个音响。鸣后如何。答云。各自知时。投子平生
问答总如此。看赵州问。大死底人却活时如
何。他便道。不许夜行。投明须到。直下如击石
火。似闪电光。还他向上人始得。大死底人。都
无佛法道理玄妙得失是非长短。到这里只
恁么休去。古人谓之平地上死人无数。过得
荆棘林是好手。也须是透过那边始得。虽然
如是。如今人到这般田地。早是难得。或若
有依倚有解会。则没交涉。哲和尚谓之见不
净洁。五祖先师。谓之命根不断。须是大死一
番。却活始得。浙中永光和尚道。言锋若差乡
关万里。直须悬崖撒手。自肯承当。绝后再
苏。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。赵州问
意如此。投子是作家。亦不辜负他所问。只是
绝情绝迹。不妨难会。只露面前些子。所以古
人道。欲得亲切。莫将问来问。问在答处。答在
问处。若非投子。被赵州一问。也大难酬对。
只为他是作家汉。举著便知落处。颂云。廋
(所留反匿也)。

「　活中有眼还同死(两不相知。翻来覆去。若不蕴藉。争辨得这汉缁素)
　药忌何须鉴作家(若不验过。争辨端的。遇著试与一鉴。又且何妨。也要问过)
　古佛尚言会未到(赖是有伴。千圣也不传。山僧亦不知)
　不知谁解撒尘沙(即今也不少。开眼也著。合眼也著。阇黎恁么举。落在什么处)」


活中有眼还同死。雪窦是知有底人。所以敢
颂。古人道。他参活句。不参死句。雪窦道。活
中有眼还同于死汉相似。何曾死死。中具眼
如同活人。古人道。杀尽死人方见活人。活尽
死人方见死人。赵州是活底人。故作死问。验
取投子。如药性所忌之物。故将去试验相似。

所以雪窦道。药忌何须鉴作家。此颂赵州问
处。后面颂投子。古佛尚言曾未到。只这大
死底人却活处。古佛亦不曾到。天下老和尚
亦不曾到。任是释迦老子。碧眼胡僧也须再
参始得。所以道。只许老胡知。不许老胡会。
雪窦道。不知谁解撒尘沙。不见僧问长庆。如
何是善知识眼。庆云。有愿不撒沙。保福云。不
可更撒也。天下老和尚据曲录木床上。行棒
行喝竖拂敲床。现神通作主宰。尽是撒沙。且
道如何免得。

垂示云。单提独弄带水拖泥敲唱俱行。银山
铁壁。拟议则髑髅前见鬼。寻思则黑山下打
坐。明明杲日丽天。飒飒清风匝地。且道古人
还有誵讹处么。试举看。

【四一】举。庞居士辞药山(这老汉作怪也)山命十人禅客。
相送至门首(也不轻他。是什么境界。也须是识端倪底衲僧始得)居士指
空中雪云。好雪片片不落别处(无风起浪指头。有眼。这老汉言
中有响)时有全禅客云。落在什么处(中也。相随来也。果然
上钩来)士打一掌(著。果然。勾贼破家)全云。居士也不得草
草(棺木里瞠眼)士云。汝恁么称禅客。阎老子未放
汝在(第二杓恶水泼了。何止阎老子。山僧这里也不放过)全云。居士作么
生(粗心不改。又是要吃棒。这僧从头到尾不著便)士又打一掌(果然。雪上加
霜。吃棒了呈款)云眼见如盲。口说如哑(更有断和句。又与他读判语)
雪窦别云。初问处但握雪团便打(是则是。贼过后张
弓。也漏逗不少。虽然如是要见箭锋相拄。争奈落在鬼窟里了也)。

庞居士。参马祖石头两处有颂。初见石头。便
问。不与万法为侣。是什么人。声未断。被石头
掩却口。有个省处作颂道。日用事无别。唯

吾自偶谐。头头非取舍。处处没张乖。朱紫谁
为号。青山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴
后参马祖。又问。不与万法为侣。是什么人。祖
云。待尔一口吸尽西江水。即向汝道。士豁然
大悟。作颂云。十方同聚会。个个学无为。此是
选佛场。心空及第归。为他是作家。后列刹相
望。所至竞誉。到药山盘桓既久。遂辞药山。山
至重他。命十人禅客相送。是时值雪下。居
士指雪云。好雪片片不落别处。全禅客云。落
在什么处。士便掌。全禅客既不能行令。居士
令行一半。令虽行。全禅客恁么酬对。也不是
他不知落处。各有机锋。卷舒不同。然有不到
居士处。所以落他架下。难出他彀中。居士打
了。更与说道理云。眼见如盲口说如哑。雪窦
别前语云。初问处但握雪团便打。雪窦恁么。
要不辜他问端。只是机迟。庆藏主道。居士
机如掣电。等尔握雪团。到几时。和声便应
和声打。方始剿绝。雪窦自颂他打处云。彀
(古豆＝侯【丙】豆切。张弓弩也。弓满也豆切。张弓弩也。弓满也)。

「　雪团打雪团打(争奈落在第二机。不劳拈出。头上漫漫脚下漫漫)
　庞老机关没可把(往往有人不知。只恐不恁么)
　天上人间不自知(是什么消息。雪窦还知么)
　眼里耳里绝潇洒(箭锋相拄。眼见如盲。口说如哑)
　潇洒绝(作么生。向什么处。见庞老与雪窦)
　碧眼胡僧难辨别(达磨出来。向尔道什么。打云。阇𥠖道什么。一坑理却)」


雪团打雪团打。庞老机关没可把雪窦要在
居士头上行。古人以雪明一色边事。雪窦意
道。当时若握雪团打时。居士纵有如何机关。
亦难搆得。雪窦自誇他打处。殊不知有落节

处。天上人间不自知。眼里耳里绝潇洒。眼里
也是雪。耳里也是雪。正住在一色边。亦谓之
普贤境界一色边事。亦谓之打成一片。云门
道。直得尽乾坤大地无纤毫过患。犹为转句。
不见一色。始是半提。若要全提。须知有向上
一路始得。到这里须是大用现前。针劄不入。
不听他人处分。所以道。他参活句。不参死句。
古人道。一句合头语。万劫系驴橛。有什么
用处。雪窦到此颂杀了。复转机道。只此潇洒
绝。直饶是碧眼胡僧也难辨别。碧眼胡僧尚
难辨别。更教山僧说个什么。

垂示云。定乾坤句。万世共遵。擒虎兕机。千圣
莫辨。直下更无纤翳。全机随处齐彰。要明向
上钳锤。须是作家炉韛。且道从上来还有恁
么家风也无。试举看。

【四三】举。僧问洞山。寒暑到来如何回避(不是这个时节。劈
头劈面在什么处)山云。何不向无寒暑处去(天下人寻不得。藏
身露影。萧何卖却假银城)僧云。如何是无寒暑处(赚杀一船人。随他
转。也一钓便上)山云。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇
黎(真不掩伪。曲不藏直。临崖看虎兕。特地一场愁。掀翻大海踢倒须弥。且道洞山在什么处)。

黄龙新和尚拈云。洞山袖头打领腋下剜襟。
争柰这僧不甘。如今有个出来问黄龙。且道
如何支遣。良久云。安禅不必须山水。灭却心
头火自凉。诸人且道。洞山圈缋落在什么处。
若明辨得。始知洞山下五位回互正偏接人。
不妨奇特。到这向上境界。方能如此。不消安
排。自然恰好。所以道。正中偏。三更初夜月明
前。莫怪相逢不相识。隐隐犹怀旧日嫌。偏中

正失。晓老婆逢古镜。分明觌面更无真。休
更迷头还认影。正中来。无中有路出尘埃。但
能不触当今讳。也胜前朝断舌才。偏中至。两
刃交锋不须避。好手还同火里莲。宛然自有
冲天气。兼中到。不落有无谁敢和。人人尽
欲出常流。折合还归炭里坐。浮山远录公。以
此公案。为五位之格。若会得一则。馀者自然
易会。岩头道。如水上葫芦子相似。捺著便转。
殊不消丝毫气力。曾有僧问洞山。文殊普贤
来参时如何。山云。赶向水牯牛群里去。僧云。
和尚入地狱如箭。山云。全得他力。洞山道。何
不向无寒暑处去。此是偏中正。僧云。如何是
无寒暑处。山云。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇
黎。此是正中偏。虽正却偏虽偏。却圆曹洞录
中。备载子细。若是临济下。无许多事。这般公
案直下便会。有者道。大好无寒暑。有什么巴
鼻。古人道。若向剑刃上走则快。若向情识上
见则迟。不见僧问翠微。如何是祖师西来意。
微云。待无人来。向尔道。遂入园中行。僧云。
此间无人。请和尚道。微指竹云。这一竿竹得
恁么长。那一竿竹得恁么短其僧忽然大悟。
又曹山问僧。恁么热。向什么处回避。僧云。镬
汤炉炭里回避。山云。镬汤炉炭里如何回避。
僧云。众苦不能到。看他家里人。自然会他家
里人说话。雪窦用他家里事颂出。

「　垂手还同万仞崖(不是作家。谁能辨得。何处不圆融。王敕既行诸侯避道)
　正偏何必在安排(若是安排。何处有今日。作么生两头不涉。风行草伛。水到渠成)
　琉璃古殿照明月(圆陀陀地切忌认影。且莫当头)
　忍俊韩獹空上阶(不是这回。蹉过了也。逐块作什么。打云。尔与这僧同参)
　獹(龙都切通作卢)。」

曹洞下有出世不出世。有垂手不垂手。若不
出世目视云霄。若出世便灰头土面。目视云
霄即是万仞峰头。灰头土面即是垂手边事。
有时灰头土面即在万仞峰头。有时万仞峰
头即是灰头土面。其实入廛垂手。与孤峰独
立一般。归源了性与差别智无异。切忌作两
橛会。所以道。垂手还同万仞崖。直是无尔凑
泊处。正偏何必在安排。若到用时。自然如
此。不在安排也。此颂洞山答处。后面道。琉璃
古殿照明月。忍俊韩獹空上阶。此正颂这僧
逐言语走。洞下有此石女木马无底篮。夜明
珠。死蛇等十八般。大纲只明正位。如月照琉
璃古殿。似有圆影。洞山答道。何不向无寒
暑处去。其僧一似韩獹逐块。连忙上阶。捉其
月影相似。又问。如何是无寒暑处。山云。寒时
寒杀阇黎。热时热杀阇黎。如韩獹逐块走到
阶上。又却不见月影。韩獹乃出战国策。云韩
氏之獹骏狗也。中山之兔狡兔也。是其獹
方能寻其兔。雪窦引以喻这僧也。只如诸人。
还识洞山为人处么。良久云。讨甚兔子。

【四四】举。禾山垂语云。习学谓之闻。绝学谓之
邻(天下衲僧跳不出。无孔铁锤一个铁橛子)过此二者。是为真过(顶门
上具一只眼作什么)僧出问。如何是真过(道什么。一笔勾下。有一个铁橛子)
山云。解打鼓(铁橛。铁蒺藜。确确)又问。如何是真谛(道什
么。两重公案。又有一个铁橛子)山云。解打鼓(铁橛。铁蒺藜。确确)又问。
即心即佛即不问。如何是非心非佛(道什么。这个丘
圾堆。三段不同。又一个铁蒺藜子)山云。解打鼓(铁橛。铁蒺藜。确确)又问。
向上人来时如何接(道什么。遭他第四杓恶水来也。又有一个铁橛子)

山云。解打鼓(铁橛。铁蒺藜。确确。且道落在什么处。朝到西天暮归东土)。

禾山垂示云。习学谓之闻。绝学谓之邻。过此
二者。是为真过。此一则语。出宝藏论。学至无
学。谓之绝学。所以道。浅闻深悟。深闻不悟。
谓之绝学。一宿觉道。吾早年来积学问。亦曾
讨疏寻经论。习学既尽。谓之绝学无为闲道
人。及至绝学。方始与道相近。直得过此二学。
是谓真过。其僧也不妨明敏。便拈此语问禾
山。山云。解打鼓。所谓言无味语无味。欲明这
个公案。须是向上人方能见此语不涉理性。
亦无议论处。直下便会。如桶底脱相似。方是
衲僧安稳处。始契得祖师西来意。所以云门
道。雪峰辊毬。禾山打鼓。国师水碗。赵州吃
茶。尽是向上拈提。又问。如何是真谛。山云。
解打鼓。真谛更不立一法。若是俗谛万物俱
备。真俗无二。是圣谛第一义。又问。即心即佛
即不问。如何是非心非佛。山云。解打鼓。即心
即佛即易求。若到非心非佛即难。少有人到。
又问。向上人来时如何接。山云。解打鼓。向上
人即是透脱洒落底人。此四句语诸方以为
宗旨。谓之禾山四打鼓。只如僧问镜清。新年
头还有佛法也无。清云。有。僧云。如何是新年
头佛法。清云。元正启祚万物咸新。僧云。谢师
答话。清云。老僧今日失利。似此答话。有十八
般失利。又僧问净果大师。鹤立孤松时如何。
果云。脚底下一场懡㦬。又问雪覆千山时如
何。果云。日出后一场懡㦬。又问。会昌沙汰
时。护法神向什么处去。果云。三门外两个汉
一场懡㦬。诸方谓之三懡㦬。又保福问僧。殿

里是什么佛。僧云。和尚定当看。福云。释迦老
子。僧云。莫瞒人好。福云。却是尔瞒我。又问
僧云。尔名什么。僧云。咸泽。福云。或遇枯涸
时如何。僧云。谁是枯涸者。福云。我。僧云。和
尚莫瞒人好。福云。却是尔瞒我。又问僧。尔作
什么业。吃得恁么大。僧云。和尚也不小。福作
蹲身势。僧云。和尚莫瞒人好。福云。却是尔瞒
我。又问浴主。浴锅阔多少。主云。请和尚量
看。福作量势。主云。和尚莫瞒人好。福云。却
是尔瞒我。诸方谓之保福四瞒人。又如雪峰
四漆桶。皆是从上宗师。各出深妙之旨接人
之机。雪窦后面引一落索。依云门示众。颂出
此公案。

「　一拽石(寰中天子敕。癞儿牵伴。向上人恁么来)
　二般土(塞外将军令。两个一状领过。同病相怜)
　发机须是千钧弩(若是千钧。也透不得。不可轻酬。岂为死虾蟆)
　象骨老师曾辊毬(也有人曾恁么来。有个无孔铁锤。阿谁不知)
　争似禾山解打鼓(铁橛子。须还这老汉始得。一子亲得)
　报君知(雪窦也未梦见。在雪上加霜。尔还知么)
　莫莽卤(也有些子。儱儱侗侗)
　甜者甜兮苦者苦(谢答话。错下注脚。好与三十棒。吃棒得也未。便打。依旧黑漫漫)」


归宗一日。普请拽石。宗问维那。什么处去。维
那云。拽石去。宗云。石且从汝拽。即不得动著
中心树子。木平凡有新到至。先令般三转土。
木平有颂。示众云。东山路窄西山低。新到莫
辞三转泥。嗟汝在途经日久。明明不晓却成
迷。后来有僧问云。三转内即不问。三转外
事作么生。平云。铁轮天子寰中敕。僧无语。平
便打。所以道。一拽石二般土。发机须是千钧
弩。雪窦以千钧之弩喻此话。要见他为人处。

三十斤为一钧。一千钧则三万斤。若是狞龙
虎狼猛兽。方用此弩。若是鹪鹩小可之物。必
不可轻发。所以千钧之弩。不为鼷鼠而发机。
象骨老师曾辊毬。即雪峰一日见玄沙来。三
个木毬一齐辊。玄沙便作斫牌势。雪峰深肯
之。虽然总是全机大用处。俱不如禾山解打
鼓。多少径截。只是难会。所以雪窦道。争似禾
山解打鼓。又恐人只在话头上。作活计不知
来由。莽莽卤卤。所以道。报君知莫莽卤。也
须是实到这般田地始得。若要不莽卤。甜者
甜兮。苦者苦。雪窦虽然如是拈弄。毕竟也跳
不出。

垂示云。要道便道。举世无双。当行即行。全机
不让。如击石火。似闪电光。疾焰过风。奔流度
刃。拈起向上钳锤。未免亡锋结舌。放一线道。
试举看。

【四五】举。僧问赵州。万法归一。一归何处(拶著这老汉。
堆山积岳。切忌向鬼窟里作活计)州云。我在青州。作一领布衫。
重七斤(果然七纵八横。拽却漫天网。还见赵州么。衲僧鼻孔曾拈得。还知赵州落处么。
若这里见得。便乃天上天下唯我独尊。水到渠成。风行草偃。苟或未然。老僧在尔脚跟下)。

若向一击便行处会去。天下老和尚鼻孔一
时穿却。不奈尔何。自然水到渠成。苟或踌躇。
老僧在尔脚跟下。佛法省要处。言不在多。语
不在繁。只如这僧问赵州。万法归一。一归何
处。他却答道。我在青州作一领布衫重七斤。
若向语句上辨。错认定盘星。不向语句上辨。
争奈却恁么道。这个公案。虽难见却易会。虽
易会却难见。难则银山铁壁。易则直下惺惺。
无尔计较是非处。此话与普化道来日大悲

院里有斋话。更无两般。一日僧问赵州。如何
是祖师西来意。州云。庭前柏树子。僧云。和尚
莫将境示人。州云。老僧不曾将境示人。看他
恁么向极则转不得处转得。自然盖天盖地。
若转不得。触途成滞。且道他有佛法商量也
无。若道他有佛法。他又何曾说心说性。说玄
说妙。若道他无佛法旨趣。他又不曾辜负尔
问头。岂不见。僧问木平和尚。如何是佛法大
意。平云。这个冬瓜如许大。又僧问古德。深山
悬崖迥绝无人处。还有佛法也无。古德云。有。
僧云。如何是深山里佛法。古德云。石头大底
大小底小。看这般公案。誵讹在什么处。雪窦
知他落处。故打开义路。与尔颂出。

「　编辟曾挨老古锥(何必拶著这老汉。挨拶向什么处去)
　七斤衫重几人知(再来不直半分钱。直得口似匾担。又却被他赢得一筹)
　如今抛掷西湖里(还雪窦手脚始得。山僧也不要)
　下载清风付与谁(自古自今。且道雪窦与他酬唱。与他下注脚。一子亲得)」


十八问中。此谓之编辟问。雪窦道。编辟曾挨
老古锥。编辟万法。教归一致。这僧要挨拶他
赵州。州也不妨作家。向转不得处有出身之
路。敢开大口便道。我在青州作一领布衫。重
七斤。雪窦道。这个七斤布衫能有几人知。如
今抛掷西湖里。万法归一。一亦不要。七斤布
衫亦不要。一时抛在西湖里。雪窦住洞庭翠
峰。有西湖也。下载清风付与谁。此是赵州示
众。尔若向北来。与尔上载。尔若向南来。与尔
下载。尔若从雪峰云居来。也是个担板汉。雪
窦道。如此清风堪付阿谁。上载者。与尔说心
说性。说玄说妙。种种方便。若是下载。更无许

多义理玄妙。有底担一担禅。到赵州处。一点
也使不著。一时与他打叠。教洒洒落落无一
星事。谓之悟了还同未悟时。如今人尽作无
事会。有底道。无迷无悟。不要更求。只如佛未
出世时。达磨未来此土时。不可不恁么也。用
佛出世作什么。祖师更西来作什么。总如此
有什么干涉。也须是大彻大悟了。依旧山是
山水是水。乃至一切万法悉皆成现。方始作。
个无事底人。不见龙牙道学道。先须有悟由。
还如曾斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢
来方始休。只如赵州这个七斤布衫话子。看
他古人恁么道。如金如玉。山僧恁么说。诸人
恁么听。总是上载。且道作么生是下载。三条
椽下看取。

垂示云。一槌便成超凡越圣。片言可折。去缚
解粘。如冰凌上行。剑刃上走。声色堆里坐。声
色头上行。纵横妙用则且置。刹那便去时如
何。试举看。

【四六】举。镜清问僧。门外是什么声(等闲垂一钓。不患聋问什么)
僧云。雨滴声(不妨实头。也好个消息)清云。众生颠倒迷
己逐物(事生也。惯得其便。铙钩搭索。还他本分手脚)僧云。和尚作么
生(果然纳败缺。转枪来也。不妨难当。却把枪头倒刺人)清云。洎不迷己(咄直得分
疏不下)僧云。洎不迷己意旨如何(拶著这老汉。逼杀人。前箭
犹轻后箭深)清云。出身犹可易。脱体道应难(养子之缘。虽
然如是。德山临济向什么处去。不唤作雨滴声。唤作什么声。直得分疏不下)洎(巨至切及也)。

只这里也好荐取。古人垂示一机一境。要接
人。一日镜清问僧。门外是什么声。僧云。雨滴
声。清云。众生颠倒迷己逐物。又问。门外什么

声。僧云。鹁鸠声。清云。欲得不招为间业。莫
谤如来正法轮。又问。门外什么声。僧云。蛇咬
虾蟆声。清云。将谓众生苦。更有苦众生。此语
与前头公案。更无两般。衲僧家于这里透得
去。于声色堆里不妨自由。若透不得。便被声
色所拘。这般公案。诸方谓之煅炼语。若是煅
炼只成心行。不见他古人为人处。亦唤作透
声色。一明道眼。二明声色。三明心宗。四明忘
情。五明展演。然不妨子细。争奈有窠臼在。镜
清恁么问。门外什么声。僧云。雨滴声。却道。
众生颠倒迷己逐物。人皆错会。唤作故意转
人。且得没交涉。殊不知镜清有为人底手脚。
胆大不拘一机一境。忒杀不惜眉毛。镜清岂
不知是雨滴声。何消更问。须知古人以探竿
影草。要验这僧。这僧也善挨拶便道。和尚又
作么生直得。镜清入泥入水向他道。洎不迷
己。其僧迷己逐物。则故是镜清为什么也迷
己。须知验他句中便有出身处。这僧太懞懂
要剿绝此话。更问道。只个洎不迷己意旨如
何。若是德山临济门下棒喝已行。镜清通一
线道。随他打葛藤。更向他道。出身犹可易。脱
体道应难。虽然恁么。古人道。相续也大难。他
镜清只一句。便与这僧明脚跟下大事。雪窦
颂云。

「　虚堂雨滴声(从来无间断。大家在这里)
　作者难酬对(果然不知。山僧从来不是作者。有权有实有放有收。杀活擒纵)
　若谓曾入流(剌头入胶盆。不唤作雨满声。唤作什么声)
　依前还不会(山僧几曾问尔来。这漆桶。还我无孔铁锤来)。
　曾不会(两头坐断。两处不分。不在这两边)
　南山北山转霶霈(头上脚下。若唤作雨声则瞎。不唤作雨声。唤作什么声。到这里须是脚踏实地始得)」

虚堂雨滴声。作者难酬对。若唤作雨声。则是
迷己逐物。不唤作雨声。又如何转物。到这里。
任是作者也难酬对。所以古人道。见与师齐
减师半德。见过于师方堪传授。又南院道。棒
下无生忍。临机不让师。若谓曾入流。依前
还不会。教中道。初于闻中。入流忘所。所入既
寂。动静二相了然不生。若道是雨滴声。也不
是。若道不是雨滴声。也不是。前头颂。两喝与
三喝作者知机变。正类此颂。若道是入声色
之流。也不是。若唤作声色。依前不会他意。譬
如以指指月。月不是指。会与不会。南山北山
转霶霈也。

垂示云。天何言哉。四时行焉。地何言哉。万物
生焉。向四时行处。可以见体。于万物生处。可
以见用。且道向什么处见得衲僧。离却言语
动用行住坐卧。并却咽喉唇吻。还辨得么。

【四七】举。僧问云门。如何是法身(多少人疑著。千圣跳不出。漏逗
不少)门云。六不收(斩钉截铁。八角磨盘空里走。灵龟曳尾朕兆未分时荐得。已是第
二头。朕兆已生后荐得。又落第三首。若更向言语上辨得。且喜没交涉)。

云门道。六不收。直是难搆。若向朕兆未分时
搆得。已是第二头。若向朕兆已生后荐得。又
落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且
毕竟以何为法身。若是作家底。聊闻举著。剔
起便行。苟或伫思停机。伏听处分。太原孚上
座本为讲师。一日登座讲次。说法身云。竖穷
三际。横亘十方。有一禅客。在座下闻之失笑。
孚下座云。某甲适来有甚短处。愿禅者为说
看。禅者云。座主只讲得法身量边事。不见法
身。孚云。毕竟如何即是。禅者云。可暂罢讲于

静室中坐。必得自见。孚如其言。一夜静坐。忽
闻打五更钟。忽然大悟。遂敲禅者门云。我会
也。禅者云。尔试道看。孚云。我从今日去。更
不将父母所生鼻孔扭捏也。又教中道。佛真
法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。又僧问
夹山。如何是法身。山云。法身无相。如何是
法眼。山云。法眼。无瑕。云门道。六不收。此公
案有者道。只是六根六尘六识。此六皆从法
身生。六根收他不得。若恁么情解。且喜没交
涉。更带累云门。要见便见。无尔穿凿处。不见
教中道。是法非思量分别之所能解。他答话
多惹人情解。所以一句中。须具三句。更不辜
负尔问头。应时应节。一言一句。一点一画。不
妨有出身处。所以道。一句透。千句万句一时
透。且道是法身。是祖师。放尔三十棒。雪窦颂
云。

「　一二三四五六(周而复始。滴水滴冻。费许多工夫作什么)
　碧眼胡僧数不足(三生六十劫。达磨何曾梦见。阇黎为什么知而故犯)
　少林谩道付神光(一人传虚万人传实。从头来已错了也)
　卷衣又说归天竺(赚杀一船人。懡㦬不少)
　天竺茫茫无处寻(在什么处。始是太平。如今在什么处)
　夜来却对乳峰宿(剌破尔眼睛。也是无风起浪。且道是法身是佛身。放尔三十棒)」


雪窦善能于无缝罅处。出眼目颂出教人见。
云门道。六不收。雪窦为什么却道。一二三四
五六。直是碧眼胡僧也数不足。所以道。只许
老胡知。不许老胡会。须是还他屋里儿孙始
得。适来道。一言一句。应时应节。若透得去。
方知道不在言句中。其或未然。不免作情解。

五祖老师道。释迦牟尼佛。下贱客作儿。庭前
柏树子。一二三四五。若向云门言句下。谛当
见得。相次到这境界。少林谩道付神光。二祖
始名神光。及至后来。又道归天竺。达磨葬于
熊耳山之下。时宋云奉使西归。在西岭见达
磨手携只履归西天去。使回奏圣。开坟惟见
遗下一只履。雪窦道。其实此事。作么生分付。
既无分付。卷衣又说归天竺。且道为什么。此
土却有二三。递相恁么传来。这里不妨誵讹。
也须是搆得始可入作。天竺茫茫无处寻。夜
来却对乳峰宿。且道即今在什么处。师便打
云。瞎。

【四八】举。王太傅入招庆煎茶(作家相聚。须有奇特。等闲无事。大家著一只
眼。惹祸来也)时朗上座与明招把铫(一火弄泥团汉。不会煎茶。带累
别人)朗翻却茶铫(事生也。果然)太傅见问上座。茶炉
下是什么(果然祸事)朗云。捧炉神(果然中他箭了也。不妨奇特)太
傅云。既是捧炉神。为什么翻却茶铫(何不与他
本分草料。事生也)朗云。仕官千日失在一朝(错指注是什么
语话。杜撰禅和如麻似粟)太傅拂袖便去(灼然作家。许他具一只眼)明
招云。朗上座吃却招庆饭了。却去江外。打
野榸(更与三十棒。这独眼。龙只具一只眼。也须是明眼人点破始得)朗云。和尚
作么生(拶著。也好与一拶。终不作这般死郎当见解)招云。非人得其
便(果然只具一只眼。道得一半。一手抬一手搦)雪窦云。当时但踏倒
茶炉(争奈贼过后张弓。虽然如是。也未称德山门下客。一等是泼郎泼赖。就中奇特)榸(椿皆
切枯木根)。

欲知佛性义。当观时节因缘。王太傅知泉州。
久参招庆。一日因入寺。时朗上座煎茶次。翻

却茶铫。太傅也是个作家。才见他翻却茶铫。
便问上座。茶炉下是什么。朗云。捧炉神。不妨
言中有响。争柰首尾相违失却宗旨伤锋犯
手。不惟辜负自己。亦且触忤他人。这个虽是
无得失底事。若拈起来。依旧有亲疏有皂白。
若论此事。不在言句上。却要向言句上辨个
活处。所以道。他参活句。不参死句。据朗上座
恁么道。如狂狗逐块。太傅拂袖便去。似不肯
他。明招云。朗上座吃却招庆饭了。却去江外
打野榸。野榸即是荒野中。火烧底木橛。谓之
野榸。用明朗上座不向正处行。却向外边走。
朗拶云。和尚又作么生。招云。非人得其便。明
招自然。有出身处。亦不辜负他所问。所以道。
俊狗咬人不露牙。沩山哲和尚云。王太傅大
似相如夺璧直得须鬓衡冠。盖明招忍俊不
禁难逢其便。大沩若作朗上座。见他太傅拂
袖便行。放下茶铫。呵呵大笑。何故。见之不
取。千载难逢。不见宝寿问胡钉铰云。久闻胡
钉铰。莫便是否。胡云。是寿云。还钉得虚空
么。胡云。请师打破将来。寿便打。胡不肯。寿
云。异日自有多口阿师。为尔点破在。胡后
见赵州。举似前话。州云尔因什么被他打。胡
云。不知过在什么处。州云。只这一缝。尚不
奈何。更教他打破虚空来。胡便休去。州代云。
且钉这一缝。胡于是有省。京兆米七师行脚
归。有老宿问云。月夜断井索。人皆唤作蛇。未
审七师见佛时。唤作什么。七师云。若有所见
即同众生。老宿云。也是千年桃核。忠国师问
紫璘供奉。闻说供奉解注思益经。是否。奉云。

是师云。凡当注经。须解佛意始得。奉云。若不
会意。争敢言注经。师遂令侍者将一碗水七
粒米一只箸在碗上送与供奉。问云。是什么
义。奉云。不会。师云。老师意尚不会。更说甚
佛意。王太傅与朗上座。如此话会不一。雪窦
末后却道。当时但与踏倒茶炉。明招虽是如
此。终不如雪窦。雪峰在洞山会下作饭头。一
日淘米次。山问。作什么。峰云。淘米。山云。淘
米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一时去。山云。
大众吃个什么。峰便覆却盆。山云。子因缘不
在此。虽然恁么。争似雪窦云当时但踏倒茶
炉。一等是什么时节。到他用处。自然腾今焕
古有活脱处。颂云。

「　来问若成风(箭不虚发偶尔成文。不妨要妙)
　应机非善巧(弄泥团汉有什么限。方木逗圆孔。不妨撞著作家)
　堪悲独眼龙(只具一双眼。只得一橛)
　曾未呈牙爪(也无牙爪可呈。说什么牙爪。也不得欺他)
　牙爪开(尔还见么。雪窦却较些子。若有恁么手脚踏倒茶炉)
　生云雷(尽大地人一时吃棒。天下衲僧无著身处。旱天霹雳)
　逆水之波经几回(七十二棒翻成一百五十)」


来问。若成风。应机非善巧。太傅问处。似运斤
成风。此出庄子。郢人泥壁馀一少窍。遂圆泥
掷补之。时有少泥。落在鼻端。傍有匠者云。公
补窍甚巧。我运斤。为尔取鼻端泥。其鼻端泥
若蝇子翼。使匠者斲之。匠者运斤。成风而斲
之。尽其泥而不伤鼻。郢人立不失容。所谓
二俱巧妙。朗上座虽应其机。语无善巧。所以
雪窦道。来问。若成风。应机非善巧。堪悲独眼
龙曾未呈牙爪。明招道得也太奇特。争奈未
有拿云攫雾底爪牙。雪窦傍不肯。忍俊不禁。

代他出气。雪窦暗去合他意。自颂他踏倒茶
炉语。牙爪开生云雷。逆水之波经几回。云门
道。不望尔有逆水之波。但有顺水之意亦得。
所以道。活句下荐得。永劫不妄。朗上座与明
招语句似死。若要见活处。但看雪窦踏倒茶
炉。

垂示云。七穿八穴。搀鼓夺旗。百匝千重。瞻前
顾后。踞虎头收虎尾。未是作家。牛头没马头
回。亦未为奇特。且道过量底人来时如何。试
举看。

【四九】举。三圣问雪峰。透网金鳞未审以何为
食(不妨纵横自在。此问太高生。尔合只自知。何必更问)峰云。待汝出网
来。向汝道(减人多少声价。作家宗师天然自在)圣云。一千五百
人善知识。话头也不识(迅雷霹雳可杀惊群。一任𨁝跳)峰云。
老僧住持事繁(不在胜负。放过一著。此语最毒)。

雪峰三圣。虽然一出一入一挨一拶。未分胜
负在。且道这二尊宿具什么眼目。三圣自临
济受诀。遍历诸方。皆以高宾待之。看他致个
问端。多少人摸索不著。且不涉理性佛法。却
问道。透网金鳞以何为食。且道他意作么生。
透网金鳞寻常既不食他香饵。不知以什么
为食。雪峰是作家匹似闲。只以一二分酬他。
却向他道。待汝出网来。向汝道。汾阳谓之
呈解问。洞下谓之借事问。须是超伦绝类得
大受用。顶门有眼方谓之透网金鳞。争奈雪
峰是作家。不妨减人声价。却云。待汝出网
来。向汝道。看他两家。把定封疆。壁立万仞。
若不是三圣。只此一句便去不得。争奈三圣
亦是作家。方解向他道。一千五百人善知识。

话头也不识。雪峰却道。老僧住持事繁。此语
得恁么顽慢。他作家相见。一擒一纵。逢强即
弱。遇贱即贵。尔若作胜负会。未梦见雪峰在。
看他二人。最初孤危峭峻。末后二俱死郎当。
且道还有得失胜负么。他作家酬唱。必不知
此。三圣在临济作院主。临济迁化垂示云。吾
去后不得灭吾正法眼藏。三圣出云。争敢灭
却和尚正法眼藏。济云。已后有人问尔。作么
生。三圣便喝。济云。谁知吾正法眼藏。向这瞎
驴边灭却三圣便礼拜。他是临济真子。方敢
如此酬唱。雪窦末后。只颂透网金鳞。显他作
家相见处。颂云。

「　透网金鳞(千兵易得。一将难求。何似生。千圣不奈何)
　休云滞水(向他云外立。活泼泼地。且莫钝置好)
　摇乾荡坤(作家作家。未是他奇特处。放出又何妨)
　振鬣摆尾(谁敢辨端倪。做得个伎俩。卖弄出来。不妨惊群)
　千尺鲸喷洪浪飞(转过那边去。不妨奇特。尽大地人一口吞尽)
　一声雷震清飙起(有眼有耳。如聋如盲。谁不悚然)
　清飙起(在什么处咄)
　天上人间知几几(雪峰牢把阵头。三圣牢把阵脚。撒土撒沙作什么。打云尔在什么处)」


透网金鳞。休云滞水。五祖道只此一句颂了
也。既是透网金鳞。岂居滞水。必在洪波浩渺
白浪滔天处。且道二六时中。以何为食。诸人
且向三条椽下七尺单前。试定当看雪窦道。
此事随分拈弄。如金鳞之类。振鬣摆尾时。直
得乾坤动摇。千尺鲸喷洪浪飞。此颂三圣道
一千五百人善知识。话头也不识。如鲸喷洪
浪相似。一声雷震清飙起。颂雪峰道老僧住
持事繁。如一声雷震清飙起相似。大纲颂他
两个俱是作家。清飙起。天上人间知几几。且

道这一句落在什么处。飙者风也。当清飙起
时。天上人间。能有几人知。

垂示云。度越阶级超绝方便。机机相应。句句
相投。傥非入大解脱门。得大解脱用。何以权
衡佛祖。龟鉴宗乘。且道当机直截。逆顺纵横。
如何道得出身句。试请举看。

【五〇】举。僧问云门。如何是尘尘三昧(天下衲僧尽在这里作窠
窟。满口含霜。撒沙撒土作什么)门云。钵里饭桶里水(布袋著盛锥。金沙
混杂。将错就错。含元殿里不问长安)。

还定当得么。若定当得云门鼻孔。在诸人手
里。若定当不得。诸人鼻孔。在云门手里。云门
有斩钉截铁句。此一句中具三句。有底问著。
便道钵里饭。粒粒皆圆。桶里水。滴滴皆显。若
恁么会。且不见云门端的为人处。颂云。

「　钵里饭桶里水(露也。撒沙撒土作什么。漱口三年始得)
　多口阿师难下嘴(缩却舌头。识法者惧。为什么却恁么举)
　北斗南星位不殊(唤东作西作什么。坐立俨然。长者长法身。短者短法身)
　白浪滔天平地起(脚下深数丈。宾主互换。蓦然在尔头上。尔又作么生。打)
　拟不拟(苍天苍天咄)止不止(说什么。更添怨苦)
　个个无裈长者子(郎当不少。傍观者哂)」


雪窦前面颂云门对一说话道。对一说太孤
绝。无孔铁锤重下楔。后面又颂马祖离四句
绝百非话道。藏头白海头黑。明眼衲僧会不
得。若于此公案透得。便见这个颂。雪窦当头
便道。钵里饭桶里水。言中有响句里呈机。多
口阿师难下嘴。随后便与尔下注脚也。尔若
向这里要求玄妙道理。计较转难下嘴。雪窦
只到这里也得。他爱恁么头上先把定。恐众
中有具眼者觑破也。到后面须放过一著。俯

为初机。打开颂出教人见。北斗依旧在北。南
星依旧只在南。所以道。北斗南星位不殊。白
浪滔天平地起。忽然平地上起波澜。又作么
生若向事上觑则易。若向意根下寻。卒摸索
不著。这个如铁橛子相似。摆拨不得。插嘴不
得。尔若拟议欲会而不会。止而不止。乱呈懞
袋。正是个个无裈长者子。寒山诗道。六极常
婴苦。九维徒自论。有才遗草泽。无势闭蓬门。
日上岩犹暗。烟消谷尚昏。其中长者子。个个
总无裈。
佛果圜悟禅师碧岩录卷第五(终)

此集自大慧一炬之后。而又重罹兵燹。世
鲜善刻。今得蜀本。校正颇完。犹恐中间
亥豕鲁鱼不无一二。四方具眼高人为是
正之抄录。见教当复改窜。俾成金美。禅宗
幸甚。

嵎中书隐白