南面法座而立。监院在东。童行闻第一通鼓于库堂
前排定立候。第二通鼓即随知事赴参。问讯法堂大
堂大众。过东边面西而立。以北为上(赴参童行须具鞋袜)。第三
通鼓。侍者报覆。住持人出。大众普同问讯。住持人升
座于禅椅前立。先侍者问讯(烧香侍者即时上法座东边不远西面侧立也)。
次首座大众转身正望法座问讯。然后归位。次知事
近前问讯。与首座等对立法座为上。然后沙弥童行
转身法座前问讯讫依位而立(庐山圆通童行单行入法堂问讯。于东间
作三行。依位立。知事问讯立。三行童行从南相续行到法座前立定。问讯讫。东边头行者先次行。次第相续归
旧位问讯立也)。知客引施主在知事上肩立。以上主事从众
并雁行立侧。聆住持人下座。大众普同问讯。首座巳
下巡堂大众立定。住持人入堂次。知事巡堂。如山门
有茶。就位而坐。知事在门外。茶罢。住持人起。打下堂
钟。如不点茶。知事巡堂出祇候住持人。问讯而退。或
三下后升堂。早晨依例放参。参后更不巡堂。凡遇升
堂。除寮主直堂外并赴。违者山门当有重罚。深宜回
避。如有他缘急切等事。本非怠慢。赴参稍迟。如住持
人巳升座。更不须入。亦当回避住持人。勿令见之。大
众赴参不得戴帽子头袖(住持人同)。如问话人有可笑之
事。不得喧堂大笑及破颜微哂。当生慇重肃听玄音。

* 念诵

三八日。堂司行者斋后禀覆住持人讫。然后挂牌。至
时堂中大殿土地堂打叠洒扫。安排香火。鸣钟集众。
大众知事集。住持人从土地堂大殿僧堂次第烧香。

唯佛前三礼。住持知事以下上间立。首座以下下间
立。维那敛钟念诵。初三十三二十三念皇风永扇帝
道遐昌。佛日增辉法轮常转。伽蓝土地护法安人。十
方施主增福增慧。为如上缘念清净法身等云云。初
八十八二十八念白。大众。如来大师入般涅槃。至今
皇宋元符二年巳得二千四十七年(以后随年增之)。是日巳
过命亦随减。如少水鱼斯有何乐。众等当勤精进如
救头燃。但念无常慎勿放逸。伽蓝土地护法安人。十
方施主增福增慧。为如上缘念清净法身等云云。念
诵罢。住持人先入依位立。首座以下巡堂立。侍者随
大众后巡堂前门下间版头空处立。知事末后别作
一班次第巡堂。沙弥不巡堂在堂外面圣僧立。遇知
事住持人出。躬身问讯。暂到随大众后门内立。退院
长老如挂搭者。在首座下一位立。如不挂搭者。依客
位立(后门北颊与住持人相对)。巡堂罢。大众归寮问讯吃汤竟。却
入堂展单下帐(如山林并击大钟。住持人下殿。维那敛钟。大众问讯相继念诵)。

* 小参

五日升堂激扬宗旨。三八念诵报答龙神。请益玄言
发明今古。小参家训纲纪丛林。夫小参之法。初夜钟
鸣。寝堂设位。集知事徒众。宾主问酬并同早参。提唱
之外。上自知事头首。下至沙弥童行。凡是众中不如
法度。事无大小并合箴规。所谓山门主首各自分司。
无致乱伦庶图安静。首座朝晚坐堂早参及二时先
赴。知事如无急干动众自合齐来。各运己长共兴丛

席。一时暂为宾主。终身便是师资。无恃功勤潜生懈
慢。乃至云堂兄弟直须道业精勤。昼夜咨询递相彫
琢。明识规矩谙练丛林。游方行脚自合装包。达信驰
书方宜担笼。作务应归屏处。经宿不得浸衣。不得掉
臂摇身跳行蹲坐叉腰偃蹇舞手猖狂。行时先下脚
跟尔乃足趾布地。瞻视常宜尊重。目前不过一寻。往
来者切忌穿堂。上下间不得行道。经咒唯宜默诵。数
珠不可有声。晨参暮请之时只得俨然叉手。偏衫下
须著内衣不宜露体。钤口履鞋礼须穿袜。草履无妨
低打。脚絣裙下无垂裤口。踞坐收足常须按手蹇裳。
叉手当胸握右手在上。合掌问讯敛指面相当。衩衣
挂子不合看经。涕唾便旋岂宜向塔。睡则带刀右胁。
参时雁立侧聆。卧具衣服常须齐整。非己单席不得
擅移。开单摺被低细用心。背面上床丛林齿笑。床上
行立礼度乖违。袈裟临卧净巾叠衬。枕前无卸上衣。
缓急提防贼盗。连床宴坐不得背靠版头。廊庑经行
切忌高声语笑。堂中聚话夜后拖鞋揭帘不垂后手
洗面桶杓喧轰涕唾有声惊动清众。裹作丸药戏玩
多言。尊殿上倚靠栏干。浴室内公然裸露。不依本分
主管院门。走扇是非妄生节目。送亡僧无追惨之怀。
遇唱衣有馀直之意。论修行不禀尸罗。争坐位方排
戒腊。粥饭不曾称意。唯谈他处供须。茶汤受请不来。
只怪主人无礼。受人寄附并合衣盂。亲近后住侮慢
尊德。远别师僧父母。本图问道参禅。若无佛法身心。

何以超凡入圣。设有一知半解。不须鼻孔撩天。纵饶
广学多闻。正好脚跟著地。有底偎刀避箭不肯荷负
丛林。既非同死同生。可谓辜他先德。况是出家行脚
入众参禅。粥饭茶汤晨参暮请。语言事业动止威仪。
应系众中规矩。并当委曲提撕。若其缄口无言。迤逦
玄纲坠地。后进如蒙法药。应当刻骨铭肌。敛片善以
无遗。剔纤瑕而必去。小参之设意在斯焉。

* 结夏

行脚人欲就处所结夏。须于半日前挂搭。所贵茶汤
人事不至仓卒。四月十四日斋后挂念诵牌。至晚知
事豫备香花法事于土地前集众念诵(词云。窃以薰风扇野。炎帝
司方。当法王禁足之辰。是释子护生之日。躬裒大众肃诣灵祠。诵持万德洪名。回向合堂真宰。所祈加护得遂
安居。仰凭尊众长声念云云。又云。念诵功德并用回向。护持正法土地龙神。伏愿神光恊赞。发挥有利之勋。梵
苑兴隆。永锡无私之庆。再凭尊众念十方等。略声法事。打鼓赴堂也)。知事预令行者祇
候。才闻略声法事即使打鼓。堂司预设戒腊牌香花
供养(在僧堂前设之)。次第巡堂就位坐。知事一人行法事(本合
监院行事。有故即维那代之)。念诵巳前先写榜。呈首座请之(榜云。库司
今晚就云堂煎点。特为首座大众聊表结制之仪。伏冀众慈同垂光降。库司比丘某等敬白)。十五
日粥前。知事头首小师法眷先来方丈内人事。如住
持人隔宿免人事。更不须上方丈也。升堂罢。知事近
前两展三礼(一展云。此际安居禁足。获奉巾瓶。惟仗和尚法力资持。愿无难事。又一展叙寒
暄。触礼三拜。住持人云。此者多幸。得同安居。亦冀某人等法力相资。无诸难事。首座大众皆同此式也)。次
首座大众于住持人前两展三礼。是时小师侍者卑
行法眷沙弥在一边立。未得与大众雷同人事。大众

礼毕。知事先归库堂主位立。首座领大众库司人事
触礼三拜(是时小师侍者法眷等往法堂上礼拜住持人)。次首座到僧堂前
面南向。大众面北。各触礼三拜。依戒腊巡堂立定。知
事入堂。圣僧前大展礼三拜起。于首座前触礼三拜。
大众答拜。巡堂出。住持人入堂烧香。大展三拜起(是时
小师于圣僧后避立。法眷随大众)。于首座触礼答拜。巡堂同前(小师候大
众答拜起却依位立。〔祗〕候问讯)。住持人出堂。首座巳下对礼三拜云。
此际幸同安居。恐三业不善。且望慈悲。首座巳下归
寮如候众寮寮主。首座巳下各触礼三拜。致语同堂
中之法。住持人从库堂起巡寮。次第大众相随。送至
方丈大众乃退。然后众僧各行随意人事。堂头库司
首座次第就堂煎点。然后堂头特为知事头首请首
请大众相伴。次日库司特为书记头首巳下请首座
大众相伴。然后首座就寮。特为知事头首请众相伴。
自馀维那巳下诸头首退院长老立僧首座。特为知
事头首就本寮煎点。

* 解夏

七月十四日晚念诵煎汤。来日升堂。人事巡寮煎点
并同结夏之仪。唯榜状词语不同而巳。库司汤榜(略云。
聊表解制之仪)。土地堂念诵(切以金风扇野。白帝司方。当觉皇解制之时。是法岁周圆之日。
九旬无难。一众咸安。诵持诸佛洪名。仰报合堂真宰。仰凭大众。巳下与结夏念诵同)。知事等谢
词(伏喜法岁周圆。无诸难事。此盖和尚道力荫庇。下情无任感激之至)。住持人谢词(伏喜
法岁周圆。皆谢某人等法力相资。不任感激之至)。堂中首座巳下。寮中寮主
巳下谢词(九夏相依。三业不善。恼乱大众。伏望慈悲)。知事头首告云。众中

兄弟行脚。须候茶汤罢。方可随意(如有紧急缘事。不在此限)。

* 冬年人事

节前一日。堂头有免人事。预贴僧堂前。至晚堂内库
司点汤(冬榜云。聊表至节陈贺之仪。年榜云。聊表改岁陈贺之仪。首尾同前)。堂头就僧
堂煎点(榜词同前)。次日方丈内特为知事头首请大众相
伴。次日知事就库司特为首座巳下煎点。首座维那
以次煎点。各就本寮特为(如不免人事。即粥前小师等人事。上堂罢。大众等人
事巡堂)。

* 巡寮

堂上挂巡寮牌。寮中寮主首座设坐位香华。或茶或
汤祇候。住持人近。鸣版集众于寮外。次第向寮门排
立问讯。参随住持人入寮。寮主烧香罢。大众问讯。或
茶或汤。住持人说事讫。临起。寮主近前展坐具陈谢
(词云。伏蒙和尚法驾访临。下情不任感激之至。次叙时暄)。如不受礼。大众问讯。相
送出寮(如非解结旦望巡寮。即不须相送巡寮)。

* 迎接

近上尊宿入院。预先集众门首相迎。大众同上法堂。
住持知事大众次第人事讫。送归客位。却上看住持
人。如不入客位。即便看主人。主人相伴巡寮却回方
丈吃汤而散。然后主人就客位陈谢。如非法属。宾主
皆用门状。当日晚参。次日升堂。置食特为。如平交巳
下即临事看。详接官之法(监司守令方动众迎接)。知事在二门
外。首座巳下在三门内。从外为上。送官之法。首座大
众从内为上。并须齐整不得参差。如接送官员。住持

人在法堂上。

* 请知事

知事诸监院(有处立副院也)维那典座直岁。先请知事头首
前资勤旧吃茶。茶罢。住持人咨闻。某知事告退。烦大
众同议。不知何人可充某知事。顾问再三。大众无语。
和尚即云。欲请某人充某知事。众意如何。众允即令
侍者请某人。及某人相知并以次当请之人。再点茶
罢。住持人起立云。某知事告退。不可阙人。欲请某人
首座充某知事。且望大众同共礼请。幸希不阻。且以
佛法为念。请讫。两展三礼(一展云。新戒乍入丛林。诸事生疏。过蒙和尚差请。下
情无任恐惧之至。又一展叙寒暄云。伏惟和尚尊体起居万福。乃触礼三拜)。众知事等贺
住持人。两展三礼(一展云。院门庆幸。且喜新请某知事巳领慈命。下情无任欣跃之至。
又一展叙寒暄并触礼如前)。次与新知事递相贺谢。各触礼三拜
(谢词云。有荷推扬不胜惭悚。贺词云。荷众当才伏惟欢庆)。转椅子当面吃汤。告众
鸣钟集众入堂立定。维那圣僧前烧香。乃密禀住持
人。巡堂一匝问讯罢。打槌一下云。白大众。前某知事
告退。此务不可阙人。适奉堂头和尚慈旨。令请某上
座充某知事。谨白。再打槌一下。乃知事头首前资勤
旧同共近前劝请受讫。两展三礼(谢词同前)。时维那打槌
一下云。今巳请得某人充某知事讫。谨白。又打槌一
下。知客引于圣僧前大展三礼收坐具。于首座前触
礼三拜。大众答拜。知客引巡堂出。维那白云。请大众
送知事入库堂。如请维那即知客(或头侍者)白云。请大众
送维那入堂司。住持巳下送至库堂或堂司。住持人

依主位立。新知事于住持人前两展三拜。送住持人
出。次归位与同事人触礼三拜。次与首座大众触礼
三拜。送大众出库司或堂司。行者以箱复收衣被。归
本处安排。知客引巡寮先到堂头照位吃汤。勤旧相
伴次第巡寮竟。住持知事头首同共新旧知事交割
钱帛所记文簿等。或当日或来曰点茶煎汤而退。次
日库司特为置食(新充知事且依旧来规矩。未得妄有更张及自誇诧。如有已见候款
曲。与住持人及同事商量。可行即行可止即止。不得违公徇私扰乱大众)。次日住持人堂
中特为新旧知事煎点(茶榜云。堂头和尚今晨斋退就云堂点茶。特为新旧某知
事即表贺谢之仪。兼请首座大众同垂光伴。今月日。侍者某敬白)。茶榜贴堂外上间。
新监院候堂头首座等茶汤罢。入堂与首座大众煎
点(茶榜云。库司今晨斋退就云堂煎点。特为首座大众兼请诸知事相伴。伏望众慈特垂光降。今月日。
知事比丘某敬白)。斋前具箱复托茶榜呈首座(词云。上闻首座今晨斋退
特为堂中煎点。伏望慈悲降赴)。或触礼三拜(此请会住院尊宿及立僧首座也)。或只
问讯而退。茶榜即令行者贴堂外下间。及令行者请
诸寮头首。乃就堂头礼请住持人。两展三拜(一展云。今晨斋
退堂中特为首座煎点。敬请和尚与大众相伴。伏望慈悲特赐开允。又一展叙寒暄乃触三礼拜)。自
请同事入堂伴众。次日库堂内特为交代。知事头首
请首头大众相伴。然后知事首座头首次第特为新
旧知事煎点。如副院典座直岁即就库堂。维那就堂
司。特为同事交代煎点(唯堂头监院首座入点煎点)。

文林郎宁国军节度推官　吴时　挍勘。

朝奉大夫权知邵武军主管劝农公事　周玭
　再挍正。

朝请大夫新知郴州主管学事兼管内劝农营田
　事借紫金鱼袋　虞翔　刊行。

重雕补注禅苑清规第二卷