双剑。一
雌一雄。干将密将雄剑以匿。进雌剑。王秘匣中。尝
闻悲鸣。王问群臣。臣曰。剑有雌雄。鸣者忆雄耳。王
大怒。干将知罪必死。将剑藏于屋柱中。嘱妻镆铘

曰。日出北户。南山有松。松生于石。剑在其中。妻后
生男。名眉间赤。年十五岁。问母曰。吾父何在。母述
前事。思惟剖柱。果得其剑。欲为父报雠。楚王知之。
敕令觅得其人。当厚赏之。眉间赤。遂逃。俄有客曰。
子莫非眉间赤否。曰然。客曰。吾甑山人。能为子报
父雠。赤曰。父昔无辜。枉被荼毒。君今见惠。当何所
须。客曰。当得子头。并剑。赤乃自刎其头。客得其头
并剑。进与楚王。王曰大幸。客曰。愿将此头。以油烹
之。王遂与头投鼎。烹至三日不烂。客请王视。客以
剑挥王头。落于鼎中。二头相齧。客恐眉间赤头不
胜。乃自刎头助之。三头相齧。俄顷俱烂。

虞
忧虑也。
阙
损失也。

○末学肤受
东京赋云。末学肤受。贵耳贱目。注。肤。
皮肤也。皮肤之受。故云肤受也。此外受浅薄。非内
实所受。贵于耳。贱于目也。

溟渊
上。水之黑色也。以东西南北四海为四溟。下。
深也。海有九转。回水漩澓。其水至深。故为九渊。

○庶几
从容审察也。
亘
通也。

○蓬荜
织荆为门也。礼记二十九卷。儒行篇四十
一。儒有一亩之宫。环堵之室。荜门圭窦。蓬户瓮牖。

憔悴
枯疗也。忧劳也。

磊落
如众石之崩落。而无阻滞。皆大人之相。无物
滞于胸中。如干戈丛里。横身直过。荆棘林中。摆手
便行。脚跟下无五色线。舌头上无十字关。鼻端无

泥痕。眼中无金屑故也。

颐指
但动颐而指麾。不劳用力。皆如意也。

洋洋
流荡之貌。

趑趄
上。音咨。下。音[泳-永+苴]。欲趣而不行也。

攫金
上。爪持也。列子云。昔齐人有欲金者。青旦衣
冠之市。适鬻金之所。窃金而去。金主捕之曰。人皆
在焉。子何攫人之金。答曰。取金之时不见其人。而
独见其金。言人贪其利而忘其耻。见其利而忘其
害也。

上池之水
古史云。芦越之东有扁鹊。姓秦名缓。渤
海郡人。少时为舍长。客长桑君。见扁鹊独奇。常勤
遇之。出入十馀年。一日呼扁鹊私坐。间语之曰。我
有药方。年将老矣。欲传与公。公无泄漏。鹊敬诺。遂
出怀中药方与之。示以上池水服之。三七日当见
物矣。尽取方以授之。忽不见其人也。鹊如其言。以
药水服之。三七日视垣外一方人。后视病。尽见五
脏症结。持以胗脉名耳。注。水未至于地。承取竹木
上露水。故名上池之水。

○中兴
废而复兴曰。中兴也。如汉光武中。兴汉业
也。

佚豫
纵意悦情而为。
态
美意也。

便
利也。
图
谋也。

○密庵
庆元府。天童密庵咸杰禅师。福州郑氏子。
嗣应庵华禅师。南岳下十七世。

○懦
弱也。

韬晦
韬藏虚名而弃华务实。晦隐其迹。而和光同
尘也。

毁方瓦合
礼记二十九卷。儒行第四十一。儒有博
学而不穷。笃行而不惓。乃慕贤而容众。毁方而瓦
合。宽裕有如此者。略注云。毁方瓦合者。陶瓦之事。
其初则圆。剖而为四。其形则方。毁其圆以为方。合
其方而复圆。盖于涵容之中。未尝无分辨。故曰宽
裕有如此者也。

○嫉妒
殉自名利。不耐他荣。曰嫉妒。又害贤曰嫉。
忌色曰妒。

○管见
小见也。如管窥天。能见多许。此言识见暗
短。而无高明远大之见者。

险诐
不平謟诈之言。

猜忌
心多疑曰猜。意多憎曰忌。谓忘人大恩。记人
小过。是己非人也。

沮
坏也。止遏也。
讦
攻发人之私。曰讦。

○自得辉
杭州净慈自得慧辉禅师。会稽张氏子。
嗣天童正觉禅师。

○条理
上整。下治也。始条理。终条理。见孟子。

弛
音豸。坏也。
隳
毁坏也。

贼
私取也。
○驽骀
钝马也。

莹
玉之光也。

○或庵
镇江府。焦山或庵禅师。台州罗氏子。嗣护

国景元禅师。南岳下十六世也。

选佛颂
庞居士。问马祖。不与万法为侣者是甚么
人。祖云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。居士豁
然大悟。呈偈曰。十方同聚会。个个学无为。此是选
佛场。心空及第归。

钱公
宋丞相。姓钱。名相祖。字象先。问道于或庵体
禅师。

解
会也。
遁
隐藏也。

乾道
宋孝宗年号。

瞎堂
临安府。灵隐寺瞎堂慧远禅师。眉山彭氏子。
嗣圆悟勤禅师。

○翩
孤鸟疾飞之貌。又自如也。

○凌然
超越也。
○翕
如鸟之聚也。

杜拗
不依轨辙曰杜。不顺人情曰拗。

拍
拊也。自不能行。拍人肩而行之。

队
群也。
匡
止也。

○一贤衲子
如国得一贤臣。则兴国治邦。法门得
一贤衲子。则丛林永赖。

○悼
挽也。哀而至痛。

陶泓
泓。宝泓。石泓。涵星泓。皆砚之别名也。

底
何也。

无笔
老师一段光明。犹若虚空。无笔可判也。

○楮
楮皮。蔡伦将此而作纸也。

绠
音梗。取水之绳。训言。楮小不可怀大。绠短不可

汲深。此二句出庄子至乐篇。言其才小。不堪大用
也。

鸱鸺
亦名鸺鹠。怪鸟也。鸣之则雨。昼则无所见。夜
则目明也。此出庄子秋水篇。言人见小。而不能见
大也。

静南堂
彭州大随南堂元静禅师。阆州玉山。大儒
赵约仲之子。嗣五祖演禅师。

颖
锋利也。

○番
音婆。即饶州鄱阳县也。番。与鄱同。

筦
音管。乐器。
藜
藜藿似蒿而可食。

敛具
即棺椁也。
贷
音代。赊借也。

枢密
即今都察院官之称。

宣抚
即巡按也。
路
昔谓之路。今名之府。

死猫头
明向上事也。此物本是腥臭之物。若有具
眼衲僧。直下承当。一口吞之。则佛祖之病悉除。通
身轻快。举僧问曹山。世间何物最贵。山云。死猫头
为贵。丹霞颂云。腥臊红烂不堪闻。动处轻轻血污
身。何事杳无人著价。为伊不是世间珍。喻向上事。

○榱桷
即椽也。
楹枋
上柱。下丕木也。

梁栋
脊木曰栋。负栋曰梁。

龃龉
上咀。下语。不相当也。又坎坷也。

溥
音普。广也。
○芾
音肺。

膏
润也。以膏脂膏运车也。

孱
音巉。重岩孤峻之貌。

培塿
土阜之山。

木末
日在木之稍。不久而没。如人老年。不久而亡
也。

苍黄
惊见失措之貌。蜀南常雨。日出则犬吠。南越
数州。犬皆苍黄。下雪则犬噬狂走。至无雪方至。

空谷
师以无心而应物也。

央
尽也。
负
恃也。

大机
杭州天宁寺。重机明真禅师。台州人。嗣玄沙
师备禅师。

小机
即简堂行机禅师。

一岑
即圆极岑禅师。

庸僧
戚戚于衣食。念念于名利。生不知来。死不知
去。寻常粥饭之流也。

西归履
达磨御葬熊耳。魏武帝。使宋云使西域而
回。至葱岭遇师。手携只履。云乃问何往。师曰。西天
去也。云归告帝。帝令起圹。唯空龛只履在耳。

买帖
将书买院。作住持之说也。又买求权贵。讨帖
坐禅也。

恃
赖也。言既无好僧。佛法恃赖何人而兴也。

高僧
行解双运。不入世流。

○紫泥
天子六玺。皆以武都紫泥。以封函匣。使鬼
神不敢视也。武都。即今阶州。其山水皆赤泥。为印
色至赤也。

卒
终亡也。

○信疑轻爱
遮敝不明。在所信之偏。阻隔不通。在
所疑之甚。忽亡其事。在所轻之过。溺在其人。在所
爱其事也。

博采
诗云。劳心博采用。又广览之谓也。

高异
舍近趣远。曰慕高。厌常悦怪。曰好异也。

○清明
廉而不淈曰清。善知贤否曰明。

诖
怪卦二音。过差。

适值
上的。下当。
饘
音占。厚曰饘。薄曰粥。

榾柮
树无枝叶。又短木也。

自适
下音失。自乐也。

○枫桥
苏州寒山寺前枫桥也。

纷纷
多乱而无取之貌。皆商贾之事。

啐啄
如鸡抱卵。小鸡欲出。以嘴吮声曰啐。母鸡忆
出。以嘴啮之曰啄。作家机缘相投。见机而解。亦犹
是矣。

稗贩
上音败。草也。似稻而非稻。俗谓良田中𦵧稗。
松林中荆棘也。贩者。贱买。贵卖也。稗。或作裨。附也。
楞严经云。裨贩如来也。虽裨附我教之中。以佛法
贪贩利养也。

○慈受深
东京慧林慈受怀深禅师。夏氏子。嗣长
芦崇信禅师。

径山讷
临安府。径山妙空智讷禅师。嗣长芦信禅
师。

殆
甚也。
碌碌
庸常多石之貌。

行解
泯解而修曰行。心明朗彻曰解。

涸
水乾也。
区区
卑屈也。自谦也。

○灵芝照
杭州灵芝寺圆照禅师。字湛然。馀姚唐
氏子。嗣未详。

谗谤
佞言深切。谮言贤良。曰谗。未至深切。但言人
恶。曰谤。

反目
怒目相视也。易云。夫妻反目。

攘臂
宣袂出臂也。孟子云。冯妇攘臂下车。

寇雠
上。敌暴也。下。冤仇也。孟子云。君之视臣如草
芥。则臣视君如寇雠。

子游下
子游。孔子弟子。姓言。名偃。字子游。注云。数。
频渎也。事君苟谏之不行。则去之可也。若谏之频
渎。则听者厌。轻者去其爵。重则伤其身。是求荣于
君。而反取其辱也。导友不纳。则止之可也。若导之
频渎。令听者厌。乃至口然而心不然。言和而意不
和。一言不和。怒气相加。是则求亲而反疏也。

噎郁
上。气不通也。下。气变色也。

斗搆
权巧方便。令人暗结冤雠。如两将相敌。兵仗
在后。相斗之形。故曰斗搆也。

孔子
姓孔。名丘。字仲尼。周灵王。庚戌二十一年。十
一月初四日。生于鲁国兖州邹邑。平乡晋昌里。父
叔梁纥。母颜氏。至唐七帝玄宗。谥号曰文宣。

谮愬
子张问明。子曰。浸润之谮。肤受之愬。不行焉。
可谓明矣。注曰。浸润者。如水浸灌。滋润渐渍。而不

骤也。谮者。毁人之行也。言毁人之行。渐渍而不骤。
则听者。不觉其入。而信之深矣。肤受。谓肌肤所受。
利害切身。愬。与诉同。愬者。愬已之冤也。言愬冤急
迫而切。则听者。不及致详而发之暴矣。二者难察
能察之。则可见其心之明。照之远。不蔽于近也。

曾参
姓曾。名参。字子舆。孔子弟子。武城人。至孝。孔
子因之作孝经。秦之甘茂曰。鲁人与曾参同名者
杀人。人告其母。母曰。吾子不杀人。织机自若。少倾
人又告曾参杀人。母又自若。又一人告之。其母投
机杼。下机踰墙而走。臣贤不及曾参。王信臣又不
及其母。疑臣者。非特三人。臣恐大王投抒矣。秦武
王。任使甘茂伐韩。韩侵宜阳之言。

市有虎
韩子曰。庞共太子。质于邯郸。谓魏王曰。今
有一人。言市中有虎。大王曰否。又一人言信乎。王
曰否。三人言有虎。王信乎。王曰。寡人信之矣。庞共
曰。市无虎明矣。三人言城市有虎。王既信矣。而说
佞之言。慎勿轻信。愿王察之。王大悦。

浼
音每。染污也。
申
呈也。明也。

文中子
姓王。名通。字仲淹。洛阳龙门人。没后。门人
谥为文中子。隋炀帝时人。西游长安。见帝于太极
殿。奏太平十二策。遵王道。推霸略。稽古验今。帝大
悦曰。得生几晚。下其议于公卿不允。文中子。知谋
之不用。作东征歌而归。读诗书。正礼乐。修六经。赞
易道。九年六经大备。门人自远而至者。河南董常。

太山姚义。京兆杜如晦。赵郡李靖。南阳陈元。河东
薜守。中山贾琼。太原王圭。清河房玄龄。钜鹿魏徵。
颖川陈叔达。咸称为师。面南而受王佐之道。及馀
往来。受道千馀人。贾琼问曰。何以息谤。文中子曰。
无辩。问如何止怨。曰无争。乃云。闻谤而怒者。谗之
囮。见誉而喜者。佞之媒。绝囮去媒。谗佞远矣。囮。音
由。鸟之媒也。

事
承也。习也。

○懒庵枢
临安府灵隐寺。懒庵道枢禅师。嗣道场
居惠禅师。

渠
他也。

○四种常住
钞云。僧物有四种。一者。常住常住。谓
众僧舍宅什物。树木田园仆畜。米麦等物。以体局
当处。不通馀界。但得受用。不许分卖。故重云常住
常住。二者。十方常住。谓寺中供僧成熟之饮食等
物。体具十方。非局本处。善现律云。不打钟食。犯偷
盗罪。今诸寺居同食。食既成熟。乃打钟鼓。盖明十
方僧。俱有分故也。三者。现前常住者。此有二种。谓
一物现前。二僧众现前。但此物。惟施此处现前僧
众故也。四者。十方现前常住。谓亡僧之物。施轻体
同十方。唯本处现在僧得分故。毗婆沙论云。盗亡
僧物。则于谁处得根本罪。答。巳作羯磨者。于羯磨
众处得。若未作羯磨者。普于一切善诸说法众得。
今详分亡僧物。十方来僧。在羯磨数前即得。羯磨

后来不得也。

○涅槃
梵语涅槃。此云灭度。谓除烦恼。度过生死
故也。又涅而不生。槃而不灭。不生不灭。故名涅槃。

不作下
字相。文字空也。句相。语言性空也。闻相。能
闻性空也。佛相。能说法人空也。说相。所说之法空
也。

航
渡人之舟也。
譊
音娆。喧争也。

噫
恨叹之辞。

谓此书。有三百篇。所载者。皆诸老嘉言善行。使后
学者。则依而行之。泯利欲之心。去人我之见。而造
乎道德之域矣。犹恐溺迹名言。故取涅槃。置于卷
终。故使拂名言。而明无相之旨也。

●后序
后。前后也。序。绪也。如茧得绪。绪尽一茧之
丝。此书得序。序尽一书之义。

幻居
南京钟山灵谷寺。定岩禅师之庵名。

坟典
三皇之书。曰坟。五帝之书。曰典。

易
更改。谓经历改易。四十馀年也。

缮
编录文字也。
锓梓
以刀镂板也。

音义卷终谨跋以赋云　(较妙云师写本)。

「　禅林音义咸抄本
　乌焉成马岂堪模
　于今雠较锓梨枣
　免使人传递写讹」


崇祯乙亥孟春上元日大建书于云栖之净业山房

禅林宝训音义卷终