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钦定四库全书
宋名臣奏议卷二十八
宋 赵汝愚 编
帝系门
皇后下
上仁宗论废郭皇后 段少连等
臣因义激心以职获谴天地容载蒙幸何深然理有所
未伸情有所未达郁悒之志敢不尽陈之初闻非时召
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两府大臣议皇后入道一日之内都下喧然以为皇后
母仪天下固无入道之理翊日又闻两府列状乞降后
为净妃臣与孔道辅范仲淹等恐诏命一行难于追复
是以群诣殿閤上疏而执政进说使臣等不获面对止
令就中书商量宰相虽知其误然犹责臣等翻覆率易
故道辅仲淹斥守外郡臣等例皆蒙罚伏以陛下亲政
以来进用直臣开辟言路天下无不欢忻一旦以谏官
御史伏閤遽行黜责中外皆以为非陛下意盖执政大
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臣假天威以黜道辅仲淹而断来者之说也望熟思其
事使谗愬不行忠邪有别则天下幸甚又伏睹戒谕自
今有封章宜如故事密上毋得群诣殿门请对且伏閤上
疏岂非故事今遽绝之则国家复有大事谁敢旅进而
言者况道辅仲淹端正敢言素为奸邪所忌以言事而
黜之恐奸邪得志而翱翔方正望风而窜伏矣昔唐阳
城王仲舒伏閤以雪陆贽之罪崔元亮叩殿陛理宋申
锡之冤当时称之今陛下未忍废出皇后而两府列状
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议降为妃谏官御史敢废伏閤之事而默默乎陛下深
惟道辅等所言为阿党乎忠亮乎幸裁赦之
上仁宗论废后有大不可者 段少连
臣闻高明粹精凝德无累者天之道也然氛祲蔽翳晦
明偶差乃阴阳之沴尔象天德者君之体也治阴阳者
臣之职也陛下秉一德临万方有生之𩔖莫不浸涵德
泽而氛祲蔽翳偶差晦明以累圣德者由大臣怀禄而
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不谏小臣畏罪而不言臣独何人敢贡狂瞽哉诚以秉
爱君之心窃痛陛下履仁圣之具美乏骨鲠之良辅因
成不忍之忿又稽不远之复臣是以沥肝胆披情素为
陛下澄清氛祲蔽翳之累易曰夫夫妇妇而家道正正
家而天下定矣诗云刑于寡妻以御于家邦若然则君
天下修化本者必自内而刑外也昨者二府大臣忽然
晚出民间喧传皇后被谴而入道矣又传降为妃而离
宫廷矣臣与道辅等皆在言职以谓皇后母仪万方非
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有大过而动摇则风教陵迟况闻入道降妃之议出自
臣下且妃后有罪出则告宗庙废则为庶人安有不示
之于天下不告之于祖宗而阴行臣下之议者乎且皇
后以小过降为妃则臣下之妇有小过亦当降为妾矣
比抗章请对不蒙赐召岂非奸邪之人离间陛下邪臣
等赴中书时执政之臣备言皇后有妒忌之行始议入
道终降为妃兼云有上封者虑皇后不利于圣躬故筑
修高垣置在别馆臣等备言中外之议以为未可愿速
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降明诏复中宫位号以安民心翌日诏出乃云中宫有
过掖廷具知特示含容未行废黜置之别馆俾自省循
供给之间一切如故臣未审黜置别馆为后乎为妃乎
诏书不言安所取信伏以陛下立后一纪有馀而辅臣
仓卒以降黜之议惑于宸听搢绅循默无敢为陛下言
者臣所谓氛祲蔽翳以累圣德者盖臣职有旷矣夫皇
后动摇有大不可者二执政之臣独不念之且内外臣
寮以至戚里皆萌觊觎之心或进女口以希选纳或巧
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事宠爱以结内援则使陛下惑女色而乱纪纲纪纲之
乱变故以生社稷可得安乎易曰三人行则损一人一
人行则得其友斯大不可者一也陛下举事为万世法
苟因掖庭争宠遂行废后则何以书史策而示子孙况
祖宗以来未尝有废后之事诗云无念尔祖聿修厥德
斯大不可者二也臣窃恐奸佞之人引汉武幽陈皇后
故事以谄惑陛下且汉武骄奢淫佚之主固不足踵其
行事而为人臣者当致君尧舜岂当致君如汉武哉今
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皇后置在别馆必恐惧修省且陛下仁恕之德施于天
下而独不加于中宫乎古人言曰一人向隅满堂为之
不乐今四方凶年民有愁叹又闻中宫幽废何啻满堂
不乐乎愿诏皇后归宫复其位号杜绝非间待之如初
天地以正阴阳以和人神共欢岂不美哉陛下苟为邪
臣所沮不行小臣之议臣恐高宗王后之枉必见于他
日宫闱不正之乱未测于将来惟圣神虑焉
上仁宗论废嫡后逐谏臣 富 弼
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臣闻右司谏秘阁校理范仲淹以上章谏废后事贬睦
州通判仍差人押出门臣不胜惊骇伏恐陛下行于仓
卒未熟思虑辄敢冒天威犯斧钺一陈愚恳惟陛下裁
察之皇后自居中宫不闻有过陛下忽然废斥物议腾
踊自太祖太宗真宗抚国凡七十年未尝有此陛下为
人子孙不能遵祖考之训而遂有废后之事治家而尚
不以道奈天下何仲淹为谏官所以极谏者乃其职也
陛下何故罪之假使所谏不当犹须含忍以招谏诤况
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仲淹所谏大惬亿万人之心陛下又纵私忿不顾公议
取笑四方臣甚为陛下不取也昔庄宪临朝陛下受制
事体大弱而庄宪不敢行武后故事者盖赖一二忠臣
救护使庄宪不得纵其欲陛下可以保其位实忠臣之
力也今陛下始获暂安遂忘旧日忠臣罗织其罪而谴
逐之陛下以万乘之尊设废一妇人甚为小事然所损
之体则极大也夫废后谓之家事而不听外臣者此唐
奸臣许敬宗李世绩谄佞之辞陛下何足取法陛下必
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欲废后但可不纳所谏何必加责以重已过今匹庶之
家或出妻亦须告父母父母许然后敢出之今陛下贵
为天子庄宪山陵始毕坟土未乾便以色欲之心废黜
后氏而不告宗庙是不敬父母也今陛下举一事而获
二过于天下废无罪之后一也逐忠臣二也此二者皆
非太平之世所行臣实痛惜之庄宪太后临朝以刘从
德死恩典太重台谏曹修古等四人连名上章极谏庄
宪大怒陛下不得已遂贬此四人然心甚惜其去庄宪
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才往陛下立行召命优与恩奖复处宪省修古虽死厚
加赠典如此者盖陛下怜其忠鲠不避夫祸难尔今仲
淹所谏又甚于修古等所陈修古等追用而仲淹黜弃
陛下何所见前后之异也况仲淹以忠直不挠庄宪时
论冬仗事大正君臣之分陛下以此自擢用之既居谏
列或闻累曾宣谕使小大之事必谏无得有隐是陛下
欲闻过失虽古先圣哲之主亦无以过此今仲淹闻过
遂谏上副宣谕之意而反及于祸是陛下诱而陷之不
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知自今后何以使臣虽日加宣谕谏臣以仲淹为戒必
不信矣谏臣不谏大非朝廷之福今百执事所为皆一
司一局虽常才者皆能干之是易为也如仲淹者乃为
臣之难能者也令干一司一局者皆坐取迁陟立居显
要而仲淹不惜性命为陛下论事而远徙外郡臣恐百
辟以此皆务为易者而不为难者也陛下一旦有难为
之事不知何人为陛下为之居谏官者务要讦直乃号
称职依违者旷职今循默者已居显要而讦直者尚居
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散地苟如是不若废谏官如不欲废即循默者可黜讦
直者可用请陛下急图之今天下凶歉盗贼如麻国用
空虚人心惶扰奸雄观此已有窥觎之心陛下当兢兢
惕惕宵衣旰食日与臣寮讲论安天下之计犹恐不及
而乃自作弗靖废嫡后逐谏臣使此丑声闻于四方知
陛下不纳谏臣朝政不举则奸雄益喜以谓中外皆乱
事势相符必有变事臣一念至此心寒骨颤此自然之
兆固非臣之臆说也望陛下审思之明察之废后已行
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虽未能悔过臣愿陛下急且追还仲淹复其谏职减二
过之一庶乎谏路不绝朝纲复振使奸雄不能窥陛下
浅深此社稷之庆也
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上哲宗论瑶华之狱不当付阉宦之手
陈次升
臣伏睹诏书以皇后孟氏旁惑邪言阴挟媚道迨从究
验證左甚明而陛下断以大义不牵私恩奉承两宫慈
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训废皇后孟氏为华阳教主降诏以告中外命下之日
士庶惶惑谓后无可废之罪而陛下废之咸相与为之
咨嗟弹指良可叹也盖以所治之狱不经有司虽闻追
验證左而事迹秘密朝臣犹不预闻士庶惶惑固无足
怪臣窃谓后之废立事体至重非若臣下一言一眚废
之逐之不足深恤自古推鞫狱讼皆付外庭未有宫禁
自治高下付阉宦之手陛下但见案牍之具耳安知情
罪之虚实万一冤滥为天下后世讥笑臣欲乞陛下亲
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选在廷侍从或台谏官公正无所阿附之人专置制院
别行推勘庶得实情如后之罪在所不容虽废之人自
无言今事不经有司狱成阉宦此天下人心不能无疑
也伏望圣慈特降睿旨施行
上哲宗乞追停贤妃刘氏册礼别选贤族
邹 浩
臣闻礼曰天子之与后犹日之与月阴之与阳相须而
成者也天子理阳道后治阴德天子听外治后听内职
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然则立后以配天子安得不谨今陛下为天下择母而
所立乃贤妃刘氏一时公议莫不疑惑诚以国家有仁
祖故事不可不遵用之耳盖皇后郭氏与美人尚氏争
宠致罪仁祖既废后不旋踵并斥美人所以示公也及
至立后则不选于妃嫔必选于贵族而立慈圣光献所
以远嫌也所以为天下万世法也陛下以罪废孟氏与
废郭氏实无以异然孟氏之罪未尝付外杂治果与贤
妃争宠而致罪乎世固不得而知也果不与贤妃争宠
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而致罪乎世亦不得而知也若与贤妃争宠而致罪则
并斥美人以示公固有仁祖故事存焉若不与贤妃争
宠而致罪则不立妃嫔以远嫌亦有仁宗故事存焉二
者必居一于此矣不可得而逃也况孟氏罪废之初天
下孰不疑贤妃必为后及读诏书有别选贤族之语又
闻陛下临朝慨叹以废后为国家不幸又见宗景有立
妾之请陛下怒其轻乱名分而重赐谴责于是天下始
释然不疑陛下立后之意在贤妃也今果立之则天下
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之所以期陛下者皆莫之信矣载在史册传示万世不
免上累圣德可不惜哉且五霸者三王之罪人也其葵
丘之会载书犹且曰无以妾为妻况陛下之圣高出三
王之上其可忽此乎万一自此以后士大夫有以妾为
妻臣寮纠劾以闻陛下何以处之不治则伤化败俗无
以为国治之则上行下效难以责人孔子曰名不正则
言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不
兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足名之不正
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遂至民无所措手足其为害可胜道哉尤不可不察也
臣伏睹陛下天性仁孝追奉谟烈惟恐一毫不当先帝
之意然先帝在位动以二帝三王为法斥两汉而下不
取今陛下乃引自汉以来有为五霸之所不为者以自
比是岂先帝之意乎是岂继志述事所当然者乎此尤
公议之所未喻也臣观白麻内再三言之者不过称贤
妃有子及引永平祥符立后事以为所咨之故实臣请
论其所以然者若曰有子可以为后则永平中贵人马
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氏固未尝有子也所以立为后者以冠德后宫故也祥
符中德妃刘氏亦未尝有子也所以立为后者以钟英
甲族故也又况贵人之系实为马援之女德妃之时且无
废后之嫌其与贤妃事体迥然异矣若曰贤妃冠德后
宫亦如贵人钟英甲族亦如德妃则何不于孟氏罪废
之初用立慈圣光献故事便立之乎必迁延四年以待
今日果何意邪必欲以此示天下天下果信之邪兼臣
闻顷年冬享景灵宫贤妃实随驾以往是日雷作其变
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甚异今又宣麻之后大雨继日已而飞雹又自告天地
宗庙社稷以来阴霪不止以动人心则上天之意益可
见矣陛下事天甚谨畏天甚至尤宜思所以动天而致
然者考之人事既如彼求之天意又如此安可不留圣
虑乎夫成汤圣君也仲虺不称其无过而称其改过不
吝高宗贤君也傅说不告以拒谏而告以从谏则圣臣
虽至愚不足以方古谏者常念唐太宗犹有耻君不及
尧舜之臣况直可以为尧舜如陛下之圣而于身亲见
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之乎是以不敢爱身冒犯天威图报陛下亲自识拔天
恩之万一而区区血诚尽于此矣惟陛下俯从而改之
不以为吝则万世之下所以诵陛下之圣者亦将在成
汤高宗之上矣岂不美哉伏望圣慈深赐诏纳不以一时
改命为甚难而以万世公议为足畏追停册礼别选贤
族如初诏施行庶几上荅天意下慰人心为宗庙社稷
无疆之计不胜幸甚
宋名臣奏议卷二十八
