大慧普觉禅师语录-宋-蕴闻皇帝在建邸请升堂偈¶

皇帝在建邸请升堂偈¶ 第 856a 页

大慧普觉禅师偈颂卷第十一

径山能仁禅院住持嗣法
慧日禅师臣蕴闻 上进

* 皇帝在建邸请升堂偈

「 豁开顶门眼。
 照彻大千界。
 既作法中王。
 于法得自在。」


又作偈。
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「 大根大器大力量。
 荷担大事不寻常。
 一毛头上通消息。
 遍界明明不覆藏。」


御赐真赞师演成四偈。

「 生灭不灭。
 如水中月。
 不可揽触。
 妙在甄别。」


「 常住不住。
 是真实义。
 一幅丹青。
 辉天鉴地。」


「 圆觉空明。
 胡来汉现。
 一点灵光。
 万化千变。」


「 随物现处。
 廓清寰宇。
 不动神情。
 气吞项羽。」


* 泉州惠安县迎藏经请小参偈

「 稽首十力大导师。
 三界独尊无比况。
 示现成佛转法轮。
 广演无边契经海。
 众生心想念念殊。
 所转法轮亦差别。
 法轮功德不可量。
 尽思竭力无能测。
 有大经卷在一尘。
 量等三千大千界。
 世有聪慧明达人。
 具足天眼悉知见。
 破尘出经作佛事。
 不作实与非实想。
 又以无边法界空。
 纳在佛身一毛孔。
 须弥铁围及大海。
 一一包容无迫隘。
 一毛既尔馀悉然。
 导师方便亦如是。
 念念普遍诸毛孔。
 念念克證金刚慧。
 念念成就佛菩提。
 念念满足普贤愿。
 而不生于戏论心。
 亦不住于深境界。
 如梦如幻如水月。
 如优昙华出世间。
 如是常转大经卷。
 了无能转所转者。
 三世诸佛诸菩萨。
 声闻独觉及天人。
 地狱修罗鬼畜等。
 一一皆承此经力。
 我今复与诸佛子。
 各生殊胜难遇心。
 还摄此经一归尘。
 安住毗卢法宝藏。」


* 庄泉伯检察为先安抚请升堂偈

「 近来学佛人。
 少见不颠倒。
 唯务资谈柄。
 弃大而就小。
 昧却直截事。
 外边打之绕。
 毕竟那一著。
 何曾得分晓。
 独有庄居士。
 真实没虚矫。
 断除烦恼根。
 烈火烧乾草。
 心地既安然。
 魔境岂
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 任尔闹浩浩。
 我常静悄悄。
 末后示真归。
 如脱破布袄。
 加趺入禅定。
 皓月临清沼。
 透过生死关。
 击碎无价宝。
 刚正大丈夫。
 一了一切了。」


* 方敷文请升堂举那吒太子因缘

「 骨肉都还父母了。
 不知那个是那吒。
 一毛头上翻身转。
 一一毛头浑不差。」


* 赵提宫请升堂偈

「 言前荐得已天涯。
 句后承当路转赊。
 一击铁关如粉碎。
 水天空阔雁行斜。」


* 李参政转物庵(并引泰发)

江月老人。榜所居之室曰转物。盖取首楞
严若能转物即同如来之义。书来索铭。妙
喜宗杲为之铭曰。

若能转物即同如来。咄哉瞿昙诳諕痴呆。物
无自性我亦非有。转者为谁徒劳心手。知无
自性复是何物。瞥起情尘扪空揣骨。此庵无
作住者何人。具顶门眼试辨疏亲。

* 富枢密妙高堂(并引季申)

枢密富公。阅华严大教。娱戏毗卢性海。随
所寓揭名曰妙高堂。盖取法界胜乐妙高
之义作自受用佛事。书来索铭。妙喜某为
之铭曰。

「 妙高堂随所至。
 榜未悬落第二。
 似猛焰藏蚊蚋。
 拟承当生妄计。
 德云师安有作。
 在别峰亦宽廓。
 住佛地何所托。
 我作铭任图度。」


* 魏侍郎净心阁(邦达)

「 伟哉广大寂灭心。
 譬如虚空不分别。
 拟心求净即染污。
 况复比伦诸佛土。
 又如梦中所见
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 所见虽有不可取。
 如是通达无有疑。
 净心之义炳然现。
 是义现矣难测量。
 超诸色相离言说。
 过去未来现在世。
 佛及菩萨与声闻。
 一切含识有情类。
 平等于义如实了。
 善哉奇特过量人。
 只以此阁演是义。
 演已便息随所缘。
 亦与梦中无差别。
 我以父母所生口。
 说此无上妙伽陀。
 庄严广大寂灭心。
 为诸来者作饶益。」


* 向侍郎无热轩(并引伯恭)

芗林居士。于所居园。临池作无热轩。将于
北埭起连辉观。取华严无热大龙王宫流
出四河华林宝树接影连辉之义。乐谷韩
公司谏为之记。居士来索鄙语乃说是偈。

「 勇猛精进过量人。
 号曰芗林大居士。
 住无变易真实处。
 而常顺行诸佛法。
 不作世间颠倒业。
 成办出世胜方便。
 而能于此方便中。
 幻出难思诸境界。
 复于难思境界中。
 而现种种殊胜事。
 华林宝树咸放光。
 接影连辉相鉴彻。
 光色清净如金刚。
 世间无有能坏者。
 又如无热大宝池。
 四面分流入于海。
 是海广大无边际。
 不出居士一毛孔。
 于一毛孔放光明。
 八万四千同时发。
 不劳居士转舌相。
 只以此光宣妙法。
 是法即是此光明。
 不离是光说此法。
 大海毛孔亦复尔。
 此是芗林无热义。
 是义如空不可量。
 一一包罗世间相。
 我今以此无义语。
 略为居士出只手。
 佛子来登无热轩。
 众宝妙沙开户牖。」


* 蔡知县小庵(并引)

快活居士。结庵于南岳之阳。以小名之。盖
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取石头和尚庵虽小含法界之义。居士欲
予书其榜。因说是偈。

「 此庵非小亦非大。
 堪笑石头空捏怪。
 不知法界即此庵。
 彊谓此庵含法界。
 而今欲识住庵人。
 万象之中独露身。
 妙喜为写此庵榜。
 要与太虚为近邻。」


* 汪状元燕坐轩(圣锡)

「 不于三界现身意。
 棹举何如愦愦时。
 寄语轩中燕坐者。
 好看新月下前溪。」


* 韩司谏乐谷

「 人言至乐在此谷。
 孰信乐为谷所移。
 以乐均施不乐者。
 方名真乐丈夫儿。」


* 六湛堂

「 非湛非摇此法源。
 当机莫厌假名存。
 直须过量英灵汉。
 方入无边广大门。
 万境交罗元不二。
 六窗昼夜未尝昏。
 翻思庞老事无别。
 掷剑挥空岂有痕。」


* 同尘庵

「 尘无自性揽真成立。
 拟和其光同亦俱失。
 外既匪宽内亦不窒。
 是义非虚亦复非实。
 庵中主人如玉处石。
 作如是观千载一息。」


* 喻郎中观我庵(子才)

「 万物备于我。
 我观卒未休。
 智者返观我。
 纵横得自由。」


* 黄智通居士善住庵

「 善住庵中人。
 从来无所住。
 只这无住心。
 便是安身处。」


* 谢紫岩居士(张侍郎)

「 紫岩分惠建溪茗。
 妙喜答以青州衫。
 得人一
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 前三三与后三三。」


* 答刘安抚(方明)

「 毛锥子上通消息。
 争似亡言绝见知。
 后夜一轮空界月。
 清光千里共依依。」


* 寄无垢居士(张侍郎)

「 上苑玉池方解冻。
 人间杨柳又垂春。
 山堂尽日焚香坐。
 长忆毗耶多口人。」


* 示汪居士(南叟)

「 一毛头上无边刹。
 决定识情难测量。
 直下不生邪险见。
 壶中日月自然长。」


* 示周子充写华严经

「 总别同异成坏行布。
 圆融无碍尘入众刹。
 非宽刹入众尘非隘。
 居士笔端宣畅果海。
 因源自在我今说偈。
 赞扬同證一真法界。」


* 示了然居士(举之)

「 长乐沙坑郑了然。
 不依本分要参禅。
 自言已到无参处。
 哥罗管尔米疆年。」


* 示韩令人(子苍宅)

「 说不到处著一句。
 风前截断千差路。
 超佛越祖只如今。
 壁立万仞无回互。」


* 示大悲长老

「 一棒打破生死窟。
 当时凡圣绝行踪。
 返笑赵州心不歇。
 老来犹自走西东。」


* 示祥云懿长老

「 夺却衲僧拄杖。
 当下便无伎俩。
 喝下铁眼忽开直。
 据千峰顶上。」


* 示鼎需禅人

「 面门竖亚摩醯眼。
 肘后斜悬夺命符。
 瞎却眼解却符。
 赵州东壁挂葫芦。」

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* 示弥光禅人

「 龟毛拈得笑咍咍。
 一击万重关锁开。
 庆快平生在今日。
 孰云千里赚吾来。」


* 示祖元禅人

「 万仞崖头解放身。
 起来依旧却惺惺。
 饥餐渴饮浑无事。
 那论昔人非昔人。」


* 示遵璞禅人

「 一口吞尽三世佛。
 正是吾家客作儿。
 争似璞禅无用处。
 一毛头上便忘机。」


* 示法泉侍者

「 言前超佛祖。
 日轮正当午。
 豁开三要关。
 一击涂毒鼓。
 既发上头机。
 莫问千钧弩。
 放去绝遮拦。
 捏聚非回互。
 咄哉老瞿昙。
 住住住住住。」


* 示用禅人

「 未点先行不唧𠺕。
 不拨自转已出丑。
 那堪更鼓两片皮。
 岂止凿空开户牖。
 火中木马空嘶鸣。
 水底泥牛谩哮吼。
 用禅用禅听我言。
 拶到悬崖须放手。」


* 送直禅人

「 直出直入直行直坐。
 直禅上人直须恁么。
 本自圆成不立功课。
 饥来吃饭寒来向火。
 不在瞿昙非干达磨。
 拟心思量返遭殃祸。
 我说是言已招口过。
 明眼人前一场话堕。
 请事斯语无忘骨剉。」


* 送法轮思藏主化钟

「 覆为钟仰为鼎。
 自是法轮家风。
 妙喜争敢驰骋。
 思禅人固相请。
 援毫临纸忽猛省。
 一声直透须弥顶。」


* 送超僧鉴
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「 桶底脱时大地阔。
 命根断处碧潭清。
 好将一点红炉雪。
 散作人间照夜灯。」


* 寄福胜长老

「 真人十八界元空。
 三十一人同姓吕。
 分散游山各占山。
 三十一人又同处。」


* 寄归宗华侄禅师

「 坐断金轮第一峰。
 千妖百怪自潜踪。
 年来又得真消息。
 说道杨岐正脉通。」


* 送了明长老归长芦

「 人言棒头出孝子。
 我道怜儿不觉丑。
 长芦长老恁么来。
 妙喜空费一张口。
 从教四海妄流传。
 野干能作师子吼。
 孰云无物赠伊行。
 喝下铁围山倒走。」

大慧普觉禅师偈颂卷第十一