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No. 1233
祇园正仪
夫出家者。为厌尘劳。求脱生死。休心息念。断绝攀缘。
故名出家。岂可以等閒利养埋没平生。直须两头撒
开。中间放下。遇声遇色如石上栽花。见利见名似眼
中著屑。况从无始以来。不是不曾经历。又不是不知
次第。不过翻头作尾止于如此。何须苦苦贪恋。如今
不歇。更待何时。所以先圣教人。只要尽却今时。能尽
今时更有何事。若得心中无事。佛祖犹是冤家。一切
世事自然冷淡。方始那边相应。你不见隐山至死不
肯见人。赵州至死不昔告人。匾担拾橡栗为食。大梅
以荷叶为衣。纸衣道者只披纸。玄泰上座只著布。石
霜置枯木堂与众座卧。只要死了你心。投子使人办
米同煮共餐。要得省取你事。且从上诸圣有如此榜
样。若无长处如何甘得。诸仁者。若也于斯体究。的不
亏人。若也不肯承当。向后深恐费力。山僧行业无取。
忝主山门。岂可坐费常住。顿忘先圣附嘱。今者辄欲
略敩古人为住持体例。与诸人议定。更不下山。不赴
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斋。不发化主。唯将本院庄课一岁所得均作三百六
十分。日取一分用之。更不随人添减。可以备饭则作
饭。作饭不足则作粥。作粥不足则作米汤。新到相见
茶汤而巳。更不煎点。唯置一茶堂。自去取用。务要省
缘专一辨道。又况活计具足。风景不疏。华解笑。鸟解
啼。木马长鸣。石牛善走。天外之青山寡色。耳畔之鸣
泉无声。岭上猿啼露湿中霄之月。林间鹤唳风回清
晓之松。春风起时枯木龙吟。秋叶凋而寒林花散。玉
阶铺苔藓之纹。人面带烟霞之色。音尘寂尔。消息宛
然。一味萧条无可趣向。山僧今日向诸人面前说家
门巳是不著便。岂可更去升堂入室。拈槌竖拂。东喝
西棒。张眉怒目。如痫病发相似。不唯屈沉上座。况辜
负先圣。你不见达磨西来到少室山下面壁九年。二
祖至于立雪断臂。可谓受尽艰辛。然而达磨不曾措
了一词。二祖不曾问著一句。还唤达磨作不为人得
么。唤二祖做不求师得么。山僧每至说著古圣做处。
便觉无地容身。惭愧后人软弱又。况百味珍羞递相
供养。道我四事具足方可发心。只恐做手脚不迄。便
此隔生隔世去也。时光似箭深为可惜。虽然如是。更
在他人从长相度。山僧也强教你不得。诸仁者还见
古人偈么。山田脱粟饭。野菜淡黄齑。吃则从君吃。不
吃任东西。伏惟同道。各自努力。珍重。
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* No. 1233-A
跋刻芙蓉楷祖法语
乌虖。若干吾党之晚生。夙夜汲汲乎以富荣不充
乎身名声不章乎世为患。虽外则从事禅诵假现
僧仪。内则全措已躬大事于度外。恬然不识。自顾
者日披诵此
芙蓉楷祖之严训。以窃生惭耻。则庶几至于不倦
进修。裨助性地欤。庆汤药兹谋寿。梓流行厥志其
勤矣。因述一语以表随喜之老怀矣。
宽政壬子春二月
远孙空花庵老比丘玄透 即中薰沐谨书
