里。因甚不是。公曰。此不是。彼皆然。师乃倾心哀请。公
惟敛目。师益不测。一日闻泥神倒地声。不觉踊跃。呈
偈于公。公仍敛目。命以宗乘堂别居之。居年馀。每呈
偈颂。公敛目如前。师因感泣。以为依公决择。不蒙指
示。岁序推迁。何了日耶。偶登厕。睹上树人。乃明大旨。
叹曰。今日方知。师不我欺也。万历壬寅。师年二十有
八。出住博山。而持重端严。笃行古德之风。入其门者。
心容俱肃。寻应闽之董岩。鼓山大仰。复还博山。参徒
大集。是时。经公巳迁寿昌。父子道价。喧腾宇内。僧问
如何是功。师曰。一人同一春。如何共功。师曰。力士舁
杖鼓。如何是功功。师曰。猢孙上露柱。曰。不得敲唱双
举。请示正中妙叶。师曰。高底云绕树。远近鸟衔花。如
何是君。师曰。水有筋山有骨。如何是臣。师曰。鹡鸰鸟
鸣似哭。如何是君视臣。师曰。千年老树挂枯藤。如何
是臣视君。师曰。楼头画鼓正三更。如何是君臣道合。
师曰。金阙凤衔丹诏去。边陲人唱凯歌归。僧作礼。师
曰。君位中事作么生。对曰。虚突兀。师复打。时。慧台镜
禅师。早得旨于经公。翛翛瓢笠。剥啄诸方。诸方以矮
师叔类之。过访于师。适师升座。镜出震威一喝曰。百
丈闻喝。三日耳聋。且道。是那三日。师曰。秋风多带杀。
秋露愈加寒。镜拂袖归众。师便下座。镜后隐于武夷
石屏岩。相随者。樵汲数辈。禅衲寻风求之。镜悉指归
博山。崇祯二年。魏国公徐弘基。请师说法南京天界。
使符三至。师始一出。象龙沸集。大廓曹洞宗风。上堂

曰。达磨大师。航海而来。直指人心见性成佛。虽则门
庭万仞。壁立千层。秪演一心之法。更无馀事。乃至六
代传衣。五宗竞出。运无碍轮。化无缘众。秪演一心之
法。更无馀事。沩山大师。敲唱同行。暗机圆合。倾瓶以
辨超方。撼茶而彰妙用。秖演一心法。更无馀事。云门
大师。箭锋相拄。函盖乾坤。扬眉落臼。顾盼犹迟。如流
云翔鹤。湛水晴空。秪演一心之法。更无馀事。法眼大
师。拈现前石。塞虚空口。一切处现成六根互用。六用齐
施。秪演一心之法。更无馀事。临济大师。一语中。具三
玄。一玄中。具三要。驱耕夫牛。夺饥人食。电光石火。开
眼犹迷。秪演一心之法。更无馀事。洞山大师。混不得
类不齐。立宝镜三昧。炤学人肺肝。分五湖玉石。雪盛
银碗。月炤金沙。秪演一心之法。更无馀事。乃至博山。
今日远承诸祖慈荫。循规蹈矩。借路还家。驾轻就熟。
秪演一心之法。更无馀事。诸昆仲含灵。具此一心之
法。学人学此一心之法。三世诸佛。历代祖师。示此一
心之法。故楞伽云。佛语心为宗。诸昆仲。那个台无月。
谁家树不春。卓柱杖下座。师毅辞还山。倾都遮留。篮
舆不得。前乃宵迈。缁素追攀。望江而立。徐公岁序存
问不间也。师既大弘洞宗。常随侍者。万馀指。如临一
人。僧问。如何是不声色堕。师曰。断桥分野水。如何是
类堕。师曰。孤棹举平原。如何是尊贵堕。师曰。裂破几
层清世界。倒骑玉象趁麒麟。银碗盛雪。明月藏鹭。意
旨如何。师曰。露骨瘦上环紫雾。塞流小涧长青苔。师

开化几三十载。未易肯诺。或请入草求人。广绍先泽。
师太息曰。吾宗。贵得真脉。妙叶玄机。苟不然仍瓦解
耳。吾何忍哉。语毕泣下。自后遂不上堂。示疾于崇禛
庚午之秋。訚首座问曰。和尚尊体如何。曰。尽有些子
受用。訚曰。还有不病者么。曰。热大作么。訚曰。去来自
繇。请道一句。师书历历分明四字。跏趺而寂。塔于博
山。坐三十九夏。其年仅五十六也。

赞曰。投子世大阳之代。须凭秀圆通协而成之。其道
始著。真歇禀丹霞之嗣。还借炤长芦荐而褒之。此话
方行。博山父子。远绍少室之宗。不叨馀力。大衍新丰
之调。本自天。然其说法。则横空凤舞。激扬则掷地金
声。至其慎重真脉。常自下涕。语云。猛虎生儿。势不能
食牛者。辄癈之。其博山之山之谓与。

* 湛然澄禅师

禅师湛然者。讳圆澄。别号散木。出会稽夏氏。母。梦梵
僧入室而娠。娠十四月而生。师生。大目昂鼻。哆唇露
齿。直肠信口。不肯从事于学。亲殁窭甚。充邮卒以传
符。踰期亡去。径投隐峰。峰示念佛谁是令。师究竟三
画夜辄有省。时年二十矣。入天荒山。礼妙峰斩发。择
最苦行行之。间闻傅大士法身偈。一切经义。便能记
持。寻乞满分戒于云栖宏公。徵以毗尼节。要师悉达
其指。返越。掩关宝林兰若。因忆乾峰举一不得举二
话。乃大通玄旨。有颂曰。举一举二别端倪。个里元无
是与非。雪曲调高人会少。独许韶阳和得齐。二老何

曾动舌。诸方浪自攒眉。拟议鹞过新罗。刻舟求剑元
迷。再谒云栖。呈见于宏公。会入室。宏举海底泥牛衔
月。赴语未竟。师推出一僧曰。大众證明。宏深器之。于
是。激扬法席倾一众焉。万历辛卯。适大觉念公南游。
师趋谒之。念曰。止风涂向青山近。越王城傍沧海遥
时如何。曰。月穿潭底破。波斯不展眉。念又问。洞上宗
旨。师曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女贯
弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾蔼。蔼山头
白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。念
欣然。书偈印之。未几。出住云门。次迁径山。历禾之东
塔乃至显圣天华。前后垂二十载。法席为之大震。其
上堂曰。老侬不识元字脚。强出人前要说法。错认曾
参作鲁参。合堂大众皆笑杀。这一笑中有妙。若还悟
得其中意。点破当天者一窍。大众如何是这一窍。良
久云。动容扬古路。不堕悄然机。小参云。烟雨盗将山
色去。溪风送得水声来。本来法法皆如此。莫教心识
强安排。众中若作境会。许你具一只眼。若作佛法会。
打碎你头。何故我王库内无如是刀。又提纲云。唤二
作一。指七为八。手秉太阿。圣凡尽杀却。忆东村王大
姐倒。戴西村李公袜。无论贫富贵贱。见者闻者。皆
笑杀。且道。山僧今日解何宗。噫嘻嘘阿喇喇。师之提
唱。率多如此。僧问。如何是圆相。师曰。大烧饼。如何是
暗机。师曰。凌霄峰。如何是义海。师曰。半山亭。如何是
意證。师曰。哑子咒人。如何是默论。师曰。温伯见孔子。

如何是回互。师曰。孝子讳爷名。诸方珍之。为师法续
洞室机类。云门临济。其伯仲也。又师初在京。会达观
禅师。于嘉熙寺。月川座主太史陶石篑黄慎轩。同玩
月次。慎轩卧问。马祖玩月因绿。师曰。汝卧我坐。不得
为公说耳。轩亟起谢。月川笑曰。内翰错过了也。观云。
我下语。不及此公一筹。又过武林。闻谷慧闻等。属望
一方。会诸绅遣使耑迎。及启。慧闻札曰。今日大家。欲
与和尚作家相见。若来巳堕情识。不来犹缺慈悲。师
扯破札。正色曰。者些客作汉。敢于老僧纳败缺也。至
即升堂正立。慧闻进曰。和尚莫要班门弄斧。师把住
曰。速道速道。慧面赤无语。师把开曰。死汉。闻谷。遂率
众作礼。苏巡漕问曰。鸳鸯绣出从君看。不把金针度
与人。如何是金针。师曰。我在京都走一遭。不曾遇著
一个人。苏拟议。师曰。古佛过去久矣。无念有禅师。居
黄檗。独持风节。呵骂诸方。特访之。师曰。古人道。如红
炉上飞片雪柏似。且道。古人还具透关眼也未。有曰
我不见有甚么古人。师急指曰。背后聻。念休去。师之
勘辨。约此类。又尝叹末流谬惑大乘。遂著说若干篇
曰。宗门或问。慨古录楞严臆说。涅槃会疏。法华意语。
金刚三昧经注。思益梵天经解谛。理迈伦。一时所宗
焉。天启丙寅季冬。书显圣遗嘱。即至天华。辞众。复夜
话至丑。乃右胁长往。阅世六十六。坐三十八腊。得法
者九人。编随机录八卷。流通于世。

赞曰。余初过会稽。师谢世未久。观其遗风谡谡然。尚

在山中。耆德。序师之妙韵。为法苦心求人之概。私心
窃向往之。续读师集。至题无趣录云。夫祖道不可绝
继。风穴于法堂。痛哭克家之子难逢。仰山自记再来。
莫不以诸佛慧命为怀。以度生为急务者也。嗟乎。师
之心。至矣尽矣。以度生为务矣。然非夙承愿力者。欲
窃符以存国。余亦深知其不可也。

* 天童密云悟禅师

禅师。讳圆悟。字觉初。自号密云。宜兴人也。明嘉靖丙
寅。生于蒋氏。师生八岁。知世相无常。年二十六。发宿
慧。二十七负薪有省。三十弃家。又四岁为僧。四十桐
棺悟道。又六岁。得受记莂。五十二开化龙池。于是。六
建法幢。示寂之年。七十有七。然生不为家。四海归之。
老不奉诏。朝廷慕之。及不忘慈。今古戴之。窣堵不虚
尊。人天共享之。实为龙池之真乳。溯滹沱而拓曹溪。
远绍鸡足之正裔也。师初弃家。赤手空肩。走事幻有
传禅师。传嘉其志节。喜而度之。为大沙门。当机辄不
爽旨。众皆惊异。师终不自肯。心苦神劳。且代众役。不
知有巳。偶过桐棺山顶。豁然大悟。情与无情。焕然等
现。觅纤毫过患不可得。时传公巳居燕都。师即趋省
传公。公见乃大喜。喜师可倚以支我临济也。经二载
辞还。南上天台探禹穴。因与周公汝登陶公望龄王
公舜鼎。本色相见。脱略窠臼三公甚敬服。越之有道
缁素。争识师焉。传公还龙池。师因归省。公问。你到诸
方。会见甚么人。师顿脚拍膝。以对公。公笑曰。许多时

一些气息也无。师曰。和尚疑则别参。公挝鼓集众。付
师衣拂。复召入杨前。以扶持佛法。勉师力行。以报先
宗师。即呈偈曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。
都来总与三十棒。莫道分明为赏罚。时年四十有六
矣。三载传公迁化。又三载。众请继席龙池。自是意缘
移徙。酬香之会。有六。计二十六年。掀翻露布。洞示真
元。座下蹴踏。常足万馀指。师则当轩据座。威震狮猊。
海内英灵。饮气自失。凡刹竿树对。成大宝坊。不许门
下干倚王公。尝语学者。贞观响道欲瞻风彩。上表逊
谢。往返三四。引颈就刃。神色俨然。吾敬道信大师。茅
茨石室。累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净发。结
跏趺逝。吾敬汾阳无业。休心息念。断绝攀援。赐紫及
号。力陈昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道揩。牢
著草鞋。腰包住院。去就之间。轻同学子。不为蚖蛇恋
彼窟穴。吾敬应庵华祖故。师生平。意有不可。撩衣即
行。首住龙池五载。一日因事上堂曰。者里无人證明。
且向别处寻讨。下座。便去。次住天台古通玄寺。茅堂
草座。法政冰霜。晨暮参请。间不容发。虽三载而日新。
海盐金粟。使符至再。师悯其迫切。曳杖赴之。居六载。
无作无为。崇成大厦。床历几满千辈。名卿达士。一目
相遇狞拳辣掌之下。掉臂而去者夥矣。有挟贵而问
道者。师辄掌之。贵人曰。和尚独不欲获法乎。师曰。山
僧法也无。护个甚么。又连掌之。断际故山曰。黄檗者。
鼓寂钟沉。闽人来请。师不忍先迹零落。篮舆度岭。仅

五阅月又拂衣。则明州黄司理端伯。以鄮峰育王寺。
而待驾焉。黄公又考。太白名山。为历祖庭。废之巳久。
遂与有道绅士俱怆然。先以意容。恐师腊高。师慨然
移锡。至天童古佛殿基曰。虚空作殿。日月为灯。且道。
是甚么人境界。还会么。设或未会。且看新长老。撒开
坐具。大展三拜。于是十一载。天龙失守之区。历祖藏
身之处。无不斩新扶起。壮甲东南。翼集鳞宗。蔚为僧
海。其得髓之子。一十二人。然点胸自许。招手横趋者。
不可胜计。崇祯辛巳。天子命外戚田公弘遇。赍香赐
紫。徵住金陵报恩寺。师固以老辞。退卧通玄峰顶。天
下图其顶相。书其名号。而亲之。壬午七月七日辰。犹
巡寮视务。午刻宴然示化。塔于天童南山。缁素奔送
者万人。临圹恸而失声。声震山谷。清顺治庚子。住天
童门人弘觉禅师道忞。编师六会语录。进颁大藏。

赞曰。斗柄东指。鼓腹讴歌。于不识不知之中。即释氏
儒童。难赞辞焉独今之薄海内。外据大宝坊。横说竖
说者。操鈯斧于山边水边者。皆师法会中人也历考
少林至杨岐。其世十七。杨歧二十有三世以得师。其
间法利之普。如师者几何人哉。今丛林公论。以曹溪
高峰永明大慧等。类师始末。呜呼虽实录也无。乃琼
枝析玉与。

* 磬山天隐修禅师

天隐禅师者。讳圆修。出荆溪闵氏。说法磬山报恩。初
与天童悟禅师同出龙池传之门。是师为笑岩真孙

也。师幼明敏。生知佛乘。常以心斋报母。然留连俗谛。
几失前因。一日过讲肆。闻楞严经云。一切众生皆由
不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有
轮转。师惕然惊畏。择龙池幻有传和尚。而依止焉。传
示赵州无字话头。师参之半载不发。改看本来面目。
提撕猛切。一日普请出窑次。有觉所道者云。闻常多
菩萨。出现于四大名山。神通广大。传公厉声曰。我者
里亦不少。师佥曰。如何是神通。传曰。快度砖来着。师
染指法味。心不外缘。经百馀日。偶阅楞严。佛咄阿难
云。此非汝心。师脱然庆快。如善财入弥勒大阁。了释
前疑。及侍传公。入城被喝。便契临济主宾炤用之句。
于是。上天界访云松。过能仁谒文斋。出没奇机。不无
可纪。万历辛丑。传合掩关于龙池曰。汝既有新入处。
不妨更加精进。他日利导有情。则吾望足矣。未几。传
公北行。师怅然消遣关中。惟拈颂而巳。于其古德公
案。如庖丁之解牛。而无碍刃游也。独疑乾峰十方薄
伽梵一路涅槃门话。复枯坐蒲团二载。忍闻驴鸣。大
悟差别玄旨。有偈曰。忍闻驴子叫。惊起当人笑。万别
与千差。非声非色闹。甲辰。北省传公于燕京之普炤
寺而师资深契合焉。仍涉猎讲庭。澜翻藏海。探竿禅
席。料拣权宜。住后常曰。山僧南北往还。亲近知识一
十八载。跋涉劳碌为巳躬。切无少怠也。呜呼。师之入
道。诚异今时。故得处真实。用处谛当。常以虚空扑落
地语。酬僧理藏锋之问。以湖州萝卜宣州姜。酬事藏

锋之问。以有水皆涵月。无山不带春。酬理事藏锋之
问。以无手人行拳。酬不涉理事藏锋之问。又僧问。如
何句到意不到。师曰。言言见谛。步步迷踪。如何意到
句不到。师曰。只在舌尖头尽力道不出如何是意句
俱到。师曰。有时独倚庭栏上。閒看梅花四五枝。如何
是意句俱不到。师曰。落花流水去。空负浪游人师暮
年。从石磬山。迁湖之报恩寺。示众曰。老僧住个破院
子。不能时时为众提持佛法。赖土木瓦砾。与诸人转
大法轮。发诸人大机大用。诸人切不得当面蹉过。若
蹉过。只知事逐眼前去。不觉老从头上来。一日俄集
众谆诫。复以后事付嘱及门上首。趺坐俨然而寂。瘗
全身于报恩之左。顺治戊戌。大觉琇禅师。应北诏时
大会诸山。移塔于宜兴之白云庵。初师居右磬。诸方
有以临济玄要。配合教乘。作奇特商量者。师[凭-马+氏]其惑。
常著书复问之。并颂示诸识者。其颂曰。第一玄。一字
不加画。分明是个贼。咄咄咄。咄处且最毒。第二玄。快
手何曾先。撒沙并撒土。露露露。露出娘生裤。第三玄。
一曲江村岸。风月随时看。收收收。收去个中流。第一
要。蓦地忽一笑。笑倒须菩提。搀起迦叶老。第二要。袖
里个金圈。拈出是茎草。瞬目牛吞了。第三耍。伸缩谁
能炤。只手握双拳。打得虚空叫。师之提唱精奥。大率
如此。其门贤箬庵问禅师。编师全录流通。与天童悟。
齐名于世。

赞曰。世传曹溪下。惟青原南岳应谶。殊不知嫩桂者。

代不乏人也。而石霜下。有杨岐积翠也。次出佛果之
门者。大慧虎丘也。次无准下。复出雪岩断桥也。师既
出龙池。又与天童并驾。化周宇内。其久昌二桂。凡五
抽嫩矣。其根芽悬谶于少林。有以也夫。

* 雪峤信禅师

雪峤圆信禅师者。四明人。姓朱氏。出龙池传禅师之
门。首住径山。终于会稽云门。诸方服其神骏。推尊之
曰信公。高怀无我。至性不羁。笑骂自繇。人天罔测。卸
胜劣之戈甲。劈今古之藩篱。纵饶一问十答。而紫罗
帐里。不撒真珠。假使未闻先悟。而千丈岩门。尤遭点
额。大有伤弓之鸟。见形高飞。所以短贩之徒。望风栗
足。故虽独据胡床。不啻冲霄野鹤。以至屡迁名刹。仍
然本色山翁也。公生九岁。闻弥陀经。即知有出世法。
于是。读书常诺诺。而罢之。然词语绝尘。风仪潇洒。犹
王谢之玉壶冰映。又爱与方客游。游必领益。年二十
九。竟去家矣遂。访妙祯禅宿。于秦望峰下。祯举古激
之。公反覆研究。连七日不知寝食。忽仆于石。前后际
断。如日轮迸空。天地一色。冲口得偈。势不自禁。欲往
天台寻印證者。度若耶溪。忽翘首。见古云门三字。得
大休歇。乃曰。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋。绳比
丘五百无踪迹。见得他时打断筋。遂别策。入双髻峰
萝龛石室。灰世忘缘。间发新声。豪吟达旦。而刀斧无
痕。诸方景焉时有云栖高弟闻谷者。雅相敬善。一日
谷行脚回。举幻有传和尚相见机缘。且称传公葆重。

有类明教嵩。枯淡过于馀杭政。其接人真西河狮子
也。公乃三诣龙池。契其机。与悟修二禅师。为雁行焉。
后悟主天童。修主磬山。公独庵居。垂三十载。黄公端
伯。余公大成。请就径山祖庭。升座拈提临济宗旨。端
伯还西江。于崇祯庚辰。以庐山开先寺迎公。诸山宿
衲俱集。公一以胎风簸雨之舌。振其拈花落草之机。
或不耐公笑詈而去。或经公指唤。而心旷神怡。公忽
拽杖还旧隐。众惊遮挽之。不可。时往来衲子。传天童
规制宏壮。条令斩新。乃至运瓦搬石。伺杵负薪。无不
彻底为人。公独骂之。逮天童讣至。公又恸之。侍僧曰。
大师昔何骂。今何恸也。公良久。抚膝而起曰。咦。我掌
宁独鸣乎。遂躬至天童。书挽章而奠之。词曰。同出龙
池入路长。吴兴分袂过钱塘。多年挂锡玲珑石。今巳
藏身寂寞乡。云面揭开红日。眼山眉愁断白花。香离
离一片苦心事。且道何人在影堂。北还。又入龙池。于
传公塔前。拈香曰。桐棺山下养龙池。步入凉风觅我
师。当户娑罗空腹树。迎阶芳草昔人眉。追思滴血曾
留偈。会写传灯嗣法诗。今日塔前成九顿。流源千载
继孙儿。耆旧乃请示众。公曰。我昔第三度登龙池。先
师曰。你草鞋犹未脱也。我道。何处见草鞋来。先师微
笑而止。我即呈偈曰。数载龙池三度登。重重问话舌
生冰草鞋分付虎狼去。双髻峰头一个僧。又思。当初
在山阴。看云门语录。得他的力。又在云栖。亦有机录。
岂可忘却。所以云门云栖一齐拈香供养。诸方便道

径山遥嗣云门。径山以为不然。瓜有根树有叶。树高
千尺。叶落归根。岂可孤负禹门先师。断断无此理也。
然宗门事。把住也繇我。放行也繇我。有时作宾。有时
作主。有时宾主齐彰。有时宾主双忘。此乃临济家机
用。人天莫测。庸人岂得知也。还双径。禾城道俗。以东
塔禅林。坚致于公。公为笑留。名缁贵素。日绕枝藜。公
眼幻青白。众益心惊。晚住云门。公年七十有六矣。机
用益峻。精神益劲。尝自号曰青狮翁。或称语风老人。
又曰迦那尊者。每携童子山游。人见访。或打觔斗。人
拟议。叱退之。雏禅窃论公弗恤也。顺治丁亥中秋。谓
弟子曰。古人立化的也有了。坐亡的也有了。至倚杖
倒卓都有了。毕竟老人。怎生去好。语讫大笑。书片纸
曰小儿曹生死。路上须逍遥。皎月冰霜。晓吃杯茶。坐
脱去了。乃入寝室。憨卧数日。忽起坐。索茶而啜。连唱
雪花飞之句。擎杯脱去。世龄七十七。󰢍全身于云门。
庚子朝廷。慕之赐帑全五百。并委书弘觉忞禅师。而
新公之塔。又临公顶相于宫中。而事焉。公居开先时。
弘觉为西堂。洎嗣天童。而公独钟爱之。故弘觉禅师。
以犹子。纪公千秋之纲目。甚详也。

赞曰。整齐法运。临渊履冰。爰师笃慎其心也。蠡测者
谓。师跅弛自了则优。为人则寡。盖明之中叶。少室宗
风。循规蹈矩。如喑若聋。非师濯之以清泉。激之以霜
钟。则天方梦梦耳。

* 忠州聚云吹万真大师传

大师广真者。字吹万。西蜀󳬌道宜宾人。姓李氏。父祖
世籍婆罗门。师生惟慕事佛。得法于月明和尚。万历
戊午年。说法于潇湘之湖东禅院。次迁忠州聚云。夔
州宝峰。及云来兴龙。巴台诸刹。阐扬大慧宗风。崇祯
已卯七月三十日。唱灭于本山。嗣法门人曰。慧机。慧
芝。慧丽等。依法阇维。阇维时。遍地荷香袭人。烟至松
羃。结为五彩。火后收舍利三百馀颗。复得黄金锁子
骨三茎。当门二齿。变为紫色。建塔于三目山之阳。属
四川观察使田华国。为塔上之铭。署师为大慧十四
世之孙。懒庵鼎需禅师之裔。盖。大慧初开法于洋屿
庵。时需得法为第十三位。今灯谱。载大慧下法嗣。共
九十四人。讹列需为第三十五位。需既得旨。韬光于
福唐山水之间。及大慧从梅阳生还时。始开法于西
禅。入室之子。仅得安永。南雅。志清。安分四人。分于元
至正间。庵居剑门。志清。住天王。南雅。住龙翔。安永说
法于鼓山。是为鼓山永。永付悟明法坚二人。坚。住承
天。明。住净慈。纂修联灯会要。座下衲子虽众。独以大
法嘱太原苦口益。益付筏渡慈。当益慈之时。约在明
之中。叶丛林先德物故。禅门死于绳规。凡我行道之
士。无不藉赖。中贵给劄住持慈公辈。或不忍视。而恬
退于山边水边。保任乃事随方接纳一个。半个尚以
笃实。承继祖宗命脉。慈。得一言显。显。付小庵密。密。出
二仰钦。钦。出无念有。巳上俱有语录机缘。有。付荆山
宝。宝。付铁牛远。远。付月明池。此三代。惟述相见之语。

并付嘱之偈。月明池公。以源流大法。付与真公大师。
至师崛起中兴。光显大慧之宗。师初出世楚之湖南
潇湘小院。衲子。相传上堂示众入室机缘。丛林识者。
惊为大慧再来。崇祯辛未腊八日。布金檀越内卿田
素庵。诸师居忠州聚云禅院。拈香毕。竖拂云。从上古
人。只为者个东西。颟顸了许多英雄豪杰。赚陷了许
多高人达士。抛撒了许多油盐酱醋。今日老僧。不徇
人情。向汝诸人道破。只要汝等于日用二六时中。行
住坐卧处。穿衣吃饭处。运水搬柴处承当。若承当得
来。英雄豪杰。也颟顸他不得。高人达士。也赚陷他不
得。油监酱醋。也抛撒他不得。且问。大众如何是者个
东西参。东吴有居士刘墨仙。久游玄墓之门。持圣恩
问道录访师。论及杨岐九峰之语。师徵云。正恁么时。
杨岐在。前九峰在前。仙良久云。和尚又作么生。师便
喝。仙云。者一喝。是前是后。师翘一足。仙礼拜。玄墓汉
月藏禅师书至。师以为千里同风。即挝鼓升堂。说妙
法语。语见聚云全录。命维那。对众宣读其书。曰。大慧
禅师。说尽人间禅病。四百年内。望之如渴人求井。不
料一枝埋没。向三峡锦江之上。前得来书。语录巳见
作略过人。第未得从容谈三月于水流石上。为恨不
浅。兹闻巳返峡中。略伸四问。万乞答。我更欲禅师起
巳坠之禅于今日。令后辈。重见天日于座下。断不令
山野遗恨耳。书尾复致四问。曰。正睡著时与死了烧
了。心之与性。牙齿打不著。须向者里希取大用始得。

如何是此处底大用。师答云。宁向太阳妆罗刹。不来
黑暗扮睹音。二问。沿流不止。绝却真照。照不到处。如
河是吹毛用了急须磨。且道。磨个甚么。师答折脚铛
里淡黄齑。三问。明处既巳脱却心性。切莫在离心性
处躲跟。除此二途。如何相见。师答。才过驴胎。又闯马
腹。四问。近世野狐。都说心性禅。不知姓张始李。请禅
师代答一转语。贵图天下衲僧脱却腥臭。师答夺者
老贼头。拄杖拗折。莫言不道。巳而师于回书之尾。亦
致四问。以问汉师。作相问。用水一碗贮米七粒。架茅
草十字在上。请道是甚么义。二问沩仰九十六
种圆相。收尽六义问。有个收在那一义。三问。古人道。
八角磨盘空里走。不知是空走磨。磨走空。四问。老鼠
吞大象。虾蟆口咬著。吞不入。拖不出。苍头老儿跳一步。
请下一转语。汉师或有答斯未载焉。师之说法。垂机
勘辨。约类如此。有正录十卷。广录三十种。共六十六
卷。属水部尚书郎熊汝学。捐俸刊行。板存忠州治平
禅院。系法孙灯来编次。来住高峰。铁壁慧机之子也。

赞曰。真师既出世于万历之间。我禅门正当肇兴之
时。至天崇间诸方有大名称者。俱有书问交通往来。
未见一言表出大慧宗系之名。何也。无乃各阐巳宗
为急务。未暇轻重之耶。然亦是吴越燕赵众生鲜福。
未获沾师法雨耳。康熙丙寅冬。余为天童封龛佛事。
经四明。过寿昌禅林访旧。遇师之玄孙统公别庵禅
师。始悉真师三代全录。不得不为之传。补入僧宝。否

则阙典之责。其在余乎。

(有正录三卷。并师下三世语录若干卷。属四川向化侯谭养元捐俸梓板。附嘉兴楞严藏流通。)。
南宋元明僧宝传卷十五终
* No. 1562-D
南宋元明僧宝传后叙

祖师云。佛者。心清净是。法者。心光明是。道者。处处无
碍净光是。三即一。皆空而无实有。旨哉言矣。是以。入
祖室登祖位者。彻其渊底。提大机用。剪诸见林。截异
端网。如滴狮乳。如鼓师弦。圣凡莫得描摹而浅深之。
良以此也。吾师幻𦨱融和尚。以承先启后为念。出缮
本一帙。授磊曰。此乃山僧出匡庐时二十载江湖所
集。南宋元明诸尊宿。大机大用之实录也。汝盍勉之。
磊退而珍诵彻见。吾师为道为法。良匠苦心。历溯二
十世。至虎丘隆祖。乃至大慧洞下诸宗。计五十三人。
妙唱嘉猷。师师道合。一代时教。眼目俱备。郁乎文哉。
所谓一月临江。千江之月俱映。一佛出世三世诸佛
齐彰。信不诬也。或曰。此传。始自三佛之下佛灯真际。
而至博山云门天童悟祖辈而止者何耶。且方今之
世。垂慈展拂。遍溢支那。岂其是非未定而止之者欤。
曰。否否。盖顺治至康熙年间。诸老宿。顺阐逆化。行解

相应者。不无其人。率皆属吾师翁。弘觉忞老人。为之
碑铭。状其生平最详。业巳流通宇内。称不朽矣。当今
天下公论。以吾师翁之眼目。料拣五宗。不爽毫发。虽
大慧中峰。莫能右之。磊小子。敢复浪赘蛇足哉。兹不
揣荒谬。承吾师命。补收洞济两宗五百年中大有相
关法化者。又四十一人。参吾师所撰。共订十有五卷。
属会稽王公大俍。较而成集。宁供将来之贤圣。经云。
诸供养中。法供为最。乃俾教外别传之心法。弘通流
布。则古今十世。大机大用之旨。炽无间矣。康熙甲辰
年佛成道日门。弟子性磊拜题。
* No. 1562-E
重刻僧宝传记

康熙丁未孟夏日。紫箨草堂夜煌。百物俱烬。监院真。
发见其传。稿在东山竹园。竟不知谁何将出。深异祖
师光明。真言妙行。入火不坏。即走问诸山有道知识。
诸山。乐助就梓印行。于离乱之世。然山路遥僻。剞劂
氏非名手。俗而且拙。部属点画。不无讹舛。其板蛀朽。
十将有二。不堪再用。今得四明王生世雄番板。于瑞
云精舍。书记明慧对字。成于乙丑季秋。是为记。