天宁即不然。忽有人问如何是诸佛出身处。只向他
道。熏风自南来。殿阁生微凉。师于言下忽然前后际
断。虽然动相不生。却坐在净裸裸处。悟谓曰。也不易
你得到这田地。可惜死了不能得活。不疑言句。是为
大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不
得。须信有这个道理。遂令居择木堂。为不釐务侍者。
日同士大夫入室。(择木。乃朝士止息处)悟。每举有句无句如藤
倚树问之。师才开口。悟便曰。不是不是。经半载。遂问
悟曰。闻和尚当时在五祖。曾问这话。不知五祖道甚
么。悟笑而不答。师曰。和尚当时须对众问。如今说亦
何妨。悟不得巳谓曰。我问。有句无句如藤倚树意旨
如何。祖曰。描也描不成。画也画不就。又问。树倒藤枯
时如何。祖曰相随来也。师当下释然。曰我会也。悟遂
举数因缘诘之。师酬对无滞。悟曰。始知吾不汝欺。遂
著临济正宗记付之。俾掌记室。未几。令分座。室中握
竹篦。以验学者。丛林浩然归重。名振京师。右丞相吕
公舜徒。奏赐紫衣佛日之号。会女真之变。其酋欲取
禅僧十数人。师在选。得免趋吴。虎丘度夏。因阅华严。
至菩萨登第七地證无生法忍。洞晓向所请问湛堂。
殃崛摩罗持钵至产妇家因缘。时圆悟。诏住云居。师
往省觐。至山次日。即请为第一座。时会中多龙象。以
圆悟久虚座元。俟师之来。颇有不平之心。及冬至秉
拂。昭觉元禅师。出众问云。眉间挂剑时如何。师曰。血
溅梵天。圆悟于座下。以手约云。住住。问得极好。答得

更奇。元乃归众。丛林由是改观。圆悟归蜀。师于云居
山后古云门旧址。创庵以居。学者云集。久之。入闽。结
茅于长乐洋屿。从之得法者。十有三人。又徙小溪云
门庵。后应张丞相魏公浚径山之命。开堂日。僧问。人
天普集选佛场开。祖令当行。如何举唱。师云。钝鸟逆
风飞。曰遍界且无寻觅处。分明一点座中圆。师曰。人
间无水不朝东。复有僧竞出。师约住云。假使大地尽
末为尘。一一尘有一口。一一口具无碍广长舌相。一
一舌相。出无量差别音声。一一音声。发无量差别言
词。一一言词。有无量差别妙义。如上尘数衲僧。各各
具如是口。如是舌。如是音声。如是言词。如是妙义。同
时致百千问难。问问各别。不消长老咳𠻳一声。一时
答了。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。一一佛
事。周遍法界。所谓一毛现神变。一切佛同说经。于无
量劫。不得其边际。便恁么去。闹热门庭即得。正眼观
来。正是业识茫茫。无本可据。祖师门下。一点也用不
著。况复勾章棘句。展弄词锋。非唯埋没从上宗乘。亦
乃笑破衲僧鼻孔。所以道。毫釐系念。三涂业因。瞥尔
情生。万劫羁锁。圣名凡号尽是虚声。殊相劣形皆为
幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。看他
先圣恁么告报。如国家兵器。岂得巳而用之。本分事
上。亦无这个消息。山僧今日如斯举唱。大似无梦说
梦。好肉剜疮。检点将来。合吃拄杖。只今莫有下得毒
手者么。若有。堪报不报之恩。共助无为之化。如无。倒

行此令去也。蓦拈拄杖云。横按镆铘全正令。太平寰
宇斩痴顽。卓拄杖。喝一喝。便下座。道法之盛。冠于一
时。众二千馀。皆诸方俊乂。侍郎张公九成。亦从之游。
洒然契悟。一日因议及朝政。与师连祸。绍兴辛酉五
月。毁衣牒。屏居衡阳。乃裒先德机语。间与拈提。离为
三帙。目曰正法眼藏。凡十年。移居梅阳。又五年。高宗
皇帝特恩放还。明年春。复僧伽梨。四方虚席以邀。率
不就。后奉朝命。居育王。逾年有旨。改径山。道俗歆慕
如初。孝宗皇帝。为普安郡王时。遣内都监。入山谒师。
师作偈为献。及在建邸。复遣内知客诣山。供五百应
真。请师说法祝延圣寿。亲书妙喜庵三字。并制赞宠
寄之。

上堂。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。
其理自彰。举起拂子曰。还见么。击禅床曰。还闻么。闻
见分明。是个甚么。若向这里提得去。皇恩佛恩一时
报足。其或未然。径山打葛藤去也。复举起拂子曰。看
看。无量寿世尊。在径山拂子头上。放大光明。照不可
说不可说又不可说佛刹微尘数世界中。转大法轮。
作无量无边广大佛事。其中若凡若圣。若正若邪。若
草若木。有情无情。遇斯光者。皆获无上正等菩提。所
以诸佛于此得之。具一切种智。诸大菩萨于此得之。
成就诸波罗蜜。辟支独觉于此得之。出无佛世现神
通光明。诸声闻众洎夜来迎请五百阿罗汉于此得
之。得八解脱。具六神通。天人于此得之。增长十善。修
罗于此得之。除其憍慢。地狱于此得之。顿超十地。饿

鬼傍生及四生九类一切有情于此得之。随其根性。
各得受用。无量寿世尊。放大光明。作诸佛事巳竟。然
后以四大海水。灌弥勒世尊顶。与授阿耨多罗三藐
三菩提记。当于补处。作大佛事。无量寿世尊。有如是
神通。有如是自在。有如是威神。到这里。还有知恩报
恩者么。若有。出来与径山相见。为汝證明。如无。听取
一颂。十方法界至人口。法界所有即其舌。祇凭此口
与舌头。祝君圣寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉
漾永不竭。师子窟内产狻猊。鸑鷟定出丹山穴。为瑞
为祥遍九垓。草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事。喻
若众星拱明月。故今宣畅妙伽陀。第一义中真实说。

上堂。祖师道。一心不生。万法无咎。无咎无法。不生
不心。能随境灭。境逐能沈。境由能境。能由境能。大小
祖师。却作座主见解。径山即不然。眼不自见。刀不自
割。吃饭济饥。饮水定渴。临济德山特地迷。枉费精神
施棒喝。除却棒拈却喝。孟八郎汉。如何止遏。

上堂。
拈拄杖卓一下。喝一喝曰。德山棒临济喝。今日为君
重拈掇。天何高地何阔。休向粪扫堆上。更添搕𢶍。换
却骨洗却肠。径山退身三步。许你诸人商量。且道。作
么生商量。掷下拄杖。喝一喝曰。红粉易成端正女。无
钱难作好儿郎。

上堂。正月十四十五。双径椎锣打
鼓。要识祖意西来。看取村歌社舞。

上堂。久雨不曾
晴。豁开天地清。祖师门下事。何用更施呈。

上堂。举
圆通秀禅师示众曰。少林九年冷坐。刚被神光觑破。

如今玉石难分。祇得麻缠纸裹。这一个。那一个。更一
个。若是明眼人。何须重说破。径山今日不免狗尾续
貂。也有些子。老胡九年话堕。可惜当时放过。致令默
照之徒。鬼窟长年打坐。这一个那一个更一个。虽然
苦口叮咛。却似树头风过。

结夏上堂。文殊三处安
居。志公不是閒和尚。迦叶欲行正令。未免眼前见鬼。
且道。径山门下。今日事作么生。下座后。大家触礼三
拜。

上堂。僧问。有么有么。庵主竖起拳头。还端的也
无。师便下座。归方丈。

上堂。水底泥牛嚼生铁。憍梵
钵提咬著舌。海神怒把珊瑚鞭。须弥灯王痛不彻。

上堂。才方八月中秋。又是九月十五。卓拄杖曰。唯有
这个不迁。掷拄杖曰。一众耳闻目睹。

上堂。冲开碧
落松千尺。截断红尘水一溪。不识本来真面目。将谓
人题德峤诗。

上堂。去年腊月二十五。有恁么消息。
今年腊月二十五。无恁么消息。有恁么消息。是诸人
分上事。径山不预。无恁么消息。是径山分上事。诸人
无分。或有人问径山。未审是甚么消息。蓦拈拄杖云。
不得动著。动著打折你驴腰。掷拄杖下座。

岁旦上
堂。拈拄杖。空中作书字势云。正朝把笔。万事皆吉。应
时纳祐。庆无不宜。若作世谛流布。平地吃交。更在佛
法商量。眉须堕落。卓拄杖下座。

上堂。买铁得真金。
求雨得瑞雪。五峰玉琢成。千树银华结。龙王降吉祥。
普贤呈丑拙。三世如来秘密门。今日一时都漏泄。虽
然如是。这里有一处可疑。且道。疑个甚么。恐日出后。

一场漏逗。

上堂。拈拄杖卓一下。召大众云。还闻么。
复举起云。观世音菩萨来也。在径山拄杖头上。口喃
喃地道。诸行无常。是生灭法。生灭既灭。寂灭现前。拈
须弥卢于掌上。向针眼里打鞦韆。直饶便恁么见得
彻去。犹较拄杖子十万八千。且道。径山拄杖子。有甚
么奇特。掷下云。不直半分钱。

上堂。径山无寸土庄
田。今夏随宜结众缘。慵论道。懒谈禅。拄杖挑来个个
圆。不用息心除妄想。大家吃饭了噇眠。噇眼则不无。
或若梦中有人索饭钱。又作么生。依稀似曲才堪听。
又被风吹别调中。

上堂。颠倒想生生死续。颠倒想
灭生死绝。生死绝处涅槃空。涅槃空处眼中屑。涅槃
既空。唤甚么作眼中屑。白云乍可来青嶂。明月难教
下碧天。

上堂。月生一。铁轮天子寰中敕。月生二。丰
干骑虎入闹市。月生三。蟭螟眼里巨鳌翻。蓦拈拄杖
云。莫有同生同死底么。出来与径山拄杖子相见。良
久云。见义不为。何勇之有。掷下拄杖。

上堂。心生法
灭。性起情亡。这里悟去。捏怪有甚么难。举起拂子云。
看看。观音弥勒普贤文殊。尽向径山拂子头上。聚头
打葛藤。若也放开。从教口劳舌沸。若也把住。不消一
击。以拂子击禅床。下座。

上堂。古者道。了得一万事
毕。今朝是九月一。诸人作么生了。蓦拈拄杖云。不得
唤作拄杖子。便了取好。既不唤作拄杖子。作么生了。
掷下云。差之毫氂。失之千里。

圆悟禅师忌。师拈香
曰。这个尊慈。平昔强项。气压诸方。逞过头底颟顸。用

格外底儱侗。自言。我以木槵子。换天下人眼睛。殊不
知被不孝之子。将断贯索。穿却鼻孔。索头既在径山
手里。要教伊生也由径山。要教伊死也由径山。且道。
以何为验。遂烧香曰。以此为验。

僧问。达磨西来。将
何传授。师曰。不可总作野狐精见解。曰如何是粗入
细。师曰。香水海里一毛孔。曰如何是细入粗。师曰。一
毛孔里香水海。

问。古镜未磨时如何。师曰。火不待
日而热。曰磨后如何。师曰。风不待月而凉。曰磨与未
磨时如何。师曰。交。

问。不与万法为侣者。是甚么人。
待汝一口吸尽西江水。即向汝道。意作么生。师曰。钉
钉胶黏。

问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普
贤失其境界。去此二途。请师速道。师曰。脱壳乌龟飞
上天。

问。高揖释迦。不拜弥勒时如何。师曰。梦里惺
惺。

问。大修行底人。还落因果也无。前百丈曰。不落
因果。为甚么堕野狐身。师曰。逢人但恁么举。曰祇如
后百丈道不昧因果。为甚么脱野狐身。师曰。逢人但
恁么举。曰或有人问径山。大修行底人。还落因果也
无。未审和尚向他道甚么。师曰。向你道。逢人但恁么
举。

问。明头来时如何。师曰。头大尾颠纤。曰暗头来
时如何。师曰。野马嘶风蹄拨剌。曰明日大悲院里有
斋。又作么生。师曰。雪峰道底。

问。过去心不可得。现
在心不可得。未来心不可得时如何。师曰。亲言出亲
口。曰未审如何受持。师曰。但恁么受持。决不相赚。

问。我宗无语句。实无一法与人时如何。师曰。五味饡

秤锤。

问。心佛俱忘时如何。师曰。卖扇老婆手遮日。

问。教中道。尘尘说。刹刹说。无间歇。未审以何为舌。
师拍禅床右角一下。僧曰。世尊不说说。迦叶不闻闻
也。师拍禅床左角一下。僧曰。也知今日令不虚行。师
曰。识甚好恶。

师室中问僧。不是心。不是佛。不是物。
你作么生会。僧曰领。师曰。领你屋里七代先灵。僧便
喝。师曰。适来领。而今喝。干他不是心不是佛不是物
甚么事。僧无语。师打出。

僧请益夹山境话。声未绝。
师便喝。僧茫然。师曰。你问甚么。僧拟举。师连打喝出。

师才见僧入。便曰。不是出去。僧便出。师曰。没量大
人。被语脉里转却。次一僧入。师亦曰。不是出去。僧却
近前。师曰。向你道不是。更近前觅个甚么。便打出。复
一僧入曰。适来两僧。不会和尚意。师低头嘘一声。僧
罔措。师打曰。却是你会老僧意。

问僧。我前日有一
问在你处。你先前日答我了也。即今因甚么瞌睡。僧
曰。如是如是。师曰。道甚么。僧曰。不是不是。师连打两
棒曰。一棒打你如是。一棒打你不是。

举竹篦问僧
曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得
无语。速道速道。僧曰。请和尚放下竹篦。即与和尚道。
师放下竹篦。僧拂袖便出。师曰。侍者认取这僧著。

又举问僧。僧曰。瓮里怕走却鳖那。师下禅床擒住曰。
此是谁语。速道。僧曰。实不敢谩昧老师。此是竹庵和
尚教某恁么道。师连打数棒曰。分明举似诸方。

师
年迈求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆兴改元。一夕

星殒于寺西。流光赫然。寻示微恙。八月九日。学徒问
安。师勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。亲书遗奏。
又贻书辞紫岩居士。侍僧了贤请偈。复大书曰。生也
祇恁么。死也祇恁么。有偈与无偈。是甚么热大。掷笔
委然而逝。平明有蛇尺许。腰首白色。伏于龙王井栏。
如义服者。乃龙王示现也。四众哀号。皇帝闻而叹惜。
上制师真赞曰。生灭不灭。常住不住。圆觉空明。随物
现处。丞相以次致祭者沓来。门弟子。塔全身于明月
堂之侧。寿七十有五。夏五十有八。诏以明月堂为妙
喜庵。谥曰普觉。塔名宝光。淳熙初。赐其全录八十卷。
随大藏流行。

**** 苏州府虎丘绍隆禅师

和州含山人。九岁谢亲依佛
慧院。踰六年。得度受具。又五年。荷包谒长芦信禅师。
得其大略。有传圆悟语至者。师读之叹曰。想酢生液。
虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。遂由宝峰。依湛堂。客
黄龙。叩死心。次谒圆悟。一日入室。悟问。见见之时。见
非是见。见犹离见。见不能及。举拳曰。还见么。师曰见。
悟曰。头上安头。师闻脱然契證。悟叱曰。见个甚么。师
曰。竹密不妨流水过。悟肯之。寻俾掌藏教。有问悟曰。
隆藏主。柔易若此。何能为哉。悟曰。瞌睡虎耳。后归邑。
住城西开圣。建炎之扰。乃结庐铜峰下。郡守延居彰
教。次徙虎丘。道大显著。

上堂。僧问。为国开堂一句
作么生道。师云。一愿皇帝万岁。二愿群臣千秋。僧云。
只如生佛未兴时。一著落在甚么处。师云。吾常于此

切。僧云。恁么则摆手出长安也。师云。逢人不得错举。
僧云。争奈目前何。师云。识法者惧。僧云。官不容针。私
借一问时如何。师云。踞虎头。收虎尾。僧云。中间事作
么生。师云。草绳自缚汉。僧云。毗婆尸佛早留心。直至
如今不得妙。师云。几行岩下路。不见白头人。乃云。大
众。我本无心有所希求。今此法王大宝。自然而至。敢
问诸仁。作么生说个法王大宝。竖起拂子云。还见么。
若也于此辨得。三世诸佛。以此接物利生。历代祖师。
以此流通正脉。天下老和尚。以此揭示顶门正眼。破
尘破的。万古徽猷。遍界遍空。真风不坠。如天普盖。似
地普擎。堪报不报之恩。用助无为之化。澄澄光彩。莹
彻十虚。尧日与佛日增辉。金轮与法轮并转。生凡育
圣。统三界以为家。自利利他。作四生之依怙。随缘赴
感。靡不繇他。如鉴当台。举无遗照。大中现小。小中现
大。卷舒立方外乾坤。纵横挂域中日月。如斯举唱。犹
落今时。岂不见长沙道。三世诸佛。共法界众生。尽是
摩诃般若。光光未发时。尚无佛无众生消息。只如光
未发时。诸人向甚么处委悉。直饶向个里悟去。未免
平地吃交。且安家乐业一句。作么生道。狼烟一扫尽。
万方贺太平。复举阿育王问宾头卢尊者。承闻。尊者
亲见佛来。是否。尊者以两手策起眉毛。良久云。会么。
王云。不会。尊者云。阿耨达池龙王请佛斋。吾亦预数。
师云。宾头卢得大机显大用。不谩亲见佛来。虽然。赖
阿育王放过。若不放过。洎合打失眉毛。放过即且置。

尊者策起眉毛。又作么生。还会么。当台一鉴明如日
万古晴空绝是非。

上堂。僧问。九旬禁足意如何。师
云。理长即就。僧云。只如六根不具底。还禁得也无。师
云。穿过鼻孔。僧云。学人今日小出大遇也。师曰。降将
不斩。僧云。恁么则和尚放某甲逐便也。师云。停囚长
智。乃云。朱明启候。九夏初临。四海高人。罢摇金锡。心
猿顿歇。意马休征。戒洁沧海之珠。性朗碧天之月。纤
尘莫染。帝网交光。离相绝名。真机独露。正当恁么时。
安居一句作么生道。谁知鹫岭当年事。一念回光尚
宛然。

上堂。豁开户牗。万里不挂片云。杲日腾空。四
顾清风满座。湖光浩渺。野色澄明。万象森罗。全彰海
印。直得头头妙用。物物真机。心境一如。纤尘不立。正
当恁么时。万机休罢。千圣不𢹂。坐断毗卢顶。不禀释
迦文。婢视声闻。奴呼菩萨。德山临济。直得目瞪口呿。
有棒有喝。一点也用不著。且道。忽遇其中人来时如
何。倾盖相逢元故旧。何妨来吃赵州茶。

请知事上
堂。掩室摩竭。杜口毗耶。面壁九年。黄梅夜渡。点简将
来。翻成计较。殊不知日不待火而热。月不待风而凉。
云从龙风从虎。作无作为无为。恁么会得。便能恢张
法席。毗赞丛林。共建法幢。流通正脉。敢问大众。据令
一句作么生道。祇园今古饶春色。朵朵浑开薝卜华。

上堂。悠悠世事空浮沉。自爱白云岁月深。举眼尽
非凡草木。刚然断臂觅安心。虽然如是。事无一向。拈
拄杖云。达磨来也。在山僧拄杖头上。为诸人说安心

法门。还信得及么。若信得及。当下便心安。其或未然。
海枯终见底。人死不知心。

上堂。摩竭掩室。毗耶杜
词。斯皆理为神御。故口以之而默。岂曰无辩。辩所不
能言也。放出陜府铁牛。触杀嘉州大象。撞透天关。掀
翻地轴。看看。磕破诸人髑髅。还有识痛痒者么。良久
云。万山不隔今宵月。一片清光分外明。

上堂。僧问。
古人道。尽乾坤大地。撮来如粟米粒大。撒向诸人面
前。漆桶不会。打鼓普请看。未审。此意如何。师云。一亩
之地。三蛇九鼠。僧云。未晓师意。乞师再垂指示。师云。
海口难宣。僧云。尽大地既如粟米粒大。只如森罗万
象。人畜草芥。著在甚么处。师云。此问不恶。僧云。岂无
方便。师云。棒打不死。乃云。寰中天子敕。塞外将军令。
一句定乾坤。一剑平天下。便见时康道泰。四海晏清。
向我衲僧门下。又且不然。拄杖子吞却乾坤了也。绵
绵不漏丝毫。何处更有一物与诸人为缘为对。还会
么。良久云。各请归堂吃茶。

解夏上堂。问。僧问云门。
达磨九年面壁。意作么生。门云念七。未审古人意旨
如何。师云。还丹一粒。点铁成金。僧云。学人为甚么失
却鼻孔。师云。与达磨雪屈。乃云。有佛处不得住。上无
攀仰。无佛处急走过。下绝巳躬。从来无向背。本自绝
罗笼。出门撞著须菩提。寸草不生千万里。自是长觜
鸟。休言芳树不栖。谩自说禅说道。摩斯吒直饶心挂
树头。未免身沉海底。莫动著。动著三十棒且置。休夏
自恣一句。作么生道。青山绿水元依旧。明月清风共

一家。

上堂。僧问。如何是大道真源。师云。和泥合水。
僧云。便恁么去时如何。师云。截断草鞋跟。乃云。大道
只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色
言语。风吹不入处。和泥合水。和泥合水处。风吹不入。
如今不免又向头上安头。乃竖起拂子云。还见么。者
个是色。复呵呵大笑云。者个是声。大道真体。在甚么
处。绣出鸳鸯无背面。不知谁解觅金针。

上堂。大智
圆明。体无向背。凝然湛寂。弥满太虚。覆盖乾坤。常光
独露。削踪灭迹。离相绝名。正当恁么时。本地不动一
句。作么生道。一切水月一月摄。

上堂。一滴水一滴
冻。喝下风雷彰大用。棒头点出眼睛来。照了诸相悉
空洞。出门撞著须菩提。拶破虚空全体露。一片虚凝
绝谓情。万里清光飞玉兔。

上堂。目前无法。万象森
然。意在目前。突出难辨。不是目前法。触处逢渠。非耳
目之所到。不离见闻觉知。虽然如是。也须是踏著它
向上关捩子始得。所以道。罗笼不肯住。呼唤不回头。
佛祖不安排。至今无处所。如是则不劳敛念。楼阁门
开。寸步不移。百城俱到。蓦拈拄杖划一划云。路逢死
蛇休打杀。无底篮子盛将归。

上堂。日日日东出。日
日日西没。人命在呼吸。百年轻倏忽。蓦地得逢渠。掀
翻生死窟。卓拄杖云。放出辽天鹘。万重云一突。

传
枢密请升座。僧问。万机休罢。千圣不𢹂时如何。师云。
未足观光。僧云。还有奇特事也无。师云。独坐大雄峰。
僧云。恁么则主山高案山低也。师云。一切坐断。乃云。

佛语心为宗。一切即一。无门为法门。一即一切。是汝
诸人。高肩拄杖。天下横行。还踏著此门也未。若也踏
著此门。年年是好年。月月是好月。日日是好日。时时
是好时。明如杲日。宽若太虚。三世诸佛。以此门生凡
育圣。广利群品。历代祖师。以此门以心契心。流通正
续。天下宗祖。以此门揭示人天眼目。提持向上一路。
乾坤以此门为覆藏。日月以此门为照临。四时以此
门为寒暑。国王以此门治天下。百官以此门尽忠尽
孝。庶人以此门治生产业。衲僧以此门拨转天关。掀
翻地轴。失口说著佛之一字。漱口三年。虽然如此。事
无一向。若或尚留门外。不免露个消息去也。遂拈拄
杖云。还见么。复卓一卓云。还闻么。巳为诸人八字打
开了也。直须无见而见。是名真见。无闻而闻。是名真
闻。无说而说。是名真说。真见真闻真说。是甚么热碗
鸣声。岂不见道。从无住本。流出万端。便知殁故太夫
人。于无相中。示现受生。一切诸相。悉皆真实。于无灭
中。示现入灭。一切生灭之相。本来空寂。凝然不动。正
体如如。亘古亘今。曾无变易。正当恁么时。毕竟如何。
风恬波浪静。直下见青天。复举陆亘大夫问南泉和
尚云。弟子家中。有一片石。亦曾坐亦曾卧。欲镌作佛。
得么。泉云得。大夫云。莫不得么。泉云不得。师云。南泉
虽似镜之临形。胡来胡现。汉来汉现。只是不通简点。
当时待他道。弟子家中有一片石亦曾坐亦曾卧欲
鑴作佛得么。只对道。莫惜高名鑴石上。维摩倾尽此

时心。

上堂。大地撮来粟米粒。一毛头上现乾坤。居
家不离途中事。常在途中不出门。喝一喝。

留首座
上堂。田地稳密。鬼家活计。从空放下。坐井窥天。虎丘
门下。不说老婆禅。只要诸人眼横鼻直。三十年后。免
得敲砖打瓦。何故。物宜求新。人宜求旧。不起于座。现
诸威仪。且道。出格一句作么生。良久云。落霞与孤鹜
齐飞。秋水共长天一色。

滕枢密宅请升座。僧问。雪
峰示众道。尽大地是个解脱门。把手牵不入。未审在
门外者。是甚么人。师云。胡张三。黑李四。僧云。为甚么
不肯入。师云。他具行脚眼。僧云。恁么则穿过从上祖
师鼻孔去也。师云。阇黎还跳得出么。僧云。若然者。三
步虽活。五步须死。师云。犹欠一门在。僧云。和尚岂不
是为学人著灸。师云。错认定盘星。乃云。世尊出世。为
一大事因缘。祖师西来。直指人心见性成佛。所以道。
佛佛授手。祖祖相传。便有教外别传。不立文字。单提
直截。究本明宗。令一切人离诸执著。况此一事。不以
心思。不以意想。思虑知解。尽是鬼家活计。若是向上
人。赤条条地。直向父母未生前承当。却来者边行履。
出生入死。得大解脱。要识诸佛出世处么。现在诸人
眉毛眼睫上。转大法轮。演说摩诃般若。离四句。绝百
非。要识祖师西来意么。现在诸人六根门头。昼夜放
大光明。交光相罗。如宝[糸*系]网。以至山河大地草木丛
林。尽在诸人大光明中发现。只如光未发时。上无诸
佛。下无众生消息。是汝诸人。向甚么处安身立命。若

也知得去处。便知故枢密相公落处。苟或未然。万古
碧潭空界月。再三捞摝始应知。

任观察请升座。顾
视大众云。还会么。尘劫来事。尽在如今。好不资一毫。
丑不减一毫。谓之万法根源。千圣窟宅。空洞无像。缘
会即彰。所以道。净法界身。本无出没。大悲愿力。示现
受生。兴无缘慈。示殊胜相。作不请友。开方便门。明大
机。显大用。发大智。自利利他。生凡育圣。从无住本。流
出万端。于是。应以宰官身得度者。即现宰官身。而为
说法。应以长者居士等身得度者。即现长者居士身。
而为说法。如天普盖。似地普擎。出没卷舒。得大解脱。
敢问大众。且道。其中人毕竟作么生。还会么。芥城有
尽年无尽。长在尧天日月傍。

上堂。凡有展拓。尽落
今时。不展不拓。堕坑落堑。直饶风吹不入。水洒不著。
检点将来。自救不了。岂不见道。直似寒潭月影。静夜
钟声。随叩击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头
事。拈拄杖划一划云。划断生法师多年葛藤。点头石
不觉抚掌呵呵大笑。且道。笑甚么。脑后见腮。莫与往
来。

上堂。当阳正体露堂堂。休谓当年付饮光。彼既
丈夫我亦尔。莫将好肉更剜疮。

上堂。百鸟不来春
又暄。凭栏溢目水如天。无心还似今宵月。照见三千
及大千。

上堂。放一线道。曲为今时。性地未明。须凭
指注。还见么。直得山从海涌。塔耸云霄。非风铃鸣。我
心鸣耳。不劳敛念。楼阁门开。头头现弥勒家风。历历
显文殊境界。还同按指海印发光。万象森罗纤尘不

立。如印印空。如印印泥。如印印水。起无前后。迥绝见
知。觌面提持。更无回互。还有当阳證据得底么。岂不
见。生公台畔。空落雨华。顽石点头。妄通消息。虽然如
是。忽然撞著德山临济老汉。放过即不可。若不放过。
蓦拈拄杖卓一卓云。填沟塞壑无人会。千古万古黑
漫漫。

请修造上堂。如来三转于大千。赵州半藏亦
如然。其轮本来常清净。一念承当谁后先。虽然。也是
个英灵汉始得。便乃横身担荷。绍续宗风。立吾家万
世不朽之功。显大丈夫特达之志。抱荆山玉。握灵蛇
珠。光耀丛林。挥戈佛日。直得龙唫雾起。虎啸风生。象
王行处绝狐踪。狮子窟中无异兽。虽然如是。且道。应
缘垂手一句。又作么生道。栴檀叶叶古风清。吹落人
间香馥郁。

谢知事头首上堂。锋芒未露。如天普盖。
古帆未挂。似地普擎。所以道。天不言四时行焉。地不
言万物生焉。万物生则迁谢不停。四时行则寒暑流
转。各居其位去。寒时大家寒。热时大家热。是法住法
位。世间相常住。无一法不为妙用。无一物不为真如。
处处真无回互。尘尘尔绝承当。须是其中人。方能恁
么去。便能横身担荷。翊赞丛林。自利利他。得大解脱。
其或未然。好事不须频话会。留将和气暖丹田。

上
堂。脱身巳晓南柯梦。始觉人间万事空。吹起还乡无
孔笛。夕阳斜照碧云红。

上堂。从来无相貌。森罗万
象历然。超出威音王。当机无向背。所以道。昭昭于心
目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而理不可分。

通古通今。凝然湛寂。盖声盖色。正体如如。诸人若善
参详。要且即非外物。尽是各各当仁屋里事。岂不见。
释迦老子。见明星悟道。便云。我观一切众生。具有如
来智慧德相。皆为妄相执著。而不證得。如今只要诸
人心空境寂。内外无依。方有自由分。还恁么證据得
么。其或未然。未明心地印。难过赵州关。

上堂。摩竭
陀国。亲行此令。蓦拈拄杖卓一卓云。大尽三十日。小
尽二十九。

上堂。一二三四五。梅雨炎蒸暑。碓觜也
生华。道芽知几许。古佛与露柱交参。猫儿咬杀猛虎。

为圆悟和尚举哀云。释迦巳灭。弥勒未生。正当今
日。流通佛祖正脉。委在我圆悟大和尚。直得七据宝
刹。统三界以为家。四海驰声。作群生之眼目。不谓法
幢摧折。佛日掩光。后学无闻。丛林失所。虽然如是。尽
落今时。何故。岂不见道。净法界身。本无出没。既无出
没。师今不死。我何疑惑。大众。既然不死。还知圆悟老
人落处么。若也知得落处。不劳指注。倘或未然。仰师
之道。地久天长。却请真前大家烧香。复指真云。见么。
拘尸城畔。当时大事曾兴。濯锦江头。此时还循旧辙。
放光现瑞。摄化归真。法海珠沉。人天眼灭。虽然如是。
恁么中有不恁么。不恁么中却恁么。便见无生死中
示有生死。无去来而示有去来。虽然。要且无生死去
来之相。故我圆悟大和尚。禅河渺邈。津济无穷。名动
至尊。道满天下。且能事巳毕。只履西归。稳坐家堂。末
后一句作么生道。诸人若向者里道得。圆悟老人犹

在。若不然者。与诸人道去也。良久。却顾侍者云。道甚
么。遂举哀。

宋高宗绍兴丙辰。示微疾。大书伽陀曰。
无法可说。是名说法。所以佛法。无有剩语。珍重。掷笔
而逝。塔全躯于寺之西南隅。寿六十。﨟四十五。

续灯正统卷之一