无明。此为心要云尔。十五年。公牧杭州。入秦望山。访
鸟窠和尚。问曰。禅师住处甚危险。鸟窠曰。太守危险
尤甚。公曰。弟子位镇江山。何险之有。鸟窠曰。薪火相
交。识性不停。得非险乎。又问。如何是佛法大意。鸟窠
曰。诸恶莫作。众善奉行。公曰。三岁孩儿。也解恁么道。
鸟窠曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。公作礼
而退。尝致书于济法师。以佛无上大慧。演出教理。安
有徇机高下。应病不同。与平等一味之说相反。援引
维摩及金刚三昧等六经。辟二义而难之。又以五蕴
十二缘说名色前后不类。立理而徵之。并钩深索隐。
通幽洞微。复受东都凝禅师八渐之目。各广一言而
为一偈。释其旨趣。自浅之深。犹贯珠焉。凡守任处。多
访祖道。学无常师。后为宾客。分司东都。罄已俸。修龙
门香山寺。寺成。自撰记。凡为文。动关教化。无不赞美
佛乘。见于本集。其历官次第。归全代祀。即史传存焉。

* 唐剌史李翱(嗣法药山俨)

李翱。字习之。赵郡人。刺史鼎州时。慕药山惟俨禅师
道风。屡请。不赴。乃躬谒之。药山执经不顾。公遂拂袖
行曰。见面不如闻名。药山却呼太守。公应诺。药山曰。
何得贵耳贱目。公谢之。乃问。如何是道。药山以手指
上下曰。会么。公曰不会。药山曰。云在青天。水在瓶。公
欣然。乃呈偈曰。鍊得身形似鹤形。千株松下两函经。
我来问道无馀说。云在青天水在瓶。(玄觉云。且道李太守。是赞他语
明他语。须是行脚眼始得)又问。如何是戒定慧。药山曰。贫道这里

无此闲家具。公莫测玄旨。药山曰。太守。欲得保任此
事。直须向高高山顶立。深深海底行。闺阁中物舍不
得。便为渗漏。(张无尽颂云。云在青天水在瓶。眼光随指落深坑。溪花不耐风霜苦。说甚深深
海底行)公见老宿独坐。问曰。端居丈室。当何所务。宿曰。
法身凝寂。无去无来。(法眼别云。汝作甚么来。法灯别云。非公境界)公问药
山何姓。曰正是时。公不悉。却问院主。某甲适来问和
尚姓。曰正是时。未审姓甚么。院主曰。恁么则姓韩也。
药山闻乃曰。得恁么不识好恶。若是夏时对他。便是
姓热。一夕师登山。忽云开见月。大啸一声。声落澧阳
九十里许。公闻之。复赠诗曰。选得幽居惬野情。终年
无送亦无迎。有时直上孤峰顶。月下披云啸一声。公
尝问龙潭信禅师曰。如何是真如般若。龙潭曰。我无
真如般若。公曰。幸遇和尚。龙潭曰。此犹是分外之言。
公一日问僧。马大师有甚么言教。僧曰。大师或说即
心即佛。或说非心非佛。公曰。总过这边。公却问西堂
藏。马大师有甚么言教。藏呼李翱。公应喏。藏曰。鼓角
动也。有一僧乞置塔。公问曰。教中不许将尸塔下过。
又作么生。僧无对。僧却问鹅湖义禅师。义曰。他得大
阐提。

* 唐张拙(嗣法石霜诸)

张拙秀才。因禅月大师指参石霜。石霜问。秀才何姓。
曰姓张名拙。石霜曰。觅巧尚不可得。拙自何来。张忽
有省。乃呈偈曰。光明寂照遍河沙。凡圣含灵共我家。
一念不生全体现。六根才动被云遮。断除烦恼重增

病。趋向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍。涅槃生死等
空花(云门问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。云门云。堕话也。妙喜云。驴拣湿处尿)。

* 唐相国陆希声(谒仰山寂)

陆希声。苏州吴人。昭宗朝。拜同中书门下平章事。尝
欲谒仰山慧寂禅师。先作此○相封呈。仰山开封。于
相下书曰。不思而得。落第二头。思而得之。落第三首。
遂封回。公见。遂入山。仰山乃门迎。公才入门。便问。三
门俱开。从何门入。仰山曰。从信门入。公至法堂。又问。
不出魔界。便入佛界时如何。仰山以拂子倒点三下。
公便设礼。又问。和尚还持戒否。仰山曰。不持戒。还坐
禅否。仰山曰。不坐禅。公良久。仰山曰。会么。曰不会。仰
山曰。听老僧一颂。滔滔不持戒。兀兀不坐禅。酽茶三
两碗。意在钁头边。仰山却问。承闻相公看经得悟是
否。曰弟子因看涅槃经。有云不断烦恼而入涅槃。得
个安乐处。仰山竖起拂子曰。祇如这个。作么生入。曰
入之一字。也不消得。仰山曰。入之一字。不为相公。公
便起去(法灯云。上座且道。入之一字为甚么人。又云。相公且莫烦恼)。

* 唐太傅王延彬(嗣法长庆棱)

太傅王延彬居士。请长庆住招庆。开堂日。公朝服趋
隅曰。请师说法。长庆曰。还闻么。公设拜。长庆曰。虽然
如此。恐有人不肯。一日入招庆佛殿。指钵盂问殿主。
这个是甚么钵。殿主曰。药师钵。公曰。祇闻有降龙钵。
殿主曰。待有龙即降。公曰。忽遇拿云攫浪来时作么
生。殿主曰。他亦不顾。公曰。话堕也。(玄沙云。尽你神力。走向甚么处去。保

福云。归依佛法僧。百丈恒作覆钵势。云门云。他日生天。莫孤负老僧)一日公入院。见方
丈门闭。问演侍者曰。有人敢道。太师在否。演曰。有人
敢道。太师不在否。长庆谓太傅曰。雪峰竖拂子示僧。
其僧便出去。若据此僧。合唤转痛与一顿。公曰。是甚
么心行。长庆曰。洎合放过。公到招庆煎茶。朗上座与
明招把铫。忽翻茶铫。公问。茶炉下是甚么。朗曰。捧炉
神。公曰。既是捧炉神。为甚么翻却茶。朗曰。事官千日。
失在一朝。公拂袖便出。明招曰。朗上座吃却招庆饭
了。却向外边打野榸。朗曰。上座作么生。明招曰。非人
得其便(雪窦显云。当时但踏倒茶炉。复颂云。来问若成风。应机非善巧。堪悲独眼龙。曾未呈牙爪。
牙爪开呈云雷。逆水之波经几回)。

* 唐真人吕岩(嗣法黄龙机)

吕岩真人。字洞宾。京兆人也。唐末三举不第。偶于长
安酒肆。遇钟离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝游
庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清閒自在身。六神和合
报平安。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几道
经黄龙山。睹紫云成盖。疑有异人。乃入谒。值黄龙击
鼓升堂。黄龙见知是吕公也。欲诱而进。厉声曰。座傍
有窃法者。吕毅然出问。一粒粟中藏世界。半升铛内
煮山川。且道此意如何。黄龙指曰。这守尸鬼。吕曰。争
奈囊有长生不死药。黄龙曰。饶经八万劫。终是落空
亡。吕飞剑胁之。剑不能入。遂再拜求指归。黄龙诘曰。
半升铛内煮山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。
吕于言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋

汞中金。自从一见黄龙后。始觉从前错用心。龙嘱令
加护。(别纪。吕真人遇黄龙禅师升座。师曰。会中有窃法者。岩出曰。云水道人。师曰。云尽水乾时如何。
岩无对。师代云。黄龙出现)后谒潭州智度觉禅师。有曰。余游韶郴。
东下湘江。今见觉公。观其禅学精明。性源淳洁。促膝
静坐。收光内照。一衲之外无馀衣。一钵之外无馀食。
远生死岸。破烦恼壳。方今佛衣寂寂兮无传。禅理悬
悬兮几绝。扶而兴者。其在吾师乎。聊作一绝奉记。达
者推心方济物。圣贤传法不离真。请师开说西来意。
七祖如今未有人。

* 宋丞相王随(嗣法首山念)

王随。字子正。河南人也。居尝慕裴休之为人。谒首山
念禅师。得言外之旨。自尔履践。深明大法。公以御史
中丞。出镇钱塘。往候兴教小寿禅师。至湖上去驺从。
独步登寝室。寿方负暄毳衣自若。忽见之。问曰。官人
何姓。公曰随姓。王即拜之。寿推蒲团藉地而坐。语笑
终日而去。他日公复至。寺众横撞大钟。万指出迎。而
寿前趋。立于松下。公望见。出舆握其手曰。何不如前
日相见。而遽为此礼数耶。寿顾左右。且行且言曰。中
丞即得。奈知事瞋何。公与杨大年。皆号参禅有得者。
大年编次传灯录三十卷。公删去其繁。为十五卷。曰
玉英集。公临终书偈曰。画堂灯巳灭。弹指向谁说。去
住本寻常。春风扫残雪。

* 宋夏竦(嗣法谷隐聪)

夏竦。字子乔。德安人。皇祐中。参知政事。公于谷隐聪

禅师。因语契机。日与老衲游。偶上蓝溥禅师至。公问。
百骸溃散时。那个是长老自家底。溥曰。前月二十离
蕲阳。公休去。溥却问。百骸溃散时。那个是相公自家
底。公便喝。溥曰。喝则不无。毕竟那个是相公自家底。
公答偈曰。休认风前第一机。太空何处著思惟。山僧
若要通消息。万里无云月上时。溥曰。也是弄精魂。

* 宋节使李端愿(嗣法金山颖)

节使李端愿居士。儿时在馆舍。常阅禅书。长虽婚宦。
然笃志祖道。遂于后圃筑室。类兰若。邀达观处之。朝
夕咨参。至忘寝食。达观一日视公曰。非示现力。岂致
尔哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是
无。请师明说。达观曰。诸佛向无中说有。眼见空花。太
尉就有里寻无。手[据-豕+旦]水月。堪笑眼前见牢狱不避。心
外闻天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但
了自心。自然无惑。公曰。心如何了。达观曰。善恶都莫
思量。公曰。不思量后。心归何所。达观曰。且请太尉归
宅。公曰。祇如人死后。心归何所。达观曰。未知生。焉知
死。公曰。生则某巳知之。达观曰。生从何来。公罔措。达
观起揕其胸曰。祇在这里。更拟思量个甚么。公曰。会
得也。达观曰。作么生会。公曰。祇知贪程。不觉蹉路。达
观拓开曰。百年一梦。今朝方省。既而说偈曰。三十八
岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋
堤。师其归矣。箭浪东驰。

* 宋太傅高世则(嗣法芙蓉楷)

太傅高世则。字仲贻。号无功。初参芙蓉楷禅师。求指
心要。芙蓉令去其所重。扣已而参。一日忽造微密。呈
偈曰。悬崖撒手任纵横。大地虚空自坦平。照壑辉岩
不借月。庵头别有一帘明。

* 宋太守许式(嗣法洞山聪)

许式。洪州太守。参洞山聪禅师。得正法眼。一日与泐
潭澄。上蓝溥坐次。泐潭问曰。闻郎中道。夜坐连云石。
春栽带雨松。当时答洞山甚么话。公曰。今日放衙蚤。
泐潭曰。闻答泗州大圣在扬州出现底。是否。公曰。别
点茶来。泐潭曰。名不虚传。公曰。和尚蚤晚回山。泐潭
曰。今日被上蓝觑破。上蓝便喝。泐潭曰。须是你始得。
公曰。不奈船何。打破戽斗。公入上蓝僧堂。问首座。年
多少。曰六十八。公曰。僧腊多少。曰四十七夏。公曰。圣
僧得几夏。曰与虚空齐受戒。公拍板头曰。下官吃饭。
不似首座吃盐多(附记。许式。漕西蜀时。谒广慧琏。适接见于佛前。公曰。先拜佛。先拜长
老。广慧曰。虾蟆吞大虫。公曰。恁么则总不拜去也。广慧曰。运使话堕。公曰。许长老具一只眼。广慧以衣袖便拂
许曰。今日看破。便礼拜)。

* 宋修撰曾会(嗣法雪窦显)

曾会。字宗元。官翰林学士。公幼与明觉显禅师同舍。
及冠异途。天禧间。公守池州。一旦会于景德寺。公遂
引中庸大学。参以楞严。符宗门语句。质明觉。明觉曰。
这个尚不与教乘合。况中庸大学耶。学士要径捷理
会此事。乃弹指一下曰。但恁么荐取。公于言下领旨。
天圣初。公守四明。以书币迎师。补雪窦。既至。公曰。某

近与清长老。商量勘婆子话。未审端的有勘破处也
无。明觉曰。清长老道个甚么。公曰。又恁么去也。明觉
曰。清长老放过一著。学士还知天下衲僧。出这婆子
圈䙌不得么。公曰。这里别有个道处。赵州若不勘破
婆子。一生受屈。明觉曰。勘破了也。公大笑。

* 宋丞相富弼(嗣法投子颙)

丞相富弼居士。字彦国。初于宗门。未有所趣。赵清献
公抃勉之曰。伏惟执事。富贵如是之极。道德如是之
盛。福寿康宁如是之备。退休闲逸如是之高。其所未
甚留意者。如来一大事因缘而巳。能专诚求所證悟。
则他日为门下贺也。公自清献警励之后。不舍昼夜。
力进此道。闻颙禅师主投子。法席冠淮甸。往质所疑。
会颙为众登座。见其顾视如象王回旋。公微有得。因
执弟子礼。趋函丈。命侍者。请为入室。颙见即曰。相公
巳入来。富弼犹在外。公闻。汗流浃背。即大悟。寻以偈
寄圆照本曰。一见颙公悟入深。夤缘传得老师心。东
南谩说江山远。目对灵光与妙音。后奏署颙师号。颙
上堂谢语。有曰彼一期之误。我亦将错而就错。公作
偈赞曰。万木千花欲向荣。卧龙犹未出沧溟。彤云彩
雾呈嘉瑞。依旧南山一色青。

* 宋卫州王大夫(嗣法元丰满)

卫州王大夫。逸其名。以丧偶。厌世相。遂参元丰。于言
下知归。元丰一日谓曰。子乃今之陆亘也。公便掩耳。
既而回坛山之阳。缚茆自处者三载。偶歌曰。坛山里

日何长。青松岭白云乡。吟鸟啼猿作道场。散发采薇
歌又笑。从教人道野夫狂。

* 宋太史黄庭坚(嗣法黄龙心)

太史山谷居士。黄庭坚。字鲁直。以般若夙习。虽膴仕
澹如也。出入宗门。未有所向。好作艳词。尝谒圆通秀
禅师。秀呵曰。大丈夫。翰墨之妙。甘施于此乎。秀方戒
李伯时画马事。公诮之曰。无乃复置我马腹中耶。秀
曰。汝以艳语。动天下人淫心。不止马腹中。正恐生泥
犁耳。公悚然悔谢。由是绝笔。惟孳孳于道。著发愿文。
痛戒酒色。伹朝粥午饭而巳。往依晦堂。乞指径捷处。
晦堂曰。祇如仲尼道。二三子以我为隐乎。吾无隐乎
尔。太史居常如何理论。公拟对。晦堂曰。不是不是。公
迷闷不巳。一日山行次。时岩桂盛放。晦堂曰。闻木樨
花香么。公曰闻。晦堂曰。吾无隐乎尔。公释然。即拜之
曰。和尚得恁么老婆心切。晦堂笑曰。祇要公到家耳。
时公初有所入。问晦堂。此中谁可与语。晦堂曰。漳州
权。遂同晦堂往见。权方督役开田。公曰。直岁还知露
柱生儿么。权曰。是男是女。公拟议。权挥之。晦堂谓曰。
不得无礼。权曰。这木头。不打更待何时。公大笑。久之
谒云岩死心新禅师。随众入室。死心见。张目问曰。新
长老死。学士死。烧作两堆灰。向甚么处相见。公无语。
死心约出曰。晦堂处参得底。使未著在。后左官黥南。
道力愈胜。于无思念中。顿明死心所问。报以书曰。往
年常蒙苦苦提撕。长如醉梦。依稀在光影中。盖疑情

不尽。命根不断。故望崖而退耳。谪官在黥南道中。昼
卧觉来。忽尔寻思。被天下老和尚谩却多少。唯有死
心道人不肯。乃是第一相为也。后作晦堂塔铭曰。某
夙承记莂。堪任大法。道眼未圆。而来瞻窣堵。实深宗
仰之叹。乃勒坚珉。敬颂遗美。公复设蘋蘩之供。祭之
以文。吊之以偈曰。海风吹落楞伽山。四海禅徒著眼
看。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。

* 宋观文王韶(嗣法黄龙心)

观文王韶居士。字子淳。出剌洪州。乃延晦堂禅师问
道。默有所契。因述投机颂曰。昼曾忘食夜忘眠。捧得
骊珠欲上天。却向自身都放下。四棱榻地恰团圆。晦
堂深肯之。

* 宋秘书吴恂(嗣法黄龙心)

吴恂。字德夫。官至秘书。居晦堂入室次。晦堂谓曰。平
生学解记忆多闻即不问。你父母未生巳前。道将一
句来。公拟议。晦堂以拂子击之。即领深旨。呈以偈曰。
咄。这多知俗汉。咬尽古今公案。忽于狼籍堆头。拾得
𧏙螂粪弹。明明不值分文。万两黄金不换。等闲拈出
示人。祇为走盘难看。咦。晦堂答曰。水中得火世还稀。
看著令人特地疑。自古不存师弟子。如今却许老胡
知(觉范林间录云。有居士吴敦夫。才敏。锐意学道。自以多见知识。心地明净。偶阅邓隐峰传。见其倒卓化去。
而衣亦顺身不褪。窃疑之曰。彼化之异固莫测。而衣亦顺之。何也。以问晦堂老人。晦堂曰。汝今衣顺垂于地。复
疑之乎。曰无所疑也。晦堂笑曰。此既无疑。则彼倒化。衣亦顺体。何疑之有哉。敦夫言下了解。故其一时应机之
辩。如雷如霆。开警昏垫者多矣)。

* 宋内翰苏轼(嗣法东林总)

苏轼。字子瞻。因宿东林。与照觉论无情话。有省。黎明
献偈曰。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八
万四千偈。他日如何举示人。(天竺悟法师。谒此庵元禅师。夜语次。师举东坡
宿东林偈曰。也不易到此田地。此庵曰。尚未见路径。何言到耶。曰祇如他道。溪声便是广长舌。山色岂非清净
身。若不到此田地。如何有这个消息。此庵曰。是门外汉耳。曰和尚不吝。可为说破。此庵曰。却祇从这里。猛著精
彩觑捕看。若觑捕得他破。则亦知本命元辰落著处。师通夕不寐。及晓钟鸣。去其秘畜。以前偈别曰。东坡居士
太饶舌。声色关中欲透身。溪若是声山是色。无山无水好愁人。特以告此庵。此庵曰。向汝道是门外汉)又
曰。横看成岭侧成峰。到处看山了不同。不识庐山真
面目。只缘身在此山中。未几抵荆南。闻玉泉皓禅师
机锋不可触。公拟抑之。即微服求见。玉泉问。尊官高
姓。公曰。姓秤。乃秤天下长老底秤。玉泉喝曰。且道这
一喝重多少。公无对。于是尊礼之。(楚石琦云。玉泉是作家宗匠。东坡是
当世大儒。蓦剳相逢。发挥此道。尽谓东坡休去。秤尾无星。殊不知八两半斤。总在自家手里。虽然如是。也扶起
玉泉。只如他道。这一喝重多少。多少人道不得。直饶道得。更与一喝)公谪黄州。佛印住
庐山归宗。为方外交。及佛印移住金山。公获释。知杭
州。过金山。值佛印入室。公竟造之。佛印曰。此无坐处。
公曰。暂借和尚四大作禅床。佛印曰。有一转语。若答
得。当如所请。若拟议。即留所系玉带。公即置带几上。
佛印曰。山僧四大本空。五蕴非有。内翰欲于何处坐。
公拟议。佛印呼侍者曰。收取玉带。永镇山门。公过金
山。时有写公照容者。公戏题曰。心似巳灰之木。身如
不系之舟。问汝平生功业。黄州惠州琼州。

* 宋参政苏辙(嗣法上蓝顺)

参政苏辙居士。字子由。元丰三年。以睢阳从事。左迁
瑞州榷筦之任。是时洪州上蓝顺禅师。与其父文安
先生有契。因往访焉。相得欢甚。公咨以心法。顺示以
搐鼻因缘。巳而有省。作偈呈曰。中年闻道觉前非。邂
逅相逢老顺师。搐鼻径参真面目。掉头不受别钳锤。
枯藤破衲公何事。白酒青盐我是谁。惭愧东轩残月
上。一杯甘露滑如饴。

* 宋寺丞戴道纯(嗣法黄龙清)

戴道纯。字孚中。官寺丞。咨扣灵源。一日有省。乃呈偈
曰。杳冥源底全机处。一片心花露印纹。知是几生曾
供养。时时微笑动香云。

* 宋文定胡安国(嗣法上封秀)

文定公胡安国。字康侯。别号草庵居士。久依上封秀
禅师。得言外之旨。崇宁中。过药山。有禅人。举南泉斩
猫话问公。公以偈答云。手握乾坤杀活机。纵横施设
在临时。玉堂兔马非龙象。大用堂堂总不知。又寄上
封有曰。祝融峰似杜城天。万古江山在目前。须信死
心元不死。夜来秋月又同圆。

* 宋左丞范冲(嗣法圆通旻)

范冲。字谦叔。一字致虚。由翰苑守豫章。谒圆通旻禅
师曰。某行将老矣。宿世作何行业。今生堕在金紫囊
中。去此事稍远。圆通呼内翰。公应诺。圆通曰。何远之
有。公跃然曰。乞师再垂指诲。圆通曰。此去洪都有四
程。公伫思。圆通曰。见即便见。拟思即差。公乃豁然有

省。

* 宋枢密吴居厚(嗣法圆通旻)

吴居厚。官枢密。拥节归钟陵。谒圆通旻禅师曰。某顷
赴省试。到此过赵州关。因问前住讷老。透关底事如
何。讷曰。且去做官。今不觉五十馀年。圆通曰。曾明得
透关底事么。公曰。八次经过。常存此念。然未甚脱洒
在。圆通度扇与之曰。请使扇。公即挥扇。圆通曰。有甚
不脱洒处。公忽有省曰。便请末后句。圆通乃挥扇两
下。公曰。亲切亲切。圆通曰。吉獠舌头三千里。

* 宋谏议彭汝霖(嗣法圆通旻)

彭汝霖。官谏议。手写观音经施圆通。圆通拈起曰。这
个是观音经。那个是谏议经。公曰。此是某亲写。圆通
曰。写底是字。那个是经。公笑曰。却了不得也。圆通曰。
即现宰官身。而为说法。公曰。人人有分。圆通曰。莫谤
经好。公曰。如何即是。圆通举经示之。公拊掌大笑曰。
嗄。圆通曰。又道了不得。公礼拜。

* 宋中丞卢航(嗣法圆通旻)

卢航。官至中丞。与圆通拥炉次。公问。诸家因缘。不劳
拈出。直截一句。请师指示。圆通厉声指曰。看火。公急
拨衣。忽大悟。谢曰。灼然佛法无多子。圆通喝曰。放下
著。公应喏喏。

* 宋左司都贶(嗣法圆通旻)

都贶。官左司。问圆通曰。是法非思量分别之所能解。
当如何凑泊。圆通曰。全身入火聚。公曰。毕竟如何晓

会。圆通曰。蓦直去。公沈吟。圆通曰。可更吃茶么。公曰。
不必。圆通曰。何不恁么会。公契旨。曰元来太近。圆通
曰。十万八千。公占偈曰。不可思议。是大火聚。便恁么
去。不离当处。圆通曰。咦。犹有这个在。公曰。乞师再垂
指示。圆通曰。便恁么去。铛是铁铸。公顿首谢之。

* 宋比部孙居士(嗣法杨岐会)

比部孙居士。因杨岐会禅师来谒。值视断次。公曰。某
为王事所牵。何由免离。杨岐指曰。委悉得么。公曰。望
师点破。杨岐曰。此是比部弘愿深广。利济群生。公曰。
未审如何。杨岐示以偈曰。应现宰官身。广弘悲愿深。
为人重指处。棒下血淋淋。公于此有省。

* 宋提刑郭祥正(嗣法白云端)

郭祥正。字功甫。当涂人。号净空居士。官至殿中丞。弃
去隐于青山。尝绝江。谒舒州白云端禅师。师上堂曰。
夜来枕上。作得个山颂。谢功甫大儒庐山二十年之
旧。今日远访白云之勤。当须举与大众请。巳后分明
举似诸方。此颂岂唯谢功甫大儒。直要与天下有鼻
孔衲僧。脱却著肉汗衫。莫言不道。乃曰。上大人丘乙
巳。化三千七十士。尔小生八九子。佳作仁可知礼也。
公切疑。后闻小儿颂之。忽有省。以书报白云。白云以
偈答曰。藏身不用缩头。敛迹何须收脚。金乌半夜辽
天。玉兔赶他不著。一日白云问曰。牛淳乎。公曰淳矣。
白云叱之。公拱手而立。白云曰。淳乎淳乎。南泉大沩
无异此也。乃赠偈曰。牛来山中。水足草足。牛出山去。

东触西触。元祐中。往衢之南禅。谒泉万卷请升座。公
趋前拈香曰。海边枯木。入手成香。爇向炉中。横穿香
积如来鼻孔。作此大事。须是对众白过始得。云居老
人。有个无缝布衫。分付南禅禅师。著得不长不短。进
前则诸佛让位。退步则海水澄波。今日嚬呻。六种震
动。遂召曰。大众还委悉么。有意气时添意气。不风流
处也风流。泉曰。递相钝置。公曰。因谁致得。崇宁初。到
黄梅东山。请演禅师说法。公趋前拈香曰。此一瓣香。
爇向炉中。供养我堂头法兄禅师。伏愿于方广座上。
擘开面门。放出先师顶相。与诸人描邈。何以如此。白
云岩畔旧相逢。往日今朝事不同。夜静水寒鱼不食。
一炉香散白莲峰。祖遂云。曩谟萨怛哆钵啰野。恁么
恁么。几度白云溪上望。黄梅华向雪中开。不恁么不
恁么。嫩柳垂金线。且要应时来。不见庞居士问马大
师曰。不与万法为侣者。是甚么人。大师云。待汝一口
吸尽西江水。即向汝道。大众。一口吸尽西江水。万丈
深潭穷到底。掠彴不是赵州桥。明月清风安可比。后
又到保宁。亦请升座。公拈香曰。法鼓既鸣。宝香初爇。
杨岐顶𩕳门。请师重著楔。保宁卓拄杖一下曰。著楔
巳竟。大众證明。又卓一下。便下座。又到云居。请佛印
升座。公拈香曰。觉地相逢一何蚤。鹘臭布衫今脱了。
要识云居一句玄。珍重后园驴吃草。召大众曰。此一
瓣香。薰天炙地去也。佛印曰。今日不著便。被这汉当
面涂糊。便打。乃曰。谢公千里来相访。共话东山竹径

深。借与一龙骑出洞。若逢天旱便为霖。掷拄杖下座。
公拜起。佛印曰。收得龙么。公曰。巳在这里。佛印曰。作
么生骑。公摆手作舞便行。佛印拊掌曰。祇有这汉。犹
较些子(江州归宗可宣禅师。与郭功甫善。及师领归宗。时功甫任南昌尉。俄郡守恚师不为礼。〔捃〕
甚。遂作书寄功甫曰。某世缘尚有六年。奈州主抑逼。当弃馀喘托生公家。愿无见阻。功甫阅书惊喜。且领之。中
夜其妻梦间。见师入其寝。失声曰。此不是和尚来处。功甫撼而问之。妻详以告。呼灯取书示之。相笑不巳。遂孕。
及生。乃名宣老。期年记问如昔。至三岁。白云端抵其家始见之曰。吾侄来也。白云曰。与和尚相别几年。宣倒指
曰。四年矣。白云曰。甚处相别。曰白莲庄上。白云曰。以何为验。曰爹爹妈妈。明日请和尚斋。忽闻推车声。白云问
门外是甚么声。宣以手作推车势。白云曰。过后如何。曰平地两条沟。果六周无疾而逝)。

* 宋郡王赵令衿(嗣法昭觉勤)

郡王赵令衿。字表之。号超然居士。太祖五世孙。任南
康。政成事简。多与禅衲游。公堂间。为摩诘丈室。适圆
悟禅师。奉旨来居瓯阜。公欣然就其炉锤。圆悟不少
假。公固请。圆悟曰。此事要得相应。直须是死一回始
得。公默契。尝自疏之。其略曰。家贫遭劫。谁知尽底不
存。空室无人。几度贼来亦打。圆悟见。嘱令加护。绍兴
庚申冬。公与汪内翰藻李参政邴曾侍郎开。诣径山
谒大慧。大慧闻至。□令击鼓入室。公欣然袖香趋之。
大慧曰。赵州洗钵盂话。居士作么生会。公曰。讨甚么
碗。拂袖便出。大慧起搊住曰。古人向这里悟去。你因
甚么却不悟。公拟对。大慧𢮁之曰。讨甚么碗。公曰。还
这老汉始得。

* 宋枢密徐俯(嗣法昭觉勤)

徐俯。字师川。分宁人。号东湖居士。建炎中。累官佥书

枢密院事。每侍先龙图。谒法昌灵源二禅师。语论终
日。公闻之藐如也。及法昌归寂在笑谈间。公异之。始
笃信此道。后丁父忧。念无以报罔极。命灵源至孝址
说法。灵源登座。问答巳。乃曰。诸仁者。祇如龙图平日
读万卷书。如水传器。涓滴不遗。且道寻常著在甚么
处。而今舍识之后。这著万卷书底。又却向甚么处去
也。公闻洒然有得。遂曰。吾无憾矣。灵源下座。问曰。学
士适来。见个甚么。便恁么道。公曰。若有所见。则钝置
和尚去也。灵源曰。恁么则老僧不如。公曰。和尚是何
心行。灵源大笑。靖康初。为尚书外郎。与朝士同志者。
挂钵于天宁寺之择木堂。力参圆悟。圆悟亦喜其见
地超迈。一日至书记寮。指圆悟顶相曰。这老汉。脚跟
犹未点地在。圆悟[((白-日+田)/拱)*页]面曰。瓮里何曾走却鳖。公曰。且
喜老汉脚跟点地。圆悟曰。莫谤他好。公休去。

* 宋尚书莫将(嗣法大随静)

莫将。字少虚。豫章人。官至尚书。因宦西蜀。谒南堂静
禅师。咨决心要。南堂令向好处提撕。适如厕。俄闻秽
气。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。从来姿韵爱风
流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元在鼻
尖头。南堂答曰。一法才通法法周。纵横妙用更何求。
青蛇出匣魔军伏。碧眼胡儿笑点头(语风信颂云。摸得黄金特地愁
支离纵好漫风流。当时若作今时用。截断尚书臭鼻头)。

* 宋龙图王萧(嗣法大随静)

王萧。字观复。官为龙图。留昭觉日。闻开静板声有省。

问南堂曰。某有个见处。才被人问却。开口不得。未审
过在甚处。南堂曰。过在有个见处。南堂却问。朝旆几
时到任。公曰。去年八月四日。南堂曰。自按察几时离
衙。公曰。前月二十。南堂曰。为甚么道开口不得。公乃
契悟。

* 宋参政李邴(嗣法径山杲)

李邴。字汉老。济州任城人。拜参知政事。公醉心祖道
有年。闻大慧排默照为邪禅。疑怒相半。及见大慧示
众举赵州庭柏垂语曰。庭前柏树子。今日重新举。打
破赵州关。特地寻言语。敢问大众。既是打破赵州关。
为甚么却特地寻言语。良久曰。当初祇道茆长短。烧
了方知地不平。公领悟。谓天慧曰。无老师后语。几蹉。
过。后以书咨决曰。邴近扣筹室。伏蒙激发蒙滞。忽有
省入。顾惟根识暗钝。平生学解。尽落情见。一取一舍。
如衣坏絮行草棘中。适自缠绕。今一笑顿释所疑。欣
幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。自到城中。著
衣吃饭。抱子弄孙。色色仍旧。既无拘执之情。亦不作
奇特之想。其馀宿习旧障。亦稍轻微。临行叮咛之语
不敢忘也。重念始得入门。而大法未明。应机接物。触
事未能无碍。更望有以提诲。使卒有所至。庶无玷于
法席矣。又书曰。比蒙诲答。备悉深旨。邴自验者三。一
事无逆顺。随缘即应。不留胸中。二宿习浓厚。不加排
遣。自尔轻微。三古人公案。旧所茫然。时复瞥地。此非
自味者。前书大法未明之语。盖恐得少为足。当扩而

充之。岂别求胜解耶。净胜现流。理则不无。敢不铭佩。

* 宋宝学刘彦修(嗣法径山杲)

刘彦修。字子羽。官为宝学。出知永嘉。问道于大慧禅
师。大慧曰。僧问。赵州狗子。还有佛性也无。赵州道无。
但恁么看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏
树太无端。境上追寻也大难。处处绿杨堪系马。家家
门底透长安。

* 宋提刑吴伟明(嗣法径山杲)

吴伟明。字元昭。官提刑。久参真歇了禅师。得自受用
三昧为极致。后访大慧于洋屿庵。随众入室。大慧举
狗子无佛性话问之。公拟答。大慧以竹篦便打。公无
对。遂留咨参。一日大慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地
折嚗地断。方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即辞
去。道次延平。倏然契悟。连书数颂。寄大慧。皆室中所
问者。有曰。不是心。不是佛。不是物。通身一具金锁骨。
赵州亲见老南泉。解道镇州出萝卜。大慧即说偈證
之曰。通身一具金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济
小厮儿。便是当年白拈贼。

* 宋门司黄彦节(嗣法径山杲)

门司黄彦节。字节夫。号妙德。于大慧一喝下。疑情顿
脱。大慧以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县近前夺
得拗折。掷向阶下曰。是甚么。首山曰瞎。公曰。妙德到
这里。百色无能。但记得曾作腊梅绝句曰。拟嚼枝头
蜡。馨香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。

* 宋参政钱端礼(嗣法护国元)

钱端礼。字处和。号松窗。任至参政。参护国元禅师。发
明已事。后于宗门旨趣。一一极之。淳熙丙申冬。简堂
归住平田。遂与往来。丁酉秋。示微疾。请简堂机。诣榻
次。公起趺坐。言笑移时。即书曰。浮世虚幻。本无去来。
四大五蕴。必归终尽。盖为地水风火暂时凑泊。不可
错认为自已。从上诸圣。去住自由。今吾如是。岂不快
哉。置笔顾简堂曰。坐去好。卧去好。简堂曰。相公去便
了。理会甚坐与卧耶。公笑曰。法兄当为祖道自爱。遂
敛目而逝。

* 宋内翰曾开(嗣法灵隐远)

曾开。字天游。官至礼部侍郎。久参圆悟。暨往来大慧
之门。有年矣。绍圣辛未。佛海远禅师。住三衢。公与超
然居士赵公访之。问曰。如何是善知识。佛海曰。灯笼
露柱。猫儿狗子。公曰。为甚么赞即欢喜。毁即烦恼。佛
海曰。侍郎曾见善知识否。公曰。某三十年参问。何言
不见。佛海曰。向欢喜处见。烦恼处见。公拟议。佛海震
声便喝。公拟对。佛海曰。开口底不是。公惘然。佛海召
曰。侍郎向甚么处去也。公猛省。遂点头。说偈曰。咄这
瞎驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问道如
何。拈起拂子蓦口截。佛海曰。也祇得一橛(公又致书大慧曰。某
自幼年发心。参礼知识。扣问此事。弱冠之后。即为婚宦所役。用工夫不纯。因循至今老矣。未有所闻。常自愧叹。
今幸私家尘缘都毕。闲居无事。正在痛自鞭策。以偿初志。第恨未得亲炙教诲耳。一生败阙。巳一一呈似。必能
洞照此心。望委曲提警。日用当如何做工夫。庶几不涉他途。径与本地相契也。如此说话。败阙不少。但方投诚。

自难隐逃。良可悯也。至扣。大慧答书曰。既为士人。科举婚宦。圣贤亦不能免。但时时于静胜中。切不得忘了。须
弥山放下着两则语。但从脚下着实做将去。巳过者不须怖畏。亦不必思量。思量怖畏。即障道矣)。

* 宋待制潘良贵(嗣法佛灯珣)

待制潘良贵居士。字义荣。金华人。年四十回心祖闱。
所至挂钵。随众参扣。后依佛灯。久之不契。因诉曰。良
贵祇欲死去时如何。佛灯曰。好个封皮。且留著使用。
而今不了不当。忽被他换却封皮。卒无整理处。公又
以南泉斩猫儿话。问曰。某看此甚久。终未透彻。告和
尚慈悲。佛灯曰。你祇管理会别人家猫儿。不知走却
自家狗子。公于言下如醉醒。

* 宋侍郎李浩(嗣法天童华)

侍郎李浩。字德远。号正信。幼阅首楞严经。如游旧国。
志而不忘。持橐后。造明果。投诚入室。应庵堪其胸曰。
侍郎死后。向甚么处去。公骇然汗下。应庵喝出。公退
参。不旬日竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门有孙
膑铺。家存甘贽妻。夜眠还蚤起。谁悟复谁迷。应庵见
称善。有鬻胭脂者。亦久参应庵。颇自负。公赠之偈曰。
不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今圈䙌
后。却来这里吃拳头。

* 宋吴十三道人(嗣法开善谦)

建宁府仙州山。吴十三道人。每以已事。扣诸禅。及开
善归。结茅于其左。遂往给侍。绍兴庚申。三月八日夜。
适然启悟。占偈呈开善曰。元来无缝罅。触著便光辉。
既是千金宝。何须弹雀儿。开善答曰。啐地折时真庆

快。死生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。不负相期宿
昔心。

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