上堂。僧问。今佛放光明。助发实相义。如何是
放底光明。师云。尔吃粥来么。进云。学人已
吃粥了也。师云。还见么。进云。未审还当得也
无。师云。元来不见。乃云。今佛放光明。助发
实相义。拈起拄杖云。过去诸佛现在诸佛未
来诸佛。尽在径山拄杖头上。同时放大光明。
照十方法界。直得山河大地万象森罗一时
稽首。作么生是实相义。卓一下云。向下文长
付在来日。

上堂举。僧问同安。如何是和尚家风。安云。金
鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎向紫微。僧云。忽遇
客来将何祇待。安云。金果早朝猿摘去。玉华
晚后凤衔来。师云。同安家风不妨奇怪。径
山家风又且不然。或有人问。如何是和尚家
风。即向他道。齐时一钵和罗饭。禅道是非都
不知。忽遇客来将何祇待。蒸饼不托。

解夏上堂。拈拄杖云。百二十日夏。日日无
空缺。露柱逞神通。灯笼呈丑拙。彻不彻。却来
棒头为汝决。卓一下。

上堂。僧问。心佛俱亡时如何。师云。卖扇老婆
手遮日。乃云。心佛不二。物我一如。若实得一
如。则不见有物我之名。若实得不二。则不见
有心佛之相。既不见有心佛之相。则全心即
佛。全佛即心。既不见有物我之名。则全物即
我。全我即物。苟于日用二六时中。如是證入。
则若心若佛。若我若物。七颠八倒。悉得受用。
便能拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身。却
作一茎草。直饶如是。切忌向径山门下过。椎
折尔腰莫言不道。

上堂举。教云。更以异方便。助显第一义。师拈
拄杖卓一下云。这个是异方便。那个是第一
义。掷下云。大虫裹纸帽。好笑又惊人。

上堂举。镜清问玄沙。学人乍入丛林。乞师
指个入路。沙云。还闻偃溪水声么。清云闻。沙
云。从这里入。镜清于此得个入处。五祖师翁
云。果是得入。一任四方八面。若也未然。辄不
得离却这里。师云。若要真个得入。直须离却
这里。下座。

双槐居士郑禹功。为佛灯禅师入塔请升座。
沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离
名人不禀。吹毛用了急须磨。佛灯法兄禅师。
二十年持此吹毛。活人天眼。离相离名。摧邪
显正。横拈倒用。不犯锋铓。一周佛事已圆。直
是光前绝后。乃顾视大众云。今日一会。正是
佛灯禅师再秉吹毛。为诸人入泥入水全提
时节。还有知恩者么。若有功不浪施。其或未
然。径山不免葛藤。更举一个古话。昔日疏山
和尚造寿塔了。监院来白疏山。山问。尔将多
少钱与匠人。监院云。一切在和尚。疏山云。为
将三钱与他。为将两钱与他。为将一钱与他。
若道得。与吾亲造塔。监院无对。时罗山和尚
在大岭住庵。监院到彼。罗山问。甚处来。监院
云。疏山来。罗山云。近日有何言句。监院遂举
前话。山云。还有人道得磨。院云。未有人
道得。山云。尔却回举似疏山道。大岭闻举
云。若将三文钱与匠人。和尚此生决定不得
塔。若将两文钱与匠人。和尚与匠人共出一
只手。若将一文钱与匠人。带累匠人眉须堕

落。监院回举似疏山。山便具威仪。望大岭礼
拜叹云。将为无人。大岭有古佛。放光射我此
间。却谓监院曰。汝去向大岭道。犹如腊月莲
华。监院复持此语举似罗山。山曰。早已龟
毛长数丈。师云。诸人还知二老落处么。其或
未然。径山今日将古人今人。搅成一块去也。
疏山一文两文三文。双槐居士凑成二百千。
已为佛灯陈谢匠人了也。免致溢监院走来
走去问他别人。腊月莲华一朵甚是希奇。佛
灯禅师收归窣堵波中。要作丛林标格。龟毛
数丈。分付天并禅师。随时受用。敢问大众。且
道径山还在里许也无。良久云。数声清磬是
非外。一个闲人天地间。

上堂。僧问。有佛处不得住时如何。师云。住则
挆根。进云。无佛处急走过时如何。师云。起动
阇梨。进云。教学人向甚么处行履。师云。脱却
笼头卸却角默。进云。三千里外逢人不得错
举时如何。师云错错。问一百二十日夏已满
出门。或有人问。如何是径山道底。且作么生
答他。师云。径山曾道甚么来。进云。争奈唤作
竹篦则触。不唤作竹篦则背。师云。尔作么生
会。僧喝一喝云。三十年后大有人笑在。师云。
何必三十年后。即今大有人笑尔。乃云。寻常
向尔诸人道。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则
背。不得向举起处承当。不得向意根下卜度。
不得下语。不得良久。或有人问。毕竟如何。向
他道。也无毕竟。也无如何。正当恁么时。四
楞塌地掇在诸人面前眼办手亲底一逴逴
得。便能罗笼三界提拔四生。其或未然。自

是尔诸人根性迟钝。且莫错怪径山好。

上堂举。肇法师云。诸法不异者。岂曰续凫截
鹤夷岳盈壑。然后为无异者哉。云门大师道。
长者天然长。短者天然短。又云。是法住法位。
世间相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住
法。师遂拈起拄杖召大众云。剜出眼里睛。甚
么处见肇法师不异底法。敲出骨中髓。甚么
处见云门大师常住底法。掷下云。分身两处
看。下座。

上堂。僧问。我宗无语句。实无一法与人时如
何。师云。五味钻秤锤。进云。何故外扬家丑。
师云。尔为甚么舌头拄地。进云。却被和尚引
著。师便打。问乾峰示众云。举一不得举二。放
过一著落在第二。意旨如何。师云。骆驼尾上
钓冬瓜。进云。还许学人转身吐气也无。师云。
许尔转身。尔如何吐气。僧进前嘘一声。师云。
这弄泥团汉。进云。只如云门道。人从天台来
却往径山去。又作么生。师云。老鼠吃盐。进
云。恁么则知他滋味。师云。速礼三拜。乃云。
久雨不曾晴。豁然天地清。祖师门下事。何用
更施呈。

上堂举。僧问云门。如何是正法眼。门云普。又
僧问风穴。如何是正法眼。穴云瞎。师云。二
尊宿答一转话。还有优劣也无。若道有优劣。
真个瞎。若道无优劣。真个普。毕竟如何。云在
岭头闲不彻。水流涧底太忙生。

张侍郎至上堂。僧问。大颠为韩文公趁却首
座。意旨如何。师云。鲇鱼上竹竿。一日一千
里。进云。学人未了。乞师垂慈。师云。更要第

二杓恶水在。进云。只如首座也扣齿三下。过
在甚么处。师云。过在扣齿处。进云。莫谤他首
座好。师云。尔见个甚么道理。便恁么道。进
云。谁知远烟浪。别有好思量。师云。尔莫谤径
山好。进云。今日侍郎或问。和尚春秋多少。又
且如何。师云。向他道百十二岁。进云。唤作
谤径山得么。师云。尔又谤侍郎也。乃云。古人
道。我宗无语句。实无一法与人。恁么道。早是
通身浸在屎窖里了也。那堪更蹋步向前如
之若何。问向上向下三要三玄银碗里盛雪
北斗里藏身意旨如何。岂不是屎窖傍边更
掘屎窖。虽然如是。若于屎窖中。知些气息。方
知三世诸佛历代祖师天下老和尚古往今来
一切知识。尽在屎窖里转大法轮。其或未然。
切忌向屎窖里著到。

上堂举。马祖与西堂南泉百丈。中秋玩月次。
祖指月云。正当恁么时如何。西堂云。正好
修行。百丈云。正好供养。南泉拂袖便行。祖
云。经入藏禅归海。唯有普愿独超物外。师云。
还知四大老落处么。若也未知。听取一颂。国
清才子贵。家富小儿娇。大家出只手彼此不
相饶。

上堂。僧问。具足凡夫法。凡夫不知时如何。师
云。好个消息。进云。具足圣人法。圣人不会时
如何。师云。也好个消息。进云。未审是甚么消
息。师云。见人空解笑。弄物不知名。进云。若
不得流水。还应过别山。师云。修山主来也。问
一人在孤峰顶上。无出身之路时如何。师云。
好个消息。进云。和尚为甚么一向壁立万仞。

师云。尔试向壁立万仞处道一句看。进云。搅
长河为酥酪。变大地作黄金。师云。且缓缓。乃
云。一人在孤峰顶上无出身路。一人在十字
街头亦无向肯。不是释迦文亦非维摩诘。若
向这里识得渠面目。方识得修山主道。具足
凡夫法凡夫不知。具足圣人法圣人不会。圣
人若会即是凡夫。凡夫若知即是圣人。还有
识得者么。若识得去。凡夫圣人孤峰顶上。十
字街头只在这里。若未识得。放待冷来看。

上堂举。僧问五祖师翁。牛头未见四祖时。为
甚么百鸟衔华献。祖云。富与贵是人之所欲。
见后为甚么不衔华献。祖云。贫与贱是人之
所恶。师云。师翁恁么答话。虽则善赴来机。争
柰语惊时听。径山亦有两转语。要与师翁相
见。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔华献。茅
屋上安鸱吻。见后为甚么不衔华献。佛殿里
掘东司。

上堂僧问。语默动静总不干涉。非语默动静
亦不干涉时如何。师云。自作自受。师云。直
饶恁么也不干涉。师便打。乃云。佛与众生本
无异相。只因迷悟遂有殊途。虽曰殊途。且
迷时此个不曾迷。悟时此个不曾悟。所以道。
譬如虚空体非群相。而不拒彼诸相发挥。苟
能如是见得。方信道。未离兜率已降王宫。未
出母胎度人已毕。是真实语。是不诳语。若信
得及受用无穷。若信不及亦在里许。

上堂。举一不得举二。放过一著落在第二。若
是个吃饭知饱饮水知渴底衲僧。不消云门
出来打个之绕。既不许云门打个之绕。只今

还有吃饭知饱饮水知渴底么。直饶有也是
黄龙精。

上堂。僧问。空手把锄头。步行骑水牛时如
何。师云。鳝鱼走入油瓮里。进云。将谓胡须
赤。更有赤须胡。师云。人从桥上过。桥流水不
流。进云。只如傅大士向鱼行酒肆里接人。未
审和尚向甚么处接人。师云。向一切处接人。
进云。未审接得几个。师云。只尔一个漆桶不
会。乃云。空手把锄头。饭里有巴豆。步行骑水
牛。蹴著脚指头。人从桥上过。赚杀多少人。桥
流水不流。却较些子。若恁么提得去。方信道。
弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人
俱不识。拍禅床下座。

上堂。僧问。总不恁么来时如何。师云。动容扬
古路。不堕悄然机。进云。如斩一綟丝。一斩一
切断。师云。家富小儿娇。进云。机轮转处作
者犹迷。师云。机轮向甚么处转。进云。鹧鸪啼
处百华香。师云。引不著。进云。和尚向甚么处
见普化。师云。普化在甚么处教我见。进云。箭
穿红日影。方是射雕人。师云。也则引不著。乃
云。箭穿红日影。方是射雕人。且道箭未离弦
红日影边。还有这个消息也无。箭既离弦。这
个消息落在甚么处。若也知得落处。一镞破
三关。分明箭后路。其或未然。且归弩下避。

上堂举。僧问芭蕉。不落诸缘。请师直指。蕉
云。有问有答。师云。芭蕉虽善用剑刃上事。子
细检点将来。大似日中逃影。辜负这僧。今日
或有人问径山。不落诸缘请师直指。只向他
道。猩猩虽能言。毕竟是畜类。

上堂。僧问祖师心印。状似铁牛之机。则且置。
只如九年面壁。明甚么边事。师云。横身当宇
宙。谁是出头人。进云。只履西归还端的也无。
师云。不端的。进云。也知和尚惯用此机。师云。
是。僧便喝。师亦喝。乃云。适来善修一喝。惊
天动地。径山随后一喝。全无巴鼻。若向无巴
鼻处会得。便解将一条断贯索。穿却天下人
鼻孔。若向惊天动地处承当。自己鼻孔却被
别人将一条断贯索穿却。正当恁么时。如何
免得此过。咄咄咄没处去没处去。

上堂。僧问。举一不得举二。放过一著落在第
二。学人上来。请师举一。师云。六六依前三十
六。进云。未审还真实也无。师云。唯此一事
实。馀二则非真。僧礼拜。师乃云。举一不得举
二。放过一著落在第二。只如镇州萝卜头。未
审灵照篮中。还著得也无。若向这里下得一
转语。昨日有人从天台来。却往南岳去。若下
不得。雪峰道底。

上堂举。僧问六祖。黄梅意旨甚么人得。祖云。
会佛法人得。僧云。和尚还得否。祖云。我不
得。僧云。和尚为甚么不得。祖云我不会佛
法。师召大众云。还见祖师么。若也不见。径山
为尔指出。蕉芭蕉芭有叶无了。忽然一阵狂
风起。恰似东京大相国寺里。三十六院东廊
下北角头。王和尚破袈裟。毕竟如何。归堂吃
茶。

上堂。僧问。古人道。如人上树。口衔树枝手不
攀枝。脚不蹋树。未审还有答话分也无。师云。
答话了也。轮云。学人问树上话。和尚为甚么

向树下答。师云。只为尔在树下问。进云。谩
得大众眼么。师云。灼然谩不得。进云。只如树
子未生消息未动。香严向甚么处。得这个话
头来。师云。向尔漆桶里得来。进云。只如和
尚道。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。还有
为人处也无。师云无。进云。恁么则却成虚设。
师云。虚设。乃云。如人上树。口衔树枝。手不
攀枝。脚不蹋树。树下有人问西来意。答他则
丧身失命。不答他。又违他所问。是时香严才
恁么道。便有个傍不肯底。唤作虎头上座。出
众云。树上即不问。树下道将一句来。师云险。
香严呵呵大笑。师云险。径山这。两险。有一
险如天普盖。似地普擎。有一险料掉没交涉。
还有拣得出者么。若拣得出。非唯亲见香严。
亦使虎头上座无安身立命处。如无。径山将
现成公案。为尔诸人下个注脚。唤作竹篦则
触。不唤作竹篦则背。

上堂。僧问。教中道。是真精进。是名真法供养
如来。狗子既无佛性。唤甚么作真法。师云。只
这无佛性。便是真法。进云。据学人见处。又且
不然。师云。尔试杜撰看。僧礼拜。师云。只这
礼拜。便是杜撰。乃云。是真精进。是名真法供
养如来。狗子既无佛性。唤甚么作真法。山僧
道。只这无佛性。便是真法。诸人还信得及么。
若信得及。灵山一会俨然未散。若信不及。直
待当来问弥勒。

上堂举。僧问赵州。承闻。和尚亲见南泉。是
否。州云。镇州出大萝卜头。又僧问万法归一。
一归何处。州云。我在青州作一领布衫重七

斤。云居舜老夫道。镇州萝卜大。青州布衫重。
要会个中意。鸡向五更啼。师云。云居恁么道。
大似熟处难忘。若是径山即不然。镇州萝卜
从来大。青州布衫斤两明。衲子聚头求的旨。
却似蚊虻咬铁钉。

上堂。僧问。仰山道。神通游戏即不无。尊者佛
法须还老僧始得。未审他据个甚么道理。师
云。只知开口笑。不觉舌头长。进云。恁么则今
日却被和尚笑也。师云。扬声止响作么。进云。
神通游戏则不无。尊者佛法须还径山始得。
师云。还见径山么。进云。少卖弄。师云。有眼
如盲。乃云。神通游戏。仰山灼然不会。佛法要
妙。罗汉灼然不知。虽然彼此不相知。要且各
各无欠少。既无欠少。长者长法身。短者短法
身。圆者圆法身。方者方法身。便恁么悟去。
方知长者不是长。短者不是短。圆者不是圆。
方者不是方。既总不是。却唤甚么作法身。喝
一喝云。洎合停囚长智。

圣节上堂。拈香罢。忽雷震骤雨。遂云。震法
雷击法鼓。布慈云兮洒甘露。即今法雷已震。
法鼓已击。慈云已布。甘露已洒。事上也合。理
上也合。事理既合。且作么生话会。下座与大
众。到大佛殿。启建乾龙圣节。

上堂举。洞山问三峰庵主。汝名甚么。主云。道
膺。山云。何不向上道。主云。若向上道。则不
名道膺。洞山深肯之。师云。道膺向上道则不
名道膺。既不名道膺。唤作向上处则不可。既
不是向上道。且作么生契得洞山意。良久云。
智者聊闻猛提取。莫待须臾失却头。

雪窦持和尚至上堂。僧问。仰山道。东寺师叔
若在。慧寂不受寂寞。只如今日雪窦和尚得
得到来。未审如何祇待。师云。古之今之。进
云。若恁么非唯径山不受寂寞。亦乃一千七
百大众有赖。师云。尔见个甚么道理。进云。如
两镜相照。洞无瑕翳。师云。打破镜来。与尔相
见。进云。只如两口一无舌。即是吾宗旨。又作
么商量。师云。抱桥柱澡洗把缆放船。进云。若
是临济宗旨又作么生。师云。合取狗口。乃云。
仰山道。东寺师叔若在。慧寂不受寂寞。仰山
只知有己。不知有人。径山即不然。雪窦师叔
若在。天下衲僧不受寂寞。何故不见古雪窦
有言。寒木在握兮全机可笑。秋水横按兮半
提可灭。使八极顶目者不自争衡见斯人兮
驾御昂蘖。

上堂。今朝四月初一。衲僧放下楖栗。虽然不
许默照。须要人人面壁。既不许默照。为甚么
却须面壁。不见白云师翁有言。多处添些子。
少处减些子。

浴佛上堂。芭蕉无耳闻雷开。葵华无眼随日
转。释迦老子亦无生。每岁今朝浴一遍。既无
生又浴个甚么。有条攀条。无条攀例。

上堂。僧问。道无方所。明之在人。法离见闻。
断之在智。不起一念。还有佛法也无。师云
无佛法。进云。为甚么无佛法。师云。为尔住
在那一念中。进云。和尚向甚么处见学人那
一念。师云。起也。乃云。不起一念。未是诸人
放身命处。一念才生。如龙得水。似虎靠山。全
体恁么来。全体如是住。便恁么领得去。更买

百二十緉草鞋行脚始得。为甚么如此。我王
库内无如是刀。

张侍郎请升座。僧问。十方同聚会。个个学无
为。此是选佛场。心空及第归。时如何。师云。
题目道甚么。进云。分明在目前。师云。柱撰禅
和如麻似粟。进云。争柰一等共攀仙桂树。要
折蟾宫第一枝。师云。这汉今日他白。进云。虽
然如是。今夏定作禅状元。便礼拜。问侍郎见
处何似去年。师云。今年去年只隔三百六十
年。进云。莫谤侍郎好。侍郎无这个消息。师
云。既无这个消息。了因又乱道作甚么。进云。
借人口说一两句。又且何妨。便礼拜。师乃云。
借人口说得底。不干自己事。自己胸襟流出
底。傍观者有眼如盲。有口如哑。便恁么领略
得。作禅状元也不难。直饶如是始入得径山
门。未入得径山室。若入得径山室。禅状元始
用得著。禅状元才用得著。儒状元便用不著。
敢问大众。前面为甚么用得著。后面为甚么
却用不著。乃顾视左右云。还知径山落处么。
若知径山落处。禅状元即是儒状元。儒状元
即是禅状元。即今拈却禅与儒。且道。当面一
句作么生道。要知死底张宣教。便是活底状
元爷。

结夏上堂。文殊三处安居。志公不是闲和尚。
迦叶欲行正令。未免眼前见鬼。且道。径山门
下今日事作么生。下座后大家触礼三拜。

上堂举。僧问云门。如何是透法身句。门云。北
斗里藏身。师云。云门老人恁么道。只答得法
身句。未答得透法身句。今日或有人问径山。

如何是透法身句。即向他道。蟭螟眼里放夜
市。大虫舌上打鞦韆。

上堂。今朝又是端午节。文殊善财忙不彻。杀
人活人药不灵。自添脑后三斤铁。蓦拈拄杖
卓一下云。观音妙智力。能救世间苦。遂掷
下云。是甚么铁蛇钻入土。

上堂举。马祖令智藏驰书上当山国一祖师。
祖师开缄。见一圆相。即时索笔于中点一点。
南阳忠国师闻云。钦师犹被马师惑。师云。马
师仲冬严寒。国一孟夏渐热。虽然寒热不同。
彼此不失时节。忠国师为甚么却道。钦师犹
被马师惑。还委悉么。无风荷叶动。决定有鱼
行。下座。

上堂举。国师道。语渐也返常合道。论顿也不
留眹迹。云门云。拈槌竖拂弹指时节。若检点
将来。也未是无眹迹。师喝一喝示。寐语作甚
么。遂举起拂子。复弹指云。径山即今举拂弹
指。若向这里觅眹迹。入地狱如箭射。

上堂举。道吾示众云。高不在绝顶。富不在福
严。乐不在天堂。苦不在地狱。相识满天下。
知心能几人。师云。径山即不然。高在绝顶。富
在福严。乐在天堂。苦在地狱。谁知席帽下。元
是昔愁人。

上堂举。睦州问秀才。先辈治甚经。才云治
易。州云。易中道。百姓日用而不知。不知个甚
么。才云。不知其道。州云。作么生是道。才无
语。州云。果然不知。师云。秀才虽然无语。默
契睦州。只是少末后一著。径山当时若见睦
州道果然不知。但抚掌呵呵大笑。管取睦

州不相亏。
大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录卷第四