仍归西华旧隐。绍兴戊辰秋。赴育王之命。

上堂。德
山入门便棒。多向皮袋里埋踪。临济入门便喝。总在
声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生。超越古
今途辙。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。祇者个何似生。若
唤作棒喝。瞌睡未惺。不唤作棒喝。未识德山临济。毕
竟如何。复卓一下曰。总不得动著。

上堂。尽大地是
沙门眼。遍十方是自已光。为甚么东弗于逮打鼓。西
瞿耶尼不闻。南赡部洲点灯。北郁单越暗坐。直饶向
个里道得十全。犹是光影里活计。撼拂子曰。百杂碎
了也。作么生是出身一路。掷下拂子曰。参。

上堂。动
则影现。觉则冰生。直饶不动不觉。犹是秦时𨍏轹钻。
到者里便须千差密照。万户俱开。毫端拨转机轮。命
脉不沈毒海。有时觉如湛水。有时动若星飞。有时动
觉俱忘。有时照用自在。且道。正恁么时。是动是觉。是
照是用。还有区分得出底么。铁牛横古路。触著骨毛
寒。

上堂。行时绝行迹。说时无说踪。行说若到。则垛
生招箭。行说未明。则神锋划断。就使说无渗漏。行不
迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅。奋迅百千由旬。十
影神驹。驰骤四方八极。不取次啖啄。不随处埋身。且
总不依倚。还有履践分也无。刹刹尘尘是要津。

上
堂。易填巨壑。难满漏卮。若有操持。了无难易。拈却大
地。宽绰有馀。放出纤毫。碍塞无路。忽若不拈不放。向
甚么处履践。同诚共休戚。饮水亦须肥。

僧问。如何
是宾中宾。师曰。你是田厍奴。曰如何是宾中主。师曰。

相逢犹莽卤。曰如何是主中宾。师曰。剑气烁愁云。曰
如何是主中主。师曰。敲骨打髓。

高宗绍兴庚午十
月初。示微疾。至十八日。首座法全请遗训。师曰。尽此
心意。以道相资。语绝而逝。火后目睛齿舌不坏。其地
发光终夕。得设利者无计。踰月不绝。黄冠罗肇常。平
日问道于师。适外归。独无所获。道念勤切。方与客食。
咀噍间若有物。吐哺则设利也。大如菽。色若琥珀。好
事者持去。遂再拜于阇维所。闻香奁有声。亟开所获
如前。门人奉遗骨。分塔于鄮峰西华。谥大悟禅师。

**** 长沙府大沩佛性法泰禅师

汉州李氏子。僧问。理随
事变。该万有而一片虚凝。事逐理融。等千差而咸归
实际。如何是理法界。师曰。山河大地。曰如何是事法
界。师曰。万象森罗。曰如何是理事无碍法界。师曰。东
西南北。曰如何是事事无碍法界。师曰。上下四维。

上堂。推真真无有相。穷妄。妄无有形。真妄两无所有。
廓然露出眼睛。眼睛既露。见个甚么。晓日烁开岩畔
雪。朔风吹绽腊中梅。

上堂。宝剑拈来便用。岂有迟
疑。眉毛剔起便行。更无回互。一切时腾今焕古。一切
处截断罗笼。不犯锋铓。亦非顾鉴。独超物外则且置。
万机丧尽时如何。良久曰。八月秋。何处热。

上堂。涅
槃无异路。方便有多门。拈起拄杖曰。看看。山僧拄杖
子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼𨁝跳。上三十三天。帝
释忿怒。把须弥山一掴粉碎。坚牢地神合掌赞叹曰。
谛观法王法。法王法如是。以拄杖击禅床。下座。

上

堂。达得人空法空。未称祖佛家风。体得全用全照。亦
非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如何是
向上一窍。春寒料峭。冻杀年少。

上堂。今朝正月巳
半。是处灯火缭乱。满城罗绮骈阗。交互往来游玩。文
殊走入闹篮中。普贤端坐高楼看。且道。观音在甚么
处。震天椎画鼓。聒地奏笙歌。

上堂。渺渺邈邈。十方
该括。坦坦荡荡。绝形绝相。目欲视而睛枯。口欲谈而
词丧。文殊普贤。全无伎俩。临济德山。不妨提唱。龟吞
陜府铁牛。蛇咬嘉州大像。吓得东海鲤鱼。直至如今
肚胀。嘻。

祈雨上堂。火云烧田苗。泉源绝流注。娑竭
大龙王。不知在何处。以拄杖击禅床曰。在者里。看看。
南山起云。北山下雨。老僧更为震雷声。助发威光令
远布。乃高声曰。閧弄閧弄。

上堂。开口有时非。开口
有时是。粗言及细语。皆归第一义。释迦老子碗鸣声。
达磨西来屎臭气。唯有山前水牯牛。身放毫光照天
地。

上堂。得念失念无非解脱。是甚么语话。成法破
法皆名涅槃。料掉没交涉。智慧愚痴通为般若。颟顸
佛性。菩萨外道所成就法皆是菩提。犹较些子。然虽
如是。也是杨广失骆驼。

上堂。欲识佛去处。祇者语
声是。咄。傅大士不识好恶。以昭昭灵灵。教坏人家男
女。被志公一喝曰。大士莫作是说。别更道看。大士复
说偈曰。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流
水不流。志公乃呵呵大笑曰。前头犹似可。末后更愁
人。

上堂。忆昔游方日。获得二种物。一是金刚锤。一

是千圣骨。持行宇宙中。气岸高突兀。如是三十年。用
之为准则。而今年老矣。一物知何物。掷下金刚锤。击
碎千圣骨。抛向四衢道。不能更惜得。任意过浮生。指
南将作北。呼龟以为鳖。唤豆以为粟。从他明眼人。笑
我无绳墨。

**** 台州府护国此庵景元禅师

永嘉楠溪张氏子。年十
八。依灵山希拱圆具。后习台教。弃谒圆悟于钟阜。闻
僧读死心录曰。既迷须得个悟。既悟须识悟中迷迷
中悟。迷悟双忘却。从无迷悟处。建立一切法。师疑甚。
即趋佛殿。以手托开门扉。豁然大彻。继而执侍。机辩
逸发。悟目为聱头元侍者。遂自题肖像付之曰。生平
只说聱头禅。撞著聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大
地撮来墨漆黑。晚年转复没刁刀。奋金刚椎碎窠窟。
他时要识圆悟面。一为渠侬并拈出。悟归蜀。师还浙
东。铲彩埋光。不求闻达。括苍守耿延禧。尝问道于圆
悟。因阅其录。至题肖像。得师为人。乃致开法处州之
南明。僧问。三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如
何。师曰。八十翁翁嚼生铁。曰兴化道。我逢人则不出。
出即便为人。又作么生。师曰。须弥顶上浪翻空。

问。
天不能盖。地不能载。是甚么物。师曰。无孔铁锤。曰天
人群生类。皆承此恩力也。师曰。莫妄想。

问。三世诸
佛说不尽底句。请师速道。师曰。眨上眉毛。

问。未举
先知。未言先见。如何是沩仰宗。师曰。推不向前。约不
退后。曰昔年三平道场重兴。是日圆悟高提祖印。始

自师传。如何是临济宗。师曰。杀人活人不眨眼。曰建
化何妨行鸟道。回途复妙显家风。如何是曹洞宗。师
曰。手执夜明符。几个知天晓。曰目前抽顾鉴。领略者
还稀。如何是云门宗。师曰。顶门三眼耀乾坤。曰三界
唯心。万法唯识。如何是法眼宗。师曰。箭锋相直不相
饶。曰向上还有路也无。师曰有。曰如何是向上路。师
曰。黑漫漫地。僧喝。师曰。贪他一粒粟。失却半年粮。

上堂。威音王巳前。者一队汉。错七错八。威音王巳后。
者一队汉。落二落三。而今者一队汉。坐立俨然。且道。
是错七错八。是落二落三。还定当得出么。举拂子曰。
吽吽。

浴佛上堂。释迦老子。初生下来。便作个笑具。
一手指天。一手指地云。天上天下唯我独尊。云门道。
我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。尚
有人不肯放过。却道。赞祖须是云门始得。且道。那里
是赞他处。莫是一棒打杀处么。且喜没交涉。今日南
明祇得放过。若不放过。尽大地人。并须乞命。如今事
不获巳。且同大众。向佛殿上。每人与他一杓。何故。岂
不见道。乍可违条。不可越例。以拂子击禅床。下座。

上堂。野干鸣师子吼。张得眼开得口。动南星蹉北斗。
大众。还知落处么。金刚阶下蹲。神龟火里走。

后退
居西山。耿龙学。请就净光院升座。灵峰古。举白云见
杨岐。岐令举茶陵悟道颂公案。请师批判。师乃曰。诸
禅德。杨岐大笑。眼观东南。意在西北。白云悟去。听事
不真。唤钟作瓮。检点将来。和杨岐老汉。都在架子上。

将错就错。若是南明即不然。我有明珠一颗。切忌当
头蹉过。虽然觌面相呈。也须一锤打破。举拂子曰。还
会么。棋逢敌手难藏兴。诗到重吟始见工。

示疾日。
请西堂应庵华为座元。付嘱院事。示训如常。俄握拳
而逝。茶毗。得五色舍利。齿舌右拳无少损。塔于寺东
刘阮洞前。寿五十三。

**** 福州府玄沙僧昭禅师

上堂。天上无弥勒。地下无弥
勒。且道。弥勒在甚么处。良久曰。夜行莫踏白。不是水
便是石。

**** 苏州府南峰云辩禅师

本郡人。依闽之瑞峰章得度。
旋里。谒穹窿圆。忽有得。遂通所见。圆曰。子虽得入。未
至当也。切宜著鞭。乃辞扣诸席。后参圆悟。值入室。才
踵门。悟曰。看脚下。师打露柱一下。悟曰。何不著实道
取一句。师曰。师若摇头。弟子摆尾。悟曰。你试摆尾看。
师翻筋斗而出。悟大笑。由是知名。

住后。僧问。如何
是夺人不夺境。师曰。霸王到乌江。曰如何是夺境不
夺人。师曰。筑坛拜将。曰如何是人境两俱夺。师曰。万
里山河获太平。曰如何是人境俱不夺。师曰。龙吟雾
起。虎啸风生。曰向上还有事也无。师曰。当面蹉过。曰
真个作家。师曰。白日鬼迷人。

一日入城。与道俗行
至十郎巷。有问曰。巷在者里。未审十郎在甚么处。师
奋臂曰。随我来。

**** 成都府正法建禅师

上堂。兔马有角。牛羊无角。绝毫
绝釐。如山如岳。针锋上师子翻身。藕窍中大鹏展翼。

等閒突过北俱卢。日月星辰一时黑。

**** 江宁府华藏密印安民禅师

嘉定朱氏子。初讲楞严。
为成都义学所归。时圆悟居昭觉。师与奉胜为友。因
造焉。闻悟小参。举国师三唤侍者因缘。赵州拈云。如
人暗中书字。字虽不成。文彩巳彰。那里是文彩巳彰
处。师心疑之。告香入室。悟问。座主讲何经。师曰楞严。
悟曰。楞严有七处徵心。八还辨见。毕竟心在甚么处。
师多呈义解。悟皆不肯。师复请益。悟令一切处。作文
彩巳彰会。偶僧请益十玄谈。方举问君心印作何颜。
悟厉声曰。文彩巳彰。师闻而有省。悟复示以本色钳
锤。师则罔措。一日白悟曰。和尚休举话。待某说看。悟
诺。师历举楞严语。以合拈椎竖拂下喝敲床等用。悟
笑曰。你元来在者里作活计。乃点之曰。你岂不见经
中道。妙性圆明。离诸名相。师于言下释然。悟出蜀居
夹山。师侍行。悟夜参。举古帆未挂因缘。师闻未领遂
求决。悟曰。你问我。师举前话。悟曰。庭前柏树子。师顿
契无疑。乃曰。古人道。如一滴投于巨壑。殊不知大海
投于一滴。悟笑曰。奈者汉何。未几。令分座。

后谒佛
鉴于蒋山。鉴问。佛果有不曾乱为人说底句。曾与你
说么。师曰。合取狗口。鉴震声曰。不是者个道理。师曰。
无人夺你盐茶袋。叫作甚么。鉴曰。佛果若不为你说。
我为你说。师曰。和尚疑时退院别参去。鉴呵呵大笑。
师未几。开法保宁。迁华藏。旋里领中峰。

上堂。众卖
华兮独卖松。青青颜色不如红。算来终不与时合。归

去来兮翠蔼中。可笑古人恁么道。大似逃峰赴壑。避
溺投火。争如随分到尺八五分󰑁头边。讨一个半个。
虽然如是。保宁半个也不要。何故。富嫌千口少。贫恨
一身多。

冬至上堂。举玉泉皓曰。雪雪片片不别。下
到腊月。再从来年。正月二月三月四月五月六月七
月八月九月十月。依前不歇。冻杀饿杀。免教胡说乱
说。师曰。不是骂人。亦非赞叹。高出临济德山。不似云
居罗汉。且道。玉泉意作么生。良久曰。但得雪消尽。自
然春到来。

后示寂本山。阇维。设利颇剩。细民穴地
尺许。皆得之。尤光明莹洁。心舌亦不坏。

**** 成都府昭觉彻庵道元禅师

绵州邓氏子。圆具后。东
游谒大别道。因看廓然无圣语。忽失笑曰。达磨元来
在者里。道誉之。往参佛鉴佛眼。次依圆悟于金山。以
所见告。悟弗许。悟徙云居。师从之。虽有信入。终以鲠
膺物未去为疑。会悟问参徒。生死到来时如何。僧曰。
香台子笑和尚。次问师。汝作么生。师曰。草贼大败。悟
曰。有人问你时如何。师拟答。悟凭陵曰。草贼大败。师
即彻證。悟以拳击之。师抚掌大笑。悟曰。汝见甚么便
如此。师曰。毒手未报。永劫不忘。悟归昭觉。命师首众。
悟将顺世。命以师继席焉。

**** 杭州府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禅师

洛阳人。少依东京奉
先院出家。宣和初。赐牒于庆基殿落发。进具后。往来
三藏译经所。谛穷经论。特于宗门未之信。时圆悟居
天宁。走谒之。悟方为众入室。师见敬服。奋然造前。悟

曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。速道速
道。师拟对。悟劈口击之。因坠一齿。即大悟。留天宁。由
是师资契合。请问无间。后开法大觉。迁中天竺。次徙
灵峰。

上堂。九十春光巳过半。酿华天气正融和。海
棠枝上莺声好。道与时流见得么。然虽如是。且透声
透色一句。作么生道。金勒马嘶芳草地。玉楼人醉杏
华天。

上堂。举狗子无佛性话。乃曰。二八佳人剌绣
迟。紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意。尽在停针不
语时。

淳熙甲午四月八日。孝宗诏入内。赐座说法。
帝举不与万法为侣因缘俾拈提。师拈罢。颂曰。秤锤
搦出油。閒言长语休。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。已亥
中。升堂告众而逝。

**** 眉州彭山象耳山袁觉禅师

郡之袁氏子。出家传灯。
试经得度。本名圆觉。郡守填祠牒。误作袁字。疑师慊
然。戏谓之曰。一字名可乎。师笑曰。一字巳多。郡守异
之。既受具。出蜀遍谒有道尊宿。后依大沩佛性。入室
陈所见。性曰。汝忒煞远在。然知其为法器。俾充侍者
掌宾客。师每侍性。性必举法华开示悟入四字。令下
语。又曰。直待我竖点头时。汝方是也。偶不职被斥。制
中无依。寓俗士家。一日诵法华。至亦复不知何者是
火何者为舍。乃豁然。制罢归省。性见首肯之。圆悟再
住云居。师诣以所得白悟。悟呵曰。本是净地。屙屎作
么。师所疑顿释。绍兴丁巳。眉之象耳虚席。众举师应
聘。师常语客曰。东坡曰。我持此石归。袖中有东海。山

谷曰。惠崇烟雨芦雁。坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去。
傍人谓是丹青。此禅髓也。又曰。我敲床竖拂时。释迦
老子孔夫子。都齐立在下风。有举此语似佛海远者。
远曰。此觉老语也。我此间即不恁么。

**** 眉州青神中岩华严祖觉禅师

嘉州杨氏子。幼聪慧。
书史过目成诵。著书排释氏。恶境忽现。因悔过出家。
依慧目能。未几疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合
论。毕夜感异梦。旦即舍杖步趋。一日诵至现相品曰。
佛身无有生。而能示出生。法性如虚空。诸佛于中住。
无住亦无去。处处皆见佛。遂悟华严宗旨。洎登僧籍。
府帅。请讲于千部堂。词辨宏放。众所叹服。适南堂静
过门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字相
耳。傥问道方外。何让于周金刚乎。师欣然。罢讲南游。
依圆悟于钟阜。一日入室。悟举罗山道。言有时。踞虎
头收虎尾。第一句下明宗旨。无言时。觌露机锋。如同
电拂。作么生会。师莫能对。参究之久。忽有省。作偈呈
悟曰。家住孤峰顶。长年半掩门。自嗟身巳老。活计付
儿孙。悟见许可。次日入室。悟又问。昨日公案作么生。
师拟对。悟便喝曰。佛法不是者个道理。师复留五年。
愈更迷闷。后于庐山栖贤。阅浮山远削执论。乃大悟。
作偈寄悟曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不可逃。谁
信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持以示众
曰。觉华严彻矣。

住后。僧问。最初威音王。末后娄至
佛。未审参见甚么人。师曰。家住大梁城。更问长安路。

曰只如德山担疏钞行脚。意在甚么处。师曰。拶破你
眼睛。曰与和尚悟华严宗旨。相去几何。师曰。同途不
同辙。曰昔日德山。今朝和尚也。师曰。夕阳西去水东
流。

上堂。举石霜迁化。众请首座继踵住持。虔侍者
所问公案。乃曰。宗师行处。如火消冰。透过是非关。全
机亡得丧。尽道。首座滞在一色。侍者知见超师。可谓
体妙失宗。全迷向背。殊不知。首座如鹭鸶立雪。品类
不齐。侍者似凤翥丹霄。不萦金网。一人高高山顶立。
一人深深海底行。各自随方而来。同会九重城里。而
今要识此二人么。竖起拂子曰。龙卧碧潭风凛凛。垂
下拂子曰。鹤归霄汉背摩天。

僧问。如何是一喝如
金刚王宝剑。师曰。血溅梵天。曰如何是一喝如踞地
师子。师曰。惊杀野狐狸。曰如何是一喝如探竿影草。
师曰。验得你骨出。曰如何是一喝不作一喝用。师曰。
直须识取把针人。莫道鸳鸯好毛羽。

**** 长沙府福严文演禅师

成都杨氏子。僧问。如何是定
林正主。师曰。坐断天下人舌头。曰未审如何亲近。师
曰。觑著则瞎。

上堂。当阳坐断。凡圣迹绝。随手放开。
天回地转。直得日月交互。虎啸龙吟。头头物物。耳闻
目视。安立谛上。是甚么。还委悉么。阿斯吒。咄。

**** 苏州府西山明因昙玩禅师

温州黄氏子。遍参罢。宣
和庚子。回抵钟阜。适朝廷改僧为德士。师与同志数
人。入头陀岩。食松自处。久之。圆悟被旨居是山。亲至
岩所。令去须发。及悟诏补京师天宁。师与俱往。命掌

香水海。未几。因举枹击鼓。顿明大法。凡有所问。皆对
曰。莫理会。

住后上堂。汝有一对眼。我也有一对眼。
汝若瞒还自瞒。汝若成佛作祖。老僧无汝底分。汝若
做驴做马。老僧救汝不得。

众檀越入山请上堂。说
偈曰。我无长处名虚出。谢汝殷勤特地来。明因无法
堪分付。谩把山门为汝开。

**** 苏州府虎丘雪庭元净禅师

双溪人。上堂。知有底人。
过万年如一日。不知有者。过一日如万年。不见死心
道。山僧行脚三十馀年。以九十日为一夏。增一日也
不得。咸一日也不得。取不得舍不得。不可得中祇么
得。翠云见处。又且不然。山僧行脚三十来年。谁管他
一日九十日。也无得也无不得。处处当来见弥勒。且
道。弥勒在甚么处。金风吹渭水。落叶满长安。

上堂。
说得须是见得。见得须又说得。见得说不得。落在阴
界。见解偏枯。说得见不得。落在时机。堕在毒海。若是
翠云门下。直饶说得见得。好与三十棒。说不得见不
得。也好与三十棒。翠云恁么道。也好与三十棒。遂高
声召大众曰。崄。

上堂。日日日东出。日日日西没。是
时人知有。自古自今。如麻似粟。忽然捩转话头。亦不
从东出。亦不从西没。且道。从甚处出没。若是透关底
人。闻恁么道。定知五里牌在郭门外。若是透不过者。
往往道半山热瞒人。

僧问。如何是到家一句。师曰。
坐观成败。

问。不与万法为侣者。是甚么人。师曰。远
亲不如近邻。曰待汝一口吸尽西江水即向汝道。又

作么生。师曰。近邻不如远亲。

问。亡僧迁化。向甚么
处去。师曰。粪堆头。曰意旨如何。师曰。筑著磕著。

**** 衢州府天宁讷堂梵思禅师

苏台朱氏子。上堂。趯翻
生死海。踏倒涅槃岸。世上无活人。黄泉无死汉。遂拈
拄杖曰。讷堂今日拄杖子。有分付处也。还有承当得
者么。试出来担荷看。有么有么。良久。掷拄杖下座。

上堂。知有底。也吃粥吃饭。不知有底。也吃粥吃饭。如
何直下验得他有之与无。是之与非。邪之与正。若验
不出。参学事大远在。喝一喝。下座。

上堂。山僧是杨
岐五世孙。者老汉。有个三脚驴子弄蹄行公案。虽人
人举得。祇是不知落处。山僧不惜眉毛。为诸人下个
注脚。乃曰。八角磨盘空里走。

**** 杭州府灵隐瞎堂慧远佛海禅师

眉山彭氏子。年十
三。从药师院为僧。依灵岩徽。微有省。会圆悟复领昭
觉。师即之。悟普说。举庞公问马祖不与万法为侣因
缘。师忽领悟。仆于众。众掖之。师曰。吾梦觉矣。至夜小
参。师出问。净裸裸空无一物。赤骨力贫无一钱。户破
家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拿。师曰。祸不入
慎家之门。悟曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。悟
以拄杖击禅床曰。吃得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。
师便礼拜。自此机锋峻发。无所牴牾。悟寂。师东下。由
虎丘。奉诏住皋亭崇先。复被旨补灵隐。孝宗召对。赐
佛海禅师。

上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。一双为
两脚。半个有三头。突出神难辨。相逢鬼见愁。倒吹无

孔笛。促拍舞凉州。咄。

上堂。好是仲春渐煖。那堪寒
食清明。万叠云山耸翠。一天风月良邻。在处华红柳
绿。湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆。再三琐琐碎碎。
嘱付叮叮咛咛。你且道。他叮咛嘱付个甚么。卓拄杖
曰。记取明年今日。依旧寒食清明。

上堂。举僧问睦
州。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。
州曰。昨日栽茄子。今日种冬瓜。师曰。问者善问不解
答。答者善答不解问。山僧今日向饥鹰爪下夺肉。猛
虎口里横身。为你诸人。说个样子。登坛道士羽衣轻。
咒力虽穷法转新。拇指破开天地闇。蛇头攧落鬼神
惊。

僧问。十二时中。教学人如何用心。师曰。蘸雪吃
冬瓜。

问。浩浩尘中。如何辨主。师曰。木杓头边镰切
菜。曰莫便是和尚为人处也无。师曰。研椎撩馎饦。

问。即心即佛时如何。师曰。顶分丫角。曰非心非佛时
如何。师曰。耳坠金镮。曰不是心不是佛不是物。又作
么生。师曰。秃顶修罗舞柘枝。

问。东山水上行。意旨
如何。师曰。初三十一。不用择日。

问。文殊是七佛之
师。为甚么出女子定不得。师曰。担头不挂针。

问。庵
内人。为甚么不知庵外事。师曰。拄杖横挑铁蒺藜。

问。不与万法为侣者。是甚么人。师曰。脚踏辘轳。

一
日。鸣鼓升堂。师潜坐帐中。侍僧寻之。师忽拨开帐曰。
祇在者里。因甚么不见。僧无对。师曰。大斧斫三门。

问僧。一大藏教是恶口。如何是本身卢舍那。僧曰。天
台普请。南岳游山。师别曰。阿耨达池。深四十丈。阔四

十丈。

淳熙乙未秋。示众曰。淳熙二年闰。季秋九月
旦。闹处莫出头。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一
半。一种作贵人。教谁卖柴炭。向你道。不可毁不可赞。
体若虚空没涯岸。相唤相呼归去来。上元定是正月
半。都下喧传。而疑之。明年忽感微疾。果以上元。挥偈
安坐而化。偈曰。拗折秤锤。掀翻露布。突出机先。鸦飞
不度。留七日颜色不异。塔全身于寺之乌峰。寿七十
四。坐五十九夏。

续灯正统卷之二