诚矣)。堂头乳药及知事头首人事之物。并依常年及众
人事例。不宜分外曲取人情。若实出自施主愿心即
无所害。既离禅宇遍诣檀门。俗士侵寻渐成汩没。常
念早归辨道。不宜在外因循。财色之间甚宜照顾。院
门饯送化主之法。伺候化主起发有日。前一日常住
特为茶汤置食。至日住持人升座饯送。兼以偈颂激
发道心。送至门首头首相伴。茶汤相别。化主归院略
行人事(知事头首勤旧相知兄弟诣客位陈谢相看。喜𢌞还安乐)。款曲打叠施利
竟乃封角小疏目录脚头簿(子细收付恐有漏落。交代借问并须忠告)。并
具纳施利状一本(式云。当院化主比丘某昨奉堂头和尚慈旨。往某处化缘僧供等具
疏呈纳如后。一化到僧供若干计钱若干。一化到罗汉若干位计钱若干。一化到粥若干会计钱若干。内折到
某物若干计钱若干。内支汤茶人事工往来盘费钱若干。巳上□除支外通计钱若干。右件施利不多。伏乞堂
头和尚诸知事首座大众慈悲容纳。谨状。某年月日。堂院化主比丘某状。状后批云。先借过常住钱若干。今随
状还纳见到)。乳药状一本(式云。参学比丘某甲。某物若干。右谨献堂头和尚聊充乳药。伏
乞慈悲容纳。谨状。某年某月日。参学比丘某状。如小师即云小师比丘某)。安箱复内报知
事纳疏。先将施利陈法堂上。堂司报众。当面安椅子
傍安香台打鼓众集。住持人于椅前立。侍者烧香。大
众只依位问讯(以施利在前也。然后知客陈仪)。知客近前。当面问讯
云。某路化主某人纳疏。乃引化主至住持人前问讯
立。知客于箱内取施利状与化主。化主呈上住持人
(化主问讯退身侧立)。住持人香上薰显付侍者(侍者与书状或维那知客。对众
宣表讫)。化主近前当面问讯立。知客又于箱内取乳药
状与化主。化主呈上住持人(化主问讯退身侧立)。住持人更不
薰显即付侍者(侍者与书状宣读罢)。化主礼谢住持人两展三

拜(一展云。施利轻微上触和尚。下情无任惶恐之至。又一展叙寒暄乃触礼三拜)。次知事礼
贺住持人(次首座大众礼贺住持人并两展三拜。贺词云。化主回还得无难事。伏惟欢庆。下情
无任喜跃之至。住持人与大众作贺时小师从之)。次首座大众与知事相贺。
各触礼三拜(词云。化主𢌞还。得无难事。伏惟欢庆)。礼毕住持人归方丈。
首座大众巳下归堂位。知客引化主圣僧前大展三
拜起。于首座前触礼三拜(云。此者缘化得无难事。皆荷首座大众法力荫庥)。
首座巳下答拜(首座云。大众分卫且喜𢌞还。施利甚丰。不任感激)。知客引巡
堂出。次上堂头大展九拜(三拜云。此者化缘得无难事。皆荷和尚道力庇庥。下
情无任感激之至。又三拜叙寒暄。又三拜而起)。照位吃汤并请新旧化主或
前资勤旧相伴。不过十数位而巳。知客次第巡寮(众寮
寮主首座待之三日茶汤特为置食)。更不挂搭。维那送入寮(有处次日升堂陈谢。
有处纳疏罢未人事先升座。有处化主作开供斋续升堂。如不请更不升堂)。

* 下头首

应系堂头所请诸头首。一年外先方便求退。然后于
粥前诣方丈咨闻。触礼三拜而退。如堂司所请头首
等。即不拘时节于维那处解罢。藏下头首即于藏主
处解罢。六头首告退。方丈茶汤同。维那知客等伴送
入寮。两展三拜送主人出。馀但问讯而巳。以次头首
合入前资寮抽解。只维那请吃茶汤相送入寮。三日
茶汤特为置食(如系藏下所请诸头首。常住置食。藏主更须管待也)。唯寮主寮
首座无茶汤特为。

* 堂头煎点

侍者夜参或粥前禀覆堂头。来日或斋后合为某人
特为煎点。斋前提举行者准备汤饼(换水烧汤)盏橐茶盘

(打洗光洁)香花坐位茶药照牌煞茶。诸事巳辨。子细请客。
于所请客躬身问讯云。堂头斋后特为某人点茶。闻
鼓声请赴。问讯而退。礼须矜庄不得与人戏笑(或特为煎
汤。亦于隔夜或斋前禀覆讫。斋后提举行者隼备盏橐煎点并同前式。请辞云。今晚放参后。堂头特为某人煎
汤)。斋罢侍者先上方丈照管香炉位。次如汤瓶衮盏
橐辨。行者齐布茶讫(香台只安香炉香合。药楪茶盏各安一处)。报覆住持
人。然后打茶鼓(若茶未辨而先打鼓则众人久坐生恼。若库司打鼓诣寮打版。并详此意
不宜太早)。众客集。侍者揖入(方可煞鼓)。首座巳下次第进前依
照位立(如〔见〕某人未到则令再请。贵免住持人动念。侍者亦不得仓遑)。候一时斋足
请住持人出(如客有不到。侍者得住持人指挥方退椅子。如住持人不指挥则不得专擅移
退。如客有不到或诸事不在前。住持人不宜对众作色令〔客〕不安)。或住持人先出椅
前立祇候大众。侍者揖客而进。亦可宾主立定。侍者
于筵外东南角立略近前问讯揖客坐(侍者请客烧香大小问讯
并代住持人行礼受请者。并须逐一恭谨不宜慢易)。良久烧香。烧香之法。于香
台东望住持人问讯。然后开合上香(两手捧香合起。以右手拈合安
左手内。以右手捉香合盖放香台上。右手上香向特为人焚之。却右手盖香合。两手捧安香台上。并须款曲低
细勿令敲磕或坠地)。更不问讯但整坐具。叉手行诣特为人前
问讯(有处众坐定。侍者先在住持人边立。请坐具及请香以表慇重之礼。今香台边向住持人问讯
乃表请香之礼意者也)。转身叉手依位立。次请先吃茶。次问讯
劝茶。次烧香再请。次药遍请吃药。次又请先吃茶。次
又问讯劝茶。茶罢略近前问讯收盏橐。次问讯离位
(侍者预令行者祗候。众客才起便移转当面椅子。特为人略近前一两步间问讯而退。以表谢茶之礼。住持人
送客出。众客回身同问讯而退。侍者即时指挥行者退椅子收坐物或扇子。摺叠复帕及香台衣。收〔拾〕茶汤及
好盏橐。交点洗元。然后侍者并供过行者吃茶罢方可随意。免烦住持人尊重旨麾而巳)。或本州

大守本路监司本县知县(并系大众迎送。堂头并据主位。如在县下。住持即接
知县。自馀不须)。侍者烧香讫。住持人起云。欲献粗茶(或粗汤)取
某官指挥。如其允许方可点茶。如蒙叹赏。住持人但
云粗茶聊以表专。不合轻触。诸官入院茶汤饮食并
当一等迎待。若非借问佛法。不得特地祇对(檀越施主)。或
官客相看只一次烧香。侍者唯问讯住持而巳。礼须
一茶一汤。若住持人索唤别点茶汤。更不烧香(如檀越入
寺亦一茶汤不须烧香)。

○堂头非泛请僧吃茶。临时旋请。侍者
仍令行者安排坐位香火茶药讫仍请之。宾就坐。侍
者正面问讯烧香(〔右〕手上香)。退身普同问讯。如点好茶即
不点汤也。如坐久索汤。侍者更不烧香也。或新到暂
到。外寺僧相看。只一次烧香。普同问讯。并合一茶一
汤(侍者初见官客并当肃揖。不须𢌞避主人。平常僧俗于主人前不得相与祗揖问讯)。

* 僧堂内煎点

堂内煎点之法。堂头库司用榜。首座用状。令行者以
箱复托之。侍者或监院或首座呈特为人。礼请讫贴
僧堂门颊(堂头榜在上间。若知事首座在下间)。监院或首座于方丈礼
请住持人。长版后众僧集定。入堂烧香大展三拜巡
堂请众。斋后堂前钟鸣就坐讫。行法事人先于前门
南颊朝圣僧叉手侧立徐问讯。离本位于圣僧前当
面问讯罢。次到炉前问讯。开香合左手上香罢。略退
身问讯讫。次至后门特为处问讯。面南转身却到圣
僧前当面问讯。面北转身问讯住持人。以次巡堂至
后门北颊版头曲身问讯。至南颊版头亦曲身问讯。

如堂外依上下间问讯。却入堂内圣僧前问讯。退身
依旧位问讯叉手而立。茶遍浇汤却来近前当面问
讯。乃请先吃茶也。汤瓶出。次巡堂劝茶。如第一翻。问
讯巡堂俱不烧香而巳。吃茶罢。特为人收盏。大众落
盏在床叉手而坐。依前烧香问讯特为人罢。却来圣
僧前大展三拜巡堂一匝。依位而立。行药罢。近前当
面问讯。仍请吃药也。次乃行茶浇汤。又问讯请先吃
茶。如煎汤瓶出。依前问讯巡堂再劝茶。茶罢依位立。
如侍者行法事。茶罢先问讯。一时收盏橐出。特为人
先起于住持人前一展云。此者特蒙和尚煎点。下情
无任感激之至。又一展叙寒暄云。伏惟和尚尊体起
居万福。乃触礼三拜。送住持人出堂外。侍者于圣僧
前上下间问讯讫。打下堂钟。如库司或首座煎点茶
汤了。先收住持人盏。众知事或首座于住持人前一
展云。此日粗茶(或云此日粗汤)伏蒙和尚慈悲降重。下情不
任感激之至。又一展叙寒暄云。伏惟和尚尊体起居
万福。乃触礼三拜。第三拜时住持人更不答拜。但问
讯大众以表珍重之礼。作礼竟。送住持人出堂。行法
事人再入堂内圣僧前上下间问讯。收盏罢再问讯。
打钟出堂外。首座亦出堂外与众知事触礼三拜。如
首座特为书记。书记亦先出堂外与首座触礼三拜
而散。堂头结夏茶榜(堂头和尚今晨斋退就云堂煎点。特为首座大众聊表结制之
仪。兼请诸知事光伴。今月日。侍者某人敬白)。堂头解夏茶榜(首尾同前。但改云聊表解
制之仪)。库司结夏茶榜(库司今晨斋退就云堂点茶。特为首座大众聊表结制之仪。伏

望众慈同垂光降。今月日。库司比丘某甲敬白)。库司解夏茶榜(首尾同前。但改云聊表解
制之仪)。首座结夏状(首座比丘某右某。启取今晨斋后就云堂点茶。特为书记大众聊表
结制之仪。仍请诸知事。伏望众慈同垂光降。谨状。月日。首座比丘某状。封皮云。状请书记大众。首座比丘某甲
谨封)。首座解夏状(首尾同前。但改云聊表解制之仪)。如堂头特为新旧
知事首座及知事首座点茶。榜状如请知事头首。篇
中巳明。

* 知事头首点茶

知事诸头首特为。茶版鸣。主人依位立。揖众就坐。主
人亦就坐。但垂足而巳。良久揖请收足。须臾起身问
讯离位烧香(右手上香)。问讯特为人讫。归本位。一边普同
问讯大众(切不可主位椅子前问讯)。然后就本位问讯而坐。浇茶
三两碗。擎茶盏揖当面特为人(只揖参头)及上下位。然后
吃茶。茶罢(或收盏只收主人盏)。起身问讯。离位烧香。归位问讯
同前。次药遍精吃药。次请先吃茶。茶罢收盏讫。问讯
起送客至门首。如寮主特为寮众。即请本寮首座为
主自行法事。若特为新到并同知事之礼。非见任头
首不得请知事茶汤(恐妨公务〔及〕避嫌疑)。

○库司诸头首迎待
新到之礼。早晨斋后茶。放参汤。并烧香一炷。如晚间
不请吃汤。斋后茶了就座点吃。

* 入寮腊次煎点

煎点之法。烧香罢。从寮主为头问讯。次从首座为头
问讯。问讯罢。浇茶遍巡寮劝茶。良久近前问讯云。茶
粗恕不换盏。乃烧香再请。又巡寮问讯。次行药。次行
茶。次劝茶(两次烧香问讯并末后谢茶。须依头首次第。第二番劝茶但从便。简省问讯一匝。第

一番劝茶但就上下间问讯。普同亦可也)。次谢茶云(此日粗茶特蒙寮主首座大众慈悲降重。
触礼三拜)。次巡寮一匝收盏。问讯起。如请吃茶。寮内众僧
坐定时。先烧香一炷云(来日恭请寮主首座大众特为点茶。伏望慈悲降重)。触
礼三拜巡寮。问讯讫。然后当日点茶人行法事。

* 众中特为煎点

早晨茶隔宿请。斋后茶早晨请。晚间汤斋后请。如请
近上尊敬之人(如立僧首座。诸方宿德。法眷师伯师叔师兄之类)。即大展三
拜。如不容则触礼三拜。如请以次尊敬之人(如同参同行戒
腊道行尊高可仰。凡在巳上者之类)。只触礼三拜。如平交或戒腊相等
(或是法眷弟侄之类)。但问讯请之。安排坐位香花照牌了当。至
时门首迎客就坐。问讯云请收足。烧香问讯特为人
罢。问讯云请免坐具。又夏热即云请使扇。冬寒即云
请覆顶。行茶浇汤约三五碗。即问讯云请先吃茶。汤
瓶出即于特为人处问讯劝茶。收盏罢(如不收盏。即云茶粗恕不
换盏。如点汤不换盏。即云汤粗恕不换盏)。再烧香问讯特为人。次行药遍
即问讯云请吃药。次行茶浇汤请先吃茶并劝茶。同
前。茶罢陈谢云。此日点茶(或云此日煎汤)特为某人某人。茶
粗。坐位不便。下情无任感激之至。如近上尊敬之人
即大展三拜。晚间放参前后诣寮礼谢。如巳次尊敬
及平交。陈谢云。此日点茶(或云煎汤)特为某人某人。兼不
合起动某人相伴。触礼两拜。又云恐烦尊重晚间更
不敢诣寮礼谢。又礼一拜。然后从相伴人一例问讯。
良久问讯收盏。次问讯离位。即先出门首送客。

* 众中特为尊长煎点

如特为本师及的亲师伯师叔师兄之类。如本寮坐
位不便及妨碍众人。即借寮煎点(请礼在前巳说)。只特为一
人。本寮主首在主位。特为人作席回正面。左手上香
(近坐位前当面礼拜)。如两人巳上在照位。与寮主相对。左手上
香(筵外礼拜)。言句威仪诸事并如持为堂头煎点之法。但
末后礼拜起近前问讯罢(不揖特为人。先起)。却于筵外触礼
三拜陈谢。相伴人次第问讯起。出门相送。至晚诣尊
长寮礼谢及问讯陈谢。寮主如自有寮舍。特为人皆
居正位烧香礼拜并悉当筵(若通方商量。既是借寮与人煎点。自合托故𢌞
避。不可自居主位。令前人礼拜诸事不便)。

重雕补注禅苑清规第五卷