五灯全书-清-超永建州松溪华严元锡弘恩禅师

建州松溪华严元锡弘恩禅师 第 699b 页

五灯全书卷第一百十六
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曹洞宗

青原下三十七世随录

*** 建州松溪华严元锡弘恩禅师

明瑞昌王四子也。生
而眉目清奇。性不染俗。投博山来落䰂。次参瀛山訚。
常自闭门。一日见桃柳发畅。冲口成偈。訚痛骂者三
日。后改参大好山。并示先寿昌用功处曰。知道始知
山不好。翻身跳出祖师关之语。师即力究。出关上方
丈。问祖祖相传慧命源。请师的的明指出。訚乃据座
师曰。须是和尚始得。訚曰。莫向鬼窟里作活计。师弹
指曰。也要和尚證盟。訚笑颔而记莂。继住博山瀛山
董岩诸刹 小参。师据座直视。良久曰。无如者部经
文最简切。会么。若也不会。未免数他宝在。才有是非。
纷然不少。咄。念未生时尤妄觉。他群不入始师儿。如
何是不入他群队底。不是牝鸡鸣。早己韩獹吠。要见
金毛狮子么。喝一喝曰。倒却门前系驴橛 小参。心
外无法。乃至学之智钥。如贫得宝。受用无穷。虽身居
九地。而圣位巳齐诸圣。学千佛者宁无信诸。然而法
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外无心。又作么生。问取刹竿风车子 小参。圣和凡
何所别。醒将来一突兀。且道。唤甚么作一突兀。向伊
道作而不述 小参。上大人。至道无难。丘乙己。唯嫌
拣择。化三千。伹莫憎爱。可知礼也。不须更说。珍重
 师派天潢。丁兹版荡。早具巢乌之行。鈯斧住山。真出
世之标格。师生万历戊戌夏四月。没于顺治丙戌秋
八月。寿四十有九。腊二十有八。奉全身塔于卐山之
(雪关訚嗣)

*** 信州瀛山云岫成峦禅师

饶州余氏子。父性證。母王
俱。奉佛茄素。幼而逢僧。有不舍之意。生来清澹。无所
嗜好。年十九。阅云栖七笔句语。依依不停。志欲出尘。
投博山訚。脱白受具。得聆参禅二字。遂专心请益。典
职侍寮。力究无门。复求进堂。倏尔见灯花堕地有省
 住后上堂。红日堂空照。清风匝地来。李桃春烂熳。
松竹绕篱栽。祖师现成意。何必更登台。虽然达磨遗
下一只皮鞋。是何意旨。良久曰。弄丑出乖 师诞上
堂。水清月现。风动云驶。本来面目。添眉插[此/束]。才出母
胎花甲周。光阴迅速一弹指。如梦如幻。代谢不巳。知
有者。案指发光。不知有者。举心尘起。直须金乌啄破
琉璃壳。玉兔推乾沧海底。正恁么时。拨转船头。不妨
优游自在(雪关訚关)

*** 洪都奉新头陀颖学弘敏禅师

宜丰陈氏子。生不茹
荤。阅楞严经。遂有出尘矢志。寻头陀宗妙微薙染。参
博山訚。入侍寮。看船没子踪迹处话有省。随往浙主
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大慈掌记室。一日入室。訚问。三世诸佛不知有。黧奴
白牯却知有。子作么生会。师曰。某甲口门窄。訚抚膝
曰。道甚么。师曰。昨日有人长短和尚亏。某甲与和尚
解交。訚笑而颔之。复自武林还瀛山。师为第一座。訚
印以偈曰。昔年招手不思归。父子团圞信有时。满月
琅玕鳞甲异。泼天风雨湿龙衣。是冬訚涅槃。建窣堵。
工竣。归头陀开法 时受业迁塔。上堂。就里难名。有
客堪称。浪子虚中不载。无人打破圈儿。不敢吠影寻
桩。祇贵知恩有地。南阳忠国师。于无阴阳地上。建一
座无缝塔。巧飞铃铎。妙叶烟云。八面玲珑。不事丹雘。
肃宗皇帝。领荷全机。无忝外护。是佛心天子。却后侍
者耽源。转折伤奇。弄得七穿八穴。带累他古今多少
人。薰沐归心。向胡饼里讨汁。即令汾阳有尊酒片肉
遣不去。者些野鬼闲神。争似我头陀老人。示一机一
境。造次之流。向死桩上。活句里描写不来。正不知缁
素分明。机缘有在。而今日之主伴灵兴。若有自他方
而涌现者。各各入奋迅三昧。将陈年未了公案。挖窟
填坑。成就庄严。东涌西没。可称尽善尽美。虽然如此。
只如我师栖迟隐密。且道。是阴阳地耶。无阴阳地耶。
卓杖曰。眼底浑无金屑累。碌砖顽石尽生光 师生
万历丙午正月二十四日。示寂康熙壬子冬十一月
晦。世寿六十有六。僧腊四十有二。塔于本山(雪关訚嗣)

*** 淮安观音院南庵大依禅师

元旦上堂。僧来竖拂。客
至擎茶。有权有实。有照有用。三元归句。一喝分宗。即
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宾即主。无古无今。观音门下一齐生。按过活捉倒骑
龙。直教解其粘去其缚。而不费离披之工。且道。观音
有何长处。遂拱手曰。仁风永扇。帝道咸和。汝等食其
食。正其襟端坐 上堂。白云无变识。包裹千差。青山
无异心。发育万有。从上圣人。谈经三百馀会。末后拈
花。刀刃若新发于硎。只为曾参一贯。令他函谷关前。
紫气横竖。高三千丈。神光老子。依旧觅心了不可得。
今日观音门下。事同一家。骑灯笼。入露柱里。拈露柱。
在灯笼上。喝一喝曰。如是之法。我从佛闻 上堂。欲
雪不雪。半晴半阴。弥勒打开布袋。释迦瞠著眼睛。举
头则便有尾。见俗则知有僧。所以道。逢人不出。出则
便为人。只如今年去年。洞山说富。香严说贫。今日观
音门下。虽是人春四日。依旧唤作年新 解制上堂。
柳叶生嫩黄。湖光漾虚碧。透过祖师关。急急通消息。
诸人屋里。一緉草鞋。一脚高。一脚低。不知踏过多少
程途。宋云依旧传播不实。风吹乾。雨洒湿。经冬过夏。
那里有些颜色。孰知千山之遥万木之隔。景物满阎
浮。弹指超微密。蓦喝一喝曰。倒退三千 问如何是
鸟道。师曰不行。曰如何是大圆镜。师曰不照。曰如何
是出格之谈。师曰。满口是 问如何是无位真人。师
曰。七斤猫儿夜捕鼠 问如何是道。师曰。一去二三
里。曰如何是道中人。师曰。烟村四五家。曰如何奉持。
师曰。捕鱼为业。兼种桑麻 问如何是亲切句。师曰。
掉棒打月 问如何是本生父母。师曰。总非汝亲(嵩乳
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密嗣)。

*** 淮阴卓锡破崖弘继禅师

姑苏濮氏子。上堂。大道不
离目前。要且目前难睹。上看看为父为金。下看看为
母为釜。南看看为日为电。北看看为月为水。东看看
为长子为善鸣。西看看为少女为口舌。不知者惧作
人境上会去。只恐入于林中。又是载鬼一车。瞎却双
瞳。何时得利见大人去。咄。东邻杀牛。不如西邻之礿
祭 问如何是得力句。师曰。剑刃上走马(嵩乳密嗣)

*** 淮西洪福灵焰大弘禅师

上堂。节令不相饶。倏忽蚕
麦老。不图十分丰稔。试看农人舞蹈。风味一亘簇。新
岁运依旧。恰好任教村歌社。饮西欹东倒无腔。铁篴
声呜咽。放浪横吹。惊起拾得。遇著丰干跨虎。不知归
向。道难难难。吸尽长淮玉影寒。更有寒山子。踏落华
顶峰。笑道。易易易。一溪界破青山势。蓦喝一喝曰。有
甚碑记 上堂。晴光一带。万里绝无点尘。一念才兴。
弹指千差叠现。因甚么。庵内人不知庵外事。灼然举
著。未免致伊笑怪。师顾侍者曰。逢人不得错举 元
旦。上堂。岁朝事事抑逼。用出谁管否吉。举措不循条
例。说甚何必不必。灯火处处交欢。金翅时时喧集。春
色自然盈眸。和风依旧四壁。卓拄杖曰。汝等笊篱木
杓。向甚处捞影摝迹 解制上堂。良久曰。即此荒院
无甚轨则。便恁么去。或东或西。然而溪山有异。云月
是同。江南江北。蹴踏随宜。过桥便拆桥。得路便塞路。
有甚么难。虽然。你若掀翻此座。许汝不妨灵俐(嵩乳密嗣)
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*** 庐山归宗天然函是禅师

番禺曾氏子。年七岁。一日
坐屏处。忽觉此身生无所从。大生悲泣。至困极乃睡。
又二年亦如前觉。十三读易。至太极生两仪。不知大
极著落。遂打翻前二次疑。然彼时尚未信向。至入庠
序。因同学所指。始知有宗门事。每思出世。为父母所
阻。后入乡荐都归。舟抵吉州。患病中期。以愈日即断
世缘。次早忽起。即誓不茹荤酒。不入内寝。极力参究。
日夕禅坐。衣不解带。一日闻人诵金刚经。至应无所
住而生其心。豁然省入。后从孝廉张莂公。得长庆独
风幡颂。始彻證向上关捩。问道深相契合。独以偈印
之曰。风幡一颂解投机。千里同风事亦奇。三上黄岩
问端的。方知野老不相欺。乃于崇祯己卯。脱白于归
宗。越二载。随独赴华首。举师立僧。壬午开法广州诃
林。自诃林。历雷峰海幢华首芥庵。庐山栖贤。韶州丹
霞诸大刹。康熙庚戌返归宗。遂投老焉 上堂。卓拄
杖曰。天然自是住丹霞。今古殊同验作家。远岫千层
朝座直。平江百里绕门斜。大众即是老僧。老僧却不
是大众。其或不知。日日丹霞。同门出入。同堂上下。老
僧即是大众。大众且不是老僧。与么举剔。犹是门庭
施设。老僧三十年笑具。且从今日止。须知深山里。更
有好商量么。带雾锄云去。穿萝担月回 腊八上堂。
我佛世尊。昔年于此夜。睹明星悟道。悟则不无。争奈
落第二头。如何是第二头。以拄杖。一时赶散。复召众
曰。悔悔。便归方丈 上堂。大众只管将问来问。脚跟
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下一段事。浮逼逼地。古人才开口。便知落处。岂一棒
两棒。总不回头。有什么打发处。还会么。卓杖一下曰。
若向者里。开得一只眼。堪与佛祖为师。复卓一下曰。
若向者里。瞎却一只眼。堪与佛祖为师。掷下拄杖曰。
且道。堪作什么。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑
 除日晚参。古人烹露地白牛。与大众度岁。丹霞老
汉久矣。没有者个。且道。将甚么供养。蓦竖拄杖曰。饱
一任饱。只是不许得味。卓拄杖。下座 晚参。尽大地
在烜赫虚空里。总无一个知恩。设有知恩。不免旁观
窃笑。且道。解笑者是什么人。以竹篦指露柱曰。大众
莫轻觑他(宗宝独嗣)

*** 奉天千山祖心函可禅师

惠州博罗韩氏子。别号剩
人。父若海。明万历进士。官至礼部尚书。母车姓。师生
聪颖。少补诸生。性好义。豪快疏阔。参长庆独于广州
东官。因见僧问诸识义。独曰。我者里一识也无。僧曰。
恁么则同寒灰枯木去也。独曰。寒灰枯木争解问话。
师闻此信入。独复示无字令参。久之。师有颂曰。道有
道无老作精。黄金如玉酒如渑。门前更是长安路。莫
向西湖觅水程。嗣后。微细披剥无虚日。两踰岁。复闻

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