誓曰。山有水吾将止焉。俄山泉溢出。作白乳色。师遂
依大树以居。时元天定丁卯十月也。初山有禅寺。名
圣寿。荒废巳久。当师入山。乡民咸梦异僧来。遂相率
披蒙茸。以访。见师晏坐不动。各献饮食。大姓楼如浚。
楼一得。共为伐木构精庐。寻因旧号。成大伽蓝。朝廷
三遣重臣。降香锡号佛慧圆鉴普济大禅师。并赐金
襕法衣　僧问。如何是祖师西来意。师曰。野马入牛
栏　问。达磨未来时如何。师曰。在西天。曰来后如何。
师曰。在东土　问。如何是佛。师曰。今日好雨。曰如何
是道。师曰。此去义乌不远　问。如何是宾中宾。师曰。
当胸叉手问他人。曰如何是宾中主。师曰。堂上坐来
日正午。曰如何是主中宾。师曰。有时欢喜有时瞋。曰
如何是主中主。师曰。横按镆铘无佛祖　问。如何是
露地白牛。师曰。草里卧。曰甚么人骑得。师曰。无髭须
胡子。曰三身中那身说法。师曰。卖油婆子水梳头。曰
德山棒临济喝。意旨如何。师曰。恶人先做大　问。如
何是和尚家风。师曰。无力竖拳头　问。达磨面壁。意
旨如何。师曰。有口开不得。曰人天交接。两得相见。如
何是相见底事。师曰。烟薰黑漆桶　问。浩浩尘中如
何辨主。师举拳示之。曰辨后如何。师曰。你主在甚么
处　问。释迦弥勒。犹是他奴。未审他是阿谁。师曰。粪
扫堆头生苕帚。曰学人不会。师曰。问取净头　学士
宋景濂谒次。师问。闻公读尽一大藏教。有诸士曰然。
师曰。公耳阅乎目观耶。士曰。亦目观耳。师曰。使目之

能观者。公为谁耶。士扬眉向之。师于是相视一笑
　上堂。僧问。如何是第一句。师曰有口如哑。曰如何是
第二句。师曰。有眼如盲。曰如何是第三句。师曰。棒折
也未放你在。乃掷下拂子曰。此是老僧第二句。如何
是第一句。便下座　上堂。僧问。如何是夺人不夺境。
师曰。日照山河影动摇。曰如何是夺境不夺人。师曰。
背水阵圆增勇健。曰如何是人境俱夺。师曰。任是锋
刀常坦坦。假饶毒药也閒閒。曰如何是人境俱不夺。
师曰。野老不知尧舜力。鼕鼕打鼓祭江神。僧礼拜。师
曰。有麝自然香。何用当风立。乃曰。转山河国土归自
己则易。转自己归山河国土则难。拈了也。父母未生
前。道将一句来　示众。今朝初一。上殿巳毕。喝啰怛
那西方日出　示众。举德山托钵因缘。拈曰。末后句
子。德山岩头雪峰。总跳不出。乃喝一喝曰。大丈夫。当
为真王。何以假为　示众。良久曰。大众会么。会则事
同一家。不会则万别千差。临济道。我在黄檗。吃六十
痛棒。如蒿枝拂相似。如今更思量一顿吃。不知谁为
下手。时有僧出曰。某甲下手。济度杖与僧。僧拟接。济
便打。看他的的显示者些子。无你诸人近傍处。岂常
情之所能测。老僧寻常痛口骂你。痛棒打你。你不作
无明会。便作佛法会。又何曾梦见我先祖门风。所以
古人云。临济之道。将坠于地。痛哉。正与么时。合作么
生。超群须是英灵汉。敌胜还他师子儿　示众。举傅
大士曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默

同居止。分毫不相离。如形影相似。欲识佛去处。只者
语声是。玄沙曰。大小傅大士。祇认得个昭昭灵灵。洞
山聪曰。且道衲僧家日里还会睡也无。保宁勇曰。要
眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却[此/束]。大
海红尘生。平地波涛起。呵呵阿呵呵。哩哩哩啰哩。师
曰。三尊宿。大似徐六担板。傅大士。又俗气不除。若论
向上宗乘。总欠悟在。且道无明具甚么眼目。不见道。
直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢　示众。今朝腊月二
十五。云门一曲曾无谱。争似无明调转高。等閒唱出
千山舞。大地为琴。虚空为鼓。拍拍相随。声声相助。汝
诸人。须听取。白雪阳春何足数。个中端的孰知音。寥
寥永夜松风度　示众。举琅琊觉曰。有句无句。如藤
倚树。树倒藤枯。好一堆烂柴。大慧拈曰。作贼人心虚。
虽然如是。恩大难酬。师曰。一人作佛法商量。一人作
世谛流布。简点将来。总欠悟在。无明见处。也要诸人
共知。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。响　示众。举文
殊普贤。起佛见法见。世尊威神。贬向二铁围山。师曰。
大众不起佛见法见。还免得贬向二铁围山么。世尊
也是怜儿不觉丑　示众。江月照松风吹。面面青山
展笑眉。经有经师。论有论师。莫怪老僧无法说。劳汝
诸人立片时　示众。一喝分宾主。照用一时行。要会
个中意。日午打三更。诸禅德。临济大师。四棱塌地了
也。乃喝一喝曰。且道那个是宾。那个是主。那个是照。
那个是用。又喝曰。只者是宾。只者是主。只者是照。只

者是用。又喝曰。且不是宾。且不是主。且不是照。且不
是用。是个甚么。又喝曰。进前求解会。特地斩精灵
　示众。龙门水急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世
诸佛。望风结舌。六代祖师。斫额有分。天下老和尚。仰
羡仰羡。是汝诸人。既到者里。作么生与无明相见。蓦
拈拄杖曰。与么与么。人境俱夺。不与么不与么。照用
同时。卓一下曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。喝一喝
　示众。举调达谤佛。生身陷入地狱。佛令阿难传旨。汝
在狱中安否。达曰。我虽在狱中。如受三禅天乐。阿难
曰。汝还求出否。达曰。我待世尊来便出。阿难曰。世尊
是三界大师。岂有入地狱分。达曰。我岂有出地狱分。
师曰。临危不悚。真大丈夫　示众。世尊拈花。眼里撒
沙。迦叶微笑。全身落草。达磨面壁。皇天苦屈。二祖安
心。老鼠居金。德山行棒。莽莽荡荡。临济下喝。吃盐止
渴。沩山水牯。泥里洗土。仰山插锹。性命难逃。俱胝竖
指。是何道理。雪峰辊毬。老不知羞。石巩张弓。诳謼盲
聋。赵州勘婆。大有誵讹。玄沙未彻。话作两橛。者一队
不唧𠺕老冻侬。生前卤莽。死后颟顸。罪犯弥天。髑髅
遍野。无明忍俊不禁。与渠一坑埋却。拈拄杖。卓一下
曰。直得十方世界风凛凛地。法堂前何止草深一丈。
汝诸人且道。向甚么处出气。良久曰。拟心凑泊。二铁
围山。放之自然。七穿八穴。复卓一下　客至上堂。披
衣登法座。道者是高僧。将谓多奇特。元来百不能。西
风吹细雨。落叶满空庭。有客来相访。青山自送迎

　日本国请法衣。上堂。举石门聪曰。西天二十八祖。尽
得传衣付法。东土六祖之后。得道者多。只传其法不
传其衣。无明则不然。衣以表法。故谓之法衣。人能弘
道。故谓之法身。无处不遍。无处不明。故谓之法眼。高
峰老祖法衣一顶。今春对众请。与高丽国金刚山供
养去也。幻住先师法衣一顶。我得来三十年矣。如今
大拙首座。又要请归供养。虽然如是。从上诸祖。各各
有三十棒分。无明亦有三十棒分。众中莫有下得者
般毒手者么。有则出来下手看。如无。他时后日。不得
向背地里。叫苦叫屈。击拂子。下座　元顺帝至正丁
酉六月十四日示微疾。沐浴更衣。集众说偈曰。平生
饶舌。今日败阙。一句轰天。正法眼灭。投笔而逝。世寿
七十四。僧腊五十六。弟子用陶龛奉全身。瘗于青松
庵。谥佛慧鉴禅师。

**** 苏州师子林天如惟则禅师

吉安府庐陵谭氏子。受
业禾山。得法中峰。住后僧问。佛佛授手。祖祖相传。毕
竟传个甚么。师曰。脚未跨门。与你三十棒了也　问
达磨不来东土。二祖不往西天。还有为人处也无。师
曰有。曰如何是和尚为人处。师曰。浴院里灯笼。笑破
半边口。曰莫便是学人转身处么。师曰。上天无路。入
地无门。曰今日多幸得闻师子吼也。师便喝。僧礼拜。
师曰。拜则任你拜。者一喝。不曾倒地在　问。如来一
音说法。众生随类各得解。未审和尚如何为人。师曰。
虾蟆𨁝跳上天。蚯蚓蓦过东海。曰恁么则超佛越祖

去也。师曰。你向那里见得。曰今古应无坠。分明在目
前。师曰。杜撰禅和　华严会。僧问。无边刹境。自他不
隔于毫端。既有自他。如何不隔。师曰。怀州牛吃禾。益
州马腹胀。曰十世古今。始终不离于当念。既有始终。
如何不离。师曰。天下觅医人。灸猪左膊上。曰此会翻
宣教典。毋劳说禅。且望和尚直谭教文。师曰。山僧无
两个舌头。曰一真法界。十种元门。还有自他终始也
无。师喝曰。那得许多骨董来。曰既无许多骨董。毕竟
华严所说何义。师曰。说华严。曰离却法界元门。华严
经在甚处。师曰。在你诸人手里。曰与么则信受奉行
去也。师曰。赠你三文买草鞋　问德山小参不答话。
问话者三十棒。意作么生。师曰。我者里不打。有问即
答。曰无法可说。是名说法。又作么生。师拈棒。僧便走。
师曰。作贼人心虚　问。禅门一派。分为五宗。其间还
有优劣也无。师曰。五五二十五。曰临济一宗。儿孙遍
地。他有何长处。师曰。细鱼咬断鸬鹚脚。白鹭惊飞上
树梢。曰涅槃心易晓。差别智难明。五宗异同。请师开
示。师曰。退身三步　示众。赵州道个无字。开口见心
肝。因甚诸人自生障碍。有僧请益曰。蠢动含灵。皆有
佛性。为甚狗子独无。师曰。莫说狗子。直饶你问他释
迦弥勒还有佛性也无。他也道无。僧曰。赵州禅在口
唇边。因甚只会道个无字。师曰。赵州见处。只到者里。
僧曰。和尚不肯赵州那。师曰是。僧曰。赵州古佛。和尚
因甚不肯他。师曰。赵州在那里。随后便喝　示众。诸

方有海蠡禅。海蚌禅。铁刬禅。老僧者里。却是水上葫
芦禅。触著便动。捺著便转。活鱍鱍地。无你奈何处。昨
日一阳来复。见说生根了也。诸人为我提起看　示
众。有时伸出佛手。有时放出驴脚错。有时拍禅床。有
时击香桌错。有时舌生毛唇生醭。拄杖长年靠壁角。
临济德山鼻孔一时穿却错。诸禅德。向者三个错处。
认得老僧。请你吃无面馎饦　示众。佛祖行不到处。
行取一步。佛祖说不到处。说取一句。召众曰。一铺是
九里。三铺廿七里。者个是佛祖行不到处。老僧行到。
今日初三。明日初四。后日初五。者个是佛祖说不到
处。老僧说到。喝一喝曰。宁与有智人厮骂。莫与无智
人说话　示众。临济大师道。我者里是活祖师西来
意。一切临时。要用便用。师拈拂子摇曳曰。我者里也
是活底。要用便用。一切临时。且道与临济底。是同是
别。击一击。掷下曰。临济大师。犹欠者一著在　示众
举譬如牛过窗棂。头角四蹄都过了。惟有尾巴过不
得。师曰。者个是东山演祖。不了事处。老汉参方三十
年。也有两件不了底事。是甚么两件事。饥来要吃饭。
困来要打眠　示众。跛者命在杖。济者命在舟。有来
由。没来由。一身还有一身愁。衲僧门下。夺食驱牛。拟
著眼看。便与闭却户牖。拟开口道。便与塞却咽喉。夜
廊无月不点火。露柱从教撞破头　示众。慈悲不是
佛。忿怒不是魔。明州布袋。横拖竖拖。人人自屎不觉
臭。净洁地上。正好放屙。金窠草窠。相去几何。岁寒落

叶无人扫。一任门前堆积多　示众。天如老汉。一个
呆僧。争奈诸人认他不著。道他卓卓巍巍。他却䖃䖃
䕢䕢。道他䖃䖃䕢䕢。他又卓卓巍巍。或时做善知识
模样。谈元说妙。或时现三头六臂。发瞋发恶。如是等
处。一一认他不著。殊不知。老汉不在诸人眼睛里。却
在诸人鼻孔里。诸人不信。伸手摸看。总饶摸他不著。
也摸著自家鼻孔　示众。举临济大师道。我在黄檗
先师处。吃六十痛棒。如蒿枝拂相似。师曰。好个顽皮
癞骨。不知痛痒底粗汉。何似近代儿孙。个个皮下有
血。动著他丝毫不得。也奇哉　示众。举百丈野狐因
缘。师曰。前云不落。后云不昧。引得野狐。随群逐队。喝。
当时若下得者一喝。前后五百生。一时粉碎　示众。
释迦老子推不开。达磨大师赶不出。引得一晦之田
三蛇九鼠。尽道呼蛇易。遣蛇难。拍膝曰。有甚么难。家
有白泽之图。必无如是妖怪　示众。女子临出嫁时。
治家作活之法。一一请教父母。惟有生子养子。不待
教而自能。所以儒书曰。未有学养子而后嫁者也。诚
哉。近代宗门衲子。则不然。先学说法。然后学做佛。宁
可不做得佛。不可不会说法。怪哉　师不领院事。居
恒随机开导。行省平章。咸稽颡执弟子礼。屡起江浙
诸名山。坚却不赴。遁迹吴淞间。弟子就吴中。构地结
屋。如丛林规制。名师子林。居十有三年。道价日振。元
至正甲午。帝师锡以佛心普济文慧大辨禅师号。兼
赐金襕法衣。示寂后。塔于水西原。

**** 日本国建长古先印原禅师

本国相州藤氏子。藤为
国中贵族。师生有异徵。年十三。父母顿舍出家。剃染
受具戒慨然航海南。询初谒无见于天台。见指往天
目。参中峰本。本命给侍。师屡呈见解。本呵之曰。根尘
不断。如缠缚何。师退而悲泣。食寝俱废。本怜其诚。因
语之曰。此心包罗万象。迷则生死。悟则涅槃。生死之
迷。固是未易驱斥。涅槃之悟。犹是入眼金尘。常知般
若。如大火聚。近之则焦首烂额。惟存不退转一念。生
与同生。死与同死。自然与道相符。脱使未悟之际。千
释迦万慈氏。倾出四大海水。入汝耳根。总是虚妄尘
劳。皆非究竟。师闻不觉悚然汗下。一日有省。趋告本
曰。印原撞入银山铁壁去也。本曰。既入银山铁壁。来
此何为。师释然领解。本因嘱曰。善自护持。复参虚谷
陵。古林茂。东屿海。月江印。诸老咸以师子儿称之。会
清拙澄归国。载师同返。遐迩钦敬。初出主甲州之慧
林。历迁八刹。后住相州之建长。一日示疾。谓侍者曰。
时至矣。可持觚翰来。乃曰。吾塔巳成。未书额耳。大书
心印二字。端坐而逝。初门人欲画师像。预索赞语。师
作一圆相。题其上曰。妙相圆明。如如不动。触处相逢。
是何面孔。世寿八十。僧腊六十七。

**** 云南苍山念庵圆护禅师

大理人。因读證道歌契入。
段氏称为弘辨大师。参中峰本。师初号无念。本以罗
什捧钵。永嘉无念无生之旨扣之。师曰。我之无念。异
平其所闻。什师过在绝念不起。永嘉过在任念自起。

二皆有念也。我无念者。心体灵之湛寂不动。如镜鉴
像。如灯显物。未尝毫发隐也。惟洞彻法源者颇测。未
易与缠情缚识者语也。本深肯之。为作无念字说。后
受印记而归。广录称为护藏主焉。师梦神授书法。凡
书字时。右腕洞如水晶。人号为玉腕禅师。所著。有磨
镜法。并手书證道歌。行世。

**** 安宁太华无照玄鉴首座

初为座主。善讲经论。名著
诸方。遍游天下。广涉两宗之门。深有悟入。参高峰妙。
为首座。妙示寂。再见中峰本。复为第一座。本有曰。云
南鉴讲主。越万八千里路来两浙。自相见至相别。恰
三年。一日寻我客中。夜话湖山间。因举宗门下数段。
陈烂葛藤。不觉咬断拇指。临别匇匇。不欲徵其罪犯。
且放过一著。有积劫尘劳忽吹尽。黑龙潭下五更风
之句。师归滇。为梁王所重。开太华山。大弘祖道。门弟
子数百。得师心印者五人。及灭度。王亲至葬所。奉全
身。塔于本山。本闻师讣。亲制文。遣侍者往祭之。其略
曰。我阅人之既多兮。如无照者。非惟今少。于古亦稀
我不哀无照之亡兮。哀祖道之既坠。而今而后。孰与
扶颠而持危。对炉薰于今夕兮。与山川草木。同怀绝
世之悲也。

**** 晋宁盘龙莲峰崇照禅师

本州段氏子。年十八。礼云
峰祝发。峰示与狗子佛性话。每以七日。断绝思想疑
之。一日闻伐木声。忽大悟。遂游大方。见空庵等一十
八员善知识。最后见天目本印可。回滇。建盘龙寺居

焉。元至正壬午八月望。诏众书偈。跏趺而逝。身体温
软。七日如生。有彩虹贯天者三日。至今肉身现在。所
建有六梵刹。最崇丽焉。

*** 般若诚禅师法嗣

**** 建宁府高仰山古梅正友禅师

贵溪丁氏子。依末山
本受业。后参绝学诚。发明宗旨。流寓江淮。垂三十年。
思得佳山水。结茅归隐。慕武夷幽胜。遂入闽。初主南
浦之天心。元泰定天宝甲子。建阳簿蒋德懋。洎长者
陈益宗。舍园作庵。迎师开山。敕额大觉妙智。室中每
举狗子无佛性话。钳锤勘验。不少假借　结制上堂。
仰山结制。寻常活计。眼里放光。鼻孔黈气。遇饥而餐。
遇困即睡。诸方撒土扬沙。高仰心空及第　上堂。九
旬禁足。又过一半。心地未明。如牵火钻。光阴莫虚度。
了却閒公案。平地无端捉得贼。老僧出来为汝断
　解夏上堂。九旬禁足。特地成错。三月安居。无绳自缚。
布袋解开。乾坤寥廓。放去若龟毛。收来悬兔角。试将
两眼挂虚空。一阵凉风生殿角　小参。月落山头惨。
云横谷口阴。欲明生死事。直见本来人。还有会得本
来人底么。良久曰。夜静不劳重借月。玉蟾常住太虚
中　师生于元世祖至元乙酉。寂于顺帝至正壬辰。
说法二十九夏。住世六十八秋。全身塔于本山。

*** 智者义禅师法嗣

**** 杭州净慈德隐普仁禅师

婺之兰溪赵氏子。年十岁。
依宝石演说院秋潭受业。十四祝发。二十参方。时了

然义。弘大辨之道于智者寺。师往叩。机锋触发。旋命
侍香。东阳主道场。招师掌记。复见南楚于双径。分座
说法。元至正乙未。出世西峰净土。戊戌明高帝。亲帅
大师至婺州。幸智者寺。诏师主之。甲辰迁净慈。一日
示微疾。屈指计曰。今夏五月矣。左右曰然。师曰。八月
八日最良。吾将逝矣。至期整衣端坐而逝。世寿六十
四。僧腊五十。有三会语录。行世。

*** 净慈林禅师法嗣

**** 杭州止庵德祥禅师

本郡人。与同庵。俱为平山嗣。德
业风雅。为时贤所重。一日将涅槃。众请说偈。师忽倚
座曰。者一队噇酒糟汉。我争如你何。竟趋寂。

**** 金陵天界同庵易道夷简禅师

明洪武戊午。主南屏
净慈。兵燹之馀。殿堂钟鼓。为之一新。父子继席。传为
盛事。二十五年。奉旨升主大天界寺。进院上堂。毗卢
遮那佛。愿力周沙界。一切国土中。恒转无上轮。者无
上轮。如何转去。卓拄杖曰。转也转也。遂下座。

*** 海门则禅师法嗣

**** 湖州弁山白莲南极懒云智安禅师

嘉兴沈氏子。出
家海宁净妙。谒天真。发明别传之旨。韬光晦迹。交聘
不赴。晚居弁山之白莲。示众。万法归一。无孔铁锤当
面掷。一归何处。抹过西天并州土。青州布衫重七斤
寒岩古木璚华春。仁者殷勤问端的。娘生鼻孔从来
直。倘然言下解知归。九九方明八十一。后退归净妙。
示寂。塔于弁山。所著。有南极语要。

*** 华顶睹禅师法嗣

**** 处州福林白云智度禅师

丽水吴氏子。年十五。从禅
智空中假薙发。习定楞伽庵。越数夏。出游七闽。遍历
诸方。无可其意者。旋还里。筑室以居。名福林。后参灵
石芝于净慈。谒断崖义于西峰。俱不契。闻无见睹说
法华顶。往叩之曰。西来密意未审如何。睹曰。待娑罗
峰点首。却向汝道。师拟进语。睹便喝。师曰。娑罗峰顶
白浪滔天。花开芒种后。叶落立秋前。睹曰。我者里无
残羹馊饭。师曰。此非残羹馊饭而何。睹颔之。遂服勤
数载。辞去。睹嘱曰。昔南岳受大鉴记莂。后得马祖授
以心法。针芥相契。不在多言。弗掉三寸舌诳人。须真
正见解著于行履。方为报佛深恩耳。师佩服之。复往
长沙。见无方普。云居谒小隐。元至正甲午。还福林。寻
主龙泉普慈。移茅山。迁武峰。明高帝洪武己酉。诏徵
天下高僧。建法会于蒋山。师应诏。会事戒严。还至杭
州。居虎跑。明年示微疾。仍回福林。沐浴更衣。索笔书
偈曰。无世可辞。有众可别。大虚空中。何必钉镢。掷笔
而逝。寿六十七。腊五十三。阇维舍利五色。齿牙数珠
皆不坏。建塔于院西。

*** 天童一禅师法嗣

**** 杭州径山呆庵敬中普庄禅师

台之仙居袁氏子。依
天童左庵芟染。久之不契。出游参了堂一于天宁。一
问何来。师曰天童。一曰。冒雨冲寒。著甚死急。师曰。正
为生死事急。一曰。如何是生死事。师以坐具作摵势。

一曰。敢来这里捋虎须。参堂去。一日室中举庭前柏
树子话。师拟开口。一劈口便掌。从此悟入。初出世抚
州北禅。后迁云居。明高帝洪武癸酉。诏徵天下高行
沙门。师应诏。对扬称旨。是年秋。衔命祀庐山礼成。诏
主径山。僧问。如何是云居境。师曰。路转溪回空院静。
曰如何是境中人。师曰。太平时代自由身。曰人境巳
蒙师指示。愿闻一句接初机。师曰。无毛鹞子贴天飞
　问路逢达道人。不将语默对时如何。师曰。达道者
方知。曰和尚何得干戈相待。师曰。捉贼不如吓贼。曰
明眼人瞒他一点不得。师曰。情知你不是好心　师
尝勘僧曰。近奉公文。务要打点上座。曰某甲不是奸
细。师曰。也须勘过始得。曰和尚莫倚势欺人。师展手
曰。把将公验来。僧拟议。师便掌。一僧曰。久闻和尚有
此机要。师曰。山僧失利。一僧问。承闻和尚有打点之
机。是否。师熟视曰。汝来自首那。曰学人掀倒禅床去
也。师曰。汝是甚处人。曰高著眼。师曰。这依草附木底
精灵　师一日问新到。我这里。虎狼塞路。荆棘参天。
上人到来。有何忙事。曰特来礼拜和尚。师曰。入门一
句则不问。脚跟下草鞋。甚处得来。僧拟议。师便喝。又
问。昨离何处。曰庐山。师曰。不劳再勘　师铲草次。僧
问。者片田地。几时刬得乾净。师举起锄头曰。未审上
座唤作甚么。僧无语。师抛下锄头曰。这片田地。几时
刬得乾净　问。骑虎头收虎尾。中间事作么生。师曰。
渠侬得自由。曰只如古人道。我也弄不出。意旨如何。

师曰。入水见长人　问。九重天上承恩泽。五髻峰头
据祖关。四海禅流齐侧耳。愿闻一曲万年欢。学人上
来。请师举唱。师曰。须弥顶上击金钟。曰与么则过量
人。明过量事。太平时唱太平歌。师曰。毫𨤲有差。天地
悬隔。曰和尚远辞京国。近到径山。如何是不动尊。师
曰。待钵盂峰𨁝跳。即向汝道。曰适闻疏中道。千年枯
木逢春。一代昙华现瑞。可谓诚实之言。师曰。汝用许
多心识。计较作么。曰龙象筵开当此日。等閒掣取锦
标归。师曰。不是龙门客。切忌遭点额　僧请益。师曰。
汝自己分上。少个甚么。却来请益。僧拟对。师曰。只知
贪程。不觉蹉路　问。如何是祖师西来意。师曰。钵盂
口向天。曰此是古人底。师曰。老僧用得恰好。曰如何
是奇特事。师曰。千年田八百主。曰学人不会。师曰。至
今将不去。留与老农耕　问。如何是道。师曰水落崖
石出。曰只如先德云。山上有鲤鱼。井底有蓬尘。意作
么生。师曰。见之不取。思之千里　上堂。举云门曰。平
地上死人无数。出得荆棘林是好手。时有僧曰。恁么
则堂中上座有长处。门曰。苏嚧苏嚧。师曰。云门与么
道。云居则不然。平地上活人无数。入得荆棘林是好
手。忽有人出来。说长说短。拈拄杖劈脊便打。何故。水
流湿。火就燥。祸福无门。惟人自召　示众。夫为宗师
者。不得巳垂示。一言半句。无非为学者抽钉拔楔。解
粘去缚。譬如善舞太阿。自然不伤其手。近代据师位。
训学徒。记持文字。崇饬语言。誇耀后世。增长恶习。不

知有自己出身之路。如衣坏絮行棘林中。不能自由。
少林直指之宗。于此坠地。良可痛伤。汝辈行脚。各须
带眼。莫教堕他网中。出头不得。只如古人道。入此门
来。莫存知解。若约山僧见处。直饶知解顿忘。犹是门
外汉。到这里。须辨缁素始得。珍重　上堂。触目不曾
道。运足安知路。古人与么道。大似劳而无功。山僧见
处。也要诸人共知。蓦拈拄杖。卓一下曰。但得雪消去。
自然春到来　浴佛上堂。真佛无形。浴个什么。毗蓝
园里。妄见空华。云门令行。不到今日。蓦拈拄杖。召大
众曰。今日事作么生。昆明池里失却剑。曲江江上捞
得锯。卓拄杖下座　上堂。老僧开荒时。于法堂基上。
掘得一个鈯斧子。久聚兄弟。若有用得著者。两手分
付。若是荷负不去。老僧收得来。著甚死急。不如飏向
擸𢶍堆头。从他日炙风吹去也。蓦拈拄杖。卓一下曰。
鞭起铁牛耕大地。谁能井底种林檎　上堂。举盘山
示众心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境
俱忘。复是何物。洞山白。光境未忘。复是何物。师曰。二
尊宿弄物不知名各与二十拄杖。不见道。见义不为。
何勇之有　冬至上堂。举洞山冬夜与泰首座吃果
子次。问曰。有一物。明如日黑如漆。常在动用中。动用
中收不得。过在什么处。座曰。过在动用中。洞山令侍
者掇退果桌。师曰。当断不断。反招其乱。若是径山。见
他道过在什么处。便与掀翻果桌。亦使洞山知有宗
门上向爪牙。今日儿孙。不致寂寥。虽然。也须脚踏实

地始得。拈拄杖曰。不向蓝田射石虎。何人知是李将
军。卓拄杖下座　上堂。一迷一切迷。一悟一切悟。一
暗一切暗。一明一切明。所以道。具足凡夫法。凡夫不
知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即同凡夫。凡夫
若知。即同圣人。到这里。尘劳烦恼。菩提解脱。缚作一
块。且道。非非想天。即今有几人修因證果。拈拄杖曰。
一年三百六十日。一日日从今日始。拄杖子亦从今
日始。卓拄杖曰。击碎三元三要门。普天匝地清风起
　上堂。举玄沙因鼓山至。画一圆相。山曰。人人出者
个不得。沙曰。情知你向驴胎马腹里作活计。山曰。和
尚又作么生。沙曰。人人出者个不得。山曰。和尚为甚
恁么道得。某甲恁么道不得。沙曰。我得你不得。师曰。
玄沙与鼓山。难兄亦难弟。若要出得者个。总欠悟在。
雪窦曰。只知贪观白浪。不知失却手桡。缁素眼何在。
蓦拈拄杖。画一画曰。一把柳丝收不得。和烟搭在玉
阑干　浴佛上堂。举药山。因遵布衲作殿主。浴佛次。
乃问曰。汝只浴得者个。还浴得那个么。遵曰。把将那
个来。山休去。师曰。药山能纵不能夺。布衲能夺不能
纵。总未具超宗眼在。黄龙南曰。二尊宿。一出一入。未
见轮赢。三十年后。不得错举。早是错下名言。径山见
处。也要诸人共知。今日殿中。普请浴佛。者个那个。不
得动著。杓柄到手。更莫颟顸。击拂子曰。将此深心奉
尘刹。是则名为报佛恩　成祖永乐癸未十月二十
三日。示寂于不动轩。世寿五十八。僧腊四十五。阇维

烟焰所至。舍利如贯珠。塔于凌霄之阳。

*** 寿昌源禅师法嗣

**** 明州天童元明原良禅师

宁海周氏子。初住瑞岩。后
迁天童。有侑宏智。辞塔曰。呜呼。山不让尘。故能成其
高。海不让流。故能成其深。师非宿备六度万行之愿
轮。则曷由树斯大法之功于古今。圣人出兴。作百世
师。千载一时。惟师得之。巍巍窣堵。镇兹东谷。洞上一
宗。真规始复。昭告菲词。深勒崖谷。愿师再来。为法作
则。

*** 天界信禅师法嗣

**** 温州江心觉初慧恩禅师

久依孚中信。信居护龙河
上。师尝分座说法。后信示寂。师出世建业之圣泉。次
迁永嘉雅山。未几江心虚席。郡守疏请。师主之。凡见
人参叩。便高声示之曰。休去歇去。有再问。则以棒趁
出。所著有三会语录。

*** 径山悦禅师法嗣

**** 越州慈溪定水见心来复禅师

南昌丰城王氏子。生
而颖异。自幼有脱尘志。元至正壬午。祝发于邑之西
方寺。走双径。谒南楚。久之乃得證入。命掌内记。无何
避兵会稽。遂主慈溪定水。焕然起废。以干戈间阻不
能省母。作室于涧东。名蒲庵。取陈尊宿义。后迁鄞之
天宁。杭之灵隐　示众。举城东老姥不欲见佛因缘。
颂曰。佛身光现紫磨金。大地群灵悉共钦。两眼生来
不愿见。老婆真有丈夫心　举文殊维摩各说不二

法门。颂曰。妙喜天中问疾过。机先勘破老维摩。刹尘
常说虚空听。一默相酬早是多　举文殊令善财采
药。颂曰。是药拈来会得么。神方不必问耆婆。若言杀
活全工巧。大地群生病转多　举马祖遣人送圆相
上径山。颂曰。缄回特地谢殷勤。海月山云见处亲。莫
怪南阳太饶舌。乾坤谁是不疑人　举僧问马祖离
四句绝百非。颂曰。一幅冰绡五色新。玉梭巧织凤池
春。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人　举百丈侍
马祖游山野鸭子飞过。颂曰。野鸭群飞过去忙。马祖
见处只寻常。直饶扭得鼻头破。也是丧车后药囊
　举石巩张弓接三平。颂曰。石巩何曾解挽弓。还他有
力获全功。蒿枝不用施金镞。射透须弥百万重。一弓
两箭了平生。未发机先毒巳萌。杀活要须亲破的。扣
弦三下是虚声　举灵云见桃花玄沙未彻。颂曰。尽
向长安踏早春。紫骝随处逐芳尘。年年歌管东风里
解识桃花有几人　明高帝洪武戊申。以高僧徵召。
至京。赐食内庭。慰劳优渥。适建钟山大会。敕师升座
说法。复命蜀王椿。从师问道。师答蜀王问参禅法要
曰。禅宗正脉。以心传心。单提径示。直接上根。不涉言
诠。不存知解。如击石火。似闪电光。见即便见。了即便
了。得即永得。一闻千悟。获大总持。用而无尽。体不可
穷。若乃展转思量。取舍分别。悉属邪禅邪道。非菩提
智。生死到来。总用不著。是则参须实参。悟须实悟。良
由自證。非假他求。所以达磨西来。不立文字。直指人

心。见性成佛。谓之教外别传。其接二祖可大师。祇是
点示心体。使之自悟。及徵所得。乃曰。了了常知。言不
可及。达磨方与印證曰。即此是自性清净心。更勿疑
也。当时二祖所言知字。正是亲證心体。盖心是名。以
知为体。此知乃灵知之知。具含众妙。性自神解。不藉
缘生。不因境起。不是作意运想思虑而知。直是真净
明妙。虚彻灵通。遍应无穷。了然常知。众生由迷此知。
即起我相。若了此知。刹那成佛。大抵互古互今。通凡
彻圣。别无异法。惟是一心。此心即法。法外无心。此法
即心。心外无法。岂不见。文殊师利。告妙德菩萨言。三
界之中。以心为主。能观心者。究竟解脱。不能观者。究
竟沈沦。首楞严经亦曰。众生迷闷。背觉合尘。故发尘
劳。有世间相。我以妙明不生不灭。合如来藏。而如来
藏。惟妙觉明。圆照法界。是故于中一为无量。无量为
一。小中现大。大中现小。不动道场。遍十方界。身含十
方无尽虚空。于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法
轮。是知欲證菩提。即心而巳。离心无佛。离佛无心。了
了识心。惺惺见佛。此实妙明真觉。圆照无碍。非智可
测。惟證乃知。大凡参学日用。心体不明。为境所转。妄
生颠倒。心体若明。如昼见色。分明无惑。故先德曰。若
心驰散。即当摄来。令住正念。其正念者。当知惟心无
外境界。即便此心亦无自相。念念不可得故。又曰。迷
时人逐法。悟了法由人。盖迷时。是执心为境。被境所
夺。法有千差。悟时是了即境即心。尘尘合道。法法全

真。出没卷舒。一切由我。为是从上巳来。禅门相传。单
提直指。总无许多言解。但了即心是佛。顿绍祖位。便
坐觉场。如迦陵鸟在壳。而声压群禽。似好坚树出地。
而高升众木。且如大乘顿教顿修之人。一念不生。即
名为佛。岂论积功累德劫号次第。而后为證果哉。盖
一切众生。心本是佛。以妄念起故。乃为众生。若一念
妄心不生。何为不得佛。又如华严经曰。佛子。无一众
生不具如来智慧。但以妄想执著而不證得。若离妄
想。则一切智自然智无碍智。即得现前。此吾祖所谓
圆解圆修。一超直入。而功高累劫者。岂诳语耶。但今
时人。多信不及。见不亲。行不到。若信得及。见得亲。行
得到。昼夜心无间断。寤寐一如。返照灵源。直性显现。
无法不达。无理不融。自然应用普周。纵横任运。到者
田地。不愁佛。不解语。虽在生死。常入涅槃。虽处尘劳。
当居净刹。念念释迦出世。步步弥勒下生。菩提不修
而自成。烦恼不断而自除。境智双泯。情谓俱忘。当体
即真。一心不动。今殿下。宿具正信。佛法缘熟。识诣见
超。心体巳明。有大力量。不用堆堆兀兀。竟日穷年。但
只圆解圆修。于出入起居。语默动静。乃至应事接物。
发号施令。一切处。一切时。念起即觉。常觉不昧。澄虑
忘情。久而自契。此三祖所谓。虚明自照。不劳心力。又
曰。不离当处常湛然。觅即知君不可见。于此直下荐
得彻去。则是无为而为。无修而修。无得之得。无功之
功。无證之證。最为切当。最为省要。昔闽王。请罗山閒

开堂演法。山升座。方收敛僧伽黎。乃曰珍重。便下座。
闽王近前。执山手曰。灵山一会。何异今日。看他罗山
作家。不假言说。而闽王天鉴。自出常情。后来洞山聪
曰。罗山忍俊不能禁。大展家风吼一音。纸墨如山书
莫尽。衲僧休向义中寻。此古人直捷指示处。宗眼明
白。与众不同。正所谓相逢不拈出。举意便知有。岂在
扬眉瞬目。鼓唇动舌耶。贫僧恁么忉怛。早是画蛇添
足。[曰/月]渎睿听。然蒙赐问。不容缄默。冀国政之暇。大圆
照中。少加垂览。亦见灵山宿愿。不忘祖道。不胜至幸
也　复答晋王问禅要曰。二月二十日。敬奉令旨。示
谕。佛法自心所得者。敢不披露愚衷。僭陈万一。殿下。
以菩萨应身。乘愿再来。弘护佛法。善世利生。于统理
国务之暇。常切究竟佛祖一大事因缘。此实不忘本
愿故也。但于日用。放舍诸缘。休息万念。念起即觉。常
觉不昧。行住坐卧。饮食起居。应事接物。看得力不得
力。勿随事物转。涉他机境。盖世间万事万理。皆出于
心。心若了时。无法不了。所以曰。心生则种种法生。心
灭则种种法灭。故知心无自性。缘起即空。不用多工。
最为省要。法华经曰。治世语言资生业等。皆与实相。
不相违背。华严经曰。不坏世间相。而成出世间法。先
德曰。一切善恶。都莫思量。自然得入清净心体。此乃
佛祖直指示人处。若日用工夫。目前事物。莫管他是
善是恶。是逆是顺。是净是秽。譬如宝鉴当台。洞照研
丑。物来即应。物去不留。不要起一念分别拣择心。亦

不要问他静时闹时苦时乐时。尽与尽力。真实做去。
若到无理会处。却是好消息。便与一时放下。忽然知
解两忘。人法双泯。即是大休歇。大自在。大安乐时节
也。昔有国王。问波罗提尊者曰。何者是佛。尊者曰。见
性是佛。王曰。师见性否。尊者曰。我见佛性。曰性在何
所。尊者曰。性在作用。王曰。若当用时。几处出现。尊者
曰。若出现时。当有其八。王曰。其八出现。当为我说。尊
者即曰。在胎曰身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在
鼻嗅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该沙
界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。此
便是究明自性底榜样。殿下。宿具般若种智。必能照
了。奚俟鄙言。惟大圆镜中。以心印心。群生幸甚。佛法
幸甚　后坐党。被逮受刑。时年七十馀矣。物论哀其
无辜。呜呼其定业若是耶。所著有蒲庵集。及蒲庵外
集。行世。

*** 灵隐明禅师法嗣

**** 杭州净慈休庵无旨可授禅师

台之临海李氏子。年
十二。从季父沙门仲智于石门寺。十九得度。为大僧。
参普觉于灵隐。问答之顷。疑情顿释。元至正丙戌。出
世台州安圣。阅五年。迁隆恩。又二年。补真如。明年行
宣政院。选主龙华。一坐十三夏。明洪武癸丑。杭之中
竺。以府侯之命。请师主之。至则净慈诸耆旧。相与力
争。屡却不听。不得巳强居二载。挝鼓告退。一日示疾。
召左右曰。吾逝矣。左右进觚翰。师麾去曰。吾宗本无

言说。泊然而寂。世寿六十九。僧腊五十。火浴。齿牙贯
珠不坏。设利光莹。色如金晶。其徒敛诸不坏并遗骼。
归龙华。塔而藏焉。

** 南岳下二十四世

*** 伏龙长禅师法嗣

**** 苏州邓尉万峰时蔚禅师

温州乐清金氏子。襁褓中
见僧。即微笑合掌。年十三。从演庆升受业。便知有向
上宗乘。十六得度。十九至杭受具戒。参虎跑止岩。岩
令参不是心不是佛不是物话。遂往明州达蓬山佛
趾寺侧卓庵。昼夜力参。一日闻寺主举沩山踢倒净
瓶公案。蓦地触发。说偈曰。颠颠倒倒老南泉。累我工
夫却半年。当下若还亲荐得。如何不进劈胸拳。遂往
谒无见睹于华顶。睹嘱师住山。仍返达蓬。单丁十载。
后闻伏龙长提唱。直造叩见。长曰。将什么来。与老僧
相见。师竖起拳曰。者里与和尚相见。长曰。死了烧了。
向何处安身立命。师曰。沤生沤灭水还在。风息波平
月印潭。长曰。莫要请益受戒么。师掩耳而出。明日普
请砍松次。师拈圆石。作献珠状曰。请和尚酬价。长曰。
不值半文钱。师曰瞎。长曰。我也瞎。你也瞎。师曰瞎瞎。
即呈偈曰。龙宫女子将珠献。价值三千与大千。却被
旁观人抉破。谁知不值半文钱。长谓左右曰。蔚山主。
颇有衲僧气息。遂命居第一座。一日长升座。举无风
荷叶动。决定有鱼行。师出众。震声一喝。拂袖便出。乃
卓庵于兰溪之嵩山。凡九载。长尝寄偈曰。郁郁黄华

满目秋。白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出。一喝千
江水逆流。三为手书招之。爱重弥至。旋𢌿以法衣顶
相　僧问。如何是嵩山境。师曰。四面好山擎日月。一
湖秋水浸青天。曰如何是境中人。师曰。三仙描不就。
终不与君传　问。如何是目前事。师曰。眉毛眼上横。
曰莫是他安身立命处也无。师曰。错认定盘星　二
僧参。师问。那里来。僧曰陇西。师曰。我闻陇西有鹦鹉。
是否。僧曰是。师曰。还会吟诗作赋么。僧曰会。师曰。会
吟什么诗。试道看。僧无对。师便打曰。妄语汉。汝不从
陇西来。复问第二位。道看。僧作舞势。师曰。是即是。争
奈口口不同。自代曰。上大人丘乙己　开堂拈香毕。
乃曰。千圣难明不了因。递代相传古到今。今日嵩山
重举似。铁树花开别是春。向无影树下打眠。宏开饭
店。于虚空背上经行。大阐宗乘。尘尘刹刹全彰。物物
头头合辙。击碎魔王窠臼。断送衲子命根。不作奇特
商量。不作元妙解会。直得净名杜口。共赞升平。岩头
密启。咸宣至化。正与么时。祝圣报恩一句。作么生道。
一片定光辉宇宙。直教万国奉君恩　上堂。舒两手
曰。大开方便门。便从这里入。复握拳曰。闭却牢关。说
家里话。且道。不开不闭一句。又作么生。良久。敛僧伽
黎。下座　上堂。三世诸佛如是说。历代祖师如是说。
天下老和尚如是说。嵩山亦如是说。若有不如是说
者。与他三十棒。若有如是说者。亦与他三十棒。何故。
卓拄杖曰。嵩山门下。令不虚行　上堂。月头是初一。

光明渐渐出。月尾是三十。光明何处觅。假饶老释迦。
也道拈不出。拈得出万事毕。有人道得。出来道看。如
无。嵩山与诸人。露个消息。展两手曰。我见灯明佛。本
光瑞如此　后游姑苏邓尉。喜其山水盘结。遂驻锡
焉。未几四众咸集。成大伽蓝。名曰圣恩。明高帝洪武
辛酉正月二十九日。集众曰。老僧时节至矣。即说偈
曰。七十九年。一味杜田。悬崖撒手。杲日当天。语毕泊
然而寂。奉全身󰢍于院西。塔曰永光。世寿七十九。僧
腊六十。

**** 杭州天龙水庵无用守贵禅师

婺之甄氏子。十八岁
往投里之康侯山芟染。泰定间。游浙西。适值千岩长
居龙华。师叩之。默有所契。龙华去天龙密迩。大道平。
力图起废。挽师与长主之。会长去乌伤。师与俱焉。元
至正丙戌。复谒中峰。群疑顿释。旋退居嘉禾。一夕梦
大道曰。我巳弃人间世。师惊疑。拿舟访之。由是复主
天龙。辛丑八月一日。忽索笔。书偈曰。一蜗臭壳。内外
秽恶。撒手便行。虚空振铎。天龙一指今犹昨。掷笔而
逝。行省丞相达识铁木尔。为主后事。筑慈济塔院于
天龙西冈。奉全身󰢍焉。师生平不畜长物。寒暑一衲。
律身甚严。尝堕一齿。弟子函椟中。生舍利五色。世寿
七十有二。僧腊五十有五。

**** 松江府华亭松隐唯庵德然禅师

里之张氏子。幼从
无用贵祝发。遍叩诸方。未有所契。后于千岩会中。闻
上堂语。豁然悟入。尝见石屋珙。谓师曰。子缘当在华

亭。因书松隐二字授之。师遵悬记归里。筑室于郭汇
之阳。遂名松隐。足不踰阃者三载。尝剌血书华严。有
天花满庭之异感。居民为建宝坊。洎千岩迁化。众请
师继席　开堂日。僧问。远离松水。来据龙峰。海众临
筵。请师祝圣。师曰。万年松在祝融峰。曰祝圣巳蒙师
指示。列祖家风事如何。师曰。冬到寒食一百五。曰莫
便是和尚为人处也无。师曰。斧头是铁作。曰恁么则
龙门无宿客也。师曰。早巳点额。曰若不登楼望。焉知
沧海深。师曰。你道。老僧眉毛有几茎。曰一堂风冷澹。
千古意分明。师曰。蹉过不少。问承师有言。向上一路。
千圣不传。还端的也无。师曰。那里得这消息来。曰卖
金须遇买金人。师便喝。曰金屑虽贵。落眼成翳。又作
么生。师曰。好向绣湖湖上看。月明夜夜散金波。曰三
十年后。此话大行。师曰。杜撰禅和。如麻似粟。曰大众
證明。学人礼拜。师乃曰。第一义谛。巳被东白和尚一
槌击碎了也。未免向第二义门露个消息。山僧数年
搓得一条龟毛索子。今日拈来。将三世诸佛。西天四
七。东土二三。天下老和尚鼻孔。一串穿却了也。且道。
山河大地。草木丛林。森罗万象。有情无情。甚处得来。
良久曰。莫将閒学解。埋没祖师心。复举三圣道。我逢
人则不出。出则便为人。兴化道。我逢人则出。出则不
为人。师曰。这两个老汉。同门出入。宿世冤家。一人向
孤峰顶上。卧月眠云。一人向十字街头。扬尘簸土。点
检将来。二俱漏逗。各与三十拄杖。且道。新龙峰与么

提持。是赏渠。是罚渠。蓦拈拄杖。卓一卓曰。天上有星
皆拱北。人间无水不朝东　上堂日可冷。月可热。众
魔不能坏真说。有来由无途辙。六月炎炎撒冰雪。文
殊无处著浑身。普贤特地呈丑拙。是真说非真说。若
无閒事挂心头。便是人间好时节。喝一喝　谢藏主
维那上堂。天无门地无户。俊快衲僧。一任来去。藏里
摩尼。照彻十方。洞里桃花。千葩竞吐。假劫外之春风。
应今时之律吕。海神夜半看鲛珠。眼光挂在扶桑树。
喝一喝　结制上堂。煖气相接。正在斯时。深深冷灰
里。拨著星儿之火。向死柴头上发机。燎起互天烈焰。
烧却舜若多神面皮。敢问诸人。作么生回避。掷拄杖
下座　上堂。今朝是初一。龙象如稻麻。有事与无事。
归堂去吃茶　上堂。达磨西来。不立文字。直指人心。
见性成佛。大众。作么生说个见性成佛底道理。良久
曰。幸无是疮。勿伤之也　结制上堂。蜡人为验。始于
今日。九十日中。推功辨的。黄面老瞿昙。结住布袋头。
百万人天。咸皆受屈。松隐结制。总不恁么。以手作摇
橹势曰。山僧即今驾无底铁船。普请大众。同入大圆
觉海游戏去也。喝一喝曰。看取定南针　岁旦上堂。
元正启祚。万物咸亨。蓦拈拄杖曰。拄杖子。昨夜抽条。
今朝吐蕊。华开五叶。香遍大千。且道。还当得新年头
佛法也无。卓拄杖一下。喝一喝　腊八上堂。明星一
见出山来。刚道娘生两眼开。不是髑髅乾得尽。争知
春色上桃腮　上堂。德山棒。临济喝。拈放一边。诸人

脚跟下。道将一句来。以拄杖画一画曰。毗婆尸佛早
留心。直至如今不得妙　示众。佛是众生界中了事
汉。众生是佛界中不了事人。若欲决了此事。但向十
二时中。四威仪内。折旋俯仰。与人酬酢处看。是什么
道理。忽尔妄想灭知见忘。突出自家一段光明。洞彻
十虚。无丝毫隔碍。始知佛与众生。本性平等。一身清
净。多身清净。一世界清净。多世界清净。无一尘不是
真如境界。无一刹不是解脱道场。所以永嘉道。一月
普现一切水。一切水月一月摄。诸佛法身入我性。我
性同共如来合。斯言岂欺我哉　示医士。话头一则
耆婆药。大藏诸经和剂方。抹过二途开口笑。不劳针
砭起膏肓　化灯油。劫初一点光明种。猛烈工夫拶
出来。泻入碧琉璃里去。三千诸佛笑颜开　坐禅铭。
参禅的的非细事。贵在当人发真志。真志不发愿不
坚。决定茫茫堕生死。古德垂慈何大切。教人参元要
直截。话头一则重千钧。尽力提持须猛烈。进前退后
知几回。恰似冰炉炼生铁。冰炉炼铁真个难。竭尽精
神岂容歇。蓦然一拶火星飞。面门簉破通身热。钳锤
妙密始见真。手兮眼兮用处亲。就中炼出吹毛利。干
将镆铘争比伦。耿耿寒光耀空碧。在在处处兴家国。
外道天魔尽丧魂。铁额铜头俱失色。古今库藏无此
珍。天上人间何处觅。殷勤为报参元人。趁此后生须
努力　明高帝洪武。以有道徵。未几。以病还。尝曰。学
佛法人。无徒恃见地。一知半解。济得何事。顾力行何

如耳。戊辰四月十四日示寂。塔全身于松隐。

**** 婺州清隐兰室德馨禅师

义乌方氏子。年二十四。投
伏龙祝发。执侍数载。复遍参诸方。久之归觐。会千严
迁化。元至正壬辰。乃结茅城西。榜曰清隐。后圣寿虚
席。四众请师主之。苏平仲尝过访。寒温之外。不措一
辞。苏曰。千岩老师。见客口如悬河。娓娓不倦。师今默
然何也。师曰。道无隐显。焉有语默。昔吾先师。未尝不
言。然而未尝言。今吾未尝言。然而未尝不言也。苏乃
击节称赏　明高帝洪武壬子十一月十四日示微
疾。集众诀别。端坐而逝。留龛七日。颜色如生。茶毗。五
色舍利无数。世寿七十。僧腊四十有六。

**** 金华华山明叟昌庵主

本郡浦江人。缚茅于里之华
山。往谒千岩。示以入道旨要。旋归。昼夜孳孳不怠。一
日忽辞众。说偈曰。生本无生。灭亦无灭。撒手便行。虚
空片月。语毕。端坐而逝。时明高帝洪武丙辰十月三
日也。

**** 江宁天王山般若法秀禅师

尝居婺之圣寿。为第一
座。元大德末。栖迟此山。至正甲午。明高帝渡江。单骑
入山。与话相契。时遣缪总制者。送供焉。师久之。游庐
山。莫知所之。而所居佛龛亦无矣。洪武丁卯。上忆其
事。诏工部侍郎黄立恭。谕之曰。朕渡江来。曾谒法秀
禅师与语。卓有识见。今其亡矣。尔可选一办道僧。即
旧地。重新创见一庵。以见朕意。立恭乃举僧绍义。引
见受命而去。于其山莲菂上立庵。赐名般若禅院。左

春坊趋济。作般若禅院记。纪其事甚详。

*** 古梅友禅师法嗣

**** 润州金山慈舟济禅师

西竺作礼曰。某甲拿得贼来。
请和尚决断。师曰。赃在什么处。竺拍案一下。师复往
徵诘。复曰。诸佛不说。列祖不传。除却摇唇鼓舌。瞬目
扬眉。还我到家一句来。竺默然。师曰。去圣时遥。尚有
此子。善自护持。

**** 一峰宁禅师

西竺呈见解。师为勘验。示偈曰。青山叠
叠雨濛濛。师子金毛拨不通。我也自知时未至。十回
放箭九回空。

*** 弁山安禅师法嗣

**** 杭州正传院祖庭空谷景隆禅师

姑苏洞庭鼋山陈
氏子。初见懒云安。开示法要。后于虎丘。礼石庵祝发。
会庵迁灵隐。师相随七载。因往天目。礼高峰祖塔。憩
锡岁馀。忽有省入。复造安求證。安为助喜。后住碧岩
　僧问。如何是佛法的的大意。师曰。此问最亲切。曰
觌露堂堂时如何。师曰。途路未为真。曰南人如问雪。
我道是杨花。师曰。唤钟作瓮又争得　晚年于西湖
修吉山。卜地为生圹。筑室以居。名曰正传塔院。复自
制塔铭。其略曰。呜呼死生一梦。骨塔奚为。盖表佛法
流芳。灵踪不断。即幻明真。以致佛祖命脉。源远流长
矣。幻身虽灭。佛性不迁。后之来者。见窣堵崚嶒。峰峦
苍翠。鸟鸣乔木。泉泻幽岩。不驰外境。不执内心。尽忘
爱恶。陶然泰和。始知法界为身。虚空为口。万象为舌。

昼夜说法。未尝间断。于此见得明。透得彻。如醉忽醒。
廓然领悟。便见佛祖不曾涅槃。老僧不曾圆寂。大圆
镜中。觌面相见。西来祖意。两手分付。大千沙界。自他
不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。懒云和尚。
是景隆受业师之受业师。景隆心法受印可于懒云。
即南极安禅师也。得临济正传二十世。上溯天真。则
无极源雪岩钦。前后嗣法。亦无定规。前嗣后者。阿难
嗣迦叶。后嗣前者。兴化嗣临济。理贯古今。诣实为至。
铭曰。廓周法界。空荡无涯。群灵升坠。恒无巳时。佛祖
垂应。为导为师。宿膺微幸。值斯化仪。不善弘道。随力
所宜。卒于武林。骨窆山崖。窣堵奠安。山同寿期。以幻
归幻。有为无为。成住坏空。斯道坦夷。正统癸亥春。景
隆五十二岁著。师所著。有空谷集。尚直尚理编。

*** 福林度禅师法嗣

**** 金陵天界古拙俊禅师

姑苏松陵人。年十三。往越州
日铸寺出家。十五岁。祝发受具戒。首谒石屋珙。次见
三衢懒牧。得禅定工夫。复往叩古梅于高仰。礼拜起
即依实供通。梅打趁出。如是三度被打。遂结伴归里。
立限壁观九年。每三年燃一指。历燃三指。一日忽然
瞥地。乃往参福林。法战相契。遂留首众。时年二十八
矣。众推出世。师遁迹出山。留偈曰。半载相依唱祖机。
几番谈道奉严威。出山便说归时路。又是重添眼上
眉。韬光岩壑。三十馀年。有平生最爱隈岩谷。三十年
来懒送迎之句　明高帝洪武间。奉旨剃度千僧。至

繁昌。众请东庐山开堂普说。示众。禅之一字。亦是强
名。云何曰参。在信而巳。拟议即乖。开口即错。若是发
心不真。志不猛利。者边经冬。那边经夏。今日进前。明
日退后。久久摸索不著。便道。佛法无灵验。却向外边。
记一肚抄一部。如臭糟瓮相似。是这般野狐精。直饶
到弥勒下生。有甚交涉。真正道流。若要脱生死。须透
祖师关。祖关透生死脱。不是说了便休。要将从上诸
祖做个样子。赵州四十馀年。不杂用心。为什么事。长
庆坐破蒲团七个。为什么事。香林四十年。方成一片。
为什么事。乃至历代真实践履。尅苦励志。为什么事。
山僧今日口喃喃地。引古验今。为什么事。诸禅德。既
有从上不惜身命。积功累德。妙悟亲證底样子。何不
发大勇猛。起大精进。对三宝前。深发重愿。若生死不
明。祖关不透。誓不下山。如是发愿之后。截断千差路
头。不与万法为侣。向长连床上七尺单前。高挂钵囊。
壁立千仞。宽立限期。急下手脚。尽此一生。做教彻去。
若办此心。决不相赚。我今为汝保任此事。终不虚也。
成祖永乐丁亥。复奉旨于天界。终老焉。

** 南岳下二十五世

*** 万峰蔚禅师法嗣

**** 苏州邓尉宝藏普持禅师

继席圣恩。为第二代。万峰
付偈曰。大愚肋下痛还拳。三要三元绝正偏。临济窟
中师子子。灯灯续焰古今传。后示寂。塔于万峰之侧。

**** 武昌九峰无念胜学禅师

随州应山陈氏子。年九岁。

从宝林无极受业。初谒无闻。示万法归一一归何处
话。遂入嵩山。苦心研究。一日有省。述偈曰。数载东山
昏雾濛。凭栏终日待晴空。夜来忽起霜天月。万象全
彰一镜中。由是。奋志遍参。后抵姑苏。见邓尉蔚。于喝
下领旨。蔚付偈曰。五派传来临济宗。入门一喝露全
锋。老婆心切能容易。试看泥蛇化作龙。后回宝林。道
风遐著。继住九峰。明高帝洪武壬戌。孝慈皇后。宾天
楚王。延聘诸山名衲。集于洪山。见师道容惊异。特留
邸馆。请问法要。高帝闻之。召见便殿赐坐。应对称旨。
礼遇优渥。欲留主京刹。师力辞。命中官送还九峰。丙
子。御制怀僧无念诗文一轴。并缄松实松华。命中官
赍送山中。谕慰淳切。敕曰。前者僧无念。戒行精于皎
月。定慧稳若巍山。暂来一见。此去常怀。怀之不巳。兹
特遣人就见。赍有松实松华之供。兼以诗文劳之。师
亦以偈进曰。万机之暇究真元。百草头边佛祖禅。毛
孔遍含尘刹土。毫端现出性中天。定回坐看云横谷。
行乐閒观石涌泉。林下衲僧何以报。祝延圣寿万斯
年。中官回奏。上大悦　成祖永乐甲申三月二十九
日。集众说偈曰。世尊七十九。无念八十年。踏翻华藏
海。依旧水连天。泊然而逝。奉全身塔于师子岩。谥清
福广慧禅师。遣官致帛。命词臣撰塔铭。

**** 海舟普慈禅师

苏州尝熟钱氏子。幼出家破山。听楞
严。至但有言说都无实义处。有疑。往参万峰。问伹有
言说。都无实义。如何是实义。峰劈头两棒。拦胸一踏

曰。只者是。师起四。是即是。太费和尚心力。峰然之。付
以偈曰。龟毛付嘱与儿孙。兔角拈来要问津。一喝耳
聋三日去。个中消息许谁亲　居士沈贯问。修多罗
教。如标月指。若复见月。了知所标毕竟非月。此理如
何。师举手曰。指耶。月耶。士罔措。师拍案一下。士释然
有省。

**** 果林首座

僧参次。师掷下蒲团曰。汝试道看。僧曰。只
此消息。本无言说。破蒲团上。地迸天裂。师曰。且道。裂
个什么。僧拟议。师便打。

*** 金山济禅师法嗣

**** 建昌黄龙寿昌西竺本来禅师

崇仁裴氏子。七岁出
家。十三参一峰宁。执侍七载。一日忽有省。偈曰。几年
外走丧真魂。今日相逢迥不同。身伴金毛石师子。回
头吞却铁昆崙。峰寂。走见慈舟于金山。礼拜起。便问。
某甲拿得贼来。请和尚断。舟曰。赃在何处。师拍案一
下。舟便喝。复举香严上树话。反覆徵诘。遂承印可。初
住剑江寿圣。宁藩致书聘师。三往返不赴。仅答问道
书。授慧光普照顿悟圆通之号。明成祖永乐乙酉。众
请开法寿昌　上堂。天日高明暑渐隆。榴花喷火耀
庭中。衲僧眼里真机露。无位真人觌面逢。直下知端
的。拟议隔千重。要达己躬事。黄龙最上峰　小参。了
了了。一片长空光皎皎。休休休。云自高飞水自流。豁
眼通身无向背。十方沙界任遨游　后住闽之杉关。
重开福田。壬寅十月八日。忽索笔书偈曰。这个老乞

儿。教化何时了。颠颠倒倒只随流。是圣是凡人莫晓。
咄。来来来去去去。海湛空澄。风清月皎。书毕。趺坐而
逝。世寿六十八。僧腊五十五。奉全身于法堂供养。

*** 天界俊禅师法嗣

**** 东普道林无际明悟禅师

蜀之安岳通贤镇莫氏子。
年十二弃家。初未遇人。习禅定工夫。后参楼山清。清
举赵州无字话。师当下有省。自此靠个无字。如一座
须弥山相似。行住坐卧。常在定中。一日坐次。忽然光
明洞照。无一毫可得。占偈。有虚空包不住。大地载不
起之句。西江悟首座。指见无念。会念谢世。遂参古拙
俊。礼拜次。俊谓侍者曰。这僧有福德相。拈拄杖。靠椅
坐。命师供说行脚。师为直叙。俊曰。你且去。我不知你
者样工夫。一日复上方丈。俊震声一喝。拈拄杖作打
势。师呈身就棒。俊曰。我棒头有眼。不打这般死汉。拽
拄杖便出。师拱立不动。俊复还坐。蓦劄问曰。大地平
沉。你在什么处。师曰。全露法王身。俊曰。万法归一。一
归何处。速道速道。师曰不道。俊曰。因甚不道。师曰。亘
古亘今。俊曰。亘古亘今即且置。你在西州。什么物恁
么来。师不语。良久。俊曰。哑子得梦向谁说。一日俊为
更号无际。师曰。恁么则无际亦未在。天下老和尚。尽
向这里成道。历代祖师。尽向这里成佛。即今有说佛
说祖底出来。尽教遣出门去。不如某甲这里齁齁打
睡。俊笑曰。这汉。此后不受人瞒去也　师尝有走马
灯偈曰。团团驰走不停留。无个明人指路头。灭却心

中些子火。刀鎗人马一齐休　门下法嗣七人。有付
法偈曰。我无法可付。汝无心可受。无付无受心。何人
不成就。

**** 杭州虎跑性天如皎禅师

四明周氏子。七岁患肠痈。
医剥生蟾蜍以治。师见惕然曰。物我皆命。奈何害之。
夺而纵去。父母奇之曰。此佛种也。乃命出家。从正庵
中芟染。后谒古拙俊。一夕。推帘见月有省。乃曰。元来
恁么。翌旦趋见俊。便震声一喝。俊曰。如贫得宝耶。师
曰。宝即不得。得即非宝。俊曰。凭何如是。师趋前问讯。
叉手而立。俊曰。还我向上一句来。师便掩耳而出。复
呈偈曰。午夜推帘月一湾。轻轻踏破上头关。不须向
外从他觅。只么怡怡展笑颜。俊为助喜。度岭至西坑
筑庵。影不出山者二十年。明宣宗壬子。赴武林虎跑
请。临终示众曰。文章佛法空中色。名相身心柳上烟。
惟有死生真大事。殷勤办了莫迁延。大众且道。如何
了办。良久曰。吾今无暇为君说。听取松风涧水声。语
毕而逝。奉全身。塔于庵左。寿七十。

**** 河南伏牛物外无念圆信禅师

金台高氏子。出家受
具。首见无际于隆恩。有省。归牛山结茅。三载。复诣繁
昌。参古拙俊。俊问。何处来。师曰牛山。俊曰。人在者里。
牛聻。师曰。觌面不相识。全体露堂堂。俊曰。虽然。怎奈
头角不全在。师曰。某甲今日山行困。俊复拈起竹篦
曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。上座作么生。师
曰。有劳神用。俊曰。未在更道。师便进前。夺竹篦掷于

地。俊轩渠大笑。师曰。某甲罪过。便作礼。俊乃抚而印
之。师庵居三十载。开法伏牛　示众。僧问。如何是即
心即佛。师曰。富儿易娇。曰非心非佛。又作么生。师曰。
穷坑难满。僧沈吟。师乃曰。若道即心即佛。大似好肉
剜疮。若言非心非佛。何异灸疮加艾。直饶道不是心
不是佛不是物。也是平地吃交。且道。毕竟如何。良久
曰。坐来拭几添香火。粥罢呼童洗钵盂。

*** 何密庵居士法嗣

**** 杨州素庵田大士

世为江都名族。以弟子员。屡试不
第。遂一意空宗。猛力参究。时何密庵太守。唱道东南。
士为入室高弟。钳锤久之。顿付心印。士乃手握竹篦。
勘验僧徒。四方来学。无不仰素庵。为现在古佛。通国
称田大士。而不名。僧问。补陀路向什么门出。士曰。上
座即今从什么门入。僧曰。抑勒人作么。士曰。看脚下。
僧抬头进前三步。士曰错。僧便退后三步。士曰。且道。
是你错。是我错。僧曰。未举巳前。早知错了也。士曰。正
好吃棒。僧无语。士曰。若到诸方。分明举似　示众。近
来笃志参禅者少。才提个话头。便被昏散二魔缠缚。
殊不知。昏散与疑情。正相对治。信心重。则疑情必重。
疑情重。则昏散自无　示众。大海不宿死尸。虚空不
著五色。火聚不藏蚊蚋。无住法中。不立迷悟。如今参
禅的。将光影门头自相覆却。入地狱如箭射　示众。
举张九成居士。谒善权清禅师。问曰。此事人人本具。
个个圆成。是否。清曰然。士曰。因甚某甲无个入处。清

出袖中素珠示之。士俯仰无对。清复袖之曰。是汝底
拈取去。才涉思惟。即不是汝底。士悚然。一夕如厕。究
柏树子话。忽闻蛙声。即有契入。今日举扬个事。汝诸
参学人。切莫作谈元说妙会。亦莫作思惟卜度会。到
那及时及节去处。自然㘞地去也。且道。时节一句。又
作么道　僧诵经次。士问。诵什么经。曰法华。士曰。法
华经六万字。那个字有眼。僧罔措。士便打　僧入门
便拜。士喝快走。僧再拜。士曰。你讨什么碗。僧喝。士便
掌　士居城之田家巷。以宅为庵。四方参扣之士。日
拥座下。一日与众禅人茶话。忽然掷盏合掌。别众而
逝。

*** 松隐然禅师法嗣

**** 道安禅师

矢志砺行。有乃父风。常行般若三昧。明永
乐丙申示寂。遗偈曰。不会掘地讨天。也解虚空打橛。
惊起须弥倒舞。海底虾蟆吞月。踏翻生死大洋。说甚
沤生沤灭。世寿七十七。

五灯全书卷第五十八