众中莫有人住得否。头陀曰。待历观之。时华林觉为
第一座。百丈令侍者请至。问曰。此人如何。头陀请謦
欬一声。行数步。头陀曰。不可。百丈又令唤师。师时为
典座。头陀一见乃曰。此正是沩山主人也。百丈是夜
召师入室。嘱曰。吾化缘在此。沩山胜境。汝当居之嗣
续吾宗。广度后学。而华林闻之曰。某甲忝居上首典
座何得住持。百丈曰。若能对众。下得一语出格。当与
住持。即指净瓶问曰。不得唤作净瓶。汝唤作甚么。华
林曰。不可唤作木𣔻也。百丈乃问师。师踢倒净瓶。便
出去。百丈笑曰。第一座输却山子也。师遂往焉。是山
峭绝。夐无人烟。猿猱为伍。橡栗充食。经五七载。绝无
来者。师自念言。我本住持。为利益于人。既绝往还。自
善何济。即舍庵欲他往。行至山口。见蛇虎狼豹交横
在路。师曰。汝等诸兽。不用拦吾行路。吾若于此山有
缘。汝等各自散去。吾若无缘。汝等不用动。吾从路过。
一任汝吃。言讫虫虎四散而去。师乃回庵。未及一载。
安上座。(即懒安也)同数僧。从百丈来。辅佐师。安曰。某与和
尚作典座。待僧及五百人。不论时节。即不造粥。便放
某甲下。自后山下居民。率众共营梵宇。连帅李景让。
奏号同庆寺。相国裴公休。尝咨玄奥。繇是天下禅学
辐辏焉○上堂。夫道人之心。质直无伪。无背无面。无
诈妄心。一切时中。视听寻常。更无委曲。亦不闭眼塞
耳。但情不附物即得。从上诸圣。祇说浊边过患。若无
如许多恶觉情见想习之事。譬如秋水澄渟清净无

为澹泞无碍。唤他作道人。亦名无事人。时有僧问。顿
悟之人。更有修否。师曰。若真悟得本。他自知时。修与
不修。是两头语。如今初心。虽从缘得一念顿悟自理。
犹有无始旷劫习气。未能顿净。须教渠净除现业流
识。即是修也。不可别有法。教渠修行趣向。从闻入理。
闻理深妙。心自圆明。不居惑地。纵有百千妙义。抑扬
当时。此乃得坐披衣。自解作活计始得。以要言之。则
实际理地。不受一尘。万行门中。不舍一法。若也单刀
直入。则凡圣情尽。体露真常。理事不二。即如如佛○
仰山问。百千万境一时来。作么生。师曰。青不是黄。长
不是短。诸法各住自位。非干我事。仰山作礼○仰山
问。如何是祖师西来意。师指灯笼曰。大好灯笼。仰山
曰。莫祇这便是么。师曰。这个是甚么。仰山曰。大好灯
笼。师曰。果然不见(雪岩钦颂云。觌面提来付与伊。分明此意没东西。腕头有力千钧重。
谁道通身是水泥)○一日师谓众曰。如许多人。祇得大机。不
得大用。仰山举此语。问山下庵主曰。和尚恁么道。意
旨如何。庵主曰。更举看。仰山拟再举。被庵主踏倒。仰
山归举似师。师呵呵大笑○师在法堂坐。库头击木
鱼。火头掷却火杪。拊掌大笑。师曰。众中也有恁么人。
遂唤来问。你作么生。火头曰。某甲不吃粥肚饥。所以
欢喜。师乃点头○师摘茶次。谓仰山曰。终日摘茶。祇
闻子声。不见子形。仰山撼茶树。师曰。子祇得其用。不
得其体。仰山曰。未审和尚如何。师良久。仰山曰。和尚
祇得其体。不得其用。师曰。放子三十棒。仰山曰。和尚

棒某甲吃。某甲棒教谁吃。师曰。放子三十棒(首山念云。夫为
宗师。须具择法眼始得。当时不是沩山。便见扶篱摸壁　报慈遂云。且道过在甚么处　琅琊觉云。五更侵早
起。更有夜行人。又云。若不是沩山。洎合打破蔡州　白云端云。父子相投。意气相合。机锋互换。啐啄同时。虽然
如是。毕竟如何道得体用双全去。沩山放子三十棒。也是养子之缘　蒋山勤云。张公乍与李公友。待罚李公
一盏酒。倒被李公罚一杯。好手手中呈好手　玉泉琏云。直饶体用两全。争奈当头蹉过。过。则且止。放子三十
棒又作么生。三盏酒妆公子面。一枝华插美人头)○上堂。僧出曰。请和尚为
众说法。师曰。我为汝得彻困也。僧礼拜(后人举似雪峰存。雪峰云。
古人得恁么老婆心切。玄沙备云。山头和尚蹉过古人事也。雪峰闻之。乃问玄沙云。甚么处是老僧蹉过古人
事处。玄沙云。大小沩山。被那僧一问。直得百杂碎。雪峰乃骇然)○师坐次。仰山入来。
师曰。寂于速道。莫入阴界。仰山曰。慧寂信亦不立。师
曰。子信了不立。不信不立。仰山曰。祇是慧寂。更信阿
谁。师曰。若恁么。即是定性声闻。仰山曰。慧寂佛亦不
立○师问仰山。涅槃经四十卷。多少是佛说。多少是
魔说。仰山曰。总是魔说。师曰。巳后无人奈子何。仰山
曰。慧寂即一期之事。行履在甚么处。师曰。祇贵子眼
正。不说子行履○仰山蹋衣次。提起问师曰。正恁么
时。和尚作么生。师曰。正恁么时。我这里无作么生。仰
山曰。和尚有身而无用。师良久。却拈起问曰。汝正恁
么时作么生。仰山曰。正恁么时。和尚还见伊否。师曰。
汝有用而无身。师后忽问仰山。汝春间有话未圆。今
试道看。仰山曰。正恁么时。切忌勃诉。师曰。停囚长智
○师一日唤院主。院主便来。师曰。我唤院主。汝来作
甚么。院主无对。(曹山寂代云。也知和尚不唤某甲)又令侍者唤第一
座。座便至。师曰。我唤第一座。汝来作甚么。座亦无对

(曹山寂代云。若令侍者唤。恐不来　法眼益云。适来侍者唤)○师问云岩。闻汝久
在药山是否。云岩曰是。师曰。如何是药山大人相。云
岩曰。涅槃后有。师曰。如何是涅槃后有。云岩曰。水洒
不著。云岩却问师。百丈大人相如何。师曰。巍巍堂堂。
炜炜煌煌。声前非声。色后非色。蚊子上铁牛。无汝下
觜处○师过净瓶与仰山。仰山拟接。师却缩手曰。是
甚么。仰山曰。和尚还见个甚么。师曰。若恁么。何用更
就吾觅。仰山曰。虽然如此。仁义道中。与和尚提瓶挈
水。亦是本分事。师乃过净瓶与仰山○师与仰山行
次。指柏树子问曰。前面是甚么。仰山曰柏树子。师却
问耘田翁。翁亦曰柏树子。师曰。这耘田翁。向后亦有
五百众(沩山哲云。山僧则不然。耘田公子。吾不如汝。且道。大圆是山僧是。若人辨得。许汝具择法
眼。若也不辨。佛法炽然生灭　神鼎諲云。为复意在耘田处。为复意在仰山分上。为复总不恁么。诸上座。一切
诸法摐然。更不用生事。他是父子说法。同道方知)○师问仰山何处来。仰山
曰。田中来。师曰。禾好刈也未。仰山作刈禾势。师曰。汝
适来。作青见。作黄见。作不青不黄见。仰山曰。和尚背
后是甚么。师曰。子还见么。仰山拈禾穗曰。和尚何曾
问这个。师曰。此是鹅王择乳○师问仰山。天寒人寒。
仰山曰。大家在这里。师曰。何不直说。仰山曰。适来也
不曲。和尚如何。师曰。直须随流○上堂。仲冬严寒年
年事。晷运推移事若何。仰山进前叉手而立。师曰。我
情知汝答这话不得。香严曰。某甲偏答得这话。师蹑
前问。香严亦进前叉手而立。师曰。赖遇寂子不会○
师谓仰山曰。汝须独自回光返照。别人不知汝解处。

汝试将实解献老僧看。仰山曰。若教某甲自看。到这
里无圆位。亦无一物一解得献和尚。师曰。无圆位处。
元是汝作解处。未离心境在。仰山曰。既无圆位。何处
有法。把何物作境。师曰。适来是汝作与么解。是否。仰
山曰是。师曰。若恁么。是具足心境法。未脱我所心在。
元来有解献我。许汝信位显。人位隐在○师一日见
刘铁磨来。师曰。老牸牛汝来也。刘曰。来日台山大会
斋。和尚还去么。师乃放身作卧势。刘便出去(雪窦显颂云。曾
骑铁马入重城。敕下传闻六国清。犹握金鞭问归客。夜深谁共御街行　净慈一云。众中道。放身便卧是不去。
刘铁磨懡㦬而行。有甚交涉。殊不知。沩山老汉。平生一条脊梁。拗不曲。被刘铁磨一推推倒。直至如今起不得。
若要扶起沩山。请大众下一转语。众无语。师以拄杖。一时赶散　中峰本云。沩山被铁磨一拶拶倒。要起起不
得。铁磨被沩山一推推转。要住住不得。本上座。与么批判。多少人在背后咬断拇指)○师坐次。
仰山从方丈前过。师曰。若是百丈先。师见子。须吃痛
棒始得。仰山曰。即今事作么生。师曰。合取两片皮。仰
山曰。此恩难报。师曰。非子不才。乃老僧年迈。仰山曰。
今日亲见百丈师翁来。师曰。子向甚么处见。仰山曰。
不道见。祇是无别。师曰。始终作家○师问仰山。即今
事且置。古来事作么生。仰山叉手近前。师曰。犹是即
今事。古来事作么生。仰山退后立。师曰。汝屈我。我屈
汝。仰山便礼拜(蒋山勤云。仰山虽善进前退后。发明古今。其奈沩山向胡饼里呷汁。压沙
觅油。虽然如是。且道仰山叉手。意作么生。若也知得。行脚事办。其或未然。老僧不曾孤负诸人。自是诸人孤负
老僧)○仰山香严侍立次。师举手曰。如今恁么者少。不
恁么者多。香严从东过西立。仰山从西过东立。师曰。
这个因缘。三十年后。如金掷地相似。仰山曰。亦须是

和尚提唱始得。香严曰。即今亦不少。师曰。合取口(南堂
静云。象王嚬呻。师子哮吼。踞地盘空。移星换斗。坐断舌头。合取狗口。一回掷地作金声。九曲黄河彻底清)
○师坐次。仰山入来。师以两手相交示之。仰山作女
人拜。师曰。如是如是○师方丈内坐次。仰山入来。师
曰。寂子近日宗门令嗣作么生。仰山曰。大有人疑著
此事。师曰。子作么生。仰山曰。慧寂祇管困来合眼。健
即坐禅。所以未曾说著在。师曰。到这田地也难得。仰
山曰。据慧寂所见。祇如此一句。也著不得。师曰。汝为
一人也不得。仰山曰。自古圣人尽皆如此。师曰。大有
人笑汝恁么祇对。仰山曰。解笑者是慧寂同参。师曰。
出头事作么生。仰山绕禅床一匝。师曰。裂破古今(蒋山
勤云。动弦别曲。叶落知秋。自古自今。筑着磕着。鸟道玄路。许他父子亲游。若是荆棘林中。犹欠悟在。以何为验。
只如仰山绕禅床一匝。沩山云裂破古今。若是明眼衲僧。瞒他一点不得)○仰山香严侍
立次。师曰。过去现在未来。佛佛道同。人人得个解脱
路。仰山曰。如何是人人解脱路。师回顾香严曰。寂子
借问。何不答伊。香严曰。若道过去未来现在。某甲却
有个祇对处。师曰。子作么生祇对。香严珍重便出。师
却问仰山曰。智闲恁么祇对。还契寂子也无。仰山曰。
不契。师曰。子又作么生。仰山亦珍重出去。师呵呵大
笑曰。如水乳合○因僧问。如何是祖师西来意。师竖
起拂子。后僧遇王常侍。王问。沩山近日有何言句。僧
举前话。王曰。彼中兄弟。如何商量。僧曰。借色明心。附
物显理。王曰。不是这个道理。上座快回去好。某甲敢
寄一书到和尚。僧得书遂回持上。师拆开见。画一圆

相。内写个日字。师曰。谁知千里外。有个知音。仰山侍
次。乃曰。虽然如是。也祇是个俗汉。师曰。子又作么生。
仰山画一圆相。于中书日字。以脚抹却。师乃大笑○
一日师翘起一足。谓仰山曰。我每日得他负载。感伊
不彻。仰山曰。当时给孤园中。与此无别。师曰。更须道
始得。仰山曰。寒时与他袜著。也不为分外。师曰。不负
当初。子今巳彻。仰山曰。恁么更要答话在。师曰道看。
仰山曰。诚如是言。师曰。如是如是○师问仰山。生住
异灭。汝作么生会。仰山曰。一念起时。不见有生住异
灭。师曰。子何得遣法。仰山曰。和尚适来问甚么。师曰。
生住异灭。仰山曰。却唤作遣法○师问仰山。妙净明
心。汝作么生会。仰山曰。山河大地。日月星辰。师曰。汝
祇得其事。仰山曰。和尚适来问甚么。师曰。妙净明心。
仰山曰。唤作事得么。师曰。如是如是○石霜会下。有
二禅客。到曰。此间无一人会禅。后普请搬柴。仰山见
二禅客。歇将一橛柴问曰。还道得么。俱无对。仰山曰。
莫道无人会禅好。仰山归举似师曰。今日二禅客。被
慧寂勘破。师曰。甚么处被子勘破。仰山举前话。师曰。
寂子又被吾勘破(云居锡云。甚处是沩山勘破仰山处)○师睡次。仰山
问讯。师便回面向壁。仰山曰。和尚何得如此。师起曰。
我适来得一梦。你试为我原看。仰山取一盆水。与师
洗面。少顷。香严亦来问讯。师曰。我适来得一梦。寂子
为我原了。汝更与我原看。香严乃点一碗茶来。师曰。
二子见解。过于鹙子(蒋山勤云。梦中说梦。深许沩山。妙用神通。须还二子。传茶度水。

耀古腾今。年老心孤。怜儿惜子。向衲僧门下一人在门外。一人在门里。更有一人。遍界不曾藏。佛眼觑不见
南堂静云。拨草瞻风。孤峰独宿。鼓无弦琴。唱无生曲。沩仰香严鼎之三足。临机不费纤毫力。任运分身千百亿)
○师因泥壁次。李军容来。具公裳直至师背后。端笏
而立。师回首见。便侧泥盘。作接泥势。李便转笏作进
泥势。师便抛下泥盘。同归方丈(岩头奯闻云。噫佛法澹泊也。大小沩山。泥
壁也不了　明招谦云。当时合作么生免被岩头点检。代云。却转泥盘。作泥壁势。便抛下归去　黄龙新云。岩
头错下名言。殊不知沩山军容。弄巧成拙)○上堂。老僧百年后。向山下作
一头水牯牛。左胁下书五字曰。沩山僧某甲。当恁么
时。唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山
僧。毕竟唤作甚么即得。仰山出礼拜而退(云居膺代云。师无异
号　资福宝云。当时但作此○相拓呈之　新罗和尚。作此[○@牛]相拓呈之。又云。同道者方知　芭蕉彻。作此
相。拓呈之。又云。说也说了也。注也注了也。悟取好。乃述偈云。不是沩山不是牛。一身两号宝难酬。离却两头应
须道。如何道得出常流　金粟悟云。沩山大似不打自招。复云。还知金粟落处么)。

** 南岳下四世

*** 仰山慧寂禅师(沩山祐法嗣)

袁州仰山慧寂通智禅师。韶州怀化叶氏子。年九岁。
于广州和安寺。投通禅师出家。(即不语通)十四岁。父母取
归。欲与婚媾。师不从。遂断手二指。跪致父母前。誓求
正法。以答劬劳。父母乃许。再诣通处。而得披剃。未登
具即游方。初谒耽源。巳悟玄旨。后参沩山。遂升堂奥。
耽源谓师曰。国师当时。传得六代祖师圆相。共九十
七个。授与老僧。乃曰。吾灭后三十年。南方有一沙弥
到来。大兴此教。次第传受。无令断绝。我今付汝。汝当
奉持。遂将其本过与师。师接得一览。便将火烧却。耽

源一日问。前来诸相。甚宜秘惜。师曰。当时看了。便烧
却也。耽源曰。吾此法门。无人能会。唯先师及诸祖师
诸大圣人。方可委悉。子何得焚之。师曰。慧寂一览。巳
知其意。但用得。不可执本也。耽源曰。然虽如此。于子
即得。后人信之不及。师曰。和尚若要。重录不难。即重
集一本呈上。更无遗失。耽源曰然。耽源上堂。师出众
作此○相。以手拓呈了。却叉手立。耽源以两手相交
作拳示之。师进前三步。作女人拜。耽源点头。师便礼
拜。师浣衲次。耽源曰。正恁么时作么生。师曰。正恁么
时。向甚么处见。后参沩山。沩山问。汝是有主沙弥。无
主沙弥。师曰有主。曰主在甚么处。师从西过东立。沩
山异之。师问。如何是真佛住处。沩山曰。以思无思之
妙。返思灵燄之无穷。思尽还源。性相常住。事理不二。
真佛如如。师于言下顿悟。自此执侍。前后盘桓十五
载○后参岩头。岩头举起拂子。师展坐具。岩头拈拂
子置背后。师将坐具。搭肩上而出。岩头曰。我不肯汝
放。祇肯汝收○扫地次。沩山问。尘非扫得。空不自生。
如何是尘非扫得。师扫地一下。沩山曰。如何是空不
自生。师指自身。又指沩山。沩山曰。尘非扫得。空不自
生。离此二途。又作么生。师又扫地一下。又指自身。并
指沩山○沩山。一日指田问师。这丘田那头高这头
低。师曰。却是这头高那头低。沩山曰。你若不信。向中
间立看两头。师曰。不必立中间。亦莫住两头。沩山曰。
若如是著水看。水能平物。师曰。水亦无定。但高处高

平。低处低平。沩山便休(径山杲云。显诸仁。藏诸用。鼓万物而不与。圣人同忧。盛德
大业至矣哉。喝一喝)○有施主。送绢与沩山。师问。和尚受施主
如是供养。将何报答。沩山敲禅床示之。师曰。和尚何
得将众人物。作自已用○师在沩山为直岁。作务归。
沩山问。甚么处去来。师曰。田中来。沩山曰。田中多少
人。师插锹叉手。沩山曰。今日南山。大有人刈茅。师拔
锹便行(玄沙备云。我若见。即踏倒锹子　僧问镜清怤。仰山插锹。意旨如何。镜清云。狗衔赦书。诸
候避道。云秪如玄沙踏倒。意旨如何。镜清云。不奈船何。打破𡰷斗。云南山刈茅。意旨如何。镜清云。李靖三兄。久
经行阵　云居锡云。且道镜清下此一判。著不著　雪窦显云。诸方咸谓插锹话奇特。大似随邪逐恶。据雪窦
见处。仰山被沩山一问。直得草绳自缚。去死十分　翠岩芝云。仰山只得一橛。诸人别有会么　径山杲云。仁
者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。故君子之道鲜矣　金粟悟云。我若作仰山。待沩山问田
中多少人。便乃出。不惟截断沩山。后来老婆。教伊许大沩山讨鼻头不着。亦作天下榜样)○师在
沩山牧牛。时踢天泰上座问曰。一毛头师子现即不
问。百亿毛头百亿师子现。又作么生。师便骑牛归。侍
立沩山次。举前话方了。却见泰来。师曰。便是这个上
座。沩山遂问。百亿毛头百亿师子现。岂不是上座道。
泰曰是。师曰。正当现时。毛前现。毛后现。泰曰。现时不
说前后。沩山大笑。师曰。师子腰折也。便下去○一日。
第一座。举起拂子曰。若人作得道理即与之。师曰。某
甲作得道理。还得否。座曰。但作得道理便得。师乃掣
将拂子去(云居锡云。甚么处是仰山道理)○一日雨下。天性上座谓
师曰。好雨。师曰。好在甚么处。天性无语。师曰。某甲却
道得。天性曰。好在甚么处。师指雨。天性又无语。师曰。
何得大智而默(径山杲云。一人只知看雨。一人只知指雨。仔细点检将来。大似钉桩摇橹。

育王当时。待他道好在甚么处。只向他道。滴穿眼睛。浸烂鼻孔。或有个衲僧出来道。育王也是钉桩摇橹。却许
他具眼)○师随沩山游山。到磐陀石上坐。师侍立次。忽
鸦衔一红柿。落在面前。沩山拾与师。师接得洗了。度
与沩山。沩山曰。子甚处得来。师曰。此是和尚道德所
感。沩山曰。汝也不得无分。即分半与师(玄沙备云。大小沩山。被仰
山一坐。至今起不得　金粟悟云。玄沙柢知沩山被仰山一坐。至今起不得。竟不知仰山被沩山半个柿子。塞
却咽喉。至今转气不得　径山信云。你看沩山父子谭禅。尽是平实语言。着着不离红柿一枚。何似大地众生
性命。不出沩山父子舌尖上。吞吐鸦子供养。序品第一。可谓佛法人情。事事皆到)○沩山问
师。忽有人问汝。汝作么生祇对。师曰。东寺师叔若在。
某甲不致寂寞。沩山曰。放汝一个不祇对罪。师曰。生
之与杀。祇在一言。沩山曰。不负汝见。别有人不肯。师
曰阿谁。沩山指露柱曰。这个。师曰。道甚么。沩山曰。道
甚么。师曰。白鼠推迁。银台不变○师问沩山。大用现
前。请师辨白。沩山下座归方丈。师随后入。沩山问。子
适来问甚么话。师再举。沩山曰。还记得吾答语否。师
曰记得。沩山曰。你试举看。师便珍重出去。沩山曰错。
师回首曰。闲师弟若来。莫道某甲无语好○师问东
寺曰。借一路过那边。还得否。东寺曰。大凡沙门不可
祇一路也。别更有么。师良久。东寺却问。借一路过那
边得否。师曰。大凡沙门。不可祇一路也。别更有么。东
寺曰。祇有此。师曰。大唐天子。决定姓金○师在沩山
前坡牧牛次。见一僧上山。不久便下来。师乃问。上座
何不且留山中。僧曰。祇为因缘不契。师曰。有何因缘。
试举看。曰和尚问某名甚么。某答归真。和尚曰。归真

何在。某甲无对。师曰。上座却回。向和尚道。某甲道得
也。和尚问作么生道。但曰眼里耳里鼻里。僧回一如
所教。沩山曰。脱空谩语汉。此是五百人善知识语○
师卧次。梦入弥勒内院。众堂中诸位皆足。惟第二位
空。师遂就座。有一尊者。白槌曰。今当第二座说法。师
起白槌曰。摩诃衍法。离四句绝百非。谛听谛听。众皆
散去。及觉举似沩山。沩山曰。子巳入圣位。师便礼拜
(琅琊觉云。且道圣众是肯仰山。是不肯仰山。若肯。又孤负仰山。若不肯。仰山犹如平地吃交。山僧今日不惜眉
毛。与诸人说破。摩诃衍法。离四句绝百非。你若举似诸方。诸方恁么会。入地狱如箭射　天童觉。举登圣位了
云。玉女依稀夜动机。锦丝历历吐梭脐。水天湛碧全功堕。雪月寒清一色迷。诸禅德。全功负堕。一色犹迷。作么
生体悉得相应去。权挂垢衣云是佛。却披珍御复名谁　东禅观云。尊者白椎。圣众便散。不妨使人疑着。却待
第二杓恶水泼了。方始惺惺迟也。且如摩诃衍法。离四句绝百非。道巳道了。诸人还识仰山么　金粟悟云。古
今尊宿。都向仰山白椎处拈提。殊不知。仰山当时剌脑入胶盆。被尊者白椎云。今当第二座说法。脑门粉碎了
也。若拂袖便行。直令一院圣众疑着。犹更白槌逐块不少。且当时圣众散去。是听仰山散去。不听仰山散去。又
且仰山入内院。居第二位。是梦耶。不是梦耶。若是梦。沩山因甚道。子巳登圣位。今日有为古人作主者。试出来
与金粟相见)○师侍沩山行次。忽见前面尘起。沩山曰。面
前是甚么。师近前看了。却作此[中-口+◎]相。沩山点头○沩
山示众曰。一切众生。皆无佛性。盐官示众曰。一切众
生。皆有佛性。盐官有二僧往探问。既到沩山。闻沩山
举扬。莫测其涯。若生轻慢。因一日与师言话次。乃劝
曰。师兄须是勤学佛法。不得容易。师乃作此○相。以
手拓呈了。却抛向背后。遂展两手。就二僧索。二僧罔
措。师曰。吾兄直须勤学佛法。不得容易。便起去。时二
僧却回盐官。行三十里。一僧忽然有省。乃曰。当知沩

山道。一切众生。皆无佛性。信之不错。便回沩山。一僧
更前行数里。因过水忽然有省。自叹曰。沩山道。一切
众生。皆无佛性。灼然有他恁么道。亦回沩山。久依法
席○沩山同师牧牛次。沩山曰。此中还有菩萨也无。
师曰有。沩山曰。汝见那个是。试指出看。师曰。和尚疑
那个不是。试指出看。沩山便休○师送果子上沩山。
沩山接得问。子甚么处得来。师曰。家园底。沩山曰。堪
吃也未。师曰。未敢尝先献和尚。沩山曰。是阿谁底。师
曰。慧寂底。沩山曰。既是子底。因甚么教我先尝。师曰。
和尚尝千尝万。沩山便吃曰。犹带酸涩在。师曰。酸涩
莫非自知。沩山不答○赤干行者。闻钟声乃问。有耳
打钟。无耳打钟。师曰。汝但问。莫愁我答不得。干曰。早
个问了也。师喝曰去○师夏末。问讯沩山次。沩山曰。
子一夏不见上来。在下面作何所务。师曰。某甲在下
面。锄得一片畬。下得一箩种。沩山曰。子今夏不虚过。
师却问。未审和尚一夏之中。作何所务。沩山曰。日中
一食。夜后一寝。师曰。和尚今夏亦不虚过。道了乃吐
舌。沩山曰。寂子何得自伤已命(沩山哲云。仰山眼照四天下。到大圆面前。
却向净地吃交。大圆可谓养子之缘。不免挂后人唇齿　龙门远云。沩仰父子。寻常相见。游戏神通。不同小小。
还有知得底么。若无。山僧与汝诸人说看。开得一片畬。绵绵密密。两顿粥饭。其道自办。山僧一夏与诸人相见。
自是诸人不荐。若也荐成一片。是什么一片。看取当门箭　西禅需云。沩仰父子。出入卷舒。得能自在。诸人切
不得作世谛商量。又不得作佛法解会。既总不许与么商量。毕竟如何会开得一片畬。种得一箩粟。回头闲一
望。山青水又绿。终日只一餐。夜后只一宿。困来伸脚眠。千足与万足。相将八月九月来。篱边烂熳铺黄菊　东
林颜云。今时师僧。千百成群。经冬过夏。虚消岁月。深屈古人。东林。不是检点先圣。仰山逞俊太过。吐舌只得一

半)○沩山一日见师来。即以两手相交过。各拨三下。
却竖一指。师亦以两手相交过。各拨三下。却向胸前。
仰一手覆一手。以目瞻视。沩山休去○沩山喂鸦生
饭。回头见师曰。今日为伊上堂一上。师曰。某甲随例
得闻。沩山曰。闻底事作么生。师曰。鸦作鸦鸣。鹊作鹊
噪。沩山曰。争奈声色何。师曰。和尚适来道甚么。沩山
曰。我祇道为伊上堂一上。师曰。为甚么唤作声色。沩
山曰。虽然如此。验过也无妨。师曰。大事因缘。又作么
生验。沩山竖起拳。师曰。终是指东画西。沩山曰。子适
来问甚么。师曰。问和尚大事因缘。沩山曰。为甚么唤
作指东画西。师曰。为著声色故。某甲所以问过。沩山
曰。并未晓了此事。师曰。如何得晓了此事。沩山曰。寂
子声色。老僧东西。师曰。一月千江。体不分水。沩山曰。
应须与么始得。师曰。如金与金终无异色。岂有异名。
沩山曰。作么生是无异名底道理。师曰。瓶盘钗钏券
盂盆。沩山曰。寂子说禅。如师子吼。惊散狐狼野干之
属○师后开法王莽山。问僧近离甚处。曰庐山。师曰。
曾到五老峰么。曰不曾到。师曰。阇黎不曾游山(云门偃云。
此语皆为慈悲之故。有落草之谈　沩山秀云。今人尽道。慈悲之故。有落草之谈。只知捉月。不觉水深。忽若云
门当时谨慎唇吻。未审后人若为话会。然水母无目。求食须假于󳳥　黄龙心云。云门仰山。只有受璧之心。且
无割城之意。殊不知。被这僧一时领过。黄龙今日更作死马医。乃拈拂子度与僧。僧拟接。便打　沩山哲云。仰
山可谓光前绝后。云门虽然提纲宗要。钳锤天下衲僧。争奈无风起浪。诸人还识这僧么。亲从庐山来　黄龙
震云。仰山巳是失却鼻孔。云门更下注脚。有什么救处。我即不然。近离甚处。云庐山。曾到五老峰么。云不曾到。
只向道。别甑吹香供养此人)○师因归沩山省觐。沩山问。子既称

善知识。争辨得诸方来者。知有不知有。有师承无师
承。是义学是玄学。子试说看。师曰。慧寂有验处。伹见
僧来。便竖起拂子问伊。诸方还说这个不说。又曰。这
个且置。诸方老宿意作么生。沩山叹曰。此是从上宗
门中牙爪○沩山问。大地众生。业识茫茫。无本可据。
子作么生知他有之与无。师曰。慧寂有验处。时有一
僧。从面前过。师召曰。阇黎。僧回首。师曰。和尚这个便
是业识茫茫。无本可据。沩山曰。此是师子一滴乳。迸
散六斛驴乳○有梵师从空而至。师曰。近离甚处。曰
西天。师曰。几时离彼。曰今早。师曰。何太迟生。曰游山
玩水。师曰。神通游戏。则不无阇黎。佛法须还老僧始
得。曰特来东土礼文殊。却遇小释迦。遂出梵书贝多
叶与师。作礼乘空而去。自此号小释迦(东林总云。诸方商量。如麻
似粟。尽道这碧眼胡儿。来无踪去无迹。直是光前绝后。若不是仰山。也难为纵夺。诸禅德。殊不知。这碧眼胡儿。
腾空而来。腾空而去。一生只在虚空里作活计。有什么光前绝后。大小仰山。被他将两杓恶水。蓦头浇了也。当
时集云峰下。自有正令。何不施行。大众且道。作么生是正令。咄　黄龙新云。大小仰山。被这僧热瞒。更出贝多
梵书。涂糊一上。如今更有异僧乘空而至。云岩门下。唤来洗脚　泐潭准云。可惜仰山放过这汉。当时若是宝
峰。便与擒住。须教维那。僧堂前撞钟集众。责状赶出况佛法不当人情。既称罗汉。诸漏巳尽。梵行巳立。为什么
不归家稳坐。只管游山玩水　昭觉勤云。驱耕夫之牛。夺饥人之食。是从上爪牙。这罗汉。具许多神通妙用。到
仰山面前。直得目瞪口呿。何故。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风　大沩泰云。大众。仰山只知进前趁鹿。不
知身堕网罗。尊者偶尔成文。颇有衲僧气息。若人会得。许你倒捋虎须)○师住东平时。
沩山令僧送书。并镜与师。师上堂。提起示众曰。且道
是沩山镜。东平镜。若道是东平镜。又是沩山送来。若
道是沩山镜。又在东平手里。道得则留取。道不得则

扑破去也。众无语。师遂扑破。便下座(五祖戒云。更请和尚说道理看。
蓦夺打破)○师坐次。有僧来作礼。师不顾。其僧乃问。师识
字否。师曰随分。僧乃右旋一匝曰。是甚么字。师于地
上。书十字酬之。僧又左旋一匝曰。是甚字。师改十字
作卐字。僧画此○相。以两手拓。如脩罗掌日月势曰。
是甚么字。师乃画此[○@卐]相对之。僧乃作娄至德势。师
曰。如是如是。此是诸佛之所护念。汝亦如是。吾亦如
是。善自护持。其僧礼谢腾空而去(笑岩宝云。大小仰山。泥水不分。我则
不然。待这僧第四度作楼至势。劈脊便打云。这野狐精。何故如此。是真难灭。是伪不昌)○师一
日在法堂上坐。见一僧从外来。便问讯了。向东边叉
手立。以目视师。师乃垂下左足。僧却过西边叉手立。
师垂下右足。僧向中间叉手立。师收双足。僧礼拜。师
曰。老僧自住此。未曾打著一人。拈拄杖便打。僧便腾
空而去○陆希声相公。欲谒师。先作此○相封呈。师
开封。于相下面书云。不思而知。落第二头。思而知之。
落第三首。遂封回。(韦宙相公。机语相似。兹不重出)公见即入山。师乃
门迎。公才入门。便问。三门俱开。从何门入。师曰。从信
门入。公至法堂。又问。不出魔界。便入佛界时如何。师
以拂子。倒点三下。公便设礼。又问。和尚还持戒否。师
曰。不持戒。曰还坐禅否。师曰。不坐禅。公良久。师曰会
么。曰不会。师曰。听老僧一颂。滔滔不持戒。兀兀不坐
禅。酽茶三两碗。意在钁头边。师却问。承闻相公看经
得悟。是否。曰弟子因看涅槃经。有云不断烦恼而入
涅槃。得个安乐处。师竖起拂子曰。祇如这个。作么生

入。曰入之一字。也不消得。师曰。入之一字。不为相公。
公便起去(清凉钦云。上座且道。入之一字。为甚么人。又云。相公且莫烦恼　雪窦显于仰山举
拂处别云。拂子到某甲手里也。又别后语云。我将谓你是个俗汉)○庞居士问。久向
仰山。到来为甚么却覆。师竖起拂子。居士曰。恰是。师
曰。是仰是覆。居士乃打露柱曰。虽然无人。也要露柱
證明。师掷拂子曰。若到诸方。一任举似(隐静岑云。大小小释迦。被
庞居士一拶。直得手忙脚乱。只如居士打露柱一下。又作么生。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝)○师指
雪师子问众。有过得此色者么。众无对(云门偃云。当时好便与推
倒　雪窦显云。云门只解推倒不解扶起　琅琊觉云。即今问汝诸人。推倒扶起。相去多少。拄杖拶过眉毛。鼻
孔呵呵大笑。掷下拄杖　净慈昌云。推倒也错。扶起也错。还有过得此色者么)○师问双峰
师弟近日见处如何。曰据某见处。实无一法可当情。
师曰。汝解犹在境。曰某祇如此。师兄又如何。师曰。汝
岂不知无一法可当情者。沩山闻曰。寂子一句。疑杀
天下人(报慈遂云。经道。实无有法。然灯佛与我授记他道实无一法可当情。为甚么道。解犹在境
且道。利害在甚么处)○师卧次。僧问曰。法身还解说法也无。师
曰。我说不得。别有一人说得。曰说得底人。在甚么处。
师推出枕子。沩山闻曰。寂子用剑刃上事(径山杲云。沩山正是
怜儿不觉丑。仰山推出枕子。巳是漏逗。更着个名字。唤作剑刃上事。误他学语之流。便恁么承虚接响。流通将
去。妙喜虽则借水献华。要且理无曲断。即今莫有傍不肯底出来。我要问你。推出枕子。还当得法身说法也无
　天童华云。若是剑刃上事。寂子何曾会用。忽有个僧出来问。法身还解说法也无。向他道。我说不得。别有一
人说得。又问。说得底人在甚处。只向他道。三生六十劫　灵隐岳云。仰山从前一条脊梁硬如铁。被这僧连拶。
便乃四楞塌地。沩山一期忍俊不禁。不知失却一只眼。忽有僧问冶父。法身还解说法也无。便与拦胸一踏踏
倒。教伊起来。作个洒洒落落底汉。不见道。犀因玩月纹生角。象被雷惊华入牙　楚石琦云。这僧问法身说法。
蹉过也不知。仰山推出枕子。又何曾见。大小沩山。将错就错。配作剑刃上事。缚作一束。秤上秤来。八两半觔。如

无轻重。若也当时才见这僧道法身还解说法也无。便骤步归力丈。岂不是出格。宗师。免得天下衲僧贬剥)
○师住观音时。出膀曰。看经次不得问事。有僧来问
讯。见师看经。旁立而待。师卷却经问。会么。曰某甲不
看经。争得会。师曰。汝巳后会去在。其僧到岩头。岩头
问。甚处来。曰江西观音来。岩头曰。和尚有何言句。僧
举前话。岩头曰。这个老师。我将谓被故纸埋却。元来
犹在○将顺寂。数僧侍立。师以偈示之曰。一二二三
子。平目复仰视。两口一无舌。即是吾宗旨。

*** 香严智闲禅师(沩山祐法嗣)

邓州香严智闲禅师。青州人也。在百丈时。性识聪敏。
参禅不得。洎百丈迁化。遂参沩山。沩山问。我闻汝在
百丈先师处。问一答十。问十答百。此是汝聪明灵利
意解识想。生死根本。父母未生时。试道一句看。师被
一问。直得茫然。归寮将平日看过底文字。从头要寻
一句酬对。竟不能得。乃自叹曰画饼不可充饥。屡乞
沩山说破。沩山曰。我若说似汝。汝巳后骂我去。我说
底是我底。终不干汝事。师遂将平昔所看文字烧却
曰。此生不学佛法也。且作个长行粥饭僧。免役心神。
乃泣辞沩山。直过南阳。睹忠国师遗迹。遂憩止焉。一
日芟除草木。偶抛瓦砾。击竹作声。忽然省悟。遽归沐
浴焚香。遥礼沩山赞曰。和尚大慈。恩逾父母。当时若
为我说破。何有今日之事。乃有颂曰。一击忘所知。更
不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声
色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。沩山闻得。谓仰

山曰。此子彻也。仰山曰。此是心机。意识著述得成。待
某甲亲自勘过。仰山后见师曰。和尚赞叹师弟发明
大事。你试说看。师举前颂。仰山曰。此是夙习记持而
成。若有正悟。别更说看。师又成颂曰。去年贫未是贫。
今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也
无。仰山曰。如来禅许师弟会。祖师禅未梦见在。师复
有颂曰。我有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。仰
山乃报沩山曰。且喜闲师弟会祖师禅也(报慈遂云。且道如来
禅与祖师禅。分不分　长庆棱云。一时坐却　云居锡徵云。众中商量。如来禅浅。祖师禅深。只如香严当时。何
不问如何是祖师禅。若置此一问。何处有也　沩山哲云。香严可谓。上无片瓦。下无卓锥。露裸裸。赤洒洒。没可
把。若不是仰山。几乎放过这汉。何故。不得雪霜力。焉知松柏操　径山杲云沩山晚年好则极。教得一棚肉傀
儡。直是可爱。且作么生是可爱处。面面相看手脚动。争知语话是他人　楚石琦云。师兄师弟。去年今年论甚
么道。说甚么禅。总是掉棒打月。何异掘地讨天。禅禅。也无妙。也无玄。莫把封皮作信传　径山信云。仰山逼师
弟落水。香严一命偿一命。若不着无底靴。怎解入龙宫。颂云。无事长林扫地来。苍烟击竹顶门开。沩山今日分
明道。五月霜花照石苔)○师初开堂。沩山令僧送书并拄杖至。
师接得便哭苍天苍天。僧曰。和尚为甚么如此。师曰。
祇为春行秋令○上堂。若论此事。如人上树。口衔树
枝。脚不踏枝。手不攀枝。树下忽有人问。如何是祖师
西来意。不对他。又违他所问。若对他。又丧身失命。当
恁么时。作么生即得。时有虎头招上座。出众曰。树上
即不问。未上树时。请和尚道。师乃呵呵大笑(雪窦显云。树上
道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来　翠岩芝云。问者对者。不免丧身失命。如今衲僧作么生　径
山杲云。吞得栗棘蓬。透得金刚圈。看这般说话。也是泗洲人见大圣　大沩杲云。香严慈悲之故。有落草之谈。
仔细检点将来。未免弄巧成拙　楚石琦云。香严老人。曲说方便。虎头上座。未辨端倪。若论激扬此事。三生六

十劫　笑岩宝云。香严此个公案。拈提者实多。直截者似少。我当时若见香严拟云。若论此事。如人上树。便与
一喝。非直教香严做伎俩不成。亦免使诸老梦中作梦。还委悉么。未能言外超方便。万别千差逐水流)○
师问僧。甚处来。曰沩山来。师曰。和尚近日有何言句。
曰有僧问。如何是西来意。和尚竖起拂子。师曰。彼中
兄弟。作么生会。曰彼中商量道。即色明心。附物显理。
师曰。会即便会。著甚死急。僧却问。师意如何。师亦竖
起拂子(玄沙备云。祇这香严。脚跟未点地　云居锡云。甚么处是香严脚跟未点地处)。

*** 径山洪諲禅师(沩山祐法嗣)

杭州径山洪諲禅师。吴兴人也。僧问。掩息如灰时如
何。师曰。犹是时人功干。曰干后如何。师曰。耕人田不
种。曰毕竟如何。师曰。禾熟不临场(天童华云。凤阁香沉。雪巢夜冷。半窗
明月。和气霭然。正与么时。且道。归宗与径山。还有相见分也无。见与不见且止。只如这僧与么问。还具眼么。苟
或未然。云藏无缝袄。鸟宿不萌枝)○许州全明上座。先问石霜。一毫
穿众穴时如何。石霜曰。直须万年去。曰万年后如何。
石霜曰。登科任汝登科。拔萃任汝拔萃。后问师曰。一
毫穿众穴时如何。师曰。光靴任汝光靴。结果任汝结
果○问如何是长。师曰。千圣不能量。曰如何是短。师
曰。蟭螟眼里著不满。其僧不肯。便去举似石霜。石霜
曰。祇为太近实头。僧却问石霜。如何是长。石霜曰。不
屈曲。曰如何是短。石霜曰。双陆盘中不喝彩○佛日
长老访师。师问。伏承长老独化一方。何以荐游峰顶。
佛日曰。朗月当空挂。冰霜不自寒。师曰。莫是长老家
风也无。佛日曰。峭峙万重关。于中含宝月。师曰。此犹
是文言。作么生是长老家风。佛日曰。今日赖遇佛日。

却问。隐密全真。时人知有道不得。太省无辜。时人知
有道得。于此二途。犹是时人升降处。未审和尚亲道。
自道如何道。师曰。我家道处无可道。佛日曰。如来路。
上无私曲。便请玄音和一场。师曰。任汝二轮更互照。
碧潭云外不相关。佛日曰。为报白头无限客。此回年
少莫归乡。师曰。老少同轮无向背。我家玄路勿参差。
佛日曰。一言定天下。四句为谁宣。师曰。汝言有三四
我道其中一也无。

*** 定山神英禅师(沩山祐法嗣)

滁州定山神英禅师。因椑树省和尚。行脚时参问。不
落数量。请师道。师提起数珠曰。是落不落。省曰。圆珠
三窍。时人知有。请师圆前话。师便打。省拂袖便出。师
曰。三十年后。槌胸大哭去在。省住后示众曰。老僧三
十年前。至定山。被他热谩一上。不同小小(雪窦显云。定山用即
用。争奈险。椑树知即知。要且未具择法眼。试请辨看)。

*** 延庆法端禅师(沩山祐法嗣)

襄州延庆山法端禅师。僧问。蚯蚓斩为两段。两头俱
动。佛性在阿那头。师展两手(洞山价别云。问底在阿那头)。

*** 九峰慈慧禅师(沩山祐法嗣)

福州九峰慈慧禅师。初在沩山。沩山上堂曰。汝等诸
人。祇得大机。不得大用。师便抽身出去。沩山召之。师
更不回顾。沩山曰。此子堪为法器。(保福展云。依稀似曲。失前忘后)一
日辞沩山曰。某甲辞违和尚。千里之外。不离左右。沩
山动容曰。善为。

*** 京兆府米和尚(沩山祐法嗣)

京兆府米和尚。(亦谓七师)参学后。归受业寺。有老宿问。月
中断井索。时人唤作蛇。未审七师见佛。唤作甚么。师
曰。若有佛见。即同众生。老宿曰。千年桃核○师令僧
去问仰山曰。今时还假悟也无。仰山曰。悟即不无。争
奈落在第二头。师深肯之。(泐潭清云。门庭施设。米胡深肯仰山第二头。若是入
理深谈第一头。犹未悟在　天童华云。米胡提本分钳锤。仰山展剑刃上事。二老于唱教门中。足可称尊。若是
衲僧门下。总是吃棒底汉)又令僧问洞山曰。那个究竟作么生。洞
山曰。却须问他始得。师亦肯之○僧问。自古上贤。还
达真正理也无。师曰达。曰祇如真正理。作么生达。师
曰。当时霍光。卖假银城与单于。契书是甚么人做。曰
某甲直得杜口无言。师曰。平地教人作保(径山杲。举此语。至契
书是甚么人做云。径山当时若作这僧。即下一转语。塞却这老汉口。且道。下甚么语。良久云。若教容易得。便作
等闲看)。

*** 晋州霍山和尚(沩山祐法嗣)

晋州霍山和尚。因仰山一僧到。自称集云峰下四藤
条天下大禅佛参。师乃唤维那打钟著。大禅佛骤步
而去　(雪窦显云。这汉虽见机而变。争奈有头无尾昭觉勤云。这汉担却仰山冬瓜印子。向人前卖
弄。若不是霍山。几被涂糊。虽然如是。可惜令行一半。当时不用唤维那。好与擒住更打四藤条。且听这汉疑三
十年)。

*** 元康和尚(沩山祐法嗣)

元康和尚。因访石楼。石楼才见。便收足坐。师曰。得恁
么威仪周足。石楼曰。汝适来见个甚么。师曰。无端被
人领过。石楼曰。须是与么。始为真见。师曰。苦哉赚杀

几人来。石楼便起身。师曰。见则见矣。动则不动。石楼
曰。尽力道不出定也。师拊掌三下(南泉愿云。天下人断这两个是非不
得。若断得。与他同参)。

*** 常侍王敬初居士(沩山祐法嗣)

襄州王敬初常侍。视事次。米和尚至。公乃举笔示之。
米曰。还判得虚空否。公掷笔入宅。更不复出。米致疑。
明日凭鼓山供养主。入探其意。米亦随至。潜在屏蔽
间侦伺。供养主才坐问曰。昨日米和尚。有甚么言句。
便不相见。公曰。师子咬人。韩驴逐块。米闻此语。即省
前谬。遽出朗笑曰。我会也我会也。公曰。会即不无。你
试道看。米曰。请常侍举。公乃竖起一只箸。米曰。这野
狐精。公曰。这汉彻也(大沩哲云。米胡虽然如是。且只得一橛。常侍云这汉彻去。大似
看楼打楼。大沩即不然。常侍虽是个俗汉。笔下有生杀之权。米胡是一方善知识。要且出他圈䙌不得。当时待
他掷下笔。但向道。我从来疑着这汉)。

** 南岳下五世

*** 南塔光涌禅师(仰山寂法嗣)

袁州仰山南塔光涌禅师。豫章丰城章氏子。依仰山
剃度。北游谒临济。复归侍仰山。仰山曰。汝来作甚么。
师曰。礼觐和尚。仰山曰。还见和尚么。师曰见。仰山曰。
和尚何似驴。师曰。某甲见和尚。亦不似佛。仰山曰。若
不似佛。似个甚么。师曰。若有所似。与驴何别。仰山大
惊曰。凡圣两忘。情尽体露。吾以此验人二十年。无决
了者。子保任之。仰山每指谓人曰。此子肉身佛也。

*** 霍山景通禅师(仰山寂法嗣)

晋州霍山景通禅师。初参仰山。仰山闭目坐。师乃翘
起右足曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。中华六
祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。仰山起来。打四
藤条。师因此自称集云峰下四藤条天下大禅师(归宗
下。亦有大禅佛。名智通)○住后。有行者问。如何是佛法大意。师
乃礼拜。行者曰。和尚为甚么礼俗人。师曰。汝不见道。
尊重弟子○师问僧。甚么处来。僧提起坐具。师曰。龙
头蛇尾○问如何是佛。师便打。僧亦打。师曰。汝打我。
有道理。我打汝。无道理。僧无语。师又打趁出○师化
缘将毕。先备薪于郊野。遍辞檀信。食讫至薪所。谓弟
子曰。日午当来报。至日午。师自执炬。登积薪上。以笠
置顶后。作圆光相。手执拄杖。作降魔杵势。立终于红
焰中。

*** 无著文喜禅师(仰山寂法嗣)

杭州无著文喜禅师。嘉禾语溪人也。往五台山华严
寺。至金刚窟礼谒。遇一老翁。牵牛而行。邀师入寺。翁
呼均提。有童子应声出迎。翁纵牛。引师升堂。堂宇皆
耀金色。翁踞床指绣墩命坐。翁曰。近自何来。师曰南
方。翁曰。南方佛法如何住持。师曰。末法比丘。少奉戒
律。翁曰。多少众。师曰。或三百。或五百。师却问。此间佛
法如何住持。翁曰。龙蛇混杂。凡圣同居。师曰。多少众。
翁曰。前三三。后三三。(汾阳昭代云。识得你　雪峰存问灵云云。古人道。前三三。后三
三。意旨如何。灵云云。水中鱼。山上鸟。雪峰云。意作么生会。灵云云。高可射兮深可钩　径山杲云。当时若见。只
向他道。和尚如是住持。直是不易　天童杰云。大众或三百或五百。置之勿论。只如文殊道前三三后三三。如

何话会。良久云。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕　楚石琦云。毕竟前三三后三三。是多少。有底道。前三三
后三三。我不如你。你自会得好)翁呼童子。致茶并进酥酪。师纳其味。
心意豁然。翁拈起玻瓈盏。问曰。南方还有这个否。师
曰无。翁曰。寻常将甚么吃茶。师无对。(洞山价代。展两手云。有无且置。
借取这个看。得否　曹山寂代云。久承大士按剑。为什么处在一尘　长庆棱代云。若与么。痴客劝主人　琅
琊觉云。若也是去。可谓虎口里夺食。若也不是去。移舟谙水势。举棹别波澜　汾阳昭云。谢顾问)师
睹日色稍晚。遂问翁。拟投一宿得否。翁曰。汝有执心
在。不得宿。师曰。某甲无执心。翁曰。汝曾受戒否。师曰。
受戒久矣。翁曰。汝若无执心。何用受戒。师辞退。翁令
童子相送。师问童子。前三三后三三。是多少。童子召
大德。师应诺。童子曰。是多少。(洞山价云。欲观其父。先观其了　汾阳昭。于何
用受戒处云。悔出前言于童子道是多少处云。识得你)师复问曰。此为何处。童
子曰。此金刚窟般若寺也。师悽然。悟彼翁者即文殊
也。不可再见。即稽首童子。愿乞一言为别。童子说偈
曰。面上无嗔供养具。口里无嗔吐妙香。心里无嗔是
珍宝。无垢无染是真常。言讫。均提与寺俱隐。师因驻
锡五台。咸通三年。至洪州观音。参仰山。顿了心契。令
充典座。文殊尝现于粥镬上。师以搅粥篦便打曰。文
殊自文殊。文喜自文喜。文殊乃说偈曰。苦瓠连根苦。
甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌○一日有异
僧。来求斋食。师减已分馈之。仰山预知。问曰。适来果
位人至。汝给食否。师曰。辍已回施。仰山曰。汝大利益。

*** 洪州米岭和尚(径山諲法嗣)

洪州米岭和尚。常语曰。莫过于此。僧问。未审是甚么。

莫过于此。师曰不出是。僧后问长庆。甚为么不出是。
长庆曰。汝拟唤作甚么。

*** 双峰古禅师(双峰法嗣)

福州双峰古禅师。本业讲经。因参先双峰。双峰问。大
德甚么处住。曰城里。双峰曰。寻常还思老僧否。曰常
思和尚。无由礼觐。双峰曰。祇这思底。便是大德。师从
此领旨。即罢讲席。侍奉数年。后到石霜。但随众而巳。
更不参请。众谓。古侍者。尝受双峰印记。往往闻于石
霜。石霜欲诘其所悟。而未得其便。师因辞去。石霜将
拂子送出门首。召曰。古侍者。师回首。石霜曰。拟著即
差。是著即乖。不拟不是。亦莫作个会。除非知有。莫能
知之。好去好去。师应喏喏。即前迈。寻属双峰示寂。师
乃继续住持。僧问。和尚当时辞石霜。石霜恁么道。意
作么生。师曰。祇教我不著是非(报慈遂云。且道他会石霜意不会)。

** 南岳下六世

*** 芭蕉慧清禅师(南塔涌法嗣)

郢州芭蕉山慧清禅师。新罗国人也上堂。拈拄杖示
众曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺
却你拄杖子。靠拄杖下座○师谓众曰。我年二十八。
到仰山。参见南塔。见上堂曰。汝等诸人。若是个汉。从
娘肚里出来。便作师子吼好么。我于言下。歇得身心。
便住五载。

*** 清化全怤禅师(南塔涌法嗣)

越州清化全怤禅师。吴郡昆山人也。初参南塔。南塔

问。从何而来。师曰鄂州。南塔曰。鄂州使君名甚么。师
曰。化下不敢相触忤。曰此地道不畏。师曰。大丈夫。何
必相试。南塔冁然而笑。遂乃印可。

** 南岳下七世

*** 郢州继彻禅师(芭蕉清法嗣)

郢州芭蕉山继彻禅师。初参风穴。风穴问。如何是正
法眼。师曰。泥弹子。风穴异之。次谒先芭蕉。芭蕉上堂。
举仰山道两口一无舌。此是吾宗旨。师豁然有省。

教外别传卷十一