宋名臣奏议-宋-赵汝愚卷二十九

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钦定四库全书
 宋名臣奏议卷二十九
           宋 赵汝愚编
  帝系门
   嫔御
    上仁宗乞序正宫掖    庞籍
臣前月十一日曾上封奏为内侍韩从礼等传美人尚
氏教旨令开封府放免工匠单庆等六人本行差遣事
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特蒙悉听科断韩从礼等及敕下诸司今后宫闱教旨
并不得施行中外闻之孰不欢快有以见陛下英断实
九庙无疆之休四海永安之福也臣愚更愿陛下使宫
掖之间上下有序不以恩宠阴启祸阶蠹耗金珠渐困
国力通私谒以乱政纵外亲而干法上损圣德次紊朝
纲实天下幸甚(景祐元年四月上/时为开封府判官)
    上仁宗论宫禁五事   孙 沔
臣闻虞舜治家而纳麓姬文刑寡而御邦周南歌关雎
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之德仲尼删诗著为三百篇之首鲁史先经以纪元妃
丘明直书为十二公之始易以风自火出为家人之象
言号令之行乎外由中正而明于内非严风火之威则
难以正于家矣礼云身修而家齐家齐而国治国治而
天下平王政之本基乎此矣是知先圣惧昵情之为患
而立教于将来者也恭以皇帝陛下仁深溥博明达照
临好善无厌从谏弗咈绍三朝之谟训躬万几之忧勤
旰食在念将二十年虽古之圣帝明王致志行事无以
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过也今朝无专权之臣上无失道之事然而阴阳未和
灾变未息法令不行恩威不著者岂治内之道有所未
至欤臣不欲迂阔引喻前古愿以闻见五事而陈之若
以言获罪臣之职也伏以中宫正位德配至尊主治阴教
为天下母三妃九嫔世妇御妾上下分统无使僣差百
世不易之论也伏自景祐巳来三黜宠闱两犯宸扆盖
所起幽微不胜恩遇身贵则性悍福极则患生退屏继
迹踰僣如旧苟不建立严制窃恐渐生厉阶昨见上元
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嘉节内庭出游美人才人多不随从飞盖蔽景流车激
霆各崇华卫分道争行众目共观与后为并此非所以示
外而垂范者也臣乞今后贵品嫔御等并令修备礼节戒
约奢侈常随皇后出入不得各排仪卫辄自矜越仍乞选
择端严近上夫人一两员立为宫师以佐内则所冀上下
有别而中外不惑矣窃以宫政之设内职是先尚书侍
御司记典言一百二十人则为大备故先朝之数侍史
不过五百人俸给止于千二十贯皆有纪律不甚奢盈
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今闻十倍增人已踰二三千十倍添俸或至二十万私
身养女数复过之百司供亿簿书可知一岁之中所用
何极非所以示节俭也臣乞取索宫中诸院宫人及私
身养女都大数目呈取进止若非游幸之所宜令检勘
合用人量留外并放归本家任从其便而请给之数现在
者宜节减其半此所以消幽旷之气而省财廪之费也
窃以内侍之职最为亲近宣传国命出纳王言常行抑
制尚或腾陵今迁秩不踰年赏赐无虚日甲第连坊名
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园接畛玉帛盈于后房丝竹闻于别院官尊禄厚职重
员多若不立之仪式必恐亢于宠荣臣欲乞御药依旧
只用二员御带押班都知并乞选择谨重公严勤畏旧
有心力者充三年一迁官不许非次改转未有嗣者令
养荫一子则内无久贵之人下有进身之路亦一代之
永制也窃以勾陈九重华盖万乘垣直太紫庭俨云龙
非深严不为尊非禁戒不为备阑入则抵罪误至则伏
诛使内言不出于阃外言不入于阃所以防未然而限
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中外也今上之起居言语众无不知帷箔宴游外无不
传内降斜封坦夷若道免刑要赏响应如神皆由左右
之人出入为地迩臣颇邪能伺动静迎合巧中率用斯
道若不早辨以防微窃恐长奸而忽变臣欲乞应合入
内及听唤中人并用五十已上十五已下者诸宫院子
须限七十已上分定番次上下不得参杂出入仍令内
东门司专切点检其暗祗候俳优人及公主院担子官
各放归本营所有内道场乞今后断绝此则整肃于宸
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庭足以辉光于史牒窃以王者所须岁终不会此天下
之财天子用之有司不得而吝也其或出纳不谨支费
不节岂可容奸不诘其敝今御宝凭由司内东门劄子
取诸库犀玉金银钱帛一岁至三百馀万贯但有入内
之名不知所用之处此数既多不可悉记昨闻胥吏伪
取库金三十两抵法况御宝是中禁所掌外人何计而
诈得之窃恐前后妄用非此一吏也乞差不干碍公干
有心力臣寮置司将宝元后来系御宝凭由及内东门
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劄子取左藏库等金银犀玉钱帛大数对簿帐及谢恩
表状造作文历并内藏库亦自宝元后来内中支使金
宝钱帛都数逐件磨勘即见无涯费用积久欺弊仍乞
今后诸宫閤凡有取索出到凭由劄子先下内侍省都
知入内覆奏然后置簿抄上番换通签正牒下诸库藏
方得支官物不得直行取索或更别设关防节减用度
亦经久之利也此五事者实政教之本源升平之基业
也中宫正则内宰之制行于六宫而宠嬖不犯于上矣
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宫禁严则中阃之事绝于众口而朋党不结于外矣宫
人不减则用度不给怨旷以感阴阳之沴矣内侍不禁
则威柄不一引荐以来邪佞之𩔖矣御宝不严财货不
计则盗诈公取而无虑矣噫恩能胜威昵可消正甘言
令色逊于志先意希旨会其事仁爱浸深忍情难决非
至圣至明不可免也伏望皇帝陛下以公道制私情大
日月之辉发雷霆之断柔媚不干于聪明爱倖尽决于
道义则何患天下之不治哉书曰威克厥爱允济易曰
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扬于王庭刚决柔也传曰枨也欲焉得刚非用天之刚
健中正则于断也难矣今昊贼侵轶西鄙攻守臣未敢
进一策盖儒者不知兵不可预言也若大臣尽心诸将
用命恐亦未为大患也夫手足之疾侵于皮肤积为疮
痍发于指掌未有所损也心腹之疾迫于膏肓壅为痈
疽溃于头目不可卒救也此五事措置得宜则有无穷
之福此五事因循弗举恐为不测之虑履霜至于坚冰
然火在于积薪非一朝一夕之故也惟断之在不疑行
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之恐不及动无失机间不容发则百世之利万方之幸
此皆陛下家事非人臣所得及也至于政教之纲纪未
举辅相之心德未同朋党之邪正未分著位之材愚未
辨进贤难于起死去佞过于拔山法令挠于亲恩赏及
于滥岂不谓根蘖于内而斤斧不施者乎若圣人一虑
及此则庶事自正其条例悉数之名俟聪明听然其说
异日为陛下言之也臣素非博识惟尽愚诚不历诋于
群公不专攻于上德但虑切直速怨贵权不能保身贻
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忧老母至于事君之心则无所愧矣伏望夙夜之馀再
赐详览幸甚(庆历元年正月上时/为左正言知谏院)
    上仁宗乞止绝宫人出入  孙 沔
臣伏见芳林园南宅见安故豫王灵舆至三月初三日
方行攒殡诸宫奠酹慰礼已毕今见大内车盖出入朝
暮往还非全痛戚之情颇涉朋游之便道途窥觇仆御
喧哗禁士纵欲严呵宫人难于检察诚为隐暗亦合防
微伏恐奸细乘时骇机窃发人之所忽事不可知伏谅
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陛下以苦切在中周思未及臣叨司视听须至达闻欲
乞指挥故豫王本宫人在彼祗候朝夕祭奠馀并止节
勿令辄出深为利便(庆历元年/二月上)
    上仁宗论美人张氏恩宠宜加裁损
               欧阳脩
臣近风闻禁中因皇女降生于左藏库取绫罗八千匹
染院工匠当此大雪苦寒之际敲冰取水染练供应颇
甚艰辛臣伏思陛下恭俭勤劳爱民忧国似此劳人枉
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费之事必不肯为然外议相传皆云见今染练未绝臣
又见近日内降美人张氏亲戚恩泽太频臣忝为谏官
每闻小有污损圣德之事须合力言难避天谴臣窃见
自古帝王所宠嫔御若能谨俭柔善不求恩泽则可长
保君恩或恣意骄奢多求恩泽则皆速致祸败臣不敢
远引古事只以今宫禁近事言之陛下近年宠尚氏杨
氏余氏苗氏之𩔖当其被宠之时骄奢自恣不早裁损
及至满盈今皆何在况闻张氏本良家子昨自脩婉退
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为美人中外皆闻以谓与杨尚等不同故能保宠最久
今一旦宫中取索顿多恩泽日广渐为奢侈之事以招
外人之言臣不知陛下欲爱惜保全张氏或欲纵恣而
败之若欲保全则须常令谦俭不至骄盈臣料八千匹
绫罗必非张氏一人独用不过支散与众人而已乃是
枉费财物尽为众人中外讥议则陛下自受以此而言
广散何益昨正月一日曹氏封县君至初五日又封郡
君四五日间两度封拜又闻别有内降应是疏远亲戚
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尽求恩泽父母因子而贵可矣然名分亦不可太过其
他疏远皆可减罢臣谓张氏未入宫之前疏远亲戚各
皆何在今日富贵何必广为闲人自招谤议以累圣德
若陛下只为张氏计亦宜如此况此事不独为张氏大
凡后宫恩泽太多宫中用度奢侈皆是污损圣德之事
系于国体臣合力言伏望圣慈防微杜渐早为裁损(庆/历)
(二年上时/为知谏院)
    上仁宗论女御以御宝白制除才人
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               范师道
臣闻礼以制情义以夺爱常人之所难惟聪明睿哲之
主然后能之近以宫人数多出之此盛德事也然而事
有系风化治乱之大而未经留意者臣敢为陛下言之
窃闻诸閤女御以周董育公主御宝白制并为才人不
自中书出诰而掖庭觊觎迁拜者甚多周董之迁可矣
女御何名而迁乎才人品秩既高古有定员唐制止七
人而已祖宗朝宫闱给侍不过二三百人居五品之列
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者无几若使诸閤皆迁则不复更有员数矣外人不能
详知止谓陛下于宠幸太过恩泽不节尔夫妇人女子
与小人之性同宠幸过则渎慢之心生恩泽不节则无
厌之怨起御之不可不以其道也且用度太烦须索太
广一才人之俸月直中户百家之赋岁时赐予不在焉
况诰命之出不自有司岂盛时之事耶恐斜封墨敕复
见于今日矣(嘉祐四年六月/上时知谏院)
    上英宗论后宫等级    司马光
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臣闻王化之兴始于闺门故易基乾坤诗首关睢前世皆
择良家子以充后宫位号等级各有员数祖宗之时犹有
公卿大夫之女在宫掖者其始入宫皆须年十二三以下
医工诊视防禁甚严近岁以来颇隳旧制内中下陈之人
竞置私身等级寖多无复限极监勒牙人使之雇买前
后相继无时暂绝致有军营市井下俚妇女杂处其间
不可辨识此等置之宫掖岂得为便臣常念此不胜愤惋
今陛下即位之初百度惟新嫔嫱之官皆阙而未备臣
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谓宜当此之时定立制度依约古礼使后宫之人共为
几等等有几人若未足之时且虚其员数既足之后不可
更增凡初入宫皆当幼年未适人者若求乳母亦须选
择良家性行和谨者方得入宫传之子孙为万世法此
诚治乱之本祸福之原不可以为细事而忽之(嘉祐八/年十二)
(月上时以天章/阁待制知谏院)
    上神宗乞减放宫人    钱 顗
臣伏以历代圣明之君临御四海之初必有甚美之事
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以顺人情必竭至诚之心以感天意陛下绍膺大宝忧
勤庶政有弊必去闻善必行然犹阴阳未和灾异数见
岂圣化有所不洽者耶臣窃伏思其一端臣恭闻仁宗
及英庙两朝之间见在宫人尚多幽闭掖庭岂无怨隔
之思以汨和气臣伏乞陛下特轸宸衷沛然下诏法祖
宗开宝祥符之制量数放出务令从便无旷时之苦有
遂性之乐上足以感天意下足以顺人情哲王懿范莫
过于此也(熙宁元年上时为/殿中侍御史里行)
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    上神宗乞罢十閤之制   吕 诲
臣窃闻去年下京东买黄金数万两本路科率太暴民
颇怨之又广南新钱监许买真珠上京传说将备宫中
十閤用度盖愚者无知因其民言造为端意谓陛下春
秋富盛祥禫既除将迩声色渐求暇逸此其惑也臣有
以知聪明睿知以天下为心必不留神于此尔然重思
之天下有道庶人不议明盛之朝不当使民如是论议
似亦启之有因不可不恤也臣职在言责敢不为陛下
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一一而陈之臣闻宫禁职位自有班序十閤创置非古
仪也或云仁庙晚年欲广继嗣谀言窥间遂成其事英
宗践阼因循旧制真作无益害有益也何则既名閤分
则异嫔御供具之外仍置官管干增长事势动有踰僣
且礼之所设本防其渐作法于俭其敝犹奢今日之为
实系圣虑而况陛下尊奉两宫与仁宗事体不同且
虞倖进之臣渐陈无益之计臣愚欲乞陛下沈机虑始
临事制宜俯毕三年之丧首罢十閤之制德音遂发人
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心自悦矧复举动之间使人窥伺莫及岂止成一时之
盛美将见垂万世之休光区区之诚所愿至矣(熙宁三/年五月)
(上时为右谏议/大夫御史中丞)
    上神宗乞放内人景氏   杨 绘
臣窃闻内人景氏者曾在仁宗朝为御侍后放出嫁许
宗贤近已听离却召入内者臣窃以文武之政治于衽
席家人之道脩于近小而况已经从良岂可复尘于禁
掖哉伏乞放之于外以清物议(治平四年十月/上时知谏院)
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    上哲宗乞进德爱身    范祖禹
臣伏见陛下嗣位以来端拱渊默专意学问臣侍经席
于今累年陛下天纵生知圣德纯茂接对臣下日月如
一未尝小有差失此实上天眷佑皇家保育生民宗庙
社稷无疆之福也恭惟太祖皇帝肇造区夏栉风沐雨
削平僣乱以立子孙万世之基传之太宗至于真宗遂
致太平仁宗年十三即大位章献明肃太后安定邦家
调护圣性是以四十二年之间德泽深结于民天下至今
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思慕不忘英宗自藩邸入继大统四海之内同心爱戴
先帝励精求治宵衣旰食躬勤万事十有九年不幸早
弃天下陛下年始十岁嗣登大位当此之时人心懔懔
忧危万端幸赖太皇太后保佑扶持勤济艰难斥退凶
邪登进忠良诏令所至百姓欢呼鼓舞数年以来中外
晏然北狄西戎无不从顺此皆太皇太后之德也臣不
知陛下将何以报之臣窃思陛下所以报之惟在于进
德爱身而已陛下进德则为太平高世之主光显祖宗
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之烈发扬文母之训使天下之人皆欣然曰祖宗之德
太皇太后之力如此则岂惟皇天祖宗飨佑陛下太皇
太后亦不虚勤劳矣陛下爱身则无疾疢不贻太皇太
后之忧武伯问孝孔子曰父母唯其疾之忧夫父母之
忧莫切于子孙之有疾疢他日陛下有子当自知之陛
下若不进德不爱身虽极四海九州之养亦未足为孝
也臣自今秋闻外人言陛下于后宫已有所近幸臣初
闻之不以为信数月以来传者益多或云已有怀娠将
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诞育者言之所起必有其端臣诚至愚不能不惑故敢
先事恳切言之陛下内承慈训外勤圣学方当祇畏以
事天地诚孝以奉宗庙思六圣之勤劳念帝业之艰难
四方之人无不延颈举踵注目倾耳观听陛下德业之
光名誉之隆以想望太平陛下可不谨哉今陛下未建
中宫而先近幸左右好色伐性伤于太早年少之时血
气未定戒之在色言人少时血气未定而先伤伐根本
则损寿考之福故君子戒之陛下今年十四岁而生于
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十二月其实犹十三岁也岂近女色之时乎陛下上承
天地宗庙社稷之重守祖宗百三十年基业为亿兆之
人父母岂可不爱惜圣体哉孟子曰事孰为大事亲为
大守孰为大守身为大守身所以事亲也爱身所以爱
天下也陛下上有太皇太后皇太后休戚皆系于陛下
之一身岂可不爱惜圣体哉中庸曰君子之道本诸身
未有不先爱身而可以进道者也陛下方向学问躬儒
术欲为尧舜禹汤文武成康之君尧舜禹汤文武之君
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未有不勤而成者也昔先帝年十五六讲学东宫一言
一动天下传之是以多才多艺群臣莫及今陛下圣学
天下未有所闻而先以嗜欲闻于天下此臣之所甚忧
也陛下有上圣之性必行上圣之事有上圣之位必求
上圣之名岂可不爱圣体哉方今群臣之心万民之情
正望朝廷如天圣以来所愿陛下法则仁宗而已祖宗
天下百三十年如宝器之无缺陛下行纯德备如美玉
之无瑕臣窃为陛下宝之惜之爱之重之陛下岂可不
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爱惜圣体哉臣闻仁宗未纳皇后以前未尝近幸后宫
是以气体康实在位最久臣今观陛下气怯恐不能如
仁宗少时岂可不爱惜圣体哉前世人君多所经历乃
能周知天下之情今陛下生长深宫稼穑艰难未知也
人之情伪未见也国家政事未习也六经圣人之言未
尽读也前世兴亡之戒未尽阅也天下至大万事至众
何所不关圣虑岂可不爱惜圣体哉古人有言后宫盛
色则贤者隐处佞人用事则谏臣杜口陛下春秋鼎盛
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方当崇经术迩端士崇尚素朴屏去纷华不宜先留意
女色使天下失望以启小人之心何则陛下如好德则
贤人皆动其心欲助陛下之德而图天下治安故于陛
下有益陛下如好色则小人皆动其心欲奉陛下之欲
而图一身富贵故于陛下有损贤人进则治小人进则
乱不可不谨也陛下于此二者将何择焉昔汉成帝自
为太子时以好色闻其后逸欲无节终为汉室昏乱之
主汉之基业由成帝而坏岂可不谨其细哉唐太宗欲
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纳郑仁基女魏徵谏而止之宪宗时教坊使称密诏选
良家子纳禁中李绛上疏乃悉还之文宗没李孝本女
入宫魏谟谏即出之古之忠臣爱君必拂其邪心防其
嗜欲置君于无过之地使天下莫得而非议也人君所
爱莫切于身人臣亦莫切于爱君之身臣滥备劝讲以
辅导圣德为职怀此忧虑已二三年不能言于未然致
陛下已有声听流闻于外此臣之罪也臣今若不言他
日陛下或专意声色纲纪坏乱政事荒僻使天下以陛
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下为逸欲之主则臣之罪岂胜其责虽悔恨万状何所
及哉伏望陛下察臣之言专精一意勉强学问日新德
业无时逸豫事亲则思孝居处则思敬动作则思礼祭
祀则思诚服用则思俭养民则思仁使人则思恕心则
思道视则思正当食则思天下之饥当衣则思天下之
寒陛下每思及此而强学不巳则将以道德为丽以仁
义为美岂声色之可移哉唯陛下抑情制欲以爱养圣
体为先则动植之类无不蒙福生灵幸甚臣不胜拳拳
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爱君之心(元祐四年十二月上/时为给事中侍讲)
    上宣仁皇后乞保护圣体 范祖禹
臣伏见陛下临御天下于今五年昧爽听朝亲断万事
所以劳心竭力者凡皆为祖宗社稷亿兆人民将以太
平天下付之皇帝也臣愚窃谓陛下忧勤天下之事必
先忧天下之本爱养四方之民必爱一人之身夫一人
之身天下之本也孟子曰天下之本在国国之本在家
家之本在身天下安危系于人君之一身身安则天下
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安天下治乱出于人君之一心心正则天下正欲安天
下必先安身欲正天下必先正心此二者当今之急务
久远之计虑也陛下内保佑圣躬调护起居外成就睿德
勉进学问前此未尝闻有纤毫之失今之所闻则异于
前外议籍籍皆谓皇帝已近女色后宫将有就馆者有
识闻之无不寒心皇帝今年十四其实犹十三岁耳千
金之家有十三岁之子犹不肯使近女色而况于万乘
之主乎陛下爱子孙而不留意于此非爱子孙之道也
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譬如美木方长正当封植培壅以待其蔽日凌云若戕
伐其根岂不害哉臣尝见司马光言章献明肃太后保
护仁宗皇帝最为有法自即位以后未纳皇后以前仁
宗居处不离章献卧内所以圣体充实在位历年长久
章献于仁宗此功最大臣考之国史仁宗在乳褓章献
使章惠太后护视章献临朝仁宗起居饮食章惠必与
之俱所以保佑扶持恩意勤备然则章惠保护仁宗乃
章献太后之意今陛下临朝日有万几至于左右护视
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皇帝臣不知有如章惠者乎若未能如章惠则陛下岂
得不留圣意也陛下以朝事责宰相以边事责将帅人
君阙失群臣邪正责谏官御史皇帝学问责讲读官若
朝事不治宰相之罪也边鄙不宁将帅之罪也人君阙
失不知群臣邪正不分谏官御史之罪也皇帝学问不
进臣等之罪也至于皇帝早夜起居之节嗜欲之际此
最切身之事岂可无任其责者乎陛下博览史册洞知
古今古之帝王何尝不以女色损寿考之福惟伤于太
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早败于无节耳思之至此可为切骨之戒臣所以不避
诛戮为陛下言之伏望陛下与皇太后太妃详论此事
有损圣德不益圣体宜戒敕保傅令以章惠为法今圣
心已有所知虽不能防于未形犹可以止其将然俟中
宫既建然后渐广继嗣之路则陛下亦可以不劳圣虑
矣今若不知止节女色争进数年之后败德乱政无所
不有陛下虽欲悔之岂可及乎臣窃观皇帝天质纯粹
有上圣之资年益长则宜德益进方当向学以养圣功
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天下引领以望辉光之新倾耳以听名誉之隆聪明之
开发睿智之深远皆系于十五六之时不可失也陛下
必欲皇帝气体康强德性成就以为宗社无疆之福莫
切于今日矣不宜先以好色闻于天下失众庶之望臣
所以拳拳而不能已也惟陛下深思远虑察臣狂瞽之
(元祐四年/十二月上)
    同上          范祖禹
臣于今月二十七日至门下省见宰臣吕大防谕臣二
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十四日面奉圣旨两谏议并臣所言后宫御幸无此事
者臣等所闻外议皆是虚传陛下恕臣狂愚不赐诛责
复蒙宣谕令臣具委臣且喜且惧不能自胜实天下幸
甚然臣所言皇帝进德爱身所宜常以为戒太皇太后
保护皇帝安身正心久远之虑亦愿因而勿忘今外议
虽虚亦足为先事之戒也臣窃惟皇帝有上圣之资方
养德向学涵育仁义臣侍经左右而有闻于道路实怀
私忧是以不存形迹不知忌讳发于诚心爱上不敢避
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妄言之罪凡事言于未然则诚为过虑及其巳然则又
无及虽言无益陛下宁受未然之言勿使臣等有无及
之悔因闻虚言以为实戒则四海生灵动植之类永被
其福臣蒙宽宥罪戾无任恐惧喜幸之至伏缘圣旨令
大防谕臣合具奏知(元祐四年/十二月上)
    上哲宗再论进德爱身   刘安世
臣伏自前月末闻圣旨权罢讲筵是时近龙兴节意谓
将有燕飨是以暂辍迩英之幸用施庆礼今复半月别
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无政事亦非有前岁大雪苦寒之故而罢之臣久不得
望见清光固巳疑之矣乃者民间喧传禁中见求乳母
窃谓陛下富于春秋尚未纳后纷华盛丽之好必不能
动荡渊衷虽闻私议未尝辄信近日传者益众考之颇
有实状臣忝备言职当諌其渐伏惟皇帝陛下天赐睿
圣纂承大业太皇太后陛下慈仁正顺保佑备至覆载
之内莫不倾耳拭目以望风化而或者之言乃谓陛下
稍疏先王之经典寖近后庭之女宠此声流播实损圣
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德昔者尧之受命惟以天下为忧而不敢以位为乐成
汤不迩声色不殖货利著之方册万世称诵皇帝陛下
不可以不勉太皇太后不可以不劝伏望圣慈为宗庙
社稷之大计清间之燕频御经帷仍引近臣与之论议
前古治乱之要当今政事之宜悉俾开陈以助圣学无
溺于所爱而忘其所可戒天下幸甚(元祐四年十二月/上时为左谏议大)
(夫/)
    同前(系第二状/)      刘安世
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臣今月二十七日给事中范祖禹至本𠫇密传宰臣吕
大防所闻德音谕臣所论后宫事实未尝有者稽首承
命感抃交集臣历观前世之主鲜有不以声色为累至
于近之太早御之无节则又不能保固真源增益寿考
圣贤所戒可为寒心且世俗之间粗有百金之产犹知
爱其子孙以为嗣续之托而况国朝百三十年之太平
六圣忧勤积累世之基业陛下继而有之可不自爱自
重以为宗庙社稷无穷之计乎臣误蒙圣恩擢寘谏列
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使陛下日新之德未有以大著于四海而亲近女宠之
谤先播于众口臣虽愚暗亦深忧之所以不避谴诃先
事进戒若陛下实未尝为则臣之所言犹不失谏官之
职若陛下万一有之则臣之进说巳为后时虽不敢逃
旷官之诛顾已何补于事惟冀陛下爱身进德留意学
问清心寡欲增厚福基臣不胜惓惓爱君之至(元祐四/年十二)
(月上时为左/谏议大夫)
    上哲宗论内车子争道乱行 苏 轼
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臣谨按汉成帝郊祠甘泉泰畤汾阴后土而赵昭仪常
从在属车间时扬雄待诏承明奏赋以讽其略曰想西
王母欣然而上寿兮屏玉女而却虙妃言妇女不当与
斋祠之间也臣今备位夏官职在卤簿准故事郊祀既
成乘舆还斋宫改服通天冠绛纱袍教坊钧容作乐还
内然后后妃之属中道迎谒已非典礼而况方当祀事
未毕而中宫掖庭得在勾陈豹尾之间乎窃见二圣崇
奉大祀严恭寅畏度越古今四方来观莫不悦服今车
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驾方宿斋太庙而内中车子不避仗卫争道乱行臣愚
窃恐于观望有损不敢不奏乞赐约束仍乞取问随行
合干干当人施行(元祐七年南郊轼以兵部/尚书为卤簿使上此奏)
 
 
 
 
 宋名臣奏议卷二十九