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钦定四库全书
宋名臣奏议卷八十一
宋 赵汝愚 编
儒学门
贡举下
上哲宗乞置经明行修科 司马光
臣伏睹朝廷改科场制度第一场试本经义第二场试
诗赋第三场试论第四场试策试杂科明法除断案外
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试论语孝经义奉圣旨令礼部与两省学士待制御史
台国子监司业集议闻奏臣窃有所见不敢不以闻凡
取士之道当以德行为先文学为后就文学之中又当
以经术为先辞采为后是故周礼大司徒以六德六行
宾兴万民汉以贤良方正孝廉质朴忠厚取士中兴以
后取士尤为精审至于公府掾属州从事郡国计吏丞
史县功曹乡啬夫皆择贤者为之苟非其人则为世所
讥贬是以人人思自砥砺教化兴行风俗淳厚及至后
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世陵夷虽政刑紊于上而节义立于下有以奸回巧伪
致富贵者不为清议所容此乃德化之本原王者所先
务不可忽也熙平中诏引诸生能文赋者待制鸿都门
下蔡邕力争以为辞赋小才无益于治不如经术自魏
晋以降始贵文章而贱经术以词人为英俊以儒生为
鄙朴下至隋唐虽设明经进士两科进士日隆而明经
日替矣所以然者有司以帖经墨义试明经专取记诵不
询义理其弊至于离经析注务隐争难多方以误之是
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故举人自幼至老以夜继昼腐肉烂舌虚费勤劳以求
应格诘之以圣人之道瞢若面墙或不知句读或音字
乖讹乃有司之失非举人之罪也至于以诗赋论策进
士及于末流专用律赋格诗取舍擿其落韵失平侧偏
枯不对蜂腰鹤膝以进退天下士不问其贤不肖虽顽
如蹠蹻苟程试合格不废高第行如渊骞程试不合格
不免黜落老死衡茅是致举人专尚辞华不根道德涉
猎钞节怀挟剿剽以取科名诘之以圣人之道未必皆
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知其中或游处放荡容止轻儇言行丑恶靡所不至者
不能无之其为弊亦极矣神宗皇帝深鉴其失于是悉
罢诗赋及经学诸科专以经义论策试进士此乃革历
代之积弊复先王之令典百世不易之法也但王安石
不当以一家私学欲尽掩先儒令天下学官讲解及科
场程试同已者取异已者黜使圣人坦明之言转而陷
于奇僻先王中正之道流而入于异端若其论果是先
儒果非何患学者不弃彼而从此何必以利害诱胁如
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此其急也又黜春秋而进诸子废六艺而尊百家加之
但考校文学不勉励德行此其失也凡谋度国事当守
公论不可希时又不可徇俗宜校是非之小大利害之
多少使质诸圣人而不谬酌于人情而皆通稽于上古
而克合施之当世而可行然后为善也今国家大议科
场之法欲尽善尽美以臣所见莫若依先朝成法合明
经进士为一科立周易尚书诗周礼仪礼礼记春秋孝
经论语为九经令天下学官依注疏讲说学士博观诸
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家自择短长各存所见春秋止用左氏传其公羊榖梁
陆淳等说并为诸家孟子止为诸子更不试大义应举
者听自占习三经以上多少随意皆须习论语于家状
前开坐习某经某经又每岁委升朝文官保委一人不
拘见在任不在任是本部非本部各举所知若系亲戚
亦于举状内声说其举状内称臣窃见某州某县人某
甲有何行能臣今保举堪应经明行修科于后不如所
举臣甘当连坐不辞候奏状到朝廷下礼部贡院置簿
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各分逐路抄录本人姓名注举主官位姓名于其下仍
下本州出给公据付本人收执及令本州亦如贡院置
簿抄录准备开科场日考验公据其举状既上之后若
所举之人犯赃私罪至徒以上情理重及违犯名教候
断讫仍收坐举主奏乞朝廷取勘施行其人未及第者
减五等已及第者减三等坐之一如举选人充京官法
臣窃料此法初行其奔竞属请固不能免若朝廷必坐
举主毋有所赦行三五人后皆自谨择其人不敢妄举
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如此则士之居乡居家独处闇室立身行已不敢不谨
唯惧玷缺有闻于外矣所谓不言之教不肃而成不待
学官日训月察立赏告讦而士行自美矣每遇开科场
其有举主者自称应经明行修举仍于所投家状前开
坐举主官位姓名有司检会簿上合同方许收接其无
举主者只称应乡贡进士举如常法每举人三人以上
自相结为一保止保委是正身及是本贯不曾犯真刑
无隐忧匿服此外皆不保其本州及贡院考试并依旧
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法差封弥誊录监门巡铺官程试之日严加检察如旧
试经学诸科法各令求已毋得移坐位相从托商量相
聚传义传本怀挟代笔违者扶出第一场先试孝经论
语大义五道内孝经一道论语四道先须备载正文次
述注疏大意次引诸家异义次以巳见评其是非以援
据精详理长文优者为通其次为粗援据疏略理短文
拙者为否三通以上为合格不合格者先次駮放合格
者榜引次场就试如旧试经学诸科法或合格人数太
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少则委试官临时短中求长详酌放过次场试时务次
场试尚书次场试周礼次场试仪礼次场试礼记次场
试春秋次场试周易大义各五道令举人各随所习经
就试考校过落如孝经论语法次场论二道一道于儒
家诸子书内出题一道于历代正史内出题次场试策
三道皆问时务考策之日方依解额及奏名人数定去
留编排高下以经数多者在上经数均以策论理长文
优在上其经明行修举人并于进士前别作一项出榜
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解发及奏名至御前试时务策一道千字以上封弥官
于号上题所明经及举主人数候考校详定毕编排之
时亦以经数多者在上经数均以策理长文优者在上
文理均以举主多者在上其经明行修举人亦于进士
前别作一项编排先放及第其推恩注官比进士时加
优异他时选择清要官馆阁台諌等并须先取经明行
修人其举主姓名常于官诰前声说如此则举人皆务
尊尚经术穷圣人指趣不敢不精旁览子史不敢不博
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又不流放入于异端小说讲求时务亦不敢不知所得
之士既有行义又能明道又能博学又知从政其为国
家之用岂不贤于今日之所取乎所有今来乞复诗赋
者皆向日举人止习诗赋不习经义应举不得故为此
说欲以动摇科场制度为已私便朝廷若不欲弃捐旧
人候将来科场进士有特奏名者令试诗赋随其优劣
等第推恩亦无伤也不可以此轻改成法复从弊俗误
惑后生若以为文章之士国家所不可无即乞许人于
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试本经合格日投状乞试杂文于试论次场引试或古
诗或律诗或歌行或古赋或颂或铭或赞或四六表启
临时委试官出题目试某文字篇数字数共须及五百
字以上取辞采高者为合格候得解及奏名及第日编
排姓名高下各在经数同等人之上如此则文章之士
亦不乏矣至于律令敕式皆当官者所须何必置明法
一科使为士者豫习之夫礼之所去刑之所取为士者
果能知道义自与法律冥合若其不知但日诵徒流绞
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斩之书习锻鍊文致之事为士已成刻薄从政岂有循
良非所以长育人材崇厚风俗也朝廷若不欲废弃已
习之人其明法曾得解者依旧应举未曾得解者不得
更应则收拾无遗矣臣愚所见如此伏乞以臣所奏及
礼部等官所议榜国子监门及遍下诸州有州学处榜
州学门令举人限一月内投状指定何法为善仰本州
附递以闻候到京齐足更委其他执政看详参酌从长
施行
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上哲宗论经明行修科宜罢投牒乞试糊名
誊录之制 曾 肇
臣奉诏详议三省所定科举条制其经义诗赋等科已
与吏部尚书孙永等连状详定奏闻外有经明行修举
人一项臣窃有愚见须至别议臣伏以国家取士之制
人材之盛衰风俗之美恶系焉今设经义诗赋等科
施之一时则可矣然皆取人以言而不本其行方之于
古臣窃以为未也至于诏内外官举经明行修之士中
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第之日稍优其礼则不独取之以言又本其行其意庶
乎近古然徒使举之而不繇乡里之选又无考察之实
与斯举者随众投牒试于有司糊名誊录校一日之长
则不唯士失自重之谊且于课试之际无以别异于众
人则所谓本其行者亦徒为虚文而已恐未称所以命
官荐举优其恩典之意也窃观三代两汉人材之盛风
俗之美后世所以不能及者取士以行不专以言故也
今虽未能尽复古制故经义词赋等科未可尽废然驯
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致先王之治亦宜有渐则经明行修谓宜别立一科稍
仿三代两汉取士官人之法因今之宜斟酌损益要之
无失古意而已至于投牒乞试糊名誊录之𩔖非古制
者一切罢之待遇恩数尽居经义诗赋等科之上庶使
学者知尊经术笃行谊人人勉于自修自一乡推之以
至一县一县推之以至一州一州推之以至一路一路推
之以至天下则四方之士莫不知尊经术笃行谊以待
上之求应上之用如是而人材不盛风俗不美未之有
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也人材既盛风俗既美则所谓经义诗赋等科非以行
谊进者人将耻为之不期于废而自废矣如此则经明
行修之举有得士之实不为虚文而已也或谓以行取
人则有浮伪矫诈之敝尽去防检则有交通请谒之私
臣以谓此殆论者之私忧过计也夫左道乱众色取仁
而行违者固圣人之所深恶然必有以察之试之于利
害得丧之地则可见矣凡人之情孰不好善朝廷诚能
正心诚意进任正人明义利之分辨荣辱之境以示天
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下则虽蚩蚩之民莫不用情以应上况于士哉然则所
谓浮伪矫诈之敝非所忧也明考察之方公进退之法
以任人之得失为举者之赏罚行之以信持之以久风
俗日入于厚则交通请谒之私又非所忧也三代两汉
之治去今远矣然臣犹惓惓以此为言者幸遇朝廷欲
得经明行修之士故臣欲繇此充之以至于复先王之
制以成朝廷之美意其言虽迂其效虽远然有志于古
者恐不能以彼而易此也伏望圣慈特加详察如臣言
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万一可采其设科举士之制愿诏有司取三代两汉之
法见于今者参时之宜裁定其当
上哲宗论奏举经明行修不宜用升朝官汎
举 刘 挚
臣伏睹近制升朝官各举进士经明行修一人及升等
推恩理为举主过犯同罪等事臣窃原朝廷之意患程
试考校徒得文辞故更立此制以进行实天下幸甚臣
退而熟计及考校士大夫之议以谓法则善矣然使升
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朝官举之不若使郡守以上举之臣谨条上利害按国
朝旧制臣寮任通判知州乃得举官盖知人实难非行
已谨阅事久诚未可责以保任今升朝官无赃罪若私
罪重此外不计资任不察能否门调诸科刀笔之吏一
切得荐士此不可一也经术深浅问而可知也至于行
义污洁非乡里庠序群居久处毁誉素著谁能知之今
不拘路分但非有服亲皆得奏举臣恐流离之人虚伪
见售此不可二也天下升朝官无虑几二千人则所荐
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士亦如之积累岁月不被荐者无几矣人人升等推恩
无以示劝此不可三也议者谓朝士固皆选择可任使
之人然入流不一员品猥众今势利相市必有受赇致
讼以挠陛下之法者臣诚浅薄不敢臆度朝士大夫以
为必然亦不敢以为不然然则举选之利未见而奔竞
之俗先成此不可四也传曰十室之邑必有忠信计今
天下之士一郡一邑随其众寡必有善士考乡里之行
询庠序之论其势亲其事察无如州郡之吏至于监司
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则朝廷所任以按察台諌侍从亦朝廷所倚以议论故
臣愿每遇科场诏下委逐州长吏奏举经明行修进士
一名仍以应举实数二百人为率不满二百听举一名
每二百人加一人至三人止监司转运司判官以上于
本路在京台諌以上于开封国子监各许奏举一名非
乡贡及不经学校或无可应诏并听勿举自馀升等推
恩理举主同罪犯等事并依元降朝旨臣愚以谓三代
乡举之制未易遽复欲少放古则诸侯岁贡之法莫此
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为近
上哲宗论特奏名举人 苏轼等
臣等伏见从来天下之患无大于人人能言其弊而不
能去其害唯往年韩琦富弼等独能裁减任子及展年
磨勘发议之初士大夫相顾莫敢以身当之者以为必
致谤议而琦等不顾既立成法天下肃然无一人非之
者何则私欲不可以胜公议故也流弊之极至于今日
一官之阙率四五人守之争夺纷纷廉耻道尽中材小
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官阙远食贫到官之后求取渔利靡所不为而民病矣
今日之弊譬如羸病之人负千钧之重纵未能分减岂
忍更添臣等自入贡院四方免解举人投状称今来系
是龙飞榜乞为敷奏法外推恩者不可胜数臣等一切
不行兼不住有经朝省下状蒙送下本院只是坐条告
示近准圣旨依逐举体例下第举人各以举数特奏名
已约计四百五十人今日又准尚书省劄子取前来圣
旨特奏名外各递减一举人数若依此数则又添数百
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人虽未知朝廷作何行遣不当先事建言但恐朝命已
行即论奏不及臣等伏见恩榜得官之人布在州县例
皆垂老别无进望唯务黩货以为归计贪冒不职十人
而九朝廷所放恩榜几千人矣何曾见一人能自奋励
有闻于时而残民败官者不可胜数以此知无益有损
不言可知今之议者不过谓即位之初宜广恩泽苟以
悦此侥倖无厌数百人者而不知吏部以有限之官待
无穷之吏户部以有限之财禄无用之人而使州县举
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罹其害乃即位之初有此过举谓之恩泽非臣等所识
也伏乞断自圣意明敕大臣特奏名举人只依近日圣
旨指挥仍诏殿试考官精加考校量取一二十人委有
学问词理优长即许出官其馀皆补文学长史之𩔖不
理选限免使积弊之极增重不已臣等非不知言出怨
生既忝近臣理难缄默
贴黄称臣觉见备员吏部亲见其害阙每一出争
者至一二十人虽川广福建烟瘴之地不问日之
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远近唯欲争先注授臣窃怪之阴加访闻以为受
官之后即请雇钱多者至五七十千又既受远阙
许先借料钱远者许借三月又得四十馀千以贪
惏无知之人又已衰老到官之后望其持廉奉法
尽心治民不可得也
上哲宗论殿试宜依神宗故事用策
傅尧俞
臣等伏以天子亲策贡士自汉以来未之有改唐之进
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士虽试诗赋然有司奉行而巳国朝开宝六年太祖始
召进士亲试于廷当时公卿不知建明易以策问而唯
诗赋之用因沿著令莫知能改神宗皇帝以为非天子
临轩所以延见贡士询求治道之体熙宁三年始改问
策迄于元丰五赐策矣乃者陛下遵先帝之旧亲策进
士所问灾异外敌官冗财费之𩔖皆今日急务不可以
已而议者独疑以为定例之可预造且韦布草野之士
修于家肄于学日夜讲说者固所以待问于上也诚能
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摅其蕴蓄应问如响不失所对虽预备而贯穿之何害
于得士若夫知捃掇陈说充以芜语无当于对问而弗
加汰择知荒唐滥中佞谀希合以异为瑞之𩔖而弗加
紏绌皆考官之过非策之訾也议者徒知对策之宿造
预作不知辞律之学亦有记诵编集之患知进士之能
备问不知贤良茂材之备问尤详也臣等以谓学校教
诸生州郡发解礼部考贡士今巳悉用诗赋足审其辞
所有御前进士宜一依先帝故事试策合于古义于体
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为允其御试对策虽有文采而于问义不相当若词涉
谀媚及文理疏浅者宜约旧制量定分数取旨绌落不
得雷同入等如此则士无滥中而考官不敢率意升降
矣
贴黄称制策所问安有定制或古今政务或天下
名数疑难之𩔖如汉董仲舒对符命性情文质之
异杜钦以经对六事系自临时取旨非疏远所能
一一预度不当偶以前日阴雪众人所知而谓皆
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可宿造也
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宋名臣奏议卷八十一
