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钦定四库全书
宋名臣奏议卷二十
宋 赵汝愚 编
君道门
勤政
上真宗论勤政 韩 援
臣伏睹近诏举行转对在外文武群臣未预次对者各
许上章奏事此盖陛下克勤念虑旁采刍荛幅员之间
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蹈咏斯极伏惟陛下膺运图大握枢御极行一事必遵
典礼发一言必访古今三载遏密之中过形哀毁万机
听览之后未尝怠遑每春泽稍愆宿麦未秀必亲临祠
观备荐萧芗减御膳以焦劳走使车而旁午并祷群望
尽降五刑昭感上穹必获嘉应虽有祲沴安能为灾然
臣辄以葑菲窥测苍昊退循僣越难避鼎镬死罪近者
微有亢旱颇伤稼政天其或者得无以太祖太宗二圣
在天陛下春秋鼎盛兆民乐业万国来王万一圣心忽
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生骄佚故暂加灾眚以儆睿聪昔魏徵对唐太宗曰贞
观之初闻善若惊五六年间犹悦以从谏自兹厥后渐
恶直言此盖讥其渐怠于政也则知勤俭难守骄佚易
生人之常情也玄宗开元十五年以后深居高视倦于
临御内宠嫔嫱外事征伐连起诏狱无辜诛夷遂至大
盗猖獗中原板荡盖亦升平之后骄怠致然也臣伏睹
先帝福祚延洪享国长久孜孜勤俭未尝一日旷于万
机自端拱以来益励精为理臣尝权盐铁判官得与本
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使上殿奏事一日先帝从容谓臣等曰大凡于职不可
不勤朕每见殿庭兵卒能剩扫一席地剩汲一瓶水必
记其姓字夫如是则有以见先帝勤劳庶政片善无遗
愿陛下守太祖之丕图遵太宗之遗训兢兢业业无怠
无荒臣又闻之图治者在乎远佞人杜谗口书曰圣谗
说殄行震惊朕师诗曰取彼谗人投畀豺虎臣观今日
朝廷自公相以下悉皆方正无邪佞之徒然事生隐微
宜防未兆以陛下聪明神智必无骄佚之虞然愿罔倦
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烛幽勿使小人乘间而进日谨一日虽休勿休居安虑
危在治防乱则天下幸甚
上真宗乞恭勤守治 陈 充
臣窃以古先哲王嗣守大业远则汉武帝近则唐玄宗
英智天资聪明神授虽茂功克建而至德未周盖以享
国年深在位时久倦于勤俭或至怠荒不恤民人多耗
国用子孙继统无以取法令德方策布翰无以备书大
猷览其始终良可叹惜恭以皇帝陛下君临寰宇富有
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春秋无一日晏坐朝无一时倦听政言必合道动必由
礼无声伎之好无畋游之娱未尝兴土木之功未尝纳
珍奇之贡训练士卒也务宁边鄙不衒于武威编修典
籍也用广采掇思益于文德巍巍然荡荡然信无得而
名者矣方今天下庶官钱谷刑狱兵农赋租咸遵诏条
悉协程式至使小有壅遏自可惩革如人之腠理平适
肤革充盈偶生微痾不患难疗臣以为方今天下但恭
勤而守之足彰社稷之庆黔黎之幸也然则日谨一日
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虽休勿休存诸格言斯用垂训伏虑陛下以时当宁泰
情有变迁安居九重倦览万务近习可畏闲邪颇难尚
书曰惟王不迩声色道德经曰驰骋畋猎令人心发狂
史记曰由余见秦宫室大奢叹曰使鬼为之则劳神矣
使人为之则苦民矣尚书曰珍禽奇兽不育于国四者
人君之大戒也其或小人乘此而竞进圣治因兹而阙
修则追思汉武帝唐玄宗英智聪明而至德未周以为
前鉴乃小臣之所以爱君者也周易曰天行健君子以
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自强不息夫天道运行无有止息是以四时推移万物
生成也圣人之道宜取法上天勤而不息是以政教克
举华夏以宁者也臣伏读敕命朝廷之阙遗朕躬之过
失并形封奏得以指陈今者朝无阙遗君无过失豫伸
忠款必恕罪尤愿陛下长采斯言静思阙义治不忘乱
安不忘危则九夷向化百世受祉无出于斯而巳矣至
如指一小事以为利济陈一短见以为周通臣所不为
也
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上仁宗乞每旦亲政振举纲目
孙 沔
臣伏闻隐忧而道著功成而德衰涉难则思深而图全
居安则志满而自逸上自三王之世两汉之主拨乱者
咸臻于至治忧勤者多致于中兴荒淫怠政丧乱相随
晋魏巳降虐懦无纪臣不敢远引古义愿以唐事明之
文皇开基武定大难招吁群儒确论理体阅弓矢则知
政教之微谕金冶以来献替之道房魏诸贤夙夜尽瘁
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贞观之风终始无玷洎于高宗藉此治平性务宽简事
稽裁决外纲隳而无忌远黜内嬖盛而二张用事许李
谄上祸厉是阶二十馀年变周因武至于明皇治乱尤
异开元之治内难方平久在民间深知国害滥官弊事
思尽革去故任姚崇宋璟为相庶务毕举遂致化成天
宝之后听断稍怠宠幸勃兴奇巧厌溺夷入乱华威不
克爱故因林甫国忠盗位纲条不修以至奔幸此三王
事迹一时龟鉴布在书传可得知闻皆由世乱则思于
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恭勤时平则败于逸乐势使之然由来者渐故易曰亡
者保其存者也乱者有其治者也诗曰靡不有初鲜克
有终传曰有始有卒者其惟圣人乎伏惟陛下纂绍宝
图务敦渊静韬晦英谋竭伸孝爱而内闱辅政朝制弗
经宦寺弄权海宇侧目女谒交驰大道不行而陛下山
藏无遗日覆不昭洎庄宪上仙万几独断躬亲大政励
精为治投阉寺之臣党罢内降之私恩升擢正臣黜退
窃位每旦听政旧邦惟新庭宇再清幅员忻戴将以执
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之若金石行之为軏輗希陶唐之风袭文景之迹为一
代之宏规冠千篇之良史岂不大哉比及周岁颇异曩
时内宠艳兴中宫倾易杨尚恃恩权势特盛事由请行
言自政出君子小人腹诽窃议幸赖陛下神明义断废
黜外宫虽谨正家之道未遑经国之宜功业弗彰简编
安在恭闻昔者太祖应天奋陆救生民于涂炭太宗耀
德开基平列国之干戈真宗修文守位下武和戎崇儒
议礼封禅告成神德圣功形诗播乐三朝盛事万祀流
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光今陛下自干蛊十年岂常专巳欢言三载足以变风
未闻可久传被无穷累岁巳来和气稍郁水旱相仍螽
螟屡生粟麦不登田畴几废九夏多寒三冬无雪星变
上天河决东郡疾病流离生灵困惫民乏兼日之食廪
无卒岁之储既庶而富曷其若是正当不足之时岂曰
无为之化陛下不可谓时无兵革乃号太平政奉简书
便为端拱窃恐祸生所忽亡有其存渐至陵夷无时逸
豫有唐天宝可谓覆车前春伏见诏书布下每旦亲政
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故天下之民谓吾君为忧勤率仁之化翘足可待去秋
以圣体愆和臣心启沃爱君有从宜之制双日伸不坐
之请交泰之诚遽臻有喜宴安之戒岂可为常且一月
之中适减其半庆辰嘉节休沐受釐三分之日复废其
一是则一岁之中率无百馀日视事宰臣上殿奏可待
对止馀数刻天下万务得不旷哉虽云汉帝五日一朝
则有伏蒲入閤据厕与语示无间也唐制三日一坐则
有便殿更番浴堂延对信不怠也今退朝之后深宫之
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中侍左右者刀锯亏残之馀悦耳目者绮罗艳冶之色
扄钥九重叫阍千仞宸禁昼严乘舆天远固未见款召
名臣清问外事询祖宗之纪纲质朝廷之得失徒修简
易之名未益承平之化臣恐其未可也况今之政失于
宽而蔽于姑息今之士弛于务而幸于因循是养其惰
也夫天下之本者在民民之豪者皆兼并而贫者无置
锥之业天下之大者在兵兵之下者负饥寒而骄者不
敢役郡守县令臧否无别冗食万千蠹耗靡穷邪佞退
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而复兴忠諌黜而未用此害之大者也设欲止之于未
发救之于将然莫若振纲举目杜渐防微勤俭为先刚
断为急权之一去安可再得岂宜崇尚宽大自从清宴
若谓怡神养性之方且非耄期倦勤之际臣复以为不
然也今陛下春秋鼎盛气志如神释习常之弊加致治
之心勤禹汤克巳之规敷文武立教之旨振三祖之基
为百世之法则垂鸿自我岂不盛欤愿因岁首正朝之
始霈然下令诞告多方每旦恭巳辨色居位推择大臣
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讲求古道降以温颜俾之极论精思品藻督责贤否外
则逐刺史县令无状老懦贪残之辈以利于民内则罢
公卿大夫不才谄佞诡诞之士以肃于朝掖庭之中简
去幽旷以来锡羡之庆宦寺之内抑损重任以防昵近
之私发号施令必审其有害赏功罚罪必思其未平则
可使教敦于上民悦于下足以招天地之恊气致国家
之丰隆皆目前可见之事惟陛下力行而巳三王为可
侔十圣未足拟何为恃当年而乐自足哉臣迹甚孤危
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言无忌讳妄陈愚瞽甘俟诛夷然念优处宪台过受丰
禄恩自上隆食出民力岂可偷安不思尽节苟一言而
万死实以为荣干犯天威臣无任激切待罪之至
上仁宗乞勿以治平自怠 宋 绶
臣闻自古守成之君率皆兢畏不忘顾省何者虑人心
逸于久安而患害生于所忽故常立防于无事之始销
变于未萌之前若事至而应不已殆欤臣愿饬励群司
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交修庶职勿以治平自怠勿以纤微不谨则可以保至
尊而享洪业也又窃思驭下之道有三盖临事尚乎守
当机贵乎断兆谋先乎密夫惟能守则奸莫由移断则
邪莫由惑密则事莫由变是三者治乱安危之所系愿
陛下钦之念之至若朝务清夷深居閒燕亦愿陛下爱
养玉体节宣所以顺四时声味所以调六气勿至伤过
乃克和平自然拥百灵之休享无疆之福岂不善哉
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上哲宗论成于忧勤失于怠忽
彭汝砺
臣伏惟自古天下废兴存亡见于书者甚备其成未尝
不以忧勤其失未尝不以怠忽陛下即位莅政其仁民
爱物之心发于诏令见于行事厚矣日月益久然终不
能近古殆诚意未加而已听言之道必观以事今察于
天地常寒星变河流未塞察于财用公私殚乏浮费益
滋察于有司因循苟简之弊日甚察于风俗廉耻忠厚
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之风几丧役法既变民人益困边备寖弛夷狄方侮选
举法坏士迷所向而进言者曰今大安且治是非欺即
谀天下大器置之安则安置之危则危安危之几一朝
一夕一言一动之间而巳盖自古人主飨国既久无至
诚恻怛之心上下媮安趣过目前绵绵延延日月以甚
固虽无恶政虐刑加于百姓而天下未尝不乱此不可
不察也陛下因仁民爱物之心加之以至诚在所可为
而必断在所可法而不惑在所可听而必从在所可改
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而无咎如此则百官有司莫不奋励承诏灾异弊病非
所患矣臣虽不肖犹日夜洗心以俟故以至诚之论终
之
上哲宗论太平百年所当戒惧
彭汝砺
臣学不烛于理又不稔熟于时事虽冒昧自竭亦自知
其无所补也臣窃念三代之盛莫如周周之盛莫如成
康昭不克继至穆几于亡宣王中兴然巳不纯于文武
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矣高祖取秦为汉一传而有吕氏之变文景之际盛矣
而亦有七国之乱武帝好大喜功兵出无虚岁海内为
之骚然光武再有天下号令温雅政教宣昭其克继者
显肃而巳肃以下无讥焉神尧之功不及汤武太宗之
治几于成康至高宗孱弱武后专制明皇之兴又不克
终唐日微矣下至五代中国裂为六七及真人出四海
一而圣圣相续太平踰百年矣自三代以还未有如今
日之盛也然万物之变尝相往复治则有乱之几安则
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有危之几则近时之旱荒凶札盗贼兵革亦数之所自
有也观之天变察之人事稽诸往古验之来今以今天
下之势可以为大安亦可以为危可以为大治亦可以
为乱惟愿陛下加谨焉臣之不肖自顾无益陛下事陛
下审察大臣以与政事选简忠直以当言路庶几利害
邪正不壅于闻听而天下终保于治安也臣不胜拳拳
之至
上哲宗论守治至难 梁 焘
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臣过被圣恩驱策得侍清光亲闻德音要使静而不扰
安而无危内惠中国外绥四方日隆广问未尝不及政
事之得失臣同天下庆幸陛下聪明可谓知要矣如君
臣同德共行此道数年之间必复见仁宗至治之时比
观朝廷之事似未副圣明之本意者臣甚惑之岂大臣
不能将顺德美究宣睿泽以广为宗社长久安宁之计
欤或者圣意稍怠奸人伺隙得进邪说以眩乱聪明欤
臣早蒙知遇擢在言路纳忠补报难同众人不忍不为
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陛下一言也愿陛下察臣之志少加听焉臣闻论者曰
致天下之治难守天下之治易臣独曰致之为易而守
之为难也盖自古人主图治之初莫不急于求贤渴于
闻諌得一善惟恐未能行见一不善惟恐不能去潜心
于万事幽微之无形用意于众人思虑之不到兢兢业
业不敢暇豫终至于安乐而无事此天下之治所以致
之为易也亦既治矣而放其心气日益骄志日益怠谓
贤者得矣而忽于求谓善言尽矣而厌于听谓事之微
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者为不足虑谓患之隐者为不足防奸生而不察祸萌
而不悟故终致于败乱而莫之救此天下之治所以守
之为难也易曰君子安不忘危治不忘乱又既济卦之
象曰君子以思患而豫防之盖安有危之理治有乱之
机既济而犹思祸患之潜伏此皆圣人戒惧于治安无
患之时者也恭惟陛下临御七年于今进贤去佞恊天
下之公兴利除害同百姓之欲刑罚清平赋敛均节奸
宄已销兵革略戢岁物丰穰民力宽暇可谓有治之渐
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矣守而勿失治道可成正是两宫持守至难之际也恭
惟皇帝陛下进学不倦临政不忽无宫室之好无声乐
之玩无佛老之惑无用武之蔽所以守之者有道矣恭
惟太皇太后陛下仁敬明谨济以大公判别谗邪裁抑
侥倖听断之间事理常尽照临之下物无徇情此尧舜
之用心也而臣之区区尚以为忧者窃恐陛下以未成
之治为已大治以小康之俗为可久安苞桑之虑日懈
于心朽索之畏不及于前盖积累而成者为至难怠忽
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而败之者为至易臣区区之忠盖已面陈伏望陛下不
以臣言为愚审思而力行之臣屡蒙圣恩降旨开纳臣
未敢以为喜书曰知之非艰行之惟艰又曰戒哉儆戒
无虞愿陛下必行可听之言儆戒无虞之事延洪无疆
之休天下幸甚
贴黄窃以政事之本在于用人朝廷人材纯一则
政事自然安静但君子在内小人在外即是泰道
如君子小人混而为一则泰道何缘得成君子小
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人不可并用犹冰炭之不可同器一长一消自然
之理也此在人君常用意于进君子退小人则治
道可成而天下受泰矣伏望圣明留意于此夫小
人而无材者虽无足畏然亦不可也小人之性喜
于嫉善良为朋邪是不材者使之得路必又将引
用小人之有材者以济其奸终为国家之害此其
不可用也决矣愿陛下察之窃以臣之为道在于
尽忠忠之为字谓中心一则为忠也中心二则为
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患矣夫臣下有爱君忧国与上同德同心而能奋
然当怨排难无虑顾室家之忧者可谓中心一矣
陛下察其有是心矣岂不为忠也可疏之乎臣下
有外示爱君忧国而其中不与上同德同心不肯
当怨排难但务收恩买誉切切于营私者乃中心
二也陛下察其有是心焉岂不为患可亲之乎此
用人之要也伏望深留宸念
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宋名臣奏议卷二十
