事繁。且去。他日又问。慈明曰。监寺异时儿孙遍天下
在。何用忙为。一日慈明适出。雨忽作。师侦之小径。既
见。遂搊住曰。这老汉。今日须与我说。不说打你去。慈
明曰。监寺知是般事便休。语未卒。师大悟。即拜于泥
途。问曰。狭路相逢时如何。慈明曰。你且亸避。我要去
那里去。师归。来日具威仪。诣方丈礼谢。慈明呵曰。未
在。自是慈明每山行。师辄瞰其出。虽晚必击鼓集众。
慈明遽还。怒曰。少丛林。暮而升座。何从得此规绳。师
曰。汾阳晚参也。何谓非规绳乎。一日慈明上堂。师出
问。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。慈明曰。我行荒
草里。汝又入深村。师曰。官不容针。更借一问。慈明便
喝。师曰好喝。慈明又喝。师亦喝。慈明连喝两喝。师礼
拜。慈明曰。此事是个人方能担荷。师拂袖便行。慈明
移兴化。师辞归九峰○后道俗迎居杨岐。次迁云盖。
受请日。拈法衣示众曰。会么。若也不会。今日无端走
入水牯牛队里去也。还知么。筠阳九岫萍实杨岐。遂
升座。时有僧出。师曰。渔翁未掷钓。跃鳞冲浪来。僧便
喝。师曰。不信道。僧拊掌归众。师曰。消得龙王多少风。
问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。有马骑马。无马步
行。曰少年长老。足有机筹。师曰。念汝年老。放汝三十
棒。问如何是佛。师曰。三脚驴子弄蹄行。曰莫祇这便
是么。师曰。湖南长老。乃曰。更有问话者么。试出来相
见。杨岐今日性命在汝诸人手里。一任横拖倒拽。为
甚么如此。大丈夫儿。须是当众决择。莫背地里。似水

底按葫芦相似。当众引验。莫便面赤。有么有么。出来
决择看。如无。杨岐今日失利。师便下座。九峰勤和尚
把住曰。今日喜得个同参。师曰。作么生是同参底事。
勤曰。九峰牵犁。杨岐拽耙。师曰。正恁么时。杨岐在前。
九峰在前。勤拟议。师拓开曰。将谓同参。元来不是○
慈明忌辰设斋。众才集。师于真前。以两手捏拳安头
上。以坐具画一画。打一圆相。便烧香。退身三步。作女
人拜。首座曰。休捏怪。师曰。首座作么生。首座曰。和尚
休捏怪。师曰。兔子吃牛奶。第二座近前。打一圆相。便
烧香。亦退身三步。作女人拜。师近前作听势。首座拟
议。师打一掌曰。这漆桶也乱做(径山杲云。杨岐老汉。大似溺却一船麻。却
来戽斗里扫)○龙兴孜和尚迁化。僧至下遗书。师问。世尊
入灭。椁示双趺。和尚归真。有何相示。僧无语。师搥胸
曰。苍天苍天○室中问僧。栗棘蓬。你作么生吞。金刚
圈。你作么生透(径山杲颂云。金刚圈栗棘蓬。玄沙三种病。石巩一张弓。直截为君说。新罗
在海东)○一日三人新到。师问。三人同行。必有一智。提
起坐具曰。参头上座。唤这个作甚么。僧曰坐具。师曰。
真个那。曰是。师复曰。唤作甚么。曰坐具。师顾视左右
曰。参头却具眼。问第二人。欲行千里。一步为初。如何
是最初一句。曰到和尚这里。争敢出手。师以手画一
画。僧曰了。师展两手。僧拟议。师曰了。问第三人。近离
甚处。曰南源。师曰。杨岐今日被上座勘破。且坐吃茶。

*** 黄龙慧南禅师(石霜圆法嗣)

隆兴府黄龙慧南禅师。信州章氏子。依泐潭澄禅师。

分座接物。名振诸方。偶同云峰悦禅师。游西山。夜话
云门法道。云峰曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。师
诘其所以异。云峰曰。云门如九转丹砂。点铁成金。澄
公药汞银。徒可玩。入煅则流去。师怒以枕投之。明日
云峰谢过。又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有
法授人死语也。死语其能活人乎。即背去。师挽之曰。
若如是。则谁可汝意。云峰曰。石霜圆手段出诸方。子
宜见之。不可后也。师默计之曰。悦师翠岩。使我见石
霜。于悦何有哉。即造石霜。中途闻慈明不事事。忽丛
林。遂登衡岳。乃谒福严贤。贤命掌书记。俄贤卒。郡守
以慈明补之。既至。目其贬剥诸方件件。数为邪解。师
为之气索。遂造其室。慈明曰。书记领徒游方。借使有
疑。可坐而商略。师哀恳愈切。慈明曰。公学云门禅。必
善其旨。如云放洞山三顿棒。是有吃棒分。无吃棒分。
师曰。有吃棒分。慈明色庄曰。从朝至暮。鹊噪鸦鸣。皆
应吃棒。慈明即端坐。受师炷香作礼。慈明复问。赵州
道。台山婆子。我为汝勘破了也。且那里是他勘破婆
子处。师汗下不能加答。次日又诣。慈明诟骂不巳。师
曰。骂岂慈悲法施耶。慈明曰。你作骂会那。师于言下
大悟。作颂曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。而
今四海清如镜。行人莫与路为雠。呈慈明。慈明颔之
○后开法同安。初受请日。泐潭遣僧来。审师提唱之
语。有曰。智海无性。因觉妄而成凡。觉妄元虚。即凡心
而见佛。便尔休去。将谓同安无折合。随汝颠倒所欲。

南斗七北斗八。僧归举似澄。澄不怿。自是泐潭。旧好
绝矣○因化主归上堂。世间有五种不易。一化者不
易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不
易。更有一种不易。是甚么人。良久云聻。便下座(时翠岩真
为首座。藏主问云。适来和尚道第五种不易。是甚么人。翠岩云。脑后见腮。莫与往来)○师室中。
常问僧曰。人人尽有生缘。上座生缘在何处。正当问
答交锋。却复伸手曰。我手何似佛手。又问。诸方参请
宗师所得。却复垂脚曰。我脚何似驴脚。三十馀年。示
此三问。学者莫有契其旨。脱有酬者。师未尝可否。丛
林目之。为黄龙三关。师自颂曰。生缘有语人皆识。水
母何曾离得虾。但见日头东畔上。谁能更吃赵州茶。
我手佛手兼举。禅人直下荐取。不动干戈道出。当处
超佛越祖。我脚驴脚并行。步步踏著无生。会得云收
日卷。方知此道纵横。总颂曰。生缘断处伸驴脚。驴脚
伸时佛手开。为报五湖参学者。三关一一透将来。

*** 翠岩可真禅师(石霜圆法嗣)

洪州翠岩可真禅师。福州人也。尝参慈明。因之金銮。
同善侍者坐夏。善乃慈明高第。道吾真杨岐会。皆推
伏之。师自负亲见慈明。天下无可意者。善与语。知其
未彻笑之。一日山行。举论锋发。善拈一片瓦砾。置磐
石上曰。若向这里。下得一转语。许你亲见慈明。师左
右视拟对之。善叱曰。伫思停机。情识未透。何曾梦见。
师自愧悚。即还石霜。慈明见来叱曰。本色行脚人。必
知时节。有甚急事。夏未了早巳至此。师泣曰。被善兄

毒心。终碍塞人。故来见和尚。慈明遽问。如何是佛法
大意。师曰。无云生岭上。有月落波心。慈明嗔目喝曰。
头白齿豁。犹作这个见解。如何脱离生死。师悚然求
指示。慈明曰。汝问我。师理前语问之。慈明震声曰。无
云生岭上。有月落波心。师于言下大悟。师爽气逸出。
机辩迅捷。丛林惮之。

*** 蒋山赞元禅师(石霜圆法嗣)

蒋山赞元觉海禅师。婺州义乌人。姓傅氏。乃大士之
裔也。夙修种智。七岁为僧。十五游方。远造石霜。升于
丈室。慈明一见曰。好好著槽厂。师遂作驴鸣。慈明曰。
真法器耳。俾为侍者。二十年中。运水搬柴。不惮寒暑。
悉已躬。亲求道。

*** 灵隐德章禅师(石霜圆法嗣)

灵隐德章禅师。初住大相国寺西经藏院。庆历八年
九月一日。仁宗诏师。于延春阁下斋。宣普照大师问。
如何是当机一句。师曰。一言迥出青霄外。万仞峰前
崄处行。曰作么生。是崄处行师便喝曰。皇帝面前。何
得如此。师曰。也不得放过○明年又宣入内斋。复宣
普照问。如何是夺人不夺境。师曰。雷惊细草萌芽发。
高山进步莫迟迟。曰如何是夺境不夺人。师曰。戴角
披毛异。来往任纵横。曰如何是人境两俱夺。师曰。出
门天外迥。流光影不真。曰如何是人境俱不夺。师曰。
寒林无宿客。大海听龙吟○后再宣入化成殿斋。宣
守贤问。斋筵大启。如何报答圣君。师曰。空中求鸟迹。

曰意旨如何。师曰。水内觅鱼踪。

*** 真如方禅师(琅琊觉法嗣)

真州真如院方禅师。参琅邪。唯看柏树子话。每入室
陈其所见。不容措词。常被喝出。忽一日大悟。直入方
丈曰。我会也。琅邪曰。汝作么生会。师曰。夜来床荐暖。
一觉到天明。琅邪可之。

*** 兴教坦禅师(琅琊觉法嗣)

宣州兴教院坦禅师。永嘉牛氏子。业打银。因淬砺瓶
器有省。即出家参琅邪。机语顿契。后依天衣怀禅师。
时住兴教。擢为第一座。天衣受他请。欲闻州乞师继
之。时刁景纯学士。守宛陵。天衣恐景纯涉外议。乃于
观音前祝曰。若坦首座。道眼明白。堪任住持。愿示梦
于刁学士。景纯夜梦牛在兴教法座上。天衣凌晨辞
州。景纯举所梦。天衣大笑。景纯问其故。天衣曰。坦首
座姓牛。又属牛。景纯就座。出帖请之。师受请升座。有
雪窦化主省宗出问。诸佛未出世。人人鼻孔辽天。出
世后。为甚么杳无消息。师曰。鸡足峰前风悄然。省宗
曰。未在更道。师曰。大雪满长安。省宗曰。谁人知此意。
令我忆南泉。拂袖归众。更不礼拜。师曰。新兴教今日
失利。便归方丈。令人请省宗至。师曰。适来错祇对一
转语。人天众前。何不礼拜盖覆却。省宗曰。大丈夫。膝
下有黄金。争肯礼拜无眼长老。师曰。我别有语在。省
宗乃理前语。至未在更道处。师曰。我有三十棒。寄你
打雪窦。省宗乃礼拜。

*** 归宗可宣禅师(琅琊觉法嗣)

江州归宗可宣禅师。汉州人也。壮为僧。即出峡依琅
邪。一语忽投。群疑顿息。琅邪可之。未几令分座。净空
居士郭功甫。过门问道与厚。及师领归宗。时功甫任
南昌尉。俄郡守恚师不为礼。捃甚。遂作书寄功甫曰。
某世缘尚有六年。奈州主抑逼。当弃馀喘。托生公家。
愿无见阻。功甫阅书。惊喜且颔之。中夜其妻梦间。见
师入其寝。失声曰。此不是和尚来处。功甫撼而问之。
妻详以告。呼灯取书示之。相笑不巳。遂孕。及生乃名
宣老。期年记问如昔。至三岁。白云端禅师抵其家。始
见之曰。吾侄来也。白云曰。与和尚相别几年。宣倒指
曰。四年矣。(盖与相别一年方死)白云曰。甚处相别。曰白莲庄上。
白云曰。以何为验。曰爹爹妈妈。明日请和尚斋。忽闻
推车声。白云问。门外是甚么声。宣以手作推车势。白
云曰。过后如何。曰平地两条沟。果六周无疾而逝。

*** 长水子璿讲师(琅琊觉法嗣)

秀州长水子璿讲师。郡之嘉兴人也。自落发。诵楞严
不辍。从洪敏法师。讲至动静二相了然不生有省。谓
敏曰。敲空击木。(木〔二〕作竹)尚落筌蹄。举目扬眉。巳成拟议。
去此二途。方契斯旨。敏拊而證之。然欲探禅源。罔知
攸往。闻琅邪道重当世。即趋其席。值上堂次。出问。清
净本然。云何忽生山河大地。琅邪凭陵答曰。清净本
然。云何忽生山河大地。师领悟。

*** 云峰文悦禅师(大愚芝法嗣)

南岳云峰文悦禅师。南昌徐氏子。初造大愚。闻示众
曰。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。
便下座。师大骇。夜造方丈。大愚问。来何所求。师曰。求
心法。大愚曰。法轮未转。食轮先转。后生趁色力健。何
不为众乞食。我忍饥不暇。何暇为汝说禅乎。师不敢
违。未几大愚移翠岩。师纳疏罢。复过翠岩求指示。翠
岩曰。佛法未到烂却。雪寒。宜为众乞炭。师亦奉命。能
事罢。复造方丈。翠岩曰。堂司阙人。今以烦汝。师受之
不乐。恨翠岩不去心地。坐后架。桶箍忽散自架堕落。
师忽然开悟。顿见翠岩用处。走搭伽梨上寝堂。翠岩
迎笑曰。维那且喜大事了毕。师再拜不及吐一辞而
去。服勤八年。后出世翠岩○僧问。巅山岩崖。还有佛
法也无。师曰有。僧曰。如何是巅山岩崖佛法。师曰。猢
狲倒上树。(径山杲云。若人信受奉行。一生参学事毕)○俗士问。如何是佛。
师曰。著衣吃饭量家道。曰恁么则退身三步。叉手当
胸去也。师曰。醉后添杯不如无。

*** 净住居说禅师(金山颖法嗣)

杭州净住院居说真净禅师。参达观。遂问曰。某甲经
论粗明。禅直不信。愿师决疑。达观曰。既不信禅。岂可
明经。禅是经纲。经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。
为某甲说禅看。达观曰。向下文长。师曰。若恁么。经与
禅乃一体。达观曰。佛及祖非二心。如手搦拳。如拳搦
手。师因而有省。乃成偈曰。二十馀年用意猜。几番曾
把此心灰。而今潦倒逢知已。李白元来是秀才。

*** 节使李端愿居士(金山颖法嗣)

节使李端愿居士。儿时在馆舍。常阅禅书。长虽婚宦。
然笃志祖道。遂于后圃筑室类兰若。邀达观处之。朝
夕咨参。至忘寝食。达观一日视公曰。非示现力。岂致
尔哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是
无。请师明说。达观曰。诸佛向无中说有。眼见空花。太
尉就有里寻无。手[据-豕+旦]水月。堪笑眼前见牢狱不避。心
外闻天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但
了自心。自然无惑。公曰。心如何了。达观曰。善恶都莫
思量。公曰。不思量后。心归何所。达观曰。且请太尉归
宅。公曰。祇如人死后。心归何所。达观曰。未知生焉知
死。公曰。生则某巳知之。达观曰。生从何来。公罔措。达
观起。揕其胸曰。祇在这里。更拟思量个甚么。公曰。会
得也。达观曰。作么生会。公曰。祇知贪程。不觉蹉路。达
观拓开曰。百年一梦。今朝方省。既而说偈曰。三十八
岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋
堤。师其归矣。箭浪东驰。

*** 西余净端禅师(龙华岳法嗣)

安吉州西余师子净端禅师。本郡人也。姓丘氏。始见
弄师子。发明心要。往见龙华蒙印可。遂旋里。合䌽为
师子皮。时被之。因号端师子○有狂僧回头。对丹阳
守吕公肉食。师径至指曰。正当与么时如何是佛。回
头不能对。师捶其头。推倒乃行○又有妖人。号不托
掘。秀州城外地有佛像。建塔其上。倾城信敬。师见揕

住曰。如何是佛。不托拟议。师趯之而去○丞相章惇。
慕其道。躬请开法吴山。化风盛播。开堂日。僧宣疏至。
推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父
先闻。师止之。遂登座拈香祝圣罢。引声吟曰。本是潇
湘一钓客。自西自东自南北。大众杂然称善。师顾笑
曰。谛观法王法。法王法如是。便下座○一日章丞相
留饭。师瞋说偈曰。章惇章惇。请我看坟。我却吃素汝
却吃荤。惇为大笑○又因惇请供。赚下馄饨。师偈曰。
腥馄饨素馄饨。满碗盛来浑崙吞。垃圾打从滩上过。
龙宫海藏自分明○惇赴召别师。师曰。且为爱护佛
法。惇曰。不兴不废。爱护佛法也。师令侍者。取糖与相
公送路。吃糖次。师问甜么。惇曰甜。师曰。甜便住。惇一
笑遂起○师在京师。王荆公。请讲禅。就大相国寺设
斋。看经次。荆公入院。焚香毕问诸方曰。佛未出世时。
看甚么经。众无语。师曰。相公周孔未出世时。读甚么
书。公曰。伶俐衲僧。又曰。南无观世音。说出种种法。古
今沉没者。声声怨菩萨○师到华亭。众请上堂。灵山
师子。云间哮吼。佛法无可商量。不如打个筋斗。便下
座○元祐初。圆照禅师。自京师慧林。退归姑苏。见师
于甘露曰。汝非端师子乎。曰是。圆照戏之曰。村里师
子耳。师应声曰。村里师子。村里弄眉毛。眼睛一齐动。
开却口肚里。直儱侗。不管人取奉。直饶弄到帝王宫。
也是一场乾打閧○上堂。二月二。禅翁有何谓。春风
触目百花开。公子王孙日日醺。醺醉唯有殿前。陈朝

桧。不入时人意。禅家流祇这是。莫思虑。坦然斋后一
瓯茶。长连床上伸脚睡。咄○问羚羊未挂角时如何。
师曰怕。曰既是善知识。因何却怕。师曰。山僧不曾见
恁么差异畜生○师抵障南。见上方超和尚。有一尼
来参。师曰。待来日五更三点入来。师侵早红粉搽面
而坐。尼入见。惊而遂悟○偶病牙。谓众僧曰。明日迁
化去。众以为戏语。请说偈。师索笔大书曰。端师子太
慵懒。未死牙齿先坏烂。二时伴众赴堂。粥饭都赶不
办。如今得死是便宜。长眠百事皆不管。第一不著看
官。第二不著吃粥饭。五更遂化。

** 南岳下十二世(临济下八世)

*** 白云守端禅师(杨岐会法嗣)

舒州白云守端禅师。衡阳葛氏子。往参杨岐。杨岐一
日忽问。受业师为谁。师曰。茶陵郁和尚。杨枝曰。吾闻
伊过桥遭攧有省。作偈甚奇。能记否。师诵曰。我有明
珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万
朵。杨岐笑而趋起。师愕然通夕不寐。黎明咨询之。适
岁暮。杨岐曰。汝见昨日打驱傩者么。曰见。杨岐曰。汝
一筹不及渠。师复骇曰。意旨如何。杨岐曰。渠爱人笑。
汝怕人笑。师大悟。巾侍久之。

*** 保宁仁勇禅师(杨岐会法嗣)

金陵保宁仁勇禅师。四明竺氏子。谒雪窦明觉禅师。
明觉意其可任大法。诮之曰。央庠座主。师愤悱下山。
望雪窦拜曰。我此生行脚参禅。道不过雪窦。誓不归

乡。即往泐潭。踰纪疑情未泮。闻杨岐移云盖。能钤键
学者。直造其室。一语未及。顿明心印。杨岐殁。从同参
白云端禅师游。研极玄奥。

*** 黄龙祖心禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府黄龙祖心宝觉禅师。南雄邬氏子。参云峰悦
禅师。三年无所得。辞去。云峰曰。必往依黄檗南禅师。
师至黄檗。四年不大发明。又辞再上云峰。会云峰谢
世。就止石霜。因阅传灯。至僧问多福。如何是多福一
丛竹。多福曰。一茎两茎斜。曰不会。多福曰。三茎四茎
曲。师于此开悟。彻见二师用处。径回黄檗。方展坐具。
黄檗曰。子巳入吾室矣。师踊跃曰。大事本来如是。和
尚何得教人看话。百计搜寻。黄檗曰。若不教你如此
究寻。到无人处。自见自肯。即吾埋没汝也○师室中
常举拳问僧曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。唤
作甚么。

*** 宝峰克文禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府宝峰克文云庵真净禅师。陜府郑氏子。坐夏
大沩。闻僧举。僧问云门。佛法如水中月是否。云门曰。
清波无透路。师乃领解。往见黄龙不契。却曰。我有好
处。这老汉不识我。遂往香城。见顺和尚。顺问。甚处来。
师曰。黄龙来。曰黄龙近日有何言句。师曰。黄龙近日
州府委请黄檗长老。黄龙垂语曰。钟楼上念赞。床脚
下种菜。有人下得语契。便往住持。胜上座曰。猛虎当
路坐。黄龙遂令去住黄檗。顺不觉曰。胜首座。祇下得

一转语。便得黄檗住。佛法未梦见在。师于言下大悟。
方知黄龙用处。遂回见黄龙。黄龙问。甚处来。师曰。特
来礼拜和尚。黄龙曰。恰值老僧不在。师曰。向甚么处
去。黄龙曰。天台普请。南岳游山。师曰。恁么则学人得
自在去也。黄龙曰。脚下鞋。甚处得来。师曰。庐山七百
五十文唱来。黄龙曰。何曾得自在。师指鞋曰。何尝不
自在。黄龙骇之○开堂日。拈香祝圣。问答罢乃曰。问
话且止。祇知问佛问法。殊不知佛法来处。且道从甚
么处来。垂一足曰。昔日黄龙亲行此令。十方诸佛无
敢违者。诸代祖师一切圣贤。无敢越者。无量法门一
切妙义。天下老和尚舌头。始终一印。无敢异者。无异
则且置。印在甚么处。还见么。若见。非僧非俗。无偏无
党。一一分付。若不见。而我自收。遂收足喝一喝曰。兵
随印转。将逐符行。佛手驴脚生缘老。好痛与三十棒。
而今会中。莫有不甘者么。若有。不妨奇特。若无。新长
老。谩你诸人去也。

*** 黄檗惟胜禅师(黄龙南法嗣)

瑞州黄檗惟胜真觉禅师。潼川罗氏子。居讲聚时。偶
以扇勒窗棂有声。忽忆教中道。十方俱击鼓。十处一
时闻。因大悟。白本讲。本讲令参问。师径往黄龙。后因
瑞州太守。委黄龙遴选黄檗主人。黄龙集众垂语曰。
钟楼上念赞。床脚下种菜。若人道得。乃往住持。师出
答曰。猛虎当路坐。黄龙大悦。遂令师往。由是诸方宗
仰之。

*** 开元子琦禅师(黄龙南法嗣)

蕲州开元子琦禅师。泉州许氏子。精楞严圆觉。弃谒
翠岩真禅师。问佛法大意。翠岩唾地曰。这一滴落在
甚么处。师扪膺曰。学人今日脾疼。翠岩解颜。辞参积
翠。岁馀尽得其道。乘间侍积翠。商搉古今。适大雪。积
翠指曰。斯可以一致苕帚否。师曰。不能。然则天霁日
出。云物解駮。岂复有哉。知有底人。于一切言句。如破
竹。虽百节。当迎刃而解。讵容声于拟议乎。一日积翠
遣僧逆问。老和尚三关语如何。师厉声曰。你理会久
远时事作么。积翠闻益奇之。于是名著丛席。积翠殁。
四祖演禅师命分座○室中垂语曰。一人有口道不
得。姓字为谁。后传至东林。总禅师叹曰。琦首座。如铁
山万仞。卒难逗他语脉。未几以开元为禅林。请师为
第一世。

*** 仰山行伟禅师(黄龙南法嗣)

袁州仰山行伟禅师。河朔人也。习圆觉。微有所疑。挈
囊游方。专扣祖意。至南禅师法席。六迁星序。一日扣
请。寻被喝出。足拟跨门。顿省玄旨。出世仰山。道风大
著。

*** 云盖守智禅师(黄龙南法嗣)

潭州云盖守智禅师。剑州陈氏子。游方至豫章大宁。
时法昌遇禅师。韬藏西山。师闻其饱参即之。法昌问
曰。汝何所来。师曰大宁。又问。三门夜来倒。汝知么。师
愕然曰不知。法昌曰。吴中石佛。大有人不曾得见。师

惘然即展拜。法昌使谒翠岩真禅师。虽久之无省。且
不舍寸阴。及谒黄龙于积翠。始尽所疑○师居院之
东堂。政和辛卯。死心谢事黄龙。由湖南入山奉觐。日
巳夕矣。侍僧通谒。师曳履且行且语曰。将烛来。看其
面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦绝叫。把近前来。
我要照是真师叔。是假师叔。师即当胸驱一拳。死心
曰。却是真个。遂作礼。宾主相得欢甚。

*** 隆庆庆闲禅师(黄龙南法嗣)

吉州仁山隆庆院庆闲禅师。福州卓氏子。二十遍参。
后谒黄龙于黄檗。黄龙问。甚处来。师曰百丈。曰几时
离彼。师曰。正月十三。黄龙曰。脚跟好痛与三十棒。师
曰。非但三十棒。黄龙喝曰。许多时行脚。无点气息。师
曰。百千诸佛。亦乃如是。曰汝与么来。何曾有纤毫到
诸佛境界。师曰。诸佛未必到庆闲境界。黄龙问。如何
是汝生缘处。师曰。早晨吃白粥。如今又觉饥。问我手
何似佛手。师曰。月下弄琵琶。问我脚何似驴脚。师曰。
鹭鸶立雪非同色。黄龙嗟咨而视曰。汝剃除须发。当
为何事。师曰。祇要无事。曰与么则数声清磬是非外。
一个闲人天地间也。师曰。是何言欤。曰灵利衲子。师
曰。也不消得。黄龙曰。此间有辩上座者。汝著精彩。师
曰。他有甚长处。曰他拊汝背一下又如何。师曰。作甚
么。曰他展两手。师曰。甚处学这虚头来。黄龙大笑。师
却展两手。黄龙喝之。又问。𢤱𢤱松松。两人共一碗。作
么生会。师曰。百杂碎。曰尽大地是个须弥山。撮来掌

中。汝又作么生会。师曰。两重公案。曰这里从汝胡言
汉语。若到同安。如何过得。(时英邵武。在同安作首座。师欲往见之)师曰。
渠也须到这个田地始得。曰忽被渠指火垆曰。这个
是黑漆火垆。那个是黑漆香卓。甚处是不到处。师曰。
庆闲面前。且从恁么说话。若是别人。笑和尚去。黄龙
拍一拍。师便喝。明日同看僧堂曰。好僧堂。师曰。极好
工夫。曰好在甚处。师曰。一梁拄一柱。曰此未是好处。
师曰。和尚又作么生。黄龙以手指曰。这柱得与么圆。
那枋得与么匾。师曰。人天大善知识。须是和尚始得。
即趋去。明日侍立。黄龙问。得坐披衣。向后如何施设。
师曰。遇方即方。遇圆即圆。曰汝与么说话。犹带唇齿
在。师曰。庆闲即与么。和尚作么生。曰近前来为汝说。
师拊掌曰。三十年用底。今朝捉败黄龙大笑曰。一等
是精灵。师拂袖而去。由是学者争归之。

*** 泐潭洪英禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府泐潭洪英禅师。阅华严十明论。乃證宗要。即
诣黄檗南禅师席。黄檗与语达旦。曰荷担大法。尽在
尔躬厚自爱○又往见翠岩真点胸。方入室。真问曰。
女子出定意旨如何。师引手搯真膝而去。真笑曰。卖
匙箸客未在。真自是知其机辩。脱略窠臼。大称赏之。

*** 雪峰道圆禅师(黄龙南法嗣)

南安军雪峰道圆禅师。南雄人也。依积翠日宴坐。下
板时。二僧论野狐话。一云。不昧因果。也未脱得野狐
身。一云。不落因果。又何曾堕野狐来。师闻之悚然。因

诣积翠庵。渡涧猛省。述偈曰。不落不昧。僧俗本无忌
讳。丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横。
野狐跳入金毛队。积翠见为助喜。

*** 穹窿智圆禅师(定慧信法嗣)

苏州穹窿智圆禅师。上堂。福臻不说禅。无事日高眠。
有问祖师意。连擉两三拳。大众且道。为甚么如此。不
合恼乱山僧睡。

** 南岳下十三世(临济下九世)

*** 五祖法演禅师(白云端法嗣)

蕲州五祖法演禅师。绵州邓氏子。祝发受具。习唯识
百法论。因闻菩萨入见道时。智与理冥。境与神会。不
分能證所證。西天外道。尝难比丘曰。既不分能證所
證。却以何为證。无能对者。外道贬之。令不鸣钟鼓。反
披袈裟。三藏奘法师至彼。救此义曰。如人饮水。冷暖
自知。乃通其难。师曰。冷暖则可知矣。作么生是自知
底事。遂质本讲曰。不知自知之理如何。本讲莫疏其
问。但诱曰。汝欲明此。当往南方。扣传佛心宗者。师即
负笈出关。所见尊宿。无不以此咨决。所疑终不破。洎
谒圆照本禅师。古今因缘会尽。唯不会僧问兴化。四
方八面来时如何。兴化云。打中间底。僧作礼。兴化云。
我昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙
里避得过。请益圆照。圆照曰。此是临济下因缘。须是
问他家儿孙始得。师遂谒浮山远禅师。请益前话。浮
山曰。我有个譬喻说似你。你一似个三家村里卖柴

汉子。把个匾担。向十字街头。立地问人。中书堂今日
商量甚么事。师默计曰。若如此。大故未在。浮山一日
语师曰。吾老矣。恐虚度子光阴。可往依白云。此老虽
后生。吾未识面。但见其颂临济三顿棒话。有过人处。
必能了子大事。师潸然礼辞。至白云。遂举僧问南泉
摩尼珠话请问。白云叱之。师领悟。献投机偈曰。山前
一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为
怜松竹引清风。白云特印可。令掌磨事。未几白云至。
语师曰。有数禅客。自庐山来。皆有悟入处。教伊说。亦
说得有来由。举因缘问伊亦明得。教伊下语亦下得。
祇是未在。师于是大疑。私自计曰。既悟了。说亦说得。
明亦明得。如何却未在。遂参究累日。忽然省悟。从前
宝惜。一时放下。走见白云。白云为手舞足蹈。师亦一
笑而巳。师后曰。吾因兹出一身白汗。便明得下载清
风。白云一日示众曰。古人道。如镜铸像。像成后。镜在
甚么处。众下语。皆不契。举以问师。师近前问讯曰。也
不较多。白云笑曰。须是道者始得。乃命分座。开示方
来○问如何是临济下事。师曰。五逆闻雷。曰如何是
云门下事。师曰。红旗闪烁。曰如何是曹洞下事。师曰。
驰书不到家。曰如何是沩仰下事。师曰。断碑横古路。
僧礼拜。师曰。何不问法眼下事。曰留与和尚。师曰。巡
人犯夜○问牛头未见四祖时如何。师曰。头上戴累
垂。曰见后如何。师曰。青布遮前。曰未见时为甚么百
鸟衔华献。师曰。富与贵是人之所欲。曰见后为甚么

不衔华献。师曰。贫与贱是人之所恶○问如何是佛。
师曰。露胸跣足。曰如何是法。师曰。大赦不放。曰如何
是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎(径山杲云。此三转语。一转具三玄三要四料拣
四宾主。洞山五位。云门三句。百千法门无量妙义。若人拣得。许你具一只眼)○三佛侍师。
于一亭上夜话。及归灯巳灭。师于暗中曰。各人下一
转语。佛鉴曰。彩凤舞丹霄。佛眼曰。铁蛇横古路。佛果
曰。看脚下。师曰。灭吾宗者。乃克勤尔。

*** 提刑郭祥正居士(白云端法嗣)

提刑郭祥正。字功甫。号净空居士。志乐泉石。不羡纷
华。因谒白云。白云上堂曰。夜来枕上。作得个山颂。谢
功甫大儒。庐山二十年之旧。今日远访白云之勤。当
须举与大众请。巳后分明举似诸方。此颂岂唯谢功
甫大儒。直要与天下有鼻孔衲僧。脱却著肉汗衫。莫
言不道。乃曰。上大人丘乙巳。化三千七十士。尔小生
八九子。佳作仁可知礼也。公切疑。后闻小儿诵之。忽
有省。以书报白云。白云以偈答曰。藏身不用缩头。敛
迹何须收脚。金乌半夜辽天。玉兔赶他不著○元祐
中。往衢之南禅。谒泉万卷。请升座。公趋前拈香曰。海
边枯木。入手成香。爇向炉中。横穿香积如来鼻孔。作
此大事。须是对众白过始得。云居老人。有个无缝布
衫。分付南禅禅师。著得不长不短。进前则诸佛让位。
退步则海水澄波。今日嚬呻。六种震动。遂召曰。大众
还委悉么。有意气时添意气。不风流处也风流。泉曰。
递相钝置。公曰。因谁致得○崇宁初到五祖。命五祖

升座。公趋前拈香曰。此一瓣香。爇向炉中。供养我堂
头法兄禅师。伏愿于方广座上。擘开面门。放出先师
形相。与他诸人描邈。何以如此。白云岩畔旧相逢。往
日今朝事不同。夜静水寒鱼不食。一炉香散白莲峰。
五祖遂曰。曩谟萨怛哆钵啰野。恁么恁么。几度白云
溪上望。黄梅华向雪中开。不恁么不恁么。嫩柳垂金
线。且要应时来。不见庞居士问马大师云。不与万法
为侣者。是甚么人。大师云。待汝一口吸尽西江水。即
向汝道。大众一口。吸尽西江水。万丈深潭穷到底。掠
彴不是赵州桥。明月清风安可比○后又到保宁。亦
请升座。公拈香曰。法鼓既鸣。宝香初爇。杨岐顶𩕳门。
请师重著楔。保宁卓拄杖一下曰。著楔巳竟。大众證
明。又卓一下。便下座○又到云居。请佛印升座。公拈
香曰。觉地相逢一何早。鹘臭布衫今脱了。要识云居
一句玄。珍重后园驴吃草。召大众曰。此一瓣香。熏天
炙地去也。佛印曰。今日不著便。被这汉当面涂糊。便
打。乃曰。谢公千里来相访。共话东山竹径深。借与一
龙骑出洞。若逢天旱便为霖。掷拄杖下座。公拜起。佛
印曰。收得龙么。公曰。巳在这里。佛印曰。作么生骑。公
摆手作舞便行。佛印拊掌曰。祇有这汉。犹较些子。

*** 黄龙悟新禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府黄龙死心悟新禅师。韶州黄氏子。生有紫肉。
幕左肩右袒。如僧伽梨状。游方至黄龙。谒晦堂。晦堂
竖拳问曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。汝唤作

甚么。师罔措。经二年。方领解。然尚谈辩。无所抵捂。晦
堂患之。偶与语。至其锐。晦堂遽曰。住住说食。岂能饱
人。师窘乃曰。某到此。弓折箭尽。望和尚慈悲。指个安
乐处。晦堂曰。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。安乐处
政忌上座许多骨董。直须死却无量劫来全心乃可
耳。师趋出。一日闻知事捶行者。而迅雷忽震。即大悟。
趋见晦堂。忘纳其屦。即自誉曰。天下人。总是参得底
禅。某是悟得底。晦堂笑曰。选佛得甲科。何可当也。因
号死心叟。

*** 黄龙惟清禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府黄龙灵源惟清禅师。本州陈氏子。印心于晦
堂。每谓人曰。今之学者。未脱生死。病在甚么处。病在
偷心未死耳。然非其罪。为师者之罪也。如汉高帝。绐
韩信而杀之。信虽死。其心果死乎。古之学者。言下脱
生死。效在甚么处。在偷心巳死。然非学者自能尔。实
为师者钳锤妙密也。如梁武帝御大殿见侯景。不动
声气。而景之心巳枯竭无馀矣。诸方所说。非不美丽。
要之如赵昌画华。华虽逼真。而非真华也。

*** 泐潭善清禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府泐潭草堂善清禅师。南雄州何氏子。初谒大
沩哲禅师。无所得。后谒黄龙。黄龙示以风幡话。久而
不契。一日黄龙问。风幡话子作么生会。师曰。迥无入
处。乞师方便。黄龙曰。子见猫儿捕鼠乎。目睛不瞬。四
足踞地。诸根顺向。首尾一直。拟无不中。子诚能如是。

心无异缘。六根自静。默然而究。万无失一也。师从是
屏去闲缘。岁馀豁然契悟。以偈告黄龙曰。随随随。昔
昔昔。随随随后无人识。夜来明月上高峰。元来祇是
这个贼。黄龙颔之。复告之曰。得道非难。弘道为难。弘
道犹在已。说法为人难。既明之后。在力行之。大凡宗
师说法。一句中具三玄。一玄中具三要。子入处真实。
得坐披衣。向后自看。自然七通八达去。师复依止七
年。乃辞遍访丛林。后出世黄龙。终于泐潭。

*** 青原惟信禅师(黄龙心法嗣)

吉州青原惟信禅师。上堂。老僧三十年前。未参禅时。
见山是山。见水是水。及至后来。亲见知识。有个入处。
见山不是山。见水不是水。而今得个休歇处。依前见
山祇是山。见水祇是水。大众。这三般见解。是同是别。
有人缁素得出。许汝亲见老僧。

*** 夹山晓纯禅师(黄龙心法嗣)

澧州夹山灵泉院晓纯禅师。尝以木刻作一兽。师子
头牛足马身。每升堂时。持出示众曰。唤作师子。又是
马身。唤作马身。又是牛足。且道。毕竟唤作甚么。令僧
下语。莫有契者。

*** 保福本权禅师(黄龙心法嗣)

漳州保福本权禅师。临漳人也。性质直。而勇于道。乃
于晦堂举拳处。彻證根源。机辩捷出。黄山谷。初有所
入。问晦堂。此中谁可与语。晦堂曰。漳州权。师方督役
开田。山谷同晦堂往。致问曰。直岁还知露柱生儿么。

师曰。是男是女。山谷拟议。师挥之。晦堂谓曰。不得无
礼。师曰。这木头。不打更待何时。山谷大笑。

*** 太史黄庭坚居士(黄龙心法嗣)

太史山谷居士黄庭坚。字鲁直。以般若夙习。虽膴仕
澹如也。出入宗门。未有所向。好作艳词。尝谒圆通秀
禅师。秀呵曰。大丈夫。翰墨之妙。甘施于此乎。秀方戒
李伯时画马事。公诮之曰。无乃复置我于马腹中邪。
秀曰。汝以艳语。动天下人淫心。不止马腹中。正恐生
泥犁耳。公悚然悔谢。由是绝笔。惟孳孳于道。著发愿
文。痛戒酒色。但朝粥午饭而巳。往依晦堂。乞指径捷
处。晦堂曰。祇如仲尼道。二三子以我为隐乎。吾无隐
乎尔者。太史居当如何理论。公拟对。晦堂曰。不是不
是。公迷闷不巳。一日侍晦堂山行次。时岩桂盛放。晦
堂曰。闻木樨华香么。公曰闻。晦堂曰。吾无隐乎尔。公
释然。即拜之曰。和尚得恁么老婆心切。晦堂笑曰。祇
要公到家耳。久之谒云岩死心新禅师。随众入室。死
心见。张目问曰。新长老死。学士死。烧作两堆灰。向甚
么处相见。公无语。死心约出曰。晦堂处参得底。使未
著在。后左官黔南。道力愈胜。于无思念中。顿明死心
所问。报以书曰。往年尝蒙苦苦提撕。长如醉梦。依俙
在光影中。盖疑情不尽。命根不断。故望崖而退耳。谪
官在黔南。道中昼卧。觉来忽尔寻思。被天下老和尚。
谩了多少。惟有死心道人不肯。乃是第一相为也。

*** 秘书吴恂居士(黄龙心法嗣)

秘书吴恂居士。字德夫。居晦堂。入室次。晦堂谓曰。平
生学解记忆多闻。即不问你。父母未生巳前。道将一
句来。公拟议。晦堂以拂子击之。即领深旨。连呈三偈。
其后曰。咄这多知俗汉。咬尽古今公案。忽于狼藉堆
头。拾得𧏙螂粪弹。别明不直分文。万两黄金不换。等
闲拈出示人。祇为走盘难看。咦。

*** 褒亲有瑞禅师(东林总法嗣)

东京褒亲旌德院有瑞佛海禅师。兴化军陈氏子。初
参黄龙南禅师。黄龙问。汝为人事来。为佛法来。师曰。
为佛法来。黄龙曰。若为佛法来。即今便分付。遂打一
拂子。师曰。和尚也不得恼乱人。黄龙即器之。后依照
觉。深悟玄奥。

*** 万杉绍慈禅师(东林总法嗣)

庐山万杉院绍慈禅师。桂州赵氏子。参照觉。问曰。世
尊付金襕外。别传何物。照觉举拂子。师曰。毕竟作么
生。照觉以拂子蓦口打。师拟开口。照觉又打。师于是
有省。遂夺拂子便礼拜。照觉曰。汝见何道理便礼拜。
师曰。拂子属某甲了也。照觉曰。三十年老将。今日被
小卒折倒。自此玄风大振。推为东林上首。

*** 慧圆上座(东林总法嗣)

慧圆上座。开封酸枣干氏子。性椎鲁。然勤渠祖道。坚
坐不卧。居数岁。得度出游庐山。至东林。每以已事请
问。朋辈见其貌陋。举止乖疏。皆戏侮之。一日行殿庭
中。忽足颠而仆。了然开悟。作偈。俾行者书于壁曰。这

一交这一交。万两黄金也合消。头上笠腰下包。清风
明月杖头挑。即日离东林。众传至照觉。照觉大喜曰。
衲子参究若此。善不可加。令人迹其所往。竟无知者
(大慧武库谓。證悟颙语。非也)。

*** 内翰苏轼居士(东林总法嗣)

内翰东坡居士苏轼。字子瞻。因宿东林。与照觉论无
情话有省。黎明献偈曰。溪声便是广长舌。山色岂非
清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。未几抵
荆南。闻玉泉皓禅师机锋不可触。公拟抑之。即微服
求见。玉泉问。尊官高姓。公曰。姓秤。乃秤天下长老底
秤。玉泉喝曰。且道这一喝重多少。公无对。(径山信代云。定盘星
爆也)于是尊礼之。(径山信云。何不旱恁么)后过金山。有写公照容
者。公戏题曰。心似巳灰之木。身如不系之舟。问汝平
生功业。黄州惠州琼州(径山信颂云。黄州惠州琼州。去去来来独偶。刚得一根秤
子。喝下还是空手。落落拓拓一生。妙在舌头会搂。作万古之斯文。同秋风之抖擞。俨似石灰布袋。狼藉不用苕
帚。更问如何若何。不会说禅。只会吃肉吞酒)。

*** 兜率从悦禅师(宝峰文法嗣)

隆兴府兜率从悦禅师。赣州熊氏子。初首众于道吾。
领数衲。谒云盖智和尚。云盖与语未数句。尽知所蕴。
乃笑曰。观首座气质不凡。奈何出言吐气。如醉人邪。
师面热汗下曰。愿和尚。不吝慈悲。云盖复与语锥劄
之。师茫然。遂求入室。云盖曰。曾见法昌遇和尚否。师
曰。曾看他语录。自了可也。不愿见之。云盖曰。曾见洞
山文和尚否。师曰。关西子没头脑。拖一条布裙。作尿

臭气。有甚长处。云盖曰。你但向尿臭气处参取。师依
教即谒洞山。深领奥旨。复谒云盖。云盖曰。见关西子
后。大事如何。师曰。若不得和尚指示。洎乎蹉过一生。
遂礼谢。师复谒真净。后出世鹿苑。有清素者。久参慈
明。寓居一室。未始与人交。师因食蜜渍荔枝。偶清素
过门。师呼曰。此老人乡果也。可同食之。清素曰。自先
师亡后。不得此食久矣。师曰。先师为谁。清素曰。慈明
也。某忝执侍十三年耳。师乃疑骇曰。十三年堪忍执
侍之役。非得其道而何。遂馈以馀果。稍稍亲之。清素
问师。所见者何人。曰洞山文。清素曰。文见何人。师曰。
黄龙南。清素曰。南匾头见先师。不久法道大振如此。
师益疑骇。遂袖香诣清素作礼。清素起避之曰。吾以
福薄。先师授记。不许为人。师益恭。清素乃曰。怜子之
诚。违先师之记。子平生所得。试语我。师具通所见。清
素曰。可以入佛。而不能入魔。师曰。何谓也。清素曰。岂
不见古人道。末后一句。始到牢关。如是累月。清素乃
印可。仍戒之曰。文示子者。皆正知正见。然子离文太
早不能尽其妙。吾今为子点破。使子受用得大自在。
他日切勿嗣吾也。师后嗣真净。如素所戒○一日漕
使无尽居士张公商英。按部过分宁。请五院长老。就
云岩说法。师最后登座。横拄杖曰。适来诸善知识。横
拈竖放。直立斜抛。换步移身。藏头露角。既于学士面
前。各纳败阙。未免吃兜率手中痛棒。到这里。不由甘
与不甘。何故。见事不平争忍得。衲僧正令自当行。卓

拄杖下座○室中。设三语以验学者。一曰。拨草担风。
祇图见性。即今上人性。在甚么处。二曰。识得自性。方
脱生死。眼光落地时。作么生脱。三曰。脱得生死。便知
去处。四大分离。向甚么处去○元祐六年冬。浴讫集
众说偈曰。四十有八。圣凡尽杀。不是英雄。龙安路滑。
奄然而化。

*** 法云杲禅师(宝峰文法嗣)

东京法云佛照杲禅师。自妙年游方。谒圆通玑禅师。
入室次。圆通举。僧问投子。大死底人。却活时如何。投
子曰。不许夜行。投明须到。意作么生。师曰。恩大难酬。
圆通大喜。遂命首众。至晚为众秉拂。机迟而讷。众笑
之。师有𧹞色。次日于僧堂点茶。因触茶瓢坠地。见瓢
跳。乃得应机三昧。后依真净。因读祖偈曰。心同虚空
界。示等虚空法。證得虚空时。无是无非法。豁然大悟。
每谓人曰。我于绍圣三年十一月二十一日。悟得方
寸禅。

*** 泐潭文准禅师(宝峰文法嗣)

隆兴府泐潭湛堂文准禅师。兴元府梁氏子。初谒真
净。真净问。近离甚处。师曰大仰。真净曰。夏在甚处。师
曰大沩。真净曰。甚处人。师曰。兴元府。真净展手曰。我
手何似佛手。师罔措。真净曰。适来祇对。一一灵明。一
一天真。及乎道个。我手何似佛手。便成窒碍。且道。病
在甚处。师曰。某甲不会。真净曰。一切见成。更教谁会。
师当下释然。服勤十载。绍圣三年。真净移石门。众益

盛。凡衲僧扣问。但瞑目危坐。无所示。见来学。则往治
蔬圃。率以为常。师谓同行恭上座曰。老汉无意于法
道乎。一日举杖决渠。水溅衣。忽大悟。真净诟曰。此乃
敢尔藞苴邪。自此迹愈晦。而名益著○师自浙回泐
潭。谒深禅师。寻命分座。闻有悟侍者。见所掷㸑馀有
省。诣方丈。通所悟。深喝出。因丧志。自经于延寿堂。厕
后出没。无时众惮之。师闻半夜特往登溷。方脱衣悟。
即提净水至。师曰。待我脱衣。脱罢悟复到。未几悟供
筹子。师涤净巳。召接净桶。去悟才接。师执其手问曰。
汝是悟侍者那。悟曰诺。师曰。是当时在知客寮。见掉
火柴头。有个悟处底么。参禅学道。祇要知个本命元
辰下落处。汝刬地作此去就。汝在藏殿。移首座鞋。岂
不是。汝当时悟得底。又在知客寮。移他枕子。岂不是。
汝当时悟得底。汝每夜在此。提水度筹。岂不是。汝当
时悟得底。因甚么不知下落。却在这里。恼乱大众。师
猛推之。索然如倒。垒甓由是无复见者。

*** 宝华普鉴禅师(宝峰文法嗣)

平江府宝华普鉴佛慈禅师。本郡周氏子。十七游方。
初谒觉印英禅师不契。遂扣真净之室。真净举石霜
虔侍者话问之。释然契悟。作偈曰。枯木无华几度秋。
断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角。直至如今水逆
流。真净肯之。命侍巾钵。

*** 九峰希广禅师(宝峰文法嗣)

瑞州九峰希广禅师游方。日谒云盖智和尚。乃问。兴

化打克宾。意旨如何。云盖下禅床。展两手吐舌示之。
师打一坐具。云盖曰。此是风力所转。又问石霜琳禅
师。石霜曰。你意作么生。师亦打一坐具。石霜曰。好一
坐具。祇是不知落处。又问真净。真净曰。你意作么生。
师复打一坐具。真净曰。他打你也打。师于言下大悟。

*** 清凉慧洪禅师(宝峰文法嗣)

瑞州清凉慧洪觉范禅师。郡之彭氏子。年十四。依三
峰靘禅师为童子。日记数千言。十九试经。于东京天
王寺得度。从宣秘讲成实唯识论。逾四年。弃谒真净
于归宗。真净迁石门。师随至。真净患其深闻之毙。每
举玄沙未彻之语。发其疑凡有所对。真净曰。你又说
道理耶。一日顿脱所疑。述偈曰。灵云一见不再见。红
白枝枝不著华。叵耐钓鱼船上客。却来平地摝鱼虾。
真净见为助。喜命掌记。未久去谒诸老。皆蒙赏音。由
是名振丛林○崇宁二年。会无尽居士张公于峡之
善溪。无尽尝自谓。得龙安悦禅师末后句。丛林畏与
语。因夜话及之曰。可惜云庵。不知此事。师问所以。无
尽曰。商英顷自金陵酒官。移知豫章。过归宗见之。欲
为点破。方叙悦。末后句未卒。此老大怒骂曰。此吐血
秃丁。脱空妄语。不得信。既见其盛怒。更不欲叙之。师
笑曰。相公但识龙安口傅末后句。而真药现前。不能
辨也。无尽大惊起。执师手曰。老师真有此意耶。曰疑
则别参。乃取家藏。云庵顶相。展拜赞之。书以授师。其
词曰。云庵纲宗。能用能照。天鼓希声。不落凡调。冷面

严眸。神光独耀。孰传其真觌面。为肖前悦后洪。如融
如肇大慧处。众日尝亲依之。每叹其妙悟辩慧。

*** 石头怀志庵主(宝峰文法嗣)

南岳石头怀志庵主。婺州吴氏子。肆讲十二年。宿学
敬慕。尝欲会通诸宗正一代时教。有禅者问曰。杜顺
乃贤首宗祖师也。谈法身则曰。怀州牛吃禾。益州马
腹胀。此偈合归天台何义耶。师无对。即出游方。晚至
洞山谒真净。问古人一喝。不作一喝用。意旨如何。真
净叱之。师趋出。真净笑呼曰。浙子斋后游山好。师忽
领悟。久之辞去。真净曰。子所造虽逸格。惜缘不胜耳。
因识其意。自尔诸方。力命出世。师却之。庵居二十年。
不与世接。士夫踵门略不顾。

*** 尊胜有朋讲师(开元琦法嗣)

泉州尊胜有朋讲师。本郡蒋氏子。尝疏楞严维摩等
经。学者宗之。每疑祖师直指之道。故多与禅衲游。一
日谒开元。迹未及阃。心忽领悟。开元出遂问。座主来
作甚么。师曰。不敢贵耳贱目。开元曰。老老大大。何必
如是。师曰。自是者不长。开元曰。朝看华严。夜读般若。
则不问如何是当今一句。师曰。日轮正当午。开元曰。
闲言语更道来。师曰。平生仗忠信。今日任风波。然虽
如是。祇如和尚恁么道。有甚交涉。须要新戒草鞋穿。
开元曰。这里且放你过。忽遇达磨。问你作么生道。师
便喝。开元曰。这座主。今日见老僧。气冲牛斗。师曰。再
犯不容。开元拊掌大笑。

*** 泗洲用元禅师(建隆庆法嗣)

平江府泗洲用元禅师。一日问建隆曰。临济在黄檗。
三回问佛法大意。三回被打。意旨如何。语犹未了。被
打一拂子。师顿领宗旨。

*** 光孝慧兰禅师(大沩哲法嗣)

和州光孝慧兰禅师。不知何许人也。自号碧落道人。
尝以触衣。书七佛名。丛林称为兰布裈○建炎末。逆
虏犯淮执师。见酋长。酋长曰。闻我名否。师曰。我所闻
者。唯大宋天子之名。酋长恚令左右以锤击之。锤至
辄断坏。酋长惊异延麾下。敬事之经旬。师索薪自焚。
无敢供者。亲拾薪成龛。怡然端坐。烟焰一起。流光四
腾。虏跪伏灼肤者多。火绝得五色舍利。

** 南岳下十四世(临济下十世)

*** 昭觉克勤禅师(五祖演法嗣)

成都府昭觉寺克勤佛果禅师。彭州骆氏子。世宗儒。
师儿时。日记千言。偶游妙寂寺。见佛书三复。怅然如
获旧物。曰予殆过去沙门也。即去家依自省祝发。从
文照通讲说。又从敏行授楞严。俄得病。濒死叹曰。诸
佛涅槃正路。不在文句中。吾欲以声求色。见宜其无
以死也。遂弃去至真觉胜禅师之席。胜方创臂出血。
指示师曰。此曹溪一滴也。师矍然良久曰。道固如是
乎。即徙步出蜀。首谒玉泉皓。次依金銮信大沩哲黄
龙心东林度。佥指为法器。而晦堂称他日临济一派
属子矣。最后见五祖。尽其机用。五祖皆不诺。乃谓五

祖。强移换人。出不逊语。忿然而去。五祖曰。待你著一
顿热病打。时方思量我在。师到金山。染伤寒困极。以
平日见处试之。无得力者。追绎五祖之言。乃自誓曰。
我病稍间。即归五祖。病痊寻归。五祖一见而喜。令即
参堂。便入侍者寮。方半月会部。使者解印还蜀。诣五
祖问道。五祖曰。提刑少年。曾读小艳诗否有。两句颇
相近。频呼小玉元无事。祇要檀郎认得声。提刑应喏
喏。五祖曰。且子细。师适归侍立次。问曰。闻和尚举小
艳诗。提刑会否。五祖曰。他祇认得声。师曰。祇要檀郎
认得声。他既认得声。为甚么却不是。五祖曰。如何是
祖师西来意。庭前柏树子聻。师忽有省。遽出见鸡。飞
上栏干。鼓翅而鸣。复自谓曰。此岂不是声。遂袖香入
室。通所得。呈偈曰。金鸭香销锦绣帏。笙歌丛里醉扶
归。少年一段风流事。祇许佳人独自知。五祖曰。佛祖
大事。非小根劣器所能造诣。吾助汝喜。五祖遍谓山
中耆旧曰。我侍者参得禅也。由此所至。推为上首。崇
宁中。还里省亲。四众迓拜○政和间。谢事复出峡南
游。时张无尽。寓荆南。以道学自居。少见推许。师舣舟
谒之。剧谈华严旨要曰。华严现量境界。理事全真。初
无假法。所以即一而万了。万为一。一复一。万复万。浩
然莫穷。心佛众生。三无差别。卷舒自在。无碍圆融。此
虽极则。终是无风。匝匝之波。公于是不觉促榻。师遂
问曰。到此与祖师西来意。为同为别。公曰同矣。师曰。
且得没交涉。公色为之愠。师曰。不见云门道。山河大

地。无丝毫过患。犹是转句直得。不见一色。始是半提。
更须知有向上。全提时节。彼德山临济。岂非全提乎。
公乃首肯。翌日复举。事法界。理法界。至理事无碍法
界。师又问。此可说禅乎。公曰。正好说禅也。师笑曰。不
然。正是法界量里。在盖法界量未灭。若到事事无碍
法界。法界量灭。始好说禅。如何是佛乾屎橛。如何是
佛麻三斤。是故真净偈曰。事事无碍。如意自在。手把
猪头。口诵净戒。趁出淫坊。来还酒债。十字街头。解开
布袋。公曰。美哉之论。岂易得闻乎。于是以师礼。留居
碧岩。

*** 太平慧勤禅师(五祖演法嗣)

舒州太平慧勤佛鉴禅师。本郡汪氏子。每以唯此一
事实。馀二则非真味之有省。乃遍参名宿。往来五祖
之门有年。恚五祖不为印。据与圆悟。相继而去。及圆
悟归五祖方丈彻證。而师忽至。意欲他迈。圆悟勉令
挂搭。且曰。某与兄相别始月馀。比旧相见时如何。师
曰。我所疑者此也。遂参堂。一日闻五祖举。僧问赵州。
如何是和尚家风。赵州曰。老僧耳聋高声问将来。僧
再问。赵州曰你问我家风。我却识你家风了也。师即
大豁所疑曰。乞和尚指示极则。五祖曰。森罗及万象。
一法之所印。师展拜。五祖令主翰墨。后同圆悟语话
次。举东寺问仰山镇海明珠因缘。至无理可伸处。圆
悟徵曰。既曰收得逮索此珠。又道无言可对。无理可
伸。师不能加答。明日谓圆悟曰。东寺祇索一颗珠。仰

山当下倾出一栲栳。圆悟深肯之。乃告之曰。老兄更
宜亲近老和尚去。师一日造方丈。未及语。被五祖诟
骂。懡㦬而退。归寮闭门打睡。恨五祖不巳。圆悟巳密
知。即往扣门。师曰谁。圆悟曰我。师即开门。圆悟问。你
见老和尚如何。师曰。我本不去。被你赚累。我遭这老
汉诟骂。圆悟呵呵大笑曰。你记得前日下底语么。师
曰。是甚么语。圆悟曰。你又道。东寺祇索一颗。仰山倾
出一栲栳。师当下释然。圆悟遂领。师同上方丈。五祖
才见遽曰。勤兄且喜。大事了毕○师室中。以木骰子。
六只面面。皆书么字。僧才入。师掷曰会么。僧拟不拟。
师即打出。

*** 龙门清远禅师(五祖演法嗣)

舒州龙门清远佛眼禅师。临邛李氏子。因读法华经。
至是法非思量分别之所能解。持以问讲师。讲师莫
能答。师叹曰。义学名相。非所以了生死大事。遂卷衣
南游。造舒州太平演禅师法席。因丐于庐州。偶雨足
跌仆地。烦懑间。闻二人交相恶骂。谏者曰。你犹自烦
恼。在师于言下有省。及归凡有所问。演即曰。我不如
你。你自会得好。或曰。我不会。我不如你。师愈疑。遂咨
决于元礼首座。元礼乃以手引师之耳。绕围炉数匝。
且行且语曰。你自会得好。师曰。有冀开发。乃尔相戏
耶。元礼曰。你他后悟去。方知今日曲折耳。太平将迁
海会。师慨然曰。吾持钵方归复参。随往一荒院。安能
究决巳事耶。遂作偈告辞。之蒋山坐夏。邂逅灵源禅

师。从容言话间。师曰。比见都下一尊宿语句似有缘。
灵源曰。演公天下第一等宗师。何故舍而事远游。所
谓有缘者。盖知解之。师与公初心相应耳。师从所勉。
径趋海会。后命典谒。适寒夜孤坐。拨炉见火一豆许。
恍然自喜曰。深深拨有些子。平生事只如此。遽起阅
几上传灯录。至破灶堕因缘。忽大悟作偈曰。刀刀林
鸟啼。披衣终夜坐。拨火悟平生。穷神归破堕。事皎人
自迷。曲淡谁能和。念之永不忘。门开少人过。圆悟因
诣其寮。举青林搬土话验之。且谓。古今无人出得。你
如何会。师曰。也有甚难。圆悟曰。祇如他道。铁轮天子
寰中。旨意作么生。师曰。我道。帝释宫中放赦书。圆悟
退语人曰。且喜。远兄便有活人句也。

*** 开福道宁禅师(五祖演法嗣)

潭州开福道宁禅师。歙溪汪氏子。壮为道人。于崇果
寺执浴。一日将濯足。偶诵金刚经。至于此章句。能生
信心。以此为实。遂忘所知。忽垂足沸汤中。发明已见。
后祝发蒋山。依雪窦老良禅师。踰一年。遍历丛林。参
诸名宿。晚至白莲。闻五祖小参举。忠国师。古佛净瓶。
赵州狗子。无佛性话。顿彻法源。

*** 大随元静禅师(五祖演法嗣)

彭州大随南堂元静禅师。(后名道兴)阆之玉山大儒。赵公
约仲之子也。十岁病甚。舍令出家。首参永安恩禅师
于临济。三顿棒话发明。次依诸名宿。无有当意者。闻
五祖机峻欲抑之。遂谒五祖。五祖乃曰。我此间不比

诸方。凡于室中。不要汝进前退后。竖指擎拳。绕禅床
作女人拜。提起坐具。千般伎俩。祇要你一言下谛当。
便是汝见处。师茫然退参三载。一日入室罢。五祖谓
曰。子所下语。巳得十分。试更与我说看。师即剖而陈
之。五祖曰。说亦说得十分。更与我断看。师随所问而
判之。五祖曰。好即好。祇是未曾得。老僧说话。在斋后
可来祖师塔所。与汝一一按过。始得及至彼。五祖便
以即心即佛。非心非佛。睦州担板汉。南泉斩猫儿。赵
州狗子无佛性。有佛性之语。编辟之。其所对了无凝
滞。至子胡狗话。五祖遽转面曰不是。师曰。不是却如
何。五祖曰。此不是则和。前面皆不是。师曰。望和尚慈
悲指示。五祖曰。看他道。子胡有一狗上取人。头中取
人腰下取人。脚入门者。好看才见。僧入门便道。看狗
向子。胡道看狗处。下一转语。教子胡结舌。老僧钤口。
便是你了当处。次日入室。师默启其说。五祖笑曰。不
道你不是。千了百当底人。此语祇似先师下底语。师
曰。某何人得似端和尚。五祖曰不然。老僧虽承嗣他。
谓他语拙。盖祇用远录。公手段接人故也。如老僧共
远录。公便与百丈黄檗南泉赵州辈。把手共行。才见
语拙即不堪。师以为不然。乃曳杖渡江。适大水泛涨。
因留四祖。侪辈挽其归。又二年。五祖方许可。尝商略
古今。次执师手曰。得汝说须是吾举。得汝举须是吾
说。而今而后。佛祖秘要。诸方关键。无逃子掌握矣○
有一老宿。垂语曰。十字街头。起一间茅厮。祇是不许

人屙。僧举以扣师。师曰。是你先屙了。更教甚么人屙。
老宿闻。焚香遥望。大随再拜谢之。

*** 无为宗泰禅师(五祖演法嗣)

汉州无为宗泰禅师。涪城人。自出关偏游丛社。至五
祖告香日。五祖举赵州洗钵盂话。俾参洎入室。举此
话问师。你道赵州向伊道。甚么这僧便悟去。师曰。洗
钵盂去聻。五祖曰。你祇知路上事。不知路上滋味。师
曰。既知路上事。路上有甚滋味。五祖曰。你不知耶。又
问。你曾游浙否。师曰未也。五祖曰。你未悟在。师自此
凡五年。不能对。五祖一日升堂。顾众曰。八十翁翁辊
绣毬。便下座。师欣然出众曰。和尚试辊一辊看。五祖
以手作打仗鼓势。操蜀音唱绵州巴歌曰。豆子山打
瓦鼓。杨平山撒白雨。白雨下取龙女。织得绢二丈五
一半属罗江。一半属玄武。师闻大悟。掩五祖口曰。祇
消唱到这里。五祖大笑而归。

*** 五祖表自禅师(五祖演法嗣)

蕲州五祖表自禅师。怀安人也。初依五祖。最久未有
省。时圆悟为座元。师往请益。圆悟曰。兄有疑处。试语
我。师遂举。德山小参不答话。问话者三十棒。圆悟曰。
礼拜著我作得你。师举话尚不会。师作礼竟。圆悟令
再举前话。师曰。德山小参不答话。圆悟掩其口曰。但
恁么看。师出扬声曰。屈屈岂有公案。祇教人看一句
底道理。有僧谓师曰。兄不可如此说。首座须有方便
因静坐体究。及旬顿释所疑。诣圆悟礼谢。圆悟曰。兄

始知吾不汝欺。又诣方丈。五祖迎笑。自尔日深玄奥。

*** 九顶清素禅师(五祖演法嗣)

嘉州九顶清素禅师。本郡郭氏子。遍扣禅扄。晚谒五
祖。闻举首山答西来意语。倏然契悟。述偈曰。颠倒颠
颠倒颠。新妇骑驴阿家牵。便恁么太无端。回头不觉
布衫穿。五祖见乃问。百丈野狐话。又作么生。师曰。来
说是非者。便是是非人。五祖大悦久之。辞归住清溪。
次迁九顶○太守吕公。来瞻大像。问曰。既是大像。因
甚么肩负两楹。师曰。船上无散工。至阁下睹观音像。
又问。弥勒化境。观音何来。师曰。家富小儿娇。太守乃
礼敬○勤老宿至。师问。舞剑当咽时如何。曰伏惟尚
飨。师诟曰。老贼死去。你问我勤。理前语问之。师叉手
揖曰拽破。

*** 元礼首座(五祖演法嗣)

元礼首座。闽人也。初参演和尚于白云。凡入室必谓
曰。衲僧家明。取缁素好。师疑之不巳。一日五祖升堂。
举首山新妇骑驴阿家牵语。乃曰。诸人要会么。莫问
新妇阿家。免烦路上波吒。遇饭即饭。遇茶即茶。同门
出入。宿世冤家。师于言下豁如。且曰。今日缁素明矣。

*** 普融知藏(五祖演法嗣)

普融知藏。福州人也。至五祖入室次。五祖举倩女离
魂话。问之有契。呈偈曰。二女合为一媳妇。机轮截断
难回互。从来往返绝踪由。行人莫问来时路。凡有乡
僧。来谒则发闽音。诵俚语曰。书头教娘勤作息。书尾

教娘莫瞌睡。且道中间说个甚么。僧拟对。师即推出。

*** 法閦上座(五祖演法嗣)

法閦上座。久依五祖。未有所入。一日造室。五祖问。不
与万法为侣者。是甚么人。曰法閦即不然。五祖以手
指曰住住。法閦即不然作么生。师于是启悟○后至
东林宣密度禅师席下。见其得平实之旨。一日拈华。
绕度禅床一匝。背手插香炉中曰。和尚且道。意作么
生度。屡下语。皆不契。踰两月遂问。师令试说之。师曰。
某祇将华。插香炉中。和尚自疑。有甚么事来。

*** 金陵俞道婆(琅琊起法嗣)

俞道婆。金陵人也。市油餈为业。常随众参问琅邪。琅
邪以临济无位真人话示之。一日闻丐者唱莲华乐
云。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。忽大悟。以餈
盘投地。夫傍睨曰。你颠邪。婆掌曰。非汝境界。往见琅
邪。琅邪望之。知其造诣。问那个是。无位真人。婆应声
曰。有一无位人。六臂三头努力瞋。一擘华山分两路。
万年流水不知春。由是声名蔼著○凡有僧至则曰
儿儿。僧拟议。即掩门。佛灯珣禅师。往勘之。婆见如前
所问。佛灯曰。爷在甚么处。婆转身拜露柱。佛灯即踏
倒曰。将谓有多少奇特便出。婆蹶起曰。儿儿来惜你
则个。佛灯竟不顾○安首座至。婆问。甚处来。首座曰
德山。婆曰。德山泰乃老婆儿子。首座曰。婆是甚人儿
子。婆曰。被上座一问。直得立地放尿○婆尝颂马祖
不安因缘曰。日面月面。虚空闪电。虽然截断。天下衲

僧。舌头分明。祇道得一半。

*** 性空妙普庵主(黄龙新法嗣)

嘉兴府华亭性空妙普庵主。汉州人。久依死心获證。
乃抵秀水。追船子遗风。结茅青龙之野。吹铁笛自娱。
多赋咏○建炎初。徐明叛。道经乌镇。民多逃亡。师独
荷策而往。贼怒欲斩之。师曰。大丈夫。要头便斫取。奚
以怒为。吾死必矣。愿得一饭。以为送终。贼奉肉食。师
如常斋出生毕。乃曰。孰当我文以祭。贼笑而不答。师
索笔大书曰。呜呼惟灵。劳我以生。则大块之过。役我
以寿。则阴阳之失。乏我以贫。则五行不正。困我以命。
则时日不吉。吁哉至哉。赖有出尘之道。悟我之性。与
其妙心。则其妙心。孰与为邻。上同诸佛之真化。下合
凡夫之无明。纤尘不动。本自圆成。妙矣哉妙矣哉。日
月未足以为明。乾坤未足以为大。磊磊落落。无𦊱无
碍。六十馀年。和光混俗。四十二腊。逍遥自在。逢人则
喜。见佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可惜少年郎。风流太光
彩。坦然归去付春风。体似虚空终不坏。尚飨遂举箸
饫餐。贼徒大笑。食罢复曰。劫数既遭离乱。我是快活
烈汉。如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼斩斩。贼
方骇异。稽首谢过。令卫而出乌镇之庐舍。免焚实师
之惠也○有僧睹师见佛不拜歌。逆问曰。既见佛为
甚么不拜。师掌之曰会么。曰不会。师又掌曰。家无二
主○绍兴庚申冬。造大盆。穴而塞之。修书寄雪窦持
禅师曰。吾将水葬矣。壬戌岁持至。见其尚存。作偈嘲

之曰。咄哉老性空刚。要喂鱼鳖去。不索性去。祇管向
人说。师阅偈笑曰。待兄来證明耳。令遍告四众众集。
师为说法要。仍说偈曰坐脱立亡。不若水葬。一省柴
烧。二省开圹。撒手便行。不妨快畅谁是知音。船子和
尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。遂盘坐盆中。
顺潮而下。众皆随至海滨。望欲断目。师取塞戽水而
回。众拥观水无所入。复乘流而往。唱曰。船子当年返
故乡。没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者。铁苗横吹
作散场。其笛声呜咽顷。于苍茫间。见以笛掷空而没。
后三日。于沙上趺坐如生。

*** 钟山道隆首座(黄龙新法嗣)

严州钟山道隆首座。桐庐董氏子。晚抵黄龙死心。延
为座元。死心顺世。遂归隐钟山。慕陈尊宿高世之风。
日鬻擞篗自适。人无识者。手常穿一袜。凡有禅者至。
提以示之曰。老僧这袜著三十年了也。

*** 空室智通道人(黄龙新法嗣)

空室道人智通者。龙图范珣女也。幼聪慧。长归丞相
苏颂之孙悌。未几厌世相。还家求祝发。父难之。遂清
修。因看法界观。顿有省。连作二偈见意。一曰。浩浩尘
中体一如。纵横交互印毗卢。全波是水波非水。全水
成波水自殊。次曰。物我元无异。森罗镜像同。明明超
主伴。了了彻真空。一体含多法。交参帝网中。重重无
尽处。动静悉圆通。后父母俱亡。兄涓领分宁尉。通偕
行。闻死心名重。往谒之。死心见知其所得。便问。常啼

菩萨。卖却心肝。教谁学般若。智通曰。你若无心我也
休。又问。一雨所滋。根苗有异。无阴阳地上。生个甚么。
智通曰。一华五叶。复问。十二时中。向甚么处。安身立
命。智通曰。和尚惜取眉毛。好死心打。曰这妇女。乱作
次第。智通礼拜。死心然之。于是道声籍甚○政和间。
居金陵。尝设浴于保宁。揭榜于门曰。一物也无。洗个
甚么。纤尘若有。起自何来。道取一句子玄。乃可大家
入浴。古灵祇解揩背。开士何曾明心。欲證离垢地时。
须是通身汗出。尽道水能洗垢。焉知水亦是尘。直饶
水垢顿除。到此亦须洗却。后为尼名。惟久挂锡姑苏。
之西竺缁白。日夕师问。得其道者颇众。俄示疾。书偈
趺坐而终。

*** 上封本才禅师(黄龙清法嗣)

潭州上封佛心才禅师。福州姚氏子。游方至大中。依
海印隆禅师。见老宿达道者看经。至一毛头师子百
亿毛头一时现。师指问曰。一毛头师子作么生得。百
亿毛头一时现。达曰。汝乍入丛林。岂可便理会许事。
师因疑之。遂发心领净头职。一夕汛扫次。海印适夜
参。至则遇结座。掷拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大
地一微尘。师豁然有省。及出闽造豫章黄龙山。与死
心机不契。乃参灵源。凡入室出。必挥泪自讼曰。此事
我见得甚分明。祇是临机吐不出。若为柰何。灵源知
师勤笃。告以须是大彻方得自在也。未几窃观邻案
僧读曹洞广录。至药山采薪归。有僧问。甚么处来。药

山曰。讨柴来。僧指腰下刀曰。鸣剥剥。是个甚么。药山
拔刀作斫势。师忽欣然。掴邻案僧。一掌揭帘趋出。冲
口说偈曰。彻彻大海乾枯。虚空迸裂。四方八面。绝遮
拦万象。森罗齐漏泄。

*** 法轮应端禅师(黄龙清法嗣)

潭州法轮应端禅师。南昌徐氏子。谒真净文禅师。机
不谐。至云居。会灵源分座。为众激昂。师扣其旨。然以
妙入诸经自负。灵源尝痛劄之。师乃援马祖百丈机
语。及华严宗旨为表。灵源笑曰。马祖百丈固错矣。而
华严宗旨。与个事喜没交涉。师愤然欲他往。因请辞
乃揭帘。忽大悟汗流浃背。灵源见乃曰。是子识好恶
矣。马祖百丈。文殊普贤。几被汝带累。后开法百丈。

*** 黄龙道震禅师(泐潭清法嗣)

隆兴府黄龙山堂道震禅师。金陵赵氏子。少依觉印
英禅师。为童子。英移居泗之普照。适淑妃择度童行。
师得圆具久之。辞谒丹霞淳禅师。一日与论洞上宗
旨。师呈偈曰。白云深覆古寒岩。异草灵华彩凤衔。夜
半天明日当午。骑牛背面著靴衫。淳器之。师自以为
碍。弃依草堂。一见契合。日取藏经读之。一夕闻晚参
鼓。步出经堂。举头见月。遂大悟。亟趋方丈。草堂望见。
即为印可。

*** 万年法一禅师(泐潭清法嗣)

台州万年雪巢法一禅师。太师襄阳郡王李公。遵勉
之玄孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至而产。年

十七。试上庠。从祖仕淮南。欲官之不就。将弃家。事长
芦慈觉赜禅师。祖弗许。母曰。此必宿世沙门。愿勿夺
其志。未几慈觉没。大观改元。礼灵岩通照愿禅师。祝
发登具。依愿十年。迷闷不能入。谒圆悟于蒋山。圆悟
曰。此法器也。圆悟奉诏。徙京师天宁。师侍行。靖康末。
谒草堂于疏山。一语之及。大法顿明。

*** 天童普交禅师(泐潭乾法嗣)

庆元府天童普交禅师。郡之万龄毕氏子。往南屏听
台教。因为檀越修忏摩。有问曰。公之所忏罪。为自忏
耶。为他忏耶。若自忏罪。罪性何来。若忏他罪。他罪非
汝。乌能忏之。师不能对。遂改服游方造泐潭。足才踵
门。泐潭即呵之。师拟问。泐潭即曳杖逐之。一日忽呼
师。至丈室曰。我有古人公案。要与你商量。师拟进语。
泐潭遂喝。师豁然领悟。乃大笑。泐潭下绳床。执师手
曰。汝会佛法耶。师便喝。复拓开。泐潭大笑。于是名闻
四驰。学者宗仰。后归桑梓。留天童。掩关却扫者八年
○师凡见僧来。必叱曰。楖栗未担时。为汝说了也。且
道说个甚么。招手洗钵。拈扇张弓。赵州柏树子。灵云
见桃华。且掷放一边。山僧无恁么。闲唇吻与汝打。葛
藤何不休歇去。拈拄杖逐之。

*** 圆通道旻禅师(泐潭乾法嗣)

江州圆通道旻圆机禅师。世称古佛。兴化蔡氏子。生
五岁。足不履。口不言。母抱游西明寺。见佛像。遽履地。
合爪称南无佛。仍作礼。人大异之。及宦学大梁。依景

德寺德祥出家。试经得度。遍往参激。皆染指。亲沩山
哲禅师最久。晚慕泐潭往谒。泐潭见默器之。师陈历
参所得。不蒙印可。泐潭举。世尊拈华。迦叶微笑语。以
问复不契。后侍泐潭行次。泐潭以拄杖。架肩长嘘曰
会么。师拟对。泐潭便打。有顷复拈草。示之曰。是甚么。
师亦拟对。泐潭遂喝。于是顿明大法。作拈华势。乃曰。
这回瞒旻上座不得也。泐潭挽曰。更道更道。师曰。南
北起云。北山下雨。即礼拜。泐潭首肯。

*** 二灵知和庵主(泐潭乾法嗣)

庆元府二灵知和庵主。苏台玉峰张氏子。儿时尝习
坐垂堂。堂倾。父母意其必死。师瞑目自若。因使出家。
年满得度。趋谒泐潭。泐潭见乃问。作甚么。师拟对。泐
潭便打。复喝曰。你唤甚么作禅。师蓦领旨即曰。禅无
后无先。波澄大海。月印青天。又问。如何是道。师曰。道
红尘浩浩。不用安排。本无欠少。泐潭然之。次谒衡岳
辩禅师。辩尤器重○师初偕天童交禅师。问道盟曰。
他日吾二人。宜踞孤峰绝顶。目视霄汉。为世外之人。
不可作今时。籍名官府。屈节下气于人者。后交爽盟
至。则师竟不接正言。陈公以计诱。师出山。住二灵三
十年间。居无长物。唯二虎侍其右。一日威于人。以偈
遣之。

*** 慈氏瑞仙禅师(开先瑛法嗣)

绍兴府慈氏瑞仙禅师。本郡人。年二十。去家以试经。
披削习毗尼。因睹戒性如虚空。持者为迷倒。师谓戒

者。束身之法也。何自缚乎。遂探台教。又阅诸法不自
生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。疑曰。又不
自他不共不无因生。毕竟从何而生。即省曰。因缘所
生。空假三观。抑扬性海。心佛众生。名异体同。十境十
乘。转识成智。不思议境。智照方明。非言诠所及。弃谒
诸方。后至投子广鉴。问乡里甚处。师曰。两浙东越。鉴
曰。东越事作么生。师曰。秦望峰高。鉴湖水阔。鉴曰。秦
望峰与你自已。是同是别。师曰。西天梵语。此土唐言。
鉴曰。此犹是丛林祇对。毕竟是同是别。师便喝。鉴便
打。师曰。恩大难酬。便礼拜。

*** 丞相张商英居士(兜率悦法嗣)

丞相张商英居士。字天觉。号无尽。年十九。应举入京。
道由向氏家。向预梦神人报曰。明日接相公。凌晨公
至。向异之。劳问勤腆。乃曰。秀才未娶。当以女奉洒扫。
公谦辞再三。向曰。此行若不了当。吾亦不爽前约。后
果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。见藏经梵夹金
字齐整。乃怫然曰。吾孔圣之书。不如胡人之教。人所
仰重。夜坐书院中。研墨吮笔。凭纸长吟。中夜不眠。向
氏呼曰。官人夜深。何不睡去。公以前意白之。正此著
无佛论。向应声曰。既是无佛。何论之有。当须著有佛
论始得。公疑其言遂巳之。后访一同列。见佛龛前经
卷。乃问曰。此何书也。同列曰。维摩诘所说经。公信手
开卷。阅到此病非地大。亦不离地大处。叹曰。胡人之
语。亦能尔耶。问此经几卷。曰三卷。乃借归阅次。向氏

问。看何书。公曰。维摩诘所说经。向曰。可熟读此经。然
后著无佛论。公悚然异其言。由是深信佛乘。留心祖
道。元祐六年。为江西漕首。谒东林照觉总禅师。照觉
诘其所见处。与巳符合。乃印可。照觉曰。吾有得法弟
子。住玉溪。乃慈古镜也。亦可与语。公复因按部。过分
宁。诸禅迓之。公到先致敬玉溪慈。次及诸山。最后问
兜率悦禅师。悦为人短小。公曾见龚德。庄说其聪明
可人。乃曰。闻公善文章。悦大笑曰运使失却一只眼
了也。从悦临济九世孙。对运使论文章。政如运使对。
从悦论禅也。公不然其语。乃强屈指曰。是九世也。问
玉溪去此多少。曰三十里。曰兜率聻。曰五里。公是夜
乃至兜率。悦光一夜。梦日轮升天。被悦以手搏取。乃
说与首座曰。日轮运转之义。闻张运使。非久过此。吾
当深锥痛劄。若肯回头。则吾门幸事。首座曰。今之士
大夫。受人取奉惯。恐其恶发别生事也。悦曰。正使烦
恼。祇退得我院也别无事。公与悦语次。称赏东林。悦
未肯其说。公乃题寺后。拟瀑轩诗。其略曰。不向庐山
寻落处。象王鼻孔。谩辽天意。讥其不肯东林也。公与
使语。至更深论。及宗门事。悦曰。东林既印可运使。运
悦于佛祖言教。有少疑否。公曰有。悦曰。疑何等语。公
曰。疑香严独脚颂。德山拓钵话。悦曰。既于此有疑。其
馀安得无耶。祇如岩头言末后句。是有耶。是无耶。公
曰有。悦大笑。便归方丈。闭却门。公一夜睡不稳。至五
更。下床触翻溺器。乃大彻猛省前话。遂有颂曰。鼓寂

钟沉拓钵回。岩头一拶语如雷。果然祇得三年活。莫
是遭他授记来。遂扣方丈门曰。某巳捉得贼了。悦曰。
赃在甚处。公无语。悦曰。都运且去。来日相见。翌日公
遂举前颂。悦乃谓曰。参禅祇为命根不断。依语生解。
如是之说。公巳深悟。然至极微细处。使人不觉不知。
堕在区宇。乃作颂證之曰。等闲行处。步步皆如。虽居
声色。宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。莫择
精粗。临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得
谁失。何亲何疏。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚
邪涂。了无逆顺。不犯工夫。公邀悦至建昌。途中一一
伺察。有十颂叙其事。悦亦有十颂酬之。时元祐八年
八月也○公一日。谓大慧曰。余阅雪窦拈古。至百丈
再参马祖因缘曰。大冶精金。应无变色。投卷叹曰。审
如是。岂得有临济今日耶遂作一颂曰。马师一喝大
雄峰。深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌。江西从此
立宗风。后平禅师致书云去夏读临济宗派。乃知居
士得大机大用。且求颂本。余作颂寄之曰。吐舌耳聋
师巳晓。搥胸祇得哭苍天。盘山会里翻筋斗。到此方
知普化颠。诸方往往。以余聪明博记。少知余者。师自
江西法窟来。必辨优劣。试为老夫言之。大慧曰。居士
见处。与真净死心合。公曰。何谓也。大慧举真净颂曰。
客情步步随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳
聋。那吒眼开黄檗面。死心拈曰。云岩要问。雪窦既是。
大冶精金。应无变色。为甚么却。三日耳聋。诸人要知

么。从前汗马无人识。祇要重论盖代功。公拊几曰。不
因公语。争见真净死心用处。若非二大老难。显雪窦
马师尔。

*** 西蜀銮法师(法云杲法嗣)

西蜀銮法师。通大小乘。佛照谢事居景德。师问佛照
曰。禅家言多。不根何也。佛照曰。汝习何经论。曰诸经
粗知。颇通百法。佛照曰。祇如昨日雨今日晴。是甚么
法中收。师懵然。佛照举痒和子。击曰。莫道禅家所言
不根好。师愤曰。昨日雨今日晴。毕竟是甚么法中收。
佛照曰。第二十四时分。不相应法中收。师恍悟即礼
谢。

*** 云岩天游禅师(泐潭准法嗣)

隆兴府云岩典牛天游禅师。成都郑氏子。首参死心
不契。遂依湛堂于泐潭。一日泐潭普说曰。诸人苦苦。
就准上座觅佛法。遂拊膝曰。会么雪上加霜。又拊膝
曰。若也不会。岂不见乾峰。示众曰。举一不得。举二放
过。一著落在第二。师闻脱然颖悟。出世云盖。次迁云
岩。尝和忠道者。牧牛颂曰。两角指天。四足踏地。拽断
鼻绳。牧甚屎屁。张无尽见之甚击节。后退云岩。过庐
山。栖贤主翁意不欲纳。乃曰。老老大大。正是质库中
典牛也。师闻之。述一偈而去。曰质库何曾解典牛。祇
缘价重实难酬。想君本领无多子。毕竟难禁这一头。
因庵于武宁。扁曰。典牛终身。不出涂毒。见之巳九十
三矣。

*** 九仙法清禅师(慧日雅法嗣)

隆兴府九仙法清祖鉴禅师。严陵人也。尝于池之天
宁。以伽梨覆顶而坐。侍郎曾公。开问曰。上座仙乡甚
处。曰严州。曰与此问是同是别。师拽伽梨下地。揖曰。
官人曾到严州。否开罔措。师曰。待官人到严州。时却
向官人道。

*** 觉海法因庵主(慧日雅法嗣)

平江府觉海法因庵主。郡之嵎山朱氏子。游方至东
林。谒慧日。慧日举灵云悟道机语。问之。师拟对。慧日
曰。不是不是。师忽有所契。

*** 中岩蕴能禅师(大沩瑃法嗣)

眉州中岩慧目蕴能禅师。本郡吕氏子。首参宝胜澄
甫禅师。所趣颇异。至荆湖。谒永安喜真。如哲德山绘。
造诣益高。迨抵大沩。大沩问。上座桑梓何处。师曰西
川。曰我闻西川。有普贤菩萨。示现是否。师曰。今日得
瞻慈相。曰白象何在。师曰。爪牙巳具。曰还会转身么。
师提坐具。绕禅床一匝。大沩曰。不是这个道理。师趋
出。一日大沩为众入室。问僧。黄巢过后。还有人收得
剑么。僧竖起拳。大沩曰。菜刀子。僧曰。争奈受用不尽。
大沩喝出。次问师。黄巢过后。还有人收得剑么。师亦
竖起拳。大沩曰。也祇是菜刀子。师曰。杀得人即休。遂
近前拦胸筑之。大沩曰。三十年弄马骑。今日被驴子
扑○室中问崇真。毡头如何是。你空劫巳前父母。真
领悟曰。和尚且低声。遂献投机颂曰。万年仓里曾饥

馑。大海中住尽长渴。当初寻时寻不见。如今避时避
不得。师为印可○一日与黄提刑。奕棋次。黄问。数局
之中。无一局同。千著万著。则故是如何。是那一著。师
提起棋子示之。黄伫思。师曰。不见道。从前十九路。迷
杀几多人。

*** 信相宗显禅师(昭觉白法嗣)

成都府信相宗显正觉禅师。潼川王氏子。少为进士
有声。尝昼掬溪水为戏。至夜思之。遂见水泠然盈室。
欲汲之不可。而尘境自空。曰吾世网裂矣。往依昭觉。
得度具满分。戒后随众咨参。照觉一日问师。高高峰
顶立。深深海底行。汝作么生会。师于言下顿悟曰。钉
杀脚跟也。照觉拈起拂子曰。这个又作么生。师一笑
而出。服勤七祀。南游至京师。历淮浙。晚见五祖演和
尚于海会。出问。未知关棙子。难过赵州桥。赵州桥即
不问。如何是关棙子。五祖曰。汝且在门外立。师进步
一踏而退。五祖曰。许多时茶饭元来也。有人知滋味。
明日入室。五祖曰。你便是昨日问话底僧否。我固知
你见处。祇是未过得。白云关在。师珍重便出。时圆悟
为侍者。师以白云关意扣之。圆悟曰。你但直下会取。
师笑曰。我不是不会。祇是未谙待。见这老汉。共伊理
会。一上明日。五祖往舒城。师与圆悟。继往适会于兴
化。五祖问。师记得曾在。郡里相见来。师曰。全火祇候。
五祖顾圆悟曰。这汉饶舌。自是机缘相契。游庐阜回。
师以高高峰顶立。深深海底行。所得之语。告五祖。五

祖曰。吾尝以此事。诘先师。先师曰。我曾问远和尚。远
曰。猫有歃血之功。虎有起尸之德。非素达本源。不能
到也。师给侍之久。五祖钟爱之后。辞西归为小参。复
以颂送曰。离乡四十馀年。一时忘却蜀语。禅人回到
成都。切须记取鲁语。

*** 净因继成禅师(智海平法嗣)

东京净因蹒庵继成禅师。袁之宜春刘氏子。师同圆
悟法真慈受并十大法师。禅讲千僧。赴太尉陈公良
弼府斋。时徽宗皇帝。私幸观之。太师鲁国公。亦与焉
有。善华严者。乃贤首宗之义虎也。对众问诸禅曰。吾
佛设教。自小乘至于圆顿。扫除空有。独證真常。然后
万德庄严。方名为佛。常闻禅宗一喝。能转凡成圣。则
与诸经论。似相违背。今一喝。若能入吾宗。五教是为
正说。若不能入。是为邪说。诸禅视师。师曰。如法师所
问。不足三大禅师之酬。净因小长老。可以使法师无
惑也。师召善善应诺。师曰。法师所谓愚法小乘教者。
乃有义也。大乘始教者。乃空义也。大乘终教者。乃不
有不空义也。大乘顿教者。乃即有即空义也。一乘圆
教者。乃不有而有不空而空(或作。空而不有。有而不空)义也。如我
一喝。非唯能入五教。至于工巧技艺诸子百家。悉皆
能入。师震声喝一喝。问善曰闻么。曰闻。师曰。汝既闻
此一喝。是有能入小乘教。须臾又问善曰闻么。曰不
闻。师曰。汝既不闻适来一喝。是无能入始教。遂顾善
曰。我初一喝。汝既道有喝。久声销汝。复道无道。无则

元初实有。道有则而今实无。不有不无。能入终教。我
有一喝之时。有非是有因无。故有无一喝之时。无非
是无因有。故无即有即无。能入顿教。须知我此一喝。
不作一喝。用有无不及。情解俱忘。道有之时。纤尘不
立。道无之时。横遍虚空。即此一喝。入百千万亿喝。百
千万亿喝。入此一喝。是故能入圆教。善乃起再拜。师
复谓曰。非唯一喝为然。乃至一语一默。一动一静。从
古至今。十方虚空。万象森罗。六趣四生。三世诸佛。一
切圣贤。八万四千法门。百千三昧。无量妙义。契理契
机。与天地万物一体。谓之法身。三界唯心。万法唯识。
四时八节。阴阳一致。谓之法性。是故华严经云。法性
遍在一切处。有相无相。一声一色。全在一尘中。含四
义事理。无边周遍。无馀参而不杂。混而不一。于此一
喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。随机方便。谓之小歇
场。未至宝所。殊不知吾祖师门下。以心传心。以法印
法。不立文字。见性成佛。有千圣不传底。向上一路在。
善又问曰。如何是向上一路。师曰。汝且向下会取。善
曰。如何是宝所。师曰。非汝境界。善曰。望禅师慈悲。师
曰。任从沧海变。终不为君通。善胶口而退。闻者靡不
叹仰。皇帝顾谓近臣曰。禅宗玄妙。深极如此。净因才
辩。亦罕有也。近臣奏曰。此宗师之绪馀也。

*** 景淳知藏(泐潭祥法嗣)

景淳知藏。梅州人。于化度寺得度。往依泐潭入室次。
泐潭问。陜府铁牛重多少。师叉手近前曰。且道重多

少。泐潭曰。尾在黄河北。头枕黄河南。善财无鼻孔。依
旧向南参。师拟议。泐潭便打。忽顿彻。巾侍有年。竟隐
居林壑。

*** 怀玉用宣首座(泐潭祥法嗣)

信州怀玉用宣首座。四明彭氏子。幼为僧。径趋丛席。
侍泐潭于黄檗。一日自临川。持钵归值泐潭。晚参有
云。一叶飘空便见秋。法身须透闹啾啾。师闻领旨。泐
潭为證据。后依大慧。大慧亦谓。其类巳尝有颂。大愚
答佛话曰。锯解秤锤。出老杜诗。红稻啄残鹦鹉颗。碧
梧栖老凤凰枝。

教外别传卷九